亚呼赎阿.哈.玛西阿克 为我们的罪被钉死在十字架上,并在第三天复活了! 我们的主神亚呼赎阿·哈·玛西阿克是活着升入高天的! 请阅读关于祂被钉十字架和祂的复活、以及你怎样才能藉着祂的救赎得以进入天国。 让我们一起来看看亚呼赎阿在被钉十字架前的最后几天的时间顺序。请阅读《“最后的晚餐”是逾越节筵席吗?》这篇文章,你就会明白为什么我们知道亚呼赎阿被钉十字架,并且被埋葬是在星期三,尼散月第十四日,在逾越节筵席之前。 1. 亚呼赎阿被钉十字架的日子是在星期三──就是每年除酵节的大安息日(这是一个大安息日或称为年度安息日,比如除酵节)之前,亚呼赎阿是在日落前被埋葬的。 马太福音 27:62 次日(尼散月15日),就是预备日的第二天,祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多, 马可福音 15:42-43 到了晚上,因为这是预备日,就是(大)安息日的前一日,有亚利马太的约瑟前来⋯⋯ 他放胆进去见彼拉多,求亚呼赎阿的身体; 路加福音23:54 那日是预备日,(大)安息日也快到了。 2.那一年的除酵节大安息日是从星期三的日落开始直到星期四(尼散月第十五日)的日落。在星期三日落前,那些妇女已经去过了被封住的坟墓那里,并开始预备用来寻身体的香料和香膏,但在星期三日落时,她们就因为这是一年一度的大安息日去安息了。 路加福音23:56 她们就回去,预备了香料香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。 3.星期四日落到星期五日落,尼散月第十六日,亚呼赎阿仍然在坟墓里。 4.星期五日落到星期六日落是每周的安息日。门徒们也在那个每周的安息日安息了。 5.亚呼赎阿是在星期六复活的,就在安息日那天的日落之前。安息日的夜晚有兵丁仍然在把守着坟墓,但当他们看到两位圣天使时,他们都吓坏了。抹大拉的马利亚、雅各的母亲马利亚并撒罗米买了许多香膏,要在安息日之后去膏抹亚呼赎阿的身体。 马可福音16:1-2 过了安息日,抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米,买了香膏要去膏亚呼赎阿的身体。七日的第一日清早,出太阳的时候,她们来到坟墓那里。 (和合本) 6.两位马利亚和撒罗米带着膏抹亚呼赎阿的香料,在星期天一大早,黎明的时候去到坟墓那里,因为罗马兵丁只允许他们在三天三夜结束之后才能进入坟墓。那时,他们却发现亚呼赎阿已经不在坟墓里了。(太28:1;可16:2 ) 关于“三天三夜” 约翰福音12:1的经文里说的是六天,而在最初的希伯来文经文里表明:在亚呼赎阿被钉十字架和祂从死里复活之间有好几个安息日。 约翰福音12:1里说:逾越节前六日,亚呼赎阿来到伯大尼。 约翰福音12:1 逾越节前六日,亚呼赎阿来到伯大尼,就是他叫拉撒路从死里复活之处。(和合本) 第一日:星期五(尼散月初九日) 亚呼赎阿从耶利哥去伯大尼,路程大约十五英里(据称这是一段很艰难乏味的路程)。亚呼赎阿需要在日落前到达伯大尼,因为那时候每周的安息日就开始了。 马可福音10:46 到了耶利哥,亚呼赎阿同门徒并许多人出耶利哥的时候, 有一个讨饭的瞎子,是底买的儿子巴底买,坐在路旁。(和合本) 第二日:每周的安息日星期六(尼散月初十日) 日落后,亚呼赎阿从伯大尼去耶路撒冷。这是一段大约两英里的短途愉快路程。日落后仍然有日光,而且祂返回伯大尼的那天晚上几乎是满月。 这是亚呼赎阿凯旋进入耶路撒冷的日子,被罗马天主教在一个被称之为棕枝主日的错误的日子──星期天,来庆祝这个一天。 第三日:星期天(尼散月第十一日) 第四日:星期一(尼散月第十二日) 第五日:星期二(尼散月第十三日) 日落后,亚呼赎阿就和祂的众门徒共进晚餐,这是逾越节的前一天晚上的晚餐,就是通常说的“主最后的晚餐”,亚呼赎阿是在逾越节的那一天,作为唯一无斑点、无瑕疵的逾越节羔羊被杀了。 马太福音26:26-29 他们吃的时候,亚呼赎阿拿起饼来,祝福,就掰开,递给门徒,说:“你们拿着吃,这是我的身体。”又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说:“你们都喝这个,因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。