圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 116 篇预言
你们必须成为有信心的水面行走者！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2009年9月30日赎罪日将结束时给予
于2009年10月14日释放
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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关于这篇预言如何出现的解释：
那时亚当正跟以莉莎法在通电话。他们开始为亚当和凯瑟琳亚在住棚节前来跟以莉莎法见面的旅行安全祷告。
预言没有被完整录下来，录音部分从预言的三分之一处开始。
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预言开始：
告诉他们要在5号过来，因为就算没有五个人聚集，它象征五位聪明的童女（处女）（太25:1-13[1]）。因为新的话语已经出来了──〔你们〕绝对不能失去这事的焦点。
这篇话语跟其他的话语有所不同，因为当我在审判的这日，在我的忿怒中摇动这世界时，我已经证明了这一点！
要准备好看多米诺骨牌倒下！
要记住诗篇第91篇[2]，虽然你看见万人仆倒在你身边，看起来你周围的人全都仆倒了，因为击倒他们的是我，亚哈威！
我正在我的忿怒中摇动这世界！
但是那些属于我的人不需要惧怕我。因为你在我的掌心里，并且我的另一只手覆盖保护着你。你就像一只雏鸡一样，我现在告诉你这事，这样你的羽毛就不会变得凌乱，因为你将会看见你不想看见的事，你将会听到你不愿听到的事。
但是，千万不要让恐惧吞没你，要记得你的信心在哪里。不要把你的信心放在经济上、不要放在财务上、不要放在你被雇用的工作上，也不要放在你自己的生意上。要把你的信心单单放在我，阿爸亚哈威和我唯一的独生子亚呼赎阿你的玛西阿克以及宝贵的如阿克.哈.古德西身上。持守你的信心，把你的眼睛定睛在我已赐给你的应许上。要成为水面行走者。彼得如果没有离开船并踏出那第一步走向亚呼赎阿，他就不会知道他能在水面上行走。导致他开始下沉的是恐惧，但当他的双眼再次看着亚呼赎阿时，（录音从这里开始）他又能在水面上行走了。这就是我对你的要求（太14:28-31[3]）。
你必须成为有信心的水上行走者，为了你将在这世界所看到的事，尤其是在2010年，这些事将导致许多人因心生恐惧而失败。不要把你的信心放在这世界的任何一个政府上。不要把你的信心放在任何一个政客上，因为他们的动机全都是为了他们自己。这些就是我必须要对你们说的话，因为我已经开始了我的摇动，它将不会停止。我拒绝跟所多玛和蛾摩拉道歉。
你们那些继续使罪合法的国家，看看我要怎么对付你们！那些自称为基督徒却保持沉默的人，当你们不再拥有自由时，不要跟我抱怨，因为你们保持了沉默。你们让少数人去抗议，你们让其他人去说出来。你们有没有注意到仇敌们并不沉默？你们有没有注意到那些助长罪的人并不沉默？甚至当他们还是少数人时，他们就大声喊叫。撒但的仆人们没有沉默。为什么亚呼赎阿的仆人们却沉默呢？而当我说到“仆人”时，我对你说话并非好像你就是一个仆人──如同你们所使用的“仆人”这词（约15:15[4]）。我对那些服事亚呼赎阿的人说话。
那么少的人大声说出来。那么少的人捍卫圣洁之事。
要记得：审判从主亚哈威的家开始（彼前4:17[5]）。为什么不是所有的教会在抗议呢？世上有多少教会？在每一个国家里，为什么不是众教会在抗议反对这些正被通过的可憎法律呢？他们只是耸耸他们的肩。他们只在乎他们自己的事。所以别惊讶，噢，组织教会，当政府来找你们，夺去你们传道的自由，并在你们的教会挂上“丧失抵押品赎回权”的标志之时。别惊讶，当你们的土地被夺走之时。别惊讶，你们那些因自己拥有数百万财富而如此沾沾自喜的人。
我现在对富人们说话──你们把信心放在你们的财富上，别惊讶，当所有钱财只是你们手里的一堆崩塌的尘土—灰烬之时。（太19:24，路16:19-31[6]）
我会显明给你们看！
我会显明给这个世界看！
许多人会从2010年开始得到这则讯息，但孩子们，我现在警告你们，这样你们到时就不能说爸爸没有警告过你们。我现在预备你们，这样你们就不会受到惊吓；我现在安慰你们，因为你们的阿爸不希望让你们的心忧愁，因为我爱你们。就跟古时的日子一样，我提供了奇迹，什么都没有改变过。所以要紧紧抓住亚呼赎阿的衣裳䍁子。
要继续在祂所流的宝血里被洗净。
要坚立在祂公义的外袍里，而且我向你保证，你所有的祷告都会蒙天国垂听。
要行走在圣洁里，这样撒但就不能控告你。要行走在圣洁里，这样你就不会给亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名带来任何羞耻。
我的耳朵已经以一种特殊的方式被打开了，再一次，以莉莎法，当妳祷告时妳已经说出了这事。这就像妳可以听见一根针掉落的声音一样，因为对所有那些守赎罪日的人而言，这日是一个特别的日子，当我看见你们为任何不讨我喜悦的事情而悔改时。当你们祷告的每一个请愿都被带到我面前时，与此同时，我的烈怒摇动了这个地球。就像古时跟摩西一起，以色列的子民得到了保护，而那些敬拜另一个“创造者”的人却没有被保护。什么都没有改变过。我将会祝福那些对我而言是一个祝福的人。我将会诅咒那些对我而言是一个诅咒的人。因此在这天，我，你们的阿爸亚哈威，已经如此说了。
〔作为对这篇预言的确证，这一天早些时候凯瑟琳亚在祷告时，在属灵领域里她看见亚呼赎阿的信徒们像雏鸡一样需要被亚呼赎阿听见。祂拿起祂的双手，指引着我们就如同我们是雏鸡一般。〕
预言于2009年9月30日，被如此说出，被如此写下。
一个亚呼赎阿.哈.玛西阿克的孩子、勇士和新娘。
使徒以莉莎法.以利亚呼
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诗篇第2篇
