Author: Amightywindasianteam

俄梅珥第 5天 | 尼散月第20日开始

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第5天 希伯来历尼散月第20日 数算俄梅珥之每日祷告: 每天要说的祝福祷告: 亚哈威我们的全能神,宇宙之王,是应当称颂的,祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督)的宝血拯救了我们,并使我们成圣,用祂的如阿克.哈.古德西(圣灵)充满我们,并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第5天。 满有恩典的亚,愿祂在我们的日子里,快快差遣亚呼赎阿回到我们这里,奉亚呼赎阿的圣名,阿们! * * * * * * * 这是我们时常的祷告:愿我们蒙阿爸亚哈威,亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西,甜美的圣灵的喜悦,并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了,因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国,当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候,我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了,并且在热切地等候着,因为亚呼赎阿是来接毫无斑点,毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第5天经文阅读: 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed) 坐在我们的主亚呼赎阿的脚前   哥林多前书 13:1-13 1我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。2我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。3我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。 4爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,5不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,6不喜欢不义,只喜欢真理;7凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,10等那完全的来到,这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(原文是如同猜谜),到那时就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主亚哈威知道我一样。 13如今常存的有信,有望,有爱这三样,其中最大的是爱。   哥林多前书 13:1-13这首赞美诗,可以独立存在,却完全符合它的上下文,是伟大的“爱的篇章”,伟大的“信仰的篇章”,也是伟大的“复活的篇章”。爱是“所有事物中最好的方式”(12:31),因为它“成全了全部律法”(罗13:8-10,加5:14;另见太22:34-40,雅2:8)。 罗12:31你们要切切地求那更大的恩赐。 罗13:8-10凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。9像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。10爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。 加5:14因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。 太22:34-40法利赛人听见亚呼赎阿堵住了撒都该人的口,他们就聚集。35内中有一个人是律法师,要试探亚呼赎阿,就问祂说:36“夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”37亚呼赎阿对他说:“你要尽心、尽性、尽意爱亚哈威-你的神。38这是诫命中的第一,且是最大的。39其次也相仿,就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 雅2:8经上记着说:“要爱人如己。”你们若全守这至尊的律法才是好的。 希腊语中的“爱”一词是“agapeÆ”,在《新约全书》(如约翰福音3:16、17:23-26和约翰一书2:5-4:21)中被定义为一个自我的给予和出于自我;爱的自我表达是仁爱、善良和仁慈的行为,在这些行为中,心思和意念是统一的,因为它们的动机和权力都是出于以罗欣(全能神)。 约翰福音3:16 神亚哈威爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不致灭亡,反得永生。 约翰福音17:23-26 我在他们里面,祢在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道祢差了我来,也知道祢爱他们如同爱我一样。24父亚哈威啊,我在哪里,愿祢所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见祢所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,祢已经爱我了。25公义的父亚哈威啊,世人未曾认识祢,我却认识祢;这些人也知道祢差了我来。26我已将祢的名〔亚哈威〕指示他们,还要指示他们,使祢所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。 约翰一书2:5-17 凡遵守主道的,爱神亚哈威的心在他里面实在是完全的。从此,我们知道我们是在主亚呼赎阿里面。6人若说他住在主亚呼赎阿里面,就该自己照主亚呼赎阿所行的去行。7亲爱的弟兄啊,我写给你们的,不是一条新命令,乃是你们从起初所受的旧命令;这旧命令就是你们所听见的道。8再者,我写给你们的,是一条新命令,在主亚呼赎阿是真的,在你们也是真的;因为黑暗渐渐过去,真光已经照耀。9人若说自己在光明中,却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。10爱弟兄的,就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。11惟独恨弟兄的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。12小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪藉着主名亚呼赎阿得了赦免。13父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。14小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父亚哈威。父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们;因为你们刚强,神亚哈威的道常存在你们心里;你们也胜了那恶者。15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父亚哈威的心就不在他里面了。16因为,凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父亚哈威来的,乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神亚哈威旨意的,是永远常存。 约翰一书3 1你看父亚哈威赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神亚哈威的儿女;我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。2亲爱的弟兄啊,我们现在是神亚哈威的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主亚呼赎阿若显现,我们必要像祂,因为必得见祂的真体。3凡向祂有这指望的,就洁净自己,像祂洁净一样。 4凡犯罪的,就是违背律法;违背律法就是罪。5你们知道主亚呼赎阿曾显现,是要除掉人的罪,在祂并没有罪。6凡住在祂里面的,就不犯罪;凡犯罪的,是未曾看见祂,也未曾认识祂。7小子们哪,不要被人诱惑。行义的才是义人,正如主亚呼赎阿是义的一样。8犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。神亚哈威的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。9凡从神亚哈威生的,就不犯罪,因神亚哈威的道(原文是种)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。10从此就显出谁是神亚哈威的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神亚哈威,不爱弟兄的也是如此。 11我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。12不可像该隐;他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。13弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。14我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。15凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。16主亚呼赎阿为我们舍命,我们从此就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神亚哈威的心怎能存在他里面呢?18小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。 19从此就知道我们是属真理的,并且我们的心在神亚哈威面前可以安稳。20我们的心若责备我们,神亚哈威比我们的心大,一切事没有不知道的。21亲爱的弟兄啊,我们的心若不责备我们,就可以向神亚哈威坦然无惧了。22并且我们一切所求的,就从祂得着;因为我们遵守祂的命令,行祂所喜悦的事。23神亚哈威的命令就是叫我们信祂儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名,且照祂所赐给我们的命令彼此相爱。24遵守神亚哈威命令的,就住在神亚哈威里面,神亚哈威也住在祂里面。我们所以知道神亚哈威住在我们里面是因祂所赐给我们的如阿克.哈.古德西。 约翰一书4 1亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神亚哈威的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。2凡灵认亚呼赎阿.哈.玛西阿克是成了肉身来的,就是出于神亚哈威的;从此你们可以认出神亚哈威的灵来。3凡灵不认亚呼赎阿,就不是出于神亚哈威,这是那敌基督(敌玛西阿克)者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。4小子们哪,你们是属神亚哈威的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。5他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。6我们是属神亚哈威的,认识神亚哈威的就听从我们;不属神亚哈威的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。 7亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从神亚哈威来的。凡有爱心的,都是由神亚哈威而生,并且认识神亚哈威。8没有爱心的,就不认识神亚哈威,因为神亚哈威就是爱。9神亚哈威差祂独生子到世间来,使我们藉着祂得生,神亚哈威爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱神亚哈威,乃是神亚哈威爱我们,差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。11亲爱的弟兄啊,神亚哈威既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。12从来没有人见过神亚哈威,我们若彼此相爱,神亚哈威就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。 13神亚哈威将祂的灵赐给我们,从此就知道我们是住在祂里面,祂也住在我们里面。14父亚哈威差子亚呼赎阿作世人的救主;这是我们所看见且作见证的。15凡认亚呼赎阿为神亚哈威儿子的,神亚哈威就住在他里面,他也住在神亚哈威里面。16神亚哈威爱我们的心,我们也知道也信。 神亚哈威就是爱;住在爱里面的,就是住在神亚哈威里面,神亚哈威也住在他里面。17这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为祂如何,我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱,因为神亚哈威先爱我们。20人若说“我爱神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神亚哈威(有古卷:怎能爱没有看见的神亚哈威呢)。21爱神亚哈威的,也当爱弟兄,这是我们从神亚哈威所受的命令。   Read More …

