数算俄梅珥是从2023年4月6日日落开始的。
沙夫幼特节/圣灵降临节/五旬节
开始于20223年5月25日落到26日落。
将其延长24小时到下一个日落是犹太传统的一部分。
路加福音 24:49
我（亚呼赎阿.哈.玛西阿克）要将我父（亚哈威）所应许的降在你们身上，
你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。
约翰福音 14:26
但保惠师，就是父亚哈威因我的名所要差来的如阿克.哈.古德西/圣灵，
她要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
在圣经时代，在尼散月16日早晨（尼散月15日逾越节的大圣日之后的早晨），人们摇一摇一捆/一俄梅珥初熟的大麦庄稼（Reshit Katsir字面意思是收获庄稼的开始），将其与作为燔祭的一只公绵羊羔一起献上，并献上无酵饼、油和酒（利未记23:9-16）。这也开始了Sefirat HaOmer（数算俄梅珥），数算7周直到沙夫幼特节（五旬节/圣灵降临节）。
在现代，犹太人的传统是在从傍晚开始的犹太日开始时开始数算（俄梅珥）的，也就是说，我们在尼散月15日结束，16日开始的傍晚，开始数算俄梅珥。如果你错过了一个数算俄梅珥的夜晚，你总是可以在第二天早上，或者在下一个犹太日开始之前数算俄梅珥。
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所有的俄梅珥数算都从那天的日落开始。
或者在下一个犹太日开始之前数算俄梅珥。
Events in April 2023
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俄梅珥第 1天 | 尼散月第16日开始
俄梅珥第 1天 | 尼散月第16日开始
日落
2023-04-06
数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第1天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第1天经文阅读：
第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)
亚哈威/神正在寻求让我们生命中结出丰盛的果子
加拉太书 5:22-23
22如阿克.哈.古德西/圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法（妥拉）禁止。
以弗所书 5:9
光明〔或圣灵〕所结的果子（果效、产物）就是一切良善、公义〔的心〕、诚实〔的生命〕。
诗篇 92:12-14
12义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。13他们栽于亚哈威的殿中，发旺在我们神的院里。14他们年老的时候仍要结果子要满了汁浆而常发青，
马太福音 13:23
撒在好地上的，就是人听道（听话语）明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
约翰福音15:1-8
1“我是真葡萄树，我父亚哈威是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子〔停止结果子的枝子〕，祂就剪去〔修剪、除去〕；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道（话语）〔就是我已跟你们谈论过的教导〕，已经干净了。
4你们要常〔住〕在我里面，我也常〔住〕在你们里面。枝子若不常在葡萄树上〔枝子若没有紧密联结在葡萄树上〕，自己就不能结果子；你们若不常在我里面〔你们若没有与我紧密联结〕，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常〔住〕在我里面的，我也常〔住〕在他里面，这人就多结果子〔结出丰盛的果子〕；因为离了我〔因为切断了与我的紧密联结〕，你们就不能做什么。
6人若不常〔住〕在我里面，就像〔被折断的〕枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常〔住〕在我里面〔与我紧密联结〕，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父亚哈威就因此得荣耀，你们也就〔表明并证明你们〕是我的门徒了。
约翰福音 15:16
不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们〔我栽种了你们〕去结果子，叫你们的果子常存〔可以持续保留，联结〕，使你们奉我的名，无论向父亚哈威求什么〔当所求的是符合我自有永有的一切旨意之时〕，祂就赐给你们。
为了亚哈威的荣耀，我们要在我们的生命中结出果子。所以...你的果子长得怎么样了？一颗不健康，没有营养的树结出的是坏果子，腐烂的果子。一颗健康而充满生命力的果树，结出的是美好，甜蜜，美味的果子，给别人带来营养和快乐。
你吃过坏的水果吗？你咬一口，发现它是酸的，或者味道很平淡，或者更糟糕的是，发现里面有一条蠕虫或小虫子？好恶心哦！！！但是，当你吃的水果不仅外表漂亮，而且里面又甜又多汁的时候，这是多大的区别啊！
别人在我们的生命里的看见的是什么样子的果子呢？你想别人看到的是什么样的果子？如阿克.哈.古德西的果子是弥赛亚在我们生命里做工的生命的彰显。它是神自己的本质，因为如阿克.哈.古德西是神，是祂的如阿克.哈.古德西住在信徒的里面，想在我们的生命里彰显她自己，让别人得以看见。
亚哈威想让我们的生命结出丰盛的果子。祂想让仁爱结出丰盛的果子；祂想让喜乐结出丰盛的果子。祂想让和平结出丰盛的果子。祂想让忍耐结出丰盛的果子。
祂想让恩慈结出丰盛的果子。祂想让良善结出丰盛的果子。祂想让信实结出丰盛的果子。祂想让谦卑结出丰盛的果子，祂想让节制（自我节制）结出丰盛的果子。为了祂的荣耀，祂希望结出累累硕果。
这需要做工，它需要学习，它需要把妥拉/话语放进我们的生命中去实践，它需要每天祷告和天父交流，它需要每天坐在亚呼赎阿的脚前，让果子在我们的生命里生长，它不是一夜之间发生的。
《新约经文的葡萄藤释义》（Vines Expository of New Testament Words）对“果实”给出了这些定义：果实在希腊文里是 KARPOS—“果实”被用于
#1.指树木、田地、土地的果实，是由生物体的内在能量结出的。
#2.指工作或行为，果实（成果）是可以看见的表现在内心和无形工作中的力量。果实的特性是产生果实的力量特性的证据。这是圣灵/如阿克.哈.古德西的隐形力量彰显在那些与弥赛亚亚呼赎阿联合之人的生命里，结出圣灵的果子。
约翰福音15:5里说：“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”在我们里面的亚呼赎阿弥赛亚能够完成我们从未想过我们能凭自己的力量完成的事，继续与祂同行将会使我们当中最软弱的部分变成祂的形像。”
硕果累累—结出很多果子，产量大，产量多，丰盛的，产生结果或盈利。
“这些果实是我们的超自然的性格，在我们得救之后就在我们的里面结出，并且不受自私的阻碍。这些果实是完全无私的，全部都是神的特质。”
有三大类果实：
#1.-仁爱，喜乐，和平──这些果子来自我们与神亚哈威、亚呼赎阿、伊妈亚的关系。
#2.忍耐，恩慈，良善──它们带来良好的人际关系和友谊。
#3.信实，温柔，节制──是得克服的果实──使我们保持在正确的位置上。
圣灵的果子是亚哈威的生命从你里面流淌出来。
诗篇 1:1-3
行在如阿克.哈.古德西的果子中的人1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2惟喜爱亚哈威的律法（妥拉），昼夜思想，这人便为有福！3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
天父啊，奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，请帮助我在我生命里结出那样的果子，让世人渴慕祢的道路，祢的真理，渴慕弥赛亚亚呼赎阿！
当我们继续数算俄梅珥的时候，我们将会关注亚哈威希望在我们生命中看到的果子和性格特征……我们的榜样就是亚呼赎阿！
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俄梅珥第 2天 | 尼散月第17日开始
俄梅珥第 2天 | 尼散月第17日开始
日落
2023-04-07数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第2天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第2天经文阅读：
第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)
哥林多前书13:4-8,13
4爱是恒久忍耐，爱是忍耐，又有恩慈。爱是从不嫉妒，也不因嫉妒而失去理智，爱是不自夸，不虚荣，也不显出高傲。
5爱是不张狂（傲慢及因骄傲而膨胀），不粗鲁（不没礼貌），不举止失态。爱（在我们里面的神的爱）并不坚持自己的权利或自己的方式，因为爱是不求自己的益处；爱是不轻易发怒、不烦躁,也不怨恨；爱是不计算[人的]恶（爱不在意所受的冤屈）。
6爱是不喜欢不公正和不公义，乃因公义和真理得胜而欢喜。7爱在所发生的任何事和每件事中都能承受，总是准备相信每个人中最好的一面，爱的盼望在任何情况下都不会衰减，这盼望能经受住一切（并不会减弱）。
8爱是永不止息（永不褪色、永不过时、永不终止）。至于预言（解释神的旨意和目的的恩赐，即先知讲道之能），终必应验而归于无有；至于方言，终必被消灭而停止；至于知识，也终必归于无有（知识必失去其价值，被真理所取代）。
13 如今常存的有信、有望、有爱（信仰-信念和尊重人与神和神圣事物关系的信念；盼望-喜乐和对永恒救赎的自信期待；爱-对神和人真正的喜爱，从神在我们里面对我们的爱中成长。）这三样；但其中最大的是爱。
最后三样事：信靠，盼望，爱心。“三件大事”的准则在犹太文化中很常见。
相同的三样出现在歌罗西书1:4-5里。世界是由三件事情支撑的：判断、真理、和平，正如经上说的：“在你的城门口按真理与和平判断。”（撒迦利亚书8:16）
歌罗西书1:4-5
4因听见你们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的信心，并向众圣徒的爱心，5是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
撒迦利亚书8:16
你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。
这是弥赛亚早期会众所活出和行出来的那种爱。亚呼赎阿我们的弥赛亚是爱的完美的榜样。祂是在肉身中爱的彰显。
爱是所有其他果实从中获得营养的基础或根源。爱是9种属灵果实的基础，亚呼赎阿是我们从中得到营养和力量的葡萄树。
约翰福音 13:35
你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
约翰福音15:12
你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
马太福音 19:19
当孝敬父母；又当爱人如己。
利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。;
太22:39其次也相仿，就是要爱人如己。马太福音 22:37-40
37亚呼赎阿对他说：“你要尽心、尽性、尽意(意念、智力、思维逻辑领悟力)爱亚哈威－你的神（申6:5）。38这是诫命中的第一，且是最大的（最重要的，最主要的）。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知（妥拉书和先知书）一切道理的总纲。”
申6:5你要尽心、尽性、尽力爱亚哈威－你的神；
利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。在弥赛亚会众里每周都会用希伯来文背诵以上经文以及“the Shema”（你要听），来提醒人们要爱神和他人。
你要尽心、尽性、尽意爱亚哈威──你的神。你要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
以色列啊，你要听：我们的神亚哈威、亚呼赎阿.哈.玛西阿克和如阿克.哈.古德西，舍金亚荣耀，是独一的主。祂的名是应当称颂的，祂荣耀的威严直到永永远远。
雅各书2:8
经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。（利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。）
当我们数算俄梅珥直到沙夫幼特节的时候，祈求亚哈威神以前所未有的方式在我们的生命里显明祂的果实，来给祂的圣名带来更多的荣耀。
我们需要请求天父来为我们做属灵的心脏手术，因为我们的心可能会变得堵塞和刚硬。
祷告诗篇51
一则悔改的祷告，交于伶长。大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他，大卫作的诗。1神亚哈威啊，求祢按祢的慈爱怜恤我！按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
2求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
3因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。
4我向祢犯罪，惟独得罪了祢；在祢眼前行了这恶，以致祢责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。
5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
6祢所喜爱的是内里诚实；祢在我隐密处，必使我得智慧。
7求祢用牛膝草洁净我，我就干净；求祢洗涤我，我就比雪更白。
8求祢使我得听欢喜快乐的声音，使祢所压伤的骨头可以踊跃。
9求祢掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
10神亚哈威啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。
11不要丢弃我，使我离开祢的面；不要从我收回祢的如阿克.哈.古德西。
12求祢使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，
13我就把祢的道指教有过犯的人，罪人必归顺祢。
14神亚哈威啊，祢是拯救我的神；求祢救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱祢的公义。
15主亚哈威啊，求祢使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美祢的话！
16祢本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，祢也不喜悦。
17神亚哈威所要的祭就是忧伤的灵；神亚哈威啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。
18求祢随祢的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
19那时，祢必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在祢坛上。
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俄梅珥第 3天 | 尼散月第18日开始
俄梅珥第 3天 | 尼散月第18日开始
日落
2023-04-08数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第3天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第3天经文阅读：
第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)
马可福音12:30-31
30你要尽心、尽性（你的生命，你的灵魂）、尽意（你的思想能力和道德理解力）、尽力爱亚哈威－你的神。’（申6:4-5）31其次就是说：‘要爱人如己。 ’再没有比这两条诫命更大的了。”(利19:18)
申6:4-5“以色列啊，你要听！亚哈威－我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱亚哈威－你的神。”
利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。
另一个同样概念的表达如下：“妥拉带给以色列的是什么讯息？” 就是要把你们自己与天国的负轭在一起，彼此争先敬畏亚，彼此相爱。
马太福音 5:43-45
43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父亚哈威的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
作为弥赛亚信徒，我们每天面临的最大的挑战可能是去爱别人，特别是那些不是亚家里的人。爱那些爱你的人是很容易的，但当我们被告知要爱恨我们的人时，挑战就来了。但是如果我们要成为弥赛亚亚呼赎阿的真正追随者，那这就需要成为我们生活中的首要任务。
关于我们当如何行出来，亚呼赎阿说了什么，祂曾经是，现在也仍然是每个人活在世上的人的最伟大的妥拉老师，因为祂是永活的妥拉，并且向我们表明了我们该怎样行，怎样活在圣灵里。
加拉太书 5:13-16
13弟兄们，你们〔真正地〕蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。14因为〔关于人际关系的〕全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了（利19:18）。15你们要谨慎，若〔在党派斗争中〕相咬相吞，只怕〔你和你的整个团体〕要彼此消灭了。16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西/圣灵而行〔并习惯性地生活〕，〔回应对圣灵的控制和引导〕，〔这样你当然〕就不放纵〔人类本性的没有神的〕肉体的情欲了。
利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。
请帮助我今天就成为祢想要我作的仆人，除去我肉体所做的工，让我能服事在弥赛亚亚呼赎阿里的弟兄姐妹们。
祷告诗篇23
亚是祂子民的牧者，大卫的诗。1亚哈威是我的牧者，我必不致缺乏。
2祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。
5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在亚哈威的殿中，直到永远。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第 4天 | 尼散月第19日开始
俄梅珥第 4天 | 尼散月第19日开始
日落
2023-04-09数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第4天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第4天经文阅读：
第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
马可福音12:28-31
28有一个文士来，听见他们辩论，晓得亚呼赎阿回答的好，就问祂说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”29亚呼赎阿回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听（Shema Yisra'el），亚哈威－我们神是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱亚哈威－你的神。’31其次就是说：‘要爱人如己。 ’再没有比这两条诫命更大的了。”
