圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 90 篇预言
圣灵的名字是什么？如阿克.哈.古德西的名字是什么？
我是舍金亚妈妈，也被称为智慧妈妈，我是亚哈威的荣耀！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
预言于2007年2月27日被赐予
2007年8月27日被释出
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“舍金娜Shekinah”是源自意思为“同在／彰显”的希伯来文词汇“哈舍金娜HaSh’khinah”，其被定义为“神性的同在”，许多时候它也被理解为“亚哈威荣耀的彰显与世人同在”。舍金娜（Shkhinah）是希伯来文的一个阴性词。在约翰福音17章中有关于亚哈威荣耀的记载：
约翰福音17:22-24祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。24父〔亚哈威〕啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了。
我们知道在亚呼赎阿返回天国后，亚哈威把如阿克.哈.古德西赐给了亚呼赎阿的门徒（徒2:2-4[1]）。舍金亚妈妈[2]，如阿克.哈.古德西／圣灵，就是亚哈威的荣耀。
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以莉莎法：天国教导了我圣灵名字的拼法。在她的名字里随着“亚”的圣名，就跟亚呼赎阿一样，因为她是环绕阿爸亚的荣耀之云，她是与阿爸亚和亚呼赎阿一同进行创造的神。这就是我们为什么把她的名字拼写为“舍金亚（SHKHINYAH）”的缘故。她总是给阿爸亚和亚呼赎阿带来荣耀！
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除了亚呼赎阿之外，在宝座前没有其他代祷者／中保。
只有通过祂的圣名，通过祂的血祭──即新的血约──才有救赎！
──圣灵，摘自《第90篇预言》
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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不要敬拜“假天后”！
有许多的“恶魔女神”存在，比如亚斯他录（Ashtoreth）的跟随者们称之为“天国的王后”。我们的一些仇敌控告我们事奉这个假天后，但我们不事奉任何“恶魔女神”！“假天后”不属于亚哈威神，而属于魔鬼！“假天后”不是圣灵，三一真神的第三位神格，但却是魔鬼用来嘲笑神的伎俩，因为魔鬼仿冒亚哈威神所做的一切。
请不要把如阿克.哈.古德西在第90跟93篇预言里说她自己才是“天国唯一的王后”跟这个“假女神敬拜”搞混淆了！我们不敬拜假冒女神亚斯他录或任何其他的假天后！我们敬拜的是亚哈威神、救主亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西（圣灵），也就是真正的天国王后。神──父、子和圣灵既是神国也是天国的最高掌权者。因此，圣灵作为女性形像，被认为是“天国的王后”而不是天国的王。如果是女性形像，那她就是“真正的天国王后”。
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第90篇预言背后的故事
写于2007年8月
我祈祷那些充满憎恨的邮件不是出自拥有法利赛人之灵的人。他们只有宗教的灵，但跟亚哈威和亚呼赎阿没有亲密关系，他们根本不明白何为“恩膏”。
我知道我已被恩膏为一位神圣先知，但亚呼赎阿在很早以前就告诉了我，这不是人气竞赛，否则我一定会输。假先知们是那些只会给好讯息的人，这样一来他们就不会得罪人。请为这事工、我、所有事工伙伴和帮手们、也包括亚呼赎阿的新娘祷告。
亚呼赎阿的新娘，请写信给我们，介绍你自己。我们总有一天会去拜访你的国家，如果你想要与我们一起团契的话，让我们来认识彼此。我在这地球上最大的奖赏之一就是能认识亚呼赎阿的神圣新娘，那些真正爱慕、顺服并将亚哈威和亚呼赎阿放在他们生命和爱的首位的人。
这个预言的前来是因为我开始祷告求问如阿克.哈.古德西（圣灵）的名字。“如阿克.哈.古德西”是一个称谓／头衔，是工作的描述，但这不是如阿克.哈.古德西（圣灵）的名字。
我在网站上张贴了我称之为“天国餐宴桌的异梦”，我永远不会忘记餐桌旁那位美丽的年长女性有多么地爱我。她极其美丽，脸上没有一丝皱纹，但我却知道她是一位年长的女性。她身后有既美丽、又长又白的鬈发。她爱我，以真挚的母爱爱着我，她的眼神和面容都透露着爱，我能感受到她是多么地珍爱我。在梦里，我深情地将我的头靠在她的肩上。
以莉莎法.以利亚呼
2007年8月
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天国餐宴桌的异梦
以莉莎法在1999年4月16日得到这个异梦，
此异梦的解梦启示在三年后的同月同日2002年4月16日出现！
我梦到我坐在一个非常大的房间里，我感到自己身处以色列，我知道不是在美国。我坐在用细麻桌布装饰的美丽餐桌前，上面摆放着我所见过的最美的餐盘和银餐具。然而，桌上没有任何食物。我坐在桌前，身旁坐着一位美丽的年长女士，我将我的头靠在她的肩上，感受着她的母爱。
房间里也有一位年长的男士，他刚刚告诉我，所有在桌上的东西都已被祝福了，甚至连桌布和银餐具也包括在内！所有东西都已经预备好了，我们只等着宾客的到来，特别是一位或多位来自特殊葡萄生长之地的人，我不是很清楚是一个人还是几个人，这些特殊的葡萄将被用来酿造餐宴所用的葡萄酒。酒瓶上写着Kiersk（可尔思科）或Kierska（可尔思卡）。年长的白发男士对我像慈爱的父亲一样，他把一瓶酒拿给我看。
酒瓶的另一边包着一张餐巾，上面是我绣的一个大水果篮，篮子里的葡萄藤上挂满了一串串紫葡萄，既大又璀璨。我绣的这张餐巾被包在酒瓶上似乎是为了要给我荣誉，我把刺绣拿给坐在我身边的密友看。但我从来没有学过刺绣。
我感到自己和我所依靠着的女士非常亲近，她像是母亲的形像，男士像是父亲的形像。我在那个地方感到安全、稳妥并被爱充满。我非常感动，甚至对我朋友说，晚餐要使用的每一样东西都已经被祝福了！
厨房的门开得很大，我们能看见厨房里面，但它却被围住。盘子被拿进拿出，我们可以看到厨房里面，却没看到任何人在厨房里。厨房的入口在右边，就在我们桌子的正对面。我们只是在等着其他宾客，特别是还未开封之新酒的酿造之地来的宾客。我们等着这人或多人首先来到。异梦结束。
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邮件确证：
亲爱的（以莉莎法），
妳所告诉我的异梦，我认为这是羔羊的婚宴！！！！妳异梦的重点是餐桌在食物被放上之前就已经被祝福了，以及妳所绣制的“晚宴餐巾”。
每个人会在神面前呈现他们所做的事，但他们的工就像是肮脏的抹布，而妳，以莉莎法，亚呼赎阿大大祝福了妳的抹布，并把它变成了一张餐巾。
刺绣是编织的一种，而编织则会形成一张网（WEB），而在餐巾上面的图像指的是时间、努力以及妳所关心的事务。我深信餐巾代表的是妳的网站（WEB site）。我也深信厨房代表的或许是天国，而餐厅代表的是别的地方。因为这似乎意味着在我们进入天国前，我们还有工作要做，这就是为什么妳坐在餐厅里的原因。
亚呼赎阿也说过，祂不会再喝酒，直到祂的再临。有没有可能这会是酒的酿造之地呢？这是我现在所知道的（太22:1-14[3]）。
来信者要求以匿名刊登
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“天国餐宴桌异梦”的启示
2002年4月16日
在2002年4月16日的晚上8点，在我读经时，阿爸亚哈威把天国餐宴桌异梦的启示赐给了我，那一天的日期正好跟在1999年把异梦赐给我的日期是同一天。
Kierska（可尔斯卡）应该是Khersa（克尔沙）／Kursi（库尔西），“克尔沙／库尔西”是一个靠近加利利东海岸的村庄。我为这地点的启示等了许久，因为我一直等着这两位宾客能带着新酒前来。这两位宾客会在羔羊婚宴开始前出现。
亚呼赎阿现在分享这启示是为了呼召两位男先知前来，在我的异梦中，我在等着这两位会带来新酒的男人，他们将来自新酒的酿造之地（克尔沙／库尔西）。
我们非常兴奋，因为这证明了我们离羔羊婚宴以及亚呼赎阿来迎接祂新娘的时刻非常接近了！
要记得，我们在等着一个或几个人从Kiersk（可尔思科）或Kierska（可尔思卡）（克尔沙／库尔西）前来。酒将在那里被装进瓶子里，然后被放在架子上。葡萄在那里出产，酒也来自那里。一位或几位来自酿酒之地的人是非常地特别。我看到了酒瓶上的名字。如果你知道或熟悉这个地方的话，请跟我们联络。
2007年8月27日被加上──与第90篇预言一起被释出
我也一直好奇是哪位女性能像在这个异梦中一样如此地爱我。在这世上，我从未有过任何女性像母亲一样教导我，我从未体验过世间的母爱，甚至连阿姨或祖母的爱也没有体验过。在同样的异梦里，我有一位父亲，他有着一头白发，他非常爱我。他骄傲地将我所完成的编织艺术品展示在餐桌前的墙上，让所有人都能观看。在这世界我从未碰见过类似父亲的男人，也没有与任何男性有着亲密的关系，除了我在亚呼赎阿内的弟兄们，他们都通过了考验并被证明的确是信实的。
那么这位在天国里的女士到底是谁呢？她的爱满溢而出，那么地真实，从我做了那个异梦之后，更能感受到她的爱甚至以一种更加强大的方式环绕着我。我不再因自己从未体验过何为父爱或母爱而哀伤，我知道我在天国有着许多人梦寐以求的最伟大的父爱及母爱。然而，这位女士是谁呢？我地球上的生母无庸置疑地在地狱里，她给我的只有憎恨和虐待。所以这位在天国充满母爱的女士是谁呢？
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我现在有了答案──现在我需要你们的祷告，让我能勇敢地把答案（第90篇预言）说出来，因为组织教会将会非常愤怒！那些相信人造教义，相信新约里被错误翻译的经文之人，他们甚至会称我为假先知，但我非常确信，我确信，我确信我已被赐予了一个来自天国宝座的奥秘！
经上说，“主亚哈威若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。”（摩3:7[4]）。现在我很荣幸地能与所有会认出如阿克.哈.古德西的声音的人分享这个奥秘！这或许是目前被释出的预言中最具争议的预言。但我愿顺服神，把预言释放出来，让那些因过去从未体验过慈爱的母子关系而感到哀伤的人能明白：当他们接受了亚呼赎阿时，他们就得到了母爱。没有人这样教导过我，这确实是直接来自天国的启示！
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你有没有注意到在《箴言》和《诗篇》中，“智慧”被称为女性的“她”？让我直截了当地向你解释，我是怎么学到宝贵的如阿克.哈.古德西（也称为圣灵）的圣名的吧！让我开始向你分享天国所赐给我的一个最亲密的奥秘，也是至今为止最蒙福的奥秘……
第90篇预言是这样开始的：在离开南非前，我在泡澡。我们当时住在临海的艾尔夫雷德港。这个属灵经历开始时，我独自一人在祷告着，奉亚呼赎阿的圣名向阿爸亚哈威求问：“除了被称为‘圣灵’以外，如阿克.哈.古德西的名字是什么呢？”我祷告，说：“阿爸亚哈威，祢显明了祢的圣名，亚呼赎阿，祢也显明了祢的圣名，但圣灵有名字吗？‘圣灵’是否只是一个称谓／头衔或工作的描述呢？”
我当时正躺在按摩浴缸里泡澡。我一直觉得按摩浴缸里冒出的水象征着活水。我总请求圣天使就像古时一样把水搅动起来（约5:4[5]）。我有许多时候得到更强的恩膏，都是因为在泡澡时一边敬拜、唱赞美诗歌，预言和启示也因而前来。我在泡澡时总是会祈祷、唱诗、赞美亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西。当我出自心底唱赞美诗歌、充满激情敬拜祂们全部三位时，就觉得自己与我们的爸爸亚哈威极其亲密。
〔随后，当在我寻求“宝贵的如阿克.哈.古德西的名字是什么？”这问题的答案和确证时，我在希伯来文和亚兰文的译本中发现并阅读了一个宝盒──《智慧书》。《智慧书》被世人遗忘了，因为英王詹姆斯不同意把《智慧书》放在《英王钦定版圣经（KJV）》里。但不要只倚赖罗马人所写的圣经，我们却应当“竭力在神面前得蒙喜悦……按着正意分解真理的道。”（提后2:15[6]）〕
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我想在这里告诉你们，以下你们要阅读的预言只是截止到撰写本文时，神所赐予的许多预言的其中一篇，很多预言还未在我们的网站上被张贴。幕后有许多不为人知的故事。我们在南非十分繁忙，现在在世界各地周游布道也是如此。我从未觉得自己有资格能配向你们介绍圣灵的圣名。被称为先知是一种荣耀，但也是一件令人畏惧的事。我要为所说的话和没有说的话负责。
现在我受到如阿克.哈.古德西的带领来释放这篇预言。我只请求你花些时间，把这篇预言多阅读几遍。那些听到如阿克.哈.古德西──现在我称她为智慧妈妈或舍金亚荣耀妈妈声音的人，如果你在预言中听到她的声音，请写信给我。请把这个真理教给其他人，就算他们会因你的教导而拒绝你。请你们研读我目前所收集的全部证据，好好学习这些证据，并要明白我所说的话没有一句不是来自圣经的。全都是翻译者们在新约里把女性的“她”改成了男性的“他”。
这个启示首先在南非被赐给了我，但我一直等待着，直到得到来自天国的更多确证，关于我什么时候可以释放这篇预言。我祷告祈求何时释放这篇预言的次数比任何其他一篇预言的次数都还要多，因为自称为基督徒或亚呼赎阿信徒的人会向我吐露憎恨抵挡我，但你若考验他们的果子便会知道他们只有敬虔的外貌，却没有敬虔的内里（提后3:5[7]）。
组织教会将会愤怒地咬牙切齿，因为他们对于天国所赐给一位神圣女先知的真理或启示毫无兴趣。会有一些虔诚的人将只想引用新约中称呼圣灵为男性“他”的错误翻译。
是否需要我提醒你──当圣灵女性的性别不只一次出现在神圣经文里时，男人的骄傲会怎样随之兴起，而那些翻译神圣经文的人又是怎样地对每一位女性属灵领袖都带有偏见吗？
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虽然预言在2007年2月27日被赐给了我，我却被神告知要在2007年8月27才能释放这篇预言。我想要让你知道，当时只有少数人知道这篇预言。
我刻意等待着，每一天都因为不用释放这篇最新的预言而感到欣慰，因为说实话，没有人会喜欢被其他人拒绝，没有人会喜欢被其他人谩骂，特别是被那些自称与我们一样事奉同一位弥赛亚的基督徒拒绝和谩骂。但他们称弥赛亚为“耶稣基督”，我们则会根据谈话的对象以救主的希伯来文圣名亚呼赎阿或亚兰文圣名亚赎阿来称呼祂。
我的仇敌们以及那些在嫉妒中暴跳如雷的人，你们说：“为什么如阿克.哈.古德西会选择妳来释放这篇预言呢？”──问得好。我深信任何一个先知都能做同样的事。我只知道我被拣选了。我的肉体并不期待即将要对准我的憎恨话语，但我也知道不能辜负宝贵的如阿克.哈.古德西和亚哈威。
一些人问我：“妳要到什么时候才会释放这篇预言呢？”
我说：“我知道要释放预言的日期，但首先我必须要找到更多的经文来支持这个真理！”现在，2007年8月27日是天国所选择让这篇预言诞生的日期，这一天也是事工新网页设计的出生日期。想像我的惊讶──就在我写下这篇文章时──我们还在欧洲，看到预言被赐下时的日期：2007年2月27日。而第89篇预言在2007年1月27日被赐给了我。所有三个日期都是当月的27日。
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在希伯来文中，“רוח （如阿克 RUACH，H7307；亚兰文是RUCHA）”在语法上是一个阴性词，因为如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）和如阿克.哈.卡多西（RUACH ha KADOSH）一样都是阴性的短语。在第90篇预言中，圣灵她自己使用“如阿克.哈.古德西”作为她其中的一个名字。“如阿克”的意思是“灵”、“风”、“气息”、“空气”，对应的希腊文是“πνεῦμα，普纽玛Pneuma，G4151”，拉丁文则是“思普利图Spiritus”。