1外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡亚哈威并祂的受膏者，3说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。4那坐在天上的必发笑；主亚哈威必嗤笑他们。5那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，6说：我已经立我的君在锡安我的圣山上了。7受膏者说：我要传圣旨。亚哈威曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。9你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。10现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！11当存畏惧事奉亚哈威，又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的。
耶利米书26:3
或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。
申命记13:4
你们要顺从亚哈威你们的神，敬畏祂，谨守祂的诫命，听从祂的话，事奉祂，专靠祂。
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[1] 十个童女（处女）的比喻（太25:1-13）
1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。9聪明的回答说：恐怕不够妳我用的；不如妳们自己到卖油的那里去买吧。10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
[2] 诗篇91篇
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到亚哈威说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。9亚哈威是我的避难所，你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。11因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。14神亚哈威说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
将我的救恩（亚呼赎阿）显明给他：亚哈威耶赎阿提（יהוה ישועתי，YE-SHU-A-TI OF YAHUVEH），亚哈威是我的拯救。
以赛亚书12:2神是我的拯救（希伯来文是אל ישועתי 埃勒耶赎阿提）。亚哈威的拯救──就是亚呼赎阿：亚的救赎，亚的拯救呼喊。
[3] 太14:28-31彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29亚呼赎阿说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到亚呼赎阿那里去；30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31亚呼赎阿赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”
[4] 约15:13-15人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父亚哈威所听见的，已经都告诉你们了。
[5] 彼前4:17因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？
[6] 太19:24我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
路16:19-31有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。20又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来餂他的疮。22后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里，财主也死了，并且埋葬了。23他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，24就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。25亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。26不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。27财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。28因为我还有五个弟兄.他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。29亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。30他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。31亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。
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