欢迎来到本周妥拉分篇 - 呼叫篇 (וַיִּקְרָא，Vayikra)
亚呼赎阿新血约预言11,36,84;
利未记 1:1-5:19;
以赛亚书 43:21-44:23;
马太福音 5:23-30
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亚呼赎阿的新血约预言
（第105篇预言）很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。 《以赛亚书》42:8我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
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第 11 篇预言 起来，大声说出来，奉我的圣名叫魔鬼闭嘴！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
首次张贴1998年1月
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预言开始：
不要阻碍我已经赐给你们的恩赐。被召的人多，选上的人少（太22:14）！基甸的军队被呼召了，但是被选上的人少！我，你们的天父亚哈威筛选了他们（士7章[1]）。
亚哈威如此说，我心爱的，要知道这事。
我不是呼召你们去失败，而是要你们奉我的名去得胜！我不会开始了一份善工而不完成它！这个呼召不属于你们，而属于我！我的话不是说“我拣选世上软弱的，使我的权能得以彰显”吗 （林前1:25-29; 林后12:9）？所有的人都会知道这不是你们自己在做服事的工，而是我正在通过被恩膏的泥土器皿们在做服事的工。
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在软弱中彰显力量
哥林多前书1:23-29
23我们却是传钉十字架的玛西阿克（亚呼赎阿），在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，玛西阿克（亚呼赎阿）总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30但你们得在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
哥林多后书12:9
祂对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫玛西阿克的能力覆庇我。
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〔以莉莎法〕她不能也不会以自己为我所做的任何事居功，因为她知道这功劳不是她的，而是我的。她知道我“自有永有”现在通过她在对你们说话。
施行意念操控的医生们会说这是精神病，但是把你们自己降服于那位赐给你们嘴巴、情感和心思意念的神并不是精神病──但医生们听到如果有人承认甚或相信亚哈威甚至还能通过人说话，他们就会认为这是精神病。
如果他们已经成功说服了我的门徒们关于这一点的话，那就不会有圣经的存在了。的确，有假冒者的存在，这些人才是真的精神有病，但我的众先知不在他们之中──撒但导致精神疾病，而患精神病的人需要被拯救。
难道他们没有指责过走在水上的彼得（太14:26-31）吗？说他有自杀倾向，有夸大的妄想？三个希伯来孩子们──难道他们没有说过那些被投进火热熔炉里的希伯来孩子们（但3:14-18,25）有“烈士情结”和“自杀的灵”吗？
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在水上行走，在火中穿行
马太福音14:28-33
28彼得说：“主亚呼赎阿，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29亚呼赎阿说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到亚呼赎阿那里去；30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31亚呼赎阿赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32他们上了船，风就住了。33在船上的人都拜祂，说：“你真是神的儿子了。”
但以理书3:14-18,25
14〔王〕尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？15你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”16沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，17即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手；18即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”
25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。”
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但是你们的肉体总是和在你们里面的如阿克.哈.古德西争战（加5:17;罗7-8）！你们必须克服肉体才能去服事。如果奉靠我的圣名而行，你们是可以成功的，但总是会有一场战争！在每一篇预言出生后，我的先知都必须与他自己的肉体争战，因为肉体会立马说：“你以为你是谁，竟对亚哈威的子民说话，还说这是祂所讲的话？”
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圣灵|如阿克.哈.古德西和肉体相争
加拉太书5:16-23
16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和如阿克.哈.古德西相争，如阿克.哈.古德西和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被如阿克.哈.古德西引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。22如阿克.哈.古德西所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
罗马书7:22-25
22因为按着我里面的意思（按着我里面的人），我是喜欢神的律（律的希伯来文：妥拉）；23但我觉得肢体中另有个律（律的希伯来文：妥拉；字面意思是“指令”）和我心中的〔亚的〕律/妥拉交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律（律的希伯来文：妥拉；犯罪的律/妥拉：犯罪的指令）。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神〔祂会救我〕，靠着我们的主亚呼赎阿.哈.玛西阿克就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神亚哈威的律，我肉体却顺服罪的律了。
罗马书8:6
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安（shalom，读作：沙龙）。
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如果这事没有在我的众先知身上发生，他们也不承认这场战争的话，那么我“自有永有”就没有在通过他们说话！我的灵藉着一个人说话或书写的一个确切记号就是：他们所遇到的声音会令他们想知道“那是否真的是您亚哈威？”（罗7:23[2]）。
现在正给你们书写的这位使女，你们的姐妹，一直有这样的争战，因为她感到自己不配以这种方式被使用。我必须提醒她──藉着让这则讯息被分享给其他人，我也会提醒其他人：你们真的以为自己能说出如此美妙又充满恩膏的权能的话语吗？你们真的以为自己这么有智慧吗？
你们真以为自己有这种胆量吗？
我真正的先知们总是不得不说：“您是对的！这不能是我。”
接着又说：“原谅我，天父，这必定是您。因为我不能够，也不会渴望去做这样的事──就是在您没有说话时却说‘亚哈威如此说’。”
这就是一个真先知的标记。
他们怀疑肉体，但是却对使用他们的如阿克.哈.古德西充满信心。他们知道如果不是如阿克.哈.古德西恩膏他们去做，他们就什么都不能做，也不会渴望去做任何事（约15:4-5）。
约翰福音15:4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
要停止害怕我已经赐给你们的恩赐！
我不会强迫你们去喂养我的绵羊，你们仍会去天国，但你们的奖赏不会像原来那么多，我也会兴起其他人来取代你们原本的位置。还有灵魂在等待着你们去服事他们。
与信心相反的是恐惧。我再一次说出确认的话语，但不要为已经得到确认的事不断考验我。
时间很短了。
我来临的时候──很近了，现在就要做你们要为我去做的事，不是以后才去做。现在就是我需要我的牧师和我的勇士的时候！现在就是我需要那些被拣选了的人聚集在一起收获灵魂的时候！现在就是我需要你们成为得人如得鱼的渔夫的时候！现在就是我需要我的先知们去发言的时候！现在就是我需要有着施洗约翰之灵的传福音者们上前来的时候。现在就是救赎的时候。
明天也许就太迟了！
许多被呼召的人等着明天，等着恰当时机的出现，但是“明天”和“恰当的时机”从来没有为他们而来。醒醒吧！这是仇敌的把戏！另外一个把戏是：“我不配去传讲亚呼赎阿的福音，我自己有太多问题了，我有一个带给我羞耻的过去，您是不能使用我的。”
醒醒吧！我“自有永有”是那位拣选谁来事奉我的，不是你！
我不是拣选了保罗（扫罗），让他以一个强大的方式来事奉我，而他曾是一个谋杀了数千个基督徒的凶手吗（徒22:4[3]）？有谁能比他的过去更糟？然而，我为了我的颂赞、尊荣与荣耀而使用这段过去。
撒但图谋为恶的，我为了你们的好处而把恶事扭转过来，那是我所做的事。
我不会呼召没有经历过苦难的人进入事工；他们无法与我那些在受苦的孩子们产生共鸣。除非你们自己也曾经历过创伤，否则你们不会明白一个伤口到底有多痛。谁能比受过苦痛的人更适合去照料那些受伤的羊群呢？
如果你跟他们没有任何相似之处，你就不会知道要怎样把人从罪里带出来，领他们到各各他的十字架脚前了。一个罪人得救是藉着恩典（徒15:11；弗2:8[4]）。如果你自己从来没有在某时某刻想过你对我失去了信心，那又要怎么服事并教导那些背道的人呢？
你最大的弱势，我会使它成为你最大的优势。我会使用那个弱点，也会帮助你们克服那个弱点──证明亚呼赎阿的真实！
当我确认你已被拣选时，不要站在那里问我：“为什么是我呢？”
只要知道我是伟大的“自有永有”，我不会犯错！不过，是否要顺服我是你自己的选择！如果你拒绝顺服我的呼召，你会很难受的，总会意识到自己没有顺服我对你生命的呼召！
那就是为什么我说“被召的人多，选上的人少”的原因（太22:14）。你会怎么选择呢？我已经知道了你所做出的选择。
我的话语不是说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国”吗（路9:62[5]）？要把你的手放在犁上，把你的过去留在各各他十字架前。
我允许那些发生了的事使你们为我变得更加坚强，而不是更加软弱。因为你们有一个以黄金制成的见证，而不是铜制的，要使用这个见证来把灵魂带给我，使用这个见证把颂赞、尊荣与荣耀带给我。
我，你们的主人亚呼赎阿.哈.玛西阿克回来的时候会比你们想像的更早──
邪恶在这个世界里变得越加猖獗，恶者在我面前炫耀罪，并说：“亚呼赎阿，你要怎么做呢？”我会让他们看到我“自有永有”将会怎么处理──就像我责打我的孩子们时所显明的一样，我必会刑罚那些〔用罪〕藐视〔鄙弃〕我的诫命的人。同性恋的罪，道德败坏的罪！还有在我面前卖弄〔挥舞着〕圣经，胆敢嘲笑我的人！
时候快到了！我的忿怒将会未经稀释地临到这个地球──
当他们教导婴孩们去犯罪，教导他们“我的话语已经过时”时，他们会为此付出极大的代价！我作为被牺牲的羔羊只有一次；下一次，我会以一位强大的勇士回来！但首先，我要召集我的孩子们回家。
我的忿怒是为我的仇敌们预留的，而不是给我的孩子们的。我的孩子们，就是那些爱慕并事奉着我，他们的罪已经被各各他所流的宝血洗净了的人，是没有什么好恐惧的，但是我的仇敌们将永远不会知道〔平安──〕
如此恐惧！因为他们所恐惧的将会临到他们，而他们从未恐惧过的将会吞灭他们──当我的圣名在无线电波中被用作咒骂的话，当一切神圣的事物在无线电波中被嘲笑时──我将会证明我是全能神，伟大的亚哈威，“自有永有”！在被嘲笑被咒骂的不是我；而是你们那些听到咒骂和嘲笑的话，却没有感到哀痛，反而硬起你们的心，允许这咒骂和嘲笑继续下去，不去大声说出来反对此事的人！
我的孩子们，奉我的圣名夺回无线电波！你们没有听见佛祖、撒但或穆罕默德被人咒骂，但你们听见耶稣基督（亚呼赎阿.哈.玛西阿克）的名字在被咒骂。你们听见你们所事奉的神正在被咒骂。这不是全能神受到咒骂，而是那些说出这些咒骂的人，他们在把诅咒归到自己的身上。
唯有亚呼赎阿的宝血才能把他们洗净脱离这罪。
