圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 136 篇预言
神圣三位一体真神也需要被安慰！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
预言于2017年5月29日被赐予
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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这则预言在2017年沙夫幼特节（Shavu’ot）[1]，也被称为五旬节的晚上收到。
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这篇预言被录了下来。以下是录音的抄录。
〔以斯拉用圣方言祷告……〕
以莉莎法：那很美。噢，阿爸亚哈威，我们只想感谢祢！当我们带著称谢和赞美来到祢的宝座前，我们奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名赞美祢！我们为沙夫幼特节（星期的复数形式，即五旬节）而感谢祢！我们为数算俄梅珥[2]而感谢祢！我们为这个收获的时期而感谢祢！谢谢祢，阿爸亚哈威，祢带来了沙夫幼特节，天父，祢也在同一时间庆祝祢为我带来了一位新的男性领导，奉亚呼赎阿的圣名。这就是祢如何极大地荣耀了祢的事工，而且祢还极大地荣耀了祢的先知。
那超乎、超乎了爱，天父，因为亚呼赎阿，祢不只是去了十字架为我们罪的赎价倾注了祢的宝血。因为在这个地球上我们没有一个人，没有一个人是完美的。然而天父和亲爱的亚呼赎阿，祢也说过，亚呼赎阿祢不会撇下我们为孤儿（约14:18[3]）。当祢离开时，祢也说过祢会派保惠师前来（约15:26；16:7[4]），保惠师会来临。
祢告诉过祢的门徒们要等待并数算日子直到要聚集在上层楼房的那一天。祢给了他们要待在那里的日期并且祢还说保惠师将会在那里。
我们知道谁是保惠师。她是圣灵。她是甜美、甜美的圣灵，希伯来文称为如阿克.哈.古德西，是伊妈亚。我们感谢妳，我们赞美妳，伊妈亚！我们赞美祢，阿爸亚哈威！我们赞美祢，亚呼赎阿！为祢所做的这件事而赞美祢！
噢，我现在祈求一则话语。祢要在这个沙夫幼特节想说一个什么样的讯息呢？天父，我们将会庆祝七天，因祢在“2016年沙夫幼特节”带来了这位新的男性领导，一位以色列先知──他现在是我心爱的丈夫，我们在2016年10月2日结了婚。那一天是犹太新年，我们在犹太新年等着祢亚呼赎阿的回归。因为祢是我们的首位新郎。
我们只要等候祢！我们求问祢现在想要说的是什么呢？请告诉我们祢心里的话语是什么呢？因为我们想要人们前来，我们想要他们来更多地认识祢。
他们需要更多地认识祢。他们没有真正地在学习祢是谁，阿爸亚哈威，有些人则称祢为“耶和华”，但祢的圣名是亚哈威。祢们有希伯来文圣名而且这个事工要教导这些希伯来文圣名。
祢想要说什么呢？我们怎么才能让世人更多地认识祢──认识到祢不单单只是一位怀有忿怒的神，而且祢还是一位恒久慈爱、忍耐和怜悯的神。
但是当到了他们越过那条线的时候，当他们把宝血──就是亚呼赎阿在各各他所流的救赎宝血──扔回到祂的脸上并说，“我想要按我的方式行事！我想要按我的方式生活！我将不会做任何圣洁的事因为那很无聊。”之时。
但祢有一则话语要说，而我想要知道，我们需要知道──因为我的丈夫已经用圣方言进行了祷告，这些圣方言是保护的圣方言（罗8:26-27；林前14:15[5]），经文上说“不要难为我的受膏者，也不可恶待我的先知”[6]（诗105:15；代上16:22）──阿爸亚，祢想要说的是什么呢？因为众先知还没有被废除！我们（众先知）仍然有效，我们是祢的眼睛，我们是祢的耳朵，我们想要知道。
〔以莉莎法用圣方言祷告[7]……〕
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预言开始：
这是你们的阿爸亚哈威！当你们称呼我“父亲”时，我很喜欢。我是你们慈爱的天父！我给出了我唯一的独生子，这样你们就能再次返回天国。因为你们没有一个人，没有一个人是完美的！只有亚呼赎阿是完美的！一些人称祂为“耶稣基督”，但我想要你们用祂的希伯来文圣名“亚呼赎阿”称呼祂。
你们会发现在祂的希伯来文圣名里有更强的权能和恩膏，但在“耶稣基督”这个名字里仍然还有权能和恩膏。
只是，我想要在这个沙夫幼特节（Shavu’ot），一些人所称为五旬节的日子[8]，更加了解你们。那么多的人只是说“这天只是五旬节的日子”──而这篇预言要在沙夫幼特节被释出──那就是为什么我称这个日子为沙夫幼特节[9]。这是我为你们──我的孩子们──的祷告[10]。我的孩子们，这是我要请你们做的事。
我的孩子们！我的孩子们！我的孩子们！我的小宝贝们！我的小宝贝们！我的小宝贝们！我想要更多地认识你们！我是你们的创造主！没有任何别的创造主！你们永远不要把不同的宗教合在一起！
这不是关乎一个宗教！这是关乎你跟你的创造主之间的关系！这是关乎你的弥赛亚，你的救主亚呼赎阿──祂在各各他付出了赎价──这样你才能被拯救脱离地狱，你将不会去地狱，这样我才能再次垂听你的祷告，这样我才能饶恕你的罪──祂流出了祂自己的宝血！因为祂的宝血是完美的！祂的宝血来自天国！
祂不只是我亚哈威全能神的儿子！祂不只是伊妈亚（如阿克.哈.古德西，甜美圣灵）的儿子！祂也是神！我们全部三位是合一的真神（约一5:7-8；约1:1-2；约10:30；箴8:23,27,30[11]）！我的孩子，去教导他们！去教导他们！
告诉他们去看看一个鸡蛋！哪一部分是鸡蛋？我在一开始就教导过你这件事！我告诉你要再次教导这件事。去教导他们。我的孩子，去教导他们。看看一个鸡蛋！蛋壳是蛋吗？蛋黄是蛋吗？蛋白是蛋吗？哪一部分是蛋？蛋是一个完整的个体！蛋就是蛋。
我们三位，三一真神是合一的（约一5:7-8[12]）！我，主，你们的神是合一的[13]！阿爸亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚（如阿克.哈.古德西，圣灵），我们是合一的！
这就是我想要你们在沙夫幼特节教导他们的事！
这也是我想要让犹太人所明白的事！当他们看着一个鸡蛋时他们不能争辩。我这样说话就如同他们现在是小孩一般。我这样说话就如同你们所有人都是小孩一般，因为你们就是小孩（徒17:28[14]）！你们那些认为自己知道很多事情的人，其实你们知道的是那么少（伯38:2；林前3:19-20[15]）。
我想要像教导一个小孩一样教导你们──我要教导这个事工，就如同每一个人都是一个小孩一样去教导（太11:25；路10:21[16]）。
现在就到我这里来──作为一个孩子（可10:15[17]）。让我们重新开始。
不要相信现在正被教导的“所有的宗教能合到一起”（林前8:5-6；林后6:14；约14:6[18]）。不行！不行！不行！还是不行！
对于那些称呼“阿拉”[19]或者“穆罕穆德”为主的人──罪的赎价在哪里？因为没有血的赎价就没有罪的饶恕（利17:11；来9:22[20]）。
亚呼赎阿是那位付出赎价的唯一真神！祂替代了那只逾越节的羔羊的位置！祂就是逾越节的羔羊！祂甚至是在逾越节羔羊被宰杀的同一时间里被杀（民9:2-3[21]）！
祂被钉在了那个十字架上，祂经受了折磨，祂遭到了鞭打，祂受到了凌辱，祂背负着你的羞辱、每一个疾病、每一种病痛（见以赛亚书53章[22]）！
我的孩子们，祂是为你们做了这件事，但祂并非只是死去──因为没有任何人能够夺去祂的生命（约10:17-18[23]）因为祂在那个十字架上被钉了三个小时，祂是完全无辜的！祂是完全纯洁、神圣的！甚至连一个犯罪的念头都没有进入过祂的头脑里（来4:15[24]）！
虽然祂被撒但试探了40天（太4:1-2；可1:13；路4:1-2[25]），甚至连一个犯罪的念头都没有进入过祂的头脑里。你们要圣洁！要活得圣洁！祂为你们给出了自己的生命但那并不是意味着人夺去了祂的生命（约10:17-18）。甚至祂自己就是那位说“成了！”的神，然后祂死去（约19:30[26]）。
但是，噢，我想要你们在沙夫幼特节庆祝！在第三天祂证明了祂活着（林前15章[27]）！祂从一扇关闭着的门走进了屋里（约20:19[28]），门徒们躲藏在那里，他们在伤心哭泣。因为在祂去地狱让魔鬼和恶魔们知道牠们已经失败（弗4:8-10[29]）之后祂显现了祂自己！牠们已经失败了，因为祂是全能神！
祂是你们的主和救主！祂是我的儿子！但是祂戴着“主全能神”的称谓！祂是弥赛亚！祂是救主！门徒们在那天欢喜快乐，如同我要你们在这个沙夫幼特节欢喜快乐一般。因为你们看，祂离开你们时没有说祂不会派保惠师来。祂在门徒们面前显现并且说道，“我会派保惠师来！”（约16:7[30]）。保惠师就是甜美的圣灵！
现在我在这个沙夫幼特节告诉你们一个奥秘。
你们当中那么多的人──还有你们那些不明白任何圣经中提到的事情的人──不知道我现在所说的这些话语：你们必须首先悔改。跪倒在我的面前。以前我不能聆听你们的祷告是因为亚呼赎阿必须要被钉十字架，必须要在各各他的那个十字架上给出祂自己的宝血。祂为你们而遭受了苦难！因此，当你们承认并悔改自己的罪时，你们确实尽全力在我面前活得圣洁，不单单遵守十诫（出20:1-17；申5:4-21[31]），而且还遵守妥拉律法，那是亚呼赎阿完全的教导并且仍然适应如今这个时代。
悔改意味着你说对不起。不是像唐纳德.特朗普/川普〔总统〕（在他懂得更多之前）曾经说过“他从未恳求过饶恕。”现在他知道他必须要恳求饶恕。所有的人都必须要恳求饶恕。
噢，沙夫幼特节是一个非常神圣的时期！数算俄梅珥──如果你还没有这样做的话──甚至连亚呼赎阿也数算了俄梅珥。噢，这意味着收获的季节！
我有很多很多的事想要教导你们，但现在还不是时候。我会说出更多关于这件事的预言。现在我只想让你们知道我们也多么、多么、多么需要你们的安慰。
现在我对那些被拯救、成圣、被圣灵／甜美的如阿克.哈.古德西充满的人说话。我对那些尽全力不冒犯我的人说话。我就是想要对这些人说话。我们需要你们的安慰。神圣的三位一体真神需要你们的安慰，你们知道吗？
我对婴孩们、新娘、被拣选者和选民们说话。你们来到我们的面前，你们需要得到安慰，我们就在那里！你们带着你们的祷告来到我们面前，我们就在那里。你们向我祈求，你们得到了答覆，因为我们就在那里。
但是你们不明白吗？我们伤心哭泣。我，亚哈威伤心哭泣。亚呼赎阿伤心哭泣。伊妈亚伤心哭泣。我们伤心哭泣！我们跟你们一起欢笑！我们想跟你们一起欢笑！我们想跟你们一起玩。你们是孩子！哪个父亲不想跟他的孩子一起玩呢？哪个父亲不想他的孩子问他问题呢？哪个好父亲不想呢？哪个神圣的父亲不想呢？
我现在说的不是别人而是那些真正属于亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人。其他人甚至都不会明白。对于那些不明白的人，这则讯息甚至都不是给你们的，所以你们就别听了。你们别费心抱怨了。你们别费心称她为假先知了，因为我已经实实在在地警告过了，“不可难为我的受膏者，也不可恶待我的先知”（诗105:15；代上16:22）。
我想要跟我所爱的宝贝们建立关系。我不单单想要你们敬畏我──但敬畏是智慧的开端（箴9:10；诗111:10[33]）──我想要你们顺服我。
竭力、竭力、竭力活得圣洁！当你没有做到时──迟早你会像一个不顺服的孩子，你会失败但要悔改──恳求饶恕，不要以为亚呼赎阿在那个十字架上死去只是为了要给你一个借口，让你可以再次犯罪。你要为自己所知道的事负上责任（太12:36[34]）。
大卫是合我自己心意的人（撒上13:14；徒13:22[35]），原因只有一个：他知道如何悔改。他痛悔，他哭求，他恳求饶恕。我能够通过他说话，我也能够对他说话。而我想要对你们说话。
我现在有以莉莎法和以斯拉──这位以色列的先知，现在是以莉莎法的丈夫，这个事工的男性领导──我拣选了他，我任命了他，我恩膏了他去取代那个曾在事工里、但甚至早在七年多以前就停止了相信我的假冒者的位置。尿布救赎不算数！
三轮车救赎不算数！那只是很小的小孩骑的脚踏车。他们开始的时候尽力去尝试做正确的事──然后他们离弃我。他们离弃圣洁。他们说，“按亚哈威的方式做事太难了。”
噢，但你们，以斯拉和以莉莎法，你们取悦了我！你们取悦了我，因为你们尽力尝试，现在我对你们其他所有人，就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克的孩子们说话：全都是因为祂在各各他所付出的赎价──因为你们相信祂没有一直死去而是在第三天祂确实复活了；祂确实升到了天国；祂确实返回来给门徒们带来了指示；祂怎样升到了天国，祂还会怎样回来（徒1:11[36]），但是不要给祂的再临定日期。
但是我告诉你这事：要看世界的征兆，要看天空的征兆（见太24；可13；路21等等）[37]。要逐一阅读每一篇预言，并要全神贯注地读每一篇预言、吞下每篇预言。因为你们看，这些预言并不只是单纯的文字。我这位现在正在说预言的女儿，她是一位使徒、一位先知，我称她为我的“鸣警使女”，她从1995年起在互联网[38][11]上开始了这个事工──我亚哈威让这个事工在互联网上诞生以把灵魂领向亚呼赎阿.哈.玛西阿克，不是一个一个地领，而是一次领好几百万的灵魂──以那么多种不同的语言，甚至连她都不能再统计得救的人数了。
甚至当这本解释圣灵真正身份的书被撰写时[39]──《圣灵的奥秘》花了很长的时间去撰写、找经文作支持──你认为智慧是谁呢（阅读《智慧丛书》──《所罗门智训｜智慧书》；《传道书｜西拉之子的智训》；《所罗门颂诗》[40]）？你认为为什么甚至连英王詹姆士钦定版圣经都称智慧为“她”呢（阅读箴言1-9篇）？你认为夏娃是从谁的形像被造呢？当我说让我们按“我们的”形像造男造女时，我没有说“我的”形像。我说了“我们的”形像（创1:26[41]）。那不只是我，还有伊妈亚。伊妈亚是夏娃的形像。你们男人是从我亚哈威和亚呼赎阿的形像被造。
因此，要教导他们！甚至在沙夫幼特节要教导他们。对我唱歌！对神圣的三位一体真神唱歌！不要只是以祷告和提问题进入，而是要以唱歌和赞美进入！奉靠亚呼赎阿的圣名进入我的天国院宇，带着敬畏、爱意和敬拜来到我的宝座前（诗100:4[42]）！永远不要以为可以靠你自己的名进入到我的同在（来4:14-16[43]）。因为我只会聆听奉靠亚呼赎阿──一些人称为“耶稣基督”──的圣名的祷告（徒4:12[44]）。但我现在要求你们，在“耶稣基督”这个名字在大灾难期间被冒用之前，现在就要学习希伯来文圣名。
以斯拉和以莉莎法，你们是如此地取悦了我。因为你们不但对我唱了歌，你们不但向我祷告了，但是以莉莎法，你还做了很多很多。你们两个，你们教导了我赐给你们的所有指示。你们把灵魂领向了我的儿子亚呼赎阿。亚呼赎阿，祢把那些灵魂领向了我（亚哈威）。我说过我不会失落任何一个灵魂。
有名字被写在了《羔羊生命册》上，也有一本《诅咒册》和一本《涂抹册》（启20:11-12；诗69:28等等[45]）。
但我说的是《生命册》。当你的名字被记在生命册上时，而你又已放弃了，你已离开了──我早已预知了这事，因为罗马书第8章（罗8:29；9:22等等[46]）清楚地说了──一旦名字〔在生命册上〕被写下来后，它立刻就被涂抹掉了，就像名字从来没有被写在生命册上一样，名字出现在了《诅咒册》上。
这些是我在这一天要告诉你们的奥秘，它们甚至比我以前说过的祷告还要更为重大，它们是我所告诉你们要去做的祷告。祷告你们的名字永远不要在《涂抹册》上被找到，因为从一开始你们的名字就被写在《诅咒册》上反而要比名字被写在《涂抹册》上会更好一些。因为那是你们将得到的唯一奖赏──就是在这个地球上活着你的性命，为魔鬼而活着，在短短的数年内按你自己的方式行事──然后接下来就是地狱和火湖。
噢，但是你们那些按我的旨意行事的人！你们会待在《羔羊生命册》里。你们说，“我不会按我自己的方式行事，因为活着的不是我，但我们祈求祢亚呼赎阿通过我来活出祢的生命”（与加2:20比较[47]），而祢（亚呼赎阿）按我亚哈威的旨意行事。
因此我想要你花时间来安慰我们。你知道吗，创造你的神，救赎你的神，以及伊妈亚、甜美的圣灵也需要你的安慰？──没有圣灵你就不可能来到亚呼赎阿的面前（约16:8-9；林前12:3；约3:5；也参见启22:17；来10:29；约一5:6-7；箴1:20-23；箴8:1-4；箴9:10；箴19:8；箴8:35-36）[48]，圣灵是那位敦促你的神。她是那位吸引你的神，不然你甚至都不会在意。
现在我想要你们知道那些其他先知们未曾说过的事情。甚至连“耶稣基督”这个名字都被当作一个诅咒词被使用时，你认为我们的感受如何呢？当我和亚呼赎阿甚至连全部三位一体的真神──包括伊妈亚，甜美的圣灵，还有圣经，所有的神圣经文现在被嘲笑时，你认为我们的感受如何呢？甚至只有那么少的人愿意过圣洁的生活时，你认为我们的感受又如何呢？
现在我们的书──你们称之为《圣经》的书──但它真的被称为神圣经文（复数形式），因为它不单单只是一本书。还有其他的书卷比如《以诺书》。他们称那些书为“圣经失落的书卷”但并不是所有的书卷都遗失了。有些书卷只要你们愿意去找还是可以找得到的。
圣经图书馆之失落的书卷https://amightywind.com/en/library.html
《以诺书》（以诺一书）https://amightywind.com/en/lostbooks/enouch.html
《以诺的奥秘之书》（以诺二书）https://amightywind.com/en/lostbooks/secretsenouch.html
我想要教导你们。我想要教导你们：你们必须要有像以诺一样的见证（来11:5-6[49]）。因为他没有看见死亡反而是他与我同行。他是我的朋友，他没有看见死亡。反而他被提到了天国（创5:23-24[50]）。
他与我同行。天使们，当以诺在他们的背上时，把他带到了天国──在那里他甚至都看到了〔其中一些〕堕落天使们被捆绑的地方，这样我就能现在警告你（阅读以诺二书18:1-4[51]）。有一个天国，有一个地狱，也有一个堕落天使们所在的地方。
这个事工的仇敌们，我告诉你们这件事：〔在2017年5月27日及28日的午夜时分〕，作战的命令已经从天国被下达了[52]，如果你们不悔改！
对于被弃者（被弃之灵）、“被诅咒者”[53]而言──你们知道自己是谁──你们不但憎恨这些先知，事工的领导，我告诉你们这事：他们只是从我亚哈威这里接受指令，因为确实只有三位一体真神才是领导，但我必须要有人在地球上成为我的代言人，就像我在旧约里所做过的那样。那就是这位先知所行的事。她聆听我的声音。我真正的先知们会传讲圣洁。
我真正的先知们不会害怕冒犯人──为了你灵魂的缘故──要学习这事！
在沙夫幼特节〔五旬节〕，当他们开始用圣方言祷告时（徒2:4[54]）──聚集在上层房间的门徒们（阅读徒1-2章[55]）──目击者见证了这事，因为他们聚集在周围并嘲笑，他们甚至还说门徒们喝醉了（徒2:13[56]），但圣方言是来自天国的礼物／恩赐，这样你就可以更加清晰地听到我的声音（林前14:6[57]）！
但它并不意味着──如果你没有圣方言的恩赐，你就没有得救（林前12:4-12；13:1[58]）。不要相信这个谎言[59]。
当你真正竭力顺服亚呼赎阿以及我亚哈威所说的每一个字时，当你双膝跪下并说，“来进到我的心里。来进到我的生命里。来进到我的灵魂里。来进到我的身体里。来进到我的思想里。亚呼赎阿祢来掌管。通过我活出祢的生命来。因为祢给出了自己的生命以便让我从魔鬼和恶魔们那里得到释放，从地狱那里得到释放！祢以没有任何人能否认的方式成就了这事。”时，你就得到了拯救。
这就是为什么缩写B.C.(Before CHRIST:基督前／公元前)一直没有从历史上被抹除的原因，因为他们知道祂“亚呼赎阿”活着。祂仍然活着并且一直活着。
