三一真神的希伯来文圣名 亚哈威、亚呼赎阿、舍金亚荣耀 * * * * * * * 请点击阅读下列教导文章 -> 我们为什么使用神的希伯来文圣名— 亚哈威、亚呼赎阿、舍金亚荣耀 -> 天父和救主的希伯来文圣名—亚哈威和亚呼赎阿 -> 神的圣名—中文汉字与希伯来文的联系 -> 哪一个拼写是正确的?亚赎阿还是亚呼赎阿? * * * * * * * (希伯来文是从右向左←阅读) 耶和华的希伯来文圣名 יהוה:亚哈威(YAHUVEH) יה:亚(YAH)是亚哈威的简称 就像在“הללויה哈利路亚”中“יה” 其字面意思是“赞美亚” 亚哈威/亚威是父神; 耶稣的希伯来文圣名 יהושוע:亚呼赎阿(YAHUSHUA) 是“亚拯救,亚的拯救呼吁”的意思, 亚呼赎阿是神的独生子 耶稣基督的希伯来文圣名 יהושוע המשיח:亚呼赎阿.哈.玛西阿克 (YAHUSHUA ha MASHIACH) (המשיח:哈.玛西阿克等同于弥赛亚/基督) 圣灵是称谓,其希伯来文是: רוח הקדש:如阿克.哈.古德西 (RUACH ha KODESH) 圣灵的希伯来文圣名 שכניה תפארה:舍金亚荣耀 (SHKHINYAH GLORY) Read More …
Author: Amightywindasianteam
亚哈威和亚呼赎阿的希伯来文圣名
亚哈威和亚呼赎阿的希伯来文圣名 请注意,我们所熟识的名字“约书亚”(英文:Joshua),事实上是“约赎阿”(YOSHUA)或“亚呼赎阿”(YAHUSHUA)。因为在希伯来文里是没有英文字母“J”的发音。英文字母“J”只出现了约五百年,甚至没有被包括在最初版1611年的《英王钦定版圣经》里。这件事也是一个让我们知道为什么“耶和华”(Jehovah)并不是父神圣名的正确拼法的理由。 圣父与圣子 弥赛亚亚呼赎阿不是亚哈威。现代基督徒认为弥赛亚亚呼赎阿是以某种形式存在的。有人说祂是麦基洗德,有人说祂是“亚哈威天使天军的领袖”(书5:14),有人说祂是天使长米迦勒,还有人说他是“亚哈威的使者”。也许最错误的观点是,亚呼赎阿是《旧约》中的“亚哈威”。写下这篇教导的目的是希望所有读过这篇教导的人都最终能明白,亚哈威是创造天地的全能创造者,弥赛亚亚呼赎阿是祂的儿子,正如文中所写的那样。 是的,亚呼赎阿说“我与〔我的〕父原为一。”(约10:30[37])是的,亚呼赎阿是全能神,但祂不是天父全能神亚哈威。出于某些原因,有些人认为他们必须把救主放大到天父的位置上,但经文却清楚地阐明:阿爸亚比万有都大,祂也是“弥赛亚的头”(林前11:3[38])。细想亚呼赎阿自己的话: 我父〔…〕比万有都大;〔我〕父是比我大的;我实实在在地告诉你们,仆人不能大于〔祂的〕主人,差人也不能大于差祂的人。(约10:29;约14:28;约13:16[39]) 这些经文都教导了我们亚呼赎阿如何看待祂与祂父神之间的关系。要注意的是:祂从未宣称自己就是父神,反而在圣父与圣子之间作了明确的区分。 谁是亚呼赎阿的父亲? 圣经是怎么描述“天父”的? 赛63:16 亚伯拉罕虽然不认识我们,以色列也不承认我们,祢却是我们的父。亚哈威啊,祢是我们的父;从万古以来,祢名称为“我们的救赎主”。 亚哈威是圣父。但一些人或许会说,这段经文说的是亚哈威是以色列的父,而不是特指亚哈威是亚呼赎阿的父。既然如此,我们就需要留意另外两节经文。 首先是希伯来书1:5“所有的天使,神从来对哪一个说:‘祢是我的儿子,我今日生祢’?又指着哪一个说:‘我要做祂的父,祂要做我的子’?”这些话是谁说的?所有人都会同意这是亚呼赎阿的父亲所说的,因为祂在说亚呼赎阿是祂的儿子。希伯来书1:5是直接引用了诗篇2:7所记载的:“受膏者说:我要传圣旨。亚哈威曾对我说:祢是我的儿子,我今日生祢。”这第一个“我”指的是亚呼赎阿,祂通过预言开口并宣告亚哈威是祂的父亲。 我们先前也看到亚呼赎阿说:“〔我的〕父是比我大的”(约14:28[40])。事实上祂也是在说“亚哈威是比我大的”,祂以此告诉我们,祂不是亚哈威。所有相信亚呼赎阿就是亚哈威的人,必定也相信了亚呼赎阿是天父。这是非常荒谬的,也难以用经文来证明这种观点。 * * * 天父的圣名 在出埃及记23:13,我们被命令“不可提别神的名”。但是,因为现代的英文译者对我们的圣经所作的处理,大多数人已很少或难得提到我们神的圣名。《英王钦定版圣经》是这样翻译第三条诫命的: 出20:7 “不可妄称你主你神的名,因为妄称主名的,主必不以他为无罪。” 但这样的翻译不是神的圣灵所希望被写下的方式。被神启示的第三条诫命应该是: “不可妄称亚哈威你神的名,因为妄称亚哈威名的,亚哈威必不以他为无罪。” 妄称圣名 希伯来文四字圣名(יהוה)读作亚哈威──是被神的圣灵所启示的──在旧约中出现了超过6800次。那么为什么我们通用的英文版《圣经》中,除了亚哈威以简称亚(YAH)的形式出现在“哈利路—亚”(HalleluYAH)[41]这个词的结尾“亚”外,根本找不到四字圣名呢? 英文译者出于他们自己的判断,以其他完全不同的名字替代了神的圣名。何等傲慢!神所启示的事──没有任何一个人类有权改变或移除,不管他们有多好的借口!所罗门王宣告说: 祂名叫什么,祂儿子名叫什么,你知道吗?神的言语句句都是炼净的……祂的言语不可加添。恐怕祂责备你,你就显为说谎言的。(箴30:4-6[42]) 但这正是大多数英文译者们所做的事,他们移除并加添了神的经文,以大写的英文词语“主”、“神”或混合词“耶和华”(Jehovah)来取代神的真名“亚哈威”。 英文译者们通过扭曲经文而实实在在地犯了第三条诫命,因为他们妄称了神的名,也就是,使神的圣名变得毫无权柄。 “妄称”(vain)一词出现在第三条诫命之中,是希伯来词“שוא”(夏夫,shav,史特朗编号#H7723)的翻译。威廉.杰森纽斯(William Gesenius)把英文词汇“vain”定义为“空虚、无有、无益……无价值”。 同样的词也被摩西用在第九诫里并被译为“假的”: “不可作假“שוא”(夏夫)见证陷害人”(申5:20;出20:16[43])。 换句话说,我们不能错误使用神的名或为神的圣名作假见证──也就是以其他令人误解的头衔以及不是来自圣灵启示的替代名来取代神的圣名。换句话说,这或许是最重要的一件事:我们不应该把神的名字变成一个没有意义的名字。 这就已经宣告说,第三条诫命与神的字面名字无关,却跟祂圣名里所含有的权柄有关。权柄是第三条诫命的本质。然而,要从这条诫命中除去神的名字依然是不可能的。 譬如说,一名罗马士兵凭凯撒的名义行使权力,但他如果使用尼布甲尼撒的名义的话,就没有任何权力。 请仔细思考下面这段强调了神亲自加上祂的圣名的经文: “神又对摩西说,你要对以色列人这样说:‘亚哈威你们祖宗的神〔…〕打发我到你们这里来。’亚哈威是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。”(出3:15[44]) 因此,我们已被神命令要记住、要纪念,要怀念祂的圣名。但是大多数现代译者却做了相反的事,几乎把神的圣名从祂子民的记忆中抹去了。 虚妄的借口 《修订标准版圣经》(Revised Standard Version)的译者们在承认 “〔根据古希腊文手抄本〕,神圣名最初的发音几乎就是“亚威”[45],但不是很确定” 之后,便为他们从经文中完全抹除神的圣名[46]的处理──在此版本中,用世人更为熟知的《英王钦定版圣经》的用法替代神的圣名(即:以“主”或“神”代替“亚哈威”)──作了以下的借口: “耶和华”(Jehovah)这个词并没有确切代表任何曾经在希伯来文中使用过的名字形式;并且, 使用独一真神的任何适当的名字〔…〕在基督教时代之前的犹太教中就已停止了,并且对拥有一致[47]信仰的基督教教会来讲,是完全不适当的行为。 这是多么放肆!又是谁给了任何人和任何组织权力来支配神?只有神知道什么是最好的,也只有祂知道什么对众信徒的真正的基督教教会来说是不恰当的。 * * * 《新美国标准版圣经》(New American Standard Bible)编辑委员会作了以下的宣言: Read More …
你为自己的救赎沾沾自喜吗?