俄梅珥第 4天 | 尼散月第19日开始

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第4天 希伯来历尼散月第19日 数算俄梅珥之每日祷告: 每天要说的祝福祷告: 亚哈威我们的全能神,宇宙之王,是应当称颂的,祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督)的宝血拯救了我们,并使我们成圣,用祂的如阿克.哈.古德西(圣灵)充满我们,并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第4天。 满有恩典的亚,愿祂在我们的日子里,快快差遣亚呼赎阿回到我们这里,奉亚呼赎阿的圣名,阿们! * * * * * * * 这是我们时常的祷告:愿我们蒙阿爸亚哈威,亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西,甜美的圣灵的喜悦,并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了,因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国,当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候,我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了,并且在热切地等候着,因为亚呼赎阿是来接毫无斑点,毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第4天经文阅读: 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed) 坐在我们的主亚呼赎阿的脚前   马可福音12:28-31 28有一个文士来,听见他们辩论,晓得亚呼赎阿回答的好,就问祂说:“诫命中哪是第一要紧的呢?”29亚呼赎阿回答说:“第一要紧的就是说:‘以色列啊,你要听(Shema Yisra’el),亚哈威-我们神是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱亚哈威-你的神。’31其次就是说:‘要爱人如己。 ’再没有比这两条诫命更大的了。” 马太福音 5:38 – 48 38“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’39只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;40有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。” 43“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’44只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父亚哈威的儿子;因为祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?48所以,你们要完全,像你们的天父亚哈威完全一样。” 作为弥赛亚信徒,有可能我们每天面临的最大挑战是要去行在爱他人中,特别是要去爱那些不是亚家里的人。爱那些爱你的人是很容易的,但当我们被告知要爱恨我们的人时,挑战就来了。但是如果我们要成为弥赛亚亚呼赎阿的真正追随者,那这就需要成为我们生命中的首要任务。那么,我们要如何爱我们的仇敌呢?为他们祷告,祈求他们将会前来认识亚呼赎阿作为他们的救主和主人!祷告他们将会从他们的憎恨中被拯救得释放,并且被祂的爱充满。 我们必须紧紧跟随我们的拉比和主人亚呼赎阿的脚步。 马太福音 10:24-25 24学生(门徒)不能高过先生(他的拉比);仆人不能高过(他的)主人。25学生(门徒)和先生(他的拉比)一样,仆人和(他的)主人一样,也就罢了。人既骂家主是别西卜(别西卜:是鬼王的名),何况他的家人呢? 祂曾经是,现在也仍然是活在世上之人的最伟大的妥拉老师,因为祂是永活的妥拉,并且向我们显明了我们该怎样行在祂里面,并住在祂里面。 加拉太书 5:13-16 13弟兄们,你们〔真正地〕蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。14因为〔关于人际关系的〕全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了(利19:18)。15你们要谨慎,若〔在党派斗争中〕相咬相吞,只怕〔你和你的整个团体〕要彼此消灭了。16我说,你们当顺着如阿克.哈.古德西/圣灵而行〔并习惯性地生活〕,〔回应对圣灵的控制和引导〕,〔这样你当然〕就不放纵〔人类本性的没有神的〕肉体的情欲了。 利19:18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是亚哈威。 求祢帮助我今天就行走在我的主人亚呼赎阿的脚步。我知道我灵里是愿意的,但我的肉体却是软弱的。求祢帮助我行在如阿克.哈.古德西的大能里,让我能够成为妥拉/话语的实践者,而不只是仅仅作一个听众。 祷告诗篇23 1亚哈威是我的牧者,我必不致缺乏。 2祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。 3祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 4我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。 5在我敌人面前,祢为我摆设筵席;祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。 6我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在亚哈威的殿中,直到永远。 * * * * Read More …

