圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 106 篇预言
我,亚哈威,说:“清理你的房子!!!”
在/恩膏下的说写记录
2009年1月4日
这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
(希伯来文是从右向左←阅读)
耶和华的希伯来文圣名
是的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中
其字面意思是“赞美”
是父神;
耶稣的希伯来文圣名
是的意思,
是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
(המשיח:哈.玛西阿克等同于弥赛亚/基督)
是称谓,其希伯来文是:
的希伯来文圣名
是“神亚的居所、亚的神圣同在,神亚的荣耀”的意思
“”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
是“神的居所、神圣同在”的意思。
(是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法,
之后神把有圣名的名字也就是显明给她)
另外:
是“母亲亚”
是“父亲亚”
的意思是“神”
除非特别标明,预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。赐信徒口才(徒2:3-4),让他们能说天国或地上别国的语言(林前13:1)。以莉莎法说出圣方言,再带出了预言。(林前14:6)。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被/充满,按着/所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们,我到你们那里去,若只说方言,不用启示或知识或预言或教训给你们讲解,我于你们有什么益处呢?
* * * * * * *
跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话:
很久以前,甚至在这个事工开始以前,我就已经警告过妳了,以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面,因为这都不是由妳的手所做成的,这都不是由妳的口说出来的,这是从里生出来的;这是从妳的里生出来的;这是从妳的里生出来的。如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就会失败。这是通过,吹遍全地,神圣复兴的风,不是通过妳的气息,否则这个事工早就失败了。
以赛亚书42:8
我是,这是;我必不将归给假神,也不将归给雕刻的偶像。
(第105篇预言)
在2010年7月,说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告:
历代志下36:16
他们却嘻笑神的使者,藐视祂的言语,讥诮祂的先知,以致的忿怒向祂的百姓发作,无法可救。
诗篇105:15;历代志上16:22
说:“不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知。”
当我们为一位在里亲爱的儿子祷告时,这篇预言话语就前来了。预言话语没有被全部张贴出来,因为它是一篇私人预言,但这篇预言是那篇完整预言话语的其中一部分,它适用于其他许多人,亚指示我们要把这篇预言张贴出来让他们得到益处。这些来自亚的私人话语永远都不只是给一个人的,而是给许多人的。
下面这段来自第105篇预言的节选,没有在这篇预言的录音里。(前任网站管理员)最初忘了把这段节选放在第105篇预言上。我们现在已经把这段节选加上了,指示我们,从现在开始,要把这段话语放在每一篇新的预言中。这要证明这个事工是属于的。就像亚所说的,如果这些话语是我的,这个事工早在很久以前就已经失败了。
很久以前,甚至在这个事工开始以前,我就已经警告过妳了,以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面,因为这都不是由妳的手所做成的,这都不是由妳的口说出来的,这是从的口里生出来的;这是从妳的的口里生出来的;这是从妳的的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的,早在很久以前就会失败。这是通过的风,吹遍全地,神圣复兴的风,不是通过妳的气息,否则这个事工早就失败了。(《以赛亚书》42:8
我是,这是;我必不将归给假神,也不将归给雕刻的偶像。)(第105篇预言)
(这篇预言被录了下来,以下是录音的抄录。)
预言开始:
我告诉过妳,在2009年任何能被摇晃的事,每一件能被摇晃的事,都会被摇晃。以莉莎法,不要惊讶,因为妳要看到那些妳称为的践踏恶魔勇士的人(YDS)被摇晃,我们将会看到他们对我有多坚定,我们将会看到有多少人想要付出代价为了被称为我的新娘。我们会看到正如妳所看到曾经在新西兰发生过的事。非常容易,轻轻松松,当没有考验时,能非常轻巧地说:“噢,,愿祢的旨意成就”,然而当我的旨意跟你的意愿相违背时,你是否仍然还会说:“噢,,愿祢的旨意成就”呢?