在《约翰福音》14:16，亚呼赎阿提到了如阿克.哈.古德西的角色，她是“保惠师／训慰师／安慰者”，“保惠师／训慰师／安慰者”的身份识别跟亚作“母亲”的角色有关。在《以赛亚书》66:13，我们可以读到“母亲怎样安慰儿子（她的孩子），我就照样安慰你们；你们也必因〔或译：在〕耶路撒冷得安慰。”在《别西大圣经（Peshitta Bible）》[8]中，有多处经文都把如阿克.哈.古德西跟阴性动词或阴性修饰词搭配使用。实际上，《别西大圣经》亚兰文版的罗马书8:16的开头是：“她，如阿克／圣灵为自己作见证。”[9]
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亚呼赎阿也曾表示过圣灵是女性的形像。尼哥底母曾问：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”（约3:4）亚呼赎阿回答他：“人若不是从水和如阿克.哈.古德西生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”（约3:5-6）[10]
当亚呼赎阿这样回答时，祂同时承认自己也是从圣灵所生。祂是在说，祂不是一直都是肉身，祂在来到地球上以前本来是灵，不是吗？所以，在我张贴前重读以上这段经文时，我突然得到了这个启示。亚呼赎阿承认祂也必须从灵出生，当然这一定指的是被称为“圣灵”的那位。天国有三位神格，不是吗？圣父“亚哈威”、圣子“亚呼赎阿”以及圣灵，在希伯来文里她被称为“如阿克.哈.古德西”。
我们在成为肉身前是什么呢？当我们在天国被创造时，我们必须是灵──我找不到更好的说辞了。经上说：“血肉之体不能承受或进入神的国。”（林前15:50[11]）因此，我们又是怎样在天国被创造的呢？
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我相信这篇由如阿克.哈.古德西说出的预言，以我从未听说过的方式给了我一些答案。我相信这个知识会在属灵界和物质界震动这个世界。我相信亚呼赎阿.哈.玛西阿克的真新娘会有属灵的眼去看见这个真理和属灵的耳去听见这个真理。
来自天国的这篇预言带给了我极大的平安和喜乐，我现在也感到很荣幸能与我圣洁的兄弟姐妹们分享这篇预言。
我自1995年起就在网路上说预言，这个事工的果子也被证明是好果子。当你阅读所有的救赎报告时，你就会明白这个事工的接触面有多广。我不是一个没有信用的先知，我不会复制新闻又称之为预言。当你在一定的时间内没有听到一篇新预言时，那是因为我在等着亚哈威说“释放预言！”的那个恰当时机，我只是顺服祂。
我承认当这篇预言被赐给我时，我非常震惊，我从未听过这种事！接着我在深入研读神圣的手抄本后找到了证据──甚至在《英王钦定版圣经》里也找到了证据！
我附上一些经文来让你咀嚼。我承认这是坚硬的灵粮，并不适合信心软弱的人。
亚当并不是“独生的begotten”[12]，因为他是从尘土被造。夏娃也不是“独生的”，她是从亚当的肋骨被造。亚当和夏娃的孩子们是通过自然分娩的方式被“生出”。但是，亚呼赎阿是在天国所“生”的独生子，而不是在地球所生的孩子，这是怎么回事呢？别问我，这对我来说也完全是新事。我们知道马利亚在怀孕时仍是处女。你知道我在说什么吗？这是十分坚硬的灵粮，你会咀嚼消化这个教导，还是会吐出来还给我？这是你的选择！
嘿，我没有聪明到能完全理解这件事，我只有高中文化程度，所以你不能说我是一个受过高等教育的傻瓜。这个教导真的是天国的启示，我祈祷你会被这个真理祝福，就像我和其他人被祝福了一样。就算你和我一样是孤儿，你也不会再感到孤独。（根据韦氏字典给“独生begotten”的解释是：“父亲所‘生’的；做……的父亲。”希腊文的“独生”是“ἀποκυέω，apokueo，G0616”，出自词汇“kuo”或“kueo”，意思是怀孕。因此，“ἀποκυέω，Apokueo，G0616”的意思是“从腹里生出”，或“生育”，指生命的孕育。）
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或许第一个能支持圣灵为女性性别的论据，是她与出埃及记28:3和以弗所书1:17中“智慧的灵”有关联[13]。在旧约与新约里，智慧常常被拟人化为女性：“智慧建造（她的）房屋，凿成（她的）七根柱子。（箴9:1[14]）”
箴言第8章和9章实际上是智慧被描绘为女性形像这个事实的延伸故事。在马太福音11:19和路加福音7:35中[15]，我们读到：“智慧之子（她的孩子们），总以智慧为是”。在路加福音11:49[16]中，我们读到：“所以神用智慧（神的智慧）曾说，我要差遣先知和使徒……”在这节经文中，我们的主将“神的智慧”等同于圣灵──那位把神圣感动赐给那些写下经文之人的神（彼后1:21[17]），也显明了圣灵和智慧的灵是同一位。
在旧约里“智慧”的希伯来文是“חכמה，赫克玛 Hokmah，H2451”，其有阴性结尾。“智慧”在希腊文中是“σοφία，苏菲亚 Sophia，G4678”，女性的名字。所以尤其是当你阅读从希腊文翻译过来的英文版《英王钦定英译本》的《新约》时，智慧应该被翻译成“苏菲亚”。译者不那么翻译是出于什么目的呢？一直被隐藏的真理在这个末时正被揭开！《所罗门的智训》记载着：
智慧永远不会居于恶人的灵里〔…〕。因为圣灵所教导的是逃离恶事〔…〕。（1:4-5）
智慧拥有的灵是智慧的灵、圣洁的灵……（7:21-22）
智慧……是如此纯洁，她充满万有也渗透万物。她是亚哈威神权能的气息，全能者荣耀的纯粹彰显。（7:24-25）
她能成就万事；她自己永恒不变，她更新世界，她世世代代进入每个圣者的灵魂，使他们成为亚哈威神的好友和先知。（7:27）
若不是祢从天赐下智慧，从高处差祢的圣灵下来，谁能知晓祢的旨意？（9:17）
亚呼赎阿.哈.玛西阿克把圣灵与“真理的灵”（Spirit of Truth）联系在一起（约16:13[18]）。智慧（苏菲亚）和圣灵拥有同样的职份（林前2:7-11；罗5:5；约一5:6-7[19]）。若不是因为后来的神学家怀着对女性的偏见而更倾向阳性，教会可能早就承认了《旧约》里所指的智慧事实上就是对圣灵／如阿克.哈.古德西的描述。
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第二个可以作为支持圣灵为女性形像的论据就藏在亚哈威和圣灵的名字里。
“神”在希伯来文中是“אלוה׳ם，以罗欣Elohim，H0430”。大多数学者们承认这字有个复数词的结尾，有些学者使用这个复数词的结尾来建议旧约预表了三一真神的存在。但大多数学者们不知道也不在意去告诉他们的机构：“以罗欣（Elohim）”不是阳性词“אל，以罗El，H0410”的复数，而是阴性词“אלוה，以罗娃Eloah，H0433）”的复数。“אלוה׳ם，以罗欣Elohim，H0430”这个词既与男性性别也与女性性别有关联。我们的创造者亦有两种性别，当然，我们从《创世记》得知，如阿克.哈.古德西、亚呼赎阿与亚哈威一起共同创造了地球：
《创世记》1:27神（以罗欣，אלוה׳ם）就照着祂自己的形像造人[20]，乃是照着祂（原文是：照着神（以罗欣，אלוה׳ם）的形像造男造女。
这段经文指明两种性别均存在于神格中。圣灵被选定用来代表女性本质──可以由“灵”的希伯来文“如阿克”，一个阴性词来进一步证明！
我现在引用《拉丁武加大译本圣经》（Latin Vulgate Bible）（我承认我并没有研读《拉丁武加大译本圣经》，我是在预言被赐给我之后通过研究才找到这个圣经译本。）的作者耶柔米（Jerome）所说的话，耶柔米对《以赛亚书》11章的评注：
“在拿撒勒人所阅读的《希伯来福音书》中说道：‘就在刚才，我的母亲，圣灵带着我。’现在应该没有人会被这句话冒犯，因为希伯来文的“灵”是阴性词，但在我们的语言（拉丁文）里却是阳性词，在希腊文里则是中性词。然而，神性是没有性别的。”
这个解释隐含着耶柔米──一位远超想像的正统犹太教徒──其令人惊叹的认可：“灵”的希伯来文“如阿克”是一个阴性词。这意味着，对于第一世纪的基督徒而言──他们大部分在亚兰语的地区工作生活（保罗的教会相较之下规模较小）──如阿克.哈.古德西是一位女性的形像。这个知识却在希伯来文被翻译成希腊文的过程中遗失了。之后，在希腊文被翻译成拉丁文时，如阿克的女性形像又被改成了男性性别。
＊ ＊ ＊
最后，神学界的偏见领着基督徒们相信性别的差异是不重要的、假想神格没有性别，因而神格的性别也不重要，然而男性性别却总是更受偏爱。许多世纪以来，基督教领袖以及人造教义和理念都是这样教导的。我只想要真理，我祷告只求得到亚哈威的真理。我个人认为弄清楚神格的性别是很重要的，我们不允许改变律法的“一点一画”（太5:18[21]），若神所代表的是一个包括男性和女性性别的“存在”，那么我们在翻译《圣经》文本时，把那个真理隐藏起来的做法就变得非常愚蠢。
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想像一个家庭及其组成──我指的不是这世界现在正经历的、和所多玛和蛾摩拉时代一样的荒谬至极的同性行为。相信我！亚哈威不会再继续被嘲笑了！就像所多玛和蛾摩拉收割了他们所播的种一样，那些容忍或行这些事的人也会再次经历相同的结局。
家庭是由一个父亲、一个母亲、和孩子们组成的。下面是我从亚哈威那里听见并说出来的话：“我亚哈威创造了母狮，让母狮只生出幼狮，一个女人也只能生出人类。”那么“只有神能生出神”不也合理吗[22]？亚呼赎阿是亚哈威唯一的独生子（约3:16[23]）！那么，谁是生了亚呼赎阿的天国母亲呢？这是否就是“从如阿克.哈.古德西‘生’的”这个奥秘所指的含义呢？（约3:5-6[24]）
如阿克.哈.古德西是灵，那么从她而重生的也就成为了灵。如阿克.哈.古德西住在我们的身体内，直到我们死去或被提去天国（就看哪一件事先发生）。“离开身体是与主亚呼赎阿同住”（林后5:8[25]），这节经文指的是如阿克.哈.古德西与她永生的本质。
当我试着整理支持第90篇这篇最新预言的证据时，我得到了这个启示。经上说：“字句是叫人死，圣灵是叫人活。”（林后3:6[26]）这个世人与如阿克.哈.古德西的新关系是辨别一个人是否得到属灵重生的证据之一。
而那些会尝试标签我为假先知的人，你们必须自己去查考！你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。每一个希伯来人都知道希伯来文的“如阿克”不是男性的名字！不然你告诉我，在神圣经文中，甚至在《英王钦定版圣经》中，“智慧”为什么被称为女性的“她”呢？如阿克.哈.古德西不就是“全备的智慧”吗？
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我坐在爸爸亚哈威的膝上！
来自天父的爱
于2010年6月20日被加上
在2010年6月20日，我在跟爸爸亚哈威说话，并坐在了祂的膝上，我也把头靠在了阿爸亚哈威、我的天父的肩膀上，就像在餐宴桌的异梦里，我把我的头靠在一位母亲的形像──她像《箴言》里的“智慧母亲”──的肩膀上一样。我想在这里跟你们分享这件事，因为这是发生在我遭到严重逼迫的时候，我因为释出了第89篇和第90篇预言而被人标签为假先知。
相见
虽然我在睡觉，但我知道这不是一个常规定义的“梦境”，因为我知道那是真实发生过的！这事的发生始于我向亚哈威祷告，为仇敌们要把绵羊和羔羊们从这个事工赶离而说出的最新毁谤谎言而大声哭泣。我的情感再也无法承受了。我大声说：
阿爸亚哈威，我奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名请求祢把我带回天家！我再也不想待在这个地球上了。我不求死，我只是想回到天国的家，就像祢把古时的以利亚带回天家那样！这个世界是如此污秽，我不求死，只因为我永远不想让我这个为祢活得圣洁的身体被掩埋在这个污秽的地球上！
接下来，我看着一个形像，看起来像是一个身材非常高大的男人，但我从未看见祂的脸。然而我知道祂就是阿爸亚哈威！祂坐在卧室里那个对着我的单人软垫沙发上。我不能解释祂为什么这么做，因为我知道亚哈威拿地球当脚凳，所以祂肯定坐不进那个沙发或是进入这个房子，但祂仍以这样的方式来到了我这里。
祂以严厉的声音说道：“到这里来！”。我担心自己说错了什么，便没有到祂那里去。我却反而想起了约伯是怎样因质疑亚而遇到了麻烦。
然后祂伸出了祂的双手，用较温和的声音说道：“我说了，到这里来。”我像小孩一样走向我的爸爸，我坐在了祂的膝上。我就开始向祂倾吐各种不想继续待在这个世上的理由。我告诉祂我受够了，我只是发泄着我的不满，我说得非常快，似乎都不用换气。
我只记得围绕着我爸爸亚的形像四周的光芒以及祂头发的雪白。但我不能看见祂的脸。
接着祂举起祂的手，一句话都没说，把我的头放在祂的肩上……当我醒来的时候我的喜乐无法言喻，因为我知道那不是一个梦！我知道自己的确坐在了爸爸亚的膝上！
相见结束
我本来在睡觉的时候感到非常郁闷，因为仇敌们用言语无情地击打我。我醒来的时候却充满了喜乐，整个家里的人都能证实这点！这就说明了我们的话语是多么有力！我们所说的每一句话，即使是出于挫折说出的话，亚哈威都侧耳而听。
我不知道这跟阿爸亚显现的事有没有关联，但“差一分钟到午夜”的画（一幅关于亚呼赎阿在天国为祂的子民代祷哭泣之异象的画）就挂在亚哈威坐过的沙发后面的墙上。现在我非常喜爱这个又旧又丑的沙发！我在一天之内要看这个沙发很多次，我总是记得我们的天父是多么地爱祂的孩子们！
现在我知道，我不但在天国里把头靠在了智慧妈妈，如阿克.哈.古德西妈妈的肩膀上，而现在，就在我的卧室里，我也把头靠在了阿爸亚哈威的肩膀上。让仇敌们继续嘲笑吧！我以自己的灵魂发誓，这个异梦是真的，并且只结出了好果子！这只会更加鼓励我继续往前，走在我的呼召中，将灵魂领向亚呼赎阿！当你阅读接下来的预言时，请记住预言所结的好果子，预言也总是指向亚呼赎阿，让世人得到救赎。
使徒和先知
以莉莎法.以利亚呼
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除了亚呼赎阿之外，在宝座前没有其他代祷者／中保。唯有通过祂的圣名，通过祂的血祭──即新的血约──才会有救赎！
──圣灵，摘录自《第90篇预言》
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第90篇预言开始
2007年2月27日
我是舍金亚妈妈，
我被称为“智慧”[27]，
在希伯来文中被称为“如阿克.哈.古德西”，
也被称为“圣灵”。
以莉莎法，我是那位在天国妳将头靠着我肩膀的年长女士，妳说这是异梦，但这不仅仅是异梦，它有更多的含意。以莉莎法，记得当妳与世界分享这异梦时，妳说“我不知道在天国餐宴桌旁的女士是谁，是谁以如此满溢的爱爱着我？”
我现在就给妳答案。是我，妳的舍金亚妈妈，妳的智慧妈妈。这就是为什么妳不再伤心，也不再因未曾体验过母爱而感到空虚。
每一个婴儿自出生起就渴求并需要母爱和父爱，因为所有人都以婴儿出生，需要一个母亲和一个父亲的属世之爱以及保护。在天国里当妳与我以及妳的天父阿爸亚哈威坐在餐宴桌旁等着其他人来加入妳时，是我的爱在沐浴着妳。
“我的爱与同在”环绕着妳，因为我是妳的神圣母亲，我是天国唯一的王后，再没有第二位。（撒但有牠的仿冒品──她以耶洗别前来，耶洗别的灵已经侵入大多数的教会，那些我曾经一时称之为圣洁的地方。曾经在那里，我的圣灵、我神圣的同在、神圣的恩膏权能都深受欢迎，我的神圣众先知和众使徒都被追随，但现在他们绝大多数却在那里被人侮辱并被驱逐。）
只有一位真正的神圣母亲，我也被称为圣灵。不要相信天主教正在教导的谎言，他们将米利暗（马利亚）亚呼赎阿属世的母亲加入神圣的三位一体真神中。她是祂在世间的母亲，而我是祂在天国的母亲。
除了亚呼赎阿以外，在宝座前没有其他代祷者／中保。只有通过祂的圣名，通过祂的血祭──即新的血约[28]──才会有救赎！
亚呼赎阿世间的母亲（马利亚）也同样需要一位救主。她不完美也不声称完美，她甚至称亚呼赎阿为“主”。她若真是完美的，那么在各各他她的血就已经成为了赎罪祭。她从未要任何人敬拜她，也不渴望被任何人敬拜。她只希望世人指向她的儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克。要警告天主教徒们，不要在临死的时候呼求她（马利亚）的名字，却要呼求唯一能拯救的圣名──亚呼赎阿.哈.玛西阿克！
