点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第5天 希伯来历尼散月第20日 数算俄梅珥之每日祷告： 每天要说的祝福祷告： 亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第5天。 满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！ * * * * * * * 这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第5天经文阅读： 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed) 坐在我们的主亚呼赎阿的脚前   哥林多前书 13:1-13 1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。 4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主亚哈威知道我一样。 13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。   哥林多前书 13:1-13这首赞美诗，可以独立存在，却完全符合它的上下文，是伟大的“爱的篇章”，伟大的“信仰的篇章”，也是伟大的“复活的篇章”。爱是“所有事物中最好的方式”（12:31），因为它“成全了全部律法”（罗13:8-10，加5:14；另见太22:34-40，雅2:8）。 罗12:31你们要切切地求那更大的恩赐。 罗13:8-10凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。 加5:14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。 太22:34-40法利赛人听见亚呼赎阿堵住了撒都该人的口，他们就聚集。35内中有一个人是律法师，要试探亚呼赎阿，就问祂说：36“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”37亚呼赎阿对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱亚哈威－你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 雅2:8经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。 希腊语中的“爱”一词是“agapeÆ”，在《新约全书》（如约翰福音3:16、17:23-26和约翰一书2:5-4:21）中被定义为一个自我的给予和出于自我；爱的自我表达是仁爱、善良和仁慈的行为，在这些行为中，心思和意念是统一的，因为它们的动机和权力都是出于以罗欣（全能神）。 约翰福音3:16 神亚哈威爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。 约翰福音17:23-26 我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。24父亚哈威啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了。25公义的父亚哈威啊，世人未曾认识祢，我却认识祢；这些人也知道祢差了我来。26我已将祢的名〔亚哈威〕指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。 约翰一书2:5-17 凡遵守主道的，爱神亚哈威的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主亚呼赎阿里面。6人若说他住在主亚呼赎阿里面，就该自己照主亚呼赎阿所行的去行。7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主亚呼赎阿是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。12小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名亚呼赎阿得了赦免。13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。14小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父亚哈威。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，神亚哈威的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父亚哈威的心就不在他里面了。16因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父亚哈威来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神亚哈威旨意的，是永远常存。 约翰一书3 1你看父亚哈威赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神亚哈威的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。2亲爱的弟兄啊，我们现在是神亚哈威的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主亚呼赎阿若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。3凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。 4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。5你们知道主亚呼赎阿曾显现，是要除掉人的罪，在祂并没有罪。6凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主亚呼赎阿是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神亚哈威的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从神亚哈威生的，就不犯罪，因神亚哈威的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。10从此就显出谁是神亚哈威的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神亚哈威，不爱弟兄的也是如此。 11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。16主亚呼赎阿为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神亚哈威的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。 19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神亚哈威面前可以安稳。20我们的心若责备我们，神亚哈威比我们的心大，一切事没有不知道的。21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神亚哈威坦然无惧了。22并且我们一切所求的，就从祂得着；因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。23神亚哈威的命令就是叫我们信祂儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。24遵守神亚哈威命令的，就住在神亚哈威里面，神亚哈威也住在祂里面。我们所以知道神亚哈威住在我们里面是因祂所赐给我们的如阿克.哈.古德西。 约翰一书4 1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神亚哈威的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认亚呼赎阿.哈.玛西阿克是成了肉身来的，就是出于神亚哈威的；从此你们可以认出神亚哈威的灵来。3凡灵不认亚呼赎阿，就不是出于神亚哈威，这是那敌基督（敌玛西阿克）者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。4小子们哪，你们是属神亚哈威的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。5他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。6我们是属神亚哈威的，认识神亚哈威的就听从我们；不属神亚哈威的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。 7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神亚哈威来的。凡有爱心的，都是由神亚哈威而生，并且认识神亚哈威。8没有爱心的，就不认识神亚哈威，因为神亚哈威就是爱。9神亚哈威差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神亚哈威爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神亚哈威，乃是神亚哈威爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。11亲爱的弟兄啊，神亚哈威既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神亚哈威，我们若彼此相爱，神亚哈威就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。 13神亚哈威将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。14父亚哈威差子亚呼赎阿作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。15凡认亚呼赎阿为神亚哈威儿子的，神亚哈威就住在他里面，他也住在神亚哈威里面。16神亚哈威爱我们的心，我们也知道也信。 神亚哈威就是爱；住在爱里面的，就是住在神亚哈威里面，神亚哈威也住在他里面。17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱，因为神亚哈威先爱我们。20人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神亚哈威（有古卷：怎能爱没有看见的神亚哈威呢）。21爱神亚哈威的，也当爱弟兄，这是我们从神亚哈威所受的命令。   Read More …

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第4天 希伯来历尼散月第19日 数算俄梅珥之每日祷告： 每天要说的祝福祷告： 亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第4天。 满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！ * * * * * * * 这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第4天经文阅读： 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed) 坐在我们的主亚呼赎阿的脚前   马可福音12:28-31 28有一个文士来，听见他们辩论，晓得亚呼赎阿回答的好，就问祂说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”29亚呼赎阿回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听（Shema Yisra’el），亚哈威－我们神是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱亚哈威－你的神。’