禁食祷告的呼召！2015年的ASARAH B’TEVET（提别月十日）──冬至日 我们要呼召你们一起与我们禁食祷告！我们呼召那些在身体上能够禁食的人，加入我们一起禁食祷告，从12月21日开始（具体时间请看博文的末尾），加入我们站立联合抵挡仇敌们在冬至期间的计划！ 如果你的身体状况无法支持禁食，那就不要禁食！如果你禁食的话，要以你的健康能够负荷的方式禁食，也就是说，如果你需要的话，就做部分食物的禁食──只禁食某些食物，但仍然吃身体需要的必须物。如果你体重过轻或者在禁食中感到眩晕等等的话，那就意味着你们没有被如阿克.哈.古德西带领去禁食！那就不要禁食！但你们仍然可以在这段时间内加入代祷行动！ 那些无法禁食的人，仍然可以为亚的应许和圣灵全能风事工会众的所有祷告需求祷告，只要这些祷告与亚的旨意一致。以及祈祷任何企图拦阻圣灵全能风事工的呼召和事工领导的呼召的一切──都要被彻底移除！这些是我们祷告的要点，亚知道我们所有的需要！ Tevet（提别月）是圣经历法的第十个月份。这一个2015年，Asarah B’Tevet（提别月的第十日）正巧落在冬至日上。冬至是一年中最黑暗的时候，白天最短，夜晚最长。 异教徒认为冬至是一年中最重要的日子，对行邪术的人而言是其中一个最邪恶的日子。许多非常邪恶的仪式或活动经常会在隐秘中举行，而我们在祷告中抵挡这些恶事！我们奉亚呼赎阿的圣名取得胜利！ 在北半球，冬至通常落在12月21日，但今年是在12月22日，也正好是Asarah B’Tevet 提别月十日（12月21日日落到22日日落） 在2500年前的Asarah B’Tevet 提别月十日，巴比伦王尼布甲尼撒二世开始围困攻打耶路撒冷，攻破城墙。 （列王记下25:1，以西结书24:1-2）。这也是一个悔改的日子，也是一个纪念大屠杀的牺牲者的时候！ （24个月后，在Tish’a Be’Av （埃波月9日），第一圣殿被毁，这也是标记了许多其他灾难的一个日子。） 因此，提别月十日成为传统的禁食日，但是，在未来，这些日子将成为欢喜快乐的日子。 （撒迦利亚书8:19）。我们不常在这些日期呼召禁食祷告，但这次的提别月十日我们看到了呼召禁食祷告的需要！ 撒迦利亚书8:19 万军之亚哈威如此说、四月五月禁食的日子、七月十月禁食的日子、必变为犹大家欢喜快乐的日子、和欢乐的节期.所以你们要喜爱诚实与和平。 我们想求那些能够健康地禁食的人从12月21日开始禁食。请试着在4:49凌晨UTC冬至开始前24小时开始禁食，从你的时区的开始的时间点，推前24小时开始禁食。 日本 东京 周二 下午1:49 印尼 德里 周二 上午10:19 中国 上海 周二 下午12:49 以色列 耶路撒冷 周二 上午6:49 美国 伦敦 周二 凌晨4:49 美国 纽约 周一 晚上11:49 墨西哥 墨西哥城 晚上10:49 夏威夷 檀香山 周一 晚上6:49 注:中国地区是从周二（22）下午12:49分往前推24小时，就是周一（21）下午12:49开始禁食。也可以从周一早上开始禁食。取决于每个人的健康状况。
Author: yahsaves
光明节2015年的日期
我们在光明节庆祝的一个月前跟你们问好！ 根据新月的出现，2015年的光明节是从12月7日的晚间开始，12月15日晚间结束。（犹太拉比历的光明节日期比我们的日期早，12/6晚间-12/14晚间） 圣灵全能风事工使用最初的圣经历法，因此我们与以数学计算方式而得的犹太拉比历的日期不同。根据圣经的历法，每一个月份都由新月的观测决定，而不是根据数学的计算。一个月份的开始是根据在以色列新月的出现。这是不能被预测的。（也有天气的变数） 光明节从基斯流月25日开始。新月在2015年的11月13日被观测到，基斯流月1日是西历的2015年11月13-14日，基斯流月的25日是西历的12月7-8日。 故此，光明节第一天，基斯流月25日，是西历的12月8日（从12月7日晚间开始）。 光明节快乐！
战斗升温！为亚呼赎阿践踏恶魔勇士和第76篇至第79篇预言而战！
战斗升温！ 为亚呼赎阿践踏恶魔勇士和第76篇至第79篇预言而战！ 由先知以莉莎法.以利亚呼 撰写 2015.05.21 十年前，在圣灵全能风野火事工在网路上出现的第十年、在试图攻击我生命的事情中、在属灵争战兴起的狂风大浪中──亚呼赎阿的恶魔跺使出生了！那真的是非常激烈的争斗！不仅整整三天的属灵生产的痛，而是2005年一整年！ 我们经历了外星人、堕落天使；薛莉.谢娜、萨迦.但尼尔；墙上的守望者电台、Z频道；塔理.笛玛利尔、芭芭拉.哥伯特──这真是我们需要好好记住的一年！ 我们在网路上迎接了事工的第20年，这个事工诞生了27年， 10年前的事了，那是圣灵全能风野火事工在网路上出现的第一个10年。 神圣的预言，第76篇到第79篇，在那个过渡期到来，这些预言包含着承诺，这使得魔鬼特别生气。魔鬼和牠成群结党的邪灵从地狱出来，用牠们全部的力量来摧毁这个事工，特别是在这些预言刚刚出生和被释放的时候。 这个事工开始有了巨大的成长，恶魔试图拦阻在一百多年前所预言的强大恩膏：比在1906年的阿素沙复兴（Azusa Revival）更强大的恩膏和更强大的复兴！你们猜猜结果如何？我们得到了胜利！ 在2005年我们受到的攻击中，亚哈威使亚呼赎阿的代祷者们诞生并且培育他们──亚呼赎阿的恶魔跺使！那是魔鬼最大的梦靥！！！ 让我们回溯到2004年9月12号──我收到了第76篇预言：《亚呼赎阿亲爱的新娘们，站起身来洁净自己，因为你的新郎即将来临！》几个月以前，在2004年的4月，我生日当天的午夜，亚第一次称呼我为祂的鸣警使女。在那一年的后半部分邻近犹太新年的时候，祂在第76篇预言解释了很多事情和这个称呼的涵义。 我知道必须有一个喊道“新郎来了，你们出来迎接祂”的呼喊者（太25:6）。这就是亚显明给我的鸣警使女的一个工作。我知道撒但为此害怕，牠惧怕亚乎赎阿的新娘和以色列失落的支派被呼召前来，牠惧怕亚的子民们兴起！那篇预言提到了护卫勇士，他们是启示录7章所提到的以色列支派的一份子。之后我也学习到祂们也是新娘的一份子。 2004年的年末，史上最强烈的地震发生了！2004年12月26号印度洋发生地震，拳击日发生的海啸（也有别名），不久后我观看MSNBC新闻的纪录片：《五旬节触摸万民》，我收到了第77篇预言《看哪！我，亚哈威，差遣妳带着新恩膏！ 前往五旬节教会，为了那些会信也会接受的人们！》（预言的抄本有许多错字，我们会尽快修改的。如果可以的话，也请听听预言的录音。正确的文字被记录在《圣灵的奥秘》第二版中。）[译注：中文预言已根据《圣灵的奥秘》第二版中的文本相应修改更新在中文网站中。] 世上没有逃离的地方，因为地震晃动了整个行星，以毫米为计量单位震动！这个地震是史上以来的第三大地震（两个大地震在1960年发生）！这个海啸死亡人数是历史记录最多的。很多人失去了他们的生命，我只希望有许多灵魂曾被领到亚呼赎阿的那里去。 我知道对许多人来说，发生的这些事是给他们的警告，让他们能回改并且归向亚。《启示录》明确说道在即将临到的的大灾难中会有毁坏和荒废。对很多人来说，这就太迟了。所以记住：“看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子！”（林后6:2）明天可能就太迟了！当你在呼吸时，你永远也不知道最后的呼吸是什么时候。当你被珍贵的圣灵敦促知罪时，当她依然用柔和的声音催促你悔改过圣洁的生命时，不要硬着心。（圣灵在希伯来文里有女性的本质） 当时发生的地震是在近年来里氏震级9.1的大地震，甚至有人说这个地震将近9.3级！其他的先知告诉我这是一个大迹象，并不是偶然的！（想像当尼泊尔和在全世界各地喷发的火山！这是在属灵界发生的连锁反应。） 我刚刚提到的在关于五旬节的纪录片有《触摸万民》的文字！第77篇预言是为了呼求世界各地的五旬节信徒们前来！他们有将近70亿人！如果他们愿意接受、兴起来的话，被会被又新又真实的恩膏充满！