俄梅珥第 3天 | 尼散月第18日开始

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第3天 希伯来历尼散月第18日 数算俄梅珥之每日祷告: 每天要说的祝福祷告: 亚哈威我们的全能神,宇宙之王,是应当称颂的,祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督)的宝血拯救了我们,并使我们成圣,用祂的如阿克.哈.古德西(圣灵)充满我们,并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第3天。 满有恩典的亚,愿祂在我们的日子里,快快差遣亚呼赎阿回到我们这里,奉亚呼赎阿的圣名,阿们! * * * * * * * 这是我们时常的祷告:愿我们蒙阿爸亚哈威,亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西,甜美的圣灵的喜悦,并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了,因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国,当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候,我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了,并且在热切地等候着,因为亚呼赎阿是来接毫无斑点,毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第3天经文阅读: 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)   马可福音12:30-31 30你要尽心、尽性(你的生命,你的灵魂)、尽意(你的思想能力和道德理解力)、尽力爱亚哈威-你的神。’(申6:4-5)31其次就是说:‘要爱人如己。 ’再没有比这两条诫命更大的了。”(利19:18) 申6:4-5“以色列啊,你要听!亚哈威-我们神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱亚哈威-你的神。” 利19:18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是亚哈威。 另一个同样概念的表达如下:“妥拉带给以色列的是什么讯息?” 就是要把你们自己与天国的负轭在一起,彼此争先敬畏亚,彼此相爱。 马太福音 5:43-45 43“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’44只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父亚哈威的儿子;因为祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。 作为弥赛亚信徒,我们每天面临的最大的挑战可能是去爱别人,特别是那些不是亚家里的人。爱那些爱你的人是很容易的,但当我们被告知要爱恨我们的人时,挑战就来了。但是如果我们要成为弥赛亚亚呼赎阿的真正追随者,那这就需要成为我们生活中的首要任务。 关于我们当如何行出来,亚呼赎阿说了什么,祂曾经是,现在也仍然是每个人活在世上的人的最伟大的妥拉老师,因为祂是永活的妥拉,并且向我们表明了我们该怎样行,怎样活在圣灵里。 加拉太书 5:13-16 13弟兄们,你们〔真正地〕蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。14因为〔关于人际关系的〕全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了(利19:18)。15你们要谨慎,若〔在党派斗争中〕相咬相吞,只怕〔你和你的整个团体〕要彼此消灭了。16我说,你们当顺着如阿克.哈.古德西/圣灵而行〔并习惯性地生活〕,〔回应对圣灵的控制和引导〕,〔这样你当然〕就不放纵〔人类本性的没有神的〕肉体的情欲了。 利19:18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是亚哈威。 请帮助我今天就成为祢想要我作的仆人,除去我肉体所做的工,让我能服事在弥赛亚亚呼赎阿里的弟兄姐妹们。 祷告诗篇23 亚是祂子民的牧者,大卫的诗。 1亚哈威是我的牧者,我必不致缺乏。 2祂使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。 3祂使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。 4我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我。 5在我敌人面前,祢为我摆设筵席;祢用油膏了我的头,使我的福杯满溢。 6我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在亚哈威的殿中,直到永远。 * * * * * * * 联络我们: Read More …

俄梅珥第 2天 | 尼散月第17日开始

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第2天 希伯来历尼散月第17日 数算俄梅珥之每日祷告: 每天要说的祝福祷告: 亚哈威我们的全能神,宇宙之王,是应当称颂的,祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督)的宝血拯救了我们,并使我们成圣,用祂的如阿克.哈.古德西(圣灵)充满我们,并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第2天。 满有恩典的亚,愿祂在我们的日子里,快快差遣亚呼赎阿回到我们这里,奉亚呼赎阿的圣名,阿们! * * * * * * * 这是我们时常的祷告:愿我们蒙阿爸亚哈威,亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西,甜美的圣灵的喜悦,并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了,因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国,当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候,我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了,并且在热切地等候着,因为亚呼赎阿是来接毫无斑点,毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第2天经文阅读: 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed)   哥林多前书13:4-8,13 4爱是恒久忍耐,爱是忍耐,又有恩慈。爱是从不嫉妒,也不因嫉妒而失去理智,爱是不自夸,不虚荣,也不显出高傲。 5爱是不张狂(傲慢及因骄傲而膨胀),不粗鲁(不没礼貌),不举止失态。爱(在我们里面的神的爱)并不坚持自己的权利或自己的方式,因为爱是不求自己的益处;爱是不轻易发怒、不烦躁,也不怨恨;爱是不计算[人的]恶(爱不在意所受的冤屈)。 6爱是不喜欢不公正和不公义,乃因公义和真理得胜而欢喜。7爱在所发生的任何事和每件事中都能承受,总是准备相信每个人中最好的一面,爱的盼望在任何情况下都不会衰减,这盼望能经受住一切(并不会减弱)。 8爱是永不止息(永不褪色、永不过时、永不终止)。至于预言(解释神的旨意和目的的恩赐,即先知讲道之能),终必应验而归于无有;至于方言,终必被消灭而停止;至于知识,也终必归于无有(知识必失去其价值,被真理所取代)。 13 如今常存的有信、有望、有爱(信仰-信念和尊重人与神和神圣事物关系的信念;盼望-喜乐和对永恒救赎的自信期待;爱-对神和人真正的喜爱,从神在我们里面对我们的爱中成长。)这三样;但其中最大的是爱。 最后三样事:信靠,盼望,爱心。“三件大事”的准则在犹太文化中很常见。   相同的三样出现在歌罗西书1:4-5里。世界是由三件事情支撑的:判断、真理、和平,正如经上说的:“在你的城门口按真理与和平判断。”(撒迦利亚书8:16) 歌罗西书1:4-5 4因听见你们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里的信心,并向众圣徒的爱心,5是为那给你们存在天上的盼望;这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。 撒迦利亚书8:16 你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦。 这是弥赛亚早期会众所活出和行出来的那种爱。亚呼赎阿我们的弥赛亚是爱的完美的榜样。祂是在肉身中爱的彰显。 爱是所有其他果实从中获得营养的基础或根源。爱是9种属灵果实的基础,亚呼赎阿是我们从中得到营养和力量的葡萄树。 约翰福音 13:35 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。 约翰福音15:12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样;这就是我的命令。 马太福音 19:19 当孝敬父母;又当爱人如己。 利19:18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是亚哈威。; 太22:39其次也相仿,就是要爱人如己。 马太福音 22:37-40 37亚呼赎阿对他说:“你要尽心、尽性、尽意(意念、智力、思维逻辑领悟力)爱亚哈威-你的神(申6:5)。38这是诫命中的第一,且是最大的(最重要的,最主要的)。39其次也相仿,就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知((妥拉书和先知书)一切道理的总纲。” 申6:5你要尽心、尽性、尽力爱亚哈威-你的神; 利19:18不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。我是亚哈威。 在弥赛亚会众里每周都会用希伯来文背诵以上经文以及“the Shema”(你要听),来提醒人们要爱神和他人。 你要尽心、尽性、尽意爱亚哈威──你的神。你要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。 Read More …