对于那些拒绝行得圣洁的人,甚至对于那些我所亲手结合的人,我也必会亲手分离。我不只是在这个家里说了出来,而且还对所有那些宣称他们属于我的人说话(路12:51-53[1])。你想要被留在大灾难里吗?你想要去地狱,还是你想要顺服我?我不能说得比那更简单直接了。敬畏是智慧的开端(箴9:10;诗111:10[2]),要知道你只不过是尘土,因着我的怜悯,我拿起了那尘土并创造了一个男人,我还把生气吹进了那个男人里面。
不要让哀伤,不要让你的哀伤。再也不要试探我,因为这个事工是一个圣洁的事工(徒5:9[3])。
就在的践踏恶魔勇士(YDS)当中,我显明揭露在新西兰里隐藏的邪恶,我也必会对那些宣称他们想要成为这个圣洁事工一份子的人做同样的事。他们是这个圣洁事工的一份子,但是你看,就像你所说的,亲爱的儿子西尔维斯特,在表面上看起来他们是这事工的一份子。只要事工的领导不知道,我们就可以在暗中做任何我们想要做的事,但是我警告你,那些我已经呼召成为的践踏恶魔勇士(YDS)的人,那些已被邀请进入的践踏恶魔勇士(YDS)讨论区的人,你们要负更大的责任。
放心,在2009年,任何被隐藏起来的事必会被显露出来(太10:26[4])。你以为你已隐藏的不管是什么罪,通过的恩膏,那罪必会被显露出来。因为我的话语是真实的,在这末时,邪恶的人正变得更加邪恶,但是我的圣者必须要变得更加圣洁,任何只有圣洁的外表,内里却毫无圣洁的人必会被暴露。我不会允许他们成为这个事工的一部分。我不会允许这样的事发生(传12:14[5])。所以现在是你的选择,你真正想要选择服事谁?是这个世界的恶者?还是天国的圣洁?所以你们看,我有另外一个理由,以莉莎法妳要带着那个理由去跟妳的儿子们说。
我亲爱的儿子,这不是我不能原谅的事,但你必须要做出选择,你必须要在今天做出选择。因为你那属血缘的姐妹以及那个血缘父亲只想带你跟他们一起去地狱。
我正在摇晃整个世界。审判从我的家起首(彼前4:17[6])。圣洁之人只会渴望圣洁。罪必须要被踢出去。痛悔的灵不是某个单以他们的嘴悔改的人,而是以他们的头和他们的心悔改并决意不使我不悦的人。我告诉你们,(这个世界)你们处在大屠杀的边缘。你想要我隐藏你吗?你想要我保护你吗?你想要我祝福你吗?因为没有任何敌人能把你从的手中拔出,还是你想要我辗碎你?你想要我压碎你吗?你想要我打断你吗?你想要我亲手把你扔进地狱的火焰里吗?
你想要我爱你吗?你想要我安慰你吗?你想要我指导你吗?你到底想要什么?你想要像沙得拉、米煞、亚伯尼歌一样吗,因为他们被丢进了火窑并在里面行走(但3[7])?然而,我甚至都没有允许裹着他们的衣服被烧毁。我没有允许他们的衣服,就是裹着他们自己的衣服,有火燎的气味,因为你瞧,被烧死的是那些敌人!唯一被烧毁的是捆绑他们双手的东西。你想要像沙得拉、米煞、亚伯尼歌一样吗?在火窑里行走,但有第四个人在那里,那第四个人就是,你的。
你想要像但以理一样吗,当他被丢进狮子坑里时?虽然当时狮子很饿,他却没有被吃掉(但6[8])。这是你的选择。你想要我的保护吗?你想要像撒勒法的寡妇一样吗(王上17:10[9])?就是我也差遣了古时的以利亚去她那里的那个寡妇。当你只剩下最后一点点饼时,你想要我为你成倍增加饼,这样你就永远不会再饥饿吗?这样你就会活着来荣耀我!
在这一年,人类是怎样地标记时间,他们说是2009年。你看,我不只是对你问这些问题,我也对所有那些相信真理来自这个事工并相信我通过这个事工说出真理的人问这些问题。你想要我做什么?当敌人追赶你时,你想要我再次分开红海,这样你就能安全地过红海吗(出15:4[10])?你想要这些敌人被淹死,这样他们就不能伤害你吗?你想要我做什么?
我是,你的行为将会是你的保护的数额。我没有在玩游戏。你想要隐藏在我翅膀的庇护之下,就像诗篇第91篇[11]所说的那样吗?你说你爱我,我只对那些说他们爱我的人说话。我只对那些说他们被我唯一的独生子,,你们的的宝血洗净的人说话。我不跟异教徒说这些,他们的名字都没有被写在羔羊生命册上。你们只适合审判,你们只适合地狱。你们是被弃者[12]。你们是被弃的银渣。
但是在你们标为2009年的这一年,我现在对那些人说,清理你的房子!你的房子是的殿(林前6:19[13])。你的房子既是肉体上的也是属灵上的。任何冒犯我的事物,都要扔出去!我从这位新以利亚(希伯来文:新以利亚呼)开口说出,我说出古时的以利亚所说过的话语:今日选择你所要事奉的神。悔改,在我面前脸伏于地,但是我不要你只是说出悔改的话,我想要看见那些话语背后的行动。没有行为的信心是死的(雅2:20[14])。我再也不想听到任何借口了。我已经受够了你那些自己为什么犯罪的借口。你是个什么样的例子呢?