赞美亚呼赎阿！ 几周后，隔年的1月7日，第77篇预言向外公布。这篇预言是第89篇和第90篇预言的先驱以及我先前提过的阿素沙复兴。 2005年成了属灵争战最艰难的一年，魔鬼企图以不同的方式抹除我。但真相是── 还是有了大胜利！亚呼赎阿的恶魔跺使在那一年于属灵界诞生，是作为真正的亚呼赎阿的新娘大量前来加入这个事工的时间标记。赞美亚！亚是令人敬畏的！ 2005年的4月份，在事工的周年庆发生前，教皇若望.保绿二世死亡。我在那时听见天国的声音，论到他的死：“通告！史上最为恐怖的事情开始了！” “通告”是一个先驱，代表某事即将发生。本笃十六世是若望.保绿二世死亡后的先驱通告，但最新的教皇又是如何呢？最为恐怖的事情会在豪赫担任教皇的时候发生呢？还是之后继任的那一位教皇？只有亚知道。 在2005年4月初，同样的时间和季节──我得到第78篇预言，恰好是亚第一次称呼我为祂的鸣警使女的一年过后。 第78篇预言现在被封印住，这篇预言包括赐给圣徒们的讯息…也有给异教徒的讯息。一旦预言被说出，世上没有人能够逃离这篇预言的影响。经上说不要渴望这样寻求，那会是“黑暗没有光明”的日子（摩5:18-20）。当这篇预言终于被说出时，《启示录》6章的第四印会被揭开。 这是一件让人忧郁的事，很严肃，不是我们该向往发生的事，尽管那是一篇会震动撒但、地狱和这个世界各个王国的预言。 亚呼赎阿告诉我：“不再延迟了！”我知道预言被释放只是时间上的问题。经上所写的事情必被成就！ 或许对亚的子民们来说，关于大灾难的重要预言是我接下来收到的第79篇预言，《我，亚哈威说：“世人，你们搞错了重点！”》我也付出了很大的代价。 去阅读那篇预言、警告将临的兽印、与星期天教会的关连和欺骗──星期天是亚哈威真正的安息日（周五日落─周六日落）的仿冒品。当然，你可以想像──魔鬼恨死了这篇预言！这篇预言详细地揭开了魔鬼的计划！你要防范每一个提倡人为安息日星期天的人，尤其是所谓的先知！ 亚的子民为这个时候得预警，就是为这时势预先作准备！ 在将来的日子里，我会慢慢告诉你们魔鬼是怎么阻碍这些预言的到来（76-79）。在我看来，预言能出生是个奇迹！所有的颂赞荣耀与尊贵都归给亚哈威和亚呼赎阿，以及宝贵的如阿克.哈.古德西，在祂们凡事都能！在人这是不能的，在神凡事都能。（太19:26） 是的，仇敌也很生气当时即将发生的事，企图阻止事情的发生…但是亚呼赎的子民更加愤怒！我且这样说：魔鬼，你小心点！今年年初亚通过我预言，亚呼赎阿的恶魔跺使在今年会茁壮成长！要准备好！ 服事谎言之父的你们：如果你继续试图与亚呼赎阿的子民争斗的话，你就有祸了！你是在与亚呼赎阿争斗！谁有胆子触碰祂眼中的瞳人？ 我与其按照时间发生的顺序解释事情的发生，我会以事情给我的影响和我所经历的事情解释。这样对你跟我都会比较简单一些！我会从亚呼赎阿的恶魔跺使出生前的几天前开始说… （请等待其他博文） ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 联络我们： amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 圣灵全能风事工亚洲分支网址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com
将临之事的预验！｜亚洲、以色列和失落的支派
将临之事的预验！｜亚洲，以色列和失落的支派 先知以莉莎法.以利亚呼《圣灵的奥秘》的书本节选 2015年5 月30 日 耶和华的希伯来文圣名 YAHUVEH：亚哈威 亚是亚哈威的短称 耶稣的希伯来文圣名 YAHUSHUA：亚呼赎阿 “亚呼赎阿”圣名的涵义是“亚拯救世人” 耶稣基督的希伯来文圣名 YAHUSHUA ha MASHIACH：亚呼赎阿.哈.玛西阿克 “哈.玛西阿克”是救主在希伯来文里的头衔，等同于弥赛亚和基督 圣灵的希伯来文职称 RUACH ha KODESH：如阿克.哈.古德西 “如阿克”的涵义是灵、风和气息，“哈.古德西”则是神圣 圣灵的希伯来文圣名 SHKHINYAH GLORY：舍金亚荣耀 SHKHINAH GLORY：舍金娜荣耀 IMMAYAH：伊妈亚 舍金亚和舍金娜的不同，是在于“舍金亚”有“亚”的圣名在其中。 先知以莉莎法当初学习到的名字是“舍金娜”，之后神才把“舍金亚”的启示赐给她 在未来将临的日子里，魔鬼害怕什么呢？我们可以期待什么呢？ 这是《未来将临之事的预验》。摘录自我所写的书《圣灵（如阿克.哈.古德西）的奥秘》第二版，我们使用神希伯来文神圣的圣名：亚哈威（或，亚威）和亚呼赎阿（耶稣的希伯来文圣名）。 随着我们看见一场神圣的恩膏野火在亚洲的开端，那场神圣的恩膏野火已在一则预言性话语被应许了。自从2014年犹太新年的最大日赎罪日以来我们一直在等待着神说另一篇预言来呼召所有亚洲的新娘。请继续为这件事祷告！ 请继续关注亚已在圣灵风事工亚洲的分支所做的事，并为之继续祷告！ 亚洲的星星之火将变成一场神圣的恩膏野火！ 《将临之事的预验！》 第一部份 住棚节的第七日和第八日的聚会-2014年10月17日晚上 我仍然在等待剩下要给予亚洲的话语前来，那话语是给所有在亚洲的亚心爱的子民们的。我知道这话语将会前来。现在还不是阿爸的时间。但我为我从犹太新年以来所学到的感到非常兴奋：关于亚洲，关于古希伯来语的美丽，以及甚至怎样可以在古代汉语里找到希伯来文的踪迹！ 我可以感受到天国的喜悦。这激起了相当大的恩膏，这刚刚临到我身上──如此的喜悦！如此的兴奋！亚已显现给我的事以及对我所说的话，真是令人敬畏称奇！ 阿爸说了一遍又一遍，祂的亚洲新娘，祂的中国新娘是如此的独特。我不知道全部的意义──为什么他们拥有独特的恩膏。但祂这样告诉了我。他们拥有截然不同的恩膏！这才刚刚揭开表层。这真是很棒！当他们给我们写信时，确实能从字里行间感受到他们的独特恩膏!这绝对很棒，我喜欢！ 喔，我的天啊!当我听到他们是属于失落的支派时，我是如此的兴奋。这直达我的灵里。而我只有大声欢呼，高声赞美，哈利路亚（YAH）！我的意思是，他们是如此的独特！而经文上说“在后的将要在前”(路13:29-20)，你知道吗?！就像是，你觉得中国是地极。至少日本，你知道的，是“日出之地”！所以那些岛屿和太平洋被称为地极──虽然我知道世界是圆的！从地球的一端到另一端！我要告诉你──亚正在做如此奇妙的事！ 我希望能够传达这事──这种兴奋──如此一来亚洲和中国的新娘就会明白他们多么特殊。但不只是新娘，而且也包括亲爱的宝贵宾客们。亚想要所有婴孩、新娘、被拣选的和选民──所有的新娘和嘉宾──明白他们是何等重要！被何等深爱着！ 你们是如此的被爱着！绝不要怀疑这点！亚洲的宝贝们，你们是如此的被爱着。你们甚至跟希伯来人有连结！ 亚洲的信徒们一直被如此逼迫，而许多人认为他们不配，但我想让你们知道，亚想让你们知道：你们是如此地特别，如此地被天国深爱着！你们必须要相信！我们觉得自己配不配并不重要，因为亚是唯一一位使我们成为配得的神。 我想让（亚洲）宾客知道──他们是多么地特别！ 我们现在快过完住棚节了。根据你对住棚节定义的看待，住棚节可以为期七天或八天。你知道其中一件特别的事情是宾客的重要性──邀请宾客到你的棚里。这些尊贵的宾客在犹太语、亚兰文里是“ush-pi-zin”。 传统是，这些尊贵的宾客都如同亚伯拉罕、以撒，雅各、约瑟、摩西、亚伦和大卫一般──在光明节里也有类似的传统，但那时亚伯拉罕他们被称为“七个牧羊人”。但是所有这些都是象征性的，但所有这些人都是重要的，并且所有这些神的要人们都被称为贵宾！ 亚呼赎阿提到了这一点，当祂说：“许多人将会从东”──那就是你们，亲爱的亚洲人──“从西、将有许多人来、在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各、一同坐席！”（马太福音8:11）。 每一个婚礼上都有新娘与新郎，也有一些见证人！而宾客们──他们都是见证人。这也是住棚节所指的。不单单只是棚子。是的，住棚节庆祝了摩西的时代，也庆祝了亚呼赎阿生日的伟大奇迹！赞美亚，如果没有亚呼赎阿，我们会在哪里呢？ 住棚节也是婚宴派对和庆祝。“凡被邀请赴羔羊婚宴的”──每个人──“都有福了！”（启19:9），这就是圣经所说的！阿们！？ 住棚节也是聚集列国的节日。所有来自各国的以色列失落的支派会再次从所有的国度聚集在一起成为一个混合的会众，就像他们出埃及的时候一样！这就是住棚节的意义所在：亚作为神与我们──就是祂的子民，祂所聚集的人同在！亚呼赎阿说，祂也为了“以色列家迷失的羔羊而来”（太10:6；15:24）。 先是犹太人，后是外邦人（罗1:16），每一个人都是很重要的！ 你知道，有如此多的古以色列人──他们的后裔仍在亚洲。他们中的一些人被同化并融入亚洲，他们甚至再也不知道这些了，尤其在中国。我相信亚已经向我显现了关于此的一些事情。毕竟以色列是亚洲的一部分。地球上的大部分人都住在亚洲。 Read More …