我，亚哈威，现在对你们说：我们需要被安慰！对我们唱歌！你会对我们唱歌吗？你会替我们伤心哭泣吗？
你知道他们现在称神圣的经文什么都不是而只是“神话故事”吗？你知道在这个世上有多少人转离了吗？他们甚至都不再相信这本被称为圣经／塔纳赫[60]的神圣书籍了。他们嘲笑我的妥拉律法，那些律法也适应于现今──因为要记得那些真正属于我的孩子们明白我的律法至今仍然适用。但是你们不能不遵守十诫（出20:1-17；申5:4-21）。因为你们要爱主你们的神──那意味着神圣的三位一体真神──胜过其他所有的一切。
不要只是对天父我亚哈威说话，但也要对在各各他付出了赎价的亚呼赎阿说话，还要对伊妈亚、甜美的圣灵说话，她在等着你们，等着我在整个世界面前宣告她的真实身份。她就是智慧（箴言3:15-18[62]）（箴1-9；也请阅读智慧之书──《所罗门智训》、《便西拉智训》、《所罗门的颂诗》）。
现在我告诉你们另外一个奥秘，这个奥秘我很久以前就告诉了以莉莎法。每一天她醒来时──记住这个事工在互联网上已有22年多了，但是她远在那之前就开始了──就会问我，“祢今天想要让我知道什么呢？”
我给了她这些指示，现在我把它们传达给你们，如果你们也选择这样做的话。这样做会有一个祝福在其中。再一次的，我不是在对异教徒说话，我是在对那些真正认识我，认识我的儿子，认识圣灵是谁的人说话。对于你们其他的人，你们将不会明白。
你拿着那本圣经──一本有着可以翻开的软封面装订的圣经，并且你为那本圣经祷告。你祷告祈求保护。你斥责撒但并确保你里面没有任何罪，你已经为任何罪祈求了饶恕。你要在领完圣餐后做这件事。这是我在2017年沙夫幼特节所赐给你们的新指示。因为我喜欢教导你们新知识，虽然那对以莉莎法而言是旧知识。
你说道，“阿爸亚哈威，我以赞美、爱以及感谢来到祢的面前。感谢祢把祢的儿子赐给我成为我的主、神以及救主！因为祢说了这段经文，‘你们要顺服神亚呼赎阿。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了！’（见雅4:7[63]）。因此我把这段经文引用给祢。因为祢的话语不可能徒然返回（赛55:11[64]）。我祈求祢，现在使用这节经文。对我说话。请打开这本圣经因为我现在祈求亚呼赎阿的宝血膏抹它。”
你甚至都可以恩膏它的封面并求问我，“奉靠亚呼赎阿的圣名，甜美的圣灵、如阿克.哈.古德西、伊妈亚，妳今天想要我读什么呢？妳今天想要对我说什么呢？”当你双手捧着那本合上了的圣经，你就观看着我会不会打开它。
看我会不会让如阿克.哈.古德西甜美的双手打开那本圣经。必须是要有软封面装订的圣经版本。但你要观看，并看着圣经会极其缓慢地打开，你的双眼会看到一句经文，你的视线落下的地方就是我想要你阅读的经文。
也许它会是一整章。也许它只是一句话。也许你只是寻求一个字。我想对你说话。我想要你阅读我的话语。我想要你明白我的话语是活的。我想让我的话语被听到！
“阿爸亚，祢今天想要对我说什么呢？奉靠亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名我向祢祷告祈求。”
要观看，看看我将要做的事。就像现在一样，我不停地告诉以莉莎法和以斯拉他们还不明白的一些事，但我赐予你们解释。如果不是马上，那么继续思考直到你们得到我想要你们知道的信息。我已经赐给他们以西结书第一章17节的经文。我甚至都已经告诉他们要翻一页。我想要让他们知道一则特定的话语。而我现在说这件事只是要让他们将来记得这件事。但是你们也可以看。
以西结书1:17轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。（和合本）
英文直译：他们行走的时候，向四方都能直行，他们行走时并不掉转。
我只想要你──在不找任何借口的情形下──从聆听我的话语，即使是在你的手机上看，来开始你的一天。阅读我的话语。求问我，“祢今天想要我读哪本书？”不管是在旧约里面还是在新约里面，旧约和新约事实上是合一的[65]，求问我。因为那会是我想要你知道的事，那也是在你所处的生命阶段你需要知道的事。
对于异教徒而言，这个行不通。这并非像一个心理预测。我现在对圣洁的人说这些话语。如果你们能够接受它，我想赐给你们更多。我想要向你们显明我的话语是活的。
关于预言，每一天读一篇预言。你要询问我读哪一篇预言。我承诺要祝福你并向你显明。
我的话语是活的！字句叫人死，圣灵会赐予生命（林后3:6[66]）!不管你把预言读了多少遍，你会发现如同圣经一样，预言的话语是活的。
你会阅读那些神圣的话语，你会明白你以前没有明白或理解的一句话。它会像从字里行间里跳出来一样，它就是在你人生的那个阶段所需要知道的话语。
这就是我在这个沙夫幼特节想要教导的事情，在这个庆祝的节日──一个庆祝！──当甜美的圣灵同时降到那么多人身上，他们说起了新方言时，成千上万的人得到了救赎（徒2:41，47等[67]）。
它不单单只是人的方言，不单单是他们所不知道的人类的语言，而且还是天使们的方言（林前13:1[68]）。魔鬼不能理解也不能明白，牠甚至都不能理解也不明白现在正被说出的话语。因此我渴望你们现在学习这些课程。
我的话语是你脚前的灯（诗119:105[69]）。让我用我的话语来引导你。
它们是足迹／脚印──即使在最黑暗时刻里的最黑暗中。
要默想诗篇91[70]：答案就在那里，即使对犹太人而言也一样，如果他们能够理解的话；亚呼赎阿的圣名在那里──救赎的教导，圣名的教导，那些以我的圣名呼求的人！犹太人，要听从我！
哪个孩子不知道父亲的名字呢（箴30:4[71]）？
──撒但已经欺骗了你们！牠不想要你们说出我的圣名。
奉靠我的圣名，奉靠我儿子亚呼赎阿的圣名──祂在各各他被钉十字架并从死里复活，这样你们才能被释放得到自由。噢，我挚爱的宝贝们，要听从我！
这本书不是童话故事！当我说“这本书”时，我指的是神圣经文，圣经，甚至还包括一些失落的书卷
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但有一些是仿冒品，因此要当心──撒但总是仿冒真品。
当你们一起祷告时，当你们独自祷告时，要奉靠亚呼赎阿的圣名向我祈求，“爸爸亚，阿爸亚，祢要对我说什么呢？”
即使你一天只做一次。但任何时候当你需要从我这里得到一则讯息时，当你需要从我这里得到一则安慰的话语时，我已赐给了你这本书（圣经）。那些说“噢，它只是由人所写的书，”的人也同样是那些会说“噢，这只是来自一个女人的话语，”的人。但是它却意味着更多、更多（提后3:16；彼后1:21[72]）。
要记住它会是你的视线所落下去的那处经文，也许你还得要翻一页以联系它的上下文。要记住：你所阅读的经节及其上下文一定要应用到实践当中。
我们是神圣的三位一体真神！不要让任何人告诉你我们不是。当你在我亚哈威面前下拜时，你就同时在亚呼赎阿和伊妈亚、甜美的如阿克.哈.古德西面前下拜。我们将会高举你们，我们将会告诉你们这事：你们在我们的眼里只是孩子。你们不能以任何其他方式进入天国──不管你们认为自己已经接受了多少教育（太18:3-4[73]）。当你来到天国时，你的教育会被扔掉（林前3:19-20[74]），只有我已经说出的话语才会在天国适用，只有亚呼赎阿说出的话语才会适用（太24:35[75]）。
要听从伊妈亚！要听从甜美的圣灵！要听从英王钦定版圣经称之为“她”（见箴言；太11:19；路7:35[76]）的“智慧”的话语！要听从那些话语，这样我们才可以说话。当你听的时候，不要只是听，要大声念出来。不要只是读给自己听。要让话语从你的嘴唇流淌出来。尽你最大的努力，竭力顺服。学习我已赐给你们的指示，必须，必须要顺服那些指示。
你们那些亚呼赎阿的新娘，你们已经知道自己是谁，因为你们珍爱这些话语。你们珍爱沙夫幼特节〔星期、周的复数〕──你们知道如果没有亚呼赎阿的圣名和宝血，如果保惠师／甜美的圣灵没有来，那么你们就不可能已经得到了救赎。我不会让你们失望！我已告诉了你们这件事！
我们珍爱你们！你们知道我们对我们每一个小孩的珍爱都不同吗？
你们知道这件事吗？我们了解我们的孩子：我们知道你们哪些地方脆弱；我们知道你们哪些地方坚强。当你们真正得到救赎时，伊妈亚、甜美的如阿克.哈.古德西、圣灵就生活在你们里面──她怎么能不知道呢？
那要根据你所做事情的多少。你为亚呼赎阿做了什么？你把多少灵魂领向了亚呼赎阿──就算你只告诉过一个人？
你知道亚呼赎阿把你作为礼物献给了我吗？
〔祂〕说，“父亲，看，我不会失落任何一个名字被写在羔羊生命册上的人。不管必须要做什么，就算是我必须要让他们进入他们的最低谷──就算他们认为自己的生活已经被毁了──我会让他们往上看，我会让他们悔改并祈求饶恕，接受我，宝血赎祭。我会告诉他们要顺服，我会告诉他们我要饶恕他们。”
然后我会把他们作为礼物献给祢。
随后将取决于他们自己是否要继续行走在圣洁里，并且聆听我所说的话语以及神圣经文里的话语。那是他们自己的选择，那也是早就已经预先注定了的，就像罗马书第八章清清楚楚说的那样（罗8:28-30[77]）。
然后我说，“我给你带来了另外一个，我又带来了另外一个。”
但我是如何来做这件事呢？我使用你们，我的孩子们。我就像使用现在正说话的这个小不点一样使用你们。我使用我的众先知。我甚至使用你们那些不是先知的人。
你不需要成为一个先知才能把灵魂领向天国。你只需要讲出在神圣经文里面的真理。你只要告诉他们必须要遵守神圣经文并且告诉他们当他们跌倒的时候，他们有一位弥赛亚──因为没有任何一个人是完美的（罗3:23[78]），甚至连这位开口说话的先知也需要一位弥赛亚，因为没有任何一个人是完美的。但是遵守十诫是你必须首先要走的婴儿步伐，然后你继续遵守仍然适用于今天的妥拉。
你看亚呼赎阿也是神──记住我们是合一的！记住祂说过了多少次：如果我没见过我父亲做或做过，我就什么事都不能做。如果我父亲祂没有说或说过，我就什么话都不能说（与约5:19-30比较[79]）。
因为亚呼赎阿不能说谎。我，亚哈威不能说谎。甜美的圣灵不能说谎（罗3:3-5[80]）。因此要记住这一点，我亲爱的孩子们！
孩子们，噢，孩子们，噢，孩子们，你们在末时的最后了──现在──离大灾难不再是数分钟之遥了，在我的时间里你们离大灾难只有几秒了。我赐给你们这些新指示。
你不要错过领圣餐。领圣餐是记念提醒亚呼赎阿在各各他付出的赎价，但是要记住你必须先要悔改自己的罪。你必须要悔改，你必须要过圣洁的生活。否则的话，我的孩子们，你们就在喝诅咒的杯（林前11:28-29[81]）。
我的孩子们，要记住这事：在你吃圣餐饼之前，先要恳求饶恕。圣餐饼可以是圣餐用的华夫饼或是一块面包，不管你用什么代表那块饼，那是亚呼赎阿被钉在那个十字架上的肉体。
宝血是你们罪的救赎。祂付出了赎价。只需要一滴宝血就可以洁净这个世界所有的罪孽。如果他们愿意接受的话，现在宝血就在这世界里。
因此，你要喝葡萄汁或任何你有的东西。你要去阅读领圣餐的指示，领圣餐说的话语永远都不会是一样的──你会对你爱的人，你的配偶说相同的爱语吗？对亚呼赎阿说话时就如同祂是你的配偶一般，因为祂是你生命的首爱，就像我是你生命的首爱一般，就像圣灵是你生命的首爱一般。从来没有任何一个人可以超越我们。
你们必须时时记住：不要爱我赐给你们的恩赐过于爱生命的赐予者──我，造物主；亚呼赎阿，你们的弥赛亚；甜美的如阿克.哈.古德西。你们的孩子，你们的配偶必须时刻居于第二。
噢，我的孩子们，我的孩子们，我的孩子们，我的孩子们！我的宝贝们，我的新娘，我的选民，你们所有的人都处在考验当中。你们都已经受到了严峻的考验。但你们那些尽全力活得圣洁，将余下的留在各各他的十字架前，向亚呼赎阿祈求说“噢，让我得到自由，饶恕我，”的人，你们得到了饶恕。但要当心现在存在的众教会（犹1:4[82]）。因为许多的教会说──是的，我说大多数的教会会告诉你们──“不要再担心犯罪。”
你们不能把各种宗教结合在一起。在亚呼赎阿离开之前，难道祂没有说过，就如经上，也就是神圣经文，圣经所说，“我对你们的渴望是要你们合而为一”（约17:20-23[83]）？那不是与一个穆斯林〔合一〕。因为他们不接受亚呼赎阿作为弥赛亚。他们有他们自己的先知──穆罕默德──他不会领你们进入天国。
因此，特朗普／川普所做的事──甚至当教皇声称自己是神〔见预言第66篇〕之时──我将会在另外一个时间秘密地告诉你们正在发生的事。
因为以莉莎法所预言过的那个特朗普／川普，有不止一个〔特朗普／川普〕。克隆人是真实存在的，复制人也是真实存在的。所以我会在另外一个时间里更多地解释这件事。
你们不能混合天主教的教义去跟神圣经文作任何关联──这教义就是教皇现在所传讲和诉说的，他拿着一个弯曲的十字架，那十字架是对亚呼赎阿的嘲笑，他还声称自己是神，声称自己跟亚呼赎阿有任何关系〔阅读“救赎祷告”〕。
因为罪就是罪，罪没有改变过，不管你认为自己是处在所谓的现代社会。
要记住你信心的试验比金子更宝贵（彼前1:7[84]）。你们那些经受了很多苦难的人，你纳闷为什么当你属于我时，你在我面前活得圣洁──你敬拜亚呼赎阿，你的嘴唇持续说着祂的圣名，你坚持不懈地祷告，你把灵魂领向我，你为我拼命工作──然而你还是遭受了那么多的痛苦，要记住这事：“你信心的试验比金子更宝贵”（彼前1:7）。
要记得约伯。阅读《约伯记》。要记得“义人多有苦难”（诗34:19[85]）──我没有说很少，我说的是──义人多有苦难，但我，主，你的神亚哈威靠着亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，将会救你脱离每一个苦难。如果不是在这个地球上，也将会是在天国里。
以莉莎法，我现在对你，我亲爱的以色列先知以斯拉，我的使徒说话，因为你们两个都是──我对你们两个说话，你们是鸣警使女（或译：指环使女）和鸣警使者（或译：指环保管者），现在那个假冒者离开了，现在我告诉你们这事：任何企图把你们的夫妻关系分开的人，我会将我更多的报复倾泻而下。那会直接来自天国。
我不但将会在他们最意想不到的时候以痛苦的方式夺去他们的性命，而且我还会夺走他们任何有价值的东西包括他们的工作（见申28章）[86]。我指的是任何东西和任何人包括他们的孩子。这同样也会临到任何企图毁灭这个神圣的事工的人身上──这个事工不属于任何男人或女人，而是真正从天国而诞生；会临到任何想要撕毁那些不是来自任何女人或男人的神圣预言的人身上──我只是把这个女人当作圣洁的器皿使用，她是我能信任的信使，我也以同样的方式使用这位神圣的男人。
这就是一位先知所做的事。他们告诉你们奥秘，这样你们就不会觉得意外，其他人还没有打开他们的眼睛。你们不会在那本称为《圣经》的神圣书里面找到所有的一切，因为还有其他的书籍，就如我所提到的──《以诺书》，还有其他的书甚至都在圣经的经文里被提到过：《雅煞珥书》，你们被告知要学习并阅读那本书──有多少人甚至知道这事呢？──还有《以诺书》。
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我警告你！你最好不要难为这位受膏者──你最好不要难为我那受膏的儿子和女儿们。你最好捂住自己的嘴。
你会知道谁是假先知。他们不会领你进入天国。他们不会告诉你要悔改。他们不会告诉你要斥责魔鬼。他们不会教导你要如何斥责魔鬼。他们不会预先告诉你将要发生的事。他们只会利用任何人都能使用的新闻。
我再说一遍：不要难为这个事工！因为它只是清楚而谦卑地说出神的话语──以莉莎法甚至都不被允许出现在视频里，这样你就不会只因为她说出神的话语而认为她是神或把她看作是神了。她只是一个蒙宝血救赎的凡人，她跟你一样，蒙着同样的宝血得到了救赎。
我已把她和以斯拉分别出来去完成我所按立的使命和工作。我已任命他们去完成，就如同我已任命你去完成一样。
但你必须要自己寻求我以找到下面问题的答案：我为什么出生在这个地球上？我如何才能帮助祢？我如何才能安慰祢？祢想要我说什么？祢想要我做什么？
不要期望这位先知能有你想要的答案。有时候我会告诉她，但是他们不能回复成千上万的电子邮件。他们不能回复成千上万，是的，我甚至会说是数百万的信件、电话和交流。他们甚至都不能说你的语言。他们必须依靠别人来翻译那些不同的语言。
噢，仇敌们，你们那些被弃者（被弃之灵），你们就是我所憎恨的人！你们说，“噢，但是祢不应该憎恨我们！”但是，难道大卫没有说过“恨恶祢的，我岂不恨恶他们吗？是的，我切切地恨恶他们”（诗篇139:21）[87]。切切地恨恶是什么呢？就是那些我称之为被弃者（被弃之灵）的人──耶利米书第六章[88]，去读那章经文！
五个聪明的童女（处女）的故事！去读那个故事！（见马太福音25章）[89]。只有五个聪明的童女（处女），我不是指字面意思的数字5──我指的是那些真正顺服的人。
有名为“亚呼赎阿的践踏恶魔勇士”（YDS）的代祷勇士们。我派遣了圣天使们亲自前往她（以莉莎法）那里，她亲眼看到了天使们的翅膀。她抚摸了羽毛。她听到了那些话语。我赐下了“亚呼赎阿的践踏恶魔勇士”那个名字！任何一个曾是我所信赖的代祷勇士团成员之一的人──然而我知道，就像犹大只能待那么长的一段时间一样，他们背叛了事工，因为他们不能达到所要求的生活以及圣洁的标准，他们有祸了！
看这个，我已经告诉了他们这个奥秘：当摩西为了十诫──那十条我亚哈威用我那炙热的手指写下来的律法──去西奈山的山顶时，我跟他一起沉思[90]，因为我教导了他很多内容。我听他说话，我听他问问题，他问了很多问题。他对我说了话，他问了我问题，很多的问题。
噢，但是那些我从埃及为奴之地领出来的以色列孩子们，他们都等不及摩西的回归。他们问亚伦，“他在哪里？他不会回来了，因此我们要制造我们自己的神。”他们拿着金子和银子，他们拿着珠宝和宝石，他们制造了一头金牛以敬拜它，他们在它面前下拜。他们敬拜了他们可以看得见的东西。他们行了各种各样的放荡：从同性恋到淫乱，到所有我无须指名的罪。当摩西从山上下来时，这就是他所看到的（阅读出埃及记32章[91]）。
以斯拉和以莉莎法，你们一直以来都在纳闷为什么有些人成为了“亚呼赎阿的践踏恶魔勇士”代祷勇士，他们来了，还实实在在地跟你们生活在了一起，但是他们没有办法达到圣洁的标准，那标准对亚呼赎阿的新娘，五个聪明的童女／处女（见马太福音25章）而言是必须的。但是现在你们明白了，因为我今天赐给了你们一则私人讯息。我告诉了你们不要再哭泣哀伤。当他们离开你们时，他们要么就变成了敌人，他们要么就只是悄悄地离开了。
现在妳要看着他们，不要再哀伤。妳要记住他们离弃了我所教导的真理。因为他们所有的人都知道预言是真的，即使那些离开的人也知道这个事实。在以斯拉之前，曾经被称为“领导”的某人，在一天──在你们第十四年结婚纪念日那一天──告诉妳他要离开，妳知道七年多以来他一直都拒绝做我告诉他要做的事。他从来都不是一个领导。
这个事工从来都只有一位领导，一直都没有“男性领导”直到以斯拉来到这个事工为止。现在事工有了一位男性领导。以前，领导人只有妳。以前，只有妳以莉莎法才是领导。除了一位以外，从来没有另外一位领导。只有妳以莉莎法听见了我那来自天国的指示并服从了那些指示。
但是现在我把犹大和以法莲结合在一起了（结37:19[92]）。我想要你们在沙夫幼特节庆祝那件事。我给妳带来了一位以色列的先知，以斯拉。当我教导你们更多的犹太方式时，当犹大和以法莲被结合在一起结婚时，这个事工已经走在了一条不同的道路上。
他们当中的任何一个都不会教你犯罪。如果一旦他们教你犯罪之时，那么就是你们要逃离他们的时候。除了神圣三位一体真神之外，他们永远不会告诉你们要看任何其他假神。他们永远不会教导你们要离弃神圣经文，然后告诉你们有另外一个弥赛亚。因为我已经恩膏了他们只告诉你们真理。
我再说一遍，从天国，从我亚哈威已经宣战了[93]。你们所有那些在这个互联网上留下了话语的人，你们的话一直留在那里，充满着谎言和毁谤，你们在我的眼里是被弃者（被弃之灵）！你们将要待在堕落天使们所待的地方，以诺称那个地方为第三层天[94]，但你们知道它就像地狱一样。因为你们做了这件事，你们所受的苦难和折磨甚至将会比堕落的天使们更严重。