我通过妳以莉莎法说出这些启示，这样妳就能把这些话告诉圣徒们。
若他们愿意领受这篇预言里所说的话语，若他们愿意拥抱“真正的安息日”的真理──我指的不是星期天──他们就会再次看见神迹、奇事并异象，就像在古时亚呼赎阿行走在地上时所做的那样。
要学习通过守神圣节期来荣耀亚呼赎阿的重要性！要远远躲离异教节日，那些异教节日企图取代真正的天国神圣节日！要使用希伯来文圣名！要活得圣洁，不要向恶妥协，也不要羞于说出你所知道的真理！在这末时你将看见的一个恩膏比你所经历过的恩膏还要更强大。
圣洁已变得更加圣洁，邪恶已变得更加邪恶。现在就是藉着预言和知识的言语让更强大的恩膏和启示涌流而出的时候！
不要视领圣餐为理所当然！这是每天对付抵挡撒但的武器，因为你每天都在提醒牠──牠与你无份！斥责罪和罪人，当你开口说话并警告时，不要怕其他人会怎么想。你是宁愿冒犯区区人类还是宁愿冒犯亚哈威？
真是非常可悲，就因为那么多我圣洁的子民保持沉默，所以向这地球的邪恶发言抗议的自由正被缄默！全世界范围内，你们的自由一个接着一个地被剥夺。
当异教徒们和美国政府抵挡法官罗伊.穆尔（Roy Moore）时，我在美国和全世界的神圣孩子们在哪里？罗伊为了荣耀亚哈威设计并安装了十诫的石碑，也为了能留下十诫的石碑而奋斗。法官就应持守正义和真理。
法官罗伊.穆尔，天国提升了你，赐给了你那个职位，没有人可以夺走这个职位！天国因你在2003年8月27日阿拉巴马州所做的事而尊荣你。你所流下的每一滴眼泪都被记录在天国里，那是传到亚哈威鼻孔的香气，因着你对亚哈威和亚呼赎阿的爱与忠诚。
那些作为法官和陪审团审判你的人，那个夺走天国所赐给你的阿拉巴马州首席大法官职位的腐败法官，他们会尝到在火湖里游泳的滋味！所有参与的人将会站在亚哈威──所有被造物的审判者面前！
所有为罗伊.穆尔代祷、支持他、鼓励他、与他一同流泪、也与他一同哀伤的人，你们的眼泪也被记录在了天国里。他牺牲了所有的一切，只因为他拒绝妥协真理。
为什么全世界的每一个教会，特别是在阿拉巴马州和所谓“圣经地带”地区的教会，都不站出来支持他，与他一同抗议呢？我告诉你们为什么！因为你们害怕也会被攻击！你们却让你们在亚呼赎阿里的弟兄被异教徒们攻击！你们还找借口说，“噢，当他被告知移除石碑时没那么做，他的确犯了法。”你们怎么敢做这种事！你们被考验了，却没有通过考验！
要遭受多少风暴、旱灾、热浪和洪水才会让你们觉醒，起来为你们所知为圣洁和正义的事而奋战呢？
等着吧！直到亚哈威跺脚，你们的地球在恐惧中震动。
等着吧！直到饥荒、瘟疫和疾病临到你们所在的州。
你们会祷告求问，“为什么会发生这种事？”
圣徒们，去鼓励他！不要忘记他所付的代价！他做了你们极少数人会做的事，就是站起来抵挡众人，发言抗议反对你们所知为邪恶的事！
同性恋日益猖獗。孩子们在幼稚园里就被洗脑，以为同性恋和同性婚姻是正常的。司法系统和政治系统已变成一股到达亚哈威鼻翼里的恶臭！巴比伦的众教会认同罪或罪人，还鼓励他们的会众不要反对罪或罪人。组织教会里有亚哈威所称的“可憎之人”[29]，他们站在讲坛上布道，自称为牧师。
教会中的少数圣洁余民被赶离、被拒绝和被侮辱。
牧师们向会众撒谎说：“任何一天都可以是安息日。”
并继续持守人造的星期日。
他们很快将会哭泣，
因为他们将要收割自己所播下的……
因为他们如此教导并如此行。
记得吗，以莉莎法，在天国餐宴桌异梦里发生的事情感觉是多么地真实？这是因为我是那位带妳去天国的神，提醒妳想起──在妳现在称作“天国餐宴桌的异梦”里──当妳深情地把头靠在我肩上时的感觉。
我的名字是舍金亚妈妈，
我是妳一直渴求的天国母爱。
我这么做是为了向妳显明……
妳并不是没有母亲的孩子，
就像妳不是没有父亲的孩子一样。
亚哈威和我是妳天国的父母，
就像我们也是所有名字被写在羔羊生命册上的孩子们的父母一样。
我这样告诉妳，是因为妳一生都在感到哀伤与空虚，其他人也是一样，一直都在寻求世上父母的爱。但你们却已经被赐予了永远不会离开你们、不会遗弃你们、也不会伤害你们的天国父母！
我这样告诉妳，是为了让其他人──他们感到同样的空虚，自己未得救的父母拒绝接受亚呼赎阿为玛西阿克，唯一的弥赛亚──将来会明白在亚呼赎阿里他们什么也不缺。他们既有一位天父也有一位天国母亲，而我们是灵（约4:24[30]），所有人在地球上出生之前也是灵。要记得经上写着“血肉之体不能承受神的国”（林前15:50[31]）
我分享这个来自天国的奥秘，这样一来，那些深爱我亲爱的儿子亚呼赎阿并接受祂作为弥赛亚的人就不会跌进人造宗教的谎言中，也不会在他们临死前呼求亚呼赎阿属世的母亲马利亚的名字。反而，他们会呼求亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，认罪悔改，祈求怜悯。要提醒他们亚呼赎阿在约翰福音10:1-30[32]亲口所说的神圣经文。
没有任何世上父母的爱能与我们天国的爱相比。我这样告诉妳，是让妳能与我们所有的孩子们分享，特别是在生命中感到空虚的人，他们在这世上从未得到过父爱或母爱。我对所有那些曾经受到过情绪暴力、肉体摧残、和性虐待，并且渴望得到天国父母之爱的人这样说：
接受亚呼赎阿作为你的玛西阿克（弥赛亚），允许我以我神圣的爱、我的同在和我的恩膏权柄来充满你。允许我来成为你的舍金亚妈妈。
我与你所称为“圣灵”的是同一位。
我就是教导你对与错的那一位，
世上的圣洁母亲的工作也是以同样的方式教导你对与错。
我亲爱的女儿以莉莎法，替我告诉他们，如果他们能单单接受这个启示的话，他们的内心就再也不会感到空虚。
在古时的圣经抄写本里，
你们会读到并看到：
“智慧”的确被称为女性的“她”；
在古时的经文里，
我（I AM）[33]──被称为女性的“她”
你当竭力按着正意分解真理的道，蒙神的喜悦。
所有那些怀疑这篇预言并且因妳说出这个奥秘而攻击妳的人，他们要么就是没有我的圣灵、他们的名字也没有被写在羔羊生命册上──因为亚呼赎阿的羊群会听见祂的声音──要么就是他们有一些信心，但不愿引起争议，宁愿继续跟随《新约》的错误翻译：把女性的“她”写成男性的“他”。
他们更愿意追随人的教导，而不是追随我的灵和我留给这末时的真理。所有阅读这篇预言的人，要不要与那位你所称为的圣灵走得更加亲近是你的选择。我不会强迫任何人这么做。亚呼赎阿的新娘会因为这个新启示而欢喜，因为他们一直都在寻求知道天国的奥秘。
天国有三个掌权宝座，亚哈威坐在中间，亚呼赎阿.哈.玛西阿克坐在亚哈威的右边，而我，你的舍金亚妈妈坐在亚哈威的左边。我们全部三位一起在天国平等地统治，是协同创造者。但只有一位弥赛亚，其名为亚呼赎阿。唯有通过亚呼赎阿的宝血与圣名，地球上的世人才能得到救赎。
亚呼赎阿是唯一通往天国的救赎之门。任何尝试以其他名字或其他方法进入天国的人，只会找到去地狱的门。不要被欺骗了！世上有许多宗教，但只有通过亚呼赎阿的圣名和祂所献上的圣洁宝血这唯一的门才能进入天国（约14:6[34]）。
竭力将所有的宗教和不同的人造教义合而为一的“统一世界宗教运动”是谎言，只会带灵魂下地狱！
我圣名的奥秘被封印在《但以理书》里（但12:9[35]），现今我在这个时期揭开圣名的奥秘来鼓励我所有圣洁的孩子们，他们渴望能吃到坚硬的灵粮，因他们早已轻松地消化了话语的灵奶。现在的日子很险恶而未来的日子会更险恶！约翰以水施洗，但亚呼赎阿是以圣灵的火施洗。祂指的是我圣洁的火。
我是如阿克.哈.古德西，
我是亚呼赎阿的天国母亲，
亚哈威是祂的天国父亲。
我是舍金亚荣耀妈妈！
是我的圣光在我圣民的脸上闪耀，他们是真正爱慕、敬拜、顺服阿爸亚哈威、亚呼赎阿和我如阿克.哈.古德西的孩子们。只有通过我的恩膏，通过亚呼赎阿的圣名，凡事都能做（腓4:13；耶32:27；路1:37，18:27；太19:26；可10:27[36]）。
难道你的弥赛亚亚呼赎阿没告诉过你们，说祂必须离开这地球，但祂不会撇下你们，祂会把保惠师（安慰者）赐给你们吗（约14:18-19；约16:7[37]）？我就是那位舒缓你的恐惧，鼓励你，指导你，像母亲一样安慰你的保惠师，难道我不是吗？
我是舍金亚荣耀妈妈！
我是圣灵，在《使徒行传》里所说的那位带着我的神圣之风和神圣之火临到楼上房间的圣灵（徒2:1-4[38]）。就当信徒在楼上的房间里守候我时，我以我的神圣恩膏的火充满了等候着我的门徒。
我是那位以一阵全能的风前来，并吹进了他们所在的楼上房间里。这也是我通过妳以莉莎法诞生这事工的原因──为了教导犹太人和外邦人。并且我把──“阿列夫和塔夫[39]圣灵全能风事工（ALEPH AND TAV ALMIGHTYWIND RUACH ha KODESH FIRE MINISTRY）”──这个名字赐给了这事工！
亲爱的女儿以莉莎法，起初在妳明白自己的希伯来血统之前，当时妳还待在五旬节教派组织教会之中。是的，是我，舍金亚妈妈赐给了事工这个名字──“阿拉法和俄梅戛圣灵全能风事工”（Alpha and Omega Almightywind Holy Ghost Fire Ministry），也赐下了“全能风”（AMIGHTYWIND）作为等同的名字。我知道妳总有一天会被使用来向我神圣的种子分享天国的奥秘。
是我，舍金亚妈妈，甚至在妳以莉莎法还未曾听说“互联网”之前就警告了妳，不要以妳自己的名字为这事工命名。就在吉米.史华格（Jimmy Swaggart）跌倒、在全世界面前承认〔他的罪〕的当天[40]，我恩膏了妳的耳朵让妳以肉耳可听的方式听见了亚哈威唤醒并警告妳的声音。
那天早晨，亚哈威唤醒了妳，说：
“当心了，每个以人的名字所命名的事工都会跌倒。当牧人被击打，羊就分散了。”（1988年2月21日）
当一个男人或女人这么做（以人的名字为事工命名）的时候，骄傲就进入了他们里面。
所以当心了──乔依丝.迈尔（Joyce Meyers）、玛琳.席琦（Marilyn Hickey）、璜妮塔.拜南（Juanita Bynum）、怀葆拉（Paula White）、保罗.克罗区和珍.克罗区（Paul & Jan Crouch）、克里夫.多乐（Creflo Dollar）、杰克斯（T.D. Jakes）、杜普兰堤斯（Jessie Duplantis）、约尔.欧斯汀（Joel Osteen），以及无数其他男女──你们曾经那么谦卑，被我的灵充满，现在却要准备大大跌倒。
因为你们的骄傲，你们必将从那高台座上被敲下来。如果你们不从你们的恶道，就是你们已在隐秘中所做的事而悔改，它们必将在房顶上被大声宣扬，你们必将被埋葬在你们自己的高台座下。
所有以自己的名字给事工命名的人都会如此。没有任何一个凡人为此（即：以自己的名字为他们的事工命名）付出过最终的牺牲！你们已经通过这位先知，通过一次又一次的预言讯息被警告过了！当你们面对亚哈威时，你们将没有任何借口能解释自己为什么偷取了我们的荣耀、把荣耀堆积在了自己身上，让你们的属世名字被高举，而不是亚哈威、亚呼赎阿和我如阿克.哈.古德西的圣名被高举！
我们不会与任何一个男人或女人分享我们的荣耀（赛42:8[41]）！你们这么做的人将会在艰难中发现以往偷取我们的荣耀的人身上所发生的事（那鸿书1章[42]）。
这是给那些人的警告！他们自称“圣洁”、以为自己有资格配戴王冠、手拿权杖、坐在宝座上──穿着祭司长袍──为他人赦免罪！
只有亚呼赎阿.哈.玛西阿克付出了最终的代价──祂那唯一圣洁无罪、能赎罪的人血成了赎罪的牺牲祭。
亚呼赎阿在各方面都是完全的、无罪的。甚至在祂的心思意念里连一个犯罪的想法也从未有过。你怎么胆敢教导人们来敬拜你，并偷取我们的颂赞、尊贵与荣耀！你怎么胆敢让其他人下跪、亲吻你的手！人们跪拜在你脚前！在你这个属世的生命完结之后，你下一个住处会是地狱烈火和火湖。
你已被警告过了。你为此付出过什么代价？你是无罪的吗？你是否献出了生命作为牺牲祭呢？你是否死去、在第三天复活、四十天后又升入天国呢？你现在坐在亚哈威的右边吗？
你们这些纵容这恶事，还让别人相信这不是罪的人，你们没有一个是真正的圣先知！因为你们根本不知道那些只为亚哈威众先知所存留的奥秘！亚哈威称祂的先知为祂的朋友。一个真先知才会被托付予亚哈威的奥秘。（摩3:7；约15:15[43]）
你们被警告了！所有跟随这些属世假神并支持他们的人，都会获得同样的命运。如果你正在支持任何一个没有在警告“世界统一宗教之危险”的事工，或任何一个没有在“大声发言反对罪（不管他们在这世上必须要付什么代价）”的事工，今天就悔改，在太迟之前。
绝大多数自称为基督徒的人，其实是不冷不热的信徒，并早已妥协了。牧师们对我来说是股恶臭，他们把任何一位对他们发出警告的恩膏者都驱离出教会。
我是舍金亚妈妈，在使徒行传里通过圣方言开口说话的那一位。
我是舍金亚妈妈，智慧妈妈。
其他人称我为圣灵或如阿克.哈.古德西，
──这是我的称谓／头衔，是我的身份的描述。
我是，亚哈威的灵。我们是合一的。
对于那些选择使用这些名字的人──这些名字是给真心渴望与如阿克.哈.古德西更亲近的人所保留的──你们可以称我为：
舍金亚妈妈、或舍金亚荣耀妈妈、
或智慧妈妈、或如阿克.哈.古德西妈妈。
只要听到你称我为──“妈妈”──就能令我喜悦。
试试我，看这是否能激起你对舍金亚妈妈更多的爱慕！
许多人哀叹，好奇古时的奇迹都到哪里去了？
只要拥抱我正说出的这个新知识，
认可我的身份，给我当得的功劳，
你们就会眼看着恩膏增强！
你们就会再次见到神迹、奇事并异象，都奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名！
但是，这都是你的选择。如果你坚持称我为男性的“他”而不是女性的“她”，这是你的选择，你会失去与我更加亲密的机会。而与我的更加亲密会带来更强大的恩膏、我也将大方与你分享更多来自天国的启示。
别误会我。这不关乎你的救赎。这是关乎更强大的恩膏以及与住在你殿里的那位圣灵的更加亲密（林前3:16[44]），倘若你的名字被写在生命册上的话。这只能在你接受亚呼赎阿作为弥赛亚、请求祂用各各他流下的宝血洗净你所有的罪、悔改、从罪转离之后才会发生。我不会长久待在不洁净的器皿中，不要在这件事上考验我。在这末时，圣洁的已变得更加圣洁，邪恶的已变得更加邪恶。
你知道亚哈威的名字，
你知道亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名字，
现在，通过这个事工和这位鸣警使女，我现在来分享我的名字──
我是舍金亚妈妈，你的智慧妈妈。
我的名字是保留给那些渴望在我天国母爱和更强的圣灵恩膏里成长、沐浴、接受更多教导之人的，
舍金亚妈妈是我的名字。
我是那微小的声音……
在神圣之风中说话，
也以恩膏的圣火使你燃烧。
这就是为什么你的身体会在我恩膏的触碰之下发热。[45]
我是亚呼赎阿的安慰者[46]，也是祂天国的母亲。
亚呼赎阿是我的独生子，也是亚哈威的独生子。
我是天国唯一的王后[47]。
我不会把这头衔给予任何人！
我是大自然之母[48]。
是亚哈威施行创造，并开口说出：
比如（亚哈威说）：“斑马上前来！”
而我则将特别的条纹放在每一匹斑马上。
亚哈威施行创造，而我，舍金亚妈妈则进行装饰。
阿爸亚哈威施行创造；
而我，你的舍金亚荣耀妈妈则装饰所有的被造物。
你明白了吗？
亚哈威创造一朵花，而我，你的舍金亚妈妈则用彩虹的颜色装饰花朵，我让每一片花瓣型态各异。我数算了每一朵花的花瓣，并给了它们美丽的纹理和芬芳的香味。
在每一个被造物中……
我是妈妈舍金亚。
我也将我的荣耀放在你的阿爸亚哈威所创造的每一个被造物中。
我是舍金亚妈妈，
在一切被造物上完工的是我。
我是美化所有被造物的那一位。
亚哈威、亚呼赎阿和我是协同创造者。
我是将甜美馨香放入婴儿肌肤里的那一位，
我是使每个人都独一无二，甚至连同卵双胞胎也有他们各自独特之处的那一位。
我是决定你每一个DNA的那一位，
我是赐予你独一无二、可识别的掌纹和指纹的那一位。
对于那些更愿意用正式名称称呼我的人──我是你们的如阿克.哈.古德西妈妈。
我告诉你们，我是把闪烁放进每颗星星里的那一位。
而女人是按我的形像被造的──就像男人是按亚哈威的形像被造一样。
你认为夏娃是从谁的形像而造的呢？你以为“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（创2:18）这段经文是从何而来呢？这是因为……