马太福音 5:38 - 48
38“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”
43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父亚哈威的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以，你们要完全，像你们的天父亚哈威完全一样。”
作为弥赛亚信徒，有可能我们每天面临的最大挑战是要去行在爱他人中，特别是要去爱那些不是亚家里的人。爱那些爱你的人是很容易的，但当我们被告知要爱恨我们的人时，挑战就来了。但是如果我们要成为弥赛亚亚呼赎阿的真正追随者，那这就需要成为我们生命中的首要任务。那么，我们要如何爱我们的仇敌呢？为他们祷告，祈求他们将会前来认识亚呼赎阿作为他们的救主和主人！祷告他们将会从他们的憎恨中被拯救得释放，并且被祂的爱充满。
我们必须紧紧跟随我们的拉比和主人亚呼赎阿的脚步。
马太福音 10:24-25
24学生（门徒）不能高过先生（他的拉比）；仆人不能高过（他的）主人。25学生（门徒）和先生（他的拉比）一样，仆人和（他的）主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（别西卜：是鬼王的名），何况他的家人呢？
祂曾经是，现在也仍然是活在世上之人的最伟大的妥拉老师，因为祂是永活的妥拉，并且向我们显明了我们该怎样行在祂里面，并住在祂里面。
加拉太书 5:13-16
13弟兄们，你们〔真正地〕蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。14因为〔关于人际关系的〕全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了（利19:18）。15你们要谨慎，若〔在党派斗争中〕相咬相吞，只怕〔你和你的整个团体〕要彼此消灭了。16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西/圣灵而行〔并习惯性地生活〕，〔回应对圣灵的控制和引导〕，〔这样你当然〕就不放纵〔人类本性的没有神的〕肉体的情欲了。
利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。
求祢帮助我今天就行走在我的主人亚呼赎阿的脚步。我知道我灵里是愿意的，但我的肉体却是软弱的。求祢帮助我行在如阿克.哈.古德西的大能里，让我能够成为妥拉/话语的实践者，而不只是仅仅作一个听众。
祷告诗篇23
1亚哈威是我的牧者，我必不致缺乏。
2祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。
5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在亚哈威的殿中，直到永远。
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俄梅珥第 5天 | 尼散月第20日开始
俄梅珥第 5天 | 尼散月第20日开始
日落
2023-04-10数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第5天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第5天经文阅读：
第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
哥林多前书 13:1-13
1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主亚哈威知道我一样。
13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
哥林多前书 13:1-13这首赞美诗，可以独立存在，却完全符合它的上下文，是伟大的“爱的篇章”，伟大的“信仰的篇章”，也是伟大的“复活的篇章”。爱是“所有事物中最好的方式”（12:31），因为它“成全了全部律法”（罗13:8-10，加5:14；另见太22:34-40，雅2:8）。
罗12:31你们要切切地求那更大的恩赐。
罗13:8-10凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
加5:14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
太22:34-40法利赛人听见亚呼赎阿堵住了撒都该人的口，他们就聚集。35内中有一个人是律法师，要试探亚呼赎阿，就问祂说：36“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”37亚呼赎阿对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱亚哈威－你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
雅2:8经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。
希腊语中的“爱”一词是“agapeÆ”，在《新约全书》（如约翰福音3:16、17:23-26和约翰一书2:5-4:21）中被定义为一个自我的给予和出于自我；爱的自我表达是仁爱、善良和仁慈的行为，在这些行为中，心思和意念是统一的，因为它们的动机和权力都是出于以罗欣（全能神）。
约翰福音3:16
神亚哈威爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。
约翰福音17:23-26
我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。24父亚哈威啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了。25公义的父亚哈威啊，世人未曾认识祢，我却认识祢；这些人也知道祢差了我来。26我已将祢的名〔亚哈威〕指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
约翰一书2:5-17
凡遵守主道的，爱神亚哈威的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主亚呼赎阿里面。6人若说他住在主亚呼赎阿里面，就该自己照主亚呼赎阿所行的去行。7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主亚呼赎阿是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。12小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名亚呼赎阿得了赦免。13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。14小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父亚哈威。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，神亚哈威的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父亚哈威的心就不在他里面了。16因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父亚哈威来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神亚哈威旨意的，是永远常存。
约翰一书3
1你看父亚哈威赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神亚哈威的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。2亲爱的弟兄啊，我们现在是神亚哈威的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主亚呼赎阿若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。3凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。
4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。5你们知道主亚呼赎阿曾显现，是要除掉人的罪，在祂并没有罪。6凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主亚呼赎阿是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神亚哈威的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从神亚哈威生的，就不犯罪，因神亚哈威的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。10从此就显出谁是神亚哈威的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神亚哈威，不爱弟兄的也是如此。
11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。16主亚呼赎阿为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神亚哈威的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神亚哈威面前可以安稳。20我们的心若责备我们，神亚哈威比我们的心大，一切事没有不知道的。21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神亚哈威坦然无惧了。22并且我们一切所求的，就从祂得着；因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。23神亚哈威的命令就是叫我们信祂儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。24遵守神亚哈威命令的，就住在神亚哈威里面，神亚哈威也住在祂里面。我们所以知道神亚哈威住在我们里面是因祂所赐给我们的如阿克.哈.古德西。
约翰一书4
1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神亚哈威的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认亚呼赎阿.哈.玛西阿克是成了肉身来的，就是出于神亚哈威的；从此你们可以认出神亚哈威的灵来。3凡灵不认亚呼赎阿，就不是出于神亚哈威，这是那敌基督（敌玛西阿克）者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。4小子们哪，你们是属神亚哈威的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。5他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。6我们是属神亚哈威的，认识神亚哈威的就听从我们；不属神亚哈威的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神亚哈威来的。凡有爱心的，都是由神亚哈威而生，并且认识神亚哈威。8没有爱心的，就不认识神亚哈威，因为神亚哈威就是爱。9神亚哈威差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神亚哈威爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神亚哈威，乃是神亚哈威爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。11亲爱的弟兄啊，神亚哈威既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神亚哈威，我们若彼此相爱，神亚哈威就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。
13神亚哈威将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。14父亚哈威差子亚呼赎阿作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。15凡认亚呼赎阿为神亚哈威儿子的，神亚哈威就住在他里面，他也住在神亚哈威里面。16神亚哈威爱我们的心，我们也知道也信。
神亚哈威就是爱；住在爱里面的，就是住在神亚哈威里面，神亚哈威也住在他里面。17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱，因为神亚哈威先爱我们。20人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神亚哈威（有古卷：怎能爱没有看见的神亚哈威呢）。21爱神亚哈威的，也当爱弟兄，这是我们从神亚哈威所受的命令。
这种爱超越了一个人的本能，因为它的起源在于神亚哈威。 当这种爱由一个人从另一个人那里经历的时候，这种经历就是亚的爱通过另一个人被传递了。 一些基督教评论者强调agapeÆ的独特性和优越性，说它超越了塔纳赫里希伯来文的“爱ahavah (阿哈瓦)”和“恩慈chesed(嘿塞德)”。 但这肯定是错误的区分，因为神亚哈威的爱，现在和那时候没有什么不同，现在也没有比以前可以拥有更多。
将新约宗教表现为浪漫的，基于单纯的感情。更确切地说，新约对agapeÆ（希腊文的爱）的解释是阐明了塔纳赫里论到的ahavah（希伯来文的爱）和恩慈（Chesed）的本质。
亚哈威/全能神是昨日，今日，永远都是一样的！亚呼赎阿是祂赐给世人的礼物。约翰福音3:16
约翰福音3:16
神亚哈威爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。
约翰福音 15:8-13
8你们多结果子，我父亚哈威就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。9我爱你们，正如父亚哈威爱我一样；你们要常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父亚哈威的命令，常在祂的爱里。
11“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
作为在我们的主弥赛亚亚呼赎阿里的信徒，难道我们能对彼此表现出更少的爱吗？
约翰福音 17
亚呼赎阿为自己祷告
1亚呼赎阿说了这话，就举目望天，说：“父亚哈威啊，时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢；2正如祢曾赐给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。3认识祢－独一的真神，并且认识祢所差来的亚呼赎阿.哈.玛西阿克，这就是永生。4我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。5父亚哈威啊，现在求祢使我同祢享荣耀，就是未有世界以先，我同祢所有的荣耀。
亚呼赎阿为祂的门徒祷告
6“祢从世上赐给我的人，我已将祢的名显明与他们。他们本是祢的，祢将他们赐给我，他们也遵守了祢的道。7如今他们知道，凡祢所赐给我的，都是从祢那里来的；8因为祢所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从祢出来的，并且信祢差了我来。9我为他们祈求，不为世人祈求，却为祢所赐给我的人祈求，因他们本是祢的。10凡是我的，都是祢的；祢的也是我的，并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往祢那里去。圣父亚哈威啊，求祢因祢所赐给我的名〔亚呼赎阿〕保守他们，叫他们合而为一像我们一样。12我与他们同在的时候，因祢所赐给我的名〔亚呼赎阿〕保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。13现在我往祢那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者（或译：脱离罪恶）。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。18祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。
20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如祢父亚哈威在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。22祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。24父亚哈威啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了。25公义的父亚哈威啊，世人未曾认识祢，我却认识祢；这些人也知道祢差了我来。26我已将祢的名〔亚哈威〕指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”
哥林多前书 13
最大的恩赐
1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主亚哈威知道我一样。
13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。
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俄梅珥第 6天 | 尼散月第21日开始
俄梅珥第 6天 | 尼散月第21日开始
日落
2023-04-11数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第6天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第6天经文阅读：
第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)
我们接近完成第1周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
亚哈威神正在呼吁我们要悔改，成为圣洁──把祂的门徒分别出来，成为话语的实践者，而不是只做听众。
希伯来语-Musar-管教
史特朗汇编编号H4148 מוּסַר mûsâr moo-sawr'
源自H3256 יָסַר（ya-sar）：适当的管教；象征性的责备，警告或指示/训诲；以及约束：-约束、惩戒、惩罚、检查、纠正、管教、教义、指示、责备。约伯记 36:10
10祂也开通他们的耳朵得受教训，吩咐他们离开罪孽（邪恶）转回。
提摩太后书3:16-17
16圣经都是神亚哈威所默示的（或译：凡神亚哈威所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神亚哈威的人得以完全，预备行各样的善事。
这次保罗所指的是什么经文？是塔纳赫妥拉，诗文和先知书。新约（Brit HaDasah）/全新的盟约是建立在妥拉的原则上。门徒所教导的一切，都是建立在亚呼赎阿和祂的妥拉的基础之上。
你越多研读妥拉，你就会看到更多新约是哈拉卡（犹太律法halacha）或教导你要怎样在亚呼赎阿里行在妥拉的灵里。我们要按照祂的标准来生活，而不是按照世界的标准生活。我们要过圣经上正确的生活，而不是政治上正确的生活。