你们永远都不会悔改，即使你们知道我通过她说出来的是真理。你们跟魔鬼做了一个交易，你们拒绝从那个交易中走出来。你们会为当自己伤害这个事工的领导以及那些在她身边跟她一起传道的人时，他们所流下的每一滴眼泪而付出代价。
因为每次当你们毁谤、当你们中伤他们的名字时，对于他们所流的每一滴眼泪我现在都会倍增成一百万倍──因为再一次我等着，我告诉他们要等到沙夫幼特节这一天才释放这则预言──你们那些嘲笑了神圣方言的人，我会向你们显示我会如何嘲笑你们，因每一样东西都被夺走了。对于你们所有那些被弃者（被弃之灵）以及所有那些拒绝悔改的人，要听这话：去阅读申命记第28章──我亚哈威的诅咒[95]！因为你们会收获每一个诅咒！
你们所有那些竭力顺服并敬拜亚呼赎阿、我亚哈威以及伊妈亚（甜美的如阿克.哈.古德西，圣灵）的人，阅读申命记第28章那我已为你们那些竭力顺服我所说的每一个字的人所存留的祝福[96]。
如果没有圣洁这回事，为什么我要说“你们要圣洁，因为我是圣洁的”？（彼前1:16等等[97]）因为我把如阿克.哈.古德西放在了你里面这样你就可以知道对错，你就知道你什么时候犯了罪，什么时候没有犯罪。
不要假定你每天都会犯罪。因为当我说众人都犯了罪，亏欠了亚的荣耀（罗3:23[98]）时，那只是意味着在你把自己的生命献给亚呼赎阿之前，你在生命当中有时候犯了罪。但是真正属于亚呼赎阿的人没有一个、没有一个、没有一个会蓄谋犯罪（约一5:16-17[99]），会提前计划在他们跌入地狱之前自己能挨着地狱多远。
当你花时间来安慰我时，这些是我赐给你的安慰话语。
为我们神圣三位一体真神哀伤哭泣！你们看，我们不想──地狱不是为人类而造的。我们不想要你们犯罪。我们不想要你们在天国反叛。你们已经做出了那个决定：你们会为哪一边作战──要么是我亚哈威这一边，要么就是路西法[100]那一边。现在你当战战兢兢做成你得救的功夫（腓2:12[101]）。因为你的灵魂已经知道了将要去哪里。
如果他们仍然渴望──甚至现在聆听这些话语并且知道这些话语是真理的话，那么没有一个人会是被弃者（被弃之灵）。只要悔改。祈求亚呼赎阿的饶恕。祈求一个新的开始，你们的罪就会像东离西那样离你那么远。
永远不可饶恕的一个罪就是亵渎圣灵（太12:31，赛5:20等等[102]）。但是记住当你称善为恶时，你的灵魂也处于极大的危险当中。因为你不是侮辱了那个人，你是侮辱了我亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚。亵渎这个词有不同的定义，因此你要趁还有机会的时候悔改。
安慰我们！你认为我们会是什么感受呢？当我们知道那些一开始说爱我们、怀着爱接受这个事工、接受这些预言、感谢事工把他们领向了亚呼赎阿；写了很多封电子邮件，在邮件里很多次都说道“谢谢你们带领我们，谢谢你们教导我们堕胎是罪、同性恋是罪”的人（因为你们的教会不会再传讲什么是圣洁），之后你们就堕落离弃了。你们甚至都不是很快堕落。你们以反抗／叛乱的形式慢慢地堕落，你们想要过自己生活的愿望慢慢潜入。然后有一天，你睁开自己的眼睛，你意识到自己已经从恩典中堕落了，你已经从怜悯中堕落了。现在所剩下的全部──就是被弃者（被弃之灵）。
你要为自己知道的事负责（太12:36[103]）。
因此我已经把指示赐给了以莉莎法和以斯拉。以莉莎法再也不会为另外一个她称为“孩子”但离弃了真理的人流另外一滴眼泪了。
因为你们看，我对世界各地所有那些人说话：你们对他们而言不仅仅只是一个会众。当你们接受这个事工的真理以及预言时，他们被告知要称你们为“孩子”。他们就像替自己的孩子们祈祷一样为你们祈祷。以莉莎法被赐给了一个伊妈亚的心。我的以斯拉，他就像一位新摩西而以莉莎法就像新以利亚呼。因此当你冒犯他们的时候要当心了！
但要知道当你们送给他们祝福时──即使他们不能给你们回信或打电话，他们只能在我告诉他们要做的时候才能给你们回邮件或打电话──他们也会阅读这些祝福并把同样的祝福返送给你们。
“亚呼赎阿的践踏恶魔勇士”们，真正的忠诚者们，以莉莎法和以斯拉甚至都不知道你们所有人的名字因为你们分散在世界各地。有五十万人聚集在一座城墙上。它是一座属灵的城墙，因为这个事工是没有城墙的殿，据事工的领导所知，这个事工现在以超过45种以上的语言遍布整个世界。
但是一直以来这个事工都是靠口口相传。甚至当他们说方言时，因为那些圣洁的人“圣徒们，信徒们”[104]，他们甚至都不知道他们高举了这两个人的名字。我告诉你们要聆听、聆听、聆听、聆听并求问我他们是谁。对于那些圣洁的人“圣徒们，活得圣洁的信徒们”，我会告诉你们真理。当他们把祝福返送给你们的时候，你们会感到很高兴。
这些是我赐给你们的安慰话语。
当我伤心哭泣时，当我们，神圣的三位一体真神伤心哭泣时，我们确实为每一个跌倒／堕落的人伤心哭泣，即使我们知道你将会跌倒／堕落并且永远不会再起来，地狱会是你的家──我们仍然创造了你，像一个婴孩一样我们一直爱着你直到你成为被弃者（被弃之灵）为止。
至于宾客们，要记得所有被邀请去参加羔羊婚宴晚餐筵席的人都是有福的（启19:9[105]）。新娘的数目只有二十八万八千（启示录14章和7章的新娘）[106]，我们现在在把他们分别出来，一切都必须关乎顺服。你会顺服吗？还是你会转离？你将只会是个不冷不热并仍然以为自己会进入天国的人吗？
要再次记起五位聪明的童女（处女）的比喻。要记得那里也有愚蠢的童女（处女），但还有另外一组人（太25:11-12[107]），他们很少被提及：就是那些在亚呼赎阿进入房间并锁上门之后，敲打新郎的门的人。他们敲打着门，就如同敲打挪亚方舟一样，并说道，“让我们进去”。而亚呼赎阿说道，“离开我，你们这些作恶的人，因为我从来都不认识你们。”[108]
要确保你真正知道圣父神是谁，圣子神是谁，圣灵神是谁。要确保你真正知道全部三位是合而为一的。要确保你真正知道虽然我们三位一体真神是独立的，但是我们仍然总是达成一致，我们总是合而为一的。
这些敲打着门的人是被弃者。这些人就是那些得不到饶恕的人。
噢，为我们哀伤！为我们伤心哭泣！安慰我们！
我赐给了你们一个美丽的世界。现在诸天空都是毒药。水是毒药。食物是毒药。你必须为每样东西祷告。不要视任何事为理所当然。甚至连你穿的衣服──你不知道──化学物质都已被放置其中以便杀死你！
现在撒但的这个邪恶世界的掌权者们（弗6:12[109]等等）──当亚当堕落跌倒时，这个世界落入了撒但的手里。撒但的菁英，光明会（共济会，illuminati）兴起，他们现在所说的全都是，“我们必须要进行杀戮。人口太多了。”因此他们在空中投毒，它被称作“化学尾气／航迹云”，它意味着瘟疫也会随之而来。
那就是为什么我告诉你们要背诵诗篇91，就像我在2001年告诉了以莉莎法一样。每天都要重复背诵诗篇91。宣告它。坚守它，还有诗篇23[110]，也要坚守它。别放手！你要找到更多的方法来安慰我们，因为我们看到了他们已经对这个地球所做的事──因为我们看着孟山都（Monsanto）[111]所做的事，因为我们现在看着他们甚至都在制造流产胎儿的珠宝而你却不知道。你认为你在涂脸霜以恢复你自己的年轻。你不知道的是，那乳霜里有DNA的血液。
噢，我的孩子们！我的孩子们！我的孩子们！只有两种方法能走出这个世界！你们最好在为时已晚之前现在就跪倒在地！
我告诉你这事：现在，救赎是免费的，但如果你不属于那二十八万八千新娘当中的一员（启示录7和14章）──而启示录14章的新娘，我告诉你这事:你们将要比启示录7章的新娘先去天国。还有另外一个奥秘我现在还不会显明，而以莉莎法和以斯拉还有“亚呼赎阿的践踏恶魔勇士”们知道那个奥秘。还有另外一件事必须要发生。我说的不是这个世界的事情。我说的是一个天国启示，那是我赐给以斯拉和以莉莎法的一件礼物，但他们仍然是启示录14章的新娘──对于其他人，我说：如果你现在在免费时还不能接受救赎，那你又怎么会在大灾难期间接受救赎呢？
当你被告知“所有的宗教都要合一”时──它已经开始了──一个总统已经签署了那个并非我想使之被签署的行政命令，你又如何会在大灾难期间接受我，接受我的儿子亚呼赎阿呢？因为所有的宗教和那些事奉其他神的人并没有事奉我亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚。
所有的宗教永远不能结合在一起并还指望能前往天国──如果他们不悔改并从众假神那里转离──那他们所做的无非只是造了一个金牛犊而已，就如同摩西在西奈山的时期一样，我刚刚已经说了那个故事。
我们需要被安慰！我们需要被告知──我们被爱着。我们需要听到我们受到了珍视。我们需要知道当被堕胎的婴孩们如同垃圾一般被扔掉、他们的器官被出售、甚至在他们还活着的时候就被撕碎时，你们十分在乎。
当撒但仪式的虐待以及折磨还有鸡奸──甚至对新生儿──那么做时，你们难道以为我们不会哭泣吗？还有什么比一个新生儿或孩子更美的事物吗？然而你们静静地站在那里，什么都不做！你们甚至害怕加入一个游行去抗议并说，“我们要保护我们的孩子！我们不要杀害我们的孩子！”
当这些参加游行的人不害怕放下自己的生命或者甚至不害怕监狱之灾时，你们当中有多少人参加了这些游行？在我的眼里你们是懦夫。在审判的宝座前，你们会听到，你们也会知道我必会说什么，因为我告诉了你们，“离开我，你们这些做恶的人”因为当你们听到这些我所称之为“恋童癖者”的残忍暴行时，你们甚至根本都不在意。
你们不知道，你们不明白。你们以为只要否认真相就可以脱离干系了，但是你们读完这则讯息之后就脱不了干系了！不，你们读完这则讯息后就脱不了干系！因为你们要为自己所知道的事负责（太12:36[112]）！
你们做了什么去支持他们？你们如何──做了什么去鼓励那些会愿意放下自己的性命去说，“堕胎是错误的，堕胎是罪，堕胎是谋杀！”
你们不能跟儿童通奸并且还以为我造物主亚哈威对幼小无辜小孩们的哭求以及尖叫声已经蒙蔽了我的眼睛、捂上了我的耳朵或者闭上了我的嘴巴。
噢，你们会看到！在这个地球上，你们认为自己可以随意做这些残忍暴行，我对你们称自己为“父亲”的人说话！你们根本不是父亲！你们是那被创造与卵子结合而生成小孩的生物精子而已，但你们根本不是父亲！
你们那些会伤害小孩的人（太18:6；可9:42[113]）！
你们这些撒但菁英份子，你们认为这很好玩，因为你们已经拥有了所有的名声和财富，你们已经犯下了一切能犯的罪。因此，你们将自己更加转向撒但并说道，“我们还能做什么来事奉你？”因此甚至当牠告诉你们要徒手把一个小孩撕成两半时，你们将会用自己的双手尽力扯掉他们的手臂！你们会把他们的手指撕开！你们会喝他们的血！你们会把它涂在脸上，他们会称它为“脸霜”。
你们不知道在那个脸霜里有什么！你们不知道在那个口红里有什么！你们不知道他们做了什么──只有撒但的菁英们知道，因为他们在嘲笑你。
即使这些认为他们已经开口反对那些残忍暴行的人，你们必须要真正地对你们在这个地球上使用的每一样东西都做祷告！
你们不知道在天空里有什么？那些东西已被隐藏了起来，你们的眼睛看不到。你们所能看到的全部就是白色的痕迹，但是你们不知道将要落下来的是什么。我会告诉你们将要落下来的是什么，但不会是在这个沙夫幼特节。不是在这个时候。我会告诉你们这件事。不会是在今天，不会是在这篇预言里，但是它很快就会前来。甚至连这位先知都会冒一次险，因为她知道谁在控制互联网。
孩子们，那些我称之为我的孩子们的人，要严肃认真对待我的话语“去跟恋童癖者作战”（可9:42）。
你们所有做了这些事：仪式虐待、儿童的撒但式献祭、通奸以及鸡奸的人，你们会跟《以诺书》里所说的堕落天使们一起挂在同一层地狱。他们那些认为自己很了不起、很有能力的人，他们曾经是那样，现在就如同《以诺书》里说的那样，他们在折磨中尖叫。这是你们将要去的地方。
因此你们以为自己跟谋杀脱离了干系。你们知道我说的是谁，噢，政治家们。你们在国会。你们在议会。你们在司法系统。你们甚至曾是总统，我现在对美国说话。然而我并没有在那里打住。我对英国说话。
我对这个世界的每一片土地说话。你们知道，人们会知道，他们是谁。
我现在尽量让方言短一些，这样你们就不会失去兴趣。因为我在我的孩子，这位先知，这位使徒，我的鸣警使女里面建立了胆量，但是我想说得简单明了。
甚至连你们那些自称为亚呼赎阿新娘的人，你们最好要一直祷告自己配得被称为亚呼赎阿的新娘直到你们真正进入天国为止。因为撒但已经设置了许多陷阱。有太多的人已经掉进了陷阱！
因此要安慰我们！求问我们，我们能为祢，噢，天父做什么呢？
你们知道这事吗？经文说到了这一点──那是圣经──当你们不赞美我时，石头会呼叫，它们会赞美我（路19:40[114]）。
你知道这事吗？我告诉你一个奥秘。
当亚呼赎阿在祂完全的荣耀里来临时──我说的不是祂的第一次来临，我说的不是被提的时候──我说的是当整个世界都会知道、当被弃者（被弃之灵）们已经呼叫的时候。他们将会呼求山倒在他们身上，把他们藏起来以躲避祂──我亚哈威──坐在宝座上的那位和羔羊亚呼赎阿的忿怒（启6:16[115]）！
你们看，亚呼赎阿只被钉了一次十字架！只有一次祂说过，“父亲，饶恕他们”（路23:34[116]）因为他们不知道。只有一次──除非你悔改──祂会为你请求饶恕。
噢，但是当亚呼赎阿来临时，所有的人都会看到──我告诉你这个奥秘──将会有一个交响乐。那将是整个世界会听到的最美的音乐。
这就是我天国的子民：你们这些现在聆听我的话语的圣徒，你们在亚呼赎阿所流的宝血里得到了洁净，你们奉靠亚呼赎阿的圣名祷告，你们为亚呼赎阿的圣名而活，你们放下了自己的生命并说道，“通过我活出祢的生命──不是我的意愿被成就而是祢的意愿被成就，不是我的话语被说出来而是祢的话语被说出来。”
我对你们说一个奥秘──给以斯拉的奥秘，我亲爱的以斯拉，你就像一个小孩一样来到我面前，你“如此讨我开心”因为你说，我通过以莉莎法这个泥土器皿的嘴唇问你这件事，我说，“以斯拉，你想要知道一个奥秘吗？”当你说，“想，想！告诉我们一个奥秘。”时，噢，我是多么喜悦你，伊妈亚笑得多么开心，亚呼赎阿微笑着，祂的眼里闪闪发光。
将会有一场交响乐，它是所有被造物所等待的交响乐。因为它们现在在叹息、劳苦而你们却不知道（罗8:19-23[117]）──因为灭绝，灭绝临到了曾经在地球上的被造物，现在有些被造物在地球上已经不复存在了，但是它们会再次存在。
受造之物将会──显现将会在那里发生：亚的儿子们的显现，那也包括亚的女儿们的显现。他们将会帮助带来所有的一切。因为牠们呼求，牠们说──一切受造之物呼求，牠们等待，牠们说（罗8:19-23）──我再一次提到这个地球的被造之物。牠们等待、牠们等待、牠们等待！就像是余下的新娘等待亚儿子们的显现，牠们等待着。我告诉你这件事：你们将会听到这场交响乐，那会是每一个受造之物对我的歌唱。
它们将会像小鸟们每天早上对我唱赞美歌一样唱歌，即便所谓的──他们称之为的有毒航迹──那航迹云（化学尾气）意图要杀害你们，然而我会搅乱科学家们。那些真正属于我并坚守诗篇第91篇的人，航迹云（化学尾气）不会像影响其他人一样那么快地影响到他们。我会保护你们。如果你们在出门之前记得祷告，祈求亚呼赎阿的宝血覆盖你们，我就会保护你们。
但我告诉你这件事。现在听我说。
你能想像狮子咆哮吗？你能想像老虎（吼叫）吗？你能想像不但有小鸟唱歌而且还有青蛙呱呱叫吗？你能想像蟋蟀唱歌吗？你知道每一种动物以前都是有声音的吗？动物们的所有声音，蟋蟀们的所有声音都是──所有的声音──甚至、甚至是大黄蜂的声音，他们都应该对我唱歌就像在堕落之前的伊甸园里一样。
我告诉你这件事：亚当能够──当他给动物们取名时，他（能够）对每一种动物都说了话，所有的动物也都回了话。诸声音将会再次返回给动物。噢，亲爱的宝贝们，难道那不会让你们感到兴奋吗？你们难道不想听到这件事吗？难道你们不想知道更多的奥秘吗？那么只要顺服我，因为这些只是我给予你们的小小奥秘。
我不可能把所有的一切都放进一本书里。有那么多的书以及你们现在正在听的这些预言和启示──只要想一想，只要想一想，我的孩子们──你们甚至都不能开始理解我为你们所预备的，因为你们所有的人都已经遭受了苦难，并因我儿子亚呼赎阿圣名的缘故而在经受逼迫。
噢，我的小不点们，噢，我的小不点们，噢，我的小不点们！我多么地爱你们！不单单是我的新娘，还有你们那些会被称为羔羊婚宴晚餐的宾客们！你们现在知道我有多么爱你们吗？你们不明白吗？我想要拥抱你们。我想要你们坐在我的膝上。噢，我亲爱的宝贝们，要听从我！
今天就要听从我。噢，今天就要听从我。
我们需要你安慰我们！我们需要你对我们唱歌！我们需要你珍视并且爱我们！你不但要向我们祈求，祈求我们祷告得到答覆，你还要这样求问我们，“今天你们想要我为你们做什么呢？我怎么样才能讨你们的喜悦呢？”
你知道那会多么祝福到我们吗？你知不知道那会如何祝福到我们？
你知道我为什么创造了你吗？你知道创造是为了团契吗？你明白我把一堆泥和在了一起吗？我从一个男人身上取下了一根肋骨并用它造了一个女人。你好奇，“那头发又是怎么接上去的呢？”──这是以莉莎法，妳笑着，妳说道。然后妳转向以斯拉，妳说道，“哦，亲爱的，我想那跟你得到你的头发的方式一样，”
而以斯拉你回答了[118]那个问题：
以斯拉：《以诺的奥秘之书》（以诺二书）第30章10节：
在第六天，我命令我的智慧以七种质地创造了人：
一，他的肉体来自泥土；
二，他的血液来自露水；
三，他的眼睛来自太阳；
四，他的骨头来自石头；
五，他的智商来自天使们的敏捷和云彩；
六，他的血管和头发来自地上的草；
七，他的灵魂来自我的气息和灵。”
以莉莎法：那是哪一本书──
以斯拉：《以诺的奥秘之书》（以诺二书）。
以莉莎法：亲爱的，在哪一页呢？
以斯拉：在第30章10节。
以莉莎法：请不要去别的地方找以诺书。这个事工的网站上就有这本书。
《以诺的奥秘之书》（以诺二书）https://amightywind.com/en/lostbooks/secretsenouch.html
如果你浏览他们称之为的圣经失落书卷的图书馆，你就会看到那些书并没有真正地遗失。
＊＊＊
预言继续：
这些是我必须要说的话语──还有最后一件事──那就是：我想要你们知道你们是我的孩子们，我想要跟你们一起欢笑。我想要你们问我你们也许感到好笑的问题，但我想欢笑，我想给你们答案。我想得到欢乐并教导你们。我想要赐给你们奥秘的启示，就像我赐给以莉莎法和以斯拉一样。我非常喜悦那些真正爱慕我的亚呼赎阿、真正每天竭力顺服的人。当他们确实犯罪的时候，他们飞快、飞快地悔改。他们马上恳求饶恕。
这不是只要说一个简短的祷告，“如果我今天已经冒犯了祢，那么就请祢饶恕我。”要告诉我你做了什么事，这样我才能让你从那个罪中得到洁净。
噢，我的小不点们，在这个沙夫幼特节我赐给你这个礼物。我不单单在方言里简单明了地对你说话。我直白地说话，这样一来每个人都能明白。
我知道谁是我真正的孩子们。就因为我以《以诺的奥秘之书》里所说的那样塑造了你──我告诉你这件事：当你看到克隆人和机器人看起来像有着肉体的人一样：要记得撒但总是在模仿假冒。但是牠能做我造物主刚才所说的事吗？牠在哪里能进行那样的创造呢？──牠不能──牠只能给你一个镜像仿制而已。牠们能使你制造两个看起来类似的东西，牠们称之为克隆。但我告诉你们这一点：我发笑并嘲笑他们所谓的克隆仿制品！
我为你储存了惊讶──那就是我将会怎样保护你！当你们这些邪恶的菁英份子认为自己已经得手的时候──我知道你们在听真先知们的话语，你们试图复制，你们试图走在我的前面，这样事情就不可能发生。你们试图在命上加命，例上加例（赛28:10[119]）之前加快时间。我已经知道你们的想法。我知道你们要做什么，我已经走到了你们的前面！
我已经知道我要怎么保护我亲爱的婴孩、新娘、被拣选者以及选民们！
这些就是我赐给你们的安慰话语。