如果这个被弃者的世界就在今天开庭审判,你会有足够的证据来证明你事奉我吗?你有证据证明你把众灵魂领向了吗?你有证据证明你为我活得圣洁吗?你是否会不得不说:“我对所有这些事情都认罪”呢?因为那是我所预料的。你是否愿意为放下你的生命呢,就像祂曾甘愿为你放下祂的生命一样?
为什么你定睛在肉体的事情,譬如色情上呢?
你难道不知道被抛下的是骄傲之人吗?骄傲在堕落/跌倒以先(箴16:18[15])。噢,你们那些将听到并读到这篇预言的人,你们当中有多少人是如此地骄傲自大,说:“噢,我必不会被摇动,当亚在2009年摇晃这个世界时,我必不会被摇动。”单单藉着怜悯和的宝血你才不会被摇晃,你不会被摇晃还取决于你所做的事(西1:13-20[16])。你有隐秘的罪吗?你以为没人知道吗?我的眼目来来回回。我看入你的内心深处。我知道谁是真正圣洁的人。我知道谁在对圣洁玩游戏,我知道谁甚至都不去尝试,只为他们的罪找借口。
我知道你想要我做什么,现在我已经告诉了你我对你的期望。远离所有的不圣洁,就像它是瘟疫一样,因为你被它重重包围着。但是我要提醒你关于以色列子民的事,我要提醒你关于那些瘟疫(十灾)的事,我要提醒你那些瘟疫(灾殃)没有临到以色列的子民身上。瘟疫(灾殃)只临到了我的仇敌们身上。把你们自己隐藏在我的公义外袍里面。隐藏你们自己,躲避我的忿怒。对于那些我称之为我孩子们的人,如果你们竭力顺服,真正地、真正地悔改,转离邪恶,我必会隐藏你,我必会安慰你,我必会祝福你,我必会供应你,我必会恩膏你,如果你将单单顺服我说的每一个字并停止为罪找借口!
我已经知道你所选择的是哪条路。去地狱的路是如此宽广。只有一条窄路通往天国(太7:13-14[17])。你们当中有多少正在阅读并聆听这篇预言的人会选择那条窄路呢?它并不只是一条直路,它是一条弯延的道,因为试探必会一个接一个地前来,因为你信心的试验比金子更显宝贵(彼前1:7[18])。
我就是那位试验你的神。我把你带到这个事工来,因为它也带着耶利米书6章(27-30[19])的呼召。这个事工是一个金属测试者(测试不同金属材质的)。这个事工的领导团队已经看到多少人前来了。他们已经看到多少人堕落了。以莉莎法流下了多少、多少、多少眼泪,因为那些她非常确信不会堕落的人,那些她确信在我面前行走得圣洁的人,然而他们堕落了。有多少人永远不会再次兴起。
(耶利米书6:27-30如此说:27我使你在我民中为高台(试验人的),为保障,使你知道试验他们的行动。28他们都是极悖逆的,往来谗谤人。他们是铜是铁(劣等金属),都行坏事。29风箱吹火,铅被烧毁,他们炼而又炼,终是徒然,因为恶劣的还未除掉。30人必称他们为被弃的银渣,因为已经弃掉他们。)
你的忠诚在哪里呢?真的是对忠诚吗?你真的在,你的所流的宝血里被洗净了吗?你真的有,你的居住在你里面吗?你是听从,你的智慧母亲的声音呢?还是你听从撒但牠自己的愚蠢呢?这是你的选择。
看哪,这个事工主张圣洁。我不会允许领导团队传讲一句他们行不出来的话语。以莉莎法知道她最好说到做到。其余属于这个事工的人知道他们必须说到做到,否则撒但会把他们撕成细小的碎片。
你们自称为的践踏恶魔勇士(YDS)以及代祷者的人,你们当中一些人有隐秘的罪。我还没有揭露它,但如果你们不迅速悔改,放心,它一定会被揭露的。你必须今天就选择你要事奉的神。这个隐秘的罪可能是继续跟配偶待在一起,而我告诉了你要跟那个配偶分离,为着你自己灵魂的缘故,为着你自己生命的缘故。你对你配偶所展现的忠诚,胜过你对我的忠诚。
你隐藏的罪就是不做我呼召你要做的工。当我交给你一个任务,并且我说:“做这事去接触跟你说相同语言的人民”之时,你却说:“噢,不,我目前有太多我自己的个人问题。”你的眼目专注在异教徒身上,多过专注在众灵魂身上,多过专注在那些需要被喂养的绵羊和羔羊身上。在我眼里这是罪,因为你把你的手放在犁上,然后你却回头看。你把你的手从犁上拿了下来。你停止了在那片土壤上耕种,在土里撒种,并把这些预言话语用你自己的母语说出来,这样其他人就能得到喂养。自私的灵已经临到了你身上。你知道我说的是谁。你知道哪些翻译者已经让我失望了。我不会继续等待。我会兴起其他人来取代你的位置。(以莉莎法在这时候看到了有“中国”字样的异象。)
要提防任何一个憎恨这事工的人。因为他们真的憎恨圣洁。黑暗害怕光明。
我现在对那些爱慕从这个事工出来的真理的人说话。你们知道,,说出了真理。你们知道你们的说出了真理。你们知道,你们的,智慧母亲说出了真理。你们不怕光,因为你们是光的一部分,你们允许,你们的成为你们唯一的指路明灯(彼前2:9[20])。
对于那些发声反对这个事工的人,对于那些称以莉莎法为假先知的人,你们要查验他们的果子(以莉莎法和事工的果子)。他们是否找借口犯罪呢?他们是否找借口不去跟从妥拉律法,比如不守我的安息日呢?要查验他们的果子,你的答案就在里面。他们是否骄傲吹嘘自己并说:“没有人将会告诉我要做什么!”你看,我已经给了你准许来成为果子的查验者。通过他们的果子你必会认识他们。我已经预先警告了:你们最凶恶的敌人能在你们自己肉身的血缘里被找到。
我通过这位先知说出了我的审判(何6:5[21])。我通过这位先知说出了我的爱和我的引导。我通过这个事工说出了我的真理,这个事工不带任何一个男人或女人的名字,而只是拥有神圣的三位一体真神的圣名。我必会一直都有代言人(摩3:7[22])。我差遣了来到这个地球作为我的代言人。祂是所有先知中的先知,因为,你的,就是预言的灵。
对于你们那些说自己想要成为一名先知的人,你们愿意付出代价吗?你们愿意为恩膏而付出代价吗?你们愿意为被称为我的朋友而付出代价吗?因为我把我的奥秘告诉众先知(摩3:7)。你们真的想知道我的奥秘吗?我只会把我的奥秘告诉圣者。