亚哈威是永恒的父，亘古常在者，
同样地，我也是永恒的母，亘古常在者，
亚呼赎阿同样也是永恒者，亘古常在者。
我们是永恒的定义。
亚哈威创造了食物，但我创造了：
各种不同的食谱来让你享受食物的美味。
亚哈威创造了舌头，但我创造了：
你的味蕾。
我，你的舍金亚荣耀妈妈，你的智慧妈妈，决定了每种食物的味道。是咸呢、甜呢、苦呢、酸呢还是辣呢？
亚哈威创造了雨，
而我，你的智慧妈妈，创造了：雨后的味道，并将露水放在草上。
亚哈威创造了雪，
而我，你的舍金亚妈妈，创造了：每片形态各异的雪花。
亚哈威创造了彩虹，
而我，你的舍金亚妈妈，为那彩虹选择了色谱。
亚哈威创造，
而我，你的如阿克.哈.古德西妈妈，则在一切被造物上进行最后的加工收尾。
你自己看看，
──在你用这新学的智慧观察四周时──
你将会以新的眼目和敬畏来看待这些创造。
亚哈威创造了狮子，
我，你的舍金亚妈妈，给了狮子咆啸声。
亚哈威创造了狗，
我，你的舍金亚妈妈，给了狗吠叫声。
亚哈威创造了猫，
我，你的舍金亚妈妈，给了猫喵叫声以及神秘的呼噜声。
我，你的舍金亚妈妈，给了鸟儿们甜美的歌声，让牠们能借此荣耀我们。
你明白了吗？
我，你的舍金亚妈妈非常爱你，我已承诺永远不会离开也不会离弃我神圣的孩子们（申31:6；太28:19-20；约14:16；弗1:13-14[49]）──他们已接受了亚呼赎阿在各各他所付出的代价──他们已经悔改了从前所犯的罪，从他们的罪中转离。现在他们爱慕、服事、竭力顺服亚呼赎阿。信心没有行为是死的（雅2:14-26[50]）。
当你重生时，这是藉着亚呼赎阿的圣名和宝血才能得以完成。是我的圣灵，生活并居住在每一个重生的信徒里面。是我把灵魂领向亚呼赎阿，在你犯罪时使你知罪。当我，你的舍金亚妈妈敦促你时，不要心硬，反而要马上悔改，这样亚呼赎阿才能原谅你。
我不会长久待在不洁净的器皿中。要记得，你肉耳所听见的事、肉眼所看见的事、肉体所行的事，倘若那些事不圣洁，那么你就是在考验我的耐性。我不会一直与男女相争（或：我不会一直住在男人和女人里面，创6:3[51]）。但我却有耐心并长久忍耐，这都是为了亚呼赎阿，为了祂在各各他所付的赎价。“你们要圣洁，因为我是圣洁的”（彼前1:16；利未记11:44-45；19:2；20:7-8[52]）。不要给撒但开门让牠进入并占据你们的身体！
我现在警告你，不要对我的女儿以莉莎法扔石头，或因她传达我的讯息而称她为假先知，否则你将会是在亵渎我的恩膏讯息，因为亵渎，你将会诅咒你自己的灵魂（太12:31[53]）！这是无法被饶恕的事。
问问你自己，她能从教导这样的讯息中得到什么好处呢？只会有来自组织教会的逼迫，还有来自亚哈威、亚呼赎阿和我的仇敌们的嘲弄。
早在这地球被造以先，就已经按立决定了你们当中谁被拣选了、谁将会顺服并写信给她、感谢她的勇敢地顺服并跟这世界分享这个奥秘的启示。早在这地球被造以先，你就被拣选要成为这个事工的一个帮手。你已读了诸预言，并听见了真理和命令以成为圣洁。
现在我要你问自己这个问题：如果是你被赐予这个奥秘要去分享，你会有足够的勇气释放这个奥秘吗？你会扛起随着这真理一起前来的逼迫吗？那些自称爱圣灵的人，为什么你们不为能知道这个我对我圣灵的孩子们所显示的奥秘而欢喜呢？我警告你们，不要令我哀伤，我不会永远与人相争（或：我不会一直住在人里面）。
我能听见许多认出真理的人松了一口气，庆幸预言是被赐给了以莉莎法让她说出来而不是他们。然而，这些心存感激的人现在会更加渴望成为这事工的一个帮手。因为你们会意识到在一切方面自己都是多么地被需要。到现在为止你们应该明白了：这不是一个普通的事工，这不是一位普通的先知。
以莉莎法不是一个只会说“好话”的先知，她不会只预言你想听的话，不会凭血气预言，也不会写出任何人都能写的日常话语。
真正神圣的先知会被赐予奥秘！那些奥秘只为亚哈威、亚呼赎阿和那位你们称为如阿克.哈.古德西的朋友们所保留。我们是怎么知道我们能信任那些神圣先知们的呢？因为，就像经文所写的，他们在天国就已经被考验过了。我们在耶利米还待在母腹时就认识他了（耶1:4-8[54]），因此同样地，我们也认识现在奉我的圣名开口说话、属于我的先知以莉莎法.以利亚呼。
她已被赐予了神圣的命令：不论后果如何，都要奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克和亚哈威的圣名开口，单单为我们带来颂赞、尊贵与荣耀！我们在送出审判之前，一直都是先差遣我们的众先知前去警告。不要藐视预言的恩赐（帖前5:16-22[55]），因为预言的灵是为亚呼赎阿作见证。（启19:10[56]）
神圣经文里不也说了，古时的先知不也证明了“亚哈威向祂的众圣先知指示奥秘”吗？（摩3:7[57]）这是我现在通过她释放的一个奥秘，这个奥秘要成为那些一直以来都渴望知道圣灵的名字、渴望与我建立更亲近和爱慕的关系之人的祝福。
会有那些被我的圣灵充满的人读到这篇预言，他们会意识到自己迄今为止还没有做过任何事来帮助这个事工或是鼓励这位先知，但从今以后他们会充满感激，做一切力能所及的事，以此来祝福这位神圣的先知和这个事工。当他们在收割场上一同做工时，他们会得到极大的祝福！
对于所有其他读了这篇预言却嘲笑的人，当心了。要记得，你亵渎的不仅仅是个女人，因为她只是一位我所拣选用来释放这些来自天国的奥秘的器皿。你知道经文上警告过亵渎圣灵的人会发生什么事。就算是亚呼赎阿的宝血也不能覆盖那个罪（太12:31[58]）！当心了，若你不明白这个奥秘，那么就闭上嘴保持沉默，要祷告并考验所有开口的灵（约一4:1[59]）。
要学习研读旧约以及其他的译本，要明白经上说我们全部三位是合而为一的独一真神（申6:4，约一5:7-8[60]）。当你拒绝我们其中任何一位时，你就是拒绝了所有的神格。
我们是分开的，却又是合一的。煮熟的蛋哪部分才算是蛋？是蛋壳、蛋黄、还是蛋白？难道它们不是都合在一起才算一颗蛋吗？蛋壳、蛋黄跟蛋白合在一起就是一颗蛋，是合而为一的。但它们一分开，也还是独立的个体。你还想不明白吗？这就是我们全部三位被称为神圣的三一真神的方式。
只喝经文的灵奶的人，你还打算要坚持喝多久？难道你还不能吃坚硬的灵粮吗？
那些持守圣洁，真正将三一真神放在你们生命和爱的首位的人，你们花费时间来认识阿爸亚哈威，也花费时间来认识亚呼赎阿，你们向祂们祈祷，使用祂们的希伯来文圣名。难道你们不愿与那一位被称为圣灵或如阿克.哈.古德西的神建立更加爱慕、更加亲密的关系吗？
这是你的选择。这并不会影响你的救赎──只要你不诅咒我现在通过这位鸣警使女、先知以莉莎法.以利亚呼所释出的这篇知识的预言话语。因为她的顺服，这篇知识的话语将会如钟声般响彻全球！
一些人会捂住他们的耳朵并逃离。其他人则会更加爱我，与我建立更加亲密的母子关系，让我可以更强地加增他们里面的恩膏。要记得，打破轭和束缚的是恩膏。（赛10:27[61]）
当亚哈威和亚呼赎阿需要安慰时，祂们转向的是我，你的舍金亚荣耀妈妈。我们看着在这世界里所行的恶，对神圣的三一真神的拒绝，特别是拒绝我们亲爱的儿子亚呼赎阿。当恶者们把亚呼赎阿圣洁的牺牲宝血扔回祂的脸上，嘲笑祂，又拒绝祂时，我们听到亚呼赎阿的圣名是怎样地被那些恶者们的舌头诅咒侮辱。
这世上的恶人们憎恨“圣洁”这个词，憎恨所有活得圣洁的人，憎恨那些竭力成圣并注定会回归天国的人──因为他们的名字在这地球被建立之前，就已经被写在了羔羊生命册上（启13:8；21:27[62]）。
那些护卫真正的安息日，揭露星期天为人造安息日的人，我有话要对你们说：当组织教会责骂抵挡你们、引用以赛亚书1:13-14的经文时[63]，他们是在扭曲这段经文的本义，说：“现在已经不用再守从周五日落至周六日落的安息日了。”这段经文其实是对所有犯罪的人并且还在安息日、神圣节期和新月庆祝时犯罪的人的一个警告！
你难道不明白这样的扭曲经文让亚哈威多么愤怒吗？我这么跟你说。亚哈威曾警告，祂不能容忍不义，祂不能容忍在安息日、神圣节期、新月和庆典所宣召的大会或所进行的仪式不是在真正圣洁中、举起圣洁之手中被举行。若缺乏亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血，所做的一切事情都是徒劳。
阅读这篇预言的人，你们当中有多少人在星期天去教会，并且还自称为基督徒、新教徒或天主教徒？你们去教会或做弥撒；祷告、唱歌、向神父或牧师认罪；假装很虔诚；让所有人能看见你们的什一奉献；在聚会结束后又马上去酒吧狂醉，回归到你们罪恶的生活方式──无论那是一周中的哪一天。
对那些拥有犹太信仰的人，亚伯拉罕、以撒、雅各的神亚哈威对你们当中许多人也说同样的话──只不过你们去的是你们的会堂，你们在一个你们称为拉比的男人面前认罪，你们在真正的安息日聚会。你们歇了一切的工，远离所有不合乎犹太教教规的食物。[64]
但是，使你不圣洁的并不是你放进自己嘴里的食物（太15:1-20[65]）。不圣洁能从你的嘴里出来，也能从你对待他人的恶言和恶行中体现出来。你所做的任何事如果没有顺服亚哈威的妥拉律法，即被基督徒们所称之为的“十诫”（出20:1-17；申5:4-21）──那就是罪！（约一3:4[66]）
就像以赛亚书第1章[67]所写的，虽然在以色列你没有在安息日去酒吧借酒消愁、借酒忘掉自己所犯的罪，但尽管如此，你却已妥协了为圣洁的事。你没有站出来抵挡政府锡安主义[68]的议程，或保护无辜的人。在以色列境内，有被我的圣灵充满的圣洁余民，他们发出预言、反对堕胎、反对同性恋，反对所有不道德的行为，他们已接受了亚呼赎阿作为他们的玛西阿克。
那些拥有大卫王之灵的人在哪里？大卫王是一个合亚哈威自己心意的人（徒13:22[69]），大卫知道要如何悔改、颂赞并祷告祈求指引，如何通过顺服亚哈威而获得胜利。大卫王也知道亚呼赎阿会作为玛西阿克来到世上，因为他在预言启示中看见了亚呼赎阿的荣耀（诗2:7；2:12；16:8-11；110[70]）。
亚哈威、亚呼赎阿和我，舍金亚妈妈，当我们听到那些自称圣洁的人聚集在一起使用咒骂的言语、看到那些人用眼睛行通奸、你们的意念和身体──都充满了欲望、甚至对同性都产生了欲望──做尽了抵挡圣洁的各种恶事时，我们在哀伤中掩耳闭目。
你真的想要试试靠着地狱的边缘，只想看看在你一头栽进地狱前，你能靠地狱多近吗？经上不是写着“要圣洁，因为我是圣洁的”吗？不要再为你的罪找借口，却反而要转离撒但的陷阱！
“你们来，我们彼此辩论”（赛1:18[71]）你真的以为，因为你花了时间去教堂或去会堂里聚会，你现在就有可以去犯罪的许可证吗？这些罪正是你过去祈求被饶恕的罪，你却回头再去故意犯同样的罪！你这么做，只证明你从未打算要转离罪。你无法欺骗任何人！那些你称为异教徒的人在你背后嘲笑你！因为你跟他们并没有什么不同。
就像地上的母亲安慰她的孩子一样，我──舍金亚，你的如阿克.哈.古德西，你的智慧妈妈──做得更多！我住在你里面，通过你作工，我通过我神圣的恩膏来彰显神迹、奇事、异能。
这都是通过我儿子亚呼赎阿的圣名，因为祂的血牺牲祭，我神圣的恩膏才能斩断所有的轭和束缚。我是如阿克.哈.古德西，我不是一个男性的“他”，当男人翻译抄写新约（英文版）时，把字母“S”从“HE（他）”的单词中略掉了[72]，我是一个女性的“她（SHE）”。
以莉莎法，你被警告过了，那些拥有宗教之灵，有着敬虔的外貌、里面却没有敬虔内涵的人（提后3:5[73]），他们将会攻击妳。他们与亚哈威和亚呼赎阿没有爱慕和顺服的关系，他们会感到被定罪，他们会攻击妳，用各种恶名称呼妳。
要记得，他们攻击的并不是妳的讯息，他们攻击的是天国的讯息。放心吧，那些名字被写在羔羊生命册上的人会欢喜，还会说他们一直都在寻求更多关于圣灵到底是谁的答案！他们会喜乐，并且知道自己被告知的是真理。许多人对这件事已经充满好奇，但不敢问任何人，因为他们害怕被嘲笑。
我的名字是“智慧妈妈”，当你对我祈求说：“智慧妈妈，奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，请帮助我，我祈求能得到更多妳的智慧！”，我就会给你更多的智慧！试试看，看我会不会给你更多的智慧，看你的恩膏会不会增长。但要记得，唯有通过亚呼赎阿的圣名，我才能将一个（祷告的）飞吻吹到亚哈威那里，使你的祷告得到答覆。
以莉莎法，我是妳的舍金亚妈妈，我会向妳显明在经文中被揭开的奥秘，以帮助教导我的神圣子民，使他们明白圣灵真正的身份。
妳一直以来都被教导如阿克.哈.古德西是男性形像，而不是女性形像。我一直以来都被称为男性的“他”，而不是女性的“她”，这都是因为学者们错误地翻译了古时的手抄本──主要都是因为男人们的虚荣，不希望这事被揭开。撒但也是一样，不希望这个真理被揭开。
是我，你的舍金亚妈妈，把你领向亚呼赎阿.哈.玛西阿克，祂用我的圣火──就是你所称的圣灵──为你施洗。是我，舍金亚妈妈在教导你。我也被称为如阿克.哈.古德西妈妈，或如阿克妈妈，你要怎么称呼我是你的选择。我通过我赐给妳以莉莎法的新恩膏来进行指导、教导并开口说话，那些拥有属灵之耳的人会听见，会相信，会以他们从未听见过我声音的方式更加清楚地听见我的声音。
亲爱的女儿以莉莎法，我赐给妳恩膏使妳能开口说圣方言，并赐给妳翻译天国圣方言的恩膏。妳所说的方言是天国圣天使的语言和人类不同的语言。
只有当我赐给妳翻译的恩赐翻译成妳自己的语言时，妳才能明白方言的含意。很多时候在妳用天国的圣方言祷告时我保护着妳，妳不知道妳正祷告的事情，因为妳的肉体承受不住。
有时，我选择妳从没学过的人类的语言作为圣方言从妳口中说出来（徒2:4[74]），但大多数时候，我选择的是天国圣天使的语言，就像哥林多前书13:1中所说的[75]。
当我选择让妳说出圣天使的方言，而又没给妳任何翻译时，那是因为撒但和牠的恶魔们不能明白正在祷告的或说出的是什么，这不是牠们的耳该听见的话。
并不总是每次妳都需要得到方言的翻译，但亚哈威听见了，并且祂答覆了妳的祷告，虽然妳很多时候都不明白妳所祷告的事情。
有时候，妳为甚至都不认识的人祷告──妳在为世界各地的圣徒代祷祈求。许多时候，妳在为自己私人的需求、或为自己或其他人的医治代祷祈求。许多时候，妳在祷告祈求圣洁的新娘和宾客能得到祝福，迷途黑羊能得到怜悯和救赎，让他们能归回到唯一的好牧人亚呼赎阿.哈.玛西阿克那里。
其他时候，妳在祷告祈求亚哈威的审判和报复临到撒但的众仆人以及那些适合被扔进亚哈威忿怒的大酒榨（启14:19-20；19:15[76]）里的人。祷告是没有距离的（林后1:8-11；约4:46-54[77]）。你们应当竭力蒙神的喜悦，按着正意分解真理的道。（提后2:15[78]）
难道我的儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克没有说过“约翰是用水施洗，但我会用如阿克.哈.古德西的火给你们施洗”吗（徒1:5[79]）？我也被称为圣灵。亚呼赎阿使用我来充满那些圣徒们、让他们满溢着我的恩膏，即就是为那些真正爱慕、把亚哈威和亚呼赎阿放在他们生命和爱之首位的人所行的神迹、奇事和异能。
这包括亚呼赎阿的新娘，他们为了跟随并顺服神圣经文里写明的神圣命令而牺牲一切，他们这么做都是因为爱亚哈威和亚呼赎阿，竭尽全力去顺服祂们，竭尽全力去活得圣洁。我的圣灵住在他们属世的殿，即他们的身体里。
亚呼赎阿的新娘每日都会寻求更加了解神圣的三一真神，顺服我们所说的每一句话。亚呼赎阿的荣耀在他们脸上与生命中发光。他们毫无保留地将一切献给亚呼赎阿.哈.玛西阿克，都只是为了祂的颂赞、尊贵与荣耀。就像在使徒行传2:37-47中所记的[80]，亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘会像古时一样，渴望与妳合而为一，渴望成为这个事工的帮助而不是阻碍。
他们这么做只有一个目的，就是荣耀亚呼赎阿.哈.玛西阿克！
以莉莎法，我的女儿，神圣经文不是说，在这地球被创造的起初，“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”（创1:26[81]）吗？妳认为“我们的形像”指的是谁？
亚当是以亚哈威的形像被造的，夏娃是以我女性的形像被造的。就像夏娃被造以成为亚当的“帮手”一样，所以同样地，妳的舍金亚妈妈也在经文中被称为“帮手”（约14:16，26；罗8:26[82]）。我是与亚哈威和亚呼赎阿一起的协同创造者。亚呼赎阿是我们的儿子。我们全部三位都一起遭受了痛苦，并付出了代价，为了让名字被写在羔羊生命册上的人能够返回到天国。