你为自己的救赎沾沾自喜吗? 以莉莎法.以利亚呼 1998年10月4日 就像人们在挪亚的日子嘲笑一样,在1998年10月4日他们仍在嘲笑,但这不会阻止亚呼赎阿回来接走祂的新娘! 如阿克.哈.古德西和新娘说:“来,主亚呼赎阿,来!”亚呼赎阿会为祂挚爱的新娘、祂的孩子和仆人们预留一条逃离的出路!只要相信,祂就会提供一条逃离的路! 当天空带出神亚哈威的儿子时,诸天震动并在产难中!亚呼赎阿正在前来!阅读末时的征兆!挺身昂首吧,我们得赎的日子近了!研读第 21 篇预言“你准备好接受震撼了吗?加百列早已吹响了他的号角!”。经上说门徒们见证了亚呼赎阿怎样被云彩接到天上,我们会看到祂怎样从云彩里返回(徒1:4-11[1])!你准备好了吗?又或者你是亚呼赎阿弥赛亚的新娘但却在灵里沉沉地昏睡!今天就醒来吧,奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名!或者你是个假新娘!换掉你的衣服,穿上亚呼赎阿的洁白──就是祂的公义──的长袍,而非我们自己的义!经上说跟亚哈威和亚呼赎阿的完美和圣洁相比,我们的公义只是一块肮脏的破布!(亚3:4-5[2]) 截至目前,声波被阻隔。因为一场与撒但和牠恶魔的战争在天国里肆虐!但只是在一段指定的时间内!第一个声波是要警告先知们,只有被拣选的极少数人会听到,然后他们会告诉我或其他先知要大胆地把这事说出来! 下一次所有亚呼赎阿弥赛亚的新娘都会听到它!当我给另一位在夏威夷名叫巴伯(Barb)的先知通电话时,亚呼赎阿给了我一个异象:(Bobby给她的朋友:)今天是1998年10月3日,我们在恩膏下通过电话进行教会敬拜,我打电话给她。如阿克.哈.古德西给了我两个新娘的异象──一个躺在床上,她穿着白色婚纱,等待她的新郎亚呼赎阿!她因自己的芳香气息以及最好的美丽珠宝而愉悦不已。 另一个新娘穿着一件褪了色的苍白的新娘礼服。她是传到亚呼赎阿鼻孔的恶臭!她也在等待,但祂不为这个假冒的新娘而来!这个就是不顺服的教会。这个教会是不冷不热的,她想,“如果亚呼赎阿来了,祂就来了,但我真的不想听到有关祂来的事!”这个教会认为堕胎和同性恋不会冒犯亚哈威,而亚哈威写了在祂眼里这是可憎的!然而,他们引用同样的经文,宣讲同样的圣经,奉亚呼赎阿弥赛亚的圣名说话,然而主亚呼赎阿说你们是到达祂鼻孔的恶臭!这些不是我说的话,而是圣灵在1998年10月3日给我的话。 在你们现在的这种情形下,亚呼赎阿一定不会靠近你们!你占用奉献以满足自己个人的需要。你说自己是上帝并宣讲魔鬼的教义。你们在电波频道里,许多人是有名望的。你们宣讲说亚是一位慈爱的神,但从不谈论神在愤怒和争战中是全能的另一面。你们对耳朵发痒的人讲论好的事及他们想听的事,他们甚至相信天堂,但你不敢警告地狱或悔改和转离罪!牧师们,未得救之人的血会在你们手上! 主亚呼赎阿唤醒了我、我感到哀伤,因为祂说那么少的基督徒会去听地狱网页的警告,他们以为自己不需要听这首给予我的歌,就是在地狱里的一位真实的公民在此刻所唱的歌。近7年前亚呼赎阿做了那个去到地狱的财主求告亚的事,就是从地狱送回一个人到地上去警告他的兄弟地狱是何等可怕!亚呼赎阿给了我一个开放的异象:第一层地狱!我听到了被一位堕落的亚呼赎阿弥赛亚的传教士所唱的这首歌。他是一个永远回不到亚呼赎阿弥赛亚的救赎恩典的人! 在地狱里没有一点美丽可言。甚至连利伯雷斯(Liberace)在地狱里弹琴都会走调。亚呼赎阿告诉我那事。对不起,利伯雷斯(Liberace)不在天堂。但那么少的人会听。最好的歌手在地狱里也会唱得跑调又难听!在地狱里毫无美丽可言!在1992年3月9日这事临到我,而这首歌在我的抽屉里一直积灰直到这指定的时间! 如果你知道有人要自杀,请为他们灵魂的缘故把这个链接给他们。当我求问亚哈威,当我们作为基督徒去自杀时会去哪里……他仅对我说了句我至今仍记得的话:“你将出现在一个愤怒的亚哈威面前!”(阅读以莉莎法的见证) 亚呼赎阿说来到这里的会众会对自己的救赎沾沾自喜,并自私地认为他们没有必要听亚呼赎阿要我告诉全世界的事情。但他们没有意识到,有些你认识的人将成为“地狱的公民”。谁会成为地狱的公民呢?是哪些朋友?你的哪些家人,甚至是哪些远方的亲戚?你的哪些邻居?在你听到这首歌以及我对所看到和听到之恐怖的解释之后,你的担子应该更重,就像我一样! 通过圣灵的恩膏我以健康的代价给世界带来了这首歌。我病得很重,我以为我会死,仅仅是因为“地狱一瞥”。在第十天亚呼赎阿说,“现在唱这首歌。”你会听到我的声音像魔鬼般嘲弄!魔鬼们的嘲笑!灵魂在痛苦中尖叫!唱出我此时在地狱听到的原话。为什么没有牧师给我写信说他们会把这首歌带给他们的会众呢? 迄今为止,没有!我的敌人们指控我骄傲。但我告诉你,我已经被圣灵恩膏来唱歌及写福音歌曲。然而在正常的声音下歌唱的所有优美歌曲,没有任何一首能有这首歌这么大的效应。至少有一百万人会在听到这首歌后来到亚呼赎阿面前。堕落的人会大笑并嘲笑。在羔羊生命册上永远都不会找到他们自己的名字!耶利米书6章27-30节 但那些人需要的不仅仅是亚呼赎阿的爱强迫他们这么做,就如在圣经的犹大书中所描述的,一些人是因恐惧而前来!我不能把你吓进天国,但如果你知道有人被吓离地狱的话,就请复制并发送这解释以及这首歌给他们!因亚呼赎阿弥赛亚的缘故我让自己看起来像一个傻瓜,这样灵魂就会被警告了,他们将不会成为地狱的公民。许多牧师不想得罪人,也不教导地狱。圣经清楚地说:“雅各是我所爱的,以扫是我所恶的!”是的,亚憎恶一些人。法老就是为了亚哈威的愤怒而被造的!牧师们应该传讲真理,你们要负责! ──但那所需要的不应该是亚呼赎阿的爱强迫他们这么做。 ──牧师应该传讲真理,你们要负责! 罗伯特.舒勒(Robert Schuller),你在你的水晶大教堂,你的生活看起来就如你的微笑一样美妙,你不得罪任何人。但我告诉你,你所做的事是不讨主亚呼赎阿喜悦的!今天就悔改!换掉你的灰白袍,穿上亚呼赎阿婚礼长袍!闪闪发光的白色!你的祷告都是空洞乏味的,不管我们的政治领导人做了什么冒犯天国的事,你都祈祷祝福他们。是的,我也为我们的领袖祈祷,但愿他们悔改,这样他们就不会去地狱。你所献的祭是到达亚呼赎阿和亚哈威鼻孔的恶臭!今天就悔改! 你们要圣洁,因为亚呼赎阿、亚哈威和圣灵是圣洁的!因为亚呼赎阿弥赛亚的大多数新娘正躺在属灵昏迷中。