圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 11 篇预言
起来，大声说出来，叫魔鬼闭嘴，奉我的圣名！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
首次张贴1998年1月
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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预言开始：
不要阻碍我已经赐给你们的恩赐。被召的人多，选上的人少（太22:14）！基甸的军队被呼召了，但是被选上的人少！我，你们的天父亚哈威筛选了他们（士7章[1]）。
亚哈威如此说，我心爱的，要知道这事。
我不是呼召你们去失败，而是要你们奉我的名去得胜！我不会开始了一份善工而不完成它！这个呼召不属于你们，而属于我！我的话不是说“我拣选世上软弱的，使我的权能得以彰显”吗（林前1:25-29；林后12:9）？所有的人都会知道这不是你们自己在做服事的工，而是我正在通过被恩膏的泥土器皿们在做服事的工。
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在软弱中彰显力量
哥林多前书1:23-29
23我们却是传钉十字架的玛西阿克（亚呼赎阿），在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，玛西阿克（亚呼赎阿）总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。26弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30但你们得在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
哥林多后书12:9
祂对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫玛西阿克的能力覆庇我。
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〔以莉莎法〕她不能也不会以自己为我所做的任何事居功，因为她知道这功劳不是她的，而是我的。她知道我“自有永有”现在通过她在对你们说话。
施行意念操控的医生们会说这是精神病，但是把你们自己降服于那位赐给你们嘴巴、情感和心思意念的神并不是精神病──但医生们听到如果有人承认甚或相信亚哈威甚至还能通过人说话，他们就会认为这是精神病。
如果他们已经成功说服了我的门徒们关于这一点的话，那就不会有圣经的存在了。的确，有假冒者的存在，这些人才是真的精神有病，但我的众先知不在他们之中──撒但导致精神疾病，而患精神病的人需要被拯救。
难道他们没有指责过走在水上的彼得（太14:26-31）吗？说他有自杀倾向，有夸大的妄想？三个希伯来孩子们──难道他们没有说过那些被投进火热熔炉里的希伯来孩子们（但3:14-18,25）有“烈士情结”和“自杀的灵”吗？
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在水上行走，在火中穿行
马太福音14:28-33
28彼得说：“主亚呼赎阿，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29亚呼赎阿说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到亚呼赎阿那里去；30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”31亚呼赎阿赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32他们上了船，风就住了。33在船上的人都拜祂，说：“你真是神的儿子了。”
但以理书3:14-18,25
14〔王〕尼布甲尼撒问他们说：“沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？15你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢？”16沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：“尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你，17即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，祂也必救我们脱离你的手；18即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。”