我是妳的舍金亚妈妈，
我是住在妳的身体、灵与魂中的那一位，
我是妳的天国导师，妳的老师。
我是圣灵，我是真理。
我是把渴望赐给妳的那一位，
使妳去接受并顺服亚哈威和亚呼赎阿为神。
我是把渴望赐给妳的那一位
使妳愿意歌唱、赞美、祷告、敬拜亚哈威和亚呼赎阿。
现在，我也赐给妳一个新的渴望，
让妳去认识恩膏妳的那一位，
妳的如阿克.哈.古德西，妳的舍金亚妈妈。
圣洁的孩子们，我也很喜欢听你们对我唱歌，跟我说爱慕的话语。我一直耐心地等待着这个时刻。我等待着这个启示被揭开。是天国按立了妳，我们深受祝福的鸣警使女，以莉莎法.以利亚呼，会是那个把这神圣讯息鸣响全世界的声音！这就是为什么妳被称为亚呼赎阿的鸣警使女的另外一个原因。
我──妳的舍金亚妈妈，也被称为如阿克.哈.古德西──拣选了妳，以莉莎法，让妳有这个荣幸能向我的孩子们介绍我作为舍金亚妈妈的身份。许许多多的圣洁孩子们将会从他们受到的伤痛中被医治，因为他们在这世界上从未得过母爱或母亲的安慰和教导。然而我一直都在他们的身旁。现在我已恩膏了妳，使妳能听见我的声音去告诉他们这个真理。
我知道妳会顺服！
无论妳必须要付上什么样的代价！
我被称为“智慧”，七灵是我的果实。
要学习《启示录》中提到的七根柱子[83]。
我被称为忍耐、恒久忍耐；
我是怜悯，并且还有更多的属性。
现在要学习研究恩膏你的那一位。
我远不只是
神圣的风、圣洁的恩膏之火、或空气中甜蜜的香气。
我远不只是
说天国的圣方言，说预言，
行神迹、奇事与异象。
我是妳的舍金亚妈妈，也被称为如阿克.哈.古德西，
我将灵魂领向亚呼赎阿.哈.玛西阿克。
我是用天国的权柄恩膏妳，从天国浇灌我的新酒和新鲜吗哪的那一位。
我是妳的舍金亚妈妈，我不跟任何男人或女人分享我的荣耀！
亚哈威、亚呼赎阿和我是合一的。
当妳敬拜亚呼赎阿时，妳就同时敬拜了我们全部三位三一真神。若妳喜欢，妳可以称我为“如阿克.哈.古德西妈妈”，其他人仍然可以称我为“圣灵”，但我渴望将更多的奥秘显明给那些渴想与我更加亲近的人！
我现在警告你们，任何否认并嘲笑扫罗（使徒保罗）所教导的关于如阿克.哈.古德西神圣恩赐之真实存在的人，现在就要悔改！因为你们使圣灵受到侮辱、令其哀伤的程度足够让你的灵魂置于危险之中！
我现在奉你认识的亚呼赎阿的圣名开口说话，
你若不悔改，就会永远被诅咒！
那些继续坚持拒绝并嘲笑圣灵／如阿克.哈.古德西、及其恩赐的人，你们的名字要么从未被写在羔羊生命册上，要么就是被涂抹了，因为你们出生在这地球以前，你的名字被写在哪册书上早已在天国被立定了。如果你的名字被写在《诅咒册》或《涂抹册》上，那么地狱就是你的下一个家。
我通过以莉莎法再次重申这个奥秘[84]：
每一个出生在这地球上的灵魂，在他们来到这地球之前就已经在天国里被考验过了，这就是为什么每一个灵魂都当“恐惧战兢做成他们自己得救的工夫”（腓2:12[85]）。你的灵魂早已知道──在这地球被奠基之前，曾发生在天国里的那场大叛乱战争里，你是站在了路西法的一方，还是站在了亚哈威的那一方。
不明白预言的恩赐、不明白说万人或圣天使的圣方言的恩赐──不是罪，但不要开口反对神圣的事──只因为你没经历过或曾有过假冒的糟糕经历。有一些阅读这篇预言的人，曾经有过被魔鬼的方言所充满的经历。所以不要仅仅因为你曾通过罪向假冒品敞开了自己或因你的血统里充满了邪术，就拒绝真正的圣方言和预言的恩赐。
我，亚哈威，警告你，撒但在所有的事情上都是邪恶的，甚至教导世人向“女神们”祈祷，因为牠知道如阿克.哈.古德西，你们的舍金亚妈妈是天国唯一的王后！
要学习研究“舍金娜荣耀”这个词的含义。
要学习研读经文，以莉莎法，
妳将会内心平安地释放──这个为现在这样的时刻而保留的奥秘。
这个奥秘将会医治许许多多的伤痕。就像妳心底有一个渴望母爱的空虚，现在妳会发现妳得到了医治了，同样地，其他人也会得到医治，因为他们的空虚已被填满了。
在你接受亚呼赎阿作为弥赛亚之后，你就立刻被我的圣灵、我的如阿克.哈.古德西充满了。你的舍金亚妈妈其实就是我的灵，就是那位住在你里面的灵。这也意味着我会通过你的肉眼观看，通过你的肉耳聆听，并通过你的肉体活动。
所以，不要让我伤心，
不要继续考验我。
这适用于所有已接受亚呼赎阿.哈.玛西阿克作为神、主和救主的人。亚呼赎阿.哈.玛西阿克是亚哈威唯一的独生子，由处女所生成了肉身，为了成为圣洁的赎罪祭而献上了祂自己，死去并在第三天复活，现在坐在我，亚哈威的右手边。
所有那些努力顺服祂的人，都在一定程度上被我的如阿克.哈.古德西，我的圣灵充满！随着他们认识亚呼赎阿的知识不断增长，一些人会被圣灵充满得更多一点，有些人则少一点。
你以为圣洁的丈夫和妻子合而为一的观念是从何而来？这首先是在天国形成的。一旦你接受亚呼赎阿作为弥赛亚之时，你从未意识到，与此同时，你也被天国的母爱所充满了。“安慰者”这个词──做母亲的最在行了。
我是你的如阿克.哈.古德西妈妈，我是你的安慰者／保惠师。
当你需要安慰时，
当你的情绪脱缰汹涌而出时，
当你受到伤害、感到害怕、觉得孤独时，
当你遭到拒绝或感到困惑时，
我都在安慰你。
我就是那出人意外的平安（腓4:7[86]）。
我是如阿克.哈.古德西，你的舍金亚妈妈
我赐给你神圣的天国母亲之爱。
这奥秘曾被启示给先知但以理，但是在《但以理书》中这个奥秘被封印，直到现在这个时刻。（但12:4[87]）
我再重复一次，
现在就是亚哈威所按立的──
让我的智慧言语被释放的时候。
现在也是“宗教的灵”会兴起，显明它是多么邪恶的时候。法利赛人拥有“宗教的灵”，还记得他们是怎样地逼迫了亚呼赎阿，逼迫了所有（古时和现在的）圣徒们吗？圣徒们现在必须要站在一起，要帮助彼此、护卫彼此，因为“若一家自相纷争，那家就站立不住”（太12:25）。
我们亲爱的鸣警使女以莉莎法，在许多年前，当七雷之声响起唤醒妳，向妳开口时，这就是那时候赐给妳的一个奥秘。
阅读这篇预言的读者，你当学习研读并按着正意分解真理的道。祷告祈求获得更多的智慧去明白启示录第10章[88]，因为以莉莎法所听见的，在七雷中，被说出来的奥秘有一些已在目前的预言里被揭开了。
以莉莎法，若妳写下了日期，妳会发现那日期恰好跟七雷开口说话的日期（8月27日）相吻合──唯有在指定的时间和年份，这才会在网路上在世界面前被揭示──现在就是指定的时间与季节。
以莉莎法，在有事工之前，妳只记得连续七次被大声的雷鸣唤醒，声音很大，吓醒了妳，但除了妳以外没有人能听见。那时还出着大太阳。
雷鸣是我亚哈威在跟妳说话。当那天早晨妳独自睡着时，我以第一个雷鸣震醒妳，妳跑去窗户，却只看见太阳，之后妳马上回去又睡着了──却连续七次被同样的雷鸣唤醒，每一次又马上回去睡着了。妳祷告求问我到底发生了什么事。
这事发生在早上7点。
现在在预言中被写下的话语，在那时候就被秘密地赐给了妳，但妳直到现在才知道。没到我所指定的时候，奥秘是不会被揭示的。而在特定被按立的年月日，靠着这个独特的恩膏，妳将会知道妳有许可释放这个新启示。妳将会知道要从哪一个国家释放这篇知识的言语。
妳要准备好。因为撒但的新娘、撒但的仆人、撒但的子孙们会攻击妳──撒但想要让这知识言语继续被隐藏起来。那些自称为“基督徒”、但只有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意的人（提后3:5），他们会用言语攻击妳，但我亚哈威会走在妳前面，为妳争战。
许多年以前，当妳还没有生出这事工之前，妳就祷告求问亚呼赎阿，当妳听见七次轰轰的雷声之时，到底是发生了什么事？为什么会连着七次醒来、跑到窗前看外面、随即又马上睡着了呢？我与妳分享这个奥秘：7也代表2007年，数字7代表完全。这篇知识言语会在我完美的时间被释放。
还记得当妳突然感到被引导要学习《启示录》中有关七雷发声（启10:3-4[89]）的时候吗？直到现今为止，妳这么多年来从未得到过答案。在当时，我亚哈威通过七雷开口说出奥秘──现在我通过妳作为先知开口揭示这奥秘。
我使用妳，是因为在这地球被建立之前，妳就被拣选要来地球把所有颂赞、尊贵与荣耀带给我亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，现在妳称她为舍金亚妈妈或智慧妈妈。妳已得到的恩膏就是为了现今这时刻。
妳在这世界被建立之前就被拣选，要被我的如阿克.哈.古德西所充满──即便当妳还在异教徒母亲的腹中时就被她厌恶、被她嫌弃、被她弃绝。而多年后的如今，妳现在才明白是舍金亚妈妈安慰了妳。过了许多年之后，妳才通过亚呼赎阿的圣名明白自己在祂里面的身份，也明白祂在各各他的牺牲血祭是为了妳。
妳在这世界被建立之前就被拣选要用来生出这个圣洁的事工，这事工的名字不会掺进任何一个男人或女人的名字，却只会单单荣耀神圣的三一真神！
以莉莎法，妳已被恩膏了──就像古时被恩膏的耶利米一样。当妳还在母腹中时（耶1:4-10[90]）就被恩膏了──要成为我们的代言人，被赐予了圣先知的声音，在这世界的旷野中大声呼喊。只有那些名字被写在羔羊生命册上的人会相信并接受这个事工的真理，就像他们确实会接受亚呼赎阿作为弥赛亚一样。
仆人不能高过主人，当亚呼赎阿.哈.玛西阿克走在地球上为了荣耀我亚哈威教导并行神迹时，如果世人全都接受了亚呼赎阿.哈.玛西阿克的话，那么他们也会接受妳，接受我通过这事工所说出的真理。
妳说出我亚哈威所说出的话，妳说出亚呼赎阿.哈.玛西阿克所说出的话，现在妳已被赐予了特别的恩膏能听见妳舍金亚妈妈对妳所说出的话。这独特的恩膏将会临到其他圣先知身上，他们会相信并接受这些真理，他们在祷告中覆盖妳、用他们的爱支持妳、竭尽一切所能成为对这个事工的祝福。
以莉莎法，我是妳的舍金亚荣耀妈妈。我是那位恩膏了妳去行神迹、奇事和异能，包括说预言、用万人和圣天使的圣方言祷告的神。
我是妳的舍金亚荣耀妈妈。我是那位为所有神圣孩子们代祷的神──当你们奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名祷告时，我就把你们的祷告像在空中吹了一个飞吻般送到亚哈威的宝座。
在现在，这也包括奉“耶稣基督”之名的祷告。但是你们要当心，因为在大灾难的时候，撒但之子会冒用“耶稣基督”的名字。在那时，我就不能把奉“耶稣”之名的祷告送往天国了，因为魔鬼之子也将会使用“耶稣基督”的名字。
现在要教导亚呼赎阿和亚哈威的希伯来文圣名，教给所有有属灵之耳可听、侧耳而听并顺服神的人。你们要在为时已晚前，现在就要学习使用那位被大多数人称为“耶稣基督”的真正的希伯来文圣名──“亚呼赎阿.哈.玛西阿克”。你们要告诉世人：“不要等到大灾难的时候，才从艰难的方式中学习这个真理”。（参阅《我们为什么使用神的希伯来文圣名》）
大声呼喊直到他们听见！直到这讯息响彻全世界！在大灾难期间将会有一场大骗局。而在那时，亚哈威将再也不能答覆任何奉“耶稣基督”之名的祷告。
到那个时候，只有奉靠亚呼赎阿.哈.玛西阿克的希伯来文圣名的祷告才有医治、拯救、复活的权柄。因为撒但之子会在这世界面前冒用“耶稣基督”的名，欺骗成百上千万的世人──施行假神迹、假奇事、假异象──如有可能的话，甚至连选民们也会被欺骗！（太24:24；可13:22[91]）
要当心，如今有那些拥有敌基督之灵的恶者们，他们使用“耶稣基督”的名，但他们却厌恶希伯来文的圣名亚呼赎阿，因为希伯来文圣名持续提醒着他们：亚拯救！亚呼赎阿是唯一的玛西阿克（弥赛亚）！
以莉莎法，妳已听见了妳阿爸亚哈威的声音，妳已通过我的恩膏听见了亚呼赎阿，妳的玛西阿克的声音并接受了祂的讯息。
我一直都在耐心等待着这个时候：妳能认识到我就是你长久以来渴求的天国母爱。我是妳唯一的母亲，我是那位恩膏妳、安慰妳、指导妳的神。正因为妳的舍金亚妈妈，妳才能听见我微小的声音，听见来自亚哈威和亚呼赎阿的神圣讯息。我是跟妳说话的微小声音。那些怀疑这个启示的人，告诉我，男性的声音在什么时候曾被描述为“一个微小的声音”（王上19:12[92]）呢？
我是那位古时的大卫王向其祷告的神，让我永不离开他。他祷告说：“不要从我收回你的如阿克.哈.古德西。”（诗51:11[93]）
我是那位被亵渎、被伤痛或被侮辱到极限时会说“够了就是够了！”的神，然后我转身离开那个灵魂，那个灵魂就再也没有得救的指望（他们成了被弃者），他们将会尝到的只有亚哈威的忿怒，地狱和火湖则会是那人永远的家。
我是如阿克.哈.古德西，在亚兰文中也被称为“分别为圣的灵”。我是一切的真理，任何人唯有通过我才能被领到亚呼赎阿那里，接受祂作为唯一去天国的道路。我被称为如阿克.哈.古德西，圣灵是我的职称（称谓）。我跟亚哈威和亚呼赎阿一起，是一切的圣洁。我们三位合而为一，却又各自独立。我们是神圣的三一真神，再无他神。在大灾难时会有邪恶的三一假神！撒但只是一个仿造者──而不是创造者。
只有通过我们全部三位──阿爸亚哈威、亚呼赎阿和我，妳的如阿克.哈.古德西妈妈，才能进入天国，此外再无其他通往天国的入口。
只有通过亚呼赎阿的圣名和祂的宝血才能得到救赎。我其中一个工作就是我必须要吸引灵魂归向亚呼赎阿。而我不会失落任何一个在这世界的根基被建立之前名字被写在羔羊生命册上的人。
我现在向妳释放了这个奥秘──同时也赐下我大胆的恩赐，去开口说出这个奥秘并说预言，因为从未有任何先知公开那样做。虽然已有许多人教导了我是女性形像，然而他们却从未──像我今日正通过妳开口说出的方式一样──预言过。
我释放这个奥秘给妳，让妳能鼓励那些真正爱慕、把亚哈威和亚呼赎阿放在他们的生命与爱之首位的人，使他们同样也能记念我，舍金亚妈妈。因为我是亚哈威和亚呼赎阿的荣耀，就像一位圣洁妻子被造是为了成为一位圣洁丈夫的荣耀一样。
当妳因为揭开圣灵的圣名──也就是我的圣名：舍金亚──以及揭示圣灵不是男性的形像，而是女性的形像而被人攻击时，要告诉他们要按正意分解真理的道，得蒙神喜悦（提后2:15[94]）。
因为古时的书上──诗篇和箴言[95]──不都称“智慧”为女性的“她”吗？神圣经文上难道没说“敬畏亚哈威是智慧的开端”吗（箴1:7[96]）？要提醒他们，在《英王钦定版圣经》中──“亚呼赎阿（YAHUSHUA)”或拼为“亚赎阿（YAHSHUA）”的圣名都不在里面──只有“耶稣（Jesus）”这个名字。
你们要知道这事：“耶稣基督”这名到现在仍被尊荣、被恩膏，仍能救赎灵魂、拯救和医治。但是，就像我已警告过你们的一样，在将临的大灾难中，现在被称为“敌基督”的那位，也将会自称为“耶稣”。
就算是现在，一个假冒者已经兴起了，他以“耶稣基督”之名欺骗了数以百万的人，还告诉人们要把数字666的刺青刺在身上，证明自己对这个邪恶男人的忠诚──他自称为“神之子”，并告诉世人：“罪是不存在的，地狱是一个谎言”[97]。
我一次又一次地重复我自己所说的话，因为这颗真理的种子非常强大，所以撒但会想在它扎根之前，就把──这篇知识预言话语中的──这颗种子从真理之园中除掉。
我使用这个事工去警告世人：为什么学习亚呼赎阿（现在也被称为“耶稣基督”）的希伯来文圣名是刻不容缓的！“亚呼赎阿”翻出来的意思就是“亚拯救”！因为在大灾难的时候，只有希伯来文的圣名“亚呼赎阿”才会有恩膏、医治、救赎和拯救的权柄。我再一次重申并警告你们！
如果组织教会在之前做好了他们的本职工作，世人就不会受到欺骗了。
你们被警告了！把大众领向撒但之子的人会是电视上有名的福音布道者，撒但之子将会利用最被信任的名字──“耶稣”。会是著名的电视福音布道者们把自己的灵魂出卖给撒但以获取名利和财富，会是他们教导错误的人造教义，将世人领向这个“假耶稣”。
在大灾难期间，“耶稣”的名会被撒但之子，也就是现在被称为的“敌基督”冒用。这个敌基督会玷污“耶稣”的名，他会使用撒但的力量、使用基督教会最熟悉的名字、使用信徒们现在所爱戴信任的名字──“耶稣基督”──来施行邪恶的假神迹、假奇事和假异能。
撒但之子，也就是敌基督将会声称牠就是“耶稣基督”。牠会命令所有人都要敬拜牠、尊荣牠、在星期天参加教会聚会、并接受牠的“印记”（启13:16-18[98]）──以证明他们对牠的忠诚。这个敌基督，牠的确是撒但生的儿子──会带着犹大的灵和希特勒的灵而再次前来──《圣经》称牠为“悖逆之子”或“地狱之子”。撒但之子会为了撒但的荣耀借撒但的力量施行假神迹、假奇事并假异能。
我已经使用这个事工来警告你们。当你们看见强制性的星期天敬拜法律被通过时，不要进入星期天的教会，不然你们会失去自己的灵魂！我已经警告了你们，要从现在起学习真正的安息日──（周五日落至周六日落）。