如果亚呼赎阿已在犹太新年回来的话,只有那么少的人会被带回家。观察诸天的征兆,因为曾在亚呼赎阿出生时,诸天呼喊着我们救主的降临。一颗星星被赐作为记号,所以要观看天空来知道此事!当我们看到所有这些事发生时都是关于:挺身昂首吧,我们得赎的日子真正近了! 圣灵在昨晚即1998年10月4日清晨向我显明:甚至“被提”也将被撒但伪造。政府将利用UFO和辐射光(全息投影)制造在亚呼赎阿里面死去之人复活的假像。撒但将兴起一支死亡军队。阅读第21篇预言“你准备好接受震撼了吗?加百列已吹响了他的号角!”会有一个时间间隔。谨防假冒的“被提”。UFO是真实存在的,但它们来自地狱。绑架已经发生。下一步将是大批的人消失!现在的时候比我们想像的更晚! 使徒以莉莎法.以利亚呼 * * * * * * * [1] 徒1:4-11亚呼赎阿和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要等候父亚哈威所应许的,就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受如阿克.哈.古德西的洗。”6他们聚集的时候,问亚呼赎阿说:“主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?”7亚呼赎阿对他们说:“父亚哈威凭着自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。8但如阿克.哈.古德西降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”9说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂接去,便看不见他了。10当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:11“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的亚呼赎阿,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。” [2] 亚3:4-5使者吩咐站在面前的说:“你们要脱去他污秽的衣服”;又对约书亚说:“我使你脱离罪孽,要给你穿上华美的衣服。”5我说:“要将洁净的冠冕戴在他头上。”他们就把洁净的冠冕戴在他头上,给他穿上华美的衣服,亚哈威的使者在旁边站立。 需要祷告或救赎吗?你有任何评论或问题吗? 请联络使徒先知以莉莎法.以利亚呼! 联络我们: amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com 圣灵全能风事工亚洲分支网址 http://amightywind.asia http://asian.allmightywind.com
公开宣称接受亚呼赎阿并且真的知道这意味着什么!
圣灵全能风事工 – AMIGHTYWIND MINISTRY 公开宣称接受亚呼赎阿 并且真的知道这意味着什么! 我的女儿,当圣灵赐予这启示时,要写下来。我想让妳知道:在未来的日子里,妳将会看到令妳震惊的一堆残骸。不要害怕,不要跑开……而是要赞美我,你的主和神,因为在这个启示里,我将要使我民中的罪人和那些还没有降服于我的罪人站出来。我与罪斗争了很久……我厌倦了忏悔,虚假的悔改对我来说什么都不是。不,它根本毫无意义。虚假的悔改是人类的祸患。这就是当有人拍着自己的背来呼求我时,心却是远离我的。这个祸患比我所憎恶的不冷不热的人还更严重。虚假的信仰归服在这片土地上比比皆是……那是宗教混乱的主要原因。欺骗的灵在这片土地上猖獗。随着宗教诸邪灵盛行,这个国家成了魔鬼居住的地方, 我的女儿,我在爱中呼叫妳,去斥责那些轻视我救恩呼召的众先知。我,全能神不会对此事掉以轻心。我惊恐地看着罪将我的独生爱子,主亚呼赎阿弥赛亚钉死在十字架上,我看着祂无罪身体的纯净的生命之血倾倒在地上,这样,我的子民才能够接受永恒的生命,逃离地狱之火。 我的牧师们喊着说:“闭上你的眼睛,接受亚呼赎阿。保守这个秘密,并接受亚呼赎阿。只是在你愿意的时候,才去祭坛,接受亚呼赎阿。当你接受亚呼赎阿作为主和救主的时候,不用费心去权衡得失。”我的牧师们因为推广一种简单的方式而造成了极其严重的伤害。因为这种方式导致许多虚假的归服,悔改必须深深的,深深的,深深的发自那些呼求我儿子之人的内心深处。 真正的悔改绝不是一件秘密的事。这必须是广而告之的事。真正敬虔的悔改绝不是羞耻或尴尬的事。当真实的悔改发生在一个人身上时,我的圣灵会使他们渴望去分享,并且把这好消息传开了。我的女儿,假的归服是默默地在暗中行事……没有人在看……眼睛都闭上了。我的女儿,是谁在秘密地做他们的工作……我的孩子,是谁在黑暗中做他们的工作? 我问你们,我问我的牧师们这个问题。我要求我的牧师们,我的传道士们,要悔改他们带领去做假的归服。告诉他们要奉劝那些渴望接受亚呼赎阿的人。告诉他们要奉劝并且在光明中祷告……在公开的场合祷告。告诉他们要确定那个举起手或宣称接受亚呼赎阿的人真的知道这意味着什么。并且确保他们从内心深处理解他们的决定的严肃性。永生和永死都取决于这个决定。这个决定是要在光中作出的……在我的圣徒们面前……睁开眼睛……敞开心。 只有你们灵魂的仇敌是在黑暗中秘密地工作。撒但,灵魂的毁灭者与闭着眼睛的瞎子们一起工作……秘密地,秘密地。我,主神因这地的假归服使得我的灵忧伤。告诉我的牧师们要悔改;告诉他们,那些真正被我的圣灵召来的归服者们,必须在房顶上大声说他们已经重生了。我,主神所行的一切事,都是在光里成就的。那光就是玛西阿克(基督),告诉归服者们要计算真正归服的代价。 通往永生的道路并不是一条容易的路。归服者们必须愿意完全降服于亚呼赎阿弥赛亚(耶稣基督)。我厌倦了虚假悔改…这样的胡言乱语令我感到忧伤。告诉我的牧师们,告诉我的子民:真正的悔改……真正的救赎是在光里出来的……绝不是在隐秘的地方。主,你的神如此说。 * * * * * * * 联络我们: amightywindasianbranch@tutanota.com 圣灵全能风事工网址 http://amightywind.com http://allmightywind.com
你被饶恕了吗?你怎么知道的?