现在当你听见这则讯息时，当你接受这则讯息时，那么就把赞美、尊荣并荣耀归给我，因为我已经花时间通过我的鸣警使女说出了话语。我已经给了你时间因为我如此爱你。我想要更加地了解你。我想要你学习顺服。
我想要你顺服亚呼赎阿，永远不要否认祂，甚至那会意味着──我现在对参加羔羊婚宴的宾客说，你无法达到成为新娘的标准，你知道那一点，但是要顺服。只要竭力顺服，永远不要否认，在那个我称之为“雅各遭难的时期”（耶30:7[120]）。在那被称为大灾难的期间，永远、永远不要否认我的儿子亚呼赎阿的圣名。永远不要否认祂的圣名，哪怕那意味着要付出你的生命──哪怕那意味着你不得不把自己的头放在一个冷硬的钢闸刀上。
在钢闸刀落在你头上之前你会知道，你也会呼求亚呼赎阿的圣名。甚至在你的肉体能感受到刀锋之前，你的灵会被接走。
你们会看到，噢，我的仇敌们，你们会看到我的仇敌们以前没有、现在也不会有任何荣耀[121]。因为你们甚至从来没有感受过被斩头的滋味！反而，你们会身穿白衣在天国站在我的面前。“噢，这些身穿白衣从大患难中出来的人是谁呢，”他们的数目庞大，难以计算（启7:13-17[122]）？
那会是你们，将会被称为羔羊婚宴晚餐宾客的人。
这些是我用来安慰你们的话语。你们会用什么话来安慰我呢？你们会如何顺服呢？你们会如何抗议反对堕胎以及当今这个世界上所出现的残忍暴行呢？你们只会保持沉默吗？因为当好人保持沉默时，邪恶就会得胜。你们当中有多少人在沉默不语呢？
我的教会在哪里？那些宣称“耶稣基督”之名的人在哪里？为什么你们甚至都没有质疑所谓的“教皇”？他在哪里？我将告诉你他在哪里。他不是站在你这一边的。
但你必须要抗议！你必须要说出来！你必须要以某种方式做些事来证明你真正属于我，你真正服事亚呼赎阿。
要记住这一点：没有任何事、没有任何事、没有任何事值得你去付出“错过我亚哈威、亚呼赎阿以及伊妈亚／甜美的圣灵”的代价！也没有任何事值得你付出“错过天国”的代价！噢，如果你错过了，那么后果就不堪设想！
我们想要大大的喜乐并且热烈欢迎你！但是再一次，一切都预先被注定了：你是否会听从，你是否会顺服，你是否会悔改并在今天来到亚呼赎阿的面前。
有一个关于救赎的网页。在这个网站（www.amightywind.com)上找到它，你就会明白如何能够祷告了。
然后当撒但说，“啊哈！我今天抓到你犯了罪！”要记住我说过的话：马上奉靠亚呼赎阿的圣名呼求说，“哦，非常对不起，我做了这样的事。请帮助我不要再做这样的事了。”并且相信罪已经在十字架前得到了饶恕，只要你没有继续蓄谋犯“罪”，只要你没有说“噢，现在我有了可以犯任何罪的借口因为亚呼赎阿在各各他的那个十字架上付出了赎价。”那并不是亚呼赎阿在各各他付出赎价的理由！
你们这些愚蠢的人，你们要知道自己为教导“没有罪这回事；不要再担心这件事。”将要付出的代价──我现在是对这样教导的教会说话。你们拒绝传讲圣洁。你们拒绝是因为你们被缄默──受到了政府的缄默。
但甚至连唐纳德.特朗普／川普〔总统〕都说了，并且还下达了一道行政命令允许你们在这个时候自由发言。当你还能使用时使用你的言论自由。当你还能使用时使用你的言论自由，因为，噢，时间会很快地来临。你们已经看到了审查。因为Youtube审查，谷歌审查，脸书审查，每一个社交媒体──你以为我不知道他们的名字吗？你以为我事先不知道“审查会发生”这件事吗？
我的孩子们，要在你们能使用的时候使用你们的自由。我对世界各地说出这个警告。要在你们能使用的时候，以任何你们力所能及的方式使用这个自由。
这些就是我关于这事必须要说的话语，它将会在2017年沙夫幼特节被释放。
＊＊＊＊＊＊＊
以斯拉：谢谢祢，阿爸亚哈威！谢谢祢，亚呼赎阿！谢谢祢，伊妈亚！谢谢祢们赐给了我们这则美丽的预言、美丽的启示和奥秘。我们祝福祢们的圣名。我们安慰祢，阿爸亚！我们安慰祢，亚呼赎阿！我们安慰妳，伊妈亚！奉靠亚呼赎阿的圣名！阿们！
以莉莎法：阿爸亚哈威，我想要感谢祢！我想要赞美祢！就像祢说的，我跟其他任何人没有什么不同。我只是祢的信使。当这个嘴巴张开的时候，我不知道祢要说什么。我跟其他每一个人一起学习启示。我不是那些受过教育的傻瓜当中的一员。我没有从任何神学院之类的地方学习。我只是一个蒙恩典得到救赎的罪人。以斯拉和我每天活得要有像以诺一样的见证：要有祢喜悦我们的明证。
那是我们的呼求，那也应该是每一个想要成为亚呼赎阿新娘一员的呼求。祈求要拥有像以诺一样的见证：你要有阿爸亚哈威喜悦你的明证（来11:5-6[123]）。然后你将不必死亡，你就会被提往天国，提往空中。
录音结束。
奉靠亚呼赎阿的圣名如此说出，如此写下
使徒、先知以莉莎法.以利亚呼
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
[1] Shavu’a（沙夫’阿）是希伯来文“星期”的意思，shavu’ot（沙夫幼特）是“星期”的复数形式。在录音的开始，以莉莎法正在为两天的沙夫幼特节（Hag Shavu’ot，哈格-沙夫幼特）而感谢亚！Hag Shavu’ot（哈格-沙夫幼特）是希伯来文，意思是“星期的节日”，Hag（哈格）是希伯来文“节日”的意思。Hag Shavu’ot（哈格-沙夫幼特）最初是一天的节日，并通过七个星期领向这一天。Hag Shavu’ot（哈格-沙夫幼特）也是希腊文的第五十天“五旬节”（Pentacost）本来的名字。
[2] 数算俄梅珥，在希伯来文里是sefirat ha omer（赛菲拉特.哈.俄梅珥），数算俄梅珥就是在逾越节和沙夫幼特节之间，从逾越节，一个大安息日（利23:15-16；申16:9）过后的第一天开始数算49天或七个星期。沙夫幼特节（五旬节）也是一个收获的节日；俄梅珥的意思是“捆”，是一种摇祭。
利23:15-16你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给亚哈威。
申16:9你要计算七七日：从你开镰收割禾嫁时算起，共计七七日。
[3] 约14:17-18就是真理的如阿克.哈.古德西／圣灵，乃世人不能接受的；因为不见她，也不认识她。你们却认识她，因她常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
[4] 约15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的如阿克.哈.古德西／圣灵；她来了，就要为我作见证。约16:7然而我将真情告诉你们，我去是于你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差她来。
[5] 罗8:26-27况且，我们的软弱有如阿克.哈.古德西／圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是如阿克.哈.古德西她亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得如阿克.哈.古德西的意思，因为如阿克.哈.古德西她照着神的旨意替圣徒祈求。
林前14:15这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
[6] 诗105:15、代上16:22亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
[7] 阅读预言开头的介绍“预言通过先知说出圣方言而前来”
在以下的预言前来时──预言通过先知迦勒和以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。迦勒首先使用“代 祷圣方言”祷告（罗8:26-27；林前14:15）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
罗马书8:26-27况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
哥林多前书14:15这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
关于“说方言”的相关经文：
马可福音16:17信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言；
使徒行传2:4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
使徒行传2:11克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为！
使徒行传10:46因听见他们说方言，称赞神为大。
使徒行传19:6保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。
哥林多前书12:10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
哥林多前书12:28神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:5-6我愿意你们都说，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的就比他强方言了。6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
哥林多前书14:18我感谢神，我说方言比你们众人还多，
哥林多前书14:21-23律法上记着：“主说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。’”22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。23所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
哥林多前书14:39所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
[8] 另外可能不是“那位他们称为……”，而是“……他们称为沙夫幼特节……”。然而，在犹太传统里，有时神圣的节日被拟人化了，特别是安息日，作为一位王后或新娘──圣灵是女性形像，在希伯来文里是如阿克.哈.古德西。这种拟人化强调了那一天的圣化，并且还强调在那一天人们极大程度地期待神的同在／显现。沙夫幼特节是安息的一天，是大安息日，亚哈威在暗示这个时间的神圣──它不应该被随便对待，如同它“只是”另外的一天一样。
[9] 亚想要祂的子民更多地学习关于“五旬节的日子”的教导，因此祂以这个节日最初的名字，希伯来文“沙夫幼特”称呼它。
[10] 祷告不但意味着对神所做的请愿或请求，而且还指任何普通的请求；祷告也可以指一个希望或愿望。亚的祷告，也就是说，是对祂的孩子们要去更多地认识祂的请求。
[11] 我们全部三位是合一的真神！（约一5:7-8；约1:1-2；约10:30；箴8:23,27,30）
约一5:7-8并且有如阿克.哈.古德西／圣灵作见证，因为如阿克.哈.古德西就是真理。作见证的原来有三，就是如阿克.哈.古德西、水与血，这三样也都归于一。
约1:1-2太初有道，道〔亚呼赎阿〕与神亚哈威同在，道亚呼赎阿就是神。这道太初与神同在。
约10:30我〔亚呼赎阿〕与父〔亚哈威〕原为一。
箴8:23从亘古，从太初，未有世界以前，我“智慧，如阿克.哈.古德西，圣灵”已被立。〔…〕27祂立高天，我在那里，〔…〕30那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃。
[12] 约一5:7-8并且有如阿克.哈.古德西／圣灵作见证，因为如阿克.哈.古德西就是真理。作见证的原来有三，就是如阿克.哈.古德西、水与血，这三样也都归于一。
[13] 来自希伯来文的申6:4“Shema, Israel, YAHUVEH ELOHEYNU, YAHUVEH ECHAD以色列啊，你要听，亚哈威我们的神是独一的主。”也可以被译为“亚是我们的神；亚是独一真神”因为亚哈威的圣名跟动词“成为”或“存在”紧密相关。Hoveh意指“祂是。”
[14] 徒17:28我们生活、动作、存留，都在乎祂。 就如你们作诗的，有人说：“我们也是祂所生的〔孩子〕。”
[15] 约伯记38:1-2那时，亚哈威从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？”
林前3:19-20因这世界的智慧在神看是愚拙。如经上记着说：“主亚哈威叫有智慧的，中了自己的诡计”；又说：“主亚哈威知道智慧人的意念是虚妄的。”
[16] 路10:21正当那时，亚呼赎阿被如阿克.哈.古德西感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
太11:25-26那时，亚呼赎阿说：“父啊，天地的主，我感谢祢！因为祢将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
[17] 可10:15我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。
[18] 林前8:5-6虽有称为神的，或在天或在地，就如那许多的“神”，许多的“主”，然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂；我们也归于祂。并有一位主，就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？；
约14:6亚呼赎阿说：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”
[19] 也就是说，那些呼求神──比如可兰经里面的“阿拉”的人。若没有罪的赎价和饶恕，只相信独一的神是不够的。
[20] 利末记17:11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。
来9:22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
[21] 民9:2-3以色列人应当在所定的日期守逾越节，就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。
[22] 以赛亚书53章
以赛亚书53章清楚陈述亚呼赎阿是谁，预言了亚呼赎阿的来临以及祂所付出的代价。
我儿子的圣名是亚呼赎阿，我在旧约以赛亚书53章预先告诉你祂的来临，预言了祂的到来。（第35篇预言）
我亚呼赎阿是以赛亚书53章所题及的那位恩膏者。（第48篇预言）
祂亚呼赎阿被钉在了那个十字架上，祂经受了折磨，祂遭到了鞭打，祂受到了凌辱，祂背负着你的羞辱、每一个疾病、每一种病痛！（第136篇预言）
以赛亚书53章
1我们所传的（或作：所传于我们的）有谁信呢？亚哈威的膀臂向谁显露呢？2祂在亚哈威面前生长如嫩芽，像根出于干地；祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。3祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂。4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。5哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。6我们都如羊走迷，各人偏行己路，亚哈威使我们众人的罪孽都归在祂身上。7祂被欺压，在受苦的时候却不开口（或作：祂受欺压，却自卑不开口）。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。8因受欺压和审判，祂被夺去，至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋，谁知死的时候与财主同葬。10亚哈威却定意（或作：喜悦）将祂压伤，使祂受痛苦。亚哈威以祂为赎罪祭（或作：祂献本身为赎罪祭），祂必看见后裔，并且延长年日，亚哈威所喜悦的事必在祂手中亨通。11“祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且祂要担当他们的罪孽。12所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒以至于死，祂也被列在罪犯之中，祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。”
[23] 约10:17-18我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。
[24] 来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。
[25] 太4:1当时，亚呼赎阿被如阿克.哈.古德西引到旷野，受魔鬼的试探。
可1:13祂在旷野四十天受撒但的试探。并与野兽同在一处。且有天使来伺候祂。
路4:1 亚呼赎阿被如阿克.哈.古德西充满，从约但河回来，如阿克.哈.古德西将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。
[26] 约19:30〔…〕祂说：成了！便低下头，将灵魂交付神了。
[27] 林前15:3-4我当日所领受又传给你们的，第一就是：玛西阿克照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了；
哥林多前书15章
1弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住，2并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。3我当日所领受又传给你们的：第一，就是玛西阿克照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看；6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。7以后显给雅各看，再显给众使徒看，8末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。10然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。11不拘是我，是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
12既传玛西阿克是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？13若没有死人复活的事，玛西阿克也就没有复活了。14若玛西阿克没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；15并且明显我们是为神亚哈威妄作见证的，因我们见证神亚哈威是叫玛西阿克复活了。若死人真不复活，神也就没有叫玛西阿克复活了。16因为死人若不复活，玛西阿克也就没有复活了。17玛西阿克若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。18就是在玛西阿克里睡了的人也灭亡了。19我们若靠玛西阿克只在今生有指望，就算比众人更可怜。
