第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)

坐在我们的主亚呼赎阿的脚前

 

哥林多前书 13:1-13

1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主亚哈威知道我一样。

13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

 

哥林多前书 13:1-13这首赞美诗，可以独立存在，却完全符合它的上下文，是伟大的“爱的篇章”，伟大的“信仰的篇章”，也是伟大的“复活的篇章”。爱是“所有事物中最好的方式”（12:31），因为它“成全了全部律法”（罗13:8-10，加5:14；另见太22:34-40，雅2:8）。

罗12:31你们要切切地求那更大的恩赐。

罗13:8-10凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。9像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。

加5:14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。

太22:34-40法利赛人听见亚呼赎阿堵住了撒都该人的口，他们就聚集。35内中有一个人是律法师，要试探亚呼赎阿，就问祂说：36“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”37亚呼赎阿对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱亚哈威－你的神。38这是诫命中的第一，且是最大的。39其次也相仿，就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”

雅2:8经上记着说：“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。

希腊语中的“爱”一词是“agapeÆ”，在《新约全书》（如约翰福音3:16、17:23-26和约翰一书2:5-4:21）中被定义为一个自我的给予和出于自我；爱的自我表达是仁爱、善良和仁慈的行为，在这些行为中，心思和意念是统一的，因为它们的动机和权力都是出于以罗欣（全能神）。

约翰福音3:16

神亚哈威爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。

约翰福音17:23-26

我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。24父亚哈威啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了。25公义的父亚哈威啊，世人未曾认识祢，我却认识祢；这些人也知道祢差了我来。26我已将祢的名〔亚哈威〕指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。

约翰一书2:5-17

凡遵守主道的，爱神亚哈威的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主亚呼赎阿里面。6人若说他住在主亚呼赎阿里面，就该自己照主亚呼赎阿所行的去行。7亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令；这旧命令就是你们所听见的道。8再者，我写给你们的，是一条新命令，在主亚呼赎阿是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。9人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。11惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。12小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名亚呼赎阿得了赦免。13父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。14小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父亚哈威。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们；因为你们刚强，神亚哈威的道常存在你们心里；你们也胜了那恶者。15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父亚哈威的心就不在他里面了。16因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父亚哈威来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神亚哈威旨意的，是永远常存。

约翰一书3

1你看父亚哈威赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神亚哈威的儿女；我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。2亲爱的弟兄啊，我们现在是神亚哈威的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主亚呼赎阿若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。3凡向祂有这指望的，就洁净自己，像祂洁净一样。

4凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。5你们知道主亚呼赎阿曾显现，是要除掉人的罪，在祂并没有罪。6凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。7小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主亚呼赎阿是义的一样。8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神亚哈威的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。9凡从神亚哈威生的，就不犯罪，因神亚哈威的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。10从此就显出谁是神亚哈威的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神亚哈威，不爱弟兄的也是如此。

11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐；他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。13弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。16主亚呼赎阿为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神亚哈威的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。

19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神亚哈威面前可以安稳。20我们的心若责备我们，神亚哈威比我们的心大，一切事没有不知道的。21亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向神亚哈威坦然无惧了。22并且我们一切所求的，就从祂得着；因为我们遵守祂的命令，行祂所喜悦的事。23神亚哈威的命令就是叫我们信祂儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名，且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。24遵守神亚哈威命令的，就住在神亚哈威里面，神亚哈威也住在祂里面。我们所以知道神亚哈威住在我们里面是因祂所赐给我们的如阿克.哈.古德西。

约翰一书4

1亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神亚哈威的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认亚呼赎阿.哈.玛西阿克是成了肉身来的，就是出于神亚哈威的；从此你们可以认出神亚哈威的灵来。3凡灵不认亚呼赎阿，就不是出于神亚哈威，这是那敌基督（敌玛西阿克）者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。4小子们哪，你们是属神亚哈威的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。5他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。6我们是属神亚哈威的，认识神亚哈威的就听从我们；不属神亚哈威的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神亚哈威来的。凡有爱心的，都是由神亚哈威而生，并且认识神亚哈威。8没有爱心的，就不认识神亚哈威，因为神亚哈威就是爱。9神亚哈威差祂独生子到世间来，使我们藉着祂得生，神亚哈威爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神亚哈威，乃是神亚哈威爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。11亲爱的弟兄啊，神亚哈威既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神亚哈威，我们若彼此相爱，神亚哈威就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。