哪一个拼写是正确的，亚赎阿还是亚呼赎阿？
来自使徒，先知，牧师以莉莎法.以利亚呼的特别讯息！ 哪一个拼写是正确的？ 亚赎阿（YAHSHUA）还是亚呼赎阿（YAHUSHUA）？ 这是对澳洲一位弟兄的一个问题的回答，是在领圣餐期间我用圣方言祷告祈求得到答案之后亚赎阿通过我说话时赐给我们的。 这则话语太紧急了。我们爱我们的亚赎阿之家，虽然人们已经写信询问正确的领圣餐方式，而另一个伙伴蒂娜在她第一次领圣餐时是如此的激动，因为她一直认为你必须是在一群人中才能领圣餐，现在我们都可以与我们的亚呼赎阿弥赛亚之间有一个日日更深的彼此相交的属灵亲密关系了。其他人已经问过，哪一个是正确的拼写，是“YAHSHUA亚赎阿”还是“YAHUSHUA亚呼赎阿”？都是对的！ 举个例子，当我回放第77篇预言听到我在翻译圣方言的恩赐下念了一次祂的圣名“YAHSHUA亚赎阿”，而其余的次数都念作“YAHUSHUA亚呼赎阿”时，我惊讶不已。我想知道为什么会发生这种事，因为在那之前我从未称呼过我们的弥赛亚为“YAHSHUA亚呼赎阿”。我已看到并读到了其他弥赛亚犹太人所在之处在那里正这么称呼（弥赛亚），但我曾教导了正确方法去拼写祂的圣名是“YAHSHUA亚赎阿”。因为有一个被赐给这个事工的异梦，是关于我们的弥赛亚骑着白马再次从天降临，在异梦中有一个声音喊道“亚呼赎阿来了！亚呼赎阿来了！”即使在这个异梦中听到了这个圣名之后，我在那个时候仍然感觉被引导要用“YAHSHUA亚赎阿”来拼写我们的弥赛亚的圣名。 我最近做了一个异梦，还没得及张贴出来，但很快会张贴出来。梦境出现的警告是：“敌基督将前来，并会说他是耶稣基督（Jesus Christ）。”要记得，敌基督不会前来否认基督，他会前来说自己就是耶稣基督（Jesus Christ）！那么多的人将会被欺骗。魔鬼嘲笑“耶稣”之名，而不会嘲笑“YAHSHUA亚赎阿”之名！ 魔鬼憎恨“亚赎阿”或“亚呼赎阿”的圣名，因为在希伯来文里这个圣名的字面意思是“亚拯救”。这个名字是对撒但的一个持续提醒：在约翰福音3:6里，被造物的神，祂的圣名是“YAHUVEH亚哈威”（其它的拼法是“YAHVEH或YAHWEH，都念作亚威”），祂的圣名甚至在我们的弥赛亚亚赎阿的圣名里！现在对那些正阅读这篇文章，并认为我们创造主的圣名是耶和华（Jehovah）的人，耶和华（Jehovah）是希腊文的名字。我们仍然在谈论的是同一位父神，就是亚赎阿弥赛亚的父亲，也就是我们所有接受亚赎阿在各各他上所付出的神圣血祭代价的人，在那里他死去，并在第三天复活了！除了藉着亚赎阿的救赎宝血以外，没有其它通往创造主的道路！ 我收到来自伊斯兰教徒的信件，他们说自己也信亚赎阿，但他们不明白的是那还不足以让他们进入天国，他们必须接受亚赎阿作为他们的救主，以及亚赎阿是神圣三一真神的一部分，要认识到只有藉着祂所留下的圣洁无罪的宝血才会有罪的赦免。佛陀、穆罕默德、阿拉──在所有被造物中没有任何其它的名可以拯救我们脱离地狱，除了亚赎阿以外，祂也被称为耶稣基督。如果我告诉你什么不一样的事情，那么我也会下到地狱里去！我情愿用真理冒犯你，而不愿用会花上你灵魂的代价的谎言欺骗你！ 当你在05年2月12日听见我与___在现场广播中的对话时，你会听见我怎么念出我们的亚赎阿.哈.玛西阿克的圣名。这不应该导致任何的分裂和混乱。写给我们询问领圣餐的正确方式的问题，也在最新的圣餐讯息和另一个赐给亚赎阿的新娘的新秘密里回答了。 我们想要感谢我们在亚赎阿里的家人的爱、鼓励和支持，这就像我们通过你们的每封电子邮件在我们弥赛亚的爱里正被拥抱一样，如果可以的话，我们也很想回应拥抱你们在世界各地的每个人。我们非常爱你们，也非常感谢你们！ 没有让你们持续得到我们在事工里一直在做的服事的事项和在旅途中的生活的最新消息，看起来是我做错了。人们写信说他们不知道我们有这些挣扎，他们很感激我们让他们知道，让他们能被祝福并帮助我们。 我祈求你们那些认为这个事工祝福了你们的人会打电话进入这个现场广播节目。有时候亚赎阿会通过我给出个人的预言，所以如果你需要答复，请给我打电话，我会和你一起在线祷告。我被要求广播三个小时而不是原来的两个小时。我还不知道话题，因为这将会是我在恩膏之下说话。谁知道亚赎阿会说出什么又会预言些什么呢？ 我很遗憾自己不能够打电话给那些写信来把他们的电话号码告诉我在世界各地亚赎阿里的弟兄姐妹们。现在就是你们打进来问问题或只是问好的机会。我很想听到我们在南非、荷兰、印度的姐妹们的消息，也想听到在香港的弟兄和一位在秘鲁名为大卫的弟兄的消息，大卫弟兄也在翻译预言的过程中。请求大家我们需要说流利其它语言的弟兄姐妹们前来翻译这些赐给我的讯息，或者把整个网站转换成你们的语言。仅仅因为我在美国出生也住在美国，却不代表这些预言性讯息不是赐给全世界的！我已被呼召为先知，请帮助我们！我们有一个翻译的程序，并试用了其他语言，但它们翻译的方式不理想。能把这些预言翻译成希伯来文会是一种荣幸。如果你认识任何读这些信息的人，他们能说流利的希伯来语，并且他们敬拜和侍奉我们的亚赎阿，请把我的电子邮件地址发给他们。 在亚赎阿里非常爱你们的姐妹 以莉莎法 * * * * * * * 预言开始： 亚呼赎阿说： 两种方式都是对的，我的孩子。将会有那些先吃饼，然后才喝葡萄酒的人，但我已把为新娘保留的秘密赐给妳，新娘必须更严格地省察自己，来确保她的衣服没有被任何形式的罪玷污。甚至是忽略的罪：知道什么事是对的却不去做，甚至在一个意念中，因为她要负更多的责任。所以告诉人们，根据他们与我的同行，他们会知道哪一种领圣餐的方式是对的。妳要继续以我已教导妳的方式去做，每个人和我有不同程度的亲密关系，他们要么可以在与我的亲密关系上下功夫，并寻求能和我变得更亲密的奥秘，要么他们只能坚持做最基本的。随着每一次圣餐我们合而为一，我的新娘渴望一种更强的亲密感。 就像一个神圣的婚姻渴望变得亲密并找到更多的方式去传达那种亲密，我为什么要对我的新娘做得更少呢？有些人会告诉你那是错的，告诉你不是任何饼都行，必须要是无酵饼我才会荣耀它。但我看见你的心，我看见你手头上有什么。有些人会告诉你说必须使用葡萄酒，另一些人会说必须使用葡萄汁。不要卷入这些争论中，因为它们只会带来分裂和纷争。 我把它放在妳的心上。实际上，以莉莎法，我在很久以前就已经告诉过妳，我赐给过妳一个异梦：在那个名字里它被作为象征，那是Elderberry wine（既接骨木果酒，直译：长老莓酒），因为妳难道不是Elders（长老）吗？所以即使当妳只是用葡萄汁时，我现在告诉妳要更上一层楼。这不是给每一个人的，他们要来求问我。你们找不到无酵饼（我们的无酵饼用完了，而当时所在的小镇找不到无酵饼），但你们已经去找了。但我会告诉你们要去哪里找，你们也会找到无酵饼，但我已荣耀了你手头上有的，有时候它是一块饼干。 