我告诉你们要注意火山、地震以及在天空里的恐怖，你们将会知道我的来临是多么地近──因为我控制着一件人类不能也将永远都不能控制的东西（就是天空中的元素和天气。人类不能阻止那些火山、地震、雪、严寒、酷热、龙卷风、飓风（台风/气旋）、以及暴雨所致的洪水）──因为恶趋于更恶，善变得更加神圣。
现在我“自有永有”正在把我的子民分别出来，我的再临是显赫的〔至关重要的〕，内在固有的〔内在的，永远存在的，神圣的事实〕，迫在眉睫的〔临近，即将发生〕──要迅速地去做你们要为我做的事！
老年人应该受到爱戴和尊敬。因为他们是长辈，他们是知识的宝库。他们是我在这地球上的珍宝。然而有多少人被遗忘、被拘禁，受到垃圾一样的对待？他们自己的孩子合法地杀害病弱和残障的老人。“他们在财政上是一个负担。让穷人死掉。废除福利。他们有什么用处呢？”
我不是说过：“常有穷人和你们同在”吗（太26:11[6]）？但你们本该与他们分享你们所拥有的，要喂养贫穷的，给赤裸的穿戴（太25:31-46[7]），他们是你们的弟兄和姐妹，那些以我的名被呼召，被我的宝血洗净的人──但你们假装没有看见他们！
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帮助有困难的弟兄
马太福音25:37-40义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’
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我看到他们！我听到他们的哭泣！我允许这事发生以看看有多少人会真正关心。但是因着神亚哈威的恩典，你们才免遭那些事[8]。你们要成为你们弟兄的看护者（创4:8-10[9]）。当亚呼赎阿身体的一部份受苦时，全身都会受苦（林前12:25-27[10]）。
──不要再忽略那些痛苦了──
当无辜的婴孩还在母亲肚子里时，他们就被谋杀者们极其野蛮地撕碎，你们却因为这罪恶的世界使堕胎合法化，就以为这对我来说也是合法的了！
你们甚至为那些犯谋杀罪的死刑犯，你们尝试并想出了一些仁慈和快捷的死亡方法。在大多数情况下，花纳税人的钱──就是你们的税钱的情况下──法律至少给了10年来延长他们的性命去发明更仁慈的方法，用来杀死这些毫无怜悯的夺命凶手。
但是我那些如此宝贵的小婴孩们，小婴孩们──我数点他们的日子直至他们出生，我把我的灵放入他们里面，让他们在母亲的肚子里茁壮健康地成长，这样他们在诞生的时候就能够呼吸，但这些天真无邪、不知何谓恶的婴孩──却惨遭折磨，世人听不到的惨叫声在我的耳中回响。
那些曾经执行这些堕胎、没有悔改、寻求饶恕并转离这罪的人：你们会听见所有那些婴孩的尖叫声，直到永远！这会作为在地狱里等待你们的其中一个惩罚──你们永远不能从被谋杀婴孩的啼哭或尖叫声里得到片刻的歇息。
你知道一个啼哭的婴孩是怎么让你紧张的吗？想像一下数百万的婴孩永远在你的耳里尖叫！
现在就悔改！正在做这些事情的护士们、医生们和女人们，为了你们自己的缘故！通过这些法律的政治家们，现在就悔改！最高法院，在我眼里你不是最高的，你不在我的律法之上。唯独全能神亚哈威是至高无上的！唯独全能神亚哈威是法官、陪审员和执行者。
亚呼赎阿.哈.玛西阿克来到世上，使你们得着生命并活得更加丰盛（约10:10[11]）。悔改！要从这罪转离！因为我将会要你们负上责任！未出生婴孩的血在你们的手上！
为什么会这样？因为我已经给了人类一个选择，选择要去顺服那个被赐给了每个男女的本能──保护年幼者、哺养年幼者。然而年幼者却依然在遭到野蛮的谋杀。
称堕胎是合法的人有祸了！参与这场谋杀的医生和护士们有祸了！让这些无辜婴孩被屠杀的法律被通过的政治家们有祸了！沉默过久的人有祸了！
因为我听到他们的惨叫声！那些婴孩们的灵魂返回他们来自的地方，天国，但他们的灵魂却从这个世界里被毫无怜悯地剪除──残酷得无法言语！我允许那些灵魂离开（只为证明人对彼此的不人道），我知道那个母亲已经做出的选择，哀伤着，还给她一个个机会去悔改，正是知道她不会悔改，我才因为她不会悔改而愤怒。
告诉他们，再次告诉他们，我的女儿！
尽管那些自称为我名下的人，但他们只是摇着头什么也没做──对于其他人我却自豪地称他们是我的孩子们，他们放下自己的生命、名誉和资财，去保护那些在母亲肚子里无辜的婴孩。
这些就是我会奖励的人。
为什么众教会不去支持那些愿意牺牲自己的一切去抗议反对谋杀这些无辜婴孩的人呢？他们失去了工作，被监禁又被嘲笑。
这是为什么？因为他们听见了我的声音和我的敦促：“大胆去说，不要保持沉默！”我已听到了他们的祷告，我已看见了他们的眼泪，我已感到了他们的痛苦。你们有吗？
每一次教会服事都应该为他们祷告。每一次教会服事都应该祈求我的敦促和我的审判临到那些做这样的事情、允许这些谋杀发生的人身上。但是那么少的人这么做。我“自有永有”悲伤愤怒！因为你们说自己属于我，却忽略未出生婴孩的哭喊──以及那些牺牲一切去保护并阻止他们被屠杀的人的哭喊！
起来，大声说出来，奉我的圣名！祷告，祷告，祷告，直到你们看见这个恐怖停止为止!
你们想知道为什么我已允许了这事持续下去吗？因为我一直在等待我的孩子们呼求我的名来停止这事！去证明他们在关心！不应该只是少数的人！而是数百万的人都应该在违背我律法的法律被通过时发言！
每一个教会服事都应该作这个祷告！牧师们，你们要负上责任！你们已经被警告过了！会众们，要警告你们的牧师！他们本应该要代表我。去强烈要求他们在每次敬拜时都要为停止这恐怖而祷告，祈求我的审判临到那些拒绝悔改的人身上。
要停止给我不冷不热的祷告了。我不会听。要给我充满热情并带着关切之心的祷告。
要停止说那些光是背诵词语的仪式性的祷告。我不会听。那些仪式祷告只是出于你们的头脑和嘴，而不是出于你们的心。
巨大的天坑将会打开，地球将会吞下这些堕胎诊所。做这事的不是任何人，而是我的手将重击地球，我会重击那流血──无辜之血──最多的地方。
因为甚至在战争时也没有像这样流无辜人的血！但为了便利、为了虚荣、为了自私、恐惧和贪婪的缘故，这些孩子们在撒但的祭坛上被屠杀了。
我会给他们一些使之感到恐惧的事情。
他们将恐惧全能神亚哈威，就是创造了那些被他们如此狠毒谋杀的灵魂们的那位神！他们将恐惧亚哈威，就是他们所嘲笑的那位神，还说“堕胎合法”！他们将会恐惧那让基督徒们站在他们面前去警告他们“堕胎是谋杀、堕胎是罪”的三一真神！因为不是基督徒所做的任何事令他们恐惧，而是祷告以及通过那些祷告挪动了亚哈威的手令他们恐惧！──但是对谋杀我的无辜灵魂之凶手们表示赞同的那些女人、医生、护士和政治家们都必会看见我的面，都必会看见我的灵降在我那些被差遣出去作为军队去祷告的孩子们身上。
要记得耶利哥的城墙。（书6）
要记得耶利哥城墙不是因为人手而倒塌的（书5:13-15；6:20）！所以这件事会再次被成就，他们将不能及时重建堕胎诊所。
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耶利哥城墙
约书亚记5:13-15
13约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”14他回答说：“不是的，我来是要作亚哈威军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。”15亚哈威军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
约书亚记6:15,20
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为亚哈威已经把城交给你们了！〔……〕20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；
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告诉他们，我的孩子，教导他们。现在还有时间悔改，但很快就没有时间了。
要记得所多玛和蛾摩拉。（创18-19）
带来了火与硫磺的不是人手，火与硫磺在天国被积聚，像雨一般从天国降下（创19:24-25），而且它还会再次降下。（申29:22-24；诗11:4-6；赛30:27-33；24:5-10；结38:18, 22-23；启14:9-10；彼后 3:7-13）
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所多玛和蛾摩拉
创世记18:1-3,20-21,33
1亚哈威在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人〔亚和两位天使，创18:16, 17, 31; 19:1〕〔以男人的样貌显现〕在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。”〔…〕20亚哈威说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”〔…〕33亚哈威与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
创世记19: 24-25
24当时，亚哈威将硫磺与火从天上亚哈威那里降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
火与硫磺再次降下
申29:22-28你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并亚哈威所降与这地的疾病，23又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长－好像亚哈威在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样－24所看见的人，连万国人，都必问说：‘亚哈威为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’25人必回答说：‘是因这地的人离弃了亚哈威－他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26去事奉敬拜素不认识的别神，是亚哈威所未曾给他们安排的。27所以亚哈威的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。28亚哈威在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。’
诗11:4-6亚哈威在祂的圣殿里；亚哈威的宝座在天上；祂的慧眼察看世人。5亚哈威试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。6祂要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。7因为亚哈威是公义的，祂喜爱公义；正直人必得见祂的面。
赛30:27-33看哪，亚哈威的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。祂的嘴唇满有忿恨；祂的舌头像吞灭的火。28祂的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。29你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上亚哈威的山，到以色列的磐石那里。30亚哈威必使人听祂威严的声音，又显祂降罚的膀臂和祂怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。31亚述人必因亚哈威的声音惊惶；亚哈威必用杖击打他。32亚哈威必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，亚哈威必抡起手来，与他交战。33原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。亚哈威的气如一股硫磺火使他着起来。
赛24:5-10地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。7新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的具都叹息。8击鼓之乐止息；宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。9人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。10荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人都不得进去。
结38:18, 22-23；18主亚哈威说：“歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。19我发愤恨和烈怒如火说：那日在以色列地必有大震动，20甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫，和其上的众人，因见我的面就都震动；山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。”21主亚哈威说：“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革；人都要用刀剑杀害弟兄。22我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火，并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。23我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是亚哈威。”
