数算俄梅珥是从2023年4月6日日落开始的。

沙夫幼特节/圣灵降临节/五旬节
开始于20223年5月25日落到26日落。
将其延长24小时到下一个日落是犹太传统的一部分。

路加福音 24:49

我（亚呼赎阿.哈.玛西阿克）要将我父（亚哈威）所应许的降在你们身上，
你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。

约翰福音 14:26

但保惠师，就是父亚哈威因我的名所要差来的如阿克.哈.古德西/圣灵，
她要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

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在圣经时代，在尼散月16日早晨（尼散月15日逾越节的大圣日之后的早晨），人们摇一摇一捆/一俄梅珥初熟的大麦庄稼（Reshit Katsir字面意思是收获庄稼的开始），将其与作为燔祭的一只公绵羊羔一起献上，并献上无酵饼、油和酒（利未记23:9-16）。这也开始了Sefirat HaOmer（数算俄梅珥），数算7周直到沙夫幼特节（五旬节/圣灵降临节）。

在现代，犹太人的传统是在从傍晚开始的犹太日开始时开始数算（俄梅珥）的，也就是说，我们在尼散月15日结束，16日开始的傍晚，开始数算俄梅珥。如果你错过了一个数算俄梅珥的夜晚，你总是可以在第二天早上，或者在下一个犹太日开始之前数算俄梅珥。

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以莉莎法给出为什么我们要数算俄梅珥的原因

倒数俄梅珥

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所有的俄梅珥数算都从那天的日落开始。
或者在下一个犹太日开始之前数算俄梅珥。

“俄梅珥”字面上的意思是“禾捆”，如一捆大麦或小麦。妥拉告诉我们要数算俄梅珥（利未记23:15-16），在这种情况下，数算俄梅珥的日子正是从逾越节之后开始收割谷物的日子到五旬节的收割高峰的日子。

在逾越节，亚哈威将犹太人从埃及地的为奴生活释放了出来，而在沙夫幼特节（五旬节），亚哈威赐给了他们妥拉。在逾越节，亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶稣基督）流出了祂的宝血，并因我们的罪而死去。祂死了，并且三天之后复活了，多次向祂的门徒们显现。

徒1:3 祂（亚呼赎阿）受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

祂在第40天升天之前，吩咐门徒们留在那间楼房等候如阿克.哈.古德西（圣灵）降临。这是一个省察他们自己的时刻。

徒1:4-5 亚呼赎阿和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父亚哈威所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受如阿克.哈.古德西的洗。”

在第50天的沙夫幼特节那天，他们受了如阿克.哈.古德西（圣灵）的洗，并领受了说方言的恩赐（使徒行传第2章）

徒2:1沙夫幼特节（五旬节）到了，门徒都聚集在一处。2忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。4他们就都被如阿克.哈.古德西充满，按着如阿克.哈.古德西所赐的口才说起别国的话来。

作为弥赛亚信徒，我们应该每天都想着亚呼赎阿。数算俄梅珥是一个重新思考与亚呼赎阿间的关系的时候，也是我们为五旬节预备好我们的心的时候。

亚呼赎阿是这个事工凡事上的中心，我们唯一的渴望就是给祂带来荣耀。