31其次就是说：‘要爱人如己。 ’再没有比这两条诫命更大的了。” 马太福音 5:38 – 48 38“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。” 43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父亚哈威的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以，你们要完全，像你们的天父亚哈威完全一样。” 作为弥赛亚信徒，有可能我们每天面临的最大挑战是要去行在爱他人中，特别是要去爱那些不是亚家里的人。爱那些爱你的人是很容易的，但当我们被告知要爱恨我们的人时，挑战就来了。但是如果我们要成为弥赛亚亚呼赎阿的真正追随者，那这就需要成为我们生命中的首要任务。那么，我们要如何爱我们的仇敌呢？为他们祷告，祈求他们将会前来认识亚呼赎阿作为他们的救主和主人！祷告他们将会从他们的憎恨中被拯救得释放，并且被祂的爱充满。 我们必须紧紧跟随我们的拉比和主人亚呼赎阿的脚步。 马太福音 10:24-25 24学生（门徒）不能高过先生（他的拉比）；仆人不能高过（他的）主人。25学生（门徒）和先生（他的拉比）一样，仆人和（他的）主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（别西卜：是鬼王的名），何况他的家人呢？ 祂曾经是，现在也仍然是活在世上之人的最伟大的妥拉老师，因为祂是永活的妥拉，并且向我们显明了我们该怎样行在祂里面，并住在祂里面。 加拉太书 5:13-16 13弟兄们，你们〔真正地〕蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。14因为〔关于人际关系的〕全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了（利19:18）。15你们要谨慎，若〔在党派斗争中〕相咬相吞，只怕〔你和你的整个团体〕要彼此消灭了。16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西/圣灵而行〔并习惯性地生活〕，〔回应对圣灵的控制和引导〕，〔这样你当然〕就不放纵〔人类本性的没有神的〕肉体的情欲了。 利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。 求祢帮助我今天就行走在我的主人亚呼赎阿的脚步。我知道我灵里是愿意的，但我的肉体却是软弱的。求祢帮助我行在如阿克.哈.古德西的大能里，让我能够成为妥拉/话语的实践者，而不只是仅仅作一个听众。 祷告诗篇23 1亚哈威是我的牧者，我必不致缺乏。 2祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。 5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在亚哈威的殿中，直到永远。 ＊ ＊ ＊ ＊ Read More …

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第3天 希伯来历尼散月第18日 数算俄梅珥之每日祷告： 每天要说的祝福祷告： 亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第3天。 满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！ * * * * * * * 这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第3天经文阅读： 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)   马可福音12:30-31 30你要尽心、尽性（你的生命，你的灵魂）、尽意（你的思想能力和道德理解力）、尽力爱亚哈威－你的神。’（申6:4-5）31其次就是说：‘要爱人如己。 ’再没有比这两条诫命更大的了。”(利19:18) 申6:4-5“以色列啊，你要听！亚哈威－我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱亚哈威－你的神。” 利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。 另一个同样概念的表达如下：“妥拉带给以色列的是什么讯息？” 就是要把你们自己与天国的负轭在一起，彼此争先敬畏亚，彼此相爱。 马太福音 5:43-45 43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父亚哈威的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 作为弥赛亚信徒，我们每天面临的最大的挑战可能是去爱别人，特别是那些不是亚家里的人。爱那些爱你的人是很容易的，但当我们被告知要爱恨我们的人时，挑战就来了。但是如果我们要成为弥赛亚亚呼赎阿的真正追随者，那这就需要成为我们生活中的首要任务。 关于我们当如何行出来，亚呼赎阿说了什么，祂曾经是，现在也仍然是每个人活在世上的人的最伟大的妥拉老师，因为祂是永活的妥拉，并且向我们表明了我们该怎样行，怎样活在圣灵里。 加拉太书 5:13-16 13弟兄们，你们〔真正地〕蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。14因为〔关于人际关系的〕全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了（利19:18）。15你们要谨慎，若〔在党派斗争中〕相咬相吞，只怕〔你和你的整个团体〕要彼此消灭了。16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西/圣灵而行〔并习惯性地生活〕，〔回应对圣灵的控制和引导〕，〔这样你当然〕就不放纵〔人类本性的没有神的〕肉体的情欲了。 利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。 