启14:9-10又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受牠名之印记的，昼夜不得安宁。”
彼后 3:7-13但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主亚哈威看一日如千年，千年如一日。9主亚哈威所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主亚哈威的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。13但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
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恶者们，那些正在从事这恶事以及更为恶劣之事的，你们已经被警告过了！你们的法律使同性恋的婚姻合法化，但是我已判决了同性恋的婚姻为罪（利20:13[12]）。这是对婚姻的嘲笑，也是对我所创造为神圣的事物的嘲笑！在我的眼中，同性恋婚姻是违法的。
牧师们，你们之中有些人参与了这些奇异肉欲的爱宴。你们因为不开口警告而参与了此事。
起来，大声说出来，奉我的名叫异教徒闭嘴！不要再听他们的谎言。
他们的目标是孩子们──你们已经被警告过了──目标就是你们自己的孩子！
你们必须现在就悔改！否则你们也会遭受那将要来临且正在迅速来临的患难。你们已经被警告过了。你们如此看重自己的免税地位，却不担心你们声称事奉的神会怎么处置你们，因为你们没有祷告抵挡这件事、没有祈祷挪移我的手去终止这件事。
我再说一次，每个教会服事不能在没有这样祈祷前就结束礼拜：“终结这被差来玷污所有神圣事物的邪灵”。
义人的祷告所发的力量是大有功效的（雅5:16[13]）。不冷不热的祷告我不会听，我反而痛恨！你可热可冷，但不要不冷不热地来到我面前，因为我会把你们从我的嘴里吐出来！（启3:15-16[14]）
不要说你们属于我，却不站出来主张一切为神圣的事──或是当你们看见其他人站起来主张神圣，为了我的缘故而遭受迫害时，你们却保持沉默，而不尽自己所能去帮助他们──因你们害怕失去免税地位。
你们将会失去的不仅仅是你们的免税权。你们将会失去的不仅仅是你们的生命。你们将会失去的是你们的灵魂！
你们已经被警告过了。现在就是时候了！
起来，大声说出来，奉亚呼赎阿的圣名叫异教徒闭嘴！
有亚呼赎阿同在的一个人就是多数。没有亚呼赎阿同在的一百万个人也是少数。现在就是时候了！
预言结束
一个破碎的泥土器皿，但也是亚呼赎阿.哈.玛西阿克的一位强大勇士！
牧师以莉莎法.以利亚呼
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从现在起，我被命令要写上时间。我不知道原因。还有在书写这篇预言期间，我无法连上互联网，我尝试过再联接，却发现所有的电话线都在受到某种方式的攻击，已经持续了2个小时。现在这篇预言还没有被发送出去。现在是下午3点37分，我甚至不能与操作员联系上。
在几个小时里，网路一直显示“此线路繁忙！”这种事以前从没发生过。
我以亚呼赎阿.哈.玛西阿克在各各他所流的宝血覆盖这台电脑以及附有预言讯息的电子邮件。藉着信心，我相信所有如阿克.哈.古德西想要让他们获得这则讯息的人将会收到它。整晚都无法连接网路，不能在今晚送出这邮件。甚至不能与操作员联系上，或拨长途电话。当我写这篇预言时，在天国里发生了某些事。唯有市内的电话能接通。
这是第一次我被告知要开始把时间包括在内，你们将会看见某些事对应这日期或时刻而发生。我不知道是什么。我请求无论这篇预言在哪里被张贴或被发送，都请发送完整的讯息。
因为这是有原因的，并且再一次，我知道这是亚哈威在命令我去说出来，不更改或删除一个字，我要完整地发送它──魔鬼一定是怒不可遏。毕竟这预言是跨越电波被发送的，并且圣经说撒但是君王并且以牠的权能控制着电波（弗2:2; 6:12[15]）。但我以亚呼赎阿的宝血覆盖输送这预言的电波和电脑，还有我们的电话服务以及互联网服务。拿撒勒的亚呼赎阿在各各他的宝血抵挡你！撒但！──而魔鬼们，你们是无法越过那宝血的。奉亚呼赎阿的圣名！
现在是晚上11点15分，电话线路开始运行了。现在它可以被发送了。那些有如阿克.哈.古德西之耳的人，将会听见我们的全能神亚哈威的声音，所有其他的人则继续耳聋。奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，请如阿克.哈.古德西把您的讯息发送到所有那些将会认出我们的主和创造者的声音的人们那里！
只因为您的颂赞和尊荣并荣耀，亚呼赎阿我为此请求。阿们。
邮件结束
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[1] 士师记7:2-8亚哈威对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’3现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。4亚哈威对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”5基甸就带他们下到水旁。亚哈威对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。7亚哈威对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”8这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
[2] 罗7:23但我觉得肢体中另有个律/妥拉（字面意思是“指令”）和我心中的〔亚的〕律/妥拉交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律/妥拉（犯罪的指令）。
[3] 使徒行传22：1“诸位父兄请听，我现在对你们分诉。”2众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。3保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，像你们众人今日一样。4我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”
[4] 使徒行传15:11我们得救乃是因主亚呼赎阿的恩，和他们一样，这是我们所信的。
以弗所书2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。
[5] 路加福音9:57-62他们走路的时候，有一人对亚呼赎阿说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”58亚呼赎阿说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是神子没有枕头的地方。”59又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”60亚呼赎阿说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”61又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”62亚呼赎阿说：“手扶着犂向后看的，不配进神的国。”
[6] 太26:11因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
[7] 太25:31-46“当神子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，33把绵羊安置在右边，山羊在左边。34于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’45王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”
[8] 俚语“But for the grace of GOD, there go I.”（表示没有遭到别人的厄运而庆幸）要不是神的恩典（我也遭殃）；多亏神开恩（我才逃过一劫）。
[9] 创4:8-10该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。9亚哈威对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”10亚哈威说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。”
[10] 林前12:24-27我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是玛西阿克的身子，并且各自作肢体。”
[11] 约10:10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊/人得生命，并且得的更丰盛。
[12] 利20:13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
[13] 雅5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
[14] 启3:15-16 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
[15] 弗2:22那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。〔…〕6:12因我们并不是与属血气的争战原文是摔交；下同，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
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第 36 篇预言 我不只是你昔在、今在、明日永在的神， 甚至也是你在最黑暗时刻里帮助你的神！
预言通过这个谦卑的器皿
使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
1999年8月10日
我醒来时，带着这些话语从早上6点开始
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预言开始：
噢，我哀伤，我哭泣，因为厄运将临到那些坚持跟从叛乱之路的人，他们否认我的权柄和存在，否认需要活得圣洁，因为我“自有永有”是圣洁的。黑暗！黑暗！黑暗！我必将以黑暗遮盖这地，为了向你们彰显我对你们罪的愤怒（赛60:2[1]）。因为那些坚持行在叛乱和悖逆之道上的人，当各种各样来自地狱之坑的攻击兴起对付你们时，我必将掩目不看（申31:17-18[2]）。这个警告不但是对我的仇敌们说的，而且也是对我的孩子们说的，因为他们必须意识到：当他们的脚偏离我的圣洁之道、开始踏上故意悖逆之道时，那么他们也必将发现自己已离开了我那保护他们免受将临风暴的安全之伞。
我现在通过我的使女开口说出这些事，她也知道她要为她所说出的话以及不说的话负责。这些话语将会敦促那些正在阅读并聆听的人知罪，在他们一直处于黑暗中的地方，我将以我敦促知罪的光照亮那里，再次证明我“自有永有”是全能神，我是充满怜悯与慈爱的神，但对于我的仇敌，我“自有永有”在争战中也是全能的。确实的，对于那些试探我的人，他们将会发现我“自有永有”是一位不再会被继续嘲笑的神！所以，你们在这天被警告过了！
当我掩目不看你们所受的灾难、战争、饥荒、死亡、毁灭、瘟疫、贫困、疾病，诸如此类，举不胜举之时，将临的黑暗象征我“自有永有”的愤怒。要警告我的仇敌们，他们已经令他们自己的国家蒙羞，令他们自己蒙羞！我的婴孩、新娘、被拣选者和选民不需要害怕，但他们也必将与我一同哀伤、哭泣：因为他们将看见这些事情临到那些选择不事奉他们所事奉之神〔亚哈威〕的人身上。他们必将看见这些事情临到那些额上没有拯救封印的人身上。亚呼赎阿的宝血覆盖着他们的罪孽。
当你听见人因储藏物资而被控告时，当你听见那些从来未曾配给供应的诸政府开始限量配给物资时，当你听见甚至连水都被限量供给，好像是人所给的礼物时──那时你们要知道，这就是我已在上面所预言之事的开始。当战争在四面发生，你们的国家遭到埋伏攻击时，要知道我早已预先警告过那些人要逃离，我告诉了他们要往哪里逃，如果他们顺服的话，他们就会处在我安全之伞的底下，如果他们不顺服，那么就算我再怎么爱他们，再怎么为他们哀伤，他们都必会以各种本不必要的方式受苦。你只要惧怕一件事，那就是要怕听不见我的声音。
要在我还能被找到时，寻求亚伯拉罕、以撒、雅各的神，以色列的神。我没有用大声而是以微小的声音在对你们的灵说话，因为只有那些足够在乎去侧耳聆听我并竭尽全力去聆听的人，你们才会听到我说话。当我以细小的声音对你说出我的指示时，你足够在乎去更加靠近倾听我，这对你而言是否值得呢？当我的如阿克.哈.古德西告诉你要禁食时，你为了能更清楚地听到我的声音而禁食，这对你而言是否值得呢？