还有一件事我要说，那就是为什么我让妳的心感到哀伤，并告诉妳不要使用“圣餐华夫饼”领圣餐，因为我不是被加工食品，而且那饼代表生命的粮，代表我的身体，我不是被批量生产的。所以告诉人们：不要用那被叫作“圣餐华夫饼”吃起来像塑料的东西。这取悦我并荣耀我，因为我已使用妳作为我的代言人，让世人知道：那些真正寻求我，真正爱我，在所有方面渴望顺服我和荣耀我的人，我渴望每天都和他们一起领圣餐。他们多久需要一次被医治？ 他们多久需要一次被拯救？ 他们多久需要一次被祝福？ 他们多久需要一次被原谅/饶恕？ 他们多久需要一次被提醒我所付出的代价？ 难道不是每一天都需要吗？这会吸引你更接近我，这会增加恩膏。 以莉莎法，这就是为什么我还没有让妳在世界面前分享这些给新娘的奥秘。我只告诉了妳领圣餐，看看发生了什么事？我赐给妳一个异梦和一个警告，尽管在那个梦里是一个姐妹发出攻击，分裂的灵临到了一个弟兄身上，他又撕又扯，却甚至都不知道原因，但我为了我的良善而使用这梦，那样妳就得到了这些问题的答案，这样妳就可以把答案传递给那些知道是我从妳开口说出真理话语的人。 来自亚呼赎阿的话语结束 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 联络我们： amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com
关于亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚的中文圣名的教导
关于亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚的中文圣名的教导 亲爱的亚呼赎阿里的弟兄姐妹们，圣灵全能风野火华语事工（Amightywind Ministry）翻译组的同工最近得到事工领导们的话，我们需要对亚哈威，亚呼赎阿和伊妈亚神圣的中文圣名作出属神的教导。 为此，我们向亚呼赎阿恳切的祷告，因为在华语事工的中文圣名上出现了一些分歧和困惑，我们需要属神的话语和圣灵伊妈亚的恩膏及智慧，来使我们在神圣的中文圣名一事上作出属神的教导。 2015年1月更新： 原本圣灵全能风野火事工翻译组的翻译是依照先知的发音的“亚呼赎阿”，接着我们在2015年1月接到了来自事工领导和先知伊莉莎白的消息：先知伊莉莎白得到印证，要使用“亚呼赎阿”的翻译，以更完全的表达“亚的拯救”的含意。 无论是使用亚呼赎阿、亚哈书阿、亚护赎阿、亚赫赎阿，只要有亚的圣名在其中就是可使用的圣名，但我们建议所有被这个事工祝福的所有人，为了表示事工的合一，请与我们一起使用“亚呼赎阿”的翻译！ 网路上有宣称“念错或写错救主圣名的人，就会被留在大灾难或下地狱”的言论，圣灵全能风圣灵野火事工不支持这些言论也不赞同这些言论！这个事工目前所知的是：撒但之子敌基督会在大灾难的时候使用“耶稣基督”和“Jesus Christ”的名字，这是被世上的信徒所爱慕的名字，但并不是救主真正的出生姓名。祂是希伯来人，有希伯来人的名字。世上每一个人都住在不同的国家，有不同的方言，有不同的说法，故此有不同的念法与翻译。但神恩膏了这个事工的翻译者，请尊重神所恩膏的翻译者。 一、亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西的希伯来文圣名 我们在翻译中使用的希伯来圣名的中文译名： 耶和华的希伯来文圣名： YAHUVEH：亚哈威 〔“亚”是亚哈威的简称〕 耶稣的希伯来文圣名： YAHUSHUA：亚呼赎阿 （亚的拯救的意思） 耶稣基督的希伯来文圣名： YAHUSHUA ha MASHIACH：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（玛西阿克就是弥赛亚跟基督的意思） 圣灵的希伯来文职称： RUACH ha KODESH，如阿克.哈.古德西 如阿克.哈.古德西/圣灵的圣名： IMMAYAH：伊妈亚（母神/妈妈亚之意） SHKHINYAH GLORY：舍金亚荣耀（神的荣耀） SHKHINAH GLORY：舍金娜荣耀 SHKHINYAH：舍金亚 SHKHINAH：舍金娜 WISDOM：智慧 神命令圣灵全能风野火事工（Amightywind Ministry）教导“耶稣基督”真正的希伯来文圣名。（第89篇和第90篇预言）因为敌基督会在大灾难的时候冒用“耶稣基督”的名。到时候，全世界的人，不只是使用英文的国家也包括华人，只有奉靠“亚呼赎阿”希伯来文圣名的祷告才会得到天国的答复。 在各个语言中，“赞美神”的英文是“Hallelujah”，其发音是“哈利路亚”。（哈利路亚是希伯来文）。在“哈利路亚”的英文中，神的圣名虽拼为“Jah”（贾，原文是Yah，英文的字母‘J’是莎士比亚时代后，约在1630年产生的。英国国王詹姆斯一世于1611年颁行的《圣经》钦定英译本中就没有J或j这一字母。）但发音却是“亚”，所以我们可从此得知，神的圣名的确是“亚”，就算人们想要以另一个字母替代神的圣名，“哈利路亚”的原音还是被保存下来了。 关于为什么使用三一真神的希伯来圣名的具体教导请点击以下链接： 我们为什么使用这些圣名：亚哈威，亚呼赎阿，舍金亚荣耀 二、关于希伯来圣名汉译的几个原则： 在翻译亚哈威神圣的希伯来圣名为中文文字的同时，我们遵循几个原则： 首先，在翻译中我们尊重亚哈威神借先知伊莉莎白.雪莉.以利亚所发出的声音的直译，因为在得到亚哈威的希伯来圣名的教导之前，先知伊莉莎白也曾使用希腊文的“耶稣基督”，直到亚哈威神从天国的宝座颁布下预言及教导为止。先知伊莉莎白的身体和口舌都受到天国的恩膏，直接说出亚哈威三位一体神的希伯来圣名，这是无庸置疑的，因此，我们在翻译中首先尊重先知伊莉莎白直接说出的发音，并将此翻译成相应读音的中文。 其次，在翻译的过程中，我们同时选择中文文字的使用，尽可能地选择能表达准确意义的中文文字。 因此，根据先知伊莉莎白的发音，我们将亚哈威译为中文时被引导选用了亚哈威，亚就是“YAH”，亚的繁体字中，有一个“十字架”，如同第15篇预言《一分钟到午夜》，亚哈威宝座中的十字架。“哈”，亚哈威中字母“HU”的发音，即气息的意思。“威”，即威严、大能的意思，因为这样的文字既准确表达了发音，也同时表达了意义。 将救主的希伯来文圣名译为中文文字时，我们先是被引导选用了“亚胡书阿.哈.摩西阿克”，但在今年，有主里的弟兄姐妹提出建议，“摩西阿克”的发音不是很准确，于是被恩膏的中文译者祷告后请求天国的答复并得到圣灵的印证，后来就将“摩西阿克”更改为“玛西阿克”。之后我们被引导将“YAHUSHUA ha MASHIACH”译为“亚胡书阿.哈.玛西阿克”。但这并不是最终的翻译圣名。 同样，我们既要表达出准确的发音，同时也要尽可能地使用能表达准确意义的中文文字。在一开始，翻译组的选择是“亚胡书阿”，这本是为了取用接近先知伊莉莎白.以利亚的读音。在2015年1月份翻译组得到了通知，要使用拥有“亚的拯救”的翻译，也就是“亚呼赎阿”。“亚”就是亚哈威神，“呼”是神呼唤世人，“赎”就是救主的救赎。这个名字有“神呼唤世人得救”和“亚的拯救”的意思。 在翻译圣灵的圣名──舍金亚荣耀和伊妈亚──时，我们得到英文事工同工的彼此印证。 伊妈亚的“伊玛”是希伯来文的“母亲”；舍金亚（SHKHINYAH）也同样是希伯来文，也就是说，这两个字在英文里没有涵义，并应该照着其发音翻成中文。但是舍金亚的“荣耀”在预言原文里是“GLORY”，是一个英文字，所以当该照着其字义翻成中文，也就是“荣耀”。 当我们在翻译“伊妈亚”时，采用了伊妈亚。“伊”在中文里表达第三人称，是“她”的意思，因为圣灵是第三位格的神，所以我们选用了这个字，“亚”是YAH的意思。 那么，同样的，我们来看看“舍金娜荣耀”以及“舍金亚荣耀”的字义。（“舍金娜”和“舍金亚”的不同之处在于“舍金娜”是神首先显明给先知伊莉莎白.以利亚的圣名，“舍金娜”并没有“亚”的圣名在其中。之后，神才把“舍金亚”的圣名拼法赐给了先知伊莉莎白.以利亚。） 舍：房子、邻舍。希伯来语“舍金”（SHEKHIN）的意思是“邻舍、住所”，舍金亚的意思是“亚的住所”。 金：精金／金色 娜：美丽的女人 Read More …