但我告诉你们:从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。”(和合本) 亚呼赎阿就是在那里吩咐祂的真圣徒要记念祂将要付出的代价,祂拿起饼祝谢了,然后掰开饼说:“你们拿着吃,这是我的身体。” 我们称这为“圣餐”! 第六日:星期三/ 星期二日落到星期三日落(尼散月第十四日) 点击此处阅读关于圣餐的教导文章 点击此处阅读关于圣餐的预言教导 关于圣餐的预言──第95篇预言 亚呼赎阿.哈.玛西阿克说:拿起你们的武器,我还活着! 逾越节预备日那天,“逾越节羔羊亚呼赎阿”和逾越节羔羊都被杀了。亚呼赎阿在日落前被安放在坟墓里。逾越节羔羊被宰杀的时间是在下午3:00, Read More …
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从医学方面论述亚呼赎阿弥赛亚在十字架上受难
从医学方面论述亚呼赎阿弥赛亚在十字架上受难 约翰福音3:16亚哈威爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生。 本文由David Terasaka编撰,专利文献1996版权归David Terasaka医学博士所有。然而,只要不是用作商业用途,都允许自由复制和分发。 注:本事工网站上使用这篇文章时,用亚呼赎阿和亚哈威的真名代替了这篇文章中所用的希腊名耶稣,神或主的称谓。 希伯来书12:2 – 仰望为我们信心创始成终的亚呼赎阿。祂因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神亚哈威宝座的右边。 在亚呼赎阿一生的最后几个小时里,祂忍受了什么,又遭受了怎样的耻辱? EXCRUCIATE(残酷的折磨):导致极大的痛苦和折磨 拉丁语:由于十字架的原因 “源于十字架” 这个论述报告的基调可以用“极度痛苦”这个词来概括,(“极度痛苦”的词根)指的是某种引起极大的痛苦和折磨的事物。这个词的拉丁语词根是“ex”,意思是“源自,由于”,而“cruciate”的意思“十字架”。“极度痛苦(excruciate)”这个词来自拉丁语的“源自,或由于十字架”。(韦伯斯特 Websters) 总体概述 亚呼赎阿被钉十字架前的最后时刻是在耶路撒冷的几个地方度过的。夜幕降临的时候,祂是在耶路撒冷西南方的上层楼房里。在吃最后的晚餐时,祂告诉门徒们说,祂的身体和祂的血都是为他们舍下的。(马太福音26:26-29)祂出到城外的客西马尼园。然后祂被抓捕,并被带回到大祭司的殿里。在那里,祂被从前的大祭司亚拿和亚拿的女婿该亚法审问。后来,祂被公会判决,并因祂声称自己是亚哈威的儿子,而被发现犯了亵渎的罪,祂就被判处死刑。因为只有罗马人才能够处决罪犯,所以祂被送到安东尼亚城堡的本丢彼拉多那里。彼拉多没有发现祂犯了什么罪,就把祂送到希律王那里,希律王又把祂送回到彼拉多那里。彼拉多屈服于众人的压力,就下令鞭打亚呼赎阿,并且把祂钉十字架。最后,祂被带出到城外,在各各他被钉死十字架上。 亚呼赎阿的健康和需要遭受的严酷折磨 可以合理地假设一下,亚呼赎阿在临死前几个小时,在面临严酷折磨之前,祂的身体是健康的。作为一名木匠,在祂传道期间走遍了那片土地,这就要求祂的身体状况良好。然而,在被钉十字架之前,祂被迫在一个不眠之夜走了2.5英里,在这期间,祂经历了六次考验,极度痛苦,受到嘲笑、遭到奚落和严酷的鞭打,并被祂的朋友和祂的父亲离弃。(爱德华兹Edwards) 楼上的房间或餐厅 那场严峻的考验是在那间楼上的房屋里开始的,就是我们现在所称“最后的晚餐”的地方,亚呼赎阿在那里给出了第一次圣餐的教导,预言了祂的身体和血都要被献上(马太福音26:17-29)。在今天的耶路撒冷,人们可以去参观那个厅堂(Cenacle)或者称为圣拿库伦(Cenaculum:拉丁语“餐厅”的意思),这间房屋建造在人们相信是“最后的晚餐”楼上房屋的所在地,(Kollek)它坐落在耶路撒冷古城的西南方。 客西马尼园:榨油 路加福音22:44 亚呼赎阿极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。 “亚哈威的灵……被压榨” 亚呼赎阿从楼上的房间走到城墙外,花时间在客西马尼园里祷告。如今的客西马尼园里有许多古老的橄榄树,有些橄榄树在亚呼赎阿的时代可能已经从根部长出了树。(当罗马人在公元前70年占领耶路撒冷的时候,耶路撒冷周围的树都被他们砍掉了。橄榄树可以重新从根部生长并且存活数千年。)“客西马尼园”这个名出自希伯来语“Gat Shmanim 嘎特—许马尼姆”,意思是“榨油机”(Kollek)。因为圣经里用“油”来象征圣灵,所以这里可能说的是“亚哈威的灵被压榨”的地方就是在这个园子里面。亚呼赎阿就是在这里为将要发生的事情作痛苦的祷告。值得注意的是,这是詹姆斯国王圣经译本(KJV)里唯一提到“痛苦”一词的地方。(斯特朗一致性圣经)希腊文里的“痛苦”一词的意思是“从事战斗”亚呼赎阿是为祂将要经历的事情感到痛苦,感觉到祂已经到了死亡的边缘。(马可福音14:34)但祂却祷告说:“不要随我的意思,而是按你的旨意成就。” 具有医学方面意义的是:路加〔在路加福音里〕提到了祂流的汗如血滴一样。这个症状在医学术语上称为“血铁质沉着症 hemohidrosis”或“血汗症hematidrosis”,可以在经历过极大的压力或身体休克过的病人身上看到这种症状。(Edwards爱德华兹)汗毛孔周围的毛细血管变得脆弱,血液渗漏到汗液中。曾经有一个病例史,记录了一位年轻的女孩在第一次世界大战空袭中,隔壁的房子发生了瓦斯爆炸后,就患上这种恐惧症。(Scott斯科特)另一个报导提到了一个被敌方士兵用剑以死威胁的修女,“她受到了极度的惊吓,身体的每个部位都在流血,就在攻击她的人眼前死于大出血。”(Grafenberg格拉芬伯格)为了纪念亚呼赎阿所受的苦难,现在客西马尼园里矗立着一座教堂,被称为苦难教堂。(也被称为万国教堂,因为是许多国家捐钱建起来的。(Kollek寇莱克) 被人离弃 马太福音26:56 当下,门徒都离开他逃走了。 诗篇22:11 求你不要远离我,因为急难临近了,没有人帮助我。 亚呼赎阿还在客西马尼园的时候就被犹大出卖了,并且被犹太人抓起来了。祂的门徒们都离祂而去了,甚至不惜付出赤身逃跑的代价(马可福音14:51-52有一个少年人,赤身披着一块麻布,跟随亚呼赎阿,众人就捉拿祂。52祂却丢了麻布,赤身逃走了。)。亚呼赎阿被捆绑了(约翰福音18:12那队兵和千夫长,并犹太人的差役就拿住亚呼赎阿,把祂捆绑了),然后带到城里的大祭司的院子里,那个地方离那间楼上的房子很近。 对亚呼赎阿审讯的不合法的几个方面 以下是对亚呼赎阿审讯的不合法的几个方面: 1. 审讯只能在公会举行例会的地方进行(而不是在大祭司的殿里) 2. 审讯不能在安息日前夜或节日或晚上进行 3. 宣判“有罪”只可能在审讯后的次日宣告 证人的问题 申命记19:15 人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口做见证,总要凭两三个人的口做见证才可定案。 申命记17:6 要凭两三个人的口做见证将那当死的人治死,不可凭一个人的口做见证将他治死。 马可福音14:56 因为有好些人作假见证告祂,只是他们的见证各不相合。 在大祭司的院子里,祂被亚那审问(约翰福音18:13先带到亚那面前,因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父),并且被一个兵丁打了(约翰福音18:22亚呼赎阿说了这话,旁边站着的一个差役用手掌打祂,说:“你这样回答大祭司吗?”)。然后祂被带到该亚法和公会那里。他们试图用许多假见证来判处祂死刑。但控告祂的见证却不相合。依照律法,没有两、三个人一致的见证,就不能把人处死。尽管见证各不相合,但是当祂告诉他们祂是亚哈威的儿子时,祂就被控诉为犯了亵渎罪。祂就被判死刑。亚呼赎阿被侍卫兵奚落嘲笑,朝祂吐唾沫,用拳头打祂,用手掌打祂的脸。(马可福音14:65就有人吐唾沫在祂脸上,又蒙着祂的脸,用拳头打祂,对祂说:“你说预言吧!”差役接过祂来,用手掌打祂。)在审讯期间,彼得三次不认祂。亚呼赎阿被审讯的程序违反了祂所在社会的许多法律。其他一些违反法律的方面是:(Bucklin巴克林) 1. 不能在晚上抓捕人。 2. Read More …
你为自己的救赎沾沾自喜吗?