噢，我的小不点们，我多么渴望把你们抱在我的怀里，然而你们却躲避我实实在在的碰触。因为我的碰触是圣洁的，因为我碰触你们是为了使你们知罪。所以我必须以我所不愿意的方式去碰触你们，就像一位父亲打孩子的屁股一样，我将会以一种或另一种方式得到你们的注意。但那些信任我的人，那些渴望我碰触他们的人，我必会遮庇你们、保护你们。我必会在我的怀里摇晃着你们，像一位母亲看护受伤的孩子一样看护着你们。我告诉你们，我所爱的，只要持守你们对你们所敬拜、爱慕、服事并努力顺服之神的信心，你们就不需要惧怕将来的日子。我不会离开你们，也不会离弃你们！不要惧怕人，反而要惧怕你们所事奉的神。如果你们没有在聆听我的声音，你们必会迷失方向。
就像罗得──通过天使警告他不要进入〔所多玛〕──被禁止进入〔所多玛〕一样，同样的，无论你住在哪个国家，当我说要逃离你所在的国家时，那就要顺服！我必会差遣装扮成男人和女人的天使们到你那里，他们将会说出我的话语，但不要被骗了。如果他们所说的话和我“自有永有”的经文不符，如果在他们里面找不到如阿克.哈.古德西，那就不要听从任何不敬拜、不事奉、不爱慕、不在各个方面把我放在首位的人！因为仇敌将会差来那些外表看起来圣洁、说话听起来圣洁的人，但你们要仔细听他们所说的话。他们是否在鼓励你们持守信心，继续保持活得圣洁，跟从我古时的律法呢？我的律法从未过时，因为我的律法，我的妥拉是永恒的。他们是否在传讲另一个福音说：“有另外一条通往天国的道路，你不需要我儿子亚呼赎阿的宝血就能到达天国”呢？如果他们在叫你顺从人的法律，并要你们丢弃我的律法，那么我告诉你们这事：我从未差遣过他们以任何方式去引导你们或教导你们。
光明与黑暗有什么相同之处呢？我的儿子亚呼赎阿和撒但有什么相同之处呢（林后6:14-15[3]）？邪恶不能带领良善。政治领袖们是腐败的，你们必须要能正确分辨善恶。你们在世界所有地方的政治领袖们都已经把我出卖了。撒但是出价最高的竞标者，但我会向他们彰显我的意念，因为这游戏还未结束。掌控管辖的是我，虽然他们想忽视我的统治地位。甚至连一个声称敬拜我的国家，其领袖既不知道“自有永有”是谁，也不想事奉我，也不想顺服我。
他计划切割我的土地，好像它是一块普通的土地一样，但我必将拥有最后的决定权。我在旱灾中说话，我通过那吹遍各地的暴风说话，我通过那将推倒最高建筑的地震说话，我通过洪水说话，因为洪水是我为我叛乱的孩子们而涌流的眼泪。我一说话，地球就因我的愤怒而震动；我一说话，岩浆就因我的愤怒喷涌而出。想屠杀未出生婴孩、向最高竞标者出售其身体器官的各国，当心了！
很快地，有一天，你们就要回答创造万物的神。你们售卖你们的药片，并给出我所赐给你们那本该要去拯救生命的手术技能，却反而用其夺走纯真无邪的生命。你们这些医生，你们要为把我所赐给你们的知识恩赐用于谋杀无辜的生命而付出代价。被遗弃之婴孩们的灵魂返回到他们的创造者身边，回到我的怀里，但将为你们正在做的事付上代价的会是你们自己。当行这些恶行的各国被屠杀之时，我必将掩耳不听。但我再说一次，我的愤怒不会触碰那些属于我的人，他们为地上所行的无视是非的暴行而哀哭。
你们这些牧师们，很快地我就会要你们付上责任。邪恶的牧者们，外表看上去很圣洁，然而当同性恋或堕胎现在到处肆虐之时，你们却不敢斥责。你们更怕失去你们已经拿到的贿赂。我警告我的子民，你们将为把种子撒在一个这样的事工里而负责，当那些事工看到这片土地上充斥着不道德和邪恶时，他们却反而更害怕失去政府给他们的贿赂，然而政府贿赂他们是为了要封住他们的嘴。每一个教会都应该早已站出来，每个自称属我的人都应该早已站出来！去警告同性恋就是圣经中所说的对我“自有永有”而言是可憎之事！我在我的经文中警告过你们：这种邪灵是会传染的，必须被认真对待。但当你们看到保护我所称为可憎之事的各种法律被通过时，你们有大声抗议吗？
所有没站出来的牧师、属灵领导、政治领袖们，我现在称你们对我“自有永有”而言是可憎恶的！你们，拿着你们圣洁的伪装，你们，拿着你们敬拜的伪装，我说“离开我去吧！”在灾难之日，我不会垂听你们。当我带着我的真新娘与我一同回家时，你们将在那时回答我。你们这些属灵领袖们会坐在你们的会众当中，面对他们，尝试解释为什么他们的教会仍然在那里要去忍受将临的灾难。这是因为如果你们现在不开始大声说出来的话，你们已经以一个价格，一个低廉的价格被收买了，而那个价格将会让你们赔上自己的灵魂！现在就要悔改！还有时间！还有短暂的时间！噢，唯愿那些以为我儿子还有许久才会再来的人，能明白我儿子的来临是多么地接近，这比你的气息，你呼出冷空气时的气息，还要更接近。有多少属灵领袖们在警告这件事？有多少人甚至会承认那在古时通过众先知开口说话的同一位神就是现在正再次通过众先知说话的神？
当趁我还能被找到的时候寻求我。我不是一位能被嘲笑的神！你必在将临的日子里会明白。我必将从这位使女口中说出话语来喂养你，就像你是个孩子一般，一匙一匙地喂你，因为许多阅读这篇预言的人仍然还不能咽下灵肉，或者选择不咽下灵肉。我将会给你小块小块让你能消化，不会给你大块大块的，因为你已错过了那么多，你的喉咙噎着那些灵肉，或者你让那些灵肉从你嘴里返流，因为这些话你不喜欢听。其他那些因他们消化了这些灵肉而渴望得着更多灵肉的人，我跟他们说：回去，再重读我所说过的话语，我甚至已经吩咐这位使女去做同样的事。我告诉你们，所有人都错过了一些细节，如果你寻求我的如阿克.哈.古德西，那么你就会明白你所错过的是什么。
我留这些话给你：“你有没有尽你一切所能的去帮助在这个事工里的这位使女一起担负我所放在她肩上的重担呢？你有没有拿着我所说出的真理，像拿美食的样品盘一样给其他人品尝试吃呢？还是你只顾着自己吃着真理，然后又忘了它？我已经一次又一次通过她说出了要发生的事。现在你必将看到我所说的都要应验。对于那些有属灵之耳能听、有属灵之眼能看的人，你们将会知道什么事情要发生，要做些什么，要期待什么。对于那些选择保持又聋又盲的人，你们会继续嘲笑、继续寻求避难所，但必将找不到任何避难所。”
我已清楚说过了：“信和不信的有什么相通呢？（林后6:14-15[4]）”这个世界的诸事若不以圣洁相平衡就会毁败。我再说一次，当趁还能听见我之时要寻求我。要在我的经文里寻求我。要去认识“自有永有”到底是谁。要去寻求我的如阿克.哈.古德西，要去认识亚呼赎阿到底是谁。祂正前来接祂的新娘。你是新娘还是一位新娘的宾客呢？你是不是那些被邀请了，却拒绝邀请并把邀请函扔到一边的人当中的一个呢？我的儿子不会只来一次，但只有一个婚礼筵席。只有一位新娘，你是哪一个？要记得，我“自有永有”早已知道谁接受了亚呼赎阿作为救主和弥赛亚！我“自有永有”早知道了，因为在这个世界被建立之前，这都已被写在了羔羊生命册上。我在你做决定之前，就知道了你的决定！我是全能的神，知晓一切，看见一切。
将临到地球的多个区域的黑暗会在四面八方释出恶魔。将在天空出现的蚀（日、月食），也是恶与善争斗的记号。撒但、亚呼赎阿和我的圣天使们在争战，我已把那个征兆放在了天空里。在属灵界里有不祥的预兆，甚至那些不承认我作为全能神、向其他异教众神跪拜的人，会知道这次发生的蚀（日、月食）非比寻常。撒但将会在人的心中放入那个意念，去更大程度地征服、抢夺、偷盗和毁灭。
撒但将会更大程度地释放战争之灵对付我的孩子们。你们已经被警告过了。别说我“自有永有”没有警告过你。但不要惧怕，只要呼求我，我必会以我全能的手拯救你们！但我只会保护那些被我儿子流下的宝血覆盖着的人。罪只有一种得赦免的方法，只有那唯一神圣而又纯洁的宝血能洗去罪的恶臭。没有任何人是完美的，所有人都必须被亚呼赎阿的圣洁拯救宝血覆盖，这是唯一通往我恩典宝座的道路。在世界的眼里，将临的月份将只会越来越糟，但对于我捧在手心中的宝贝婴孩们，我必会用我另一只手遮蔽并保护他们。
不要挣扎，不要忧虑，不要担心任何事，不要倚靠你自己的聪明，但要在你一切所行的事上认定我，向我祷告、寻求我、爱慕我、顺服我，我不会让在这样做的属我的信实孩子们失望。要隐藏在我翅膀的庇荫下（诗91:4[5]），直到这个邪恶越过。要把亚呼赎阿的宝血抹在你的身、心、灵和魂上。要把亚呼赎阿的宝血抹在你的门和窗上，这样恶魔们就不能进入。要凭信心把它说出来，然后要紧紧抓住亚呼赎阿外袍的衣角，祂那公义的长袍，你们不要放手。人的灵魂之黑暗也必将被体现在蚀里，罪的黑暗覆盖着这地，在黑暗之地我的光不受欢迎（约1:5[6]）。噢，我将为我必须要做的事情而哀伤，但这已经被预先按立了，被预言过了，如果你们研读我的经文，你们就已经被警告过了！
就像罗得的时代一样，我将要毁灭一个狂妄自大，充满了傲慢、罪恶、悖逆、谋杀、偷窃、变态、放荡和骄傲的国家。在美国现在许多法律的设立都是为了荣耀敌基督，而非荣耀亚呼赎阿。你们不知道，但是美国犹如达到我鼻翼的烟雾。你们的政治领袖们也是一样。那些尝试做正确事情的政治领袖们，他们最终被缄默或被恐吓，并且最终做了那根本就不是一个领袖所为的错误之事！整个天国上下都屏息不闻你们罪的恶臭，撒但每天在我面前炫耀。你们的先祖们观看着，并知道我将怎么处置这个国家，就像一个孩子拉在裤子里一样，我必须得把裤子换了，但我会拿起你们的脏裤子抹在你们的脸上，因为你们已经激怒了我。
你们毫无羞耻心！我现在对那些政治领袖们说话，你们通过那些法律本该要指引我的子民，但那些法律反而教唆人们也要拉在内裤里并且不要感到羞耻（译注：意指要人们一起犯罪而且不以罪羞耻）。我已通过我的律法，我的妥拉教导了你们，我的律法、我的妥拉的设立是要指引你们列国，但在全地中，有哪个国家会使用那些律法去管辖人民呢？在这整个地球上，甚至是那个高举我的圣名，自称属我的国家──以色列，都不顺服我！我必须以我通过他们自己的众先知所预言过的方式去得到他们的注意！我将会做所有我已承诺要做的事！有祸了！有祸了！有祸了！那些我对其释出我愤怒的国家，有祸了！
为了选民的缘故，我将缩短灾难的时间（太24:22[7]），但我仍然还会做必须被成就的事。当在诸天里的战争日益加据，在地球上善与恶的争战也同样会加剧。我在把我的绵羊与山羊分开，把黑暗与光明分开。这对你们──我的婴孩、新娘、被拣选者及选民来说，不会是开心的事，因为其中一些山羊是你们一直以来所爱过的、并渴望与其交通过的、生活在一起过的、甚至结婚过的。我不是在命令你们要离婚，我反而要求你们把这些关系放在牺牲的祭坛上，告诉我你渴望让他们得救，无论我必需要以什么方式谦卑他们，无论我要向他们做什么。要认真对待这事。要对我说，你们在这些关系中渴求行我的旨意并祈求我除去所有在你们生命中我所不想要的人、事、物。
令我感到羞耻的是，你们已经为自己对我不冷不热的爱而找借口。令我感到羞耻的是，你们已经为自己缺乏渴望去顺服我、去活得圣洁、或去向我学习、去服事我而找借口。我不接受任何借口！我已经在我经文里一次又一次地告诉过你们：不要与黑暗相交。你们要成为“我的圣洁”之榜样，但那么多的人现在却耸耸肩，再也不在乎这片土地上的邪恶了。
他们对我说，要我拯救那些有着山羊的灵魂、活在黑暗中、不渴望成为绵羊的人，但他们却不斥责自己的朋友、家人、配偶或孩子，因为害怕自己会触怒他们。我的孩子们坚持惧怕他们所爱之人的反应，而不是惧怕我的反应。我的孩子们要明白：你们要么现在冒犯他们，要么就是当他们在地狱燃烧时永远地得罪他们。要敢于奉亚呼赎阿的圣名冒犯他人。一些人会被触怒，但其他人会被点醒，全都奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名！你们现在要为自己如今所知道的事情负责。你们会怎么对待这个知识呢？
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预言于1999年8月10日这一天被如此说出，被如此写下，预言被托付给这位使女，牧师以莉莎法.以利亚呼，这位使女宁愿奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名冒犯他人，并在祷告祈求：你将不会被徒劳无益地触怒，而是会为了我们灵魂的缘故被点醒。我相信这篇话语是在如阿克.哈.古德西的恩膏下被完整地对我说了出来。我谦卑地祷告祈求我所听到的每一句话语都是按着神要它们被说出的方式。
另外，请帮助我把这篇预言传递到其他人的手里，他们将会带着它，就像连锁反应一样，传送给其他人。请把这篇预言传送给其他的互联网站，他们也能帮助我做我被呼召要做的事。要说出主亚呼赎阿的诸预言，因为时间很短暂，非常非常短暂了。我们要挺身昂首，因为我们得赎的日子近了（路21:28[8]）！我们行事要凭信心，而非眼见或恐惧！义人多有苦难，但我们的主会救我们脱离一切（诗34:19[9]）！靠祂的神圣话语而站立，不要抛弃你有福的盼望（多2:13[10]）！
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[1] 赛60:2看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，亚哈威却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。
[2] 申31:17-18那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：“这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？”18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
[3] 林后6:14-15你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15玛西阿克和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