圣灵全能风事工 – AMIGHTYWIND MINISTRY 你被饶恕了吗?你怎么知道的? 路加福音23:39-43 那同钉的两个犯人,有一个讥诮他说:“你不是玛西阿克/基督吗?可以救自己和我们吧!” 那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕神吗?我们是应该的,因我们所受的与我们所做的相称,但这个人没有做过一件不好的事。” 就说:“亚呼赎阿啊,祢得国降临的时候,求祢记念我!” 亚呼赎阿对他说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了!” 评论: 三个人被判死刑。但有一个不同的地方,并且很快就被其中一个真正的罪犯发觉了。其中两人因为他们的罪被挂在十字架上。第三个人也是为他们的罪被挂在十字架上。但祂,祂自己并没有犯罪。既不反对国家,也不反对亚哈威。但祂却接受了摆在祂面前的杯,并且屈服罪人所设计的最可怕的死亡方法之一:被钉十字架。如果你想要一个关于被钉十字架的恐怖的写实画面,那就去读大卫写下的诗篇22,那是在钉十字架的酷刑被发展起来之前的几百年写下的。 诗篇22: 1我的神,我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我?不听我唉哼的言语? 2我的神啊,我白日呼求,你不应允,夜间呼求,并不住声。 3但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座/为居所的。 4我们的祖宗倚靠祢;他们倚靠祢,祢便解救他们。 5他们哀求祢,便蒙解救;他们倚靠祢,就不羞愧。 6但我是虫,不是人,被众人羞辱,被百姓藐视。 7凡看见我的都嗤笑我;他们撇嘴摇头,说: 8他把自己交托亚哈威,亚哈威可以救他吧!亚哈威既喜悦他,可以搭救他吧! 9但祢是叫我出母腹的;我在母怀里,祢就使我有倚靠的心。 10我自出母胎就被交在祢手里;从我母亲生我,祢就是我的神。 11求祢不要远离我!因为急难临近了,没有人帮助我。 12有许多公牛围绕我,巴珊大力的公牛四面困住我。 13牠们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。 14我如水被倒出来;我的骨头都脱了节;我心在我里面如蜡镕化。 15我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。祢将我安置在死地的尘土中。 16犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手,我的脚。 17我的骨头,我都能数过;他们瞪着眼看我。 18他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。 19亚哈威啊,求祢不要远离我!我的救主啊,求祢快来帮助我! 20求祢救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命脱离犬类, 21救我脱离狮子的口;祢已经应允我,使我脱离野牛的角。 22我要将祢的名传与我的弟兄,在会中我要赞美祢。 23你们敬畏亚哈威的人要赞美祂!雅各的后裔都要荣耀祂!以色列的后裔都要惧怕祂! 24因为祂没有藐视憎恶受苦的人,也没有向祂掩面;那受苦之人呼吁的时候,祂就垂听。 25我在大会中赞美祢的话是从祢而来的;我要在敬畏亚哈威的人面前还我的愿。 26谦卑的人必吃得饱足;寻求亚哈威的人必赞美祂。愿你们的心永远活着! 27地的四极都要想念亚哈威,并且归顺祂;列国的万族都要在祢面前敬拜。 28因为国权是亚哈威的;祂是管理万国的。 29地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜;凡下到尘土中-不能存活自己性命的人-都要在祂面前下拜。 30祂必有后裔事奉祂;主所行的事必传与后代。 31他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这事是祂所行的。 应用: 其中一个盗贼嘲笑亚呼赎阿,另一个则接受了祂。甚至在他临死前的一刻,这个盗贼回转向亚呼赎阿为要得救赎。亚呼赎阿并没有这样回答他说:“很抱歉,查理,你应该在你死在十字架上之前就思考那事。”祂也没有要求那个人说某些话或做某些动作。祂只是说:“今日你要同我在乐园里了。” 亚呼赎阿就是在那个盗贼认识到他自己的错误方式,并且认识到亚呼赎阿的主权身份的当下,就接受了他。亚呼赎阿也是以同样的方式接受你和我,当我们认识到我们罪的本性,并且需要祂的救赎礼物之时。如果你还没有接受这份礼物,强烈催促你仔细考虑接受这份礼物。 所以,现在在亚呼赎阿里的就不被定罪了。弟兄姐妹们,是那控告弟兄的[控告者]在控告你。你必须相信,当你接受亚呼赎阿为主和救主的时候,你就被亚呼赎阿的宝血封印了,撒但就不能夺去你的灵魂,因为你已经把它献给了亚呼赎阿。因为魔鬼要夺去你的灵魂,你就必须离弃亚呼赎阿,背对转离祂,过不敬虔的生活,毫不在乎,然后就死在那个光景之下。你没有做这样的事,也永远都不要这么做!我知道一件事,这不是一个决定,这和呼吸一样自然。我无法停止爱慕并努力尝试取悦亚呼赎阿,就像我无法停止心跳一样!对你来说,也是一样。 当你重生并且被圣灵充满的时候,这真的是你不可能失去你救恩的一种方法!因为你在尽力取悦你的主和主人,亚呼赎阿。你在倚靠祂作你的救主!那就意味着我们并不完美!如果你曾经认为某个人是完美的,或者这样看待其他被亚呼赎阿使用的人,那你就要邀请祂把他们从你给他们安置的高台上敲落下来。