所以这些就是我必需要说的话语。不要对那些接下来堕落/跌倒的人感到惊讶,因为只要他们没被试验,他们才能站立得住,但是当试验临到那些一直都在玩游戏的人身上时,你们必会跌倒。但是你们看,我已经差遣了去成为那只举起你的手。是祂的宝血洗净了你,但要记得这事:如果那个浪子没有回头的话,他就已经去了地狱(路15:11-32[23])。
不要把我的恩典和我的怜悯视为理所当然,也不要把的宝血践踏在你的脚下,使它变得不圣洁、不神圣,因为你一次又一次的犯罪,还以为祂只是一个〔让你〕去犯罪的借口。我知道谁在玩游戏,我知道谁是诚恳的。我知道谁对天国而言是一个祝福,我知道那些给天国带来了羞辱的人,尽管他们是以的名义做了这事。
你无法隐藏任何东西,你没有地方可以躲藏,因为,就在那里。我创造了你,我的眼睛永远在你身上(诗139[24])。
今日就选择你真正要事奉的神,不要只用你的嘴,还要带着你的行为,因为你的行为比你的言语更大声(行为胜于雄辩)。
因为你在以色列里所看到的事正发生在属灵的以色列身上。你们正被轰炸,导弹正从地狱被送过来要设法毁灭你们,要抹除你们。只有奉靠你们唯一的,的圣名以及所流的宝血,你们才会站立得住。
预言结束
以莉莎法开始祷告:
谢谢祢,当我们为另一个身处困难的人祷告时──我们称他为我们在里的儿子──这些话语出人意料地前来了。,我们尊荣祢,我们敬拜祢,我们赞美祢,我们爱祢,我们爱慕祢。噢,,我们的新娘哭求,拜托、拜托、拜托让我们像以诺那样配得。请让我们离开这个地球时带着蒙祢喜悦的明证。我们没有比那更高的渴望,我不仅为我自己,而且还为所有其余在祢面前圣洁的真新娘说出了我们的渴望。
不圣洁,我们对它根本就没有兴趣。它对我们而言没有任何吸引力。这个世界的事物:色情,这个世界的污秽,毒品,酒精,它们诱惑不了我们。我们只有一个渴望,一个燃烧的渴望,一个永远不能被熄灭的渴望,一个胜过我们渴望取悦我们所爱之人的渴望,那就是渴望被发现蒙祢的喜悦。渴望被发现蒙祢的喜悦,并把所有的赞美、尊荣和荣耀归给祢。没有更高的渴望去知道,我们知道,我们知道,我们正通过我们的圣名和宝血在做我们所有能做的一切,去击败邪恶,去击败罪。不要让罪占有我们生命的任何部分,当我们所做的确实不讨祢喜悦时,让我们迅速祈求祢的饶恕并从冒犯你的事转离。
,祢的新娘和这个鸣警使女[25]向祢哭求,说:“来,,来吧。”这个〔世界〕是一个污秽的污水池,但是当我们还在这里的时候,我们想要为祢闪耀发光。赐给我们恩膏来闪耀发光,祢赐给了我一个异梦:这个世界除了是个粪山以外什么都不是,除了是粪肥以外什么都不是,除了是粪便以外什么都不是。那就是当祢看向地球时,祢所看到的景象。除了祢有少许闪耀发光的宝石,少许闪耀发光的珠宝,他们被隐藏在这些粪便当中,我们从天国(以莉莎法原本要说从地球,而不是从天国)为祢闪耀发光。
我们持续的祷告就是在我们的眼里,我们将会继续被称为配得,被称为祢的新娘;死亡不会碰触这些身体;我们将会成为那些被称作启示录14章和启示录7章祢的初熟果子[26]当中的一员,并被提去与祢在空中相见。那是我们内心的渴望,我们想要为祢闪耀发光。噢,请磨亮这些珠宝,因为祢说过,那就是我们的样子,我们是祢的宝石。请磨亮我们,以致我们能更加为祢而闪耀发光。请把我们打磨得耀眼非凡,这样那闪耀光芒就会亮瞎仇敌们的眼睛,,我们请求祢,的新娘,而且我相信我是新娘的其中一员,我们请求祢,请把我们的仇敌──那些寻求毁灭圣徒的人,送进祢忿怒的酒榨里,它就在这地球上,把他们送进祢忿怒的酒榨里。
这个事工属于祢,阿列夫和塔夫(阿拉法和俄梅戛的希伯来文)。,这个事工是妳的。,和宝贵的,,这个事工是祢们的。我们单单服事祢们。向我们显明我们怎样才能带给祢们更多的赞美、尊荣和荣耀。所有信实的人,所有真诚的人,我现在为他们说话。向我们显明我们怎样才能更加取悦祢。,向我们显明,当祢受伤时,我们怎样才能擦去祢眼中的泪水。,向我们显明我们怎样才能安慰祢。祢是我们的爸爸,祢是我们的父,我们没有其他的。
我的心现在翻江倒海,因为我看到了一个又一个我曾相信不会跌倒的人(跌倒了)。表面上他们看起来很圣洁,但是当我们再挖深一点时,当你揭露他们时。它就像一个水果,我看到了一个水果的异象,噢,这个水果看起来多么美丽,随后当你一口咬得足够深时,你会看到它里面已经烂了。或者你会在那个苹果里面发现一条虫。我们已经看过这事,我们已经看这样的事看得太久了,我向祢恳求,我需要继续看这事吗?对于那些我们信任的人,对于那些我们相信的人,〔我还要继续看到他们跌倒吗?〕
噢,,那像分娩痛一般的疼痛已经前来了,还有那单单为新西兰所流下的眼泪,我哭求,我说:“我还需要再承受多少疼痛呢?”看着我曾相信是圣洁的人,我看到他们在我眼前跌倒。只有祢能叫那个浪女回来。只有祢,,能够把生命吹进那个死了的孩子里面。就像古时的以利亚被用来把生命吹进那个孩子里面一样(王上17:17-24[27]),祢称我为祢的新以利亚(希伯来文:新以利亚呼)。我祈求这事:这篇最新的预言会把生命再次吹进那个孩子里面。让她有变得圣洁的渴望,不单单从她的嘴里说出悔改的话,而且还要从领她直去地狱、也带着她所有家庭与她一同去地狱的邪恶转离。
,我祈求祢把我当作那个古时的以利亚(希伯来文:以利亚呼)使用,把我的身体放在那些我们称为我们在里的儿子和女儿们的身上。我祈求祢,把生命吹进那些人里面,把生命吹进那些开始跟随祢的人里面,吹进那些开始渴望圣洁的人里面。吹进那些开始抵挡罪的人里面。,我祈求祢使用这位新以利亚(希伯来文:以利亚呼)。让这篇预言话语把生命吹进他们里面,他们将会有前所未有的决心去弃绝罪,弃绝撒但,弃绝邪恶,弃绝任何不讨祢喜悦的事。那是祢放在我心上所渴望祈祷的事。