[4] 林后6:14-15你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15玛西阿克和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
[5] 诗91:4祂必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在祂的翅膀底下；祂的诚实是大小的盾牌。
[6] 约1:5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
[7] 太24:21-22因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。22若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。
[8] 路21:28一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。
[9] 诗34:19义人多有苦难；但亚哈威救他脱离这一切。
[10] 多2:13等候所盼望的福，并等候至大的神，和（或作无和字）我们救主亚呼赎阿.哈.玛西阿克的荣耀显现。
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第 84 篇预言 我，亚哈威说：“当心假象！”
在如阿克.哈.古德西恩膏下的说写记录
赐给使徒和先知以莉莎法.以利亚呼
预言于2006年3月31日被赐予
于2006年6月10日被释出
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预言开始：
噢，美国，妳多么令我伤心！若妳能看见那只妳说代表着妳美国的白头鹰，妳会看到牠在哭泣！
噢，美国的人民，你们的政府背叛了你们。他们设法限量供应我免费赐给你们的东西。因为你们不仅会看见你们的食物被限量供应、不仅会看见紧急用品被限量供应，你们还会看见水被限量供应，你们还会看见必需的药品被限量供应。他们会说：“你必须到我们这里来得到允许才能购买。”那些有耳的人当听，看看秃鹰们假扮成了你们的政客，看看他们那隐藏在人脸下的恶魔面孔。这不只会影响美国。那些太穷困以致无法这么做的国家，不管你信不信──他们会是最安全的，反而最富裕的国家则将是最危险的。
噢，美国，妳被创造是为了被分别出来，是为了成为圣洁。噢，妳已堕落得多深！若妳能看见代表着妳的白头鹰，妳会看到妳那么多的羽毛已被拔去，然而妳却不知道，因为妳不肯承认。妳的国家是被建造在一个假象之上。妳如此骄傲自大，说：“看我多么富裕！”噢，但若他们能看见，妳的羽毛都已被拔光了，妳甚至都不能飞。这全都是假象。
妳向一个又一个的国家挑起战争，妳的男孩女孩们放下他们的生命，我甚至不称他们为成年男女，我称他们为男孩和女孩们，他们就像玩具士兵一样，被迫去我并没有差遣他们去的地方打仗。
噢，那么多的母亲在哭泣！而这些国家被迫将他们的男孩和女孩送去战斗抵抗来到操场上的恶霸。噢，但妳用一根手指头指着其他每一个国家，说：“你才是最坏的！”但又有多少手指正指回妳？那些妳称之为恐怖分子的国家，而我说：“美国妳才是恐怖分子！”
纸牌做的塔准备要倒了，妳把纸牌塔建立在富人们的支持的基础上，这样妳的假象就能够伫立。妳撒谎说：“我们是自由又智慧的国家，来吧，把你们的穷人一起带来！”但当穷人来时，妳却只是一个充满谎言的假象。妳对他们做了什么？妳怎么对待他们？他们不被当作人对待。他们如同老鼠一般被匆匆追赶着，他们被放进政府的陷阱中。妳把他们标签为移民──非法移民。但不是妳邀请他们来的吗？妳的自由雕像在那里干什么去了？“来到自由勇敢的土地！”
我唾弃妳，噢，美国！
妳过去一直都在批评使用酷刑的国家，但现在看看妳电视上所充斥着的内容──难道我们不应该在他人折磨我们之前先折磨他们吗？噢，美国，那些真正属于我的人，你们难道看不见吗？你们难道没有看见换岗（changing of guard）已经在怎样地发生了吗？我多年前从这鸣警使女口中预言的事现在已经发生了。在政府中只有少数一些人，只有极少属于我的余民仍然是政客，他们仍然继续在努力，他们继续直面抗击官僚之墙、伪装之墙，但他们认输了，他们放弃了，他们向政府的谎言妥协了。
美国，妳单独飞行，妳以为妳有朋友？但他们在妳背后憎恨妳。妳像操场上的恶霸一样贿赂他们，妳一个朋友也没有。等着，直到其他国家看清妳只是一个假象。妳只是空中的一片云雾（雅4:14[1]），那里甚至连火也没有。妳只不过是一丝烟雾罢了。等着，直到其他国家发现妳只是一只被拔光毛的白头鹰。为什么？因为妳不服我的权柄。为什么？因为妳将我从妳的学校中踢了出去，因为妳不想让十诫[2]在庭院里被看见，妳也不想让十诫在法庭中被看见，因这些自称为最高法院之人的虚伪！我现在不仅仅是在对美国说话，因这位先知被差遣到全地。我所做的最后一件事是，我特别针对妳美国，现在我，亚哈威，公开斥责妳。噢，美国，妳以为妳一直以来都幸免于疾病的袭击。而制造出生物谎言、化学争战的化学谎言的就是妳！妳在我的诸天中投毒。但在确保这位先知的安全之前，我不会允许她说出这篇预言。
噢，但是美国，那些官僚们、伪君子们、你们那些将弱小者践踏于脚底下之人、你们那些夺走弱小者一切所有的并把他们的东西占为己用的富人和掌权者们，你们将付出极大的代价！你们以为你们的邪恶计划会奏效吗？你们以为自己已经被保护免遭你们所做之事的危害？你们以为你们能谋杀大量的穷人，而我的忿怒却不会碰触你们吗？噢你们这些愚蠢的科学家，噢你们这些愚蠢的医生，我会挫败你们！为了那些真正属于我亚哈威的人，为了那些真正把我儿子亚呼赎阿当作弥赛亚和他们生命的主的人，为了那些爱我们、顺服我们、每日努力成圣的人，我已把真正的疫苗放在了空中，我已把超自然抗生素放在了那里，这会像当时以色列的孩子们一样，这些瘟疫并没有临到他们身上。
现在我对全世界说，撒但企图利用美国启动一场连锁反应，你们各地所有的政府会以同样的方法背叛你们，有一些政府已经开始了，但我向你做同样的保证（应许），每一次喝水前祈祷祝福那水，说：“这代表亚呼赎阿.哈.玛西阿克的活水，没有东西能伤害我。”不要故意喝你知道被污染的水。但当我没给你任何其他水源时，你就要凭信心了。
为〔你所吃的〕那食物祷告，因为你不知道这是不是克隆的（cloned）食物。要记得，撒但想要仿造我所创造的每一样东西。牠以科学之名行仿冒之事。但要为那食物祷告，相信我，要相信我会保护你。要相信我会将生命放在肉中，用来祝福你的身体而不是诅咒你。因为我告诉你，克隆肉是撒但从地狱送来的仿冒品，来让牠说：“我能像祂创造一样‘创造’。吃我的食物，因为这更好，我能‘创造’没有禽流感的鸡肉。”
为什么你们这些愚蠢的东西，你们这些科学家，你们以为我不知道是你们制造了那个禽流感吗？它不来自于我。当他们说：“你们必须要注射疫苗，噢，这里有一种极其、极其致命的病毒。若你不服从，我们会把你们隔离开并放在体育馆之中。我们不能让你们感染其他人。”
跑啊、跑啊、跑啊，我的小不点们，跑啊、跑啊、跑离，逃离FEMA（美国联邦救难总署），跑离所有一切告诉你要抛弃你对我的信心的官僚机构！在你还可以发声抗议之前，去抗议。打爆国会的电话线，说：“你不能拿走你拨给这城市的供应物资，你不能限量供应我们的食物，你不能限量供应我们的饮水，你不能限量供应我们的紧急供给品。”你们难道还看不明白“如果你保持沉默，假象就会赢”吗？难道我没警告你们──之前已说了多少篇预言警告你们──同性恋只有少数，但现在你相信这假象的谎言[3]。
美国，妳是这些骗人的假象的制造者。现在妳已把谎言拿到全世界，把它传播得又远又广，但它却只是谎言。同性恋仍然只是少数人，但他们却通过了法律、改了法律来批准我称为可憎的事情。美国，妳会收妳所播种的，正如所多玛和蛾摩拉所受的那样。
但亚伯拉罕的后裔中那些圣洁的人──我指的不是生理上的犹太人，我说的是被嫁接合而为一的人。当他们被嫁接进入我的儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克时，他们就被嫁接合入了每个支派。你们当寻求我，我不会令你们失望。我将用许多方法来保护你们。但现在不是玩教会冒充者游戏的时候。要学习真理，并且要快速学习真理，不要跟随人造教义、巴比伦的教会、或组织教会，我重复一遍：寻找真理，真理会释放你使你得自由。
这就是我为什么兴起了这事工的原因。这是我为什么兴起了我所称为“我的鸣警使女[4]”的这位使女成为先知，为要警告他们：一个封印要被打开了！但首先我要让我的鸣警使女安全稳妥，〔否则〕这篇预言不能被释出。
而以莉莎法，我已看到了妳的每一滴眼泪。噢，圣徒们啊，亚呼赎阿新娘中其余的人，我有你们每一滴的眼泪，你们每一滴、每一滴的眼泪。它们被装在瓶中，它们在我面前是神圣的。因为每一次你必须做出牺牲时、每一次你哭喊“拜托，噢，亚哈威，祢在哪里？”时，当你为你家人哭泣时，我有你的眼泪。我不仅仅有你现在的眼泪，也有你未来的眼泪。
你们之中所有会成为羔羊婚宴之宾客的人，甚至在你们流出眼泪前我就已经有了它们。它们已经在这里，因为甚至在你祷告之前，我就已经知道你要祷告的事情；甚至在你祷告之前，我就将答复你；甚至在你不得不受苦之前，我就已经先于你受苦。对于那些在世界各地听见这事的人，我对你们说出平安。因为你们有些人会殉道。你们当中会有很多人殉道。噢，但你会有亚呼赎阿的平安，就像施洗约翰所说的：“拿下我的人头吧，我想回家。”同样地你会说：“让它结束吧，我想回家。”因为我向你们保证这事：我会赐给你天国的异梦，我会赐给你异象让你预先体验天国。
每个为我儿子亚呼赎阿殉道的人、每个已为我儿子亚呼赎阿殉道的人，无论以何种方式、何种方法，我总会让你短暂一瞥天国，我已让他们短暂一瞥了天国，这样就不会在他们见亚呼赎阿的面之前，他们的身体就去到坟墓中。甚至在他们身体感到任何痛楚之前，我就会把他们的灵提出他们的身体。我向你们保证，我向你们保证这事，我向你们保证这事。
记得司提反（徒7:54-59[5]）吗？他难道没有看见吗？难道天没有开吗？难道没在他被第一个石子打到、尝到痛楚前，他就看到了亚呼赎阿吗？他的灵被提去了，我向你保证这事。但行刑者们有祸了。他们甚至不能想像将遭受的恐怖，不只现在在这地球上，而是永恒。所以当心了，你们那些以为能折磨他人却逃避责罚的人，当你们碰触我其中一个圣徒时，你们甚至无法想像我将要如何对付你们。
所有被邀请至羔羊婚宴的人有福了，你们会被拥抱。你不仅仅是个客人，你会是贵宾（V.I.P.）[6]，因你为了出席羔羊婚宴已经付出了终极代价，新娘会拥抱你，最重要的是：我亚哈威和亚呼赎阿会拥抱你。二十四位长老会拥抱你、四活物会拥抱你、天国的众天使会拥抱你。所以不要妥协，不要相信这些假象的谎言，因为沉沦之子、撒但之子、真犹大要回来了。不要妥协。不要相信这些假象的谎言，不要相信巴比伦的教会，回归到初代教会所教导的真理。
人们一次又一次曲解、错误翻译保罗（扫罗）所教导的内容，不要相信那些曲解和错误的翻译。他是犹太人，他从未抛弃这点。噢，那些被说出的谎言。你的救赎当然不靠身体的割礼，因为现在是靠心灵的割礼。这争论很愚蠢，就像旧的血约不再有效，那是因为有了新的血约，但这并不表示我的安息日被废去了。
就算希腊人给了我儿子一个希腊名字，就算《英王钦定版圣经》（King James Version Bible）一而再、再而三地重复“耶稣基督”这个名字，却不表示祂的名字被改变了。祂的名字永远都会是希伯来文的圣名！一个带有我亚哈威圣名的名字！我，尤德（י）－嘿（ה）－乏夫（ו）－嘿（ה）──亚哈威（יהוה）[7]！！！一个用来提醒这个世界，我的儿子亚呼赎阿所必需付出之代价的圣名！。
我将会再说一次！又一次、又一次、又一次、又一次、又一次！你们可以说这位先知亵渎了神！你们能毁谤她！你们能说她要去地狱！但我告诉你们这事！我，创造之王、永生的圣者，告诉你们这事：祂的名字超乎万名之上，祂是以我，尤德（י）－嘿（ה）－乏夫（ו）－嘿（ה）──亚哈威（יהוה）的名字被命名的！我，尤德（י）－嘿（ה）－乏夫（ו）－嘿（ה）──亚哈威（יהוה）！！！祂〔亚呼赎阿〕的圣名的涵义是“亚拯救”[8]！（点此了解亚哈威和亚呼赎阿的圣名）
什么都没有改变。就算是因为我尊荣了“耶稣基督”这个名字，就算是因为我恩膏了“耶稣基督”这个名字，就算我通过“耶稣基督”这个名字施行了拯救，就算是因为我通过“耶稣基督”的名施行了救赎，行了神迹、奇事、异能，就算是因为我至今仍然在通过“耶稣基督”的名施行救赎、神迹、奇事、异能──却并不代表你就不用知道祂真正的希伯来文圣名了。你将要为你所知道的事负上责任！而且你也已经在为你所知道的事负责了！
因为我至今允许你们在星期天聚会，允许你们称星期天为我的安息日──所以我做了同样的事。我允许了这件事，但这并不是我的旨意！我允许了这些事情。但在大灾难时期，撒但会让你们看见牠会以什么方式假冒神。（点此阅读《当心星期日的教会》）
我再说一次，甚至连那些知道这个真理、又非常富有的传道人，他们也已经出卖了这个真理，他们已经向恶妥协了这个真理──这会领你们直入敌基督、也就是撒但之子的怀抱中。而他们会说：“他就是‘耶稣基督’，你的弥赛亚──他来了──他来了，现在地球充满‘平安，平安’，不要再担心地狱的事情了。”（耶6:14；耶8:11；帖前5:3[9]）为什么你们还不能明白？他们不想要冒充我！[10]
我的名字是亚！！！詹姆士王会付出代价的，詹姆士王也已经为涂抹我儿子的圣名付出了代价。要研读！要研读！要研读！要学习并使你自己得到认可（提后2:15[11]）！世上并不只有《英王钦定版》的圣经版本。