俄梅珥第 1天 | 尼散月第16日开始

点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄梅珥—第1天 希伯来历尼散月第16日 数算俄梅珥之每日祷告: 每天要说的祝福祷告: 亚哈威我们的全能神,宇宙之王,是应当称颂的,祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督)的宝血拯救了我们,并使我们成圣,用祂的如阿克.哈.古德西(圣灵)充满我们,并命令我们数算俄梅珥。 今天是俄梅珥第1天。 满有恩典的亚,愿祂在我们的日子里,快快差遣亚呼赎阿回到我们这里,奉亚呼赎阿的圣名,阿们! * * * * * * * 这是我们时常的祷告:愿我们蒙阿爸亚哈威,亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西,甜美的圣灵的喜悦,并且得着像以诺那样的见证。以诺被活着提到天国去了,因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国,当我们等候亚呼赎阿回来接祂的新娘的时候,我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了,并且在热切地等候着,因为亚呼赎阿是来接毫无斑点,毫无皱褶的顺服的新娘。   俄梅珥第1天经文阅读: 第一周 /第一种属性—爱(Ahava)和慈爱/恩慈(Chesed) 亚哈威/神正在寻求让我们生命中结出丰盛的果子   加拉太书 5:22-23 22如阿克.哈.古德西/圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法(妥拉)禁止。 以弗所书 5:9 光明〔或圣灵〕所结的果子(果效、产物)就是一切良善、公义〔的心〕、诚实〔的生命〕。 诗篇 92:12-14 12义人要发旺如棕树,生长如黎巴嫩的香柏树。13他们栽于亚哈威的殿中,发旺在我们神的院里。14他们年老的时候仍要结果子要满了汁浆而常发青, 马太福音 13:23 撒在好地上的,就是人听道(听话语)明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。 约翰福音15:1-8 1“我是真葡萄树,我父亚哈威是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子〔停止结果子的枝子〕,祂就剪去〔修剪、除去〕;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。3现在你们因我讲给你们的道(话语)〔就是我已跟你们谈论过的教导〕,已经干净了。 4你们要常〔住〕在我里面,我也常〔住〕在你们里面。枝子若不常在葡萄树上〔枝子若没有紧密联结在葡萄树上〕,自己就不能结果子;你们若不常在我里面〔你们若没有与我紧密联结〕,也是这样。5我是葡萄树,你们是枝子。常〔住〕在我里面的,我也常〔住〕在他里面,这人就多结果子〔结出丰盛的果子〕;因为离了我〔因为切断了与我的紧密联结〕,你们就不能做什么。 6人若不常〔住〕在我里面,就像〔被折断的〕枝子丢在外面枯干,人拾起来,扔在火里烧了。7你们若常〔住〕在我里面〔与我紧密联结〕,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。8你们多结果子,我父亚哈威就因此得荣耀,你们也就〔表明并证明你们〕是我的门徒了。 约翰福音 15:16  不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们〔我栽种了你们〕去结果子,叫你们的果子常存〔可以持续保留,联结〕,使你们奉我的名,无论向父亚哈威求什么〔当所求的是符合我自有永有的一切旨意之时〕,祂就赐给你们。 为了亚哈威的荣耀,我们要在我们的生命中结出果子。所以…你的果子长得怎么样了?一颗不健康,没有营养的树结出的是坏果子,腐烂的果子。一颗健康而充满生命力的果树,结出的是美好,甜蜜,美味的果子,给别人带来营养和快乐。 你吃过坏的水果吗?你咬一口,发现它是酸的,或者味道很平淡,或者更糟糕的是,发现里面有一条蠕虫或小虫子?好恶心哦!!!但是,当你吃的水果不仅外表漂亮,而且里面又甜又多汁的时候,这是多大的区别啊! 别人在我们的生命里的看见的是什么样子的果子呢?你想别人看到的是什么样的果子?如阿克.哈.古德西的果子是弥赛亚在我们生命里做工的生命的彰显。它是神自己的本质,因为如阿克.哈.古德西是神,是祂的如阿克.哈.古德西住在信徒的里面,想在我们的生命里彰显她自己,让别人得以看见。 亚哈威想让我们的生命结出丰盛的果子。祂想让仁爱结出丰盛的果子;祂想让喜乐结出丰盛的果子。祂想让和平结出丰盛的果子。祂想让忍耐结出丰盛的果子。 祂想让恩慈结出丰盛的果子。祂想让良善结出丰盛的果子。祂想让信实结出丰盛的果子。祂想让谦卑结出丰盛的果子,祂想让节制(自我节制)结出丰盛的果子。为了祂的荣耀,祂希望结出累累硕果。 这需要做工,它需要学习,它需要把妥拉/话语放进我们的生命中去实践,它需要每天祷告和天父交流,它需要每天坐在亚呼赎阿的脚前,让果子在我们的生命里生长,它不是一夜之间发生的。 《新约经文的葡萄藤释义》(Vines Expository of New Testament Words)对“果实”给出了这些定义:果实在希腊文里是 KARPOS—“果实”被用于 Read More …

