圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 61 篇预言
所有向我亚哈威举起圣洁的双手、属于我的神圣男人在哪里？
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2002年9月11日早上11点45分
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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我醒着，我在9月11日是醒着的。天父在我睡觉的时候一直在跟我说话，祂以这些话语唤醒了我，而现在，就是现在，甚至在我的双眼仍然还闭着的期间，我在9月11日为这个国家代祷。我将会说出祂要我说的话语。（开始以圣方言及其翻译说话）
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预言开始：
以莉莎法，我赐给妳这个责任现在就要说出这些话语。这个事工现在要开口说出这个警告。就算以莉莎法还在熟睡，我对她说了话，告诉她要说的事，就算现在她的肉体想要继续睡觉，就算她的眼睛现在还闭着，我还是说出了这些话语。今天是2002年9月11日，当我望向人类，看看在他们的预定时间里──我已赐给地球额外的时间──他们都做了些什么，我看到的是什么？我的眼睛看到的是什么？因为我答覆了那些义人的祷告，他们是奉我的圣名呼求，奉我儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名呼求。他们向我呼求，说：“请再多给我们一些时间来接触失丧的灵魂”，于是我已这么做了。
这就是我的眼睛所看到的：男人与男人同床，女人与女人同床，婴孩在子宫里被谋杀，人类日趋邪恶。这跟挪亚的时代里在我毁灭地球时的日子没有任何不同。但我赦免了义人，那些顺服的人，就是挪亚和他的家人。所以我再说一次，我再警告一次：我只会赦免义人。2001年9月11日被这全世界各个角落所提及，但只提说悲剧，只谈论毁灭。只有极少的人将荣耀归给我，因我拯救了那些甚至都不值得被拯救的生命。然而人们没有因我所行的奇迹而将荣耀归给我来纪念这日，我却反而听到我的圣名被毁谤：“神怎么做了这样的事？”
甚至连那些传讲我话语的属于我自己的众传道人都说：似乎我无权审判这地球。我是创造者，你们忘了你们是被造的（罗9:19-20[1]）。所以就在今天我因一次又一次听见这些话而哀伤。你们是否忘了谁是所有被造物的审判者？从什么时候开始，被创造的能审判创造者了？我看着“婚姻”这词，我知道这对你来说它代表的是什么。我创造了亚当和夏娃，但接下来为什么同性恋者们正在结婚呢？每一件我所称为可憎的事，这世界为何现在高举它们呢？就像他们在骄傲中高举这世界的罪，在我面前炫耀一样，现在他们竟胆敢说：“我们是创造者，我们会创造出一个新的人种。”
所有向我亚哈威举起圣洁的双手、属于我的神圣男人在哪里？为什么他们不是家庭的属灵领导呢？为什么是妻子们在掌控婚姻呢？为什么这些男人蜷缩躲在角落里呢？再一次的，我不得不在世界各地兴起底波拉们来做这些男人们本该做的工作。知道我话语的是女人，但不是所有的女人，但在许多情形下，是女人们在说：“这是真正的安息日，我们会荣耀它”。是女人们带着孩子并在属灵上抚养他们成长，然后你们又好奇为什么家庭会崩解，你们好奇为什么青少年犯罪率在上升，你们好奇为什么你们的众学校成了一个连最硬心肠的罪犯都会害怕的地方，你们好奇为什么是孩子们辖制父母。这都是因为你们不会听从我的声音，你们不会听从我的声音。
我的《圣经》被指为只是另外一本普通的书，律法被指为已过时。我今天观察着我的孩子们会怎么对待他们本来不知道的新知识。因为你们要为你们所知道的事负责。如果你们以前不知道这些神圣节期对我而言是神圣的日子的话，那么你们就不用负任何责任。但我现在正向你们显明这些神圣的节期（High Holy Days），显明那些神圣节期如何地好到足以值得我儿子亚呼赎阿去遵守。你们不就更加应该要遵守这些神圣节期了吗？
我的儿子亚呼赎阿是安息日的主，安息日的主。但是当你知道哪一天是真正的安息日时，你们当中又有多少人仍然还在星期天挤满众教会？你们的传道人会要负上责任，我已经一次又一次的说过“你荣耀人类的安息日，却把我真正的安息日推到一边”。对创造者足够好的，但被造的却认为他们有更好的方法。
所以在9月11日这天，我望向地球，若不是因义人大有功效的祷告，毁灭本来会在这天临到地球。但我却宽限了你们更多的时间，虽然我听到我真正的孩子们说：“噢，快来，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，今天快来”。这地球倾向地狱，甚至连地球都在恐惧中颤抖震动（地震），因为地球知道所有被造物的审判者将要审判这个地球，并很快会显现。你们的水源因人造的罪而被污染了，你们轻易地消灭许多动物的种类只因为你们想要谋杀，或者因为你们自己愚蠢的目的而要除灭牠们的栖息之地。但我已在天国保存了每一个物种，那些地球上已被灭绝的物种，我那些家在天国的孩子们，放心，这些物种都为了你们而被拯救存留。