20但玛西阿克已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了；照样，在玛西阿克里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是玛西阿克；以后，在祂来的时候，是那些属玛西阿克的。24再后，末期到了，那时玛西阿克既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父神。25因为玛西阿克必要作王，等神把一切仇敌都放在他的脚下。26尽末了所毁灭的仇敌就是死。27因为经上说：“神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了祂，明显那叫万物服祂的，不在其内了。28万物既服了祂，那时子亚呼赎阿也要自己服那叫万物服祂的，叫神亚哈威在万物之上，为万物之主。
29不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？30我们又因何时刻冒险呢？31弟兄们，我在我主亚呼赎阿.哈.玛西阿克里，指着你们所夸的口极力地说，我是天天冒死。32我若当日像寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。
33你们不要自欺；滥交是败坏善行。34你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识神亚哈威。我说这话是要叫你们羞愧。
35或有人问：“死人怎样复活，带着什么身体来呢？”36无知的人哪，你所种的，若不死就不能生。37并且你所种的不是那将来的形体，不过是子粒，即如麦子，或是别样的谷。38但神随自己的意思给他一个形体，并叫各等子粒各有自己的形体。39凡肉体各有不同：人是一样，兽又是一样，鸟又是一样，鱼又是一样。40有天上的形体，也有地上的形体；但天上形体的荣光是一样，地上形体的荣光又是一样。41日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。
42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。45经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人”；末后的亚当成了叫人活的灵。46但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。47头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。
50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。51我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。53这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。
55死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？
56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神亚哈威，使我们藉着我们的主亚呼赎阿.哈.玛西阿克得胜。58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工；因为知道，你们的劳苦在主亚呼赎阿.哈.玛西阿克里面不是徒然的。
[28] 约20:19那日，就是七日的第一日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。亚呼赎阿来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”
[29] 弗4:8-10所以经上说：“祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”9（既说升上，岂不是先降在地下吗？10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）
[30] 约16:7然而我（亚呼赎阿）将真情告诉你们，我去是于你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差她来。
[31]十诫（出20:1-17；申5:4-21）
出20:1-17
1神亚哈威吩咐这一切的话说：2“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。7不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌做你一切的工，10但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。11因为六日之内，亚哈威造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚哈威赐福与安息日，定为圣日。12当孝敬父母，使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。13不可杀人。14不可奸淫。15不可偷盗。16不可作假见证陷害人。17不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”
申5:4-21
4亚哈威在山上，从火中，面对面与你们说话5（那时我站在亚哈威和你们中间，要将亚哈威的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山），6说：“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。7除了我以外，你不可有别的神。8不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。9不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；10爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。11不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。12当照亚哈威你神所吩咐的守安息日为圣日。13六日要劳碌做你一切的工，14但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。15你也要记念你在埃及地做过奴仆，亚哈威你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来，因此亚哈威你的神吩咐你守安息日。16当照亚哈威你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。17不可杀人。18不可奸淫。19不可偷盗。20不可作假见证陷害人。21不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的。”
[33] 箴9:10敬畏亚哈威是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
诗111:10敬畏亚哈威是智慧的开端；凡遵行祂命令的是聪明人。亚哈威是永远当赞美的！
[34] 太12:36我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来。
[35] 撒上13:14现在你的王位必不长久。亚哈威已经寻着一个合祂心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守亚哈威所吩咐你的。
徒13:22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”
[36] 徒1:11〔一位天使〕也说，“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的亚呼赎阿，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”
[37]“要看世界的征兆，要看天空的征兆”的经文（太24；可13；路21）。
马太福音24章
1亚呼赎阿出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。2亚呼赎阿对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
3亚呼赎阿在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来，说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？”4亚呼赎阿回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。5因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是玛西阿克’，并且要迷惑许多人。6你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。7民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，8这都是灾难（原文作“生产之难”）的起头。9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。10“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨恶，11且有好些假先知起来，迷惑多人。12只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。13唯有忍耐到底的，必然得救。14这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
15“你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的’站在圣地──读这经的人须要会意──16那时，在犹太的，应当逃到山上；17在房上的，不要下来拿家里的东西；18在田里的，也不要回去取衣裳。19当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！20“你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。21因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今没有这样的灾难，后来也必没有。22若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。23那时，若有人对你们说‘玛西阿克/基督在这里’，或说‘玛西阿克/基督在那里’，你们不要信。24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。25看哪，我预先告诉你们了！26若有人对你们说‘看哪，玛西阿克/基督在旷野里’，你们不要出去；或说‘看哪，玛西阿克/基督在内屋中’，你们不要信。27闪电从东边发出，直照到西边，神子降临也要这样。28尸首在哪里，鹰也必聚在那里。
29“那些日子的灾难一过去，‘日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。’30那时，神子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见神子有能力、有大荣耀驾着天上的云降临。31他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方（原文作“风”），从天这边到天那边，都招聚了来。
32“你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。33这样，你们看见这一切的事，也该知道神子近了，正在门口了。34我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。35天地要废去，我的话却不能废去。
36但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯独父知道。37挪亚的日子怎样，神子降临也要怎样。38当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，39不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。神子降临也要这样。40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。43家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。44所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，神子就来了。
45“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派管理家里的人，按时分粮给他们呢？46主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。47我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。48倘若那恶仆心里说‘我的主人必来得迟’，49就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，50在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，51重重地处治他（或作：把他腰斩了），定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。
马可福音13章
1亚呼赎阿从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”2亚呼赎阿对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
3亚呼赎阿在橄榄山上对圣殿而坐，彼得、雅各、约翰和安得烈暗暗地问他说：4“请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什么预兆呢？”5亚呼赎阿说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。6将来有好些人冒我的名来，说‘我是玛西阿克/基督’，并且要迷惑许多人。7你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌，这些事是必须有的，只是末期还没有到。8民要攻打民，国要攻打国，多处必有地震、饥荒，这都是灾难（原文作“生产之难”）的起头。9“但你们要谨慎，因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。10然而，福音必须先传给万民。11人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么，到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。12弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。13并且你们要为我的名被众人恨恶，唯有忍耐到底的，必然得救。
14“你们看见‘那行毁坏可憎的’站在不当站的地方──读这经的人须要会意──那时，在犹太的，应当逃到山上；15在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；16在田里的，也不要回去取衣裳。17当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！18你们应当祈求，叫这些事不在冬天临到。19因为在那些日子必有灾难，自从神创造万物直到如今并没有这样的灾难，后来也必没有。20若不是主亚哈威减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为主的选民，他将那日子减少了。21那时，若有人对你们说‘看哪，玛西阿克/基督在这里’，或说‘玛西阿克/基督在那里’，你们不要信。22因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。23你们要谨慎！看哪，凡事我都预先告诉你们了！
24“在那些日子，那灾难以后，‘日头要变黑了，月亮也不放光，25众星要从天上坠落，天势都要震动。’26那时，他们（太24:30作：地上的万族。）要看见神子有大能力、大荣耀驾云降临。27他要差遣天使，把他的选民从四方（原文作“风”），从地极直到天边，都招聚了来。
28“你们可以从无花果树学个比方。当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。29这样，你们几时看见这些事成就，也该知道神子（或作“神的国”）近了，正在门口了。30我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。31天地要废去，我的话却不能废去。
32但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。33你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。34这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。35所以，你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。36恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。37我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”
路加福音21章
1亚呼赎阿抬头观看，见财主把捐项投在库里，2又见一个穷寡妇投了两个小钱，3就说：“我实在告诉你们，这穷寡妇所投的比众人还多；4因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
5有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的；6亚呼赎阿就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