亚呼赎阿在第三天复活了!

亚呼赎阿.哈.玛西阿克 为我们的罪被钉死在十字架上,并在第三天复活了! 我们的主神亚呼赎阿·哈·玛西阿克是活着升入高天的! 请阅读关于祂被钉十字架和祂的复活、以及你怎样才能藉着祂的救赎得以进入天国。 让我们一起来看看亚呼赎阿在被钉十字架前的最后几天的时间顺序。请阅读《“最后的晚餐”是逾越节筵席吗?》这篇文章,你就会明白为什么我们知道亚呼赎阿被钉十字架,并且被埋葬是在星期三,尼散月第十四日,在逾越节筵席之前。 1. 亚呼赎阿被钉十字架的日子是在星期三──就是每年除酵节的大安息日(这是一个大安息日或称为年度安息日,比如除酵节)之前,亚呼赎阿是在日落前被埋葬的。 马太福音 27:62 次日(尼散月15日),就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多, 马可福音 15:42-43 到了晚上,因为这是预备日,就是(大)安息日的前一日,有亚利马太的约瑟前来⋯⋯ 他放胆进去见彼拉多,求亚呼赎阿的身体;   路加福音23:54 那日是预备日,(大)安息日也快到了。 2.那一年的除酵节大安息日是从星期三的日落开始直到星期四(尼散月第十五日)的日落。在星期三日落前,那些妇女已经去过了被封住的坟墓那里,并开始预备用来寻身体的香料和香膏,但在星期三日落时,她们就因为这是一年一度的大安息日去安息了。 路加福音23:56 她们就回去,预备了香料香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。 3.星期四日落到星期五日落,尼散月第十六日,亚呼赎阿仍然在坟墓里。 4.星期五日落到星期六日落是每周的安息日。门徒们也在那个每周的安息日安息了。 5.亚呼赎阿是在星期六复活的,就在安息日那天的日落之前。安息日的夜晚有兵丁仍然在把守着坟墓,但当他们看到两位圣天使时,他们都吓坏了。抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚并撒罗米买了许多香膏,要在安息日之后去膏抹亚呼赎阿的身体。 马可福音16:1-2 过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏亚呼赎阿的身体。七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里。 (和合本) 6.两位马利亚和撒罗米带着膏抹亚呼赎阿的香料,在星期天一大早,黎明的时候去到坟墓那里,因为罗马兵丁只允许他们在三天三夜结束之后才能进入坟墓。那时,他们却发现亚呼赎阿已经不在坟墓里了。(太28:1;可16:2 )   关于“三天三夜” 约翰福音12:1的经文里说的是六天,而在最初的希伯来文经文里表明:在亚呼赎阿被钉十字架和祂从死里复活之间有好几个安息日。 约翰福音12:1里说:逾越节前六日,亚呼赎阿来到伯大尼。 约翰福音12:1 逾越节前六日,亚呼赎阿来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。(和合本) 第一日:星期五(尼散月初九日) 亚呼赎阿从耶利哥去伯大尼,路程大约十五英里(据称这是一段很艰难乏味的路程)。亚呼赎阿需要在日落前到达伯大尼,因为那时候每周的安息日就开始了。 马可福音10:46 到了耶利哥,亚呼赎阿同门徒并许多人出耶利哥的时候, 有一个讨饭的瞎子,是底买的儿子巴底买,坐在路旁。(和合本) 第二日:每周的安息日星期六(尼散月初十日) 日落后,亚呼赎阿从伯大尼去耶路撒冷。这是一段大约两英里的短途愉快路程。日落后仍然有日光,而且祂返回伯大尼的那天晚上几乎是满月。 这是亚呼赎阿凯旋进入耶路撒冷的日子,被罗马天主教在一个被称之为棕枝主日的错误的日子──星期天,来庆祝这个一天。 第三日:星期天(尼散月第十一日) 第四日:星期一(尼散月第十二日) 第五日:星期二(尼散月第十三日) 日落后,亚呼赎阿就和祂的众门徒共进晚餐,这是逾越节的前一天晚上的晚餐,就是通常说的“主最后的晚餐”,亚呼赎阿是在逾越节的那一天,作为唯一无斑点、无瑕疵的逾越节羔羊被杀了。   马太福音26:26-29 他们吃的时候,亚呼赎阿拿起饼来,祝福,就掰开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。但我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”(和合本) 亚呼赎阿就是在那里吩咐祂的真圣徒要记念祂将要付出的代价,祂拿起饼祝谢了,然后掰开饼说:“你们拿着吃,这是我的身体。” 我们称这为“圣餐”! 第六日:星期三/ 星期二日落到星期三日落(尼散月第十四日) 点击此处阅读关于圣餐的教导文章 点击此处阅读关于圣餐的预言教导 关于圣餐的预言──第95篇预言 亚呼赎阿.哈.玛西阿克说:拿起你们的武器,我还活着! 逾越节预备日那天,“逾越节羔羊亚呼赎阿”和逾越节羔羊都被杀了。亚呼赎阿在日落前被安放在坟墓里。逾越节羔羊被宰杀的时间是在下午3:00, Read More …