你为自己的救赎沾沾自喜吗? 以莉莎法.以利亚呼 1998年10月4日 就像人们在挪亚的日子嘲笑一样,在1998年10月4日他们仍在嘲笑,但这不会阻止亚呼赎阿回来接走祂的新娘! 如阿克.哈.古德西和新娘说:“来,主亚呼赎阿,来!”亚呼赎阿会为祂挚爱的新娘、祂的孩子和仆人们预留一条逃离的出路!只要相信,祂就会提供一条逃离的路! 当天空带出神亚哈威的儿子时,诸天震动并在产难中!亚呼赎阿正在前来!阅读末时的征兆!挺身昂首吧,我们得赎的日子近了!研读第 21 篇预言“你准备好接受震撼了吗?加百列早已吹响了他的号角!”。经上说门徒们见证了亚呼赎阿怎样被云彩接到天上,我们会看到祂怎样从云彩里返回(徒1:4-11[1])!你准备好了吗?又或者你是亚呼赎阿弥赛亚的新娘但却在灵里沉沉地昏睡!今天就醒来吧,奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名!或者你是个假新娘!换掉你的衣服,穿上亚呼赎阿的洁白──就是祂的公义──的长袍,而非我们自己的义!经上说跟亚哈威和亚呼赎阿的完美和圣洁相比,我们的公义只是一块肮脏的破布!(亚3:4-5[2]) 截至目前,声波被阻隔。因为一场与撒但和牠恶魔的战争在天国里肆虐!但只是在一段指定的时间内!第一个声波是要警告先知们,只有被拣选的极少数人会听到,然后他们会告诉我或其他先知要大胆地把这事说出来! 下一次所有亚呼赎阿弥赛亚的新娘都会听到它!当我给另一位在夏威夷名叫巴伯(Barb)的先知通电话时,亚呼赎阿给了我一个异象:(Bobby给她的朋友:)今天是1998年10月3日,我们在恩膏下通过电话进行教会敬拜,我打电话给她。如阿克.哈.古德西给了我两个新娘的异象──一个躺在床上,她穿着白色婚纱,等待她的新郎亚呼赎阿!她因自己的芳香气息以及最好的美丽珠宝而愉悦不已。 另一个新娘穿着一件褪了色的苍白的新娘礼服。她是传到亚呼赎阿鼻孔的恶臭!她也在等待,但祂不为这个假冒的新娘而来!这个就是不顺服的教会。这个教会是不冷不热的,她想,“如果亚呼赎阿来了,祂就来了,但我真的不想听到有关祂来的事!”这个教会认为堕胎和同性恋不会冒犯亚哈威,而亚哈威写了在祂眼里这是可憎的!然而,他们引用同样的经文,宣讲同样的圣经,奉亚呼赎阿弥赛亚的圣名说话,然而主亚呼赎阿说你们是到达祂鼻孔的恶臭!这些不是我说的话,而是圣灵在1998年10月3日给我的话。 在你们现在的这种情形下,亚呼赎阿一定不会靠近你们!你占用奉献以满足自己个人的需要。你说自己是上帝并宣讲魔鬼的教义。你们在电波频道里,许多人是有名望的。你们宣讲说亚是一位慈爱的神,但从不谈论神在愤怒和争战中是全能的另一面。你们对耳朵发痒的人讲论好的事及他们想听的事,他们甚至相信天堂,但你不敢警告地狱或悔改和转离罪!牧师们,未得救之人的血会在你们手上! 主亚呼赎阿唤醒了我、我感到哀伤,因为祂说那么少的基督徒会去听地狱网页的警告,他们以为自己不需要听这首给予我的歌,就是在地狱里的一位真实的公民在此刻所唱的歌。近7年前亚呼赎阿做了那个去到地狱的财主求告亚的事,就是从地狱送回一个人到地上去警告他的兄弟地狱是何等可怕!亚呼赎阿给了我一个开放的异象:第一层地狱!我听到了被一位堕落的亚呼赎阿弥赛亚的传教士所唱的这首歌。他是一个永远回不到亚呼赎阿弥赛亚的救赎恩典的人! 在地狱里没有一点美丽可言。甚至连利伯雷斯(Liberace)在地狱里弹琴都会走调。亚呼赎阿告诉我那事。对不起,利伯雷斯(Liberace)不在天堂。但那么少的人会听。最好的歌手在地狱里也会唱得跑调又难听!在地狱里毫无美丽可言!在1992年3月9日这事临到我,而这首歌在我的抽屉里一直积灰直到这指定的时间! 如果你知道有人要自杀,请为他们灵魂的缘故把这个链接给他们。当我求问亚哈威,当我们作为基督徒去自杀时会去哪里……他仅对我说了句我至今仍记得的话:“你将出现在一个愤怒的亚哈威面前!”(阅读以莉莎法的见证) 亚呼赎阿说来到这里的会众会对自己的救赎沾沾自喜,并自私地认为他们没有必要听亚呼赎阿要我告诉全世界的事情。但他们没有意识到,有些你认识的人将成为“地狱的公民”。谁会成为地狱的公民呢?是哪些朋友?你的哪些家人,甚至是哪些远方的亲戚?你的哪些邻居?在你听到这首歌以及我对所看到和听到之恐怖的解释之后,你的担子应该更重,就像我一样! 通过圣灵的恩膏我以健康的代价给世界带来了这首歌。我病得很重,我以为我会死,仅仅是因为“地狱一瞥”。在第十天亚呼赎阿说,“现在唱这首歌。”你会听到我的声音像魔鬼般嘲弄!魔鬼们的嘲笑!灵魂在痛苦中尖叫!唱出我此时在地狱听到的原话。为什么没有牧师给我写信说他们会把这首歌带给他们的会众呢? 迄今为止,没有!我的敌人们指控我骄傲。但我告诉你,我已经被圣灵恩膏来唱歌及写福音歌曲。