俄梅珥第36天 | 以珥月第21日开始

俄梅珥第36天 | 以珥月第21日开始

日落
2023-05-11

数算俄梅珥—第36天
希伯来历以珥月第21日

数算俄梅珥之每日祷告:

每天要说的祝福祷告:

亚哈威我们的全能神,宇宙之王,是应当称颂的,祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督)的宝血拯救了我们,并使我们成圣,用祂的如阿克.哈.古德西(圣灵)充满我们,并命令我们数算俄梅珥。

今天是俄梅珥第36天。是俄梅珥的5周1天。

满有恩典的亚,愿祂在我们的日子里,快快差遣亚呼赎阿回到我们这里,奉亚呼赎阿的圣名,阿们!

* * * * * * *

这是我们时常的祷告:愿我们蒙阿爸亚哈威,亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西,甜美的圣灵的喜悦,并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了,因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。

就像以诺被提去了天国,当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候,我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了,并且在热切地等候着,因为亚呼赎阿是来接毫无斑点,毫无皱褶的顺服的新娘。

俄梅珥第36天经文阅读:

第六周 /第六种属性—根基/密切关系/联结(Yesod)

我们进入了第6周的数算俄梅珥直到沙夫幼特节

坐在我们的主亚呼赎阿的脚前

亚哈威/神是独一的、合而为一的神。

 

“我完全相信创造主,祂的名是应当称颂的,祂是独一的且在任何方面都是无可比拟的,惟有祂是我们昔在,今在,以后永在的神”亚呼赎阿是昔在,今在,以后永在的阿列夫和塔夫。

 

约翰福音 10:30
我(亚呼赎阿)与父亚哈威原为一。

约翰福音 3:18
信祂(亚呼赎阿)的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为祂不信神亚哈威独生子的名。

约翰福音 5:24 - 30

25我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神亚哈威儿子的声音,听见的人就要活了。26因为父亚哈威怎样在自己有生命,就赐给祂儿子也照样在自己有生命,27并且因为祂是神子,就赐给祂行审判的权柄。28你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见祂的声音,就出来:29行善的,复活得生;作恶的,复活定罪。30“我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”

约翰福音17:20 – 23

20“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,21使他们都合而为一。正如祢父亚哈威在我里面,我在祢里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信祢差了我来。22祢所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,祢在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道祢差了我来,也知道祢爱他们如同爱我一样。

 

我完全相信亚哈威是独一/合而为一的神(Echad )且在这合一中亚呼赎阿和亚哈威及如阿克.哈.古德西祂们合而为一。我相信且承认亚呼赎阿就如圣经所记载,祂是神的儿子,除祂以外别无他人。正如亚呼赎阿和父原为一,同样,我们作为弥赛亚的身体因信亚呼赎阿而在祂里面合而为一。亚呼赎阿是道路,真理和生命,通往父的唯一道路,只有一位众人之父,就是亚哈威/神。我相信独一的真神三位一体的本质,相信亚呼赎阿是亚哈威成了肉身来的。

亚呼赎阿为我们祈求祷告(约翰福音17章)我们会合而为一,像祂与父合而为一一样。祂将再次使以色列民(犹大和以法莲)在祂执掌的王权下合而为一(以西结书37章)。我们是身体中的许多肢体,但却只有一位新娘。当2人结婚时,在父的眼中他们是成为一体的。

我们之中没有人知晓一切,在研读祂的话语时我们每个人都已得到了启示,当我们聚集在一个身体上时,我们每一个人所得到的那启示,就能带出更加全备的领悟。就像拼图游戏可能有数千片的拼图,每片拼图组合在一起就拼出一幅图画,但若那个拼图缺失一片,那么这幅图画就不完整。