守神圣的安息日─在第七日(星期五落日到星期六落日)─是律法主义吗?

守安息日为圣日了吗? 要在第七日(星期五日落到星期六日落)正确地守安息日   守安息日为圣日并不是一个受约束的日子…这是一个蒙亚哈威和亚呼赎阿祝福的日子! 你想行走在申命记28章里吗?那里的祝福是给那些顺服亚哈威之人预留的!还是你想行走在给那些悖逆亚哈威之人存留的咒诅里吗? 反对按亚哈威的话所吩咐的守安息日为圣日并且在第七日(星期六)守安息日的争论是:“我们再也不需要律法了,因为我们是在恩典之下。”或者“守律法的人是律法主义 者。” 但这不是关乎律法主义,更不是关乎恩典。这全都是关乎顺服!律法主义和顺服之间总是有一道鸿沟。 到底什么是圣经的律法主义?就是拿律法当作是一种功德救赎的方式。那些遵行亚哈威律法的人──守节期也守十诫──以一种看不出的方式附加在亚呼赎阿在十字架上所成 就的大事上却不是律法主义。我们需要记住的是,唯有亚呼赎阿的献祭才能为罪人辩护(称义)。经文使得这个事实无可辩驳。 加拉太书2:16既知道人称义不是因行律法,乃是因信亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督),连我们也信了亚呼赎阿.哈.玛西阿克(耶稣基督),使我们因信亚呼 赎阿称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。 加拉太书3:11-13 没有一个人靠着律法在亚哈威神面前称义,这是明显的,因为经上说:“义人必因信得生。”律法原不本乎信,只说:“行这些事的,就必因此活着。” 亚呼赎阿既为我 们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。” 律法不能用来救赎,但把律法扔掉也同样会让你下地狱。 启示录22:14里说:“那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。 ” 《启示录》清楚地陈明能进新耶路撒冷城并且永远和亚哈威在一起的人是那些“遵守祂诫命”的人。 启示录22:18-19也有助于表明亚哈威不想任何人以任何方式删减祂的话,“若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有 人删去什么,亚哈威神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份。” 亚呼赎阿来了并且成全了律法。在马太福音5:17里,祂说祂来是要“成全律法”。祂遵守了律法,所以我们也应当遵守律法。 亚呼赎阿在祂在安息日所做的事上树立了榜样。 律法主义的观念在这里消除了。因为我们不是靠遵守律法得救。而是通过遵守律法我们表明我们自己已经藉着亚呼赎阿的十字架得救了。藉着亚呼赎阿十字架之光,我们从中 得到了从罪中得自由,我们现在是自由地遵守律法(加拉太书4:31) 亚呼赎阿要求顺服。 那恩典是关于什么呢?难道这是给我们一个借口吗?说实际上一个人能被拯救,而且根本不需要担心要过顺服的生活,因为我们都在亚呼赎阿的恩典之下。不,保罗很快就在 罗马书6:15里消除了这个观念,他说道:“这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!”。我们没有被给予去犯罪的自由,而是被给予 了不去犯罪的自由。我们怎样才能不犯罪,除非我们知道什么是罪。我们怎样才知道什么是罪,除非我们跟随律法。“律法是罪吗?断乎不是。”(罗马书7:7) 亚哈威把祂的诫命赐给了我们,叫我们可以变得顺服祂的诫命。那些爱祂的人会守安息日为圣日,因为他们真的爱祂并且想要顺服祂。我们守律法就是顺服亚呼赎阿,并向祂 表明我们多么爱祂,因为祂救了我们,让我们不会受试图靠遵守律法来活得永生的影响。顺服于律法主义相去甚远。 当我们喜爱跟随亚哈威的一切诫命时,祂很高兴。当亚哈威在许多经文里吩咐我们要顺服并信守祂的话语时,难道我们不应该顺服吗? 罗马书6:16 岂不晓得你们献上自己做奴仆,顺从谁,就做谁的奴仆吗?或做罪的奴仆,以至于死;或做顺命的奴仆,以致成义。 亚哈威不想假先知们进入教会告诉她(教会)不需要守律法。那不过是亵渎和违背亚哈威话语的异端。我们必须努力藉着亚呼赎阿以一种圣洁的方式守律法。 我们需要律法来显明我们的罪。我们需要律法来指引我们走向公义。我们需要亚呼赎阿的命令,这些命令贯穿于整本圣经,来促使我们分别为圣并且持守圣洁,若不圣洁就没 有人能见祂(希伯来书12:14)。救赎不是倚赖于守律法,而是当我们真正守律法的时候,就能在我们里面看见我们的救赎。 愿我们都成为道(话语)的子民,完全的道/话语,只有道/话语。愿我们抛弃律法主义的异端,欣然接受顺服玛西阿克(基督)。因为除非我们顺服玛西阿克(基督),否 则我们就与祂无份。因为祂说:“你们为什么称呼我‘主啊,主啊’,却不遵我的话行呢?”(路加福音6:46,在平原上的讲道)。 * * * * * * * 要记住:违背十条诫命中的一条,就是违背了所有诫命!不要只是守其中的九条,而忽略第四条。也要守第四条,不是因为它会对你的救赎有所增添(不会的)…而是因 为你爱亚哈威和亚呼赎阿,并且希望通过顺服这些诫命──所有的诫命──要求你们遵守的诫命,来取悦祂们。这不是不可能的。但是如果你是一个星期天的敬拜者,你就必 须对这事妥协。如果你忽略这条诫命,继续跟随大多数教会,在每个星期天进入教会,那你就是行在悖逆中,很快,有一天,当你站在亚呼赎阿面前时,你将不得不为你自己 解释为什么要这么做。 怎样守安息日 我收到许多邮件,询问我怎样正确地守安息日。要记住,犹太人的一天是从日落开始,并且在日落结束。所以,安息日实际上是从星期五日落开始,并在星期六日落结束。这 是你要守的时候。 安息日是一个圣日,一个我们敬重亚哈威的日子。我们不仅要在这一天花时间来祷告和阅读祂的话语,也要寻求祂给我们的旨意。我们要求问祂,祂在这一天想我们做什么。 这也应该包括领圣餐,吹号角(如果你有一个的话),点燃安息日蜡烛,并阅读妥拉。 那工作呢?安息日是应该休息的一天,这是你应该做的。如果有可能的话,提前准备好安息日的餐食,这样就可以在微波炉或烤箱里加热。在这日,不要去打猎或钓鱼,因为 Read More …