请帮助我今天就成为祢想要我作的仆人，除去我肉体所做的工，让我能服事在弥赛亚亚呼赎阿里的弟兄姐妹们。 祷告诗篇23 亚是祂子民的牧者，大卫的诗。 1亚哈威是我的牧者，我必不致缺乏。 2祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。 3祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。 4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。 5在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 6我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在亚哈威的殿中，直到永远。 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 联络我们： Read More …

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第2天 希伯来历尼散月第17日 数算俄梅珥之每日祷告： 每天要说的祝福祷告： 亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第2天。 满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！ * * * * * * * 这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第2天经文阅读： 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)   哥林多前书13:4-8,13 4爱是恒久忍耐，爱是忍耐，又有恩慈。爱是从不嫉妒，也不因嫉妒而失去理智，爱是不自夸，不虚荣，也不显出高傲。 5爱是不张狂（傲慢及因骄傲而膨胀），不粗鲁（不没礼貌），不举止失态。爱（在我们里面的神的爱）并不坚持自己的权利或自己的方式，因为爱是不求自己的益处；爱是不轻易发怒、不烦躁,也不怨恨；爱是不计算[人的]恶（爱不在意所受的冤屈）。 6爱是不喜欢不公正和不公义，乃因公义和真理得胜而欢喜。7爱在所发生的任何事和每件事中都能承受，总是准备相信每个人中最好的一面，爱的盼望在任何情况下都不会衰减，这盼望能经受住一切（并不会减弱）。 8爱是永不止息（永不褪色、永不过时、永不终止）。至于预言（解释神的旨意和目的的恩赐，即先知讲道之能），终必应验而归于无有；至于方言，终必被消灭而停止；至于知识，也终必归于无有（知识必失去其价值，被真理所取代）。 13 如今常存的有信、有望、有爱（信仰-信念和尊重人与神和神圣事物关系的信念；盼望-喜乐和对永恒救赎的自信期待；爱-对神和人真正的喜爱，从神在我们里面对我们的爱中成长。）这三样；但其中最大的是爱。 最后三样事：信靠，盼望，爱心。“三件大事”的准则在犹太文化中很常见。   相同的三样出现在歌罗西书1:4-5里。世界是由三件事情支撑的：判断、真理、和平，正如经上说的：“在你的城门口按真理与和平判断。”（撒迦利亚书8:16） 歌罗西书1:4-5 4因听见你们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的信心，并向众圣徒的爱心，5是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 撒迦利亚书8:16 你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。 这是弥赛亚早期会众所活出和行出来的那种爱。亚呼赎阿我们的弥赛亚是爱的完美的榜样。祂是在肉身中爱的彰显。 爱是所有其他果实从中获得营养的基础或根源。爱是9种属灵果实的基础，亚呼赎阿是我们从中得到营养和力量的葡萄树。 约翰福音 13:35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。 约翰福音15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。 马太福音 19:19 当孝敬父母；又当爱人如己。 利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。; 太22:39其次也相仿，就是要爱人如己。 马太福音 22:37-40 37亚呼赎阿对他说：“你要尽心、尽性、尽意(意念、智力、思维逻辑领悟力)爱亚哈威－你的神（申6:5）。38这是诫命中的第一，且是最大的（最重要的，最主要的）。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知（（妥拉书和先知书）一切道理的总纲。” 申6:5你要尽心、尽性、尽力爱亚哈威－你的神； 利19:18不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是亚哈威。 在弥赛亚会众里每周都会用希伯来文背诵以上经文以及“the Shema”（你要听），来提醒人们要爱神和他人。 你要尽心、尽性、尽意爱亚哈威──你的神。你要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 Read More …