因为我知道这是祢的话语,因为我从未说过,也从未想过这样的事情。现在使用这个身体去覆盖他们。现在使用这些话语来把生命吹进他们里面。现在使用这些话语,这样他们就能听见真理,相信真理,真理必让他们得自由。因为祢的话语说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。如果这是不可能做到的话,祢就不会告诉我们要这样做。
谢谢祢聆听了我的祷告。我们亲爱的已走入歧途的儿子,谢谢祢把他带了回来,就如同那个浪子被带回来了一样。谢谢祢,。
对于那些甚至从未祈求祢进入他们的心的人,他们不知道如何祈求祢进入他们的心。谢谢祢,今天这篇预言话语要赐给他们一个渴望,它将要开他们的眼,鳞片必会从他们的眼里掉出来,蜡必会从他们的耳里掉出来,他们在属灵上会听见,他们在肉体上会看见,他们会得到自由,他们会把他们的生命献给祢,.,这样祢就能通过他们活出祢的生命。
那就是我所祈求的事。以一个更伟大的方式使用这个事工,甚过祢以往使用这个事工的方式,当我们人类把这年标为2009年时,为着祢的荣耀而使用这个事工。
谢谢祢,。谢谢祢,谢谢祢,谢谢祢。
我已经在,我宝贵的,我的智慧妈妈的恩膏下说出了这篇预言,我全心相信我们的工作不会是徒劳的。让我们从祢那里听到话语。让我们从祢那里听到话语。让我们知道。让我们知道,为着,我们的的荣耀,这篇预言话语已经接触到了多少人。
那些浪子和浪女们,在今日呼叫你们回来。回家吧。回家吧。这个世界不是你们的家。不要再让罪诱惑你。不要再让邪恶诱惑你。回家吧。迫使你〔回家〕,通过,我们的所流的宝血,迫使你〔回家〕。浪子和浪女们,回家吧。让你的见证把所有的荣耀都归给,我们的。要记得那见证带来所有级别的考验,只要当你通过了一个考验时,亚就会把另一个考验放在你身上,但这一切都值得。
阿们。
通过使徒以莉莎法.以利亚呼说出
2009年1月4日
如果这预言已经成为了你的祝福,请给我发电子邮件并让我知道。
[1] 路12:51-53你们以为我来,是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫人分争。从今以后,一家五个人将要分争,三个人和两个人相争,两个人和三个人相争。父亲和儿子相争,儿子和父亲相争。母亲和女儿相争,女儿和母亲相争。婆婆和媳妇相争,媳妇和婆婆相争。
[2] 箴9:10敬畏是智慧的开端,认识至圣者便是聪明。
诗111:10敬畏是智慧的开端。凡遵行祂命令的是聪明人。是永远当赞美的。
[3] 徒5:9彼得说,你们为什么同心试探的灵呢?埋葬妳丈夫之人的脚,已到门口,他们也要把妳抬出去。
[4] 太10:26所以不要怕他们。因为掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。
[5] 传12:14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。
[6] 彼前4:17因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人,将有何等的结局呢?
[7] 但以理书3章
1尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。2尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官,和各省的官员都召了来,为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。3于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官,和各省的官员都聚集了来,要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼,就站在尼布甲尼撒所立的像前。4那时传令的大声呼叫说:“各方、各国、各族(原文是舌;下同)的人哪,有令传与你们:5你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。6凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。”7因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟,和各样乐器的声音,就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。8那时,有几个迦勒底人进前来控告犹大人。9他们对尼布甲尼撒王说:“愿王万岁!10王啊,你曾降旨说,凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像。11凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窑中。12现在有几个犹大人,就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌;王啊,这些人不理你,不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”13当时,尼布甲尼撒冲冲大怒,吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来,他们就把那些人带到王面前。