请不要做那样的事,因为祂会那样做。经上说:“你们要彼此认罪。”当我们这样做时,我们就是让彼此知道我们需要一位救主!如果我们能够变得完美,那我们就不需要亚呼赎阿了!但我们需要我们的救主,祂会信实地饶恕我们的缺点,因为祂知道我们在尽最大的努力顺服祂,侍奉祂,我们爱祂胜过所有一切! 请知道这一点:亚呼赎阿并没有期望我们永远不会犯错误。我们常常和肉体摔交,我们肉体的声音大过我们灵里的声音。停止用你肉体的弱点来击打你自己,只要说:“亚呼赎阿,我要继续取悦袮,当我把事情弄得一团糟时,我坚信这就是为什么你是我的救主,因为当我悔改并尽力做得更好的时候,你会信实地饶恕我。” 我们无法按我们的方式做工去天国。一个传道者能够带数百万人去到亚呼赎阿那里,却仍然失去他自己的灵魂!这事令我震惊。这是一个个人的决定:我们想取悦亚呼赎阿,像祂圣洁一样成为圣洁吗?那就是经上所说的,那是我们在这个肉体中一直有的争战(罗马书7:14-25[1])。但我们必须继续努力,因为尽管我们总是会短时间亏缺,但至少我们在尽最大的努力,我们可以把其余的事留给亚呼赎阿。这样说你们能明白吗? 圣经里说,当亚呼赎阿饶恕的时候,我们的罪就不再被记念了!东离西有多远,那些罪就离我们有多远(诗篇103:12[2])!我现在告诉你们,每当你为某些亚呼赎阿说过已经被遗忘的事祈求饶恕的时候,祂甚至不知道你在说什么。因为这是魔鬼在控告你!而不是亚呼赎阿。亚呼赎阿已经用祂在各各他洁净的宝血洗净了我们。亚呼赎阿已经为我们付出了赎价,知道我们永远不会完美。你们明白了吗? 停止为某些亚呼赎阿已经把它扔进遗忘之海的事祈求饶恕了。你会重洗干净的衣服吗?亚呼赎阿赐给了我这个启示,那是许多人正试图这样做,去洗涤他们的心和某些已经被洁净了的罪。如果你再做同样的事,那表示需要用亚呼赎阿的洁净宝血再次把我们的不义洗净。除此之外,你是在请求要洁净那些已经干净的东西。你们明白了吗? 只要我们祈求饶恕,我们的过犯就被亚呼赎阿弥赛亚流下的完美宝血洁净了!亚哈威,天父要求圣洁,祂知道我们不能像亚呼赎阿那样圣洁,但当祂流下的圣洁宝血把我们从不圣洁中清洗并洁净的时候,我们就能像祂一样圣洁! 当亚哈威,天父看我们的时候,祂看到的是祂儿子的血遮盖着我们。你们明白了吗?现在就抛弃其他人告诉你的谎言,并且相信亚哈威所说的话。你被饶恕了,亚呼赎阿非常爱你!你渴望取悦祂,并且在祂面前行得圣洁。千万不要认为亚哈威会把随便什么东西赐给你,而是要把最好的赐给你,而且祂已经通过亚呼赎阿把最好的赐给了你。 Read More …
预言主题:圣餐
预言主题 *** 亚呼赎阿·哈·玛西阿克的新娘和被提 *** ***我们必须做什么才能让自己被发现有资格成为亚呼赎阿·哈·玛西阿克的新娘*** 圣 餐 第 31 篇预言 你的信心在哪里,你的逾越节就在哪里! 要吃那称为Matzoh(מצה)苦饼的无酵饼。要吃这饼,不仅因它象征以色列在面包能发酵前出逃所吃的饼,而且我也想要你参与无酵饼的日子(除酵节),吃这苦饼为要纪念亚呼赎阿,纪念祂如何像这苦饼一样付出了代价。祂为了你的缘故而受苦。这饼很硬,因为祂所为你付出的代价并不容易。参与主的最后晚餐,就像亚呼赎阿所做的那样。这样做为要纪念亚呼赎阿所倾流而出的宝血,如此你才能得救;这样做为要纪念这浸泡在宝血里的饼,因为亚呼赎阿是生命的饼,祂的身体被献为祭,如此你才能与“自有永有”相交,使罪得到饶恕,如此你才能有一条从地狱之烈火逃离的出路!撒但不能夺去那些真正属于我的人! 我当时特意让以色列人没有时间发面。我特意那么做因为他们不知道我的意图,但是我使他们出逃以使他们没时间发面的这件事能发生并非偶然。因为再一次,犹太人参与并被首先赐与了那被称为Matzoh(מצה)苦饼的无酵饼,现在我赐下这个知识,他们甚至在那个时候就被赐与了这饼,因为它被赐下作为一个对“将要来临的亚呼赎阿”的提醒。亚呼赎阿既是犹太人也是外邦人的逾越节。世上过去没有、现在也没有任何其他完美的献祭羔羊能被杀以赦免罪孽、洗除罪孽就像它们从来未曾有过一样,除了那唯一的完美献祭羔羊。祂的名字是亚呼赎阿.哈.玛西阿克!祂的名字是救赎!唯独祂就是你的逾越节。庆祝这个逾越节并学习过去的逾越节以及将来的逾越节的真正含意。 第 79 篇预言 我,亚哈威说:“世人,你们搞错了重点!” 你想不想知道是什么区别你成为亚呼赎阿的新娘或宾客?我现在告诉你──就是你有多大程度渴望成为新娘?就是你在多大程度上以圣洁、爱慕和顺服证明你的渴望?就是你愿意做出多大的牺牲去成为亚呼赎阿新娘,按祂的旨意行事,而不是照你的意愿行事,在一切的事上荣耀祂? 〔亚呼赎阿的〕新娘知道她要遵守我的神圣节日,新娘知道她不能妥协她所知道的真理,她会勇敢地说出真理。这就是她与众不同的地方。 圣餐也是与亚呼赎阿婚约的纪念。亚呼赎阿的新娘只使用我们的圣名:亚哈威和亚呼赎阿。怎么拼写不太重要,因为我知道你们的心,他们也不因圣名为耻。 你有多渴望成为亚呼赎阿的新娘?你有多爱慕亚呼赎阿?你会如何证明我亚哈威和亚呼赎阿是你生命和一切事上的首爱?那就是将你分别成为亚呼赎阿新娘的重要因素。我告诉你这个奥秘:你对亚呼赎阿的渴慕和深深的爱恋,是众人可见的凭证!这就是亚呼赎阿新娘的印记!他们总觉得为我做得太少。 第90篇预言 圣灵的名字是什么?如阿克.哈.古德西的名字是什么? “我是舍金亚妈妈,也被称为智慧妈妈,我是亚哈威的荣耀!” 圣洁已变得更加圣洁,邪恶已变得更加邪恶。现在就是藉着预言和知识的言语让更强大的恩膏和启示涌流而出的时候! 不要视领圣餐为理所当然!这是每天对付抵挡撒但的武器,因为你每天都在提醒牠──牠与你无份!斥责罪和罪人,当你开口说话并警告时,不要怕其他人会怎么想。