然而在正常的声音下歌唱的所有优美歌曲,没有任何一首能有这首歌这么大的效应。至少有一百万人会在听到这首歌后来到亚呼赎阿面前。堕落的人会大笑并嘲笑。在羔羊生命册上永远都不会找到他们自己的名字!耶利米书6章27-30节 但那些人需要的不仅仅是亚呼赎阿的爱强迫他们这么做,就如在圣经的犹大书中所描述的,一些人是因恐惧而前来!我不能把你吓进天国,但如果你知道有人被吓离地狱的话,就请复制并发送这解释以及这首歌给他们!因亚呼赎阿弥赛亚的缘故我让自己看起来像一个傻瓜,这样灵魂就会被警告了,他们将不会成为地狱的公民。许多牧师不想得罪人,也不教导地狱。圣经清楚地说:“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的!”是的,亚憎恶一些人。法老就是为了亚哈威的愤怒而被造的!牧师们应该传讲真理,你们要负责! ──但那所需要的不应该是亚呼赎阿的爱强迫他们这么做。 ──牧师应该传讲真理,你们要负责! 罗伯特.舒勒(Robert Schuller),你在你的水晶大教堂,你的生活看起来就如你的微笑一样美妙,你不得罪任何人。但我告诉你,你所做的事是不讨主亚呼赎阿喜悦的!今天就悔改!换掉你的灰白袍,穿上亚呼赎阿婚礼长袍!闪闪发光的白色!你的祷告都是空洞乏味的,不管我们的政治领导人做了什么冒犯天国的事,你都祈祷祝福他们。是的,我也为我们的领袖祈祷,但愿他们悔改,这样他们就不会去地狱。你所献的祭是到达亚呼赎阿和亚哈威鼻孔的恶臭!今天就悔改! 你们要圣洁,因为亚呼赎阿、亚哈威和圣灵是圣洁的!因为亚呼赎阿弥赛亚的大多数新娘正躺在属灵昏迷中。如果亚呼赎阿已在犹太新年回来的话,只有那么少的人会被带回家。观察诸天的征兆,因为曾在亚呼赎阿出生时,诸天呼喊着我们救主的降临。一颗星星被赐作为记号,所以要观看天空来知道此事!当我们看到所有这些事发生时都是关于:挺身昂首吧,我们得赎的日子真正近了! 圣灵在昨晚即1998年10月4日清晨向我显明:甚至“被提”也将被撒但伪造。政府将利用UFO和辐射光(全息投影)制造在亚呼赎阿里面死去之人复活的假像。撒但将兴起一支死亡军队。阅读第21篇预言“你准备好接受震撼了吗?加百列已吹响了他的号角!”会有一个时间间隔。谨防假冒的“被提”。UFO是真实存在的,但它们来自地狱。绑架已经发生。下一步将是大批的人消失!现在的时候比我们想像的更晚! 使徒以莉莎法.以利亚呼 * * * * * * * [1] 徒1:4-11亚呼赎阿和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父亚哈威所应许的,就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受如阿克.哈.古德西的洗。”6他们聚集的时候,问亚呼赎阿说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”7亚呼赎阿对他们说:“父亚哈威凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。8但如阿克.哈.古德西降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”9说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂接去,便看不见他了。10当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:11“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的亚呼赎阿,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。” [2] 亚3:4-5使者吩咐站在面前的说:“你们要脱去他污秽的衣服”;又对约书亚说:“我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。”5我说:“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,亚哈威的使者在旁边站立。 需要祷告或救赎吗?你有任何评论或问题吗? 请联络使徒先知以莉莎法.以利亚呼! 联络我们: amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 圣灵全能风事工亚洲分支网址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com
公开宣称接受亚呼赎阿并且真的知道这意味着什么!