这对以莉莎法来说是一个很难传达的讯息，因为基督教的教会不想要听到这个讯息。但是，对那些忠诚并又传讲这些真理的人而言，你们知道天国已经把以西结书3:17-21[99]的命令赐给了你们。
这个事工被命令要教导创造者们的希伯来文圣名，也包括亚呼赎阿.哈.玛西阿克的希伯来文圣名。我还能选择哪个更好的人来教导那些想要知道圣灵名字的人呢？
以莉莎法，妳向亚哈威求问如阿克.哈.古德西的名字，而我已经告诉妳了。现在我给妳这个命令──要分享我在隐密中告诉妳的事。我向妳保证，有属灵之耳可听的人会把真理听进去，并会支持这个事工，守护这个真理，也会把这个真理教给其他人。
而那些选择继续保持属灵聋耳不听真理的，会继续聋耳。说服人不是妳的工作，妳的工作单单只是要顺服神，并释放从天国托付给妳的预言讯息和知识言语。每个阅读这篇预言或已经被教导这真理的人都将为他们现在所知道的事情负责。
预言结束
冒犯众多，但祝福其他有属灵之耳可听、名字被写在羔羊生命册上的人。
一位属于亚呼赎阿.哈.玛西阿克的孩子、勇士、新娘
使徒以莉莎法.以利亚呼
预言于2007年8月27日被释放
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
亲爱的弟兄姐妹们，
在最后，我已经把我从天国所听见、被命令要写下的真理写了下来。我也已经求问亚哈威、亚呼赎阿和舍金亚荣耀，求问祂们是否确定除了我以外没有人能释放这个预言。我不知道自己为什么会被拣选。
但是我的工作是要顺服神圣的三一真神。我畏惧亚哈威能对我所行的胜于害怕其他人将会对我的看法。我感谢所有写信给我们确证的人，说他们里面的灵证实了这篇预言和其他预言里的真理。你们的爱以及支持非常重要！
如果没机会在地球上与你们见面的话，我期待在天国与你们见面！
以莉莎法.以利亚呼
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
[1] 徒2:2-4忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被如阿克.哈.古德西充满，按着如阿克.哈.古德西所赐的口才说起别国的话来。
[2] 在这篇预言被赐下之后，先知以莉莎法从亚哈威神得到了启示：在使用“舍金娜”（SHEKINAH／SHKHINAH）作为圣名时，要把“亚YAH”包含在圣名的拼写中，也就是“舍金亚”（SHKHINYAH）。
[3] 太22:1-14亚呼赎阿又用比喻对他们说：2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。4王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’5那些人不理就走了；一个到自己田里去；一个做买卖去；6其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。7王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。8于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。9所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’10那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。11王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，12就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。13于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了。’14因为被召的人多，选上的人少。”
[4] 摩3:7主亚哈威若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。
[5] 约5:4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。
[6] 提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
[7] 提后3:5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。
[8] 《别西大圣经》（Peshitta）是叙利亚文和亚兰文的圣经译本。
[9] 罗8:16此段经文的中文版本是：“圣灵与我们的心同证我们是亚的儿女。”英文版本是：“The Spirit HERSELF testifies with our spirit that we are YAH’S Children. 意思是：圣灵她自己与我们的灵同证我们是亚的儿女。”
约14:16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫她永远与你们同在。
赛66:13母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们，你们也必因〔或译：在〕耶路撒冷得安慰。
[10] 约3:4-6尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”亚呼赎阿说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和如阿克.哈.古德西／圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”
[11] 林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
[12] 独生／生出（Begotten）的涵义是“父亲所‘生’的；做……的父亲”。
[13] 出28:3又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
弗1:17求我们主亚呼赎阿.哈.玛西阿克的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。
[14] 箴9:1智慧建造（她的）房屋，凿成（她的）七根柱子。
[15] 太11:19神子来了，也吃也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子（她的孩子们）总以智慧为是。
路7:35但智慧之子（她的孩子们）都以智慧为是。
[16] 路11:49所以神用智慧曾说：“我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。”
[17] 彼后1:21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。
[18] 约16:13只等真理的如阿克.哈.古德西来了，她要引导你们明白一切的真理；因为她不是凭自己说的，乃是把她所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
[19] 林前2:7-11我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。如经上所记：神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。只有神藉着如阿克.哈.古德西向我们显明了，因为如阿克.哈.古德西参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
罗5:5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的如阿克.哈.古德西将神的爱浇灌在我们心里。
约一5:6-7这藉着水和血而来的，就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克；不是单用水，乃是用水又用血，并且有如阿克.哈.古德西作见证，因为如阿克.哈.古德西就是真理。
[20] 此处的希伯来文原字是“Adam”（亚当），意思是“人类”，而非一个个体的名字。
[21] 太5:18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
[22] 这不是倡导“多神教义”──因为我们相信独一真神──这只是要表明：神是永恒的，并非源自创造。
[23] 约3:16神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
[24] 约3:5-6亚呼赎阿说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和如阿克.哈.古德西生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。”
[25] 林后5:8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
[26] 精意也作圣灵，因为是神的灵帮助我们明白圣经。如果我们空有脑袋的知识，就无法明白经文的属灵智慧，我们需要神的帮助才会得着属灵的知识。林后3:6祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）；因为那字句是叫人死，如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）是叫人活。
[27] 智慧在希腊文中译为苏菲亚（Sophia），是女性的名字；希伯来文是“赫克玛（Hokmah）”。见《圣灵，我们的母亲》中的希伯来文证据；阅读《箴言里的智慧之母是谁？》中提供的圣经经文；《圣灵为女性形像的经文证据》
[28] 亚呼赎阿就是牺牲的血祭，因此此处“血祭”英文原文BLOOD SACRIFICE全部用大写表示。
[29] 亚哈威在赐给先知以利亚呼的预言中，把许多事情称为“可憎的”，这些“可憎之事”包括以自己的名字为事工命名的牧师们、堕胎、同性恋和同性婚姻。在此段预言中，祂指的是那些积极犯同性恋之罪却还胆敢在教会布道的人。
[30] 约4:24神是个灵（或神是灵），所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。
[31] 林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
[32] 约10:1-30亚呼赎阿说：“我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。2从门进去的，才是羊的牧人。3看门的就给他开门，羊也听祂的声音。祂按著名叫自己的羊，把羊领出来。4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着祂，因为认得祂的声音。5羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”6亚呼赎阿将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。7所以，亚呼赎阿又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。11“我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走，狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我，15正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的，我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。17我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。”19犹太人为这些话又起了纷争。20内中有好些人说：“他是被鬼附着，而且疯了！为什么听他呢？”21又有人说：“这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？”22在耶路撒冷有修殿节（即光明节，Hanukkah），是冬天的时候。23亚呼赎阿在殿里所罗门的廊下行走。24犹太人围着祂，说：“祢叫我们犹疑不定到几时呢？祢若是基督，就明明地告诉我们。”25亚呼赎阿回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父亚哈威之名所行的事可以为我作见证，26只是你们不信，因为你们不是我的羊。27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。28我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。29我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。30我与父亚哈威原为一。”
[33] 见“神的母性的一面”
[34] 约14:6亚呼赎阿说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
[35] 但12:9祂说：“但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。”
[36] 腓4:13我靠着那加给我力量的亚呼赎阿.哈.玛西阿克，凡事都能做。
耶32:27我是亚哈威，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？；
路1:37因为出于神亚哈威的话，没有一句不带能力的。
路18:27亚呼赎阿说：“在人所不能的事，在神却能。”
太19:26亚呼赎阿看着他们说：“在人这是不能的，在神凡事都能。”
可10:27亚呼赎阿看着他们说：“在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。”
[37] 约14:18-19我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约16:7然而我将真情告诉你们，我去是于你们有益的。我若不去，保惠师（安慰者）就不到你们这里来；我若去，就差她来。
[38] 徒2:1-4五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着如阿克.哈.古德西／圣灵所赐的口才说起别国的话来。
[39] 阿列夫和塔夫（Alef & Tav）是希伯来文的首尾两个字母，对应的希腊文是阿拉法和俄梅戛（Alpha & Omega），分别是开始和结束。
[40] 吉米.史华格于1988年招妓丑闻被曝光。
[41] 赛42:8我是亚哈威，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