哥林多前书12章说亚哈威已赐给了我们每一个人各样属灵恩赐,但唯有和其他弥赛亚里的信徒的恩赐聚集一起时各样恩赐才得完全。换而言之就是我们需要彼此来完成这幅拼图。一个弥赛亚团体如果没有联合的话,是无法兴盛或者存活下来的,而且这种联合必须是单单建立在神的话语和对亚呼赎阿的信仰的基础之上的。。

哥林多前书12章

1弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。2你们作外邦人的时候,随事被牵引,受迷惑,去服事那哑巴偶像,这是你们知道的。3所以我告诉你们,被神亚哈威的灵感动的,没有说“亚呼赎阿是可咒诅”的;若不是被如阿克.哈.古德西感动的,也没有能说“亚呼赎阿是主”的。

4恩赐原有分别,如阿克.哈.古德西却是一位。5职事也有分别,主却是一位。6功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。7如阿克.哈.古德西显在各人身上,是叫人得益处。8这人蒙如阿克.哈.古德西赐他智慧的言语,那人也蒙这位如阿克.哈.古德西赐他知识的言语,9又有一人蒙这位如阿克.哈.古德西赐他信心,还有一人蒙这位如阿克.哈.古德西赐他医病的恩赐,10又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言。11这一切都是这位如阿克.哈.古德西所运行、随己意分给各人的。

12就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;亚呼赎阿.哈.玛西阿克也是这样。13我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位如阿克.哈.古德西受洗,成了一个身体,饮于一位如阿克.哈.古德西。14身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。15设若脚说:“我不是手,所以不属乎身子,”它不能因此就不属乎身子。16设若耳说:“我不是眼,所以不属乎身子,”它也不能因此就不属乎身子。17若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?18但如今,神随自己的意思把肢体具各安排在身上了。19若都是一个肢体,身子在哪里呢?20但如今肢体是多的,身子却是一个。21眼不能对手说:“我用不着你。”头也不能对脚说:“我用不着你。”22不但如此,身上肢体人以为软弱的,更是不可少的。23身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得着俊美。24我们俊美的肢体,自然用不着装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,25免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。27你们就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克的身子,并且各自作肢体。28神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。29岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?30岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗?31你们要切切地求那更大的恩赐。

我现今把最妙的道指示你们。

以弗所书 4:1-6

1我为主亚呼赎阿被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。2凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,3用和平彼此联络,竭力保守如阿克.哈.古德西所赐合而为一的心。4身体只有一个,如阿克.哈.古德西只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。5一主,一信,一洗,6一神,就是众人的父亚哈威,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。

 

希伯来文Echad(独一,合而为一)表明了亚哈威/圣父—亚呼赎阿/圣子—如阿克.哈.古德西/圣灵的复合的联合。这一主题在圣经中多次提到。弥赛亚的身体没有合一是因为我们没有把我们自己在弥赛亚里视为是合一的。然而,我相信亚呼赎阿在约翰福音17章里的祈求祷告一定会在这末后的日子里实现并且我们将会真正合而为一,就像祂与父原为──样。

 

阅读诗篇119:113-120
ס (Samekh)

113心怀二意的人为我所恨;但祢的律法为我所爱。

114祢是我藏身之处,又是我的盾牌;我甚仰望祢的话语。

115作恶的人哪,你们离开我吧!我好遵守我神亚哈威的命令。

116求祢照祢的话扶持我,使我存活,也不叫我因失望而害羞。

117求祢扶持我,我便得救,时常看重祢的律例。

118凡偏离祢律例的人,祢都轻弃他们,因为他们的诡诈必归虚空。

119凡地上的恶人,祢除掉他,好像除掉渣滓;因此我爱祢的法度。

120我因惧怕祢,肉就发抖;我也怕祢的判语。

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在数算俄梅珥期间要读的预言

 

预言第 36 篇
我“自有永有”不只是你昨日、今日的神, 也是你明日,甚至在最黑暗时刻的神!

 

预言第 92 篇
要欢喜快乐!因为我,亚呼赎阿.哈.玛西阿克,是唯一的好牧人,我会击退狼群!

 
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