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第1天 希伯来历尼散月第16日 数算俄梅珥之每日祷告： 每天要说的祝福祷告： 亚哈威我们的全能神，宇宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第1天。 满有恩典的亚，愿祂在我们的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎阿的圣名，阿们！ * * * * * * * 这是我们时常的祷告：愿我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第1天经文阅读： 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed) 亚哈威/神正在寻求让我们生命中结出丰盛的果子   加拉太书 5:22-23 22如阿克.哈.古德西/圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法（妥拉）禁止。 以弗所书 5:9 光明〔或圣灵〕所结的果子（果效、产物）就是一切良善、公义〔的心〕、诚实〔的生命〕。 诗篇 92:12-14 12义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。13他们栽于亚哈威的殿中，发旺在我们神的院里。14他们年老的时候仍要结果子要满了汁浆而常发青， 马太福音 13:23 撒在好地上的，就是人听道（听话语）明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 约翰福音15:1-8 1“我是真葡萄树，我父亚哈威是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子〔停止结果子的枝子〕，祂就剪去〔修剪、除去〕；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道（话语）〔就是我已跟你们谈论过的教导〕，已经干净了。 4你们要常〔住〕在我里面，我也常〔住〕在你们里面。枝子若不常在葡萄树上〔枝子若没有紧密联结在葡萄树上〕，自己就不能结果子；你们若不常在我里面〔你们若没有与我紧密联结〕，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常〔住〕在我里面的，我也常〔住〕在他里面，这人就多结果子〔结出丰盛的果子〕；因为离了我〔因为切断了与我的紧密联结〕，你们就不能做什么。 6人若不常〔住〕在我里面，就像〔被折断的〕枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7你们若常〔住〕在我里面〔与我紧密联结〕，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父亚哈威就因此得荣耀，你们也就〔表明并证明你们〕是我的门徒了。 约翰福音 15:16  不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们〔我栽种了你们〕去结果子，叫你们的果子常存〔可以持续保留，联结〕，使你们奉我的名，无论向父亚哈威求什么〔当所求的是符合我自有永有的一切旨意之时〕，祂就赐给你们。 为了亚哈威的荣耀，我们要在我们的生命中结出果子。所以…你的果子长得怎么样了？一颗不健康，没有营养的树结出的是坏果子，腐烂的果子。一颗健康而充满生命力的果树，结出的是美好，甜蜜，美味的果子，给别人带来营养和快乐。 你吃过坏的水果吗？你咬一口，发现它是酸的，或者味道很平淡，或者更糟糕的是，发现里面有一条蠕虫或小虫子？好恶心哦！！！但是，当你吃的水果不仅外表漂亮，而且里面又甜又多汁的时候，这是多大的区别啊！ 别人在我们的生命里的看见的是什么样子的果子呢？你想别人看到的是什么样的果子？如阿克.哈.古德西的果子是弥赛亚在我们生命里做工的生命的彰显。它是神自己的本质，因为如阿克.哈.古德西是神，是祂的如阿克.哈.古德西住在信徒的里面，想在我们的生命里彰显她自己，让别人得以看见。 亚哈威想让我们的生命结出丰盛的果子。祂想让仁爱结出丰盛的果子；祂想让喜乐结出丰盛的果子。祂想让和平结出丰盛的果子。祂想让忍耐结出丰盛的果子。 祂想让恩慈结出丰盛的果子。祂想让良善结出丰盛的果子。祂想让信实结出丰盛的果子。祂想让谦卑结出丰盛的果子，祂想让节制（自我节制）结出丰盛的果子。为了祂的荣耀，祂希望结出累累硕果。 这需要做工，它需要学习，它需要把妥拉/话语放进我们的生命中去实践，它需要每天祷告和天父交流，它需要每天坐在亚呼赎阿的脚前，让果子在我们的生命里生长，它不是一夜之间发生的。 《新约经文的葡萄藤释义》（Vines Expository of New Testament Words）对“果实”给出了这些定义：果实在希腊文里是 KARPOS—“果实”被用于 Read More …

返回到俄梅珥日历 离五旬节还有49天了！数算俄梅珥直到五旬节 使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼 当数算俄梅珥开始，直到沙夫幼特节（五旬节，圣灵降临节），这是一个省察我们自己的时刻……亚呼赎阿告诉门徒们在耶路撒冷等候如阿克.哈.古德西。在这段等待的时间里，他们不是只闲坐在那里掰着他们的拇指，他们在数算俄梅珥，省察自己的生命，以准备在五旬节领受亚呼赎阿所应许他们会来的如阿克.哈.古德西的礼物。 约翰福音 14:16-17 16我要求父亚哈威，父亚哈威就另外赐给你们一位保惠师（训慰师，帮手，代祷者，辩护者、加强者和后备待命者），叫她永远与你们同在，17就是真理的如阿克.哈.古德西，乃世人不能接受的；因为不见她，也不认识她。你们却认识她，因她常与你们同在，也要在你们里面。 使徒行传 1:1-11 1提阿非罗啊，我已经作了前书，论到亚呼赎阿开头一切所行所教训的，2直到祂藉着如阿克.哈.古德西吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。3祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。4亚呼赎阿和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父亚哈威所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受如阿克.哈.古德西的洗。” 6他们聚集的时候，问亚呼赎阿说：“主亚呼赎阿啊，祢复兴以色列国就在这时候吗？”7亚呼赎阿对他们说：“父亚哈威凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但如阿克.哈.古德西降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”9说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。