你是宁愿冒犯区区人类还是宁愿冒犯亚哈威? 真是非常可悲,就因为那么多我圣洁的子民保持沉默,所以向这地球的邪恶发言抗议的自由正被缄默!全世界范围内,你们的自由一个接着一个地被剥夺。 第92篇预言 要欢喜快乐!因为我亚呼赎阿.哈.玛西阿克是唯一的好牧人。我会击退狼群! 每天与我一起领圣餐,对我诉说爱语,感谢我在各各他上为你所付出的代价。在领圣餐前,要确定你已认罪悔改,并决意从你生命里任何的罪中转离。如果你向另一个弟兄姐妹,在我里面虔诚的信徒犯了罪,你要向我承认这个罪,恳求我的饶恕,然后再去找他们,请求他们的原谅。不要又领圣餐又同时犯罪。 就算只为了一个人,我也会再次去各各他受苦死去,在第三天复活。我就是这么地爱你,我向阿爸亚哈威发过誓,我不会失去任何一个在这个世界被建立之前名字被记在羔羊生命册上的灵魂(约10:28-29)。 领圣餐期间的话语不应该只是单纯重复的句子,圣餐不仅仅是为了纪念我亚呼赎阿在各各他为你所付出的代价,也是为了赞美我。我不会再喝那葡萄汁,一直到我与我的新娘和宾客在天国的婚宴上一同饮用为止。 要记得这是对付撒但的武器──因为你在不断地提醒撒但:牠不能得到你的身、心、灵、魂,除非你通过罪给予牠合法的权力。“你们要保持圣洁,因为我是圣洁的”(彼前1:16)。你要竭力使你的身、心、灵、魂活得圣洁,你当顺着圣灵而行(加5:13-26,罗8:1-6,13-19,22-23)而不凭肉体去行事,你要知道──天国的圣天使军团在为你而争战! 第 94 篇预言 我,亚哈威,说:“不要低估我的愤怒,因为这愤怒正被积累成熊熊燃烧的地狱烈火!” ……从现在开始,当你们五个人领圣餐时,要在你们的祷告中记念这个男人。我会给妳更多关于这个人身份的启示,现在你们可以叫他“迦勒”(Caleb)。 以莉莎法,我在这日只是命令妳,“要享受这一天”。我想要看妳放松玩耍,我想要看妳做一直以来我们一同享受的事。让妳的心思意念休息,因为我要向妳显明,我要给妳启示,一篇关于以色列、关于隐藏的宝藏的新预言快要被释出了──就从《以西结书》第九章开始! 第 95 篇预言 亚呼赎阿说,拿起你的武器,我还活着! 现在你明白了我的孩子们!现在你了解为什么我说当你与我共度圣餐时,这就是武器中的武器!妳所说的话,以莉莎法,并不是妳自己的话语,因为我的话语甚于任何妳所可想像的。每一次妳领圣餐时,每一次妳与我成为一体时,我的耳亲近妳,我的眼确实亲近妳。我从妳的嘴开口,当妳奉献妳的手来做我旨意时,我就向妳的心行割礼,妳将脚奉献给我,让我引导妳在神圣的步伐上。 现在妳明白了,以莉莎法。噢,撒但多么痛恨它!我难道没说妳越需要祝福、妳越需要从敌人那得拯救──这不仅仅关于赦免,这也关乎妳生命中所有领域的胜利!告诉他们我的孩子们。替我告诉他们! 多少组织宗教只将脆饼放在他们的口里?干燥的饼除了保丽龙外什么也不是。他们忘了我付的代价!没有罪的悔改!他们喝这酒,说死背的字句,他们没有将心给我。他们鲁莽的让自称主教的人将脆饼放在他们口里。他们自称为“教皇”!你不能替别人领圣餐!圣餐是一对一的。现在我指的不是那些病弱的,那些需要别人帮忙将面饼放在他们口中的,或将杯对口的。他们的心对了,只要行圣餐的人的心在正道上就对了。告诉他们,喂养我的羊!告诉他们!拿起被长久丢弃的武器,但不要以不干净的嘴做这事!不要以未悔改的灵做这事!不要仅仅以仪式礼仪领圣餐!或借其他人写下的话语来领圣餐。将你的心给我!我会说出我的话语!不要在你在罪孽中时做这事!否则你是喝下自己的诅咒!敬畏在哪?敬畏在哪? 我看见多少人心中再无敬畏。他们待在自己的罪中,以罪孽的唇拿起圣餐杯。我是信实的,会原谅你。但不要以未悔改的心做这事,因为你只喝下诅咒,你只喝下诅咒。以悔改的心来到我面前,请求我原谅你的罪。我是信实的,我是仁慈的,只要我一滴宝血,只要我一滴宝血就能拯救所有的人类,如果他们单单接受我的话!只要我一滴宝血!但看看我给了多少?这就是我想要妳告诉他们的。这是我给妳的新讯息,这是给全世界的讯息。这是你们唯一的武器,告诉他们:“亚呼赎阿.哈.玛西阿克这么说,”当你们看到武器多方指着你时,要兴起我给你的唯一武器! 那些属于我的,那些将他们生命交给我的,那些请求我进入他们心中的,那些努力顺服我的,那些努力取悦我的,那些敬拜我的,将我放在他们生命、他们的爱、他们婚姻首位的,要在敌人面前高举这武器!唯有我的圣名和我的宝血,唯经过我的圣体,才能拯救任何人!唯有通过你的亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血,才能拯救任何人!在这世上这宇宙里没有其他名字能拯救人类,除了经过我的宝血,和我以我圣体所付的代价,就在我将我的生命放下时。 富有经验的勇士们,站出来!在战线加入他们。我亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘站出来!在战线加入他们!因为在那处有胜利!你越需要拯救,你越需要祝福,你越需要被治疗,你越需要被宽恕……你越有更多的需要的话,那就不要丢下你唯一的武器,你称这为圣餐。而我告诉你,不要以罪孽的口和心来领圣餐,在你领圣餐前悔改,而悔改不仅仅是出口的话,悔改是从你知道邪恶的事转离!因为我是信实的,我是真实的,当你将心给了我,你将这悔改放在我面前时,我会原谅你。那些听着读着这篇预言的,你还未将你的生命给我,但你来到这里,你读这些我从这鸣警使女开口的预言,而我要提醒你,不要等着你变得完美。不要一直等待,直到你以为:“噢,现在我神圣了!”因为不会这样发生的。 * * * * * * * 联络我们: Read More …
你敢参加这个考试吗?你真的会去天国吗?