7他们问他说：“夫子，什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？”8亚呼赎阿说：“你们要谨慎，不要受迷惑。因为将来有好些人冒我的名来，说‘我是玛西阿克/基督’，又说‘时候近了’。你们不要跟从他们！9你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶，因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。”10当时，亚呼赎阿对他们说：“民要攻打民，国要攻打国，11地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。12但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。13但这些事终必为你们的见证。14“所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉；15因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官，你们也有被他们害死的。17你们要为我的名被众人恨恶，18然而，你们连一根头发也必不损坏。19你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作：必得生命）。20“你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。21那时，在犹太的，应当逃到山上；在城里的，应当出来；在乡下的，不要进城。22因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。23当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。24他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。25日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声就慌慌不定。26天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。27那时，他们要看见神子有能力、有大荣耀驾云降临。28一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。”29亚呼赎阿又设比喻对他们说：“你们看无花果树和各样的树，30它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。31这样，你们看见这些事渐渐地成就，也该晓得神的国近了。32我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。33天地要废去，我的话却不能废去。34“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在神子面前。”37亚呼赎阿每日在殿里教训人，每夜出城在一座山──名叫橄榄山──住宿。38众百姓清早上圣殿，到亚呼赎阿那里，要听他讲道。
[38] 这个事工于1988年4月10日在美国印第安纳州的格里菲斯诞生；然而这个事工的网站于1994年4月4日出生。
[39] 也就是，由使徒先知以莉莎法.以利亚呼所撰写的《圣灵（如阿克哈古德西）的奥秘》。
[40] 《智慧丛书》：《所罗门智训｜智慧书》 The Book of Wisdom (The Wisdom of Solomon)；
《传道书｜西拉之子的智训》The Wisdom of the Son of Sirach, or Ecclesiasticus；
《所罗门颂诗》Ode from Solomon）
[41] 创1:26神亚哈威说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
[42] 诗100:4当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名！
[43] 来4:14-16我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子亚呼赎阿，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。祂也曾凡事受过试探，与我们一样，只是祂没有犯罪。16所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
[44] 徒4:12除祂亚呼赎阿以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。
[45] 启20:11-12我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
诗69:28愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
[46] 罗8:29-30因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子；30预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
罗9:22-24倘若神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，23又要将祂丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上──24这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中──这有什么不可呢？
[47] 加2:20我已经与亚呼赎阿同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是亚呼赎阿在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。
[48]没有圣灵你就不可能来到亚呼赎阿的面前（约16:8-9；林前12:3；约3:5；也参见启22:17；来10:29；约一5:6-7；箴1:20-23；箴8:1-4；箴9:10；箴19:8；箴8:35-36），圣灵是那位敦促你的神。她是那位吸引你的神，不然你甚至都不会在意。
约翰福音16:8-9她（如阿克.哈.古德西）既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
哥林多前书12:3〔…〕若不是被如阿克.哈.古德西感动的，也没有能说亚呼赎阿是主的。
约翰福音3:5亚呼赎阿说：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和如阿克.哈.古德西生的，就不能进神的国。”
启示录22:17如阿克.哈.古德西和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。
希伯来书10:29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的如阿克.哈.古德西，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
约翰一书5:6-7这藉着水和血而来的，就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克；不是单用水，乃是用水又用血。7并且有如阿克.哈.古德西作见证，因为如阿克.哈.古德西就是真理。
箴言1:20-23智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，21在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，22说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？23你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
箴言8:1-4智慧岂不呼叫，聪明岂不发声？2她在道旁高处的顶上，在十字路口站立，3在城门旁，在城门口，在城门洞大声说：4众人哪，我呼叫你们，我向世人发声，
箴言9:10敬畏亚哈威是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
箴言19:8得着智慧的爱惜生命，保守聪明的必得好处。
箴言8:35-36因为寻得我的就寻得生命，也必蒙亚哈威的恩惠。36得罪我的却害了自己的性命，恨恶我的都喜爱死亡。
[49] 来11:5-6以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神亚哈威已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。6人非有信就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
[50] 创5:23-24以诺共活了三百六十五岁。24以诺与神亚哈威同行、神将他取去、他就不在世了。
[51] 以诺二书18:1-4那两个人（天使）把我〔背在翅膀上〕带到第五层天并放在那里。我在那里看见了无数的战士，他们被称为守望者（Grigori）。他们有着人的外貌，身体比极大的巨人还要高。他们神情沮丧，嘴巴永远闭口不语。在第五层天没有敬拜的礼仪。我对身旁的两个人说：2“他们为何这么沮丧，他们为何神情悲伤、闭口不语? 为什么在这一层天没有敬拜的礼仪? ” 3那两个人（天使）回答我说：“他们是守望者（Grigori），他们跟他们的王子撒但尼（Satanail）一起离弃了光明之主，在他们之后的是那些被关在第二层天极其黑暗之处的堕落天使们。他们当中的三个，从主的宝座下到了地球，他们下到了黑门山。他们在黑门山的山顶用自己的誓言违背了神。他们看见了人类的女儿非常貌美，于是就娶她们为妻。他们的行为大大玷污了地球。在他们的时代一直都有不法，并且混杂不堪，巨人在那时出生，异常巨大的人，并有极大的敌意。4因此亚哈威神就给了他们极大的审判。他们为自己的兄弟哀哭，他们会在神伟大的审判之日受到惩罚。”
[52] 使徒以莉莎法在从27日进入28日的午夜时分一直在祷告。亚哈威站在祂的宝座前，对这个事工的仇敌们进行了宣战并且派遣了天国的天使跟恶者们作战。
[53] 什么是被弃之灵（被弃者，reprobate）
神已经赐给了人自由意志并不愿一人沉沦（彼后2:9；申30:15-19），因此救恩或诅咒是我们的灵魂在这个世界被建立／创造之前就已做出的选择（诗139:16；耶1:5；罗8:29；启13:8；阅读预言第71篇）。因此我们自己的自由意志预先注定了我们是去天堂还是地狱──因此我们被告知：“要恐惧战兢做成你们得救的功夫”（腓2:12）。
彼后2:9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
申30:15-19看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱亚哈威—你的神，遵行祂的道，谨守祂的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，亚哈威—你神就必在你索要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你们作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。
诗139:16我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。
耶1:5我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。
罗8:29因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
启13:8凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜牠。
腓2:12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，
就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。
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被弃之灵（被弃者）──从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的 (提后3:8) 。他们说是认识神，行事却和祂相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的 (多1:16) 。
被弃之灵是指一个被神所弃绝、没有救赎指望的人（耶6:26-30；来6:4-8）。被弃之灵是亵渎圣灵的人（太12:31；来10:26-31），亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪（路12:10）。亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪。因此被弃之灵已“命中注定”要被诅咒的（罗9:22），“被弃之灵”或许也可以作为形容词来描述进入到这种关系的状态！
耶6:26-30我民（原文是民女）哪，应当腰束麻布，滚在灰中。你要悲伤，如丧独生子痛痛哭号，因为灭命的要忽然临到我们。
太12:31所以我告诉你们：“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎如阿克.哈.古德西／圣灵，总不得赦免。”
来10:26-31因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27有戦惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的如阿克.哈.古德西，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“主亚哈威要审判祂的百姓。”31落在永生神的手里，真是可怕的！
路12:10凡说话干犯神子的，还可得赦免；惟独亵渎如阿克.哈.古德西／圣灵的，总不得赦免。
罗9:22倘若神要显明祂的忿怒，彰显祂的权能，就多多忍耐宽容那可怒、预备遭毁灭的器皿，
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关于被弃之灵之预言的教导
当我伤心哭泣时，当我们，神圣的三位一体真神伤心哭泣时，我们确实为每一个跌倒／堕落的人伤心哭泣，即使我们知道你将会跌倒／堕落并且永远不会再起来，地狱会是你的家──我们仍然创造了你，像一个婴孩一样我们一直爱着你直到你成为被弃者（被弃之灵）为止。（第136篇预言）
不要再为这些被弃之灵流任何一滴眼泪了！（第129篇预言）
当我让你看见一个被弃之灵时，不要祈求他们能悔改，因为他们只适合我的审判！就像该隐、以扫、还有犹大一样，他们是地狱所差来的！（第117篇预言）
噢，仇敌们，你们那些被弃者（被弃之灵），你们就是我所憎恨的人！你们说“噢，但是祢不应该憎恨我们！”但是，难道大卫没有说过“恨恶祢的，我岂不恨恶他们吗？是的，我切切地恨恶他们。切切地恨恶是什么呢？就是那些我称之为被弃者（被弃之灵）的人──耶利米书第六章，去读那章经文！（第136篇预言）
我叫醒以莉莎法.以利亚呼，告诉她向我祷告，来求我将她属被弃之灵的仇敌扔进我那忿怒的大酒榨中，也称为我的碎肉器。（第80篇预言）
[54] 徒2:1-4五旬节“沙夫幼特节”到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
[55]在沙夫幼特节〔五旬节〕，当他们开始用圣方言祷告时（徒2:4）──聚集在上层房间的门徒们（阅读徒1-2章）
使徒行传1章
1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到亚呼赎阿开头一切所行所教训的，2直到祂藉着如阿克.哈.古德西吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。3祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。4亚呼赎阿和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受如阿克.哈.古德西的洗。”
6他们聚集的时候，问亚呼赎阿说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”7亚呼赎阿对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的亚呼赎阿，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，13进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子犹大。14这些人同着几个妇人和亚呼赎阿的母亲马利亚，并亚呼赎阿的弟兄，都同心合意地恒切祷告。
15那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，16说：“弟兄们！圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿亚呼赎阿的犹大，这话是必须应验的。17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。18这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是“血田”的意思。20因为诗篇上写着，说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得他的职分。
21所以，主亚呼赎阿在我们中间始终出入的时候，22就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作亚呼赎阿复活的见证。”23于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。24-25众人就祷告说：“主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。”26于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。
使徒行传2章
1五旬节到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被如阿克.哈.古德西充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
5那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；7都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？9我们帕提亚人、米底亚人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，11克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。”12众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”13还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”
14彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16这正是先知约珥所说的：
17神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。19在天上，我要显出奇事；在地下， 我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。20日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。21到那时候，凡求告主名的，就必得救。
22“以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人亚呼赎阿在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。23他既按着神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。24神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。25大卫指着他说：我看见主常在我眼前；他在我右边，叫我不至于摇动。
26所以，我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中。27因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。28你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。
29“弟兄们！先祖大卫的事，我可以明明地对你们说：他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。30大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上，31就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间；他的肉身也不见朽坏。
32这亚呼赎阿，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。33他既被神的右手高举，又从父受了所应许的如阿克.哈.古德西，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。34大卫并没有升到天上，但自己说：主对我主说：你坐在我的右边，35等我使你仇敌作你的脚凳。
36“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位亚呼赎阿，神已经立他为主，为基督了。”
37众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”38彼得说：“你们各人要悔改，奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；39因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主－我们神所召来的。”40彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷。
43众人都惧怕；使徒又行了许多奇事神迹。44信的人都在一处，凡物公用，45并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。46他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
[56] 徒2:13还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了！”
[57] 林前14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
[58] 林前12:4-12恩赐原有分别，圣灵却是一位；5职事也有分别，主却是一位；6功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。12就如身子是一个，却有许多肢体，而且肢体虽多，仍是一个身子；玛西阿克也是这样。〔…〕13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
[59] 译注：谎言指的是“没有圣方言的恩赐就没有得救”
[60] “塔纳赫”是希伯来文תנ״ך（Tanakh）的中文音译，是犹太教正统版本的《希伯来圣经》，也就是《旧约》。
[62] 箴3:15-18她（智慧）比珍珠（红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。16她右手有长寿，左手有富贵。17她的道是安乐；她的路全是平安。18她与持守她的作生命树；持定她的，俱各有福。
[63] 雅4:7故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
[64] 赛55:11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就（“发它去成就”或作“所命定”）的事上必然亨通。
[65] 盟约──作为一个特定的事实、事件或特性的标记或证据的某件事物。
[66] 林后3:6祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）；因为那字句是叫人死，如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）是叫人活。
[67] 徒2:1-4,41,47五旬节到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。〔…〕41于是，领受他（彼得）话的人就受了洗，那一天，门徒约添了三千人；〔…〕47赞美神，得众民的喜爱。主亚呼赎阿将得救的人天天加给他们。
[68] 林前13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
[69] 诗119:105祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。
[70] 诗篇91篇1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到亚哈威说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。
9亚哈威是我的避难所，你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。11因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
14神亚哈威说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩〔ישועתי , Yeshuati〕显明给他。”。
[71] 箴30:4谁升天又降下来？〔…〕谁立定地的四极？祂名叫什么？祂儿子名叫什么？你知道吗？
[72] 提后3:16-17圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
彼后1:20-21第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。
[73] 太18:3-4亚呼赎阿说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”
[74] 林前3:19-20因这世界的智慧在神看是愚拙，如经上记着说：“主叫有智慧的中了自己的诡计”，20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”
[75] 太24:35天地要废去，我的话却不能废去。
[76] 太11:19神子来了，也吃，也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友。但智慧之子，总以智慧为是。
路7:35但智慧之子，都以智慧为是。
[77] 罗8:28-30我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
[78] 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神亚哈威的荣耀。
[79] 约5:19,20,30亚呼赎阿对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。〔…〕20父爱子，将自己所做的一切事指给祂看，还要将比这更大的事指给祂看，叫你们希奇。〔…〕30我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
[80] 罗3:3-6即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？4断乎不能。不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜。5我且照着人的常话说，我们的不义，若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？6断乎不是。若是这样，神怎能审判世界呢？
[81] 林前11:28-29人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
[82] 犹1:4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰和我们主亚呼赎阿.哈.玛西阿克。
[83] 约17:20-23我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
[84] 彼前1:7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在亚呼赎阿.哈.玛西阿克显现的时候得著称赞、荣耀、尊贵。
[85] 诗34:19义人多有苦难；但亚哈威救他脱离这一切。
[86] 申命记28章的诅咒：申28:15-68
15“你若不听从亚哈威－你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：16你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。18你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。19你出也受咒诅，入也受咒诅。20亚哈威因你行恶离弃祂，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。21亚哈威必使瘟疫贴在你身上，直到祂将你从所进去得为业的地上灭绝。22亚哈威要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。23你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。24亚哈威要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
25“亚哈威必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。26你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。27亚哈威必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。28亚哈威必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。29你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。30你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。31你的牛在你眼前宰了，你必不得吃牠的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。32你的儿女必归与别国的民；你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。33你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，34甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。35亚哈威必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。
36“亚哈威必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去；在那里你必事奉木头石头的神。37你在亚哈威领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。38你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。39你栽种、修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。40你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。41你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去。42你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。43在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高；你必渐渐下降，低而又低。44他必借给你，你却不能借给他；他必作首，你必作尾。45这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡；因为你不听从亚哈威－你神的话，不遵守祂所吩咐的诫命律例。46这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远！
47“因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉亚哈威－你的神，48所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉亚哈威所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。
49“亚哈威要从远方、地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语，你不懂得。50这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。51他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。52他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在亚哈威－你神所赐你遍地的各城里。53你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是亚哈威－你神所赐给你的儿女之肉。54你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女；55甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。56你们中间，柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。57她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。
58-59“这书上所写律法的一切话是叫你敬畏亚哈威－你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，亚哈威就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，60也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。62你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从亚哈威－你神的话，所剩的人数就稀少了。63先前亚哈威怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡；并且你们从所要进去得的地上必被拔除。64亚哈威必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。65在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；亚哈威却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。66你的性命必悬悬无定；你昼夜恐惧，自料性命难保。67你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。68亚哈威必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”
[87] 诗139:21-22亚哈威啊，恨恶祢的，我岂不恨恶他们吗？攻击祢的，我岂不憎嫌他们吗？22我切切地恨恶他们，以他们为仇敌。
[88] 赐给圣灵全能风事工的呼召：耶6:27-30亚哈威如此说：27“我使你在我民中为高台（试验人的），为保障，使你知道试验他们的行动。28他们都是极悖逆的，往来谗谤人。他们是铜是铁，都行坏事。29风箱吹火，铅被烧毁，他们炼而又炼，终是徒然，因为恶劣的还未除掉。30人必称他们为被弃的银渣，因为亚哈威已经弃掉他们。
[89]十个童女（处女）的比喻（太25:1-13）1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。9聪明的回答说：恐怕不够妳我用的；不如妳们自己到卖油的那里去买吧。10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
[90] 在希伯来文里，默想（Strong’s #H787）也有“反思，思考，静默，说，讲，祷告”的意思。
[91] 出埃及记32章