圣灵全能风事工 – AMIGHTYWIND MINISTRY 公开宣称接受亚呼赎阿 并且真的知道这意味着什么! 我的女儿,当圣灵赐予这启示时,要写下来。我想让妳知道:在未来的日子里,妳将会看到令妳震惊的一堆残骸。不要害怕,不要跑开……而是要赞美我,你的主和神,因为在这个启示里,我将要使我民中的罪人和那些还没有降服于我的罪人站出来。我与罪斗争了很久……我厌倦了忏悔,虚假的悔改对我来说什么都不是。不,它根本毫无意义。虚假的悔改是人类的祸患。这就是当有人拍着自己的背来呼求我时,心却是远离我的。这个祸患比我所憎恶的不冷不热的人还更严重。虚假的信仰归服在这片土地上比比皆是……那是宗教混乱的主要原因。欺骗的灵在这片土地上猖獗。随着宗教诸邪灵盛行,这个国家成了魔鬼居住的地方, 我的女儿,我在爱中呼叫妳,去斥责那些轻视我救恩呼召的众先知。我,全能神不会对此事掉以轻心。我惊恐地看着罪将我的独生爱子,主亚呼赎阿弥赛亚钉死在十字架上,我看着祂无罪身体的纯净的生命之血倾倒在地上,这样,我的子民才能够接受永恒的生命,逃离地狱之火。 我的牧师们喊着说:“闭上你的眼睛,接受亚呼赎阿。保守这个秘密,并接受亚呼赎阿。只是在你愿意的时候,才去祭坛,接受亚呼赎阿。当你接受亚呼赎阿作为主和救主的时候,不用费心去权衡得失。”我的牧师们因为推广一种简单的方式而造成了极其严重的伤害。因为这种方式导致许多虚假的归服,悔改必须深深的,深深的,深深的发自那些呼求我儿子之人的内心深处。 真正的悔改绝不是一件秘密的事。这必须是广而告之的事。真正敬虔的悔改绝不是羞耻或尴尬的事。当真实的悔改发生在一个人身上时,我的圣灵会使他们渴望去分享,并且把这好消息传开了。我的女儿,假的归服是默默地在暗中行事……没有人在看……眼睛都闭上了。我的女儿,是谁在秘密地做他们的工作……我的孩子,是谁在黑暗中做他们的工作? 我问你们,我问我的牧师们这个问题。我要求我的牧师们,我的传道士们,要悔改他们带领去做假的归服。告诉他们要奉劝那些渴望接受亚呼赎阿的人。告诉他们要奉劝并且在光明中祷告……在公开的场合祷告。告诉他们要确定那个举起手或宣称接受亚呼赎阿的人真的知道这意味着什么。并且确保他们从内心深处理解他们的决定的严肃性。永生和永死都取决于这个决定。这个决定是要在光中作出的……在我的圣徒们面前……睁开眼睛……敞开心。 只有你们灵魂的仇敌是在黑暗中秘密地工作。撒但,灵魂的毁灭者与闭着眼睛的瞎子们一起工作……秘密地,秘密地。我,主神因这地的假归服使得我的灵忧伤。告诉我的牧师们要悔改;告诉他们,那些真正被我的圣灵召来的归服者们,必须在房顶上大声说他们已经重生了。我,主神所行的一切事,都是在光里成就的。那光就是玛西阿克(基督),告诉归服者们要计算真正归服的代价。 通往永生的道路并不是一条容易的路。归服者们必须愿意完全降服于亚呼赎阿弥赛亚(耶稣基督)。我厌倦了虚假悔改…这样的胡言乱语令我感到忧伤。告诉我的牧师们,告诉我的子民:真正的悔改……真正的救赎是在光里出来的……绝不是在隐秘的地方。主,你的神如此说。 * * * * * * * 联络我们: amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com
你被饶恕了吗?你怎么知道的?