你敢参加这个考试吗?你真的会去天国吗? 凡遵守十诫的人都会去天国? 这个观点错误的理由至少有三点: 圣经从未声明谨守十诫会让你进入天国。事实上,如果你不知道律法,当你犯罪和打破诫命的时候你也不会知道。 十诫在圣经里只占很小的篇幅 (出埃及记20章3-17节,后来在申命记5章7-21节里有重复)。如果那是人们所需要知道的一切,那在圣经里大部分的内容就不用被记载下来了。 就算是最圣洁的人,也不能声称自己从未打破十诫。即使言语或行为上没有打破十诫,我们的思想也会打破十诫!要记住,被诱惑不是罪,但在诱惑下采取的行动则是罪!亚呼赎阿被魔鬼引诱过,但祂没有犯罪!(太4:1-11、可1:12-13、路4:1-13) 你有多少次想要在气愤中报复对方?或是有过对他人有过多少次说出口便是罪的想法?只有亚哈威神是完美的!其他人都是说谎的!众人都犯了罪,亏缺了亚哈威神的荣耀!(罗3:23)而所有那些声称自己没有犯罪的人,他们又为什么需要一个救主呢?他们为什么会想要接受亚呼赎阿作为主和救主呢? 个人备注:虽然我遇到过许多认为自己一直在遵守十诫的人,但显示他们打破许多条诫命的一些问题确实存在。比如说,大多数的人在小时候淘气时,就至少打破了“孝敬你的父母”这条诫命一次。然后当他们意识到自己过完青春期后,又打破了那条诫命好几百次。 但当你的父母要你做不敬神的举动时,你该怎么办呢?当你的父母要你在顺服亚呼赎阿和顺服他们之间做出选择时,你要怎么做呢?不顺服他们是罪吗?斥责他们是罪吗?这不是罪!因为经上说,我们首先要顺服亚哈威,而不是先顺服人,不管对方是父母还是政府!我们必须先顺服亚哈威和亚呼赎阿!一些教会教导不管政府叫我们做什么事,都必须服从政府,因为亚哈威让我们要服从他们。 只要政府要我们做的事与圣经所教导的相符,那么教会所说的就是正确的。这只有当这些事情不与圣经抵挡时,才是正确的!如果不是这样的话,那么隐藏犹太人不让他们被杀害的德国人,或是那些隐藏基督徒的人在亚哈威面前就犯罪了!这真是一派胡言!政府说堕胎不是谋杀,那是否意味着亚哈威想要基督徒们堕胎呢?要他们支持堕胎吗?还是要他们支持谋杀无辜婴儿的行为呢?祂的本意绝对不是如此! 我们可以继续拿其他的诫命做例子,但我们已经阐明了要点。那些真正审查自己的人,会发现自己的一生中,在某些时候几乎打破了十诫里的大多数诫命。如果你犯了一条诫命,那你就失丧了。除非你相信亚呼赎阿我们的弥赛亚代替我们献上了祂自己的生命,并相信祂在各各他所流的圣洁、无瑕、无罪的宝血为我们的罪付出了赎价!亚呼赎阿不是被人杀死的,是祂愿意献出自己的生命,使我们能够得救! 你要尽自己的全力去遵守十诫,但要把剩下的一切交给亚呼赎阿!祂知道即使是我们最圣洁的行为,也无法比得上全能神亚哈威的纯洁、祂的神圣和祂的无罪。你要相信当我们呼求祂的名,求祂拯救我们脱离自己的罪,并且悔改、转离那些罪恶时,亚呼赎阿,我们的亚呼赎阿会信实地拯救我们所有的人!当你犯罪时,你要知道亚呼赎阿不但是我们的中保,就像是在亚哈威面前的一个律师,圣经还说祂是一个审判者! 这样的话,我们不是稳赢吗?亚哈威,我们的天父亚哈威还能更仁慈吗?你有没有注意到,当我们越想变得完美时,我们发现自己越不完美?只有圣父亚哈威、圣子亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西才是完美的!当我们请求饶恕时,我们相信我们的亚呼赎阿付出了罪的赎价。不要故意犯罪,因为我们不想试探亚哈威。我们被教导我们要因为畏惧亚哈威和地狱而不去犯罪,但我们不去犯罪的原因应该是因为我们非常地爱亚呼赎阿和我们的天父亚哈威,让我们不想以任何方式伤害祂们! 当我们爱天父和祂的儿子,把祂们放在生命中的首位,并渴望在每个方面取悦我们的爸爸亚哈威时,我们就不需要畏惧我们的天父! 去教会的人都会去天国? 这个观点错误的理由至少有三点。 圣经从来没说过去教会就能让你进天国。 因为教会之间不互相统一,你怎么知道自己就在那个能让你去天国的教会里呢? 如果去饭店不会让你变成一个汉堡,那你又为什么认为去教会能让你成为一个圣徒呢?(这是一个幽默的比方,但完全合乎逻辑。) 个人备注:我们看过人们在每周参加教会礼拜时,因困倦而睡着了,如果他们在公开场合里对亚哈威感到厌倦,神还会邀请他们去天国吗?我们并不这样认为。如果他们所去的教会,事实上是邪教或虚假的宗教呢,那又如何?如果真是那样的话,他们就有麻烦了。你知道我们会在永生里永远赞美敬拜我们的救主和造物主吗?你认为在这个世上讨厌赞美亚哈威的人会渴望在永生里敬拜亚哈威吗? 种族主义者会去天国吗? 他们不会进入天国! 因为我确切地告诉你,天国里的人不会只来自一个种族或一个基督教派!(在天国里的人,不会只来自一个种族或一个基督教派别 !)我知道种族主义者来自不同的肤色和不同的宗教!我不相信你能身为种族主义者,又同时真正爱着亚呼赎阿!那些恨恶犹太人又自称为是基督徒的人、恨恶基督徒的犹太人、恨恶新教徒的天主教徒们、恨恶天主教徒的新教徒们、那些认为天国会隔开肤色的白人,所有的人都会惊奇地发现,地狱充满着种族主义者!我不在乎你的肤色或是国籍,如果你无法爱各种肤色的人,那么你就不是一个基督徒!在天国的人会来自不同的种族和国籍!如果天国的人不是来自所有不同的种族和国籍,那会是多么地无趣!当我在电视上听到三K党(译者注:指美国历史上和现代三个不同时期,奉行白人至上主义运动和基督教恐怖主义的民间仇恨团体,也是美国种族主义的代表性组织)引用圣经时──但他们其实是从口里向其他的种族和国籍的人,吐出恨恶的毒液──我感到了主的愤怒!他们表明自己在事奉撒但!撒但是他们真正的父!如果他们不悔改,地狱将成为他们的居所! 地狱里将到处充满着种族主义者和独断论者!没有任何一个种族、性别、国籍比其他的更优越!我觉得能认识来自其他不同国家的人是一种祝福。我们怎么可以声称爱亚呼赎阿,却因为其他人跟我们长得不一样而厌恶他们呢? 当我看到人根据外表、年龄、体重、肤色来判断别人时,我觉得很伤心!关于国籍,我们有谁能改变出生的国家?我承认我与一种偏见的灵在做斗争,但那是因为穆斯林大大恨恶亚呼赎阿、所有的基督徒和犹太人! 穆斯林在世界各地折磨,并杀害我们在亚呼赎阿里的弟兄姐妹,包括男人、女人和小孩!我祈祷穆斯林会悔改并转离他们所做的恶事,否则在天国里将不会有任何穆斯林存在!他们必须接受亚呼赎阿,我们的亚呼赎阿作为他们的亚哈威神和救主。我们必须祈祷穆斯林会接受亚呼赎阿作为他们的神和救主! 去教会的每一个人都会去天国? 这是错误的!! 亚哈威告诉我们,没有一个坐在教会椅座上什么也不做的旁观者,和不冷不热的教徒能获得拯救!那些人的信仰不冷不热,与亚呼赎阿的关系也是一样。亚呼赎阿会把他们从祂的口里吐出来!(启3:16)与其不冷不热,还不如为主炙热如火,或对亚哈威冷漠恨恶!那些去教会只为了作秀,认为去教会是去天国的免费门票的人,他们没有跟亚呼赎阿发展更亲密的个人关系,他们是在愚弄自己!教会不是时装秀,也不是一个把牧师高举得像是一个神,或是一个不会做错事的人的地方!世上只有一位好牧人,但那个牧人不是一个属血气的男人或女人!在一些教会里流传着一个谎言:“人们可以用钱买通往天国的路!向牧师缴交什一奉献便能保证你去天国!”这是错误的!没有人能买通往天国的路!无论点燃多少蜡烛,都不能把一个灵魂带离地狱!就像守真正的安息日为圣一样,领圣餐是好的,但那不会让你的灵魂得救! 不要误解我的意思了!去一个相信圣经,把亚呼赎阿摆在首位的教会是好的!那种教会通过爱会众的行为来显明亚呼赎阿的真爱、鼓励圣灵的恩赐、毫不妥协地教导亚哈威的话语 、教导圣洁、帮助亚呼赎阿弥赛亚的新娘预备祂的再来!