妥拉意思是──亚哈威神对我们该怎样生活的教导和指示，因为祂正在把在弥赛亚里的人分别出来。
祂在呼召我们对我们的生命进行属灵盘点，我们是不是过着蒙祂喜悦的生活？在外面愚弄别人是很容易的，但祂看见我们的心。我们的心是祂所看重的，我们的完整的心必须属于祂。
全世界的人都在发掘祂的妥拉之美，正在悔改（Teshuvah）他们的巴比伦方式/异教方式，并且真正跟随亚呼赎阿的脚步。祂行在对妥拉完全顺服中，并且明确表示祂不是被差遣来废除神的妥拉。
马太福音5:17 - 20
17“莫想我来要废掉律法（妥拉书）和先知（书）。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命（mitzvot）中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人（P'rushim）的义，断不能进天国。”
祂正在呼唤祂的新娘去参加洁净礼（the Mikeveh）,为婚礼作好准备！下周，我们将会谈论管教、悔改和洁净礼的过程。
希伯来书12:6 - 14
6因为主亚哈威所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。7你们所忍受的，是神亚哈威管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父亚哈威，我们岂不更当顺服祂得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父亚哈威管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。12所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；13也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚（或译：差路），反得痊愈。14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主亚哈威。
祷告：
诗篇51:7-13
7求祢用牛膝草洁净我，我就干净；求祢洗涤我，我就比雪更白。8求祢使我得听欢喜快乐的声音，使祢所压伤的骨头可以踊跃。9求祢掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10神亚哈威啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。11不要丢弃我，使我离开祢的面；不要从我收回祢的如阿克.哈.古德西。12求祢使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，13我就把祢的道指教有过犯的人，罪人必归顺祢。
申命记28章
顺服之人必蒙福
1“你若留意听从亚哈威－你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。2你若听从亚哈威－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。4你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。
7“仇敌起来攻击你，亚哈威必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。8在你仓房里，并你手所办的一切事上，亚哈威所命的福必临到你。亚哈威－你神也要在所给你的地上赐福与你。9你若谨守亚哈威－你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。10天下万民见你归在亚哈威的名下，就要惧怕你。11你在亚哈威向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。12亚哈威必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。13-14你若听从亚哈威－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，亚哈威就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
悖逆之人必受咒诅
15“你若不听从亚哈威－你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：16你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。18你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。19你出也受咒诅，入也受咒诅。20亚哈威因你行恶离弃祂，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。21亚哈威必使瘟疫贴在你身上，直到祂将你从所进去得为业的地上灭绝。22亚哈威要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或译：干旱）、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。23你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。24亚哈威要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
25“亚哈威必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。26你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。27亚哈威必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。28亚哈威必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。29你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。30你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。31你的牛在你眼前宰了，你必不得吃牠的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。32你的儿女必归与别国的民；你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。33你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，34甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。35亚哈威必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。
36“亚哈威必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去；在那里你必事奉木头石头的神。37你在亚哈威领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。38你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。39你栽种、修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。40你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。41你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去。42你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。43在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高；你必渐渐下降，低而又低。44他必借给你，你却不能借给他；他必作首，你必作尾。45这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡；因为你不听从亚哈威－你神的话，不遵守祂所吩咐的诫命律例。46这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远！
47“因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉亚哈威－你的神，48所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉亚哈威所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。
49“亚哈威要从远方、地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语，你不懂得。50这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。51他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。52他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在亚哈威－你神所赐你遍地的各城里。53你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是亚哈威－你神所赐给你的儿女之肉。54你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女；55甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。56你们中间，柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。57她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。
58-59“这书上所写律法的一切话是叫你敬畏亚哈威－你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，亚哈威就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，60也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。62你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从亚哈威－你神的话，所剩的人数就稀少了。63先前亚哈威怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡；并且你们从所要进去得的地上必被拔除。64亚哈威必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。65在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；亚哈威却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。66你的性命必悬悬无定；你昼夜恐惧，自料性命难保。67你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。68亚哈威必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”
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俄梅珥第 7天 | 尼散月第22日开始
俄梅珥第 7天 | 尼散月第22日开始
日落
2023-04-12数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第7天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第7天经文阅读：
第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)
我们已经完成了第1周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
亚哈威神正在呼吁我们要悔改，成为圣洁──把祂的门徒分别出来，成为话语的实践者，而不是只做听众。
希伯来语-Musar-管教
史特朗汇编编号H4148 מוּסַר mûsâr moo-sawr'
源自H3256 יָסַר（ya-sar）：适当的管教；象征性的责备，警告或指示/训诲；以及约束：-约束、惩戒、惩罚、检查、纠正、管教、教义、指示、责备。约伯记 36:10
10祂也开通他们的耳朵得受教训，吩咐他们离开罪孽（邪恶）转回。
提摩太后书3:16-17
16圣经都是神亚哈威所默示的（或译：凡神亚哈威所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神亚哈威的人得以完全，预备行各样的善事。
这次保罗所指的是什么经文？是塔纳赫妥拉，诗文和先知书。新约（Brit HaDasah）/全新的盟约是建立在妥拉的原则上。门徒所教导的一切，都是建立在亚呼赎阿和祂的妥拉的基础之上。
你越多研读妥拉，你就会看到更多新约是哈拉卡（犹太律法halacha）或教导你要怎样在亚呼赎阿里行在妥拉的灵里。我们要按照祂的标准来生活，而不是按照世界的标准生活。我们要过圣经上正确的生活，而不是政治上正确的生活。
妥拉意思是──亚哈威神对我们该怎样生活的教导和指示，因为祂正在把在弥赛亚里的人分别出来。
祂在呼召我们对我们的生命进行属灵盘点，我们是不是过着蒙祂喜悦的生活？在外面愚弄别人是很容易的，但祂看见我们的心。我们的心是祂所看重的，我们的完整的心必须属于祂。
全世界的人都在发掘祂的妥拉之美，正在悔改（Teshuvah）他们的巴比伦方式/异教方式，并且真正跟随亚呼赎阿的脚步。祂行在对妥拉完全顺服中，并且明确表示祂不是被差遣来废除神的妥拉。
马太福音5:17 - 20
17“莫想我来要废掉律法（妥拉书）和先知（书）。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命（mitzvot）中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人（P'rushim）的义，断不能进天国。”
祂正在呼唤祂的新娘去参加洁净礼（the Mikeveh）,为婚礼作好准备！下周，我们将会谈论管教、悔改和洁净礼的过程。
希伯来书12:6 - 14
6因为主亚哈威所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。7你们所忍受的，是神亚哈威管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父亚哈威，我们岂不更当顺服祂得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父亚哈威管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。12所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；13也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚（或译：差路），反得痊愈。14你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主亚哈威。
祷告：
诗篇51:7-13
7求祢用牛膝草洁净我，我就干净；求祢洗涤我，我就比雪更白。8求祢使我得听欢喜快乐的声音，使祢所压伤的骨头可以踊跃。9求祢掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。10神亚哈威啊，求祢为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。11不要丢弃我，使我离开祢的面；不要从我收回祢的如阿克.哈.古德西。12求祢使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，13我就把祢的道指教有过犯的人，罪人必归顺祢。
申命记28章
顺服之人必蒙福
1“你若留意听从亚哈威－你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。2你若听从亚哈威－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。4你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。
7“仇敌起来攻击你，亚哈威必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。8在你仓房里，并你手所办的一切事上，亚哈威所命的福必临到你。亚哈威－你神也要在所给你的地上赐福与你。9你若谨守亚哈威－你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。10天下万民见你归在亚哈威的名下，就要惧怕你。11你在亚哈威向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。12亚哈威必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。13-14你若听从亚哈威－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，亚哈威就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
悖逆之人必受咒诅
15“你若不听从亚哈威－你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：16你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。18你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。19你出也受咒诅，入也受咒诅。20亚哈威因你行恶离弃祂，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。21亚哈威必使瘟疫贴在你身上，直到祂将你从所进去得为业的地上灭绝。22亚哈威要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或译：干旱）、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。23你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。24亚哈威要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