圣灵全能风事工 – AMIGHTYWIND MINISTRY 你被饶恕了吗?你怎么知道的? 路加福音23:39-43 那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是玛西阿克/基督吗?可以救自己和我们吧!” 那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕神吗?我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。” 就说:“亚呼赎阿啊,祢得国降临的时候,求祢记念我!” 亚呼赎阿对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了!” 评论: 三个人被判死刑。但有一个不同的地方,并且很快就被其中一个真正的罪犯发觉了。其中两人因为他们的罪被挂在十字架上。第三个人也是为他们的罪被挂在十字架上。但祂,祂自己并没有犯罪。既不反对国家,也不反对亚哈威。但祂却接受了摆在祂面前的杯,并且屈服罪人所设计的最可怕的死亡方法之一:被钉十字架。如果你想要一个关于被钉十字架的恐怖的写实画面,那就去读大卫写下的诗篇22,那是在钉十字架的酷刑被发展起来之前的几百年写下的。 诗篇22: 1我的神,我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我?不听我唉哼的言语? 2我的神啊,我白日呼求,你不应允,夜间呼求,并不住声。 3但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座/为居所的。 4我们的祖宗倚靠祢;他们倚靠祢,祢便解救他们。 5他们哀求祢,便蒙解救;他们倚靠祢,就不羞愧。 6但我是虫,不是人,被众人羞辱,被百姓藐视。 7凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说: 8他把自己交托亚哈威,亚哈威可以救他吧!亚哈威既喜悦他,可以搭救他吧! 9但祢是叫我出母腹的;我在母怀里,祢就使我有倚靠的心。 10我自出母胎就被交在祢手里;从我母亲生我,祢就是我的神。 11求祢不要远离我!因为急难临近了,没有人帮助我。 12有许多公牛围绕我,巴珊大力的公牛四面困住我。 13牠们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。 14我如水被倒出来;我的骨头都脱了节;我心在我里面如蜡镕化。 15我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。祢将我安置在死地的尘土中。 16犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。 17我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。 18他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。 19亚哈威啊,求祢不要远离我!我的救主啊,求祢快来帮助我! 20求祢救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命脱离犬类, 21救我脱离狮子的口;祢已经应允我,使我脱离野牛的角。 22我要将祢的名传与我的弟兄,在会中我要赞美祢。 23你们敬畏亚哈威的人要赞美祂!雅各的后裔都要荣耀祂!以色列的后裔都要惧怕祂! 24因为祂没有藐视憎恶受苦的人,也没有向祂掩面;那受苦之人呼吁的时候,祂就垂听。 25我在大会中赞美祢的话是从祢而来的;我要在敬畏亚哈威的人面前还我的愿。 26谦卑的人必吃得饱足;寻求亚哈威的人必赞美祂。愿你们的心永远活着! 27地的四极都要想念亚哈威,并且归顺祂;列国的万族都要在祢面前敬拜。 28因为国权是亚哈威的;祂是管理万国的。 29地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜;凡下到尘土中-不能存活自己性命的人-都要在祂面前下拜。 30祂必有后裔事奉祂;主所行的事必传与后代。 31他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这事是祂所行的。 应用: 其中一个盗贼嘲笑亚呼赎阿,另一个则接受了祂。甚至在他临死前的一刻,这个盗贼回转向亚呼赎阿为要得救赎。亚呼赎阿并没有这样回答他说:“很抱歉,查理,你应该在你死在十字架上之前就思考那事。”祂也没有要求那个人说某些话或做某些动作。祂只是说:“今日你要同我在乐园里了。” 亚呼赎阿就是在那个盗贼认识到他自己的错误方式,并且认识到亚呼赎阿的主权身份的当下,就接受了他。亚呼赎阿也是以同样的方式接受你和我,当我们认识到我们罪的本性,并且需要祂的救赎礼物之时。如果你还没有接受这份礼物,强烈催促你仔细考虑接受这份礼物。 所以,现在在亚呼赎阿里的就不被定罪了。弟兄姐妹们,是那控告弟兄的[控告者]在控告你。你必须相信,当你接受亚呼赎阿为主和救主的时候,你就被亚呼赎阿的宝血封印了,撒但就不能夺去你的灵魂,因为你已经把它献给了亚呼赎阿。