要阅读其他的神圣手抄本（诗102:18；提后2:15；3:15-17；罗15:4；彼后1:16-21[12]），要研读希伯来文的译本，甚至连亚兰人[13]也知道祂的圣名。为什么？为什么？为什么你们还不相信呢？
基督教教会将经历许多苦难，因为他们赶出了弥赛亚犹太教的信徒。而你们待在弥赛亚犹太教会堂中的人，我也同样以我的手指指着你们。你们，把我的圣名亚除去，并说“Yeshua（耶书阿）就可以了。”你们不想冒犯东正犹太教徒。你们妥协了。你们称这位现在开口并属我的先知为“圣名狂热者”，你是对的！这就是为什么我恩膏的是她而不是你！你们胆敢把我的名字拼为“G-d”[14]！这是什么东西？这对我来说有什么意义？你们甚至都拿走了我的神格！！！你们接着却好奇“古时的神迹都跑哪里去了？”为什么我们不能把死人带进教会？为什么他们不会复活？古时的奇迹上哪儿去了？当我们带大麻风病人来时，为什么他们没有得到洁净？当我们带瘫痪者来时，为什么他们没有行走？当我们带哑巴来时，为什么他们不开口说话？当我们带聋耳的人来时，为什么他们听不见？当我们带患绝症的人来时，为什么他们不会活下去？
愚蠢的巴比伦众教会，为什么你们不听？要按古时的方式去做，你们就会再次看见这些奇迹。甚至在我忿怒被倾倒出来之前，我告诉你们所有这些事。我难道没有在我的审判降临之前先差遣我的众先知去警告吗？你们坐在你们自大富有的组织教会中、你们和玻璃所造的教会、你们那些不传讲“什么是罪”的教会、你们那些收政府贿赂的教会、你们那些缄默众先知并把他们踢出去的教会，我的如阿克.哈.古德西甚至都不在你们的教会里。这全是假象，全是恶魔的把戏，与大卫.科柏菲尔（David Copperfield）毫无分别，他是借撒但的力量运作的魔术师。又或是自称克里斯.安吉尔的（Criss Angel；挑战死亡的魔术师），牠是一个堕落天使假扮的，牠甚至根本就不是人类，牠是你们眼前的假象。
对于那些有属灵之耳的人，你们会听见。对于那些身为宾客的人，不要猜了。对于那些拥有属灵之眼可看见的人，我所祝福的就是你们，是你们会被守护着，是你们听见了我的话语，是你们被我称为我的圣徒，当这鸣警使女说出了这篇将要响彻地球四方的预言时，是你们拿着这预言在传递。因为我要向你们显明我亚哈威是谁，我要向你显明。你是否知道你们的地球多么脆弱？你是否知道甚至你们静止站立不动是一个假象吗？想像一个转得飞快的陀螺，你所要做的事就是只要碰它一下。这就是我要做的事，只要碰地球一下，它就会开始摇晃脱出自转。因为我只能非常轻微地、非常轻微地碰触它，否则你们所有人都会飞走。
看看你们的天气。噢，我知道你们在许多国家中都有天气操纵机。噢，我知道你们在哪里。我嘲笑你们的天气操纵机，因为我会向你们证明是谁创造了天气。我会向你们证明是谁创造了冰雹，我会向你们证明是谁创造了地震、风暴和海啸。我会向你们证明龙卷风和旋风的创造者是谁。我会使你们的机器羞愧。当我踢我的脚凳（赛66:1；徒7:49[15]）时，地球的居民，你们要怎么办？而我只是轻轻碰了它。当我踢它的时候你们要怎么办？我只用一只脚踏了地球。而当我，亚哈威用双脚重踏地球时你们要怎么办？
你们那些以为自己很富有、强大、有权势的人，你们那些有财富假象的人，你们那些用脚践踏穷人。但当我从你们手中夺去财富时你们会怎么做？当你们成了穷人，而穷人被我提升时，你们要怎么办？当你们挨饿、口渴、无家可归、失去所有财产时，你们要怎么办？当你们在地下建造房屋，而我将用洪水淹没它们，你们所有的财宝皆被摧毁时，你们要怎么办？
你们那些建造地下城市，以为你们很安全的人，当我，亚哈威终结你们的假象、把你们葬在这些如同坟墓的地下城市里时，你们要怎么办？
唯有你为我儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克所做的事才会算数。唯有你使用我允许你拥有的财富为亚呼赎阿.哈.玛西阿克所做的事才会算数；唯有你亲口说出的悔改、认罪、赞美和你敬拜的话语才会算数；唯有你的见证──当你向其他人警告我已开口说过之事的见证──才会算数；唯有你的见证──你藉着我亚哈威说的话语为我儿子亚呼赎阿付出的赎价作见证──才会算数。
当你站在我面前自夸说“我把钱捐给了慈善机构”时，这机构属于我吗？你有没有喂养我的众圣徒？你有没有帮助我的众先知？还是你让他们空手而归？这些是我会问你的问题。甚至对你们那些奉我圣名被呼召的人、甚至对那些将亚呼赎阿放在他们生命和爱首位的那些人，我将会问你们：“你做了什么来帮助这事工说出这些预言？你听到了我的声音，你相信了我，但你做了什么？”
你有没有妥协？你有没有分享你拥有的东西？你有没有提供一个作圣殿的居所？你有没有奉我圣名或奉我儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，给先知一杯凉水？你是只说了“神祝福你，我会为你祷告”，还是你有成为了一个祝福（雅2:14-17[16]）？当你站在我宝座前时，这些是我会问你的问题。你是否拿着这些预言去星期天的教会，让牧师为他所知道的事付上责任？你有没有像耶利米的军队一样至少两个两个的前去呢？你有没有去到会众集会的地方并向他们解释安息日和圣节期呢？你做了什么？你有没有教导我的希伯来文圣名？你有没有教导我亚哈威和我儿子亚呼赎阿圣希伯来文圣名里拥有的权柄和恩膏呢？
这也适用于遍布全世界每一个国家听见这些预言的人。你做了什么？我会这样问你。你有没有以任何方式帮助过这位鸣警使女？你有没有帮助她击打仇敌？你祷告了多少次？我将会问你。当你知道──当你读《启示录》──当你知道有多少人会成为殉道者时，你有没有预先为他们祷告？你现在有没有为他们祷告？我将会问你。当我命令你为两位见证人祷告、让他们相信并接受他们的身份时，我将会问你，你的祷告是不是在那些为他们代祷的祷告之中？我将会问你。你带领了多少灵魂去到天国？你为亚呼赎阿.哈.玛西阿克见证了多少次？就是祂在各各他付出的代价以及祂是怎样在第三天复活、为了让你永远被释放的见证？你有多少次跟别人说了“他们必须要保持圣洁，他们必须要顺服”？我将会问你。
你瞧，只关心你自己的灵魂是不够的。我会问你，除了你的家人外你有没有关心其他任何人？我亚哈威不是说过了“谁是你的家人”吗？我难道没说通过我自己儿子亚呼赎阿的圣名，谁是你的家人？是那些属于我的人、那些接受亚呼赎阿.哈.玛西阿克作为弥赛亚、作为我唯一独生子的人（可3:31-35[17]）。你想知道为什么你的家人未得救吗？你想不想知道你的家人是否会得救？
就像狱卒所说的：“我和我家，我们必定事奉亚呼赎阿。”（徒16:31-34[18]）噢，我知道你曾被教导“我和我的家人都会事奉主。”（书24:15[19]）但再一次的，他们抹去了我儿子的圣名。要研读神圣的手抄本，你会看见我儿子的圣名在那里。这意味着不但狱卒必须将自己的心转向亚呼赎阿，而且他的家人也必须如此。这不是张“署名空白纸（任人填写条件；carte blanche）”，这不是一张给家人的免费通行证。每人都当恐惧战兢做成他们自己得救的工夫。在他们被放在地球上之前，他们的灵魂早已知道他们的名字是写在了《羔羊生命册》上、还是被写在了《被涂抹之册》里（Book of the Blotted Out）。
这就是我今日从这位鸣警使女口中说出的话语。这篇预言会被封印，不会马上被释放。在这篇预言被释出之前让她抵达安全的地方，因为还有更多的预言要来。
所以被如此说出，被如此写下，预言被赐给这位鸣警使女、使徒以莉莎法.以利亚呼，为要与你分享。
预言在2006年3月31日被赐予，在2006年6月10日被释出。花了这么长时间才抵达亚哈威说现在可以释出预言的国家。
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[1] 雅4:14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
[2] 十诫（出20:1-17；申5:4-21）
《出埃及记》20:1-17
1神亚哈威吩咐这一切的话说：2“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。7不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌做你一切的工，10但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。11因为六日之内，亚哈威造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚哈威赐福与安息日，定为圣日。12当孝敬父母，使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。13不可杀人。14不可奸淫。15不可偷盗。16不可作假见证陷害人。17不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”
[3] 译注：指相信“同性恋是大多数人”的谎言。
[4]〔请阅读第76篇预言《亚呼赎阿亲爱的新娘们，站起来，洁净自己，因为你的新郎将来临！》，亚哈威在那篇预言里解释了为什么以莉莎法被称为祂的鸣警使女〕
鸣警使女，英文作“Ringmaiden”，“Ring”有“鸣警”和“戒指”的意思，故有“指环使女”和“鸣警使女”两个翻译。先知以莉莎法.以利亚呼不仅仅是让神的警告响彻世界的使女，也是在新郎前来时唤醒五个聪明童女（处女）的使女。
Ringmaiden（根据情况有鸣警使女和指环使女两种翻译）是亚创造的一个独特词语，用来形容使徒以莉莎法的独特先知恩膏。首先，英文的“ring”有不同的意义，亚在英文中时常使用这个双关语，但在翻译成中文时就失去了英文语言里带有的涵义。
① 作为声音：有“鸣响”的意思，像是钟、手机和闹铃。
“她（新娘）会被我鸣警使女的呼声唤醒”（预言76）、
“因为妳听见了我的铃声，妳回答了我的呼召”（预言119）；
② 一个圈或环状物，
“她被按立为先知，让这警告响遍全球”（或声音环绕全球）（预言79）；
③ 手指装饰物品，譬如婚戒，
“我的鸣警使女以莉莎法已经带上了属灵的婚戒。她会知道我要把这些戒指交给谁。我每一个新娘都会带着独一无二的婚戒，这代表他们为了成为我的新娘所付出的代价。没有两只戒指会是相同的。”（预言76）
又或是印戒、王的戒指，
创41:39-44法老对约瑟说：“神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，唯独在宝座上我比你大。”法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说：“我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事。”
斯8:2王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
在古时是用作王的特殊印记。戴着特殊印戒的人代表王的权柄，把王印、皇室徽章印在文件或讯息的蜡封上代表真实性。
启5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
亚使用祂的指环使女作为其中一种印戒。
该2:21-23“你要告诉犹大省长所罗巴伯说，我必震动天地。我必倾覆列国的宝座，除灭列邦的势力，并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒，骑马的败落，各人被弟兄的刀所杀。万军之亚哈威说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之亚哈威说的。”
“Ring-maiden”在英语里也可使用于婚礼和派对上，譬如拿着戒指的戒童（ring-bearer）。在现代的婚礼中通常是一位孩童，但在以前是由伴郎担任的。同样地，“Ring-maiden”也由类似当今的伴娘担任。古时的犹太婚礼，这些都被称为shushvinim。（朋友的亚兰文，譬如是新郎的朋友，约3:29娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。）。
向新娘通告新郎的来临（太25:6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’）是“Ring-maiden”的工作，就像第76篇预言所描述的，以莉莎法的工作是：
帮助准备婚礼，
特别是预备新娘（虽然她也是新娘的其中一员）、
进行婚礼邀请（宣告亚呼赎阿的福音）、
通告婚礼的开始，
作为一位证人。
她也在婚礼开始前和举行时帮忙管理工作。
除了这些，亚也在预言《亚洲的星星之火将变成圣洁的恩膏野火！》中给“Ring-maiden”赋与了更多的涵义。
[5] 徒7:54-59众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见亚呼赎阿站在神的右边。56就说，我看见天开了，神子站在神的右边。57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。58把他推到城外，用石头打他。作见证的人，把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主亚呼赎阿接收我的灵魂。
[6] V.I.P.是英文Very Important Person 的首字母缩写，意思是“非常重要的人”。