25“亚哈威必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。26你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。27亚哈威必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。28亚哈威必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。29你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。30你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。31你的牛在你眼前宰了，你必不得吃牠的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。32你的儿女必归与别国的民；你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。33你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，34甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。35亚哈威必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。
36“亚哈威必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去；在那里你必事奉木头石头的神。37你在亚哈威领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。38你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。39你栽种、修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。40你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。41你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去。42你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。43在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高；你必渐渐下降，低而又低。44他必借给你，你却不能借给他；他必作首，你必作尾。45这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡；因为你不听从亚哈威－你神的话，不遵守祂所吩咐的诫命律例。46这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远！
47“因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉亚哈威－你的神，48所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉亚哈威所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。
49“亚哈威要从远方、地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语，你不懂得。50这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。51他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。52他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在亚哈威－你神所赐你遍地的各城里。53你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是亚哈威－你神所赐给你的儿女之肉。54你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女；55甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。56你们中间，柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。57她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。
58-59“这书上所写律法的一切话是叫你敬畏亚哈威－你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，亚哈威就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，60也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。62你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从亚哈威－你神的话，所剩的人数就稀少了。63先前亚哈威怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡；并且你们从所要进去得的地上必被拔除。64亚哈威必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。65在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；亚哈威却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。66你的性命必悬悬无定；你昼夜恐惧，自料性命难保。67你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。68亚哈威必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”
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俄梅珥第 8天 | 尼散月第23日开始
俄梅珥第 8天 | 尼散月第23日开始
日落
2023-04-13数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第八天。满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第8天经文阅读：
第二周 /第二种属性—管教（自律）（GEVUAH）
利未记11:44-45
44我是亚哈威－你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。45我是把你们从埃及地领出来的亚哈威，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
彼得前书 1:13-16
13所以要约束你们的心（原文是束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望亚呼赎阿.哈.玛西阿克显现的时候所带来给你们的恩。14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
* * * * * * *
我们是不是在积极地追求祂的道路，祂的圣洁？我们是在亚哈威的管教和训诫中行走吗？我们是在顺服祂，抛弃我们从前所行的生活方式吗？还是我们在紧紧地持守人的传统，而不是持守亚哈威的方式（道路）。
在启示录2章和3章里，亚呼赎阿在呼吁祂的肢体要悔改。这些责备的其中一些也适用于我们吗？我们有耳在听祂正在说的话吗？还是我们已经对亚呼赎阿.哈.玛西阿克的真理心里已经刚硬了？
请阅读启示录2&3章全部章节。
启示录2章
无爱的教会
1“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。4然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。6然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。7如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神亚哈威乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
受逼迫的教会
8“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说：9我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”
妥协的教会
12“你要写信给别迦摩教会的使者，说：‘那有两刃利剑的，说：13我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。14然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。15你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。16所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。17如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”
败坏的教会
18“你要写信给推雅推喇教会的使者，说：‘那眼目如火焰、脚像光明铜的神亚哈威之子亚呼赎阿说：19我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。20然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。21我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。22看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。23我又要杀死她的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。24至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；27他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父亚哈威领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。29如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
启示录3章
死亡的教会
1“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有神亚哈威的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。2你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神亚哈威面前，没有一样是完全的。3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。4然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。5凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父亚哈威面前，和我父亚哈威众使者面前，认他的名。6如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
信实的教会
7“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。12得胜的，我要叫他在我神亚哈威殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神亚哈威的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神亚哈威那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。13如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
不冷不热的教会
14“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在神亚哈威创造万物之上为元首的，说：15我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。19凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父亚哈威的宝座上与祂同坐一般。22如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
* * * * * * *
在这个数算俄梅珥的日子一直到沙夫幼特节期间，让如阿克.哈.古德西在你的生命里做她的工作。祂在呼吁我们要悔改！要留意祂在接下来的经文里对信徒说的话。是要打扫房屋的时候了。祂正在开始分开麦子和稗子。
人们都在呼吁复兴，他们所需要的是被恢复，或者恢复回到祂的方式：妥拉和祂的真理，祂是赐予生命的圣子。
根据韦伯斯特字典（1800年版本）“恢复”（Restored）的意思是：
恢复（RESTO'RED），pp.返回；带回；取回；恢复；治愈；更新；重新建立。
教会一直在呼吁的真正复兴正在全世界就在他们的眼皮底下发生着，但他们看不见……这是一个回归到祂的方式和祂的真理，祂的时间和祂的季节，祂公义的周期，祂的妥拉（律法），通过祂的儿子，我们的弥赛亚亚呼赎阿！这是回归到我们在弥赛亚里的希伯来产业！
Restoration恢复，RESTORA'TION修复，名词〔L.restauro.〕
1.替换以前状态的行为。
2.翻新；复兴；重新建立；
3.恢复；恢复健康和健全；从疾病或精神错乱中恢复。
4.从过失或任何不好的状态中恢复；如使人从叛教中恢复。
5.在神学中，指普遍的恢复，即所有人从罪和疏离中最终恢复到幸福的状态；普遍的拯救。
启示录 14:12
圣徒的忍耐就在此；他们是守神亚哈威诫命和亚呼赎阿真道的。
写下今日如阿克.哈.古德西正在对你说的话，悔改你需要悔改的地方，并且听从她正在用她的话告诉你要去做的事。“锡安初熟的果子”
妥拉（律法）是培养弥赛亚信徒生命的教科书──因此，它是新约（Brit Hadasha）所有教导的基础。
* * * * * * *在数算俄梅珥期间要读的预言
预言第 111 篇
我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，准予你一个神圣的离婚判决， 给那些需要它的人！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第 9天 | 尼散月第24日开始
俄梅珥第 9天 | 尼散月第24日开始
日落
2023-04-14数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第九天。满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第9天经文阅读：
第二周 /第二种属性—活力/管教（自律）（GEVUAH）
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
向宽容的社会挑战
尼希米记13:23 – 31
23那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。24他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。25我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神亚哈威起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。26我又说：“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神亚哈威立他作以色列全国的王；然而连他也被外邦女子引诱犯罪。27如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神亚哈威呢？”
28大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子是和伦人参巴拉的女婿，我就从我这里把他赶出去。29我的神亚哈威啊，求祢记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，违背祢与祭司利未人所立的约。30这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。31我又派百姓按定期献柴和初熟的土产。我的神亚哈威啊，求祢记念我，施恩与我。
哥林多后书 6:14 - 17
14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15亚呼赎阿.哈.玛西阿克和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神亚哈威的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神亚哈威的殿，就如神亚哈威曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主亚哈威说的。
我们现在正在研读以斯拉记和尼希米记，那里记载的事与亚哈威今天所做的事极其相似，祂正在预备我们回到那地以及我们的弥赛亚亚呼赎阿的归来。
亚哈威正在呼召我们从巴比伦出来，异教的方式已经渗透了那称为祂名下的祂的会众，亚哈威正在告诉我们要从巴比伦出来，要被分别开来！我们要回到祂的方式，并且为我们妥协了祂的妥拉（律法）而悔改(Teshuvah)。
启示录18:1-51此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。2他大声喊着说：
巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或译：牢狱；下同），
并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。3因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。
4我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；5因她的罪恶滔天；她的不义，神亚哈威已经想起来了。
亚哈威正在呼吁祂的子民从巴比伦出来，就像祂曾经在以斯拉和尼希米时代所做的那样。如果我们坚持以巴比伦的方式行事，那我们也会接受她的审判。如果我们从她那里出来，我们就会行走在至高者的隐秘处！
诗篇91篇
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到亚哈威说：祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。
5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。
9亚哈威是我的避难所；你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
11因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
14神亚哈威说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩亚呼赎阿显明给他。
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俄梅珥第10天 | 尼散月第25日开始
俄梅珥第10天 | 尼散月第25日开始
日落
2023-04-15数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第十天。满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第10天经文阅读：