[42] 鸿1章1论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。2亚哈威是忌邪施报的神，亚哈威施报大有忿怒，向祂的敌人施报，向祂的仇敌怀怒。3亚哈威不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土。4祂斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残，黎巴嫩的花草也衰残了。5大山因祂震动，小山也都消化。大地在祂面前突起，世界和住在其间的也都如此。6祂发愤恨，谁能立得住呢？祂发烈怒，谁能当得起呢？祂的忿怒如火倾倒，磐石因祂崩裂。7亚哈威本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。8但祂必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。9尼尼微人哪，设何谋攻击亚哈威呢？祂必将你们灭绝净尽，灾难不再兴起。10你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎秸全然烧灭。11有一人从你那里出来，图谋邪恶，设恶计攻击亚哈威。12亚哈威如此说：“尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大啊，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。13现在我必从你颈项上折断他的轭，扭开他的绳索。”14亚哈威已经出令，指着尼尼微说：“你名下的人必不留后。我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像，我必因你鄙陋使你归于坟墓。”15看哪，有报好信传平安之人的脚登山，说：“犹大啊，可以守你的节期，还你所许的愿吧！因为那恶人不再从你中间经过，祂已灭绝净尽了。”
[43] 摩3:7主亚哈威若不将奥秘指示祂的仆人众先知，就一无所行。
约15:15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
[44] 林前3:16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
[45] 恩膏的其中一种表现或如阿克.哈.古德西同在的彰显，就是使信徒的身体发热。
[46] 在圣经里“Comforter”被译为“保惠师”，原意为“安慰者”，有母亲安慰子女的涵义。
[47] 请见《不要敬拜“假天后”！》。
[48] 此处提到的“大自然之母”，跟在圣灵全能风事工的第四篇预言提到的“大自然之母”不同。当神赐下第四篇预言时，还不是公布如阿克.哈.古德西作为我们神圣天国母亲的预言的时候。亚哈威在第四篇预言中所提到的“大自然之母”指的是气象预报节目所说的“大自然之母”，也是先知以利亚呼的前夫在他出门打猎时所说的“大自然之母”，他说“我不需要神的帮助，因为我有‘大自然之母’的帮助”。
[49] 申31:6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为亚哈威你的神和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。
太28:19-20所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。
约14:16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或译：训慰师），叫她永远与你们同在；
弗1:13-14你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了玛西阿克，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得著称赞。
[50] 雅2:14-26我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？15若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，16你们中间有人对他们说“平平安安地去吧，愿你们穿得暖、吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？17这样，信心若没有行为就是死的。18必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。19你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”，他又得称为神的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
[51] 我不会一直与男女相争（译注：也就是我的灵不会永远住在男女里面）
创6:3亚哈威说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”
[52] 彼前1:16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
利11:44-45我是亚哈威你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。45我是把你们从埃及地领出来的亚哈威，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
利19:2你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我亚哈威你们的神是圣洁的。
利20:7-8所以你们要自洁成圣，因为我是亚哈威你们的神。8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的亚哈威。
[53] 太12:31所以我告诉你们：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”
[54] 耶1:4-8耶利米说，亚哈威的话临到我说：5我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。6我就说：主亚哈威啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。7亚哈威对我说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。8你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是亚哈威说的。
[55] 帖前5:16-22要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是神在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里向你们所定的旨意。不要消灭如阿克.哈.古德西的感动；不要藐视先知的讲论。但要凡事察验；善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。
[56] 启19:10“因为预言中的灵意乃是为亚呼赎阿作见证”，英文为“For the testimony of YAHUSHUA is the spirit of Prophecy”，也可理解为:亚呼赎阿就是预言的灵。
[57] 摩3:7主亚哈威若不将奥秘指示祂的仆人－众先知，就一无所行。
[58] 太12:31所以我告诉你们：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”
[59] 约一4:1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
[60] 申6:4以色列阿，你要听，亚哈威我们神是独一的主。
约一5:7-8并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三，就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。
[61] 赛10:27到那日，亚述王的重担必离开你的肩头；他的轭必离开你的颈项；那轭也必因肥壮的缘故撑断／那轭必因膏油的缘故毁坏。
[62] 启13:8凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠。
启21:27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
[63] 赛1:13-14你们不要再献虚浮的供物！香品是我所憎恶的，月朔和安息日并宣召的大会也是我所憎恶的，作罪孽又守严肃会我也不能容忍。14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦，我担当便不耐烦。
[64] 在新约里，祭司职分有了一个变更（从亚伦的祭司职分转变为麦基洗德的祭司职分），因此律法的应用也有了改变（来7:12祭司的职任既已更改，律法也必须更改）。所以现在通过亚呼赎阿，律法是以一种又新又活的方式被应用（来10:20是藉着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体）。比如说，霉烂、痲疯和皮肤病症的律法不再适用于肉体上（利13-14），但却是适用于属灵上，指一个人故意犯罪而被玷污，直到那个人悔改（林前5:9-11我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交，10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的、勒索的，或拜偶像的，若是这样，你们除非离开世界方可。11但如今我写信给你们说：若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。）。洁食的律法也是一样，不再着重于物质上的洁食（KOSHER），最重要的是心里的洁食（KOSHER）（顺服十诫；太15:19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。太15:16-20亚呼赎阿说：“你们到如今还不明白吗？17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？18唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。20这都是污秽人的，至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”）。仪文的规条如果以不清洁的心去遵行就没有意义。仪文的规条被赐予是要教导我们分别为圣与圣洁。吃洁净的食物虽好，但现在是根据个人的感动（太15:11亚呼赎阿就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。），而不是强制性的规矩，为了外邦人的关系有时候必须被忽略（路10:7-8你们要住在那家，吃喝他们所供给的，因为工人得工价是应当的。不要从这家搬到那家。“无论进哪一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。林前10:27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。）。也请见《神赐给古时以利亚的饮食》。
[65] 太15:1-20那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见亚呼赎阿，说：2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”3亚呼赎阿回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？4神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’5你们倒说，无论何人对父母说：‘我所当奉给你的已经作了供献’，6他就可以不孝敬父母。这就是你们藉着遗传，废了神的诫命！7假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说：8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”10亚呼赎阿就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”12当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服，你知道吗？”13亚呼赎阿回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。14任凭他们吧！他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”15彼得对亚呼赎阿说：“请将这比喻讲给我们听。”16亚呼赎阿说：“你们到如今还不明白吗？17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？18唯独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟。20这都是污秽人的，至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”
[66] 约一3:4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
[67] 赛1章1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为亚哈威说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。3牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。”4嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃亚哈威，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。5你们为什么屡次悖逆？还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。6从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。7你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。8仅存锡安城（“城”原文作“女子”），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。9若不是万军之亚哈威给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。10你们这所多玛的官长啊，要听亚哈威的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！11亚哈威说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悦。12你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？13你们不要再献虚浮的供物！香品是我所憎恶的，月朔和安息日并宣召的大会也是我所憎恶的，作罪孽又守严肃会我也不能容忍。14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦，我担当便不耐烦。15你们举手祷告，我必遮眼不看，就是你们多多地祈祷我也不听，你们的手都满了杀人的血。16“你们要洗濯，自洁，从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，17学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿申冤，为寡妇辨屈。”18亚哈威说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。19你们若甘心听从，必吃地上的美物；20若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是亚哈威亲口说的。21可叹忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住！22你的银子变为渣滓，你的酒用水掺兑。23你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿申冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。24因此主万军之亚哈威，以色列的大能者说：“哎！我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。25我必反手加在你身上，炼尽你的渣滓，除净你的杂质。26我也必复还你的审判官，像起初一样；复还你的谋士，像起先一般。然后你必称为公义之城，忠信之邑。”27锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。28但悖逆的和犯罪的必一同败亡，离弃亚哈威的必致消灭。29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧，你们必因所选择的园子蒙羞。30因为你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。31有权势的必如麻瓤，他的工作好像火星，都要一同焚毁，无人扑灭。