我爱你，我挚爱的孩子们，那些现在不惧怕去做每一件我所说的事情的人，那些尊敬神圣节日的人，那些哭求着、期待着亚呼赎阿来临的人，他们像五个聪明的童女（处女）一般哭喊（太25:1-13[2]），他们等待着，他们灯里有油并且还有多余的油，因为他们不知道是在哪个时辰或哪一天。他们知道祂（亚呼赎阿）会在一个安息日回来，但是是什么样的安息日呢？我已经跟这位使女说过了，祂会在一个犹太新年回来，祂会再次临到这个地球，但是是哪一年的犹太新年呢？[3]
我的经文说祂会在午夜回来（太25:6[4]），但是是哪一个午夜时分呢？所以就像我所爱的人尝试计算我儿子再临的时间，我亲爱的宝贝们，这非常愚蠢。反而你们要单单为我工作，忙碌做工，继续点燃你的灯，继续工作以让你们在离开地球时能带走唯一能带的珍宝。因为没有任何人知道那时日，就像夜间来的贼一样，你们生命中的爱出现时也是如此。但祂是否会看到你没有斑点或皱纹呢？
因为妻子们，妳们象征着新娘；丈夫们，你们象征着新郎。这就是你怎么知道你是否在取悦我。那些拥有奉亚呼赎阿的圣名呼求、尽一切所能顺服我和我的话语的圣洁丈夫的妻子们，我问妳们这事：“妳是否尽一切所能顺服着这位神圣的男人？”我问象征着新郎的丈夫们这事：“你是否尽你所能来爱她、保护她，作首而不作尾呢？你是否值得她的尊敬，使她渴望以亚呼赎阿的新娘应该顺服祂的方式一样去顺服你呢？你是否为你的家人祷告？你是否与你妻子一同屈膝祷告？你是否在祷告中握着她的手？你是否祝福你的孩子们？你是否遵守我的神圣节日？你是否在真正的安息日荣耀我？还是你只做你喜欢的事或只按你的方式做？你是否是一个圣洁的榜样？”
这些是我在今天问你的问题。你是否挺身捍卫圣洁和公义，还是你在网路上浏览色情的东西？你是否以为你的罪已被隐秘地藏了起来，甚至是那些站在讲坛后的人。你是否配得“丈夫”这称号的敬重？因为你代表将临的新郎。我的儿子会以爱和怜悯掌权。你是否认为你单单只要以暴力统管你的家人吗？今天就要悔改，那些自称为丈夫的人，你们当中很多人不值得你们妻子的敬重。但那些代表将临新郎的丈夫们，你们配得这敬重，你们必须命令你的家庭敬重你所代表的一切。他们会爱你，他们会尊荣你，他们会渴望顺服你，就像亚呼赎阿的新娘确实渴望顺服祂（亚呼赎阿）一样。
所以在9月11日这天，与其控告你的创造者，或与其听那些控告你创造者的话，你却反而要在羞愧中低头，因为我以尘土所造的──在我手中只是一团污泥，而我还将生气吹进它里面并创造了的人，无权也无处可以审判全能神亚哈威，创造者。审判将会再次如雨般落下，审判早已开始了。首先会从主（亚哈威）的家、那些以亚呼赎阿的圣名被呼召的人开始，若我都不赦免我自己的家的话，我将因异教徒们的罪又会怎样更加审判他们呢？
所以我今日已通过这位使女开口说出，她已顺服了我，现在在2002年9月11日传递给你们这些话语，被如此说出了，被如此写下了。你们有多少人会允许我，在我差我儿子来之前，使你的衣袍变得纯白无瑕疵呢？哪一个新娘愿意穿著有污点和斑点的礼服呢？当你祈求我儿子来临时，要问你自己这些问题。你会被发现已准备好了吗？你的礼服是否纯洁干净呢？你灯里的油是否足够继续让你等到祂（亚呼赎阿）回来？还是你会像那用尽了灯里的油、也倦于等待的五个哭泣哀号的愚蠢童女（处女）呢？现在要准备好，我的孩子们，因为午夜时分已经是很晚了。
预言通过如阿克.哈.古德西的恩膏被如此说出，被如此写下。
2002年9月11日，从上午11点45分开始，于中午12点13分结束。
我传递这篇预言话语，因为它被赐给了我，我谦卑地把它献给你，我只祈求有耳可听的人会听见。
使徒以莉莎法.以利亚呼
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[1] 罗9:19-20这样，你必对我说：“祂为什么还指责人呢？有谁抗拒祂的旨意呢？”20你这个人哪，你是谁，竟敢向神亚哈威强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”
[2] 十个童女（处女）的比喻（太25:1-13）
1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。9聪明的回答说：恐怕不够妳我用的；不如妳们自己到卖油的那里去买吧。10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
[3] 《“要是我会在犹太新年回来的话呢？”》预言摘录：我在1988年的9月16日的两个晚上上床睡觉又哭着醒来，我在梦中祷告，这不是什么不寻常的事，这发生了许多次，就像在我睡觉的整个晚上都在祷告。但唯一不寻常的是，我哭着醒来后，啜泣并为亚呼赎阿弥赛亚的新娘代祷，唤醒我的是跟我这么说的声音：“要是我会在犹太新年回来的话呢？”我在1998年的9月15和16日听到这话。
[4] 太25:6半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”
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