1百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：“起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。”2亚伦对他们说：“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。”3百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。4亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”5亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，且宣告说：“明日要向亚哈威守节。”6次日清早，百姓起来献燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起来玩耍。
7亚哈威吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。8他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神。’”9亚哈威对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。10你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”
11摩西便恳求亚哈威－他的神说：“亚哈威啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。12为什么使埃及人议论说‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭’？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”14于是亚哈威后悔，不把所说的祸降与他的百姓。
15摩西转身下山，手里拿着两块法版。这版是两面写的，这面那面都有字，16是神的工作，字是神写的，刻在版上。17约书亚一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：“在营里有争战的声音。”18摩西说：“这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音；我所听见的乃是人歌唱的声音。”19摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，20又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
21摩西对亚伦说：“这百姓向你做了什么？你竟使他们陷在大罪里！”22亚伦说：“求我主不要发烈怒。这百姓专于作恶，是你知道的。23他们对我说：‘你为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’24我对他们说：‘凡有金环的可以摘下来’，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。”
25摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），26就站在营门中，说：“凡属亚哈威的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。27他对他们说：“亚哈威－以色列的神这样说：‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”28利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。29摩西说：“今天你们要自洁，归亚哈威为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使亚哈威赐福与你们。”
30到了第二天，摩西对百姓说：“你们犯了大罪。我如今要上亚哈威那里去，或者可以为你们赎罪。”31摩西回到亚哈威那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。32倘或你肯赦免他们的罪..不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”33亚哈威对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。34现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”35亚哈威杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。
[92] 结37:19-22你就对他们说：“主亚哈威如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。”20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，21要对他们说，主亚哈威如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。
[93] 使徒以莉莎法在从27日进入28日的午夜时分一直在祷告。亚哈威站在祂的宝座前，对这个事工的仇敌们进行了宣战并且派遣了天国的天使跟恶者们作战。
[94] 据我们所知这个不是指天国，而是指天上和其他世界的领域。
[95] 请见注脚86，申命记28章的诅咒（申28:15-68）。
[96] 申命记28章的祝福：申28:1-14
1“你若留意听从亚哈威－你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。2你若听从亚哈威－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。4你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。7“仇敌起来攻击你，亚哈威必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。8在你仓房里，并你手所办的一切事上，亚哈威所命的福必临到你。亚哈威－你神也要在所给你的地上赐福与你。9你若谨守亚哈威－你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。10天下万民见你归在亚哈威的名下，就要惧怕你。11你在亚哈威向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。12亚哈威必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。13-14你若听从亚哈威－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，亚哈威就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
[97] 彼前1:16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
利11:44-45我是亚哈威你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。45我是把你们从埃及地领出来的亚哈威，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
利19:2你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我亚哈威你们的神是圣洁的。
利20:7-8所以你们要自洁成圣，因为我是亚哈威你们的神。8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的亚哈威。
[98] 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
[99] 约一5:16-18人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。17凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。18我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。
[100] 路西法（lucifer）是魔鬼的名字，但是我们在英文里特意不大写这个名字。
[101] 腓2:12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。
[102] 太12:31-32所以我告诉你们，人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，唯独亵渎圣灵总不得赦免。32凡说话干犯神子的，还可得赦免；唯独说话干犯如阿克.哈.古德西的，今世来世总不得赦免。
赛5:20祸哉！那些称恶为善，称善为恶，以暗为光，以光为暗，以苦为甜，以甜为苦的人。
[103] 太12:36-37我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。
[104]但是一直以来这个事工都是靠口口相传。甚至当他们说方言时，因为那些圣洁的人“圣徒们，信徒们”，他们甚至都不知道他们高举了这两个人的名字。
圣徒字面上的意思是一个“圣洁的人”，这就是圣经所称之为的亚呼赎阿的跟随者们。（来6:10；罗8:27；诗31:23；西1:1-13；林前1:2；但7:27等等）
来6:10因为神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为祂名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
罗8:27鉴察人心的，晓得如阿克.哈.古德西的意思，因为如阿克.哈.古德西照着神的旨意替圣徒祈求。
诗31:23亚哈威的圣民哪，你们都要爱他！亚哈威保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
西1:1-13
１奉神旨意，作亚呼赎阿.哈.玛西阿克使徒的保罗和兄弟提摩太２写信给歌罗西的圣徒，在玛西阿克里有忠心的弟兄。愿恩惠、平安从神我们的父亚哈威归于你们！3我们感谢神我们主亚呼赎阿.哈.玛西阿克的父，常常为你们祷告；4因听见你们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的信心，并向众圣徒的爱心，5是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。6这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果，增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。7正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了玛西阿克忠心的执事，8也把你们因如阿克.哈.古德西所存的爱心告诉了我们。9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；11照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。13祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里；
林前1:1-2
奉神旨意，蒙召作亚呼赎阿.哈.玛西阿克使徒的保罗，同兄弟所提尼，2写信给在哥林多神的教会，就是在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主亚呼赎阿.哈.玛西阿克之名的人。玛西阿克是他们的主，也是我们的主。
但7:27
国度、权柄和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。祂的国是永远的；一切掌权的都必事奉祂，顺从祂。
[105] 启19:9天使吩咐我说：“你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是神真实的话。”
[106] 亚呼赎阿启示录14章和7章的新娘
亚呼赎阿启示录14章的新娘（启14:1-5）
1我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。2我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。3他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于神和羔羊。5在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。
亚呼赎阿启示录7章的新娘（启7:1-12）
1此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：3“地与海并树木你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：5犹大支派中受印的有一万二千，吕便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，6亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，7西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，8西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。
9此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：“愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊！”11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神，直到永永远远！阿们。”
[107] 太25:11-12其余的童女随后也来了，说：“主啊，主啊，给我们开门！”12他却回答说：“我实在告诉你们，我不认识你们。”
[108] 圣经没有记录挪亚说过这些话，但是这些话在经文里重复出现（诗8:6；119:115；太7:23；25:41；路13:25，27等等）。
诗8:6你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
诗119:115作恶的人哪，你们离开我吧！我好遵守我神的命令。
太7:23我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”
太25:41王又要向那左边的说：“你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去！”
路13:25，27及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：“主啊，给我们开门！”他就回答说：“我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！”
[109] 弗6:12因我们并不是与属血气的争战（摔交），乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（摔交）。
[110] 诗篇23:1 亚哈威是我的牧者，我必不致缺乏。2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。3 祂使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。5 在我敌人面前，你为我摆设筵席，你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。6 我一生一世必有恩惠、慈爱随着我，我且要住在亚哈威的殿中，直到永远。
[111] 孟山都（Monsanto Company）是一家美国跨国农业生物技术公司，是基因改造（GE）种子的生产商。
[112] 太12:36我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子必要句句供出来。
[113] 太18:6、可9:42凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。
[114] 路19:40亚呼赎阿说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来！”
[115] 启6:16向山和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。
[116] 路23:34当下亚呼赎阿说：“父啊，赦免他们！因为他们所做的他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
[117] 罗8:19-23受造之物切望等候神的众子显出来。20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的；21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享原文作入）神儿女自由的荣耀。22我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
[118] 亚在重述／讲述以莉莎法在几天前问的一个问题。以斯拉已经从《以诺的奥秘之书（以诺二书）》中知道了答案。
[119] 赛28:10他竟命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点。
[120] 耶30:7哀哉！那日为大，无日可比；这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。
[121] 恶者们不能从殉道的圣徒们身上得到荣耀──甚至在这件事上亚呼赎阿仍然战胜了死亡，因为即便祂的孩子们死了，他们也从死亡的痛苦中得到了拯救。
[122] 启7:13-17长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”14我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。15所以，他们在神亚哈威宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。16他们不再饥，不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。17因为宝座中的羔羊必牧羊他们，领他们到生命水的泉源；神亚哈威也必擦去他们一切的眼泪。”
[123] 来11:5-6以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
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