第二周 /第二种属性—活力/管教（自律）（GEVUAH）
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
亚总是以爱来管教我们...通过赐给我们弥赛亚亚呼赎阿来为我们的罪付出赎价显明了祂极大的爱。约翰福音3:16
加拉太书 5:16-25
16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和如阿克.哈.古德西相争，如阿克.哈.古德西和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被如阿克.哈.古德西引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神亚哈威的国。
22如阿克.哈.古德西所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠如阿克.哈.古德西得生，就当靠如阿克.哈.古德西行事。
歌罗西书 3:5-10
5所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。6因这些事，神亚哈威的忿怒必临到那悖逆之子。7当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或译：阴毒）、毁谤，并口中污秽的言语。9不要彼此说谎；因你们已经脱去旧人和旧人的行为，10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
是的，每个人都想要那些祝福，但我们需要记住：顺服才能带来祝福！
撒母耳记上 15:22
22撒母耳说：亚哈威喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。
* * * * * * *在数算俄梅珥期间要读的预言
预言第 111 篇
我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，准予你一个神圣的离婚判决， 给那些需要它的人！
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俄梅珥第11天 | 尼散月第26日开始
俄梅珥第11天 | 尼散月第26日开始
日落
2023-04-16数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第11天。满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第11天经文阅读：
第二周 /第二种属性—活力/管教（自律）（GEVUAH）
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
亚总是以爱来管教我们...通过赐给我们弥赛亚亚呼赎阿来为我们的罪付出赎价显明了祂极大的爱。约翰福音3:16
这特别适用于我们身为领导和祂妥拉的教师的人。
申命记 3:23 - 29
23“那时，我恳求亚哈威说：24‘主亚哈威啊，你已将你的大力大能显给仆人看。在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？25求你容我过去，看约旦河那边的美地，就是那佳美的山地和黎巴嫩。’26但亚哈威因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：‘罢了！你不要向我再提这事。27你且上毗斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约旦河。28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮；因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。’29于是我们住在伯‧毗珥对面的谷中。”
为什么亚哈威对摩西如此严厉？若有人配得越过到那应许之地，他肯定也配得。亚哈威是以这样的方式在管教他什么呢？
那么，为什么亚没有接受摩西的诚挚请求呢？答案就在于亚首先就规定了摩西不顺服的后果。
民数记 20:7-12
7亚哈威晓谕摩西说：8“你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。”9于是摩西照亚哈威所吩咐的，从亚哈威面前取了杖去。
10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”11摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。12亚哈威对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”
摩西是在向我们表明：当谈到亚哈威的恩典和公义之属性必须共存时，他的惩罚是必要的，为的是教导亚哈威真实的性格或本性。我们的行动—我们的行为—都是有后果的。
换句话说，如果摩西作为领袖被允许无视亚哈威的指示，那么以色列所有的人都会跟随他的榜样，不会尊重祂（亚哈威）是谁，也不相信祂（亚哈威）会说到做到（言必行，行必果）。
当我们拒绝守祂的安息日和祂的节日，说我们不必遵守的时候，我们今天不是在做着同样的事吗？我们是不是爱人的传统胜过了爱祂的妥拉（律法）呢？祂不是说过这些是祂的圣节日要永远遵守吗？（利23）
难道亚呼赎阿没有在所有事上都顺服祂（亚哈威），包括在遵守节日和安息日，顺服祂的妥拉在内的每个方面都顺服祂吗？如果亚呼赎阿是我们的主人，难道我们不应该走在祂的脚步里吗？藉着我们的行为和不顺服，而使得别人藐视亚哈威的圣洁和亚呼赎阿.哈.玛西阿克的讯息呢？
这应该会使得我们这些教导妥拉的人，对祂的话语和祂的圣洁战兢发颤。
雅各书 3:1-2
1我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
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俄梅珥第12天 | 尼散月第27日开始
俄梅珥第12天 | 尼散月第27日开始
日落
2023-04-17数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第12天。满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第12天经文阅读：
第二周 /第二种属性—活力/管教（自律）（GEVUAH）
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
赛 场 上 奔 跑
亚总是以爱来管教我们...通过赐给我们弥赛亚亚呼赎阿来为我们的罪付出赎价显明了祂极大的爱。约翰福音3:16
希伯来书 12:1-11
1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，2仰望为我们信心创始成终的亚呼赎阿（或译：仰望那将真道创始成终的亚呼赎阿）。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神亚哈威宝座的右边。3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
4你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。5你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主亚哈威的管教，被祂责备的时候也不可灰心；6因为主亚哈威所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
7你们所忍受的，是神亚哈威管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父亚哈威，我们岂不更当顺服祂得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父亚哈威管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
我们现在比以往任何时候都更需要把我们的注意力放在祂的话语上，这些话语能给我们力量来跑这场比赛。每当我读到关于那些已经殉道的人和Yom Ha Shoa（大屠杀日）的故事时，我就祷告，父啊，如果我可能不得不面对这样的信心考验的话，求祢让我像他们一样刚强。
我们刚刚结束了对那些在大屠杀（Yom Ha Shoah）期间被谋杀的受害者的缅怀及起誓绝不让这种事情再次发生！然而，即使在今天，许多信徒也因着对亚呼赎阿的信仰而面临着信心，甚至是殉道的巨大考验，而世界仍然沉默着。
我们正开始看到离道反教的事，那些自称基督徒的人正陷入叛教，甚至允许新世纪的教导进入他们的教会。
反犹太主义正在欧洲兴起，并且全世界都在为敌弥赛亚（的到来）做准备！当你读到新闻，看到正在发生的事情，这可能变得令你不知所措，除了一点例外，我们知道亚哈威/神掌控着一切，我们需要继续跑这场比赛，继续待在至高者隐秘处和全能者的荫下！（诗篇91篇）
诗篇91篇
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到亚哈威说：祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。9亚哈威是我的避难所；你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。11因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。14神亚哈威说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。
以色列每天都受着火箭炮弹的威胁，周围都是想看到她倒下的仇敌，而全世界都在寻找另一种方式，或者更坏的方式来试图让以色列出让他们的土地！
对于那些有耳能听见祂的圣灵正在对祂的新娘所说的话的人来说，我们真的生活在一个恢复的时期。
为了祂的再来，祂正在聚集和重新聚集祂的子民犹大和以法莲（以西结书37章），并且当我们看到许多犹太人开始相信弥赛亚，许多信徒又回归到对弥赛亚和祂的妥拉的真正信仰，并回归到他们信仰的犹太根源时，接下来的事情就在我们的日子里正开始实现。
以西结书37:15-28
15亚哈威的话又临到我说：16“人子啊，你要取一根木杖，在其上写‘为犹大和他的同伴以色列人’；又取一根木杖，在其上写‘为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家’。17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。18你本国的子民问你说：‘这是什么意思？你不指示我们吗？’19你就对他们说：‘主亚哈威如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。’20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，21要对他们说，主亚哈威如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国；23也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方；我要洁净他们，如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。24“我的仆人大卫必作他们的王；众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。25他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。26并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。27我的居所必在他们中间；我要作他们的神，他们要作我的子民。28我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的亚哈威。”
倒数俄梅珥期间阅读的预言
预言第48篇
以色列，妳的仇敌企图让妳成为替罪羊！预言第54篇
现在就是时候！“要专注，顺服你的将军，现在就要听从我的命令！”＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第13天 | 尼散月第28日开始
俄梅珥第13天 | 尼散月第28日开始
日落
2023-04-18数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第13天。满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第13天经文阅读：
第二周 /第二种属性—活力/管教（自律）（GEVUAH）
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
亚总是以爱来管教我们...通过赐给我们弥赛亚亚呼赎阿来为我们的罪付出赎价显明了祂极大的爱。约翰福音3:16
圣洁是美丽的。
马太福音 5:29-30
29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”
把我的眼睛挖出来？把我的手砍掉？亚呼赎阿在马太/马提亚呼（Mattityahu）福音5:29-30说的话是什么意思？如果我们照字面上来理解，我会猜想95%的信徒（包括我自己）都会瞎眼或没有手了，不是一幅很美的画面吧。亚呼赎阿到底想对祂的门徒们表达什么？
当这段经文脱离它的犹太背景来理解时，绝对是很荒谬的。这是亚呼赎阿引用的最常见的犹太教导方法之一的一个明显例子，是一种被称为“Kal Ve Chomer简单和复杂”的教导轻重缓急的方法。亚呼赎阿反复运用这种方法，来对比罪的两个阶段，第一个阶段的罪较轻，第二个阶段的罪较重。
这种方法背后的目的是要教导那个原则──如果我们在罪还处于较轻的阶段就要把它消灭在萌芽状态，或者像亚呼赎阿说的“把它拔出来”或者“砍掉”，这样就可以防止它达到破坏性更大的严重阶段。
这里亚呼赎阿是在告诉我们要如何过圣洁的生活，如果我们保守我们的眼睛不看邪恶，那些想法就不会变成会导致我们倒退和犯罪的行动。
每天我们都需要对我们将要观看、阅读和参与的事情做出决定，以保护我们自己不会陷入罪恶的境地。过圣洁的生活就是要每天做出正确的选择来跟随和活出祂的道（话语），以保守我们自己脱离邪恶。
我们需要每天用亚的话语，祂的妥拉来更新我们的意念，并且每天承认任何妨碍我们与亚同行的罪。我们需要告诉我们的身体要去做什么，不要让我们的身体告诉我们要做什么。如果我们行在如阿克.哈.古德西的权能里，我们就不会放纵肉体的情欲。加拉太书5:16-26。
加拉太书5:16-26
16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和如阿克.哈.古德西相争，如阿克.哈.古德西和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被如阿克.哈.古德西引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷加：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神亚哈威的国。
22如阿克.哈.古德西所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠如阿克.哈.古德西得生，就当靠如阿克.哈.古德西行事。26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
行走在圣洁里是一个每天精进的过程，当我们做出神圣的圣化的选择时，我们就会从荣耀走向荣耀。
我不仅仅只是在谈论在自然中的选择，我也在谈论在灵里的选择，也在谈论凭信心行走还是行走在恐惧里，凭信靠行走还是行走在担忧里，是赞同妥拉说良善的话，还是认同撒但说邪恶的话。
父亲亚哈威，求祢帮助我，使我一天里的每个行动，我所做的每一件事，我的心思意念，我口中的话语，我心里的默想，都为祢喜悦。
我将献上赞美的祭，甚至在我的感觉告诉我说，我没有感觉到非常像赞美，为了祢的荣耀，让我的生命和行为来到祢的宝座前，就像一缕甜美芳香的活祭。
历代志上 16:29-36
29要将亚哈威的名所当得的荣耀归给祂，拿供物来奉到祂面前；当以圣洁的妆饰（以圣洁为妆饰）敬拜亚哈威。
30全地要在祂面前颤抖，世界也坚定不得动摇。
31愿天欢喜，愿地快乐；愿人在列邦中说：亚哈威作王了！
32愿海和其中所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。
33那时，林中的树木都要在亚哈威面前欢呼，因为祂来要审判全地。
34应当称谢亚哈威；因祂本为善，祂的慈爱永远长存！
35要说：拯救我们的神亚哈威啊，求祢救我们，聚集我们，使我们脱离外邦，我们好称赞祢的圣名，以赞美祢为夸胜。
36亚哈威－以色列的神，从亘古直到永远，是应当称颂的！众民都说：“阿们！”并且赞美亚哈威。
倒数俄梅珥期间阅读的预言
预言第92篇
要欢喜快乐！因为我亚呼赎阿.哈.玛西阿克是唯一的好牧人，我会击退狼群！预言第22篇
我所爱的，不要成为你自己最大的仇敌！＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第14天 | 尼散月第29日开始
俄梅珥第14天 | 尼散月第29日开始
日落
2023-04-19数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第14天。满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第14天经文阅读：
第二周 /第二种属性—活力/管教（自律）（GEVUAH）
我们已经完成了2周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
亚总是以爱来管教我们...通过赐给我们弥赛亚亚呼赎阿来为我们的罪付出赎价显明了祂极大的爱。约翰福音3:16
美是祂的爱在我们里面以及在祂里面我们是谁
以赛亚书 53:1-5
1我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？亚哈威的膀臂向谁显露呢？2祂在亚哈威面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容；我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。3祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神亚哈威击打苦待了。5哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。
美──斯特朗汇编中序号为H1935的单词הוד hôd hode，来自一个未使用的词根；伟岸（即堂堂的仪表和外形）：──美丽、漂亮、卓越、荣光、荣耀、美好、荣誉、威严。
吸引人们到亚呼赎阿面前来的，是祂的爱，祂对那些有病的和受欺压的人的怜悯（以赛亚书61章），祂的智慧，祂对亚哈威深切的认识，及祂对妥拉律法的教导，最后祂战胜了死亡！祂是亚哈威，我们的主人，我们的君王！对于所有那些愿意悔改，求告祂的圣名，并愿跟随祂的脚踪去行的人来说，祂是亚呼赎阿/我们的拯救。
祂救恩的礼物已经赐予了我们，带着祂医治的应许，拯救的应许，满足我们需要的应许，爱、喜乐、平安/和平的应许，但最重要的是祂的永生的应许，并且有一天我们将与弥赛亚一起作王掌权。
圣洁看起来是什么样子的？它看起来像如阿克.哈.古德西/圣灵的果子，看起来像亚呼赎阿。
加拉太书5: 22-23
但22如阿克.哈.古德西/圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。（加拉太书5: 22-23）这才是真正的美。
加拉太书5: 24-25