《我的骨中之骨，肉中之肉》
《我的骨中之骨，肉中之肉》 在圣灵恩膏下的说写记录 于1999年10月23日 星期六 安息日 午夜十二点 赐给以莉莎法.以利亚呼牧师 这是给我在亚呼赎阿内的姐妹们的承诺。她们虽然把自己的身心灵魂都交给了亚呼赎阿，却仍被囚禁在被虐的婚姻中，或仍被过去被虐待的记忆折磨，这些是来自地狱的婚姻。只有亚呼赎阿能从大大创伤了妳的身心灵魂的痛苦中拯救妳。这是赐给妳的承诺，也是赐给我的。妳在过去若认识过最恶劣的男人，那么就会在将来遇见最棒的男人！ 我从睡梦中醒来，听到神对我说：“我差遣哈利.雷根牧师去到妳那里。作为见证，妳会在四个季节内知道这是什么意思。他为了让妳可以听见而禁食。” 主告诉我，“起来，把这些话写下。”之后，阿爸亚哈威在梦中跟我说话，告诉我要写下这首诗，并以下面这首诗唤醒我。我本以为这话语是只给我的承诺，但现在我知道，这也是给我所有在亚呼赎阿我们的弥赛亚内，跟我有着同样经历的姐妹们的承诺。这是神赐给我的承诺之诗，现在我与那些等待神所恩膏的丈夫的姐妹们分享。她们在过去认识来自地狱的男性。请阅读这首诗，并把这首诗当做是妳的承诺。 被神所恩膏，身为这些女性的伴侣们的男人，请听这话！你要碰见的女性，活着从火窑中走了出来，她们比精金还纯。她会比其他女人更重视你，因为她们从没碰过属神的丈夫。如果你要分享这首诗的话，请不要做任何变动！颂赞与荣耀并尊贵都归亚哈威！ * * * * * * * 《我的骨中骨，肉中肉》 所有人都会知道，是我这个“自有永有”的神把你们结合在一起的。没有任何一个男人、女人或来自地狱的恶魔，能阻止神所按立的关系。虽然有时你们会紧张不安，但要知道，我这位“自有永有”的神，准确地计划了你们第一次见面的时间、地点与方式。 我为妳带来一个明白属神平安的男人，与一位从未经历过这种平安的女人结合。他充满我的怜悯、我的爱，拥有我的忍耐、我的恩膏，能指导她、教导她如何去得着最棒的属天祝福。他会迫切地为她祷告，她也会一样迫切地为他祷告，只会更热切地祷告而不会冷却。 我为妳带来一个懂得属神的喜乐和欢笑的男人，与一位他得教导并分享属神喜乐的女人结合。他要与她一同欢笑。 我为妳带来一个不会惧怕的男人，与一位多年来在恐惧中挣扎生存的女人结合。 我为你带来一个遭受过各种恐惧、被利用过、被虐待过的女人，与一位拥有我恩膏的男人结合。他能保护她，消除她的痛苦，擦去她在虐待中和控告中所流的泪。他会揭开真理，抵挡仇敌的谎言！ 我为你带来一个从未获得安全感的女人，与一位只获得属我的安全感的男人结合。我为你带来一个从未得着属世安慰的女人，与一位懂得我属世和属灵安慰的男人结合。 我为你带来一个不知爱为何物的女人，与一位拥有我的爱并与他自己的爱融合的男人结合。他会教导她和其他人真爱的含意。我为你带来一个不想再继续活着的女人，与一位每日充分生活的男人结合。他请求我能让他们更多一同度过的岁月。 我为你带来一个自认毫无美貌的女人，与一位会欣赏她外表和属灵美貌的男人结合。他会向她揭露仇敌不想要她看见的事情，这只会使她更亲近我和这个男人！ 我为这个男人带来一个在这些年来，流尽了心碎之泪的女人结合，我使她与一位拥有我圣灵恩膏的男人结合。他会擦干她所有的眼泪，消除她所有的恐惧、过去的内疚、羞耻、孤独、痛苦和指责。 我为你带来一个不相信任何男人的女人，她只懂得要怎么与他们争战，只学到要怎么靠着肉体来保护自己，我使她与一位证明自己有资格被称为属我的男人结合。我赐给她安慰的明证：这个男人会奉我的恩膏大能一次次地守护她，甚至如果必要的话，愿意为我立定为他妻子的人牺牲自己的性命。 我为你带来一个从未被慈爱双臂安慰的女人，与一位会支持她、鼓励她、使她不被伤害的男人结合。他会以充满我恩膏的双臂托住她、守护她、像软毛一样守护她。她最终会明白她的神想要她知道的事。她会知道当他们两个身心灵魂合一时，是什么样的感受。他们会完全地合一，在我里面和谐流动。 我为你带来一个虽然被亲吻过，却不明白爱的激情的女人，与一位即使在他的拥抱和亲吻中，也被我爱的恩膏充满的男人结合。 我为你带来一个只经历过性爱中的丑陋、玷污和虐待的女人，与一位被恩膏的丈夫结合。他明白两个被神立定为夫妻的身心灵魂，享受被神恩膏和立定的休息之美，若缺一人，恩膏便不再相同。 当这对男女在我里面合一时，他们会感受到我的爱、我所祝福的平安信任与和谐。这对夫妻会真的在我里面合而为一。他会除去她在过去的虐待中所受的痛苦和污辱。 我为你带来一个内心长久渴求并寻求着，但拒绝接受男人教导的女人，与一位我所恩膏能教导她的男人结合。这个男人会充分教导她从未触及的新恩膏之爱。 我为你带来一个如翅膀受伤的蝴蝶，非常特别、纤细、敏感、易碎和善感的女人，与一位拥有我圣灵恩膏的男人结合。他的话语充满医治、充满爱、充满怜悯、平安和喜乐，他会藉着我的恩膏，医治她破碎的翅膀，使她能在我所赐给他的恩膏歌声里，在空中高高翱翔。 我为你带来一个度日如年的女人，因为她认为自己在这些年里从未真正活过，而拒绝数算自己的年龄。我现在把她和一位不计算年龄或时日，只会认定为我而活的年数的男人结合。 我为你带来一个有时缺乏信心的女人，与一位只信任我的男人结合。我为妳带来一个充满丰富恩膏的男人，与一位正在学习要被我的恩膏丰富充满的女人结合。我为你带来一个只知道要以嘴争战的女人，与一位使用祷告争战，以祷告击碎仇敌门舍的男人结合。 我为你带来一个不傲慢、不骄傲的女人，与一位能从她身上学到谦逊的男人结合。我为妳带来一个被世人称为天才的男人，与一位能叫有智慧的羞愧的女人结合！ 我为你带来一个会使你时常待在我脚前的女人。你会每日挣扎着来理解她，而我的儿子却只有在我的恩膏下敬拜我、向我唱诗、祷告的时候才会得到答案！ 我为你带来一个被仇敌一次次地击打在地、只遭受过挫败的女人，与一位只知道要奉靠亚呼赎阿的圣名得胜的男人结合。我所结合的他们不会再跟从前一样！ 我为你带来一个有着累积多年血淋淋伤疤的女人，与一位拥有我放在他里面的外科医生恩膏的男人结合。我为你带来一个从未得到自由、被隐形的铁栏囚禁、只承受过沉重的负担和捆绑的女人，与一位会教导她如何在我里面得自由的男人结合！ 我为你带来一个拥有罕见圣灵恩膏的女人，与一位会教导她要如何为我的颂赞、荣耀和尊贵使用这种恩膏的男人结合！ 我为你带来一个不知休息为何物的女人，与一位只会待在我充满恩膏的同在之中得想真正安息的男人结合！他会教导她如何得着平安，如何得着神的祝福！ 我为你带来一个不知健康为何物的女人，与一位只拥有我完美健康的男人结合。他知道这才是真正的财富！他会帮忙守护并保护妳的身心灵魂，会奉靠亚呼赎阿的圣名，并倚靠我绝对的属灵权柄祷告。我赐给你们一样礼物，使你们能从虚弱、苦痛、贫穷和疾病中得自由！ 我为你带来一个托管我权杖的女人，与一位托管我圣竿的男人结合。我为你带来一个急性子的女人，与一位沉得住气的男人结合。我为你带来一个会为我接触这个世界的女人，与一位拥有另一半恩膏的男人结合。他们只会得胜而不会被击倒！ 若是缺其中一人，你们就不会在我按立你们为我荣耀所作的事上成功，你们也就无法把属天的吗哪带给众人了！我差遣你们去喂养我的绵羊和小羊，在我的恩膏下带他们饮水吃粮。他们会饱尝灵奶、灵粮和新酒。 我现在劝导你们，不要听其他人的话。虽然他们的本意是好的，但他们却不知道当我创造了你们的灵魂时，是为了你们彼此而创造的。没有其他的拼图能成功拼合。你们虽然焦虑不安、吹毛求疵，因为你们还不想作出改变，但我所爱的，日期早已被立定了。这是为了成就我神圣的旨意，你们不会失败。我把你们带在一起，恩膏会用我的爱和圣灵的胶把你们粘在一起！为了证明我这位“自有永有”的神，是时常使有智慧的人羞愧的神。