疯狂的科学家们对人类胚胎进行基因重组!

  神圣预言的支持证据 <<疯狂的科学家们对人类胚胎进行基因重组! 疯狂的科学家们对人类胚胎进行基因重组! 点击这里(2015年7月21日)阅读完整原文(英) 科学家们已在一项研究中首次宣布了人类胚胎的基因改造(人类生殖细胞基因改造),这项研究是由中国广州中山大学的研究人员们开展的,并发表在《蛋白质与细胞》 (the journal Protein & Cell) 杂志上。 研究人员力图改造可能导致致命性的血液疾病(即称为地中海贫血的疾病)的基因。他们使用了一种叫做CRISPR/Cas9的基因编辑技术,这种技术在过去已经成功地用于改造成人细胞的基因组。该技术包括将CRISPR/Cas9复合酶注入靶细胞,该复合酶被编程去瞄准(移除)一个特定基因。同时,另一个分子被注入,它被编程去插入一个新的基因来代替被移除的基因。 研究人员们将这些分子注入86个单细胞人类胚胎中,然后等待48小时,让它们各自倍增成约8个细胞。只有71个胚胎存活下来,其中只有54个胚胎接受了基因测试。原来的基因仅在24个胚胎中被成功移除,而替代基因仅在其中少数几个胚胎中扎下了根。 首席研究员黄俊久说:“如果你想在正常胚胎中进行这项研究,你需要接近百分之百。” “所以我们才停下来。我们仍然认为这项技术太不成熟了。” 在这篇论文发表之前的几个月里,谣言不断,导致《自然》杂志在3月份发表社论,呼吁暂停人类生殖细胞基因改造。 现有的基因疗法只在成人细胞中改造基因,因此效果更为有限。例如,它可以恢复受损器官的某些功能,但与生殖细胞基因改造相比,较少造成其它类型细胞的重大改变。 相比之下,受精卵(合子)最终会繁殖并分化为成熟生物体中的每一个细胞。改造这种细胞的基因组能导致整个生物体基因组的改变,并可能改变人体内每个器官的功能。此外,显而易见,这种变化是在未经后代同意的情况下遗传给他们的。也不可能完全了解这些改造世世代代可能产生的长期影响。 许多伦理学家也已经警告说,任何生殖细胞基因改造都会向着“改良”人类基因组的企图打开一条不归路,比如创造“订制婴儿”。 生殖细胞基因改造的用途可能如此广泛,以至不道德使用的风险是巨大的。 然而,其它人类生殖细胞基因改造的研究已经在中国的其它地方进行了。 预言摘录 第 47 篇预言 得预警就是为这样的时刻预先作准备! 2001年4月21日 得预警就是为这样的时刻预先作准备!我在我的话语里警告过:当人类扮演神时将会发生什么事,因为他们所能做的一切就只能是假扮而已。他们还不知道要为此付上什么样的代价,因为他们试图成为“神”、成为“创造者”。而这位创造之神将要向他们显明代价,因为我将会拿着那些我所赐给他们的知识,并让那知识转过来对付他们。 得预警就是为这样的时刻预先作准备!当人类被复制(克隆)之时,你们就要当心了!被生出的克隆人(复制人)没有灵魂,而任何没有灵魂的受造物都是危险的东西。因为人类本该有灵魂,我将生命的气息吹进了亚当里面,但当人类造出亚当和夏娃的克隆人时,我告诉你们这事:牠们里面没有生命的气息,取而代之的是无灵魂之气,撒但会是牠们的父,而假扮神所得的赏赐就是邪恶(灾祸)!这些克隆人将不会拥有与我的创造物相同的寿命,牠们也不会有渴望来事奉敬拜神“自有永有”。这些克隆人不会有良知,因我“自有永有”是人类的判断对错的良知。这些克隆人会转而敌挡牠们的创造者以及那些允许这些凶残生物出现的人类。 第 68 篇预言 “嘲笑我〔亚哈威〕,如果你们有这胆量!” 2002年12月26日 是我,亚哈威,将会笑到最后。你们已经激起了我的怒火,你们已经激起了我的忿怒。你们说“我会扮演神”,藉着我所赐给你们的知识。你们依照人自己的形像造人,当我的经文/话语说“你们是照我的形像被造”。你们用天气玩着你们的游戏。现在我必会向你们彰显那天气的创造者。你们自己的复制人(克隆人)必会转而反对你们。你们自己的发明必会转而反对你们。你们试验并使用的任何对付我孩子们的武器,必会回旋返回到你们自己身上。因为我正在再次审判所多玛和蛾摩拉,我正在仔细审视这世界表面。我知道哪些人已经被我的天使们封印,这些事情将不会临到他们。 * * * * * * * 需要祷告或救赎吗?你有任何评论或问题吗? 请联络使徒先知以莉莎法.以利亚呼! 联络我们: amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com | http://allmightywind.com 圣灵全能风事工亚洲分支网址 http://amightywind.asia | http://asian.allmightywind.com