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但是你们的肉体总是和在你们里面的如阿克.哈.古德西争战（加5:17；罗7-8）！你们必须克服肉体才能去服事。如果奉靠我的圣名而行，你们是可以成功的，但总是会有一场战争！在每一篇预言出生后，我的先知都必须与他自己的肉体争战，因为肉体会立马说：“你以为你是谁，竟对亚哈威的子民说话，还说这是祂所讲的话？”
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圣灵|如阿克.哈.古德西和肉体相争
加拉太书5:16-23
16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西而行，就不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和如阿克.哈.古德西相争，如阿克.哈.古德西和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。18但你们若被如阿克.哈.古德西引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。22如阿克.哈.古德西所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
罗马书7:22-25
22因为按着我里面的意思（按着我里面的人），我是喜欢神的律（律的希伯来文：妥拉）；23但我觉得肢体中另有个律（律的希伯来文：妥拉；字面意思是“指令”）和我心中的〔亚的〕律/妥拉交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律（律的希伯来文：妥拉；犯罪的律/妥拉：犯罪的指令）。24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神〔祂会救我〕，靠着我们的主亚呼赎阿.哈.玛西阿克就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神亚哈威的律，我肉体却顺服罪的律了。
罗马书8:6
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安（shalom，读作：沙龙）。
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如果这事没有在我的众先知身上发生，他们也不承认这场战争的话，那么我“自有永有”就没有在通过他们说话！我的灵藉着一个人说话或书写的一个确切记号就是：他们所遇到的声音会令他们想知道“那是否真的是您亚哈威？”（罗7:23[2]）。
现在正给你们书写的这位使女，你们的姐妹，一直有这样的争战，因为她感到自己不配以这种方式被使用。我必须提醒她──藉着让这则讯息被分享给其他人，我也会提醒其他人：你们真的以为自己能说出如此美妙又充满恩膏的权能的话语吗？你们真的以为自己这么有智慧吗？
你们真以为自己有这种胆量吗？
我真正的先知们总是不得不说：“您是对的！这不能是我。”
接着又说：“原谅我，天父，这必定是您。因为我不能够，也不会渴望去做这样的事──就是在您没有说话时却说‘亚哈威如此说’。”
这就是一个真先知的标记。
他们怀疑肉体，但是却对使用他们的如阿克.哈.古德西充满信心。他们知道如果不是如阿克.哈.古德西恩膏他们去做，他们就什么都不能做，也不会渴望去做任何事（约15:4-5）。
约翰福音15:4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。
要停止害怕我已经赐给你们的恩赐！
我不会强迫你们去喂养我的绵羊，你们仍会去天国，但你们的奖赏不会像原来那么多，我也会兴起其他人来取代你们原本的位置。还有灵魂在等待着你们去服事他们。
与信心相反的是恐惧。我再一次说出确认的话语，但不要为已经得到确认的事不断考验我。
时间很短了。