14尼布甲尼撒问他们说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌,你们不事奉我的神,也不敬拜我所立的金像,是故意的吗?15你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙,和各样乐器的声音,若俯伏敬拜我所造的像,却还可以;若不敬拜,必立时扔在烈火的窑中,有何神能救你们脱离我手呢?”16沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你,17即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,祂也必救我们脱离你的手;18即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。”19当时,尼布甲尼撒怒气填胸,向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色,吩咐人把窑烧热,比寻常更加七倍;20又吩咐他军中的几个壮士,将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来,扔在烈火的窑中。21这三人穿着裤子、内袍、外衣,和别的衣服,被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急,窑又甚热,那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。24那时,尼布甲尼撒王惊奇,急忙起来,对谋士说:“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗?”他们回答王说:“王啊,是。”25王说:“看哪,我见有四个人,并没有捆绑,在火中游行,也没有受伤;那第四个的相貌好像神子。”26于是,尼布甲尼撒就近烈火窑门,说:“至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来,上这里来吧!”沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。27那些总督、钦差、巡抚,和王的谋士一同聚集看这三个人,见火无力伤他们的身体,头发也没有烧焦,衣裳也没有变色,并没有火燎的气味。28尼布甲尼撒说:“沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的!祂差遣使者救护倚靠祂的仆人,他们不遵王命,舍去己身,在他们神以外不肯事奉敬拜别神。29现在我降旨,无论何方、何国、何族的人,谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的,必被凌迟,他的房屋必成粪堆,因为没有别神能这样施行拯救。”30那时王在巴比伦省,高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。
[8] 但以理书6章
1大流士随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。2又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回复事务,免得王受亏损。3因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。4那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不着他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。5那些人便说:“我们要找参这但以理的把柄,除非在他神的律法中就寻不着。”6于是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:“愿大流士王万岁!7国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或译:求王下旨要立一条坚定的禁令),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。8王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照米底亚和波斯人的例是不可更改的。”9于是大流士王立这禁令,加盖玉玺。10但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。11那些人就纷纷聚集,见但以理在他神面前祈祷恳求。12他们便进到王前,提王的禁令,说:“王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什么,必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗?”王回答说:“实有这事,照米底亚和波斯人的例是不可更改的。”13他们对王说:“王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。”14王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。15那些人就纷纷聚集来见王,说:“王啊,当知道米底亚人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。”16王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:“你所常事奉的神,他必救你。”17有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。18王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不着觉。