24凡属亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠如阿克.哈.古德西得生，就当靠如阿克.哈.古德西行事。
要行在圣洁中，就是要行在如阿克.哈.古德西—甜美的圣灵的大能中。让她所结的果子每天在我们的生命中彰显出来。
以色列啊，是时候该回到祂身边了……祂正等着你说Baruch HaBa B'Shem YAHUVEH！奉亚哈威圣名来的是应当称颂的！Baruch HaBa B'Shem YAHUSHUA HA MASHIACH！奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克圣名来的是应当称颂的！（诗篇118:26，可11:9）是时候让那些称自己为祂名下的人从巴比伦出来，并分别出来归于祂了！
何西阿书 14:1-10
1以色列啊，你要归向亚哈威－你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。2当归向亚哈威，用言语祷告祂说：求祢除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。3我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：祢是我们的神。因为孤儿在祢－亚哈威那里得蒙怜悯。4我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。5我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。6他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如黎巴嫩的香柏树。7曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。8以法莲必说：我与偶像还有什么关涉呢？我－亚哈威回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。9谁是智慧人？可以明白这些事；谁是通达人？可以知道这一切。因为，亚哈威的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。
倒数俄梅珥期间阅读的预言
预言第92篇
要欢喜快乐！因为我亚呼赎阿.哈.玛西阿克是唯一的好牧人，我会击退狼群！预言第22篇
我所爱的，不要成为你自己最大的仇敌！＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第15天 | 尼散月第30日开始
俄梅珥第15天 | 尼散月第30日开始
日落
2023-04-20数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第15天。是俄梅珥的2周1天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第15天经文阅读：
第三周 /第三种属性—美/和谐/同情（Tiferet）
我们进入了第3周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
以赛亚书61:3
赐华冠于锡安悲哀的人代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵，使他们称为公义树，是亚哈威所栽种的，叫祂得荣耀。
穿戴喜乐时候的服饰，而不是哀悼时候的洒上“灰尘”的裹头巾。
以西结书24:17只可叹息，不可出声，不可办理丧事；头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。；撒下13:19她玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。
喜乐油──一种在欢乐的宴席上，浇在客人身上的香膏。
诗23:5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。；诗45:77祢喜爱公义，恨恶罪恶；所以神亚哈威－就是祢的神－用喜乐油膏祢，胜过膏祢的同伴。；诗45:88祢的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音使祢欢喜。；摩6:6以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。
在悲伤的场合，它被暂停使用。
撒下14:2就打发人往提哥亚去，从那里叫了一个聪明的妇人来，对她说：“请你假装居丧的，穿上孝衣，不要用膏抹身，要装作为死者许久悲哀的妇人）。
赞美衣──鲜艳亮丽彩色外袍，表示感恩，取代那些表明沮丧的衣服，比如麻布。
约16:20我实实在在地告诉你们，你们将要痛哭、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。
公义树──希伯来语，橡树（terebinth）；象征正义感很强的人，而不是像以前一样，因罪孽和灾难像芦苇一样屈身。
赛1:29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。
赛1:30因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
赛42:3压伤的芦苇，祂不折断；将残的灯火，祂不吹灭。祂凭真实将公理传开。
王上14:15亚哈威必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从亚哈威赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边；因为他们做木偶，惹亚哈威发怒。；
诗1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
诗92:12-14义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。13他们栽于亚哈威的殿中，发旺在我们神的院里。14他们年老的时候仍要结果子要满了汁浆而常发青，
耶17:8他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。亚所栽种的……（赛60:21）让祂得荣耀──（约15:8）。诗篇30:5因为祂的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便有欢呼。
赛60:21你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。
约15:8你们多结果子，我父亚哈威就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了我知道那里有许多人正在经历艰难的时期。我们的家庭正受到攻击，我们的资金，我们的健康，我们的事工正在经历烈火，我们的孩子不侍奉亚哈威，我们当中许多人都在哀伤，想知道正在发生什么事？
有时候我们开了门让仇敌通过不顺服来攻击我们，而有时候我们被攻击只是因为我们在顺服。我们每个人都需要在我们自己的生命中寻求祂的面，并且寻察我们的心，悔改我们需要悔改的地方，在我们需要站立的时候站立，总是将我们的目光定睛在祂身上。
这是给你的……祂已经应许要安慰锡安悲哀的人。
祂说祂要赐给我们华冠代替灰尘（灰尘是巨大的痛苦和哀悼的象征）祂说祂会赐给我们喜乐油。
祂说祂会赐给我们赞美衣代替忧伤之灵，为什么？让我们能被称为公义树──我们里面的信心就会变得坚定/相信祂是谁，无论我们可能要面对什么，我们都要学会坚定地倚靠祂的话语站立。
祂已经应许我们：一宿虽然有哭泣，早晨必有欢呼。（诗30:5因为，祂的怒气不过是转眼之间；祂的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。）
我们需要持守祂的应许，哪怕在我们周围的一切事物都崩溃的时候，因为祂是我们信实的父亲阿爸亚哈威。祂已经凭祂的名应许了。
亚呼赎阿也应许过：
马太福音 5:3 - 11
3虚心的人有福了！因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了！因为他们必得见神亚哈威。
9使人和睦的人有福了！因为他们必称为神亚哈威的儿子。
10为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！倒数俄梅珥期间阅读的预言
预言第96篇
亚哈威说：“禧年，要卸下你致命的重担！”预言第123篇
灾难即将来临！灾难也已经临到了！
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俄梅珥第16天 | 以珥月第1日开始
俄梅珥第16天 | 以珥月第1日开始
日落
2023-04-21数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第16天。是俄梅珥的2周2天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第16天经文阅读：
第三周 /第三种属性—美/和谐/同情（Tiferet）
我们进入了第3周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
在受逼迫的时候，我们记念亚哈威对我们的怜恤
诗篇 86:1-17
1亚哈威啊，求祢侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。
2求祢保存我的性命，因我是虔诚人。我的神亚哈威啊，求祢拯救这倚靠祢的仆人！
3主亚哈威啊，求祢怜悯我，因我终日求告祢。
4主亚哈威啊，求祢使仆人心里欢喜，因为我的心仰望祢。
5主亚哈威啊，祢本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告祢的人。
6亚哈威啊，求祢留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。
7我在患难之日要求告祢，因为祢必应允我。
8主亚哈威啊，诸神之中没有可比祢的，祢的作为也无可比。
9主亚哈威啊，祢所造的万民都要来敬拜祢；他们也要荣耀祢的名。
10因祢为大，且行奇妙的事；惟独祢是神。
11亚哈威啊，求祢将祢的道指教我；我要照祢的真理行；求祢使我专心敬畏祢的名！
12主亚哈威－我的神啊，我要一心称赞祢；我要荣耀祢的名，直到永远。
13因为，祢向我发的慈爱是大的；祢救了我的灵魂免入极深的阴间。
14神亚哈威啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命；他们没有将祢放在眼中。
15主亚哈威啊，祢是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
16求祢向我转脸，怜恤我，将祢的力量赐给仆人，救祢婢女的儿子。
17求祢向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为祢－亚哈威帮助我，安慰我。
要注意在以上的诗篇中，大卫有多少次曾呼求亚哈威的恩典！亚哈威的恩典不仅在新约中。祂一直对祂的子民充满恩典和怜悯。正是祂的恩典和爱，使祂赐下了祂的唯一的独生子──亚呼赎阿.哈.玛西阿克。（约3:16）
约翰福音3:16神亚哈威爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。
大卫在第一节经文中承认了他是困苦穷乏的。若没有亚哈威，他所有的财富就一钱不值。只有亚哈威有能力保存他的性命不受仇敌的伤害，他接着提醒亚哈威关于祂对他的信实，但是带着谦卑的心。
我们也要认识到，若没有亚哈威的拯救/亚呼赎阿，我们也是困苦穷乏的，而且只有祂才能救我们脱离仇敌的手。
阅读以弗所书6:10-24和诗篇23篇
以弗所书6:10-24
10我还有末了的话：你们要靠着主亚呼赎阿，倚赖祂的大能大力作刚强的人。11要穿戴神亚哈威所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战（原文是摔交；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。13所以，要拿起神亚哈威所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。16此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；17并戴上救恩的头盔，拿着如阿克.哈.古德西的宝剑，就是神亚哈威的道；18靠着如阿克.哈.古德西，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，20（我为这福音的奥秘作了带锁炼的使者，）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
21今有所亲爱、忠心事奉主亚呼赎阿的兄弟推基古，他要把我的事情，并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。22我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
23愿平安、仁爱、信心从父神亚哈威和主亚呼赎阿.哈.玛西阿克归与弟兄们！24并愿所有诚心爱我们主亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人都蒙恩惠！
诗篇23篇
1亚哈威是我的牧者，我必不致缺乏。2祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在亚哈威的殿中，直到永远。
倒数俄梅珥期间阅读的预言
预言第52篇
我，天父亚哈威会再一次拯救你们！预言第120篇
不要放弃！不要认输！
赐给希伯来文译者、弥赛亚犹太人和所有信徒的
住棚节医治更新预言！＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第17天 | 以珥月第2日开始
俄梅珥第17天 | 以珥月第2日开始
日落
2023-04-22数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第17天。是俄梅珥的2周3天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第17天经文阅读：
第三周 /第三种属性—美/和谐/同情（Tiferet）
我们进入了第3周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
彼得前书3:8-9
8总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。9不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
雅各书 3:2-6
2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。3我们若把嚼环放在马嘴里，叫牠顺服，就能调动牠的全身。4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
一个富有怜悯心的人在他们开口介入前，会设身处地去了解他们可能遭遇的问题！
如果我们期待别人对我们有怜悯之心，那么我们需要在别人面前表现出怜悯之心并且行事谦卑。敬虔的纠正也必须与怜悯心相平衡。
当我们说出恶言时（希伯来文发音Lashon Hara）我们就造成不合一和纷争，这也显明我们极度缺乏怜悯心。我们要在爱中说诚实话，切忌用我们的嘴互相撕裂对方。当你严苛地论断一位在弥赛亚中的弟兄或姐妹时，我保证你会发现你自己也处于同样的处境，而且在需要被怜悯时，你将得不到怜悯。
有一些属灵的条例是必须遵守的，而且它是一个属灵的真理，即我们必收割我们所播种的──善或是恶...
一些智慧的言语
当某人在过去曾拒绝帮助你或伤害了你，如果你拒绝帮助他，这就是“报复”。“怀恨在心”就是你同时在提醒他过去对你造成的伤害。这邪恶倾向（希伯来文发音yetzer hara）的运作在于使一个人生气以导致他去攻击另一个人，若这不是最主要的方式，至少也是次要的方式。这个邪恶倾向会这样跟你说：“如果现在你想帮他做些什么/给他些什么──虽然对方在你有需要的时候拒绝帮助你──那你也不要带着笑脸（以友善的态度）给他。”
不要给他太多的帮助。不要和他太过亲近；只要你原谅他不把他当敌人那就够了。虽然你仍想成为他的朋友，但你已经不想像以前爱他时去爱他了。邪恶倾向利用这些方式来引诱人们。因此妥拉阐明一个概括性的准则：“爱人如己”。“如己”的字面意思就是像你自己一样，没有丝毫的不同或变动。
原谅人们。如果有人曾经错待你，但后来真诚的悔恨并请求原谅，你该怎么做呢？尽你所能的去展现你的爱与关怀，以积极正面的态度去对待他们！你这样做是在鼓励他去意识到他的错误，然后以做正确的事去纠正这个错误。
愿亚呼赎阿我们的玛西阿克/弥赛亚，在我们一切的言行当中，都得着荣耀！愿我们的道路就是追寻行在祂的脚步以及祂的爱和怜悯里。阿们！
倒数俄梅珥期间阅读的预言
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第18天 | 以珥月第3日开始
俄梅珥第18天 | 以珥月第3日开始
日落
2023-04-23数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第18天。是俄梅珥的2周4天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第18天经文阅读：
第三周 /第三种属性—美/和谐/同情（Tiferet）
我们进入了第3周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
Ahavat ha Emet──对真理的爱，
当该聆听的时候……就不要开口。箴言13:1
智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。当我们被我们的牧师或玛西阿克/弥赛亚里的弟兄姐妹们用神亚哈威的话纠正时，我们需要听，为所说的话祷告，要有智慧，要悔改，并在必要的地方作出调整，不要变得容易被冒犯。
如果有人在爱中责备你，帮助你在玛西阿克/弥赛亚同行中成长，那么就照样接受这个责备。不要让你自己因为被纠正而感到被冒犯。骄傲会使你拒绝接受纠正，阻碍你属灵的成长。我宁可被一位在玛西阿克/弥赛亚里的弟兄或姐妹在爱中以亚的话纠正，也不愿让他们对我什么话都不说，特别是当我所教的或我所说的有错误时。要牢记着，神总是用祂的话语来纠正我们，智慧子领受父亲的管教。
我们会第一个承认，当我们被纠正的时候，我未必喜欢被纠正，但我学会了要有智慧，和聆听纠正的话，在我们的生命中做必要的调整，这样我们才能在我们与亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚，如阿克.哈.古德西的同行中成长。
作为父母，当我们纠正我们的孩子时，我们会这么做是因为我们爱孩子，希望他们成功而不是失败。当那孩子认可这个纠正并顺服纠正时，这是多么令人喜乐的事！然而，当那孩子悖逆，不愿理会纠正的话，却选择悖逆，给自己和家人带来不幸时，是多么悲哀啊！让我们不要成为亚哈威悖逆的子女，而是成为那些接受祂管教的孩子们──祂因着爱我们而赐下对我们的管教──这样我们就能够在祂所呼召我们去做的一切事上成功。阿们。
给对方纠正是需要怜悯心的，因为你不希望看到你在玛西阿克/弥赛亚里的孩子们或弟兄姐妹们走一条通往灭亡的道路。
如果我们是以话语毁坏了他人，而不是以怜悯心来行纠正的话，我们需要真诚地懊悔与悔改。生死在舌头的权下…（箴18:21）！人很容易就陷入闲言碎语的网罗里，而不是选择怜悯和同情。）
（箴18:21生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。）
* * * * * * * *
阿爸亚哈威，请赐我一个怜悯的舌，而不是发恶言的舌头（LaShon Hara），使我不致伤害他人。