[68] 锡安主义，Zionism。我们相信在圣经里神应许给亚伯拉罕的地方是以色列，那块土地不能给予其他人。所以，我们相信圣经里的锡安主义是指亚的圣山，叫作锡安山。人们打着锡安主义的名号做了许多恶事。锡安主义犹太人通过了一条法律允许堕胎和同性恋，政府根本不在乎圣洁，实际上是在藉着公开犯罪来抵挡嘲笑妥拉！
[69] 徒13:22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。
[70] 诗2:7受膏者说：“我要传圣旨。亚哈威曾对我说：‘祢是我的儿子，我今日生祢。’”
诗2:12当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的！
诗16:8-11我将亚哈威常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。祢必将生命的道路指示我，在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。
诗110:1-7亚哈威对我主说：“祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳。”亚哈威必使祢从锡安伸出能力的杖来，祢要在祢仇敌中掌权。当祢掌权（行军）的日子，祢的民要以圣洁的装饰为衣（以圣洁为装饰），甘心牺牲自己，祢的民多如清晨的甘露（祢少年时光耀如清晨的甘露）。亚哈威起了誓，决不后悔，说：“祢是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”在祢右边的主，当祂发怒的日子，必打伤列王。祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；祂要在许多国中打破仇敌的头。祂要喝路旁的河水，因此必抬起头来。
[71] 赛1:18-20亚哈威说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物；若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是亚哈威亲口说的。
[72] 译注：在英文里，女性的“她（SHE）”跟男性的“HE（他）”只相差一个字母“S”
[73] 提后3:5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。
[74] 徒2:4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
[75] 林前13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
[76] 亚哈威忿怒的大酒榨（启14:19-20；19:15）
启14:19-20那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。启19:15有利剑从祂口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒榨。
[77] “祷告是没有距离的”（林后1:8-11；约4:46-54）
林后1:8-11弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
约4:46-54亚呼赎阿又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见亚呼赎阿从犹太到了加利利，就来见祂，求祂下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。亚呼赎阿就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信！”那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”亚呼赎阿对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信亚呼赎阿所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的，他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是亚呼赎阿对他说“你儿子活了”的时候，他自己和全家就都信了。这是亚呼赎阿在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
[78] 提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
[79] 徒1:5约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受如阿克.哈.古德西／圣灵的洗。
[80] 徒2:37-47众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的如阿克.哈.古德西；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。43众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。44信的人都在一处，凡物公用，45并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。46他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
[81] 创1:26亚哈威神说：“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
[82] 保惠师、帮手（约14:16,26；罗8:26）
约14:16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（ESV，NASB，ISV，GWT英文版为：帮手），叫她永远与你们同在。约14:26但保惠师（ESV，NASB，ISV，GWT英文版为：帮手），就是父因我的名所要差来的圣灵，她要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。罗8:26况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
[83] 我被称为“智慧”，七灵是我的果实。要学习《启示录》中提到的七根柱子。
神的七灵（启1:4；启3:1；启5:6），智慧的七根柱子（箴9:1），在神的宝座前的七盏火灯（启4:5），七个金灯台（启1:12；启2:1），都是同一个的七重圣灵。尽管这些也可能象征教会。
神的七灵：
启1:4约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和祂宝座前的七灵；
启3:1你要写信给撒狄教会的使者说：那有神的七灵和七星的说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的；
启5:6我又看见宝座与四活物并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往普天下去的；
智慧的七根柱子：
箴9:1智慧建造房屋，凿成七根柱子。
在神的宝座前燃烧的七盏火灯：
启4:5有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵；
七个金灯台：
启1:12我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
启2:1你要写信给以弗所教会的使者说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的说。
这是由圣灵／如阿克.哈.古德西亲自赐给先知以莉莎法.以利亚呼的启示。智慧在箴言里被称为“生命树”，犹太七灯台也象征智慧。陈设饼的桌子和七灯台都被放在圣殿的圣所（第一层会幕）里（来9:2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。）。陈设饼象征亚呼赎阿，祂是生命之粮，但七灯台则象征亚哈威神的七重圣灵。
箴9:1提到的智慧的七根柱子列在箴8:12-14中，神的七灵则以不同顺序列在以赛亚书11:2中，都以相同的希伯来文名字／职称表示（希伯来文从右到左读）：
1.“רוח יהוה” “亚哈威的灵” （如阿克-亚哈威，RUACH YAHUVEH）
2.“חכמה” “智慧” （赫可玛，HOKMAH）
3.“בינה” “悟性／聪明” （比那，BINAH）
4.“עצה” “谋略” （艾萨，'ETSAH）
5.“גבורה” “能力／权柄／力量” （革夫拉，G'VURAH）
6.“דעת” “知识” （达阿特，DA'AT）
7.“יראה יהוה” “敬畏亚哈威” （以拉-亚哈威，YIR'AH YAHUVEH）。
箴8:12-14我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。敬畏亚哈威在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。
赛11:2亚哈威的灵必住在他身上，就是使他有智慧〔的灵〕和聪明的灵，谋略〔的灵〕和能力的灵，知识〔的灵〕和敬畏亚哈威的灵。
[84] 请见第71篇预言《至今被封印的奥秘现在被揭开了！》
[85] 腓2:12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。
[86] 腓4:7神亚哈威所赐、出人意外的平安必在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里保守你们的心怀意念。
[87] 但12:4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或译：切心研究），知识就必增长。
[88] 启10章1我又看见另有一位大力的天使从天降下，披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱。2他手里拿着小书卷，是展开的。他右脚踏海，左脚踏地，3大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。4七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的，你要封上，不可写出来。”5我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来，6指着那创造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远远的，起誓说：“不再有时日了（或译：不再耽延了）。”7但在第七位天使吹号发声的时候，神的奥秘就成全了，正如神所传给祂仆人众先知的佳音。8我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说：“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷取过来。”9我就走到天使那里，对他说：“请你把小书卷给我。”他对我说：“你拿着吃尽了，便叫你肚子发苦，然而在你口中要甜如蜜。”10我从天使手中把小书卷接过来，吃尽了，在我口中果然甜如蜜，吃了以后，肚子觉得发苦了。11天使（原文是他们）对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。”
[89] 启10:3-4大声呼喊，好像狮子吼叫。呼喊完了，就有七雷发声。七雷发声之后，我正要写出来，就听见从天上有声音说：“七雷所说的，你要封上，不可写出来。”
[90] 耶1:4-10耶利米说，亚哈威的话临到我说：5我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。6我就说：主亚哈威啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。7亚哈威对我说：你不要说我是年幼的，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。8你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是亚哈威说的。9于是亚哈威伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。10看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。
[91] 太24:24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
可13:22因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。
[92] 王上19:12地震后有火，亚哈威也不在火中；火后有微小的声音。
[93] 诗51:11不要丢弃我，使我离开祢的面；不要从我收回祢的圣灵。
[94] 提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
[95] 诗篇是歌曲，箴言通常是深奥的短句。这句话里的“诗篇和箴言”指的并不只是经上的《诗篇》和《箴言》，也指古时的智慧文学作品。譬如说，《智慧书》7-8章是关于智慧的诗篇。
[96] 箴1:7敬畏亚哈威是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
[97] 美国佛罗里达州的耶稣.米兰达（Jesus Miranda）
[98] 启13:16-18牠又叫众人，无论大小，贫富，自主的为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
[99] 赐给圣灵全能风事工的呼召：结3:17-21
亚哈威的话临到我说：17“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。18我何时指着恶人说他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文作：血）。19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（原文作：血）。21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
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