[7] יהוה，亚哈威的希伯来文四字圣名。当今的希伯来文念法是（右到左）“Yud-Hey-Vav-Hey”尤德（י）—嘿（ה）—乏吴（ו）—嘿（ה）。
[8] 亚呼赎阿的圣名的字面意思是“亚拯救”，“尤德（י）—嘿（ה）—乏吴（ו）—嘿（ה），יהוה，亚哈威”的古希伯来文（Paleo-Hebrew）的意思是“那手，看哪，；那根钉子，看哪。”
[9] 耶6:14（耶8:11）他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。
帖前5:3人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。
[10] 译注：指敌基督不想冒用亚呼赎阿的真正的圣名，也就是祂的希伯来文圣名“亚呼赎阿”，意思是“亚拯救”。
[11] 提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
[12] 诗102:18这必为后代的人记下，将来受造的民要赞美亚哈威。
提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
提后3:15-17并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信亚呼赎阿.哈.玛西阿克，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
罗15:4从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰、可以得着盼望。
彼后1:16-21我们从前将我们主亚呼赎阿.哈.玛西阿克的大能和祂降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣。祂从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向祂说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”我们同他在圣山〔亚呼赎阿转变面容的圣山：他泊山。〕的时候，亲自听见这声音从天上出来。我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；因为预言从来没有出于人意的，乃是人被如阿克.哈.古德西感动，说出神的话来。
[13] 亚兰民（Arameans）：北方闪族人民，原本来自圣经里的亚兰地区（当今的叙利亚）。只有少数的人保留了亚兰人的身份，大部分的人都与阿拉伯的文化同化了。阿拉伯人信徒根据传统相信救主的圣名是“YASU’A”（亚赎’阿）。这样的拼法源于叙利亚亚兰文，也比伊斯兰人使用的拼法的日期还早。〔穆斯林阿拉伯人在可兰经中使用错误的名字Isa（伊撒）。〕
[14] 译注：他们把“神”的英文──“God”的“o”除去。
[15] 赛66:1亚哈威如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”
徒7:49主亚哈威说：“天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”
[16] 雅2:14-17我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？15若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；16你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？17这样，信心若没有行为就是死的。
[17] 可3:31-35当下亚呼赎阿的母亲，和弟兄，来站在外边，打发人去叫他。32有许多人在亚呼赎阿周围坐着。他们就告诉祂说，“看哪，你母亲，和你弟兄，在外边找你。”33亚呼赎阿回答说，“谁是我的母亲，谁是我的弟兄。”34就四面观看那周围坐着的人，说，“看哪，我的母亲，我的弟兄。35凡遵行神亚哈威旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
[18] 徒16:24-34禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。25约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。26忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁炼也都松开了。27禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。28保罗大声呼叫说：“不要伤害自己！我们都在这里。”29禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前；30又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”31他们说：“当信主亚呼赎阿，你和你一家都必得救。”32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神亚呼赎阿，都很喜乐。
[19] 书24:15约书亚对众民说：“若是你们以事奉亚哈威为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉亚哈威。”
在《英王钦定版圣经》中“至于我和我家，我们必定事奉亚哈威”中神亚哈威的圣名被替换成了“主”。
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妥拉/律法书（תּוֹרָה，torah）
利未记 1:1-5:19
~ 利未记 第 1 章 ~
1亚哈威 יהוה 从会幕中呼叫摩西，对他说：2“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给亚哈威 יהוה ，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
3“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在亚哈威 יהוה 面前蒙悦纳。4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。5他要在亚哈威 יהוה 面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。6那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。7祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。8亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。9但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与亚哈威 יהוה 为馨香的火祭。
10“人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公羊。11要把羊宰于坛的北边，在亚哈威 יהוה 面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。12要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上；13但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与亚哈威 יהוה 为馨香的火祭。
14“人奉给亚哈威 יהוה 的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠或是雏鸽为供物。15祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的旁边；16又要把鸟的嗉子和脏物（脏物：或译翎毛）除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。17要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与亚哈威 יהוה 为馨香的火祭。”
~ 利未记 第 2 章 ~
1“若有人献素祭为供物给亚哈威 יהוה ，要用细面浇上油，加上乳香，2带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与亚哈威 יהוה 为馨香的火祭。3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与亚哈威 יהוה 的火祭中为至圣的。
4“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。5若用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面，6分成块子，浇上油；这是素祭。7若用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。8要把这些东西做的素祭带到亚哈威 יהוה 面前，并奉给祭司，带到坛前。9祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与亚哈威 יהוה 为馨香的火祭。10素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙。这是献与亚哈威 יהוה 的火祭中为至圣的。
11“凡献给亚哈威 יהוה 的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给亚哈威 יהוה 。12这些物要献给亚哈威 יהוה 作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。14若向亚哈威 יהוה 献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。15并要抹上油，加上乳香；这是素祭。16祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向亚哈威 יהוה 献的火祭。”
~ 利未记 第 3 章 ~
1“人献供物为平安祭（平安：或译酬恩；下同），若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在亚哈威 יהוה 面前。2他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。3从平安祭中，将火祭献给亚哈威 יהוה ，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，4并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。5亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与亚哈威 יהוה 为馨香的火祭。
6“人向亚哈威 יהוה 献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。7若献一只羊羔为供物，必在亚哈威 יהוה 面前献上，8并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。9从平安祭中，将火祭献给亚哈威 יהוה ，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，10两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。11祭司要在坛上焚烧，是献给亚哈威 יהוה 为食物的火祭。
12“人的供物若是山羊，必在亚哈威 יהוה 面前献上。13要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围，14-15又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给亚哈威 יהוה 为火祭。16祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是亚哈威 יהוה 的。17在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。”
~ 利未记 第 4 章 ~