以下这个故事就诠释了这一点：一个男子在社区到处散播了一些有关他牧师的恶毒谎言，之后他意识到他做错了，并感到懊悔。他去找牧师并恳求原谅，声称他会竭尽所能弥补过失。牧师告诉这男子，“拿一个羽绒枕头，切开枕头，让羽毛随风飘散。”这男子想这是一个奇怪的要求，但这任务再简单不过了，于是他欣然接受去做。当他回来告诉牧师他已完成，牧师说。“现在，你去收集羽毛吧。因为弥补你的言语所造成的伤害不会比重新收集这些羽毛更容易。”
说他人的坏话已经被比作是一旦射出，就无法阻止或收回的箭。同样地，所说的话语一旦发出就无法阻止它们去伤害它们要针对的目标。也就是他人的人格与灵魂。
倒数俄梅珥期间阅读的预言
第 33 篇预言
恐怖、恐怖、恐怖！就像在希特勒的时代一样，这将会再次发生！第 132 篇预言
以色列，我爱妳！我斥责妳！＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第19天 | 以珥月第4日开始
俄梅珥第19天 | 以珥月第4日开始
日落
2023-04-24数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第19天。是俄梅珥的2周5天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第19天经文阅读：
第三周 /第三种属性—美/和谐/同情（Tiferet）
我们进入了第3周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
在弥赛亚里的和睦与团结合一
提摩太后书2:19-26
19然而，神亚哈威坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主亚哈威认识谁是祂的人”；又说：“凡称呼主亚哈威名的人总要离开不义。”20在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主亚哈威的人追求公义、信德、仁爱、和平。23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。24然而主亚哈威的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，25用温柔劝戒那抵挡的人；或者神亚哈威给他们悔改的心，可以明白真道，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离牠的网罗。
哥林多前书 1:10
弟兄们，我借我们主亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。
祂已经藉着弥赛亚亚呼赎阿的宝血召我们出离黑暗（埃及和巴比伦）进入祂的奇妙光明(彼前2:9)，祂的妥拉/教导和训诲/指示。祂说过我们将在祂手中合为一杖！
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神亚哈威的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
我们差不多已经数算了一半的俄梅珥了，为要预备我们的心被再次充满，使祂的妥拉更深刻地写在我们的心里，让祂的烈火恩膏以一种更强大的方式临到我们身上并且住在我们里面！
我们必须为彼此说恶言（LaShon Hara）而悔改，因为在我们预备祂的再临的时候，我们比以往任何时候都更加需要彼此。我们需要洗礼（Mikveh），因为祂是为祂的新娘而来！
以弗所书5:26-27
26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的弥赛亚教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
我被告知在以色列，拉比不会举行一个没有新娘经历洗礼（Mikveh）仪式的婚礼！新娘的洗礼仪式是非常神圣的。
在洗礼仪式前，必须先认罪悔改。如果我们的舌头话玷污了我们自己，我们必须悔改并被洁净。
为所说的恶言（Lashon Hara）而认罪悔改有两个要件：
（1）人与亚之间所犯的罪：违犯任何的诫命；一个人的悔改凭藉：（a）为他的行为懊悔
（b）承认他对亚所犯的罪行
（c）承诺改变他的行为去行善（2）人与同伴之间所犯的罪：一人对他人造成的任何伤害；冒犯的当事者必须尝试作出补偿并请求原谅。
马太福音 18:21-35
21那时，彼得进前来，对亚呼赎阿说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”22亚呼赎阿说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算帐。24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧，将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父亚哈威也要这样待你们了。”
* * * * * * *在数算俄梅珥期间要读的预言
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俄梅珥第20天 | 以珥月第5日开始
俄梅珥第20天 | 以珥月第5日开始
日落
2023-04-25数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第20天。是俄梅珥的2周6天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第20天经文阅读：
第三周 /第三种属性—美/和谐/同情（Tiferet）
我们进入了第3周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
阿爸亚哈威…请将祢的手臂环绕在我肩上，并将祢的手放在我的嘴上。
闭上你的嘴巴。如果你的言语将在你的朋友以及家人面前成为对主亚呼赎阿负面的反映。
彼得前书2:22
22祂并没有犯罪，口里也没有诡诈。23祂被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主亚哈威。24祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
玛西阿克/弥赛亚 亚呼赎阿，是我们在面对逼迫时要如何去行的典范。
当祂遭受辱骂和侮辱时，祂并没有以辱骂还辱骂，或以侮辱还侮辱。
当祂遭受虐待和受苦时，祂没有威吓要报仇。属情欲的信徒随从肉体而行，当他遇到辱骂和侮辱时，总会以错误不当的言词回应。一切我们所说的及所做的，都反映出我们所服事的主是谁，我们的生命和言语有在表明出我们是服事玛西阿克亚呼赎阿吗？又或我们的言语在向世界说明我们生命的主是撒但。
无论任何时候我们都要被如阿克.哈.古德西掌控，而这需要被管教，然而当我们领受管教的时候，如阿克.哈.古德西的果子在我们生命中和在那些我们周围的人面前就会变得更加明显，并给亚哈威带来荣耀。
作为遵照妥拉而行的信徒，并且我们宣告玛西阿克亚呼赎阿为我们的主，我们就需要为我们的言行对彼此负责，并且需要快快向彼此悔改。
我们必须回归新约里所记载的做法，它告诉我们要彼此承认过失和罪，使我们得医治。我们是如此充满骄傲并如此害怕被拒绝，以至我们不愿去这么做，但是如果我们去做，医治就随之而来。这就是成为一个弥赛亚团体的意义所在，当我们学会彼此相爱，彼此饶恕，彼此代祷的时候，这就是把我们互相联络在一起的东西。
雅各书 5:16
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
今天，要下定决心跟随玛西阿克/弥赛亚和祂的典范并让祂成为你生命所有领域的主宰，特别是你所说的话的主宰。在我们等候祂回来的时候，愿我们的嘴唇说出充满着美，和谐并怜悯的话语。
“避免犯口出恶言（Lashon hara））的第一步，就是要承认自己的过失并致力去改善它们。当我接受唯有我为自己的不足负有责任时，那么同样地我将对他人少一点挑剔而多一份包容。如果你发现开始对自己或他人感到“失望”时，尝试转移焦点不去看缺点而是看优点。这会使你摆脱消极心态。妥拉有话说：不要图省事走捷径；感到沮丧吗？努力提升自己吧！”
* * * * * * *在数算俄梅珥期间要读的预言
预言第 77 篇
看哪！我，亚哈威，差遣妳带着一个新恩膏出去！前往五旬节教会，为了那些将会相信并接受的人！＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第21天 | 以珥月第6日开始
俄梅珥第21天 | 以珥月第6日开始
日落
2023-04-26数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第21天。是俄梅珥的3周。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第21天经文阅读：
第三周 /第三种属性—美/和谐/同情（Tiferet）
我们已经完成了第3周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
启示录 2:7
如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神亚哈威乐园中生命树的果子赐给他吃。
启示录 2:11
如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。
启示录 2:17
如阿克.哈.古德西向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。
约翰一书5:2-5
2我们若爱神亚哈威，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱神亚哈威的儿女。3我们遵守神亚哈威的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的。4因为凡从神亚哈威生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信亚呼赎阿是神亚哈威儿子的吗？
现在我们必须比以往更加殷勤……
- 不要停止我们聚集在一起
- 每天祷告祈求以祂的话语来保护
- 在爱中行事
- 谨慎我们所说的话
- 每天读祂的话语
- 在所有的事上殷勤顺服祂
- 学会倾听祂指示的声音
- 相信祂的应许──看顾我们及我们的家人
- 远离纷争
- 祷告、祷告，祷告
- 节制并自守
- 不要惧怕
- 每天赞美敬拜祂
- 服从祂的妥拉
- 守安息日为圣日
- 因为神是圣洁的，你一切行事言谈也要是圣洁的。我们要怎么投靠在祂翅膀的底下呢？阅读诗篇第91篇。
- 我们必须持守信心并警醒不倦
- 我们必须按祂显明的旨意过顺服的生活
- 我们必须过谦卑的生活，过无私的生活，在亚的爱中行走，在祂的谦卑中行走。
- 我们必须将我们自己与世界并属世界的事物分别开来
- 我们必须服从祂和祂的话
- 我们必须洁净我们的灵魂脱离对世界之事的爱
- 脱离空虚的自我生活
通过研读全能神的神圣妥拉/话语，赞美，敬拜和祷告经文来与祂亲近，来安慰你，使你们在弥赛亚亚呼赎阿里的人得医治。
世界最安全的地方就是在祂亚哈威的翅膀荫下。如今祂在告诉我们，我们不必惧怕我们周围将会发生什么事，因为祂与我们同在。我们不必焦虑，因为祂是我们的神！
在这些灾难临到地球上的时候，祂应许过：若我们与祂联合，祂必坚固我们，帮助我们，扶持我们。
* * * * * * *在数算俄梅珥期间要读的预言
预言第 95 篇
亚呼赎阿.哈.玛西阿克说：“拿起你的武器，我活着！”预言第 120 篇
不要放弃！不要退出！赐给希伯来文译者、弥赛亚犹太人和所有信徒的住棚节修复预言！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ -
俄梅珥第22天 | 以珥月第7日开始
俄梅珥第22天 | 以珥月第7日开始
日落
2023-04-27数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第22天。是俄梅珥的3周1天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第22天经文阅读：
第四周 /第四种属性—得胜/忍耐/决心（Netzach）
我们进入了第4周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
你要定意走在亚哈威公义的道中，走在祂的爱中。
雅各书（Yacov）1:19-21
19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，20因为人的怒气并不成就神亚哈威的义。21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道（话语），就是能救你们灵魂的道（话语）。
这是来自雅各书（Yacov）的智慧。第19节告诉我们各人要快快地听，慢慢地说…
有些时候我们需要学习“静默”这个词，如果我们更多的去聆听，我们说的话会是属灵的话语而非属肉体的。
控制舌头需要很大的自制力，任何一对已婚夫妇都能告诉你，如果我们不是非要成为那个得到最后话语权的人的话，那么大多数的争吵本来可以在五分钟之内平息的。所以在你意识到这一点之前，一点小小的分歧就能变成伤人的话，争吵甚至是离婚。
第19节说，但要慢慢地动怒。
换言之，当你有怒气在你里面的时候，不要急于说话，那就是你需要走开，冷静下来，并去为这件事祷告的时候。
仇敌喜爱把争斗之灵带入我们的婚姻，家庭和会众之中。籍着慢慢动怒，我们就不会在血气中回应，而是让我们的言语充满亚哈威的智慧和爱，当我们这么做的时候，就是亚的公义得胜之时。
第20节，因为人的怒气并不成就神亚哈威的义。
人的怒气和公义的愤怒──比如亚呼赎阿对那些在圣殿里兑换银钱之人的斥责、以及祂对某些文士和法利赛人的斥责之公义的愤怒──之间有差别。祂发怒，是因为在那里人们对亚哈威祷告的殿完全缺乏尊重；是因为那些假冒伪善的人；是因为祂知道这些人的行为是撒但的灵在背后操纵着的。
第20节经文所指人的怒气是暴怒/发脾气，这能导致对他人的暴力相向。这是一种不加思索就行动的愤怒/发脾气，被人的激愤情绪掌控，而非被圣灵掌控。
我们可以对仇敌所做的事以及仇敌所造成的诸如战争，贫穷，疾病，捆绑等不幸的事感到公义的愤怒，但是我们对待亚呼赎阿里的弟兄姐妹必须要行在彼此相爱中。
我们需要好好倾听，并给出柔和的回答。因为“回答柔和，使怒消退”。你的行为很有可能会把某个一生都拒绝亚哈威、亚呼赎阿的人带入他/她与以色列的圣者神亚哈威、亚呼赎阿之间建立的关系中，你也可能会把这个人赶走。
雅各书（Yacov）1: 21
21所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道（话语），就是能救你们灵魂的道（话语）。
雅各书1:21这节经文接着告诉我们要脱离下流的亵渎神的言词、说粗话、讲污秽或淫秽低俗的笑话，甚至不要去听这些话，这明显是邪恶的，要谦卑自己并且要顺从，顺从就是顺服，就像仆人愿意顺服他的主人/老板，你们也要顺服亚哈威的妥拉/道（话语）。
当顺着圣灵而行，让亚的话支配我们的所有行动，这能拯救我们的生命！存温柔的心领受那所栽种的道（话语），就是能救你们灵魂的道（话语）。
我们的主亚呼赎阿.哈.玛西阿克对此得说些什么……
那么谁是我的邻舍呢？
路加福音 10:29
那人要显明自己有理，就对亚呼赎阿说：“谁是我的邻舍呢？”
阅读路加福音10:29-37。这就是答案
路加福音10:29-37
29那人要显明自己有理，就对亚呼赎阿说：“谁是我的邻舍呢？”30亚呼赎阿回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。33惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，34上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：‘你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。’36你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”37他说：“是怜悯他的。”亚呼赎阿说：“你去照样行吧。”
马可福音 12:28-34
28有一个文士来，听见他们辩论，晓得亚呼赎阿回答的好，就问祂说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”29亚呼赎阿回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，主亚哈威－我们神是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主亚哈威－你的神。’31其次就是说：‘要爱人如己。 ’再没有比这两条诫命更大的了。”32那文士对亚呼赎阿说：“夫子说，神亚哈威是一位，实在不错；除了祂以外，再没有别的神；33并且尽心、尽智、尽力爱祂，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。”34亚呼赎阿见他回答的有智慧，就对他说：“你离神亚哈威的国不远了。”从此以后，没有人敢再问祂什么。
马太福音 5:44-48
〔亚呼赎阿说：〕44“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父亚哈威的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以，你们要完全，像你们的天父亚哈威完全一样。”
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
愿我们的祷告今天达到我们的天父亚哈威的面前，奉亚呼赎阿的圣名，为了祂的荣耀和为了祂的国度，祂会坚固我们手中所做的工，祂会让我们在需要得蒙恩惠的人面前得蒙他们的恩惠，好让我们去做祂已经呼召我们要做的工。愿祂带来完全的恢复和平安，给以色列全家，犹大和以法莲，奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，阿们。
阅读诗篇119:1-8
1行为完全、遵行亚哈威律法的，这人便为有福！
2遵守祂的法度、一心寻求祂的，这人便为有福！
3这人不做非义的事，但遵行祂的道。
4亚哈威啊，祢曾将祢的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。
5但愿我行事坚定，得以遵守祢的律例。
6我看重祢的一切命令，就不至于羞愧。
7我学了祢公义的判语，就要以正直的心称谢祢。
8我必守祢的律例；求祢总不要丢弃我！* * * * * * *在数算俄梅珥期间要读的预言
预言第 142 篇 哭泣并哀悼，以斯拉！你，像以色列一样，需要从自恋中被拯救得释放！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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俄梅珥第23天 | 以珥月第8日开始
俄梅珥第23天 | 以珥月第8日开始
日落
2023-04-28数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第23天。是俄梅珥的3周2天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
* * * * * * *
这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第23天经文阅读：
第四周 /第四种属性—得胜/忍耐/决心（Netzach）
我们进入了第4周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
忍耐到底
罗马书 5:1-5
1我们既因信称义，就藉着我们的主亚呼赎阿.哈.玛西阿克得与神亚哈威相和。2我们又藉着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神亚哈威的荣耀。3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的如阿克.哈.古德西将神亚哈威的爱浇灌在我们心里。
忍耐生老练......