生物科技产业的疯狂:科学家们致力于开发人造肉!

神圣预言的支持证据 <<生物科技产业的疯狂:科学家们致力于开发人造肉! 生物科技产业的疯狂:科学家们致力于开发人造肉! 点击这里(2015年11月5日)阅读完整原文(英) 当社会正真正意识到人造食品和不确定的食品制造技术的危害,并因此拥抱更健康的生活方式的时代,生物技术产业却着眼于制造人造肉。听起来有些倒退,但这是真的:生物技术产业正在开发假食品,让它们听起来像是可行的选择,人们应该在不久的将来趋之若鹜。 荷兰马斯特里赫特大学(Maastricht University)的教授马克•波斯特(Mark Post)是利用牛的干细胞制造实验室培育的汉堡的负责人。在英国广播公司网站BBC.com上放置的一个视频里,他带领观众简短地参观了一下制造这种物质的实验室,展示了一个精心设计的货架系统,其中容纳了数以十亿计的牛干细胞,同时解释说,这样的过程是一种“不可避免”的生活方式。 在同一个视频中,他解释说,小肌肉组织是由牛的干细胞产生的。这些肌肉组织最终被一小块一小块地组装在一起,形成一个完整的汉堡包。 “人们可能会认为这是一种疯狂的肉类生产方式,”波斯特在视频中说,“但这是不可避免的,因为我们现在通过牲畜生产肉类的管道是不可持续的,它对环境不好,对动物不好,而且我们实际上无法生产出足够的肉来满足世界的需求。所以这是一种替代方法……” 他说:“我相信,我们将在五年内把它推向市场。”。他解释说,这种汉堡包在超市的出现在很大程度上取决于需求的增加和更实惠的价位;毕竟,两年前在伦敦制作和烹制的汉堡包原型的成本约为33.2万美元(21.5万英镑)。此外,它的口味需要改进,这也是研究人员正在努力的方向。在原型品尝过程中,一些食品专家指出它“接近肉类,但没有那么多汁”,尽管另一个人说它尝起来味道很真。   预言摘录 第 47 篇预言 得预警就是为这样的时刻预先作准备! 2001年4月21日 得预警就是为这样的时刻预先作准备!要当心,在你们吃无灵魂的肉之时!你们正在吃下的并非是我所创造的肉,你们的身体本不该被如此玷污。当你们看见新的病症或疾病出现,而你们的医生们无法医治之时,我将会说:“医生医治你自己吧!”因为如果那个医生不站出来,说:“不可以这么做,这违反了创造的定律”,那么,我必会使受造物转而攻击受造物自己。你们已经被警告过了! 第 60 篇预言 我的孩子们,再隐藏你们自己久一点点! 2002年8月31日 你以为在你吃克隆肉时,你是在让自己的身体得到营养,但是,当那肉里没有生命时,你的身体怎么可能从它那里得到营养呢?你们是在把诅咒吃进你们自己的身体里!  第 84 篇预言 我,亚哈威,说:“当心假象!” 2006年3月31日 为〔你所吃的〕那食物祷告,因为你不知道这是不是克隆的(cloned)食物。要记得,撒但想要仿造我所创造的每一样东西。牠以科学之名行仿冒之事。但要为那食物祷告,相信我,要相信我会保护你。要相信我会将生命放在肉中,用来祝福你的身体而不是诅咒你。因为我告诉你,克隆肉是撒但从地狱送来的仿冒品,来让牠说:“我能像祂创造一样‘创造’。吃我的食物,因为这更好,我能‘创造’没有禽流感的鸡肉。” 为什么你们这些愚蠢的东西,你们这些科学家,你们以为我不知道是你们制造了那个禽流感吗?它不来自于我。当他们说:“你们必须要注射疫苗,噢,这里有一种极其、极其致命的病毒。若你不服从,我们会把你们隔离开并放在体育馆之中。我们不能让你们感染其他人。” * * * * * * * 需要祷告或救赎吗?你有任何评论或问题吗? 请联络使徒先知以莉莎法.以利亚呼! 联络我们: amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 圣灵全能风事工亚洲分支网址 http://amightywind.asia http://asiansc.allmightywind.com 联络我们: amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com