俄梅珥第11天 | 尼散月第26日开始

俄梅珥第11天 | 尼散月第26日开始

日落
2023-04-16

数算俄梅珥—第11天
希伯来历尼散月第26日

数算俄梅珥之每日祷告:

每天要说的祝福祷告:

亚哈威我们的全能神,宇宙之王,是应当称颂的,祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督)的宝血拯救了我们,并使我们成圣,用祂的如阿克.哈.古德西(圣灵)充满我们,并命令我们数算俄梅珥。

今天是俄梅珥第11天。满有恩典的亚,愿祂在我们的日子里,快快差遣亚呼赎阿回到我们这里,奉亚呼赎阿的圣名,阿们!

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这是我们时常的祷告:愿我们蒙阿爸亚哈威,亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西,甜美的圣灵的喜悦,并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了,因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。

就像以诺被提去了天国,当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候,我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了,并且在热切地等候着,因为亚呼赎阿是来接毫无斑点,毫无皱褶的顺服的新娘。

 

俄梅珥第11天经文阅读:

第二周 /第二种属性—活力/管教(自律)(GEVUAH)

坐在我们的主亚呼赎阿的脚前

亚总是以爱来管教我们...通过赐给我们弥赛亚亚呼赎阿来为我们的罪付出赎价显明了祂极大的爱。约翰福音3:16

这特别适用于我们身为领导和祂妥拉的教师的人。

申命记 3:23 - 29

23“那时,我恳求亚哈威说:24‘主亚哈威啊,你已将你的大力大能显给仆人看。在天上,在地下,有什么能像你行事、像你有大能的作为呢?25求你容我过去,看约旦河那边的美地,就是那佳美的山地和黎巴嫩。’26但亚哈威因你们的缘故向我发怒,不应允我,对我说:‘罢了!你不要向我再提这事。27你且上毗斯迦山顶去,向东、西、南、北举目观望,因为你必不能过这约旦河。28你却要嘱咐约书亚,勉励他,使他胆壮;因为他必在这百姓前面过去,使他们承受你所要观看之地。’29于是我们住在伯‧毗珥对面的谷中。”

 

为什么亚哈威对摩西如此严厉?若有人配得越过到那应许之地,他肯定也配得。亚哈威是以这样的方式在管教他什么呢?

那么,为什么亚没有接受摩西的诚挚请求呢?答案就在于亚首先就规定了摩西不顺服的后果。

民数记 20:7-12

7亚哈威晓谕摩西说:8“你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。”9于是摩西照亚哈威所吩咐的,从亚哈威面前取了杖去。

10摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?”11摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。12亚哈威对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”

 

摩西是在向我们表明:当谈到亚哈威的恩典和公义之属性必须共存时,他的惩罚是必要的,为的是教导亚哈威真实的性格或本性。我们的行动—我们的行为—都是有后果的。

换句话说,如果摩西作为领袖被允许无视亚哈威的指示,那么以色列所有的人都会跟随他的榜样,不会尊重祂(亚哈威)是谁,也不相信祂(亚哈威)会说到做到(言必行,行必果)。

当我们拒绝守祂的安息日和祂的节日,说我们不必遵守的时候,我们今天不是在做着同样的事吗?我们是不是爱人的传统胜过了爱祂的妥拉(律法)呢?祂不是说过这些是祂的圣节日要永远遵守吗?(利23)

难道亚呼赎阿没有在所有事上都顺服祂(亚哈威),包括在遵守节日和安息日,顺服祂的妥拉在内的每个方面都顺服祂吗?如果亚呼赎阿是我们的主人,难道我们不应该走在祂的脚步里吗?藉着我们的行为和不顺服,而使得别人藐视亚哈威的圣洁和亚呼赎阿.哈.玛西阿克的讯息呢?

这应该会使得我们这些教导妥拉的人,对祂的话语和祂的圣洁战兢发颤。

雅各书 3:1-2

1我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。2原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

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