19次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。20临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:“永生神的仆人但以理啊,你所常事奉的神能救你脱离狮子吗?”21但以理对王说:“愿王万岁!22我的神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。”23王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。于是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的神。24王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(原文是胜了)他们,咬碎他们的骨头。25那时,大流士王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:“愿你们大享平安!26现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的神面前,战兢恐惧。因为祂是永远长存的活神,祂的国永不败坏;祂的权柄永存无极!27祂护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。”28如此,这但以理,当大流士王在位的时候和波斯王塞鲁士在位的时候,大享亨通。
[9] 王上17:8-24
8的话临到他说:9“你起身往西顿的撒勒法(撒勒法与路加福音四章二十六节同)去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫她说:“求妳用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求妳拿点饼来给我!”12她说:“我指着永生-你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼;我们吃了,死就死吧!”13以利亚对她说:“不要惧怕!可以照妳所说的去做吧!只要先为我做一个小饼拿来给我,然后为妳和妳的儿子做饼。14因为-以色列的神如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到使雨降在地上的日子。”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。16坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如藉以利亚所说的话。17这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了;病得甚重,以致身无气息。18妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”19以利亚对她说:“把妳儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,20就求告说:“-我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,祢就降祸与她,使她的儿子死了吗?”21以利亚三次伏在孩子的身上,求告说:“-我的神啊,求祢使这孩子的灵魂仍入他的身体!”22应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说:“看哪,妳的儿子活了!”24妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,藉你口所说的话是真的。”
[10] 出15:4法老的车辆,军兵,已抛在海中,他特选的军长都沉于红海。
[11] 诗篇91篇
1住在隐密处的,必住在的荫下。2我要论到说:“祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。”3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在祂的翅膀底下,祂的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭;6也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看,见恶人遭报。9是我的避难所,你已将至高者当你的居所,10祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。11因祂要为你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。14说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。15他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。16我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”
[12] 请见什么是被弃之灵(被弃者,reprobate)的解释。
[13] 林前6:19岂不知你们的身子就是的殿吗?这是从神而来,住在你们里头的。并且你们不是自己的人。
[14] 雅2:20虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?