我来临的时候──很近了，现在就要做你们要为我去做的事，不是以后才去做。现在就是我需要我的牧师和我的勇士的时候！现在就是我需要那些被拣选了的人聚集在一起收获灵魂的时候！现在就是我需要你们成为得人如得鱼的渔夫的时候！现在就是我需要我的先知们去发言的时候！现在就是我需要有着施洗约翰之灵的传福音者们上前来的时候。现在就是救赎的时候。
明天也许就太迟了！
许多被呼召的人等着明天，等着恰当时机的出现，但是“明天”和“恰当的时机”从来没有为他们而来。醒醒吧！这是仇敌的把戏！另外一个把戏是：“我不配去传讲亚呼赎阿的福音，我自己有太多问题了，我有一个带给我羞耻的过去，您是不能使用我的。”
醒醒吧！我“自有永有”是那位拣选谁来事奉我的，不是你！
我不是拣选了保罗（扫罗），让他以一个强大的方式来事奉我，而他曾是一个谋杀了数千个基督徒的凶手吗（徒22:4[3]）？有谁能比他的过去更糟？然而，我为了我的颂赞、尊荣与荣耀而使用这段过去。
撒但图谋为恶的，我为了你们的好处而把恶事扭转过来，那是我所做的事。
我不会呼召没有经历过苦难的人进入事工；他们无法与我那些在受苦的孩子们产生共鸣。除非你们自己也曾经历过创伤，否则你们不会明白一个伤口到底有多痛。谁能比受过苦痛的人更适合去照料那些受伤的羊群呢？
如果你跟他们没有任何相似之处，你就不会知道要怎样把人从罪里带出来，领他们到各各他的十字架脚前了。一个罪人得救是藉着恩典（徒15:11；弗2:8[4]）。如果你自己从来没有在某时某刻想过你对我失去了信心，那又要怎么服事并教导那些背道的人呢？
你最大的弱势，我会使它成为你最大的优势。我会使用那个弱点，也会帮助你们克服那个弱点──证明亚呼赎阿的真实！
当我确认你已被拣选时，不要站在那里问我：“为什么是我呢？”
只要知道我是伟大的“自有永有”，我不会犯错！不过，是否要顺服我是你自己的选择！如果你拒绝顺服我的呼召，你会很难受的，总会意识到自己没有顺服我对你生命的呼召！
那就是为什么我说“被召的人多，选上的人少”的原因（太22:14）。你会怎么选择呢？我已经知道了你所做出的选择。
我的话语不是说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国”吗（路9:62[5]）？要把你的手放在犁上，把你的过去留在各各他十字架前。
我允许那些发生了的事使你们为我变得更加坚强，而不是更加软弱。因为你们有一个以黄金制成的见证，而不是铜制的，要使用这个见证来把灵魂带给我，使用这个见证把颂赞、尊荣与荣耀带给我。
我，你们的主人亚呼赎阿.哈.玛西阿克回来的时候会比你们想像的更早──
邪恶在这个世界里变得越加猖獗，恶者在我面前炫耀罪，并说：“亚呼赎阿，你要怎么做呢？”我会让他们看到我“自有永有”将会怎么处理──就像我责打我的孩子们时所显明的一样，我必会刑罚那些〔用罪〕藐视〔鄙弃〕我的诫命的人。同性恋的罪，道德败坏的罪！还有在我面前卖弄〔挥舞着〕圣经，胆敢嘲笑我的人！
时候快到了！我的忿怒将会未经稀释地临到这个地球──
当他们教导婴孩们去犯罪，教导他们“我的话语已经过时”时，他们会为此付出极大的代价！我作为被牺牲的羔羊只有一次；下一次，我会以一位强大的勇士回来！但首先，我要召集我的孩子们回家。
我的忿怒是为我的仇敌们预留的，而不是给我的孩子们的。我的孩子们，就是那些爱慕并事奉着我，他们的罪已经被各各他所流的宝血洗净了的人，是没有什么好恐惧的，但是我的仇敌们将永远不会知道〔平安──〕
如此恐惧！因为他们所恐惧的将会临到他们，而他们从未恐惧过的将会吞灭他们──当我的圣名在无线电波中被用作咒骂的话，当一切神圣的事物在无线电波中被嘲笑时──我将会证明我是全能神，伟大的亚哈威，“自有永有”！在被嘲笑被咒骂的不是我；而是你们那些听到咒骂和嘲笑的话，却没有感到哀痛，反而硬起你们的心，允许这咒骂和嘲笑继续下去，不去大声说出来反对此事的人！
我的孩子们，奉我的圣名夺回无线电波！你们没有听见佛祖、撒但或穆罕默德被人咒骂，但你们听见耶稣基督（亚呼赎阿.哈.玛西阿克）的名字在被咒骂。你们听见你们所事奉的神正在被咒骂。这不是全能神受到咒骂，而是那些说出这些咒骂的人，他们在把诅咒归到自己的身上。
唯有亚呼赎阿的宝血才能把他们洗净脱离这罪。
我告诉你们要注意火山、地震以及在天空里的恐怖，你们将会知道我的来临是多么地近──因为我控制着一件人类不能也将永远都不能控制的东西（就是天空中的元素和天气。人类不能阻止那些火山、地震、雪、严寒、酷热、龙卷风、飓风（台风/气旋）、以及暴雨所致的洪水）──因为恶趋于更恶，善变得更加神圣。
现在我“自有永有”正在把我的子民分别出来，我的再临是显赫的〔至关重要的〕，内在固有的〔内在的，永远存在的，神圣的事实〕，迫在眉睫的〔临近，即将发生〕──要迅速地去做你们要为我做的事！