耶利米书 18:1-6
1亚哈威的话临到耶利米说：2“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”3我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。4窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样做。5亚哈威的话就临到我说：6“亚哈威说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。
我们是否甘愿成为窑匠手里的泥土，这样祂就能塑造我们，通过亚呼赎阿我们的玛西阿克和主人，把我们做成祂圣洁的形像呢？
希伯来书 12:1-3
1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，2仰望为我们信心创始成终的亚呼赎阿（或译：仰望那将真道创始成终的亚呼赎阿）。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神亚哈威宝座的右边。3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
Yacov/雅各书1:2-4
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。
如果从未被试验，你就永远不会知道你能忍耐什么，也不知道你的信心有多坚固。
亚哈威将会呼召我们去做超出我们自身能力的不可能的事，但却需要对祂有百分之百的信心/信任，才能做成。这样祂才能得到荣耀！当我们在行祂的旨意时，我们也将会学习忍受随之而来的压力。
圣经里没有哪个伟大的男人和女人为了看见胜利，不必学习如何忍耐。
阅读希伯来书11章
1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。2古人在这信上得了美好的证据。
3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
4亚伯因着信，献祭与神亚哈威，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神亚哈威指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。5以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神亚哈威已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神亚哈威喜悦他的明证。6人非有信，就不能得神亚哈威的喜悦；因为到神亚哈威面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。7挪亚因着信，既蒙神亚哈威指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
8亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。9他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。10因为他等候那座有根基的城，就是神亚哈威所经营所建造的。11因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神亚哈威被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。18论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”19他以为神亚哈威还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。20以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神亚哈威。22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
23摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。25他宁可和神亚哈威的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。26他看为玛西阿克受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。27他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主亚哈威。28他因着信，就守（或译：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。29他们因着信，过红海如行干地；埃及人试着要过去，就被吞灭了。30以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
32我又何必再说呢？若要──细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。33他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，34灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。35有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得着更美的复活。36又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，37被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，38在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
39这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；40因为神亚哈威给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
阅读诗篇119:9-16
ב (Bet)
9少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话！
10我一心寻求了祢；求祢不要叫我偏离祢的命令。
11我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。
12亚哈威啊，祢是应当称颂的！求祢将祢的律例教训我！
13我用嘴唇传扬祢口中的一切典章。
14我喜悦祢的法度如同喜悦一切的财物。
15我要默想祢的训词，看重祢的道路。
16我要在祢的律例中自乐；我不忘记祢的话。
在数算俄梅珥期间阅读的预言预言 43第一部分 我“自有永有”是神、是窑匠，你是我的泥！我的恩赐是非卖品！！
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俄梅珥第24天 | 以珥月第9日开始
俄梅珥第24天 | 以珥月第9日开始
日落
2023-04-29数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第24天。是俄梅珥的3周3天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第24天经文阅读：
第四周 /第四种属性—得胜/忍耐/决心（Netzach）
我们进入了第4周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
生命之道-“Orach Chayim”（希伯来文发音）
箴言4:10 -13
10我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。11我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。12你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。13要持定训诲，不可放松；必当谨守[她]，因为她是你的生命。
智慧会赐你胜利、忍耐和决心，使你能在弥赛亚亚呼赎阿里走在生命的道上。智慧她会把一首歌“因为亚哈威是我们的力量”放在你心里。
你们当向神—我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐。
诗篇81:2
唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。
诗篇 40:3
祂使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠亚哈威。
祂的话语赐给我们力量，并鼓励我们。
约书亚记 1:9
我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，亚哈威－你的神必与你同在。”
尼希米记 8:10
又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主亚哈威的圣日。你们不要忧愁，因靠亚哈威而得的喜乐是你们的力量。”
“赞美能产生并增强信心。赞美是有强大能力的。当我们（因为神是谁以及祂所成就的一切而详细地赞美神，当我们在不停地赞美祂时，我们就胜过了撒但。我们的灵得到复兴，能非常容易地相信祂话语的应许。”
试炼是显明神亚哈威荣耀的机会，来看见祂在做工的机会，“你们所遇见的试探，无非是人所能受的”，亚也必为我们开一条出路！
林前10:13
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神亚哈威是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
信徒能够在任何情况下都赞美亚哈威，包括面临财务上的逆转，被出卖，甚至面临死亡，因为他知道并相信亚哈威的话语。这话语的应许是如此的大！
阅读诗篇119:17-24
ג (Gimel)
17求祢用厚恩待祢的仆人，使我存活，我就遵守祢的话。
18求祢开我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。
19我是在地上作寄居的；求祢不要向我隐瞒祢的命令！
20我时常切慕祢的典章，甚至心碎。
21受咒诅、偏离祢命令的骄傲人，祢已经责备他们。
22求祢除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守祢的法度。
23虽有首领坐着妄论我，祢仆人却思想祢的律例。
24祢的法度是我所喜乐的，是我的谋士。
在数算俄梅珥期间阅读的预言预言 90 圣灵的名字是什么？如阿克.哈.古德西的名字是什么？
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俄梅珥第25天 | 以珥月第10日开始
俄梅珥第25天 | 以珥月第10日开始
日落
2023-04-30数算俄梅珥之每日祷告：
每天要说的祝福祷告：
亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。
今天是俄梅珥第25天。是俄梅珥的3周4天。
满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！
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这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。
就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。
俄梅珥第25天经文阅读：
第四周 /第四种属性—得胜/忍耐/决心（Netzach）
我们进入了第4周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节
坐在我们的主亚呼赎阿的脚前
胜利来自于住在祂的同在里
诗篇 91:1-2
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到亚哈威说：祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。
唯一的安全之处就是每天在待祂的同在里。我们要一天24小时都待在祂的同在里。祂的同在是我们的避难所，是我们的藏身之处。我们要住在祂的同在里，因为那是我们力量的来源。
我们需要每天宣告并说出祂的话语和祂的应许，因为祂谨守遵行祂的话语，并且众天使只留心听祂的话语。所以我们需要当心我们说的话，因为亚哈威也在倾听。
祂的话语是我们的遮盖，是我们的每日灵粮。它也是我们对抗那恶者的武器。
马太福音 4:1-25
1当时，亚呼赎阿被如阿克.哈.古德西引到旷野，受魔鬼的试探。2祂禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对祂说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4亚呼赎阿却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
5魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶（顶：原文是翅）上，6对祂说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：亚哈威要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
7亚呼赎阿对他说：“经上又记着说：‘不可试探亚哈威－你的神。’”8魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，9对祂说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10亚呼赎阿说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜亚哈威－你的神，单要事奉祂。”
11于是，魔鬼离了亚呼赎阿，有天使来伺候祂。
12亚呼赎阿听见约翰下了监，就退到加利利去；13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地－
16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。
17从那时候，亚呼赎阿就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
18亚呼赎阿在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。19亚呼赎阿对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”20他们就立刻舍了网，跟从了祂。21从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，亚呼赎阿就招呼他们，22他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了亚呼赎阿。
23亚呼赎阿走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24祂的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，亚呼赎阿就治好了他们。25当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着祂。
箴言30:5
神亚哈威的言语句句都是炼净的；投靠祂的，祂便作他们的盾牌。
祂的避难所是信心/信靠之处，也是向至高者祷告的地方。
“信心最真实的表现就是正在做的祷告，因为唯有一个人真诚相信神亚哈威，相信祂愿意与祂的受造物成为朋友，他才会向祂请愿恳求。”
“神不会赐给我们去相信任何与祂所写下经文相违背的要求的信心。祂不会回答任何带有自私动机的祷告（雅各书4:3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中）。惟有藉着亚呼赎阿的救赎和权柄，我们才有权利奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名来到亚哈威面前。”
你是相信坏消息，还是相信祂的话？你会相信谁的消息？我们将会相信亚哈威祂话语的消息。
阅读诗篇119:25-32
ד (Dalet)
25我的性命几乎归于尘土；求祢照祢的话将我救活！
26我述说我所行的，祢应允了我；求祢将祢的律例教训我！
27求祢使我明白祢的训词，我就思想祢的奇事。
28我的心因愁苦而消化；求祢照祢的话使我坚立！
29求祢使我离开奸诈的道，开恩将祢的律法赐给我！
30我拣选了忠信的道，将祢的典章摆在我面前。
31我持守祢的法度；亚哈威啊，求祢不要叫我羞愧！
32祢开广我心的时候，我就往祢命令的道上直奔。
在数算俄梅珥期间阅读的预言预言 138 男性手淫，在亚面前悔改！
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“俄梅珥”字面上的意思是“禾捆”，如一捆大麦或小麦。妥拉告诉我们要数算俄梅珥（利未记23:15-16），在这种情况下，数算俄梅珥的日子正是从逾越节之后开始收割谷物的日子到五旬节的收割高峰的日子。
在逾越节，亚哈威将犹太人从埃及地的为奴生活释放了出来，而在沙夫幼特节（五旬节），亚哈威赐给了他们妥拉。在逾越节，亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）流出了祂的宝血，并因我们的罪而死去。祂死了，并且三天之后复活了，多次向祂的门徒们显现。
徒1:3 祂（亚呼赎阿）受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
祂在第40天升天之前，吩咐门徒们留在那间楼房等候如阿克.哈.古德西（圣灵）降临。这是一个省察他们自己的时刻。
徒1:4-5 亚呼赎阿和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父亚哈威所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受如阿克.哈.古德西的洗。”
在第50天的沙夫幼特节那天，他们受了如阿克.哈.古德西（圣灵）的洗，并领受了说方言的恩赐（使徒行传第2章）
徒2:1沙夫幼特节（五旬节）到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被如阿克.哈.古德西充满，按着如阿克.哈.古德西所赐的口才说起别国的话来。
作为弥赛亚信徒，我们应该每天都想着亚呼赎阿。数算俄梅珥是一个重新思考与亚呼赎阿间的关系的时候，也是我们为五旬节预备好我们的心的时候。
亚呼赎阿是这个事工凡事上的中心，我们唯一的渴望就是给祂带来荣耀。