要记住，在神凡事都能，你们是绝对不会否认这个事实的。 每一天，当你们拥抱彼此时，你们会感到更加的爱我。你们会一起感受到的。我已经立定了你们首次相遇的时候，也会守住我预先告诉你们的承诺。 我已经立定了你们的心会相印、手会牵在一起的时候，这会是两样恩膏合而为一的时候，恩膏会不断地涌流。我向你们这样保证，我会给“快速”这个词语一个新的解释。虽然你们现在都轻蔑这事，但你们会是点亮彼此油灯的火柴。 我把你们带在一起，来接触这个世上那些丧失和受伤的灵魂。总有一天你们会明白许多我还没有告诉你们的事情。只要你们一同站立，便不会有难成的事。当你们其中一人显得软弱时，另一人一定要显得强壮，无论是女是男！ 要给对方我所立定的私人空间，永远都不要允许你们对彼此的爱，取代了你们对我的爱。我把你们带在一起，也同时劝戒你们：要注意自己的脾气，你们的脾气不是为了与彼此斗争而被造的！ 你们的灵、魂、恩膏、祷告、心、眼睛、双手、耳朵和身体都是为彼此而造的，但不是脾气，也不是争吵，这是由地狱所差遣而来的。我已把受膏的勇士之灵放在你们里面，并勇士之灵不是要你们以此抵挡彼此，而是要用来敌挡你们的仇敌撒但！ 我永远不会允许你们使用舌头来摧毁彼此。你们必须要跪拜在我面前，在恩膏的祷告下，把所有的争执带给我。你们要一起把问题交给我，永远不要说出憎恨彼此的话语！我这“自有永有”的神是唯一的裁判，我的审判是最后的决定。我已经立定了，为了我们所有人，不能起争执！ 我不会允许你们使圣灵哀伤，因为这段婚姻和这个事工，会成为我所按立的样式，而不会变成你们所认为或希望的样式。当其中一人生气时，你们必须在那天日落前，彼此在我的爱和平安里亲吻，与对方和解。 我为你带来一个满有恩膏的女人，我为妳带来一个行走在我的恩膏里行走的男人。永远不要难为或恶待我的恩膏，因为这会使圣灵警报响起！如果你们不希望我以这种方式体罚你们的话，就最好悔改，在当日请求彼此的原谅！不要延迟！ Read More …
属灵争战的战术
属灵争战的战术 * * * * * * * 问你自己这些问题： 1) 我忧郁的来源是什么？ 2) 忧郁带给我的生命什么影响？ 3) 我能积极主动采取什么措施？ 4) 亚呼赎阿希望我怎么做？（没有突然从天而降的奇迹） 答案： 1) 我们在日常生活里感到的忧虑，通常是属灵的。我们试着顺服我们的主亚呼赎阿，而撒但差遣牠的邪灵来折磨我们，使我们不去顺服神。 2) 圣经上说，我们有应许的圣灵，是刚强、仁爱、谨守或健全的心。忧郁的邪灵附在我们身上，是直接攻击了圣灵的果子。 邪灵把刚强的心变为软弱，使我们的身心灵魂极度疲劳。没有力气、没有精神、没有任何服事主亚呼赎阿的渴望。 邪灵把信心变为恐惧，使我们充满不信、怀疑、担忧、恐惧。没有希望、没有自信、没有安息、没有恒心、没有平安。 邪灵把仁爱的心变为自私，使我们感到不安而产生嫉妒、容易生气、缺乏耐心，使我们难以与在亚呼赎阿内的弟兄姐妹们团契，也无法服事他们。 邪灵把谨守的心变为邪僻的心，没有为主亚呼赎阿控制自己的心思意念。这些邪情私欲导致更加严重的结果，行事也毫无智慧或聪明。 3) 当我们思想自己是否能为忧郁采取什么措施时，我们会说“一定有办法的！谁希望感到忧郁呢？我需要帮助！我需要祷告！我在努力！”等等。 但是，“我不想感到忧郁”的想法，并不完全是解决忧郁的方法： “希望得到帮助”的想法是好的，但是我们是否真的相信并意识到，我们有了最好的帮助和安慰者在我们里面呢？祂就是圣灵，如阿克.哈.古德西！ “希望其他人为自己祷告”也是好的，主告诉我们要这么做！但是我们真正想要他们祷告的是什么呢？他们所祈求的是不是就真的好？我们接下来就会找到答案。 有“尝试摆脱忧郁”的想法，人有两种“尝试”摆脱忧虑的方式：积极以及被动。让我们来区分一下这两种差异。 在亚呼赎阿内积极主动的孩子： 当他发现自己被沉重的灵施加忧郁和压迫时，他就会明白邪灵的意图（请看答案2）。他知道凭自己的能力是无法抵挡邪灵的，他呼求亚呼赎阿不断给他增添力量，祈求智慧和聪明来应付邪灵的攻击。他把自己的挣扎，告诉他在亚呼赎阿内的弟兄姐妹，求他们为他祷告。 他会以自己的意愿去赞美亚呼赎阿，并很荣幸能为主的缘故受苦，他不允许自己去满足邪灵的意图。他不会向邪灵屈服，不会向疲惫和困倦屈服，他却会自己愿意比往常更早一个小时起床，去向主寻求祂的力量，花时间与主亲近。 当积极主动的孩子花时间与主亲近时，他会把所有的怀疑、忧虑、恐惧留在十字架下，也会凭信心说话。当他这么做时，就已经摧毁了邪灵捆绑他的锁链中的两个环节，奉他的弥赛亚亚呼赎阿的圣名！ 软弱和恐惧的环节已经奉亚呼赎阿的圣名摧毁了！因此，忧郁的锁链便不能站稳住脚！力量和信心恢复了，当这个孩子寻求主，呼求祂的军装和公义时，仁爱、谨守的果实也会恢复，他会开始走在属灵之中。并会奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名和权柄，猛烈斥责忧郁的灵，命令这个邪灵必须离开他！ 他会穿上他的弥赛亚，亚呼赎阿里全备的军装，以开始全新的一天。没有任何阴谋能打倒他！他会充满喜乐，渴望服事主，完成他在那一天被呼召要做的工。 在亚呼赎阿内被动的孩子： 当他发现自己被沉重的灵施加忧郁和压迫时，他就会明白邪灵的意图（请看答案2）。他试图凭自己的力气继续服事主，但最后因为沮丧、愤怒、无效而告终，他很快地意识到他被邪灵压制了。他感到很凄惨，无法祷告，甚至没有把自己的挣扎，告诉他在亚呼赎阿內的弟兄姐妹，一直到过了很久以后，当邪灵变得更加强大，并对他造成了许多伤害。 当他试图祷告，并告诉他的弟兄姐妹的时候，他的精神和情绪上已经变得非常脆弱了，他开始自怜并期待一个突然出现的神迹。他向亚呼赎阿祷告，祈求祂能把他从忧郁中拯救出来，他也请他的弟兄姐妹这样为他祷告，被动地等待一个不会出现的奇迹！ 他向疲惫和困倦屈服，决定自己需要更多的睡眠。当醒来时，他很惊讶地发现自己仍然感到疲惫和憔悴，没有精神，或与主亲近的渴望。他觉得自己一无是处，因为他没有完成主的工。疑惑、忧虑和恐惧日益增加，当他看着向他袭来的猛烈海浪，而不是定睛在亚呼赎阿他的弥赛亚身上时，就会陷入罪恶的念头里。邪灵捆绑他的锁链还在，他完全不能为神的国所用，不能结出果子。 两者的比较： 主动的孩子跟被动的孩子只有一个共通点，就是他们都很认真的在“尝试”。但是他们属灵定义的“尝试”是不一样的。事实上，他们采取的行动截然不同！我们再回去看看主动和被动的孩子的例子，要怎么在时常与忧郁之灵抗争的时候祷告呢？当其他人时常与忧郁之灵抗争的时候，我们又该怎么为他们祷告呢？我们是祷告求主教我们要怎么积极拿起祂赐予我们的武器去得胜，还是消极地蜷缩在一个角落里，求神行一个突然出现的奇迹？亚呼赎阿不喜欢消极被动的态度，祂是一位勇士，并希望我们也成为祂的勇士。祂呼召我们成为勇士而不是懦夫！ 这就是在弟兄姐妹与忧郁之灵抗争的时候，我从不求神赐给他们一个突然发生的神迹的原因。我知道即使奇迹突然出现了，但邪灵很快地会以更强大的方式回来。我除了奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，斥责邪灵并命令牠离开我的弟兄姐妹外，我还会祈求亚呼赎阿教导那位弟兄或姐妹要怎么拿起祂赐给我们的武器去争战！教导他们走出消极被动的态度，教导他们积极地争战，这都单奉亚呼赎阿的圣名！这是因为，虽然邪灵被我们斥责并离开了，但牠们会迅速地再回来。这些弟兄姐妹必须知道要怎么靠自己来战胜这些邪灵，继续顺服神，摆脱邪灵的压迫。因为我们有很多时候太过忙碌，无法帮助他们。因此，尽管我们真诚地为弟兄姐妹祷告，并且爱着他们，但我们为他们祷告并不是一定就是好的，也不会持续长时间的好下去。我们必须在这些祷告中寻求亚哈威和亚呼赎阿的旨意！ 4) 那么现在，亚呼赎阿希望我们怎么做呢？我不想为亚呼赎阿代言，但是我认为答案3里“积极主动的孩子”的例子，可能很接近祂希望我们与忧郁之灵争战的方式。