老年人应该受到爱戴和尊敬。因为他们是长辈，他们是知识的宝库。他们是我在这地球上的珍宝。然而有多少人被遗忘、被拘禁，受到垃圾一样的对待？他们自己的孩子合法地杀害病弱和残障的老人。“他们在财政上是一个负担。让穷人死掉。废除福利。他们有什么用处呢？”
我不是说过：“常有穷人和你们同在”吗（太26:11[6]）？但你们本该与他们分享你们所拥有的，要喂养贫穷的，给赤裸的穿戴（太25:31-46[7]），他们是你们的弟兄和姐妹，那些以我的名被呼召，被我的宝血洗净的人──但你们假装没有看见他们！
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帮助有困难的弟兄
马太福音25:37-40义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’
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我看到他们！我听到他们的哭泣！我允许这事发生以看看有多少人会真正关心。但是因着神亚哈威的恩典，你们才免遭那些事[8]。你们要成为你们弟兄的看护者（创4:8-10[9]）。当亚呼赎阿身体的一部份受苦时，全身都会受苦（林前12:25-27[10]）。
──不要再忽略那些痛苦了──
当无辜的婴孩还在母亲肚子里时，他们就被谋杀者们极其野蛮地撕碎，你们却因为这罪恶的世界使堕胎合法化，就以为这对我来说也是合法的了！
你们甚至为那些犯谋杀罪的死刑犯，你们尝试并想出了一些仁慈和快捷的死亡方法。在大多数情况下，花纳税人的钱──就是你们的税钱的情况下──法律至少给了10年来延长他们的性命去发明更仁慈的方法，用来杀死这些毫无怜悯的夺命凶手。
但是我那些如此宝贵的小婴孩们，小婴孩们──我数点他们的日子直至他们出生，我把我的灵放入他们里面，让他们在母亲的肚子里茁壮健康地成长，这样他们在诞生的时候就能够呼吸，但这些天真无邪、不知何谓恶的婴孩──却惨遭折磨，世人听不到的惨叫声在我的耳中回响。
那些曾经执行这些堕胎、没有悔改、寻求饶恕并转离这罪的人：你们会听见所有那些婴孩的尖叫声，直到永远！这会作为在地狱里等待你们的其中一个惩罚──你们永远不能从被谋杀婴孩的啼哭或尖叫声里得到片刻的歇息。
你知道一个啼哭的婴孩是怎么让你紧张的吗？想像一下数百万的婴孩永远在你的耳里尖叫！
现在就悔改！正在做这些事情的护士们、医生们和女人们，为了你们自己的缘故！通过这些法律的政治家们，现在就悔改！最高法院，在我眼里你不是最高的，你不在我的律法之上。唯独全能神亚哈威是至高无上的！唯独全能神亚哈威是法官、陪审员和执行者。
亚呼赎阿.哈.玛西阿克来到世上，使你们得着生命并活得更加丰盛（约10:10[11]）。悔改！要从这罪转离！因为我将会要你们负上责任！未出生婴孩的血在你们的手上！
为什么会这样？因为我已经给了人类一个选择，选择要去顺服那个被赐给了每个男女的本能──保护年幼者、哺养年幼者。然而年幼者却依然在遭到野蛮的谋杀。
称堕胎是合法的人有祸了！参与这场谋杀的医生和护士们有祸了！让这些无辜婴孩被屠杀的法律被通过的政治家们有祸了！沉默过久的人有祸了！
因为我听到他们的惨叫声！那些婴孩们的灵魂返回他们来自的地方，天国，但他们的灵魂却从这个世界里被毫无怜悯地剪除──残酷得无法言语！我允许那些灵魂离开（只为证明人对彼此的不人道），我知道那个母亲已经做出的选择，哀伤着，还给她一个个机会去悔改，正是知道她不会悔改，我才因为她不会悔改而愤怒。
告诉他们，再次告诉他们，我的女儿！
尽管那些自称为我名下的人，但他们只是摇着头什么也没做──对于其他人我却自豪地称他们是我的孩子们，他们放下自己的生命、名誉和资财，去保护那些在母亲肚子里无辜的婴孩。
这些就是我会奖励的人。
为什么众教会不去支持那些愿意牺牲自己的一切去抗议反对谋杀这些无辜婴孩的人呢？他们失去了工作，被监禁又被嘲笑。
这是为什么？因为他们听见了我的声音和我的敦促：“大胆去说，不要保持沉默！”我已听到了他们的祷告，我已看见了他们的眼泪，我已感到了他们的痛苦。你们有吗？
每一次教会服事都应该为他们祷告。每一次教会服事都应该祈求我的敦促和我的审判临到那些做这样的事情、允许这些谋杀发生的人身上。但是那么少的人这么做。我“自有永有”悲伤愤怒！因为你们说自己属于我，却忽略未出生婴孩的哭喊──以及那些牺牲一切去保护并阻止他们被屠杀的人的哭喊！
起来，大声说出来，奉我的圣名！祷告，祷告，祷告，直到你们看见这个恐怖停止为止!