10当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的亚呼赎阿，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。” 以色列人出埃及之后，过了四十九天，才在西奈山领受十诫。传统教导我们，这些日子的每一天都是使以色列子民被炼净和配得上这份礼物所必需的。在每一天，他们都省察并纠正自己的另一个内在特质和品性。总共有49个内在特质和品性需要纠正。 这49个特质由7个基本属性组成。七个基本属性中的每一个又包含了所有的另外七个特质，由此共包含了四十九个特质。 犹太人的资料告诉我们，人的灵魂包括这七个基本属性： 第1种属性：爱/慈爱/仁慈（Chessed） 第2种属性：活力/管教（自律）（Gevurah） 第3种属性：美/和谐/同情（Tiferet） 第4种属性：得胜/忍耐/决心（Netzach） 第5种属性：谦卑/忠心（奉献）（Hod） 第6种属性：根基/密切关系/联结（Yesod） 第7种属性：威严/尊严（Malchut） 当我们遵行数算从逾越节到沙夫幼特节的这些日子和周的诫命时，这七周中的每一周都专注于一个不同的属性──一周是专注于仁慈，另一周是自律/管教（自律），另一周是同情等等。在每一周7天的每一天，我们都炼净这周的属性的另外七个方面。例如，在专注于仁慈的一周中，我们将有一天专注于炼净需要自律的仁慈的那一面，另一天则专注于炼净需要同情的仁慈的那一面，以此类推。在我们炼净美的一周中，我们花一天时间来炼净需要尊严的美的那一面，花另一天时间炼净需要谦卑的美的那一面，直到我们炼净了美的所有七个方面。 归根结底，所有的性格特质都来源于这七个基本属性的联合。每一种品性都不断地与其它品性相互作用，这样一来就有能力修正其表达和影响。整体而言，一种性格特质必须包含所有七个基本属性；哪怕是七个基本属性中的任何一个缺失或过多都会使其变质，在某些情况下还会造成损害。例如，仅仅轻微过度的自律就很容易变得残酷。 上面所说的美德也见于新约，同样这些美德在彼得前书、加拉太书和哥林多前书中都有同样的记载。 加拉太书 5:22-26 22如阿克.哈.古德西所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。24凡属亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠如阿克.哈.古德西得生，就当靠如阿克.哈.古德西行事。26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 彼得后书 1:1-11 1作亚呼赎阿.哈.玛西阿克仆人和使徒的西门‧矶法写信给那因我们的神亚哈威和（有古卷没有和字）救主亚呼赎阿.哈.玛西阿克之义、与我们同得一样宝贵信心的人。2愿恩惠、平安，因你们认识神亚哈威和我们主亚呼赎阿，多多地加给你们。 3神亚哈威的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。4因此，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神亚哈威的性情有分。5正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主亚呼赎阿.哈.玛西阿克上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚；11这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主－救主亚呼赎阿.哈.玛西阿克永远的国。 哥林多前书 13:4-8 4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。 哥林多前书13:4-8阐释 4爱是恒久忍耐，爱是忍耐，又有恩慈。爱是从不嫉妒，也不因嫉妒而失去理智，爱是不自夸，不虚荣，也不显出高傲。5爱是不张狂（不傲慢、不因骄傲而膨胀），不粗鲁（不没礼貌），不举止失态。爱（在我们里面的神的爱）并不坚持自己的权利或自己的方式，因为爱是不求自己的益处；爱是不轻易发怒、不烦躁，也不怨恨；爱是不计算人的恶（爱不在意所受的冤屈）。 6爱是不喜欢不公正和不公义，但因公义和真理得胜而欢喜。7爱在所发生的任何事和每件事中都能承受，总是准备相信每个人中最好的一面，爱的盼望在任何情况下都不会衰减，这盼望能经受住一切（并不会减弱）。 8爱是永不止息（永不褪色、永不过时、永不终止）。至于预言（解释神的旨意和目的的恩赐，即先知讲道之能），终必应验而归于无有；至于方言，终必被消灭而停止；至于知识，也终必归于无有（知识必失去其价值，被真理所取代）。如阿克.哈.古德西/圣灵只会住在洁净的圣洁器皿里。这是我们需要自我省察和准备好自己被如阿克.哈.古德西充满或重新充满的时候。 耶利米书18:2 2“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”3我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。4窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样做。5亚哈威的话就临到我说：6“亚哈威说：以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。 当门徒们在等候天父的应许，预备好要领受如阿克.哈.古德西的时候，他们也在预备好要在心里领受妥拉，正如以色列人在西奈山领受了妥拉一样。他们正准备成为如阿克.哈.古德西的殿，并在他们的生命中领受弥赛亚的能力，来向世人见证弥赛亚的爱。 亚哈威，祢是窑匠，我是泥土。为了祢的国，为了祢的荣耀，求祢将我模成荣耀的器皿，我奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名祷告。阿门！ 沙夫幼特节（五旬节，圣灵降临节）是摩西在西奈山上领受十诫的日子。如果你想得到更大的恩膏，那就在沙夫幼特节那天在楼上的房间里与亚呼赎阿相遇！ 阅读《使徒行传》，来全面了解沙夫幼特节/五旬节所隐含的意义。 使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 联络我们： Read More …