[15] 箴16:18骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。
[16] 西1:13-20,13〔〕救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子〔〕的国里。14我们在爱子〔〕里得蒙救赎,罪过得以赦免。15爱子〔〕是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。16因为万有都是靠祂〔〕造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是藉着祂〔〕造的,又是为祂造的。17祂〔〕在万有之先,万有也靠祂而立。18祂〔〕也是教会全体之首。祂是元始,是从死里首先复生的,使祂可以在凡事上居首位。19因为父喜欢叫一切的丰盛,在祂〔〕里面居住。20既然藉着祂〔〕在十字架上所流的血,成就了和平,便藉着祂叫万有,无论是地上的,天上的,都与自己和好了。
[17] 太7:13-14你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
[18] 彼前1:6-7因此,你们是大有喜乐,但如今,在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显宝贵。可以在显现的时候,得著称赞,荣耀,尊贵。
[19] 赐给圣灵全能风事工的呼召:耶利米书6:27-30
如此说:27“我使你在我民中为高台(试验人的),为保障,使你知道试验他们的行动。28他们都是极悖逆的,往来谗谤人。他们是铜是铁,都行坏事。29风箱吹火,铅被烧毁,他们炼而又炼,终是徒然,因为恶劣的还未除掉。30人必称他们为被弃的银渣,因为已经弃掉他们。”
[20] 彼前2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
[21] 何6:5因此,我藉先知砍伐他们,以我口中的话杀戮他们,我施行的审判如光发出。
[22] 摩3:7主若不将奥秘指示祂的仆人众先知,就一无所行。
[23] 路15:11-32,11又说,一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说,父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。14既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人,那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。17他醒悟过来,就说,我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?18我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我得罪了天,又得罪了你。19从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧。20于是起来往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。21儿子说,父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。22父亲却吩咐仆人说,把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。23把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子,是死而复活,失而又得的。他们就快乐起来。25那时,大儿子正在田里。他回来离家不远,听见作乐跳舞的声音。26便叫过一个仆人来,问是什么事。27仆人说,你兄弟来了。你父亲,因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。28大儿子却生气,不肯进去。他父亲就出来劝他。29他对父亲说,我服事你这多年,从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友,一同快乐。30但你这个儿子,和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。31父亲对他说,儿阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。32只是你这个兄弟是死而复活,失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。
[24] 诗139(大卫的诗,交与伶长。)1啊,祢已经鉴察我,认识我。2我坐下,我起来,祢都晓得;祢从远处知道我的意念。3我行路,我躺卧,祢都细察;祢也深知我一切所行的。4啊,我舌头上的话,祢没有一句不知道的。5祢在我前后环绕我,按手在我身上。6这样的知识奇妙,是我不能测的,至高,是我不能及的。7我往哪里去躲避祢的灵?我往哪里逃、躲避祢的面?8我若升到天上,祢在那里;我若在阴间下榻,祢也在那里。9我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,10就是在那里,祢的手必引导我;祢的右手也必扶持我。11我若说:黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜;12黑暗也不能遮蔽我,使祢不见,黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明,在祢看都是一样。13我的肺腑是祢所造的;我在母腹中,祢已覆庇我。14我要称谢祢,因我受造,奇妙可畏;祢的作为奇妙,这是我心深知道的。15我在暗中受造,在地的深处被联络;那时,我的形体并不向祢隐藏。16我未成形的体质,祢的眼早已看见了;祢所定的日子,我尚未度一日(或译:我被造的肢体尚未有其一),祢都写在祢的册上了。17神啊,祢的意念向我何等宝贵!其数何等众多!18我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和祢同在。19神啊,祢必要杀戮恶人;所以,你们好流人血的,离开我去吧!20因为他们说恶言顶撞祢;祢的仇敌也妄称祢的名。21啊,恨恶祢的,我岂不恨恶他们吗?攻击祢的,我岂不憎嫌他们吗?22我切切地恨恶他们,以他们为仇敌。23神啊,求祢鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,24看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。
[26] 启示录14章和7章的新娘
启示录14章的新娘(启14:1-5)
1我又观看,见羔羊站在锡安山,同祂又有十四万四千人,都有祂的名和祂父的名写在额上。2我听见从天上有声音,像众水的声音和大雷的声音,并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。3他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,仿佛是新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。4这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。5在他们口中察不出谎言来;他们是没有瑕疵的。
启示录7章的新娘(启7:1-12)
1此后,我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上,和树上。2我又看见另有一位天使,从日出之地上来,拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说:3“地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神众仆人的额。”4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。5犹大支派中受印的有一万二千;流便支派中有一万二千;迦得支派中有一万二千;6亚设支派中有一万二千;拿弗他利支派中有一万二千;玛拿西支派中有一万二千;7西缅支派中有一万二千;利未支派中有一万二千;以萨迦支派中有一万二千;8西布伦支派中有一万二千;约瑟支派中有一万二千;便雅悯支派中受印的有一万二千。
9此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊〔〕面前,身穿白衣,手拿棕树枝,10大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的神〔〕,也归与羔羊〔〕!”11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围,在宝座前,面伏于地,敬拜神,12说:阿们!颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的神,直到永永远远。阿们!
[27] 王上17:17-24
17这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了;病得甚重,以致身无气息。18妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”19以利亚对她说:“把妳儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,20就求告说:“-我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,祢就降祸与她,使她的儿子死了吗?”21以利亚三次伏在孩子的身上,求告说:“-我的神啊,求祢使这孩子的灵魂仍入他的身体!”22应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说:“看哪,妳的儿子活了!”24妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,藉你口所说的话是真的。”
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