你们想知道为什么我已允许了这事持续下去吗？因为我一直在等待我的孩子们呼求我的名来停止这事！去证明他们在关心！不应该只是少数的人！而是数百万的人都应该在违背我律法的法律被通过时发言！
每一个教会服事都应该作这个祷告！牧师们，你们要负上责任！你们已经被警告过了！会众们，要警告你们的牧师！他们本应该要代表我。去强烈要求他们在每次敬拜时都要为停止这恐怖而祷告，祈求我的审判临到那些拒绝悔改的人身上。
要停止给我不冷不热的祷告了。我不会听。要给我充满热情并带着关切之心的祷告。
要停止说那些光是背诵词语的仪式性的祷告。我不会听。那些仪式祷告只是出于你们的头脑和嘴，而不是出于你们的心。
巨大的天坑将会打开，地球将会吞下这些堕胎诊所。做这事的不是任何人，而是我的手将重击地球，我会重击那流血──无辜之血──最多的地方。
因为甚至在战争时也没有像这样流无辜人的血！但为了便利、为了虚荣、为了自私、恐惧和贪婪的缘故，这些孩子们在撒但的祭坛上被屠杀了。
我会给他们一些使之感到恐惧的事情。
他们将恐惧全能神亚哈威，就是创造了那些被他们如此狠毒谋杀的灵魂们的那位神！他们将恐惧亚哈威，就是他们所嘲笑的那位神，还说“堕胎合法”！他们将会恐惧那让基督徒们站在他们面前去警告他们“堕胎是谋杀、堕胎是罪”的三一真神！因为不是基督徒所做的任何事令他们恐惧，而是祷告以及通过那些祷告挪动了亚哈威的手令他们恐惧！──但是对谋杀我的无辜灵魂之凶手们表示赞同的那些女人、医生、护士和政治家们都必会看见我的面，都必会看见我的灵降在我那些被差遣出去作为军队去祷告的孩子们身上。
要记得耶利哥的城墙。（书6）
要记得耶利哥城墙不是因为人手而倒塌的（书5:13-15；6:20）！所以这件事会再次被成就，他们将不能及时重建堕胎诊所。
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耶利哥城墙
约书亚记5:13-15
13约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”14他回答说：“不是的，我来是要作亚哈威军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。”15亚哈威军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
约书亚记6:15,20
15第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。16到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为亚哈威已经把城交给你们了！〔……〕20于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取；
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告诉他们，我的孩子，教导他们。现在还有时间悔改，但很快就没有时间了。
要记得所多玛和蛾摩拉。（创18-19）
带来了火与硫磺的不是人手，火与硫磺在天国被积聚，像雨一般从天国降下（创19:24-25），而且它还会再次降下。（申29:22-24；诗11:4-6；赛30:27-33；24:5-10；结38:18,22-23；启14:9-10；彼后3:7-13）
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所多玛和蛾摩拉
创世记18:1-3,20-21,33
1亚哈威在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人〔亚和两位天使，创18:16,17,31；19:1〕〔以男人的样貌显现〕在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。”〔…〕20亚哈威说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”〔…〕33亚哈威与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。
创世记19:24-25
24当时，亚哈威将硫磺与火从天上亚哈威那里降与所多玛和蛾摩拉，25把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
火与硫磺再次降下
申命记29:22-28
22你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并亚哈威所降与这地的疾病，23又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长－好像亚哈威在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样－24所看见的人，连万国人，都必问说：‘亚哈威为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’25人必回答说：‘是因这地的人离弃了亚哈威－他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26去事奉敬拜素不认识的别神，是亚哈威所未曾给他们安排的。27所以亚哈威的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。28亚哈威在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。’