但即便去那样的教会,也不能让你进天国!只有一条通往天国的路!祂的名字是亚呼赎阿或亚赎阿! 做善事多于恶事的人都会去天国? 这也被称作“天平秤判决”,是最常见的一种错误信念。 这个观点错误的理由至少有三点: 圣经从来没有说过“做善事多于恶事的人会进入天国。” 亚哈威是如此地圣洁(完美无罪),以致我们所有的义在祂看来都像污秽的衣服一样(见以赛亚书64章6节)。你认为把一堆污秽的衣服献给亚哈威会让祂带你进入天国吗?我们并不这样认为。 去天国(或获得拯救)是亚哈威的恩典。祂那样做,是让人不能炫耀自己是靠着自己的好行为进入天国的。(见以弗所书2章8和9节) 相信亚哈威的人都会去天国? 这个观点错误的理由至少有三点: 圣经从来没有说过,相信亚哈威会让你进入天国。 撒但(魔鬼)相信亚哈威的存在。事实上,在约伯记1和2章,牠还跟亚哈威谈了话。但是牠不会去天国,牠会被投进火湖和硫磺(地狱)里。这个在启示录20章10节有记载。犯罪的天使们也被扔进地狱里去,他们认识亚哈威。请阅读彼得后书2章4节。 对不起,相信亚哈威还不足以让你能进入天国。 没有杀人或没做“很大的恶事”的人会去天国? 这个观点错误的理由至少有三点: 虽然谋害人是其中一个助你去地狱的最好方式,圣经却从来没有说不谋害人会让你进入天国。同样的,圣经也没说没犯“轻罪”的人能进入天国。 在圣经里,至少有两个杀人犯进入了天国:摩西和大卫。 有些人从未杀过人(或做过 “很大的恶事”)但他们仍然去了地狱(阴间)。请阅读路加福音16章19至31节所举的例子。 住在基督徒家庭里的每个人都会去天国 这个观点错误的理由至少有三点: 圣经从来没有说过,身为一个特殊家庭里的成员,会让你进入天国。 跟你出生就是一个国家的公民不一样,你不是一出生就是一个基督徒。你要想成为一个基督徒进入天国〔亚哈威的国度〕,就得“从水和灵而生”,这就是差别。参见约翰福音3章1-8节。 Read More …
亚哈威肉耳可听话语
返回圣灵全能风事工教导列表 亚哈威肉耳可听的话语 被赐给使徒以莉莎法.以利亚呼! 最新来自亚哈威的肉耳可听见的话语,给那些有属灵之耳去听的人! 9.3.2005 以莉莎法听见亚哈威咆哮!!! (Elisabeth Hears YAHUVEH ROAR!!!)点击这里阅读:亚哈威咆哮!!! 9.5.2002 2002年9月5日,今天赐给以莉莎法新的肉耳可听见的话语,三次。她被亚哈威说这些话语的声音唤醒…… 我对你所怀的意念是赐祝福(良善)的意念,不是降灾祸(邪恶)的意念。(The plans I have for you are for good and not for evil.) 耶利米书29:11 亚哈威说:我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望。 8.12.2002 我们现在要分享关于以弗得,杖,肉耳可听见的话语…… 我们在呼唤两群十四万四千人上前来,现在就聚集在一起来祈祷、代祷并且互相鼓励。这是一篇很长的讯息,张贴在它自己的网页中,你们可以点击阅读以弗得! 8.12.2002 紧急!请在祷告中为阻止洪水代祷! 我从一个梦中醒来,天父在对我说话,并且告诉我这些肉耳可听见的话语… 水库的防洪闸将打开,,人们将被淹没。 (The flood gates of the reservoirs will open and people will be drowned.) 注意:我们既没有电视也没有听收音机。在2002年8月13日收到这话语的第二天,我们被告知遍布全世界的所有洪水和人们溺水事件。 这是一个警告!我开始为这件事不要发生祷告!大家必须开始为这事不要发生祷告,这事可能在全世界发生。 先知朱利安B.解释最新的肉耳可听见的话语,后来得到一个洪水的异象 8.11.2002 告诉他们我正迅速前来,但不是为了不顺服的新娘而来! (Tell them I AM coming Read More …
以斯帖记和补篇
Your browser does not support the video tag. 普珥节快乐! 普珥节在希伯来的亚达月第十四日进行庆祝。 (每隔两年到三年就出现的闰年之第二个亚达月) 让普珥节保持“纯洁”和神圣!!! 神圣经文:以斯帖记 & 以斯帖记补篇 点此阅读圣经书卷 以斯帖 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 点此阅读圣经失落书卷 以斯帖记补篇 10 11 12 13 14 15 16 * * * * * * * 《以斯帖记》 以斯帖记 第 1 章 1亚哈随鲁作王,从印度直到古实,统管一百二十七省。2亚哈随鲁王在书珊城的宫登基;3在位第三年,为他一切首领臣仆设摆筵席,有波斯和米底亚的权贵,就是各省的贵冑与首领,在他面前。4他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日,就是一百八十日。5这日子满了,又为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。6有白色、绿色、蓝色的帐子,用细麻绳、紫色绳从银环内系在白玉石柱上;有金银的床榻摆在红、白、黄、黑玉石的铺石地上。7用金器皿赐酒,器皿各有不同。御酒甚多,足显王的厚意。8喝酒有例,不准勉强人,因王吩咐宫里的一切臣宰,让人各随己意。9王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。 10第七日,亚哈随鲁王饮酒,心中快乐,就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦,11请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌,因为她容貌甚美。12王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来,所以王甚发怒,心如火烧。 13-14那时,在王左右常见王面、国中坐高位的,有波斯和米底亚的七个大臣,就是甲示拿、示达、押玛他、他施斯、米力、玛西拿、米母干,都是达时务的明哲人。按王的常规,办事必先询问知例明法的人。王问他们说:15“王后瓦实提不遵太监所传的王命,照例应当怎样办理呢?”16米母干在王和众首领面前回答说:“王后瓦实提这事,不但得罪王,并且有害于王各省的臣民;17因为王后这事必传到众妇人的耳中,说:‘亚哈随鲁王吩咐王后瓦实提到王面前,她却不来’,她们就藐视自己的丈夫。18今日波斯和米底亚的众夫人听见王后这事,必向王的大臣照样行;从此必大开藐视和忿怒之端。19王若以为美,就降旨写在波斯和米底亚人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。20所降的旨意传遍通国(国度本来广大),所有的妇人,无论丈夫贵贱都必尊敬他。”21王和众首领都以米母干的话为美,王就照这话去行,22发诏书,用各省的文字、各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。 以斯帖记 第 2 章 Read More …
普珥节的指示
Your browser does not support the video tag. 普珥节快乐! 普珥节在希伯来的亚达月第十四日进行庆祝。 (每隔两年到三年就出现的闰年之第二个亚达月) 让普珥节保持“纯洁”和神圣!!! 亚呼赎阿关于如何庆祝普珥节的教导指示 被赐给以莉莎法去跟祂的新娘分享