我从没在自己的生命里或其他弟兄姐妹的生命里，看到这类突然从天而降的拯救。直到我们挣脱与邪灵的契约，奉亚呼赎阿的圣名战斗后，才能摆脱邪灵的辖制。即使是在一个人被拯救得释放后，依然还得继续争战，维护自己属灵的自由，为了保持这个自由，我们必须顺服亚哈威和亚呼赎阿，奉亚呼赎阿我们弥赛亚的圣名和宝血的权柄，继续与这些邪灵作战！藉着亚呼赎阿的宝血和圣名，我们就得胜有余！阿们，阿们，阿们！ 属灵更新： 我们知道自己只是微不足道渺小的人类，全都亏缺了亚哈威和我们的亚呼赎阿.玛西阿克的荣耀。这就是我们有亚呼赎阿作为洗净我们的罪的血祭和赎罪祭的原因！这也意味着特别是被动的孩子，当他发现自己没有选择的余地，只能变得积极向邪灵反击时，有时候反而不能真的克服或战胜忧郁的灵。亚呼赎阿怜悯我们，知道我们在与什么样的灵争战，需要时间适应。但我们只要尽最大的努力，祂就会处理接下来的事！因为我们是软弱的人类，所以不能允许自己长时间安于失败的现状。我们需要更新我们的灵。 我们不能在这个世界里找到“属灵的更新”，也不能在我们认为会放松心情的电脑游戏里找到。在我们的灵魂没有被更新的时候，即使是我们认为能放松的方式，也不能起到放松的作用。也不一定是在我们被亚哈威和亚呼赎阿所呼召要做的工里找到。真正的属灵更新只能在与阿爸亚哈威和亚呼赎阿的亲密交流沟通和圣餐里找到。 在祷告中和祂们交谈，进入祂们的同在，感谢、赞美、敬拜祂们，与祂们大声阅读圣经，请祂们向我们显明未曾见过或明白的事。要在圣餐里做这些事情，当然，首先要真正的悔改，从所有的罪转离。这就是我们灵魂唯一的属灵更新。如果我们的灵魂被圣灵的能力，和亚呼赎阿.哈.玛西阿克所流的宝血更新，那么曾经看起来很难的事情，就会突然间变得很容易，这只有在我们真的与神亲近，把祂们放在我们的生命和爱的首位上，亚哈威才会真的祝福我们为了祂所做的事情，以及与祂一起做的事情。属灵更新非常的重要，就像我们用刀前会先磨锋利刃一样，使我们为天国所做的每一件事都更加被恩膏，更有效率的完成，因为这些工是靠着主的喜乐和力量被完成的！ 属灵早餐： 在清早的属灵更新，对于抵挡忧郁和沉重之灵特别有效。属于亚呼赎阿并与忧郁之灵抗争的人，永远都不应该故意忽略他的属灵早餐，因为他如果晚一点想花时间与主在一起的话，沉重的灵就已经吸取了他的精力和与主亲密的渴望。当他凭着血气而不是凭圣灵过新的一日时，他就会慢慢地再次陷入忧郁里，这使得与主亲密的想法成了一个重担。经上说，如果我们清晨寻求主，就能寻见祂。我真的想不出比属灵早餐，能更有效对付忧郁之灵的医治良方了。 当忧郁的人凭着自己的意志力，早早起床，跪着急切地寻求主时，他就已经得了坚固他的心和灵魂，帮助他祷告的信心。当他了解到亚哈威在赞赏他，祝福他的努力，为他意志坚强的作法感到喜悦时，这就会帮助建立他的个性、他愿意事奉主跟取悦主的意志和决心。 他在早上感到的沉重感会被主的喜乐取代，并会突然发现他更有精神了，不再感到疲惫。在那时，他会发现忧郁事实上是属灵的事情，他真的需要与其抗争！属灵早餐是我们一天的基础，如果失落了这个基础，那么当天的事情都会崩溃、不被祝福或不被恩膏。即使他很努力，却不会有很好的果效。 Read More …
逾越节餐宴 简洁版
逾越节餐宴 简洁版 第一步 把酵从家里或公寓里除去，但如果你是与不庆祝逾越节的家人或其他人同住的话，就把酵从你房间除去。有酵的食物像是酵饼、饼干，所有有酵、苏打或小苏打的食物。酵象征罪以及毁败。林前5:6-8。 第二步 ：你需要的东西 ˙硬的水煮蛋： 作为在圣日于圣殿献上的牺牲祭的记念，也是生命的象征。在逾越节、五旬节和住棚节献上的祭。（申命记16:16） ˙羊肉：羊肉与羊骨都是记念圣殿献上的牺牲祭，也记念第一个被牺牲的逾越节羔羊。 ˙羊骨 ˙苦菜（或辣根） ˙蔬菜：欧芹、生菜。 ˙盐水 ˙综合派（Charoset）：象征在埃及作苦力建城的苦役（混和半个切小块的苹果、一小匙切碎的核果、一点葡萄酒或葡萄汁、一小匙肉桂） ˙无酵饼或无酵饼干（譬如瑞维塔小麦饼干） ˙葡萄酒或葡萄汁 第三步：逾越节餐宴 ˙以向天父阿爸亚哈威感恩的祷告开始庆祝，为了祂为我们这些孩子们所作的一切。祂守护我们、看顾我们，使我们能通过我们生命中的考验，也为了感谢祂的儿子亚呼赎阿我们的弥赛亚，将临的新郎，为了感谢祂在各各他为我们所作的牺牲，也为了感谢伊妈亚我们在天的母亲，她看顾我们，领导我们的步伐，只要我们顺服祂们。 把葡萄酒或葡萄汁倒在一个杯中，向神祝谢。可以像这样祷告：“赞美你阿爸亚哈威我们在天之父，宇宙的创造者，果藤的创造者。你使我们通过你儿子亚呼赎阿我们的弥赛亚所流的血，得以被洁净，成为圣洁，使我们得以安全活着。我们感谢你每日领引我们的生命，我们向你献上所有的颂赞荣耀！我们在现在和永远都会称颂你！全能神亚哈威的名是当称颂的！亚呼赎阿我们弥赛亚的名是应当称颂的！伊妈亚舍金亚荣耀妈妈的名是应当称颂的！她是我们亲爱的如阿克.哈.古德西，天国唯一的皇后！（也请以自己的方式祷告）”之后就把葡萄酒或葡萄汁喝了。 ˙洗手。 ˙把蔬菜沾在盐水里后吃掉。解释盐水是象征犹太人在埃及所受的苦泪，蔬菜则象征会带来希望的春天。 ˙吃苦饼/无酵饼，解释无酵饼的含意，是为了记念犹太人在逾越节晚上离开埃及的仓促。 ˙吃苦菜或辣根。通常会拿一片蔬菜或苦饼，沾在辣根里，然后吃掉。为了记念埃及人使身为犹太人的我们觉得命苦，我们是通过亚呼赎阿被嫁接近了犹太人的血统中。（罗马书11:17-19）使他们因作苦工觉得命苦、无论是和泥、是做砖、是作田间各样的工、在一切的工上都严严的待他们。（出埃及记1:14） 第四步：阅读逾越节的故事，出埃及记10至15章。 传统上，逾越节餐宴的羔羊是现在才吃掉。不过都随个人己意决定。 第五步：硬的水煮蛋 水煮蛋应该要在现在沾进盐水后吃掉。但如果你没有在吃饭的话，可以在一开始庆祝的时候吃掉。硬的水煮蛋象征犹太人在埃及所受的苦痛与压迫。除了蛋以外，所有的东西都在水里变软或破碎，只有蛋会变硬，就像以色列人一样。煮的越久就越硬。蛋也象征新生命。 另外，亚哈威告诉先知以莉莎法，三一真神就像一颗蛋一样，蛋有三个部分，虽然不同，但又是合一的。阿爸亚哈威这样跟以莉莎法说：“哪一个部分才算是蛋呢？是蛋壳吗？蛋白？还是蛋黄？”当然，蛋是这三样的合一，虽然不同，但又是合一的。这不是很奇妙吗？ 第六步：阅读关于庆祝与得胜的第126篇诗篇。 “流泪撒种的、必欢呼收割。”感谢你阿爸亚哈威，使我们的生命可以得胜！都奉亚呼赎阿我们弥赛亚的圣名！ * * * * * * * 四杯酒 传统上在逾越节餐宴中，在整个餐宴期间要喝四杯葡萄酒或葡萄汁，尽管这不是亚哈威的命令，然而亚呼赎阿被记载已使用了葡萄酒作为他逾越节餐宴的一个完整组成部分。在这里，我们必须补充说明神永远不会让你去喝醉，必须要避免醉酒。如果存在喝醉的问题的话，我们建议把葡萄酒全部换成葡萄汁。 据说这四杯葡萄酒代表着四种不同的拯救，阿爸亚哈威在描述犹太人出埃及的时候使用了那四种不同的拯救， 出埃及记6:6-7： 1.“我要使你们脱离他们的重担……” 2.“不作他们的苦工……” 3.“以我伸出来的膀臂救赎你们……” 4.“我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神……” 这四杯葡萄酒也代表着亚呼赎阿的宝血。 因此，我们强烈建议，不要倒满满的四杯葡萄酒，而是要么就在“四杯”中的每一杯倒进象征性的小份量（比如1汤匙），要么就把葡萄酒在水罐中稀释成可以随时被倒出来的葡萄酒。稀释的葡萄酒或葡萄汁可能比普通的葡萄酒更好。（古时的葡萄酒没有今天的酒精含量，古代的罗马人、希腊人和以色列人的习俗是把他们的葡萄酒反覆稀释好几次。还要记住，在逾越节期间酵母是受到禁止的，酵母给了葡萄酒高含量的酒精。 *在众福音书中，亚呼赎阿被记载至少喝了两次葡萄酒，分别是在逾越节宴席之前和之后。重要的是要认识到，对一个弥赛亚犹太人而言，参加逾越节餐宴包含领圣餐，你必须要省察你的内心，正如你平时所做的那样。 