因为魔鬼要夺去你的灵魂,你就必须离弃亚呼赎阿,背对转离祂,过不敬虔的生活,毫不在乎,然后就死在那个光景之下。你没有做这样的事,也永远都不要这么做!我知道一件事,这不是一个决定,这和呼吸一样自然。我无法停止爱慕并努力尝试取悦亚呼赎阿,就像我无法停止心跳一样!对你来说,也是一样。 当你重生并且被圣灵充满的时候,这真的是你不可能失去你救恩的一种方法!因为你在尽力取悦你的主和主人,亚呼赎阿。你在倚靠祂作你的救主!那就意味着我们并不完美!如果你曾经认为某个人是完美的,或者这样看待其他被亚呼赎阿使用的人,那你就要邀请祂把他们从你给他们安置的高台上敲落下来。请不要做那样的事,因为祂会那样做。经上说:“你们要彼此认罪。”当我们这样做时,我们就是让彼此知道我们需要一位救主!如果我们能够变得完美,那我们就不需要亚呼赎阿了!但我们需要我们的救主,祂会信实地饶恕我们的缺点,因为祂知道我们在尽最大的努力顺服祂,侍奉祂,我们爱祂胜过所有一切! 请知道这一点:亚呼赎阿并没有期望我们永远不会犯错误。我们常常和肉体摔交,我们肉体的声音大过我们灵里的声音。停止用你肉体的弱点来击打你自己,只要说:“亚呼赎阿,我要继续取悦袮,当我把事情弄得一团糟时,我坚信这就是为什么你是我的救主,因为当我悔改并尽力做得更好的时候,你会信实地饶恕我。” 我们无法按我们的方式做工去天国。一个传道者能够带数百万人去到亚呼赎阿那里,却仍然失去他自己的灵魂!这事令我震惊。这是一个个人的决定:我们想取悦亚呼赎阿,像祂圣洁一样成为圣洁吗?那就是经上所说的,那是我们在这个肉体中一直有的争战(罗马书7:14-25[1])。但我们必须继续努力,因为尽管我们总是会短时间亏缺,但至少我们在尽最大的努力,我们可以把其余的事留给亚呼赎阿。这样说你们能明白吗? 圣经里说,当亚呼赎阿饶恕的时候,我们的罪就不再被记念了!东离西有多远,那些罪就离我们有多远(诗篇103:12[2])!我现在告诉你们,每当你为某些亚呼赎阿说过已经被遗忘的事祈求饶恕的时候,祂甚至不知道你在说什么。因为这是魔鬼在控告你!而不是亚呼赎阿。亚呼赎阿已经用祂在各各他洁净的宝血洗净了我们。亚呼赎阿已经为我们付出了赎价,知道我们永远不会完美。你们明白了吗? 停止为某些亚呼赎阿已经把它扔进遗忘之海的事祈求饶恕了。你会重洗干净的衣服吗?亚呼赎阿赐给了我这个启示,那是许多人正试图这样做,去洗涤他们的心和某些已经被洁净了的罪。如果你再做同样的事,那表示需要用亚呼赎阿的洁净宝血再次把我们的不义洗净。除此之外,你是在请求要洁净那些已经干净的东西。你们明白了吗? 只要我们祈求饶恕,我们的过犯就被亚呼赎阿弥赛亚流下的完美宝血洁净了!亚哈威,天父要求圣洁,祂知道我们不能像亚呼赎阿那样圣洁,但当祂流下的圣洁宝血把我们从不圣洁中清洗并洁净的时候,我们就能像祂一样圣洁! 当亚哈威,天父看我们的时候,祂看到的是祂儿子的血遮盖着我们。你们明白了吗?现在就抛弃其他人告诉你的谎言,并且相信亚哈威所说的话。你被饶恕了,亚呼赎阿非常爱你!你渴望取悦祂,并且在祂面前行得圣洁。千万不要认为亚哈威会把随便什么东西赐给你,而是要把最好的赐给你,而且祂已经通过亚呼赎阿把最好的赐给了你。 Read More …
第 15 篇预言 1998/2/2 差一分钟就要到午夜了! 亚呼赎阿会在午夜时分来临!
圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言 第 15 篇预言 差一分钟就要到午夜了! 亚呼赎阿会在午夜时分来临! 预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼 在如阿克.哈.古德西/圣灵恩膏下的说写记录 于1998年2月2日 * * * * * * * 这是亚呼赎阿在天国里为失落的羊群代祷的异象,加百列正吹着号角,米迦勒已拔出剑准备带领天使天军们去战场。亚哈威,天父,没人能活着看见祂的面容。在宝座后无数的十字架的全息图像,代表着每一个已接受亚呼赎阿在各各他礼物的人,因为祂在十字架上取代了我们每一个人的位置。 这个异象在她与另一位姐妹祷告时,被赐予牧师、使徒以莉莎法.以利亚呼。这幅图有一种特别的恩膏。如果你想知道你所爱的人或朋友的名字是否被写在羔羊生命册上,就把这幅图给他们看,假如他们没说任何不好的话,他们的灵正被引去天国。 阅读关于“差一分钟到午夜”的图像的解释 以及相关预言讯息:给亚呼赎阿.玛西阿克的新娘和宾客的紧急讯息! 整篇包括预言和教导被赐给使徒以莉莎法.以利亚呼。 * * * * * * * 这篇预言使用神的希伯来文圣名 三一真神的希伯来文圣名 (希伯来文是从右向左←阅读) 耶和华的希伯来文圣名 יהוה:亚哈威(YAHUVEH) יה:亚(YAH)是亚哈威的简称 就像在“הללויה哈利路亚”中“יה” 其字面意思是“赞美亚” 亚哈威/亚威是父神; 耶稣的希伯来文圣名 יהושוע:亚呼赎阿(YAHUSHUA) 是“亚拯救,亚的拯救呼吁”的意思, 亚呼赎阿是神的独生子 耶稣基督的希伯来文圣名 יהושוע המשיח:亚呼赎阿.哈.玛西阿克(YAHUSHUA ha MASHIACH) (המשיח:哈.玛西阿克等同于弥赛亚/基督) 圣灵是称谓,其希伯来文是: רוח הקדש:如阿克.哈.古德西(RUACH ha KODESH) Read More …