1亚哈威 יהוה 对摩西说：2“你晓谕以色列人说：若有人在亚哈威 יהוה 所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，3或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给亚哈威 יהוה 为赎罪祭。4他要牵公牛到会幕门口，在亚哈威 יהוה 面前按手在牛的头上，把牛宰于亚哈威 יהוה 面前。5受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，6把指头蘸于血中，在亚哈威 יהוה 面前对着圣所的幔子弹血七次，7又要把些血抹在会幕内、亚哈威 יהוה 面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。8要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，9并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下，10与平安祭公牛上所取的一样；祭司要把这些烧在燔祭的坛上。11公牛的皮和所有的肉，并头、腿、脏、腑、粪，12就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之所，用火烧在柴上。
13“以色列全会众若行了亚哈威 יהוה 所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的，14会众一知道所犯的罪就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。15会中的长老就要在亚哈威 יהוה 面前按手在牛的头上，将牛在亚哈威 יהוה 面前宰了。16受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，17把指头蘸于血中，在亚哈威 יהוה 面前对着幔子弹血七次，18又要把些血抹在会幕内、亚哈威 יהוה 面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。19把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；20收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。21他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。
22“官长若行了亚哈威 יהוה －他神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，23所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，24按手在羊的头上，宰于亚哈威 יהוה 面前、宰燔祭牲的地方；这是赎罪祭。25祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。26所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
27“民中若有人行了亚哈威 יהוה 所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，28所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，29按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。30祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，31又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在亚哈威 יהוה 面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
32“人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊，33按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。34祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，35又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给亚哈威 יהוה 火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”
~ 利未记 第 5 章 ~
1“若有人听见发誓的声音（或译：若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。2或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。3或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了就有了罪。4或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。5他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，6并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲－就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊－牵到亚哈威 יהוה 面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。
7“他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到亚哈威 יהוה 面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。8把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断，9也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里；这是赎罪祭。10他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
11“他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。12他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为纪念，按献给亚哈威 יהוה 火祭的条例烧在坛上；这是赎罪祭。13至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。”
14亚哈威 יהוה 晓谕摩西说：15“人若在亚哈威 יהוה 的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲－就是羊群中一只没有残疾的公绵羊－牵到亚哈威 יהוה 面前为赎愆祭；16并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
17“若有人犯罪，行了亚哈威 יהוה 所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；18也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。19这是赎愆祭，因他在亚哈威 יהוה 面前实在有了罪。”
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先知预言性经文
以赛亚书 43:21-44:23; 马太福音 5:23-30
*~ 以赛亚书 43:21-28 ~*
21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
22雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。
23你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。
24你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。
25惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。
26你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。
27你的始祖犯罪；你的师傅违背我。
28所以，我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。
*~ 以赛亚书 44:1-23 ~*
1我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。
2造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的亚哈威 יהוה 如此说：我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！
3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。
4他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。
5这个要说：我是属亚哈威 יהוה 的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写：归亚哈威 יהוה 的（或译：在手上写归亚哈威 יהוה ），并自称为以色列。
6亚哈威 יהוה －以色列的君，以色列的救赎主－万军之亚哈威 יהוה 如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。
7自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。
8你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！
9制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。
10谁制造神像，铸造无益的偶像？
11看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。
12铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。
13木匠拉线，用笔划出样子，用铇子铇成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。
14他砍伐香柏树，又取柞（或译：青桐）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。
15这树，人可用以烧火；他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。
16他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：“啊哈，我暖和了，我见火了。”
17他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。”
18他们不知道，也不思想；因为亚哈威 יהוה 闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。
19谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼；我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？”
20他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗？”
21雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。
22我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。
23诸天哪，应当歌唱，因为亚哈威 יהוה 做成这事。地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱；树林和其中所有的树都当如此！因为亚哈威 יהוה 救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。
*~ 马太福音 5:23-30 ~*
23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”
27“你们听见有话说：‘不可奸淫。’28只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。30若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”
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来自圣灵全能风事工的问候 安息日平安 שבת שלום！
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