以利亚之杯 根据犹太传统，还有第五杯葡萄酒叫做“以利亚之杯”。这杯酒被倒出来，但是不喝这杯酒，门要开着以期待以利亚先知前来宣告弥赛亚，亚呼赎阿的来临。 先知以利亚被认为是喜乐和平安的好消息的信使，而“以利亚”这个名字与玛西阿克的再临有关系，以利亚要宣告玛西阿克的再临。 我们读到：玛拉基书4:4-6“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。看哪，亚哈威大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亚先知到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来诅咒这地。” 根据犹太传统，以利亚会在逾越节餐宴时拜访每一个犹太人的家庭并且喝一小口他们所准备的酒。当以色列在外流亡时，他们把酒倒满以利亚之杯，不过他们不喝这一杯酒。这杯酒要留在餐桌上，作为阿爸亚哈威将来要更新弥赛亚应许的记号。 亚呼赎阿在马可福音9:13和马太福音11:14这么说过：他们就问亚呼赎阿，“文士为什么说、以利亚必须先来？”亚呼赎阿说，“以利亚固然先来，复兴万事。经上不是指着亚哈威之子说，他要受许多的苦，被人轻慢呢？我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。”“因为众先知和律法说预言、到约翰为止。你们若肯领受、这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的，就应当听！）” “以利亚已经来了”这的确是事实──在两千多年前亚呼赎阿来到地球上的时候，施洗约翰就预告了祂的来临。圣经应许正如施洗约翰带着以利亚的恩膏被差遣为主亚呼赎阿的第一次来临预备道路一样，以利亚也会前来为主的再临预备道路。谁是末代的以利亚呢，一个戴着古时第一个以利亚的披风/恩膏的人，就像施洗约翰一样？ Read More …
逾越节
逾越节（Pesach）快乐！ 阿拉法&俄梅戛圣灵全能风野火最后机会事工 犹太使徒/先知 以莉莎法.以利亚呼 出12:14-17 你们要纪念这日、守为亚哈威的节、作为你们世世代代永远的定例。你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去、因为从头一日起、到第七日为止、凡吃有酵之饼的、必从以色列中剪除。头一日你们当有圣会、第七日也当有圣会、这两日之内、除了预备各人所要吃的以外、无论何工、都不可作。你们要守无酵节、因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来、所以你们要守这日、作为世世代代永远的定例。 利23:5-14 5“正月十四日，黄昏的时候，是亚哈威的逾越节。6这月十五日是向亚哈威守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。7第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做；8要将火祭献给亚哈威七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。”9亚哈威对摩西说：10“你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。11他要把这一捆在亚哈威面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。12摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给亚哈威为燔祭。13同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给亚哈威。同献的奠祭，要酒一欣四分之一。14无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神亚哈威的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。” 无酵饼节（除酵节） 你要提前准备好，把家里所有的面酵移除，这事很重要。如果你与不信的人同住，不可能把整个家里的面酵全部移除，那就把面酵从你的卧室移除，并且在节日期间不吃有酵的食物。 无酵饼节（Hag HaMatzot）或除酵节，也被称为超越节（Pesach）或逾越节，每年从尼散月第十五日开始，在以色列境内持续守七天，传统上，在以色列以外的地方持续守八天。参见上面的格里历（公历）日期。（逾越节的第一天和最后一天是Yom Tov, 也可以被称为“大安息日”，即不工作的日子。在以色列以外的地方，按照传统，八天的头两天和最后两天，即第1天、第2天和第7天、第8天，都是休息的日子。在以色列境内，就只是七天的第一天和最后一天，即第1天和第7天。中间的日子，就是第2天到第6天之间的日子，被称为Chol HaMoed，意思是节日期间的‘工作日’，除了安息日，其余的日子可以工作。） 超越节前夜或逾越节前夕是尼散月第十四日，大概是从超越节的前24小时，日落的时候开始，那时候我们要最后一次寻找要从我们家里移除出去的面酵。次日早上，还是逾越节的前夕，大部分逾越节最后的准备工作都完成了。逾越祭或逾越节祭品是在尼散月第十四日下午被献上，然后到了晚上，即在尼散月第十五日，就吃逾越节宴席。按照传统，逾越节宴席是在前两天晚上举行，即尼散月第十五日和第十六日开始的时候。在以色列，就只是尼散月第十五日的第一个晚上举行宴席。 尼散月第十六日（尼散月第十五日大安息日之后的早晨），初熟的果子，收割的第一捆大麦，（Reshit Katsir字面上的意思是开始收割），要摇一摇，并且与一只公山羊一起献为幡祭，还有无酵饼，油和酒。这天也开始Sefirat HaOmer，倒数俄梅珥，数算七周就到沙夫幼特节/五旬节。 很快就要到来的逾越节快乐！我们祈求你们所有人都会拥有一个充满像古时那样的神迹、奇事和奇迹的逾越节，奉亚呼赎阿的圣名！ 出埃及记12:6 要留到本月十四日，在黄昏的时候，在以色列全会众把羊羔宰了。 亚呼赎阿和祂的门徒们在逾越节开始的前一晚，那年的一个星期二，举行了一个提早的宴席。亚呼赎阿，作为我们的逾越祭，在逾越节前夕的下午，大约在尼散月第十四日的下午三点，在白天的最后几小时里死去，是在那年的一个星期三，并且在黄昏之前，在尼散月第十五日之前被埋葬。祂在逾越节前夕，就在逾越节第一天之前被埋葬。Reshit Katsir （开始收割），在逾越节的第二天早晨献祭，标志着亚呼赎阿的埋葬和复活的中间点。作为初熟的果子从死里复活，亚呼赎阿释放了在祂以前死去的被坟墓所掳的圣徒（弗4:8-10；太27:52-53；林前15:20-23；启1:5）。祂被埋葬三天三夜后，在尼散月第十七日复活，在那年的每周安息日那天。祂在逾越节第三天结束的黄昏之前复活。（注：犹太人的日子是从日落到日落，因此这些节日都是在傍晚开始和结束的。犹太人的日期──希伯来历尼散月第十四日等──在希伯来历上每年都是同样的日期，但可能落在不同的星期日子──同样生日也总是在同样的日子，但星期日子每年都在变化。） 逾越节是你现在以及在后来的日子里，请求从任何事物得拯救的日子。每一个人都需要逾越节。 奉亚呼赎阿的圣名献上我的爱与祝福 以莉莎法 ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 联络我们： amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 圣灵全能风事工亚洲分支网址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com