13神亚哈威将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。14父亚哈威差子亚呼赎阿作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。15凡认亚呼赎阿为神亚哈威儿子的，神亚哈威就住在他里面，他也住在神亚哈威里面。16神亚哈威爱我们的心，我们也知道也信。

神亚哈威就是爱；住在爱里面的，就是住在神亚哈威里面，神亚哈威也住在他里面。17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何，我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱，因为神亚哈威先爱我们。20人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神亚哈威（有古卷：怎能爱没有看见的神亚哈威呢）。21爱神亚哈威的，也当爱弟兄，这是我们从神亚哈威所受的命令。

 

这种爱超越了一个人的本能，因为它的起源在于神亚哈威。 当这种爱由一个人从另一个人那里经历的时候，这种经历就是亚的爱通过另一个人被传递了。 一些基督教评论者强调agapeÆ的独特性和优越性，说它超越了塔纳赫里希伯来文的“爱ahavah (阿哈瓦)”和“恩慈chesed(嘿塞德)”。 但这肯定是错误的区分，因为神亚哈威的爱，现在和那时候没有什么不同，现在也没有比以前可以拥有更多。

将新约宗教表现为浪漫的，基于单纯的感情。更确切地说，新约对agapeÆ（希腊文的爱）的解释是阐明了塔纳赫里论到的ahavah（希伯来文的爱）和恩慈（Chesed）的本质。

亚哈威/全能神是昨日，今日，永远都是一样的！亚呼赎阿是祂赐给世人的礼物。约翰福音3:16

约翰福音3:16

神亚哈威爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。

约翰福音 15:8-13

8你们多结果子，我父亚哈威就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。9我爱你们，正如父亚哈威爱我一样；你们要常在我的爱里。10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父亚哈威的命令，常在祂的爱里。

11“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。12你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。

 

作为在我们的主弥赛亚亚呼赎阿里的信徒，难道我们能对彼此表现出更少的爱吗？

约翰福音 17

亚呼赎阿为自己祷告

1亚呼赎阿说了这话，就举目望天，说：“父亚哈威啊，时候到了，愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢；2正如祢曾赐给祂权柄管理凡有血气的，叫祂将永生赐给祢所赐给祂的人。3认识祢－独一的真神，并且认识祢所差来的亚呼赎阿.哈.玛西阿克，这就是永生。4我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了。5父亚哈威啊，现在求祢使我同祢享荣耀，就是未有世界以先，我同祢所有的荣耀。

亚呼赎阿为祂的门徒祷告

6“祢从世上赐给我的人，我已将祢的名显明与他们。他们本是祢的，祢将他们赐给我，他们也遵守了祢的道。7如今他们知道，凡祢所赐给我的，都是从祢那里来的；8因为祢所赐给我的道，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道，我是从祢出来的，并且信祢差了我来。9我为他们祈求，不为世人祈求，却为祢所赐给我的人祈求，因他们本是祢的。10凡是我的，都是祢的；祢的也是我的，并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往祢那里去。圣父亚哈威啊，求祢因祢所赐给我的名〔亚呼赎阿〕保守他们，叫他们合而为一像我们一样。12我与他们同在的时候，因祢所赐给我的名〔亚呼赎阿〕保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。13现在我往祢那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将祢的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求祢叫他们离开世界，只求祢保守他们脱离那恶者（或译：脱离罪恶）。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求祢用真理使他们成圣；祢的道就是真理。18祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。

20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如祢父亚哈威在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。22祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样。24父亚哈威啊，我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见祢所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，祢已经爱我了。25公义的父亚哈威啊，世人未曾认识祢，我却认识祢；这些人也知道祢差了我来。26我已将祢的名〔亚哈威〕指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”

哥林多前书 13

最大的恩赐

1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的赒济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，5不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主亚哈威知道我一样。

13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

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