诗篇11:4-6
4亚哈威在祂的圣殿里；亚哈威的宝座在天上；祂的慧眼察看世人。5亚哈威试验义人；惟有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。6祂要向恶人密布网罗；有烈火、硫磺、热风，作他们杯中的分。7因为亚哈威是公义的，祂喜爱公义；正直人必得见祂的面。
以赛亚书30:27-33
27看哪，亚哈威的名从远方来，怒气烧起，密烟上腾。祂的嘴唇满有忿恨；祂的舌头像吞灭的火。28祂的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。29你们必唱歌，像守圣节的夜间一样，并且心中喜乐，像人吹笛，上亚哈威的山，到以色列的磐石那里。30亚哈威必使人听祂威严的声音，又显祂降罚的膀臂和祂怒中的忿恨，并吞灭的火焰与霹雷、暴风、冰雹。31亚述人必因亚哈威的声音惊惶；亚哈威必用杖击打他。32亚哈威必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，亚哈威必抡起手来，与他交战。33原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。亚哈威的气如一股硫磺火使他着起来。
以赛亚书24:5-10
5地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。6所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。7新酒悲哀，葡萄树衰残；心中欢乐的具都叹息。8击鼓之乐止息；宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。9人必不得饮酒唱歌；喝浓酒的，必以为苦。10荒凉的城拆毁了；各家关门闭户，使人都不得进去。
以西结书38:18,22-23
18主亚哈威说：“歌革上来攻击以色列地的时候，我的怒气要从鼻孔里发出。19我发愤恨和烈怒如火说：那日在以色列地必有大震动，20甚至海中的鱼、天空的鸟、田野的兽，并地上的一切昆虫，和其上的众人，因见我的面就都震动；山岭必崩裂，陡岩必塌陷，墙垣都必坍倒。”21主亚哈威说：“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革；人都要用刀剑杀害弟兄。22我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火，并硫磺降与他和他的军队，并他所率领的众民。23我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是亚哈威。”
启示录14:9-10
9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记，10这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受牠名之印记的，昼夜不得安宁。”
彼得后书3:7-13
7但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主亚哈威看一日如千年，千年如一日。9主亚哈威所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。10但主亚哈威的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，12切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。13但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
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恶者们，那些正在从事这恶事以及更为恶劣之事的，你们已经被警告过了！你们的法律使同性恋的婚姻合法化，但是我已判决了同性恋的婚姻为罪（利20:13[12]）。这是对婚姻的嘲笑，也是对我所创造为神圣的事物的嘲笑！在我的眼中，同性恋婚姻是违法的。
牧师们，你们之中有些人参与了这些奇异肉欲的爱宴。你们因为不开口警告而参与了此事。
起来，大声说出来，奉我的名叫异教徒闭嘴！不要再听他们的谎言。
他们的目标是孩子们──你们已经被警告过了──目标就是你们自己的孩子！
你们必须现在就悔改！否则你们也会遭受那将要来临且正在迅速来临的患难。你们已经被警告过了。你们如此看重自己的免税地位，却不担心你们声称事奉的神会怎么处置你们，因为你们没有祷告抵挡这件事、没有祈祷挪移我的手去终止这件事。
我再说一次，每个教会服事不能在没有这样祈祷前就结束礼拜：“终结这被差来玷污所有神圣事物的邪灵”。
义人的祷告所发的力量是大有功效的（雅5:16[13]）。不冷不热的祷告我不会听，我反而痛恨！你可热可冷，但不要不冷不热地来到我面前，因为我会把你们从我的嘴里吐出来！（启3:15-16[14]）
不要说你们属于我，却不站出来主张一切为神圣的事──或是当你们看见其他人站起来主张神圣，为了我的缘故而遭受迫害时，你们却保持沉默，而不尽自己所能去帮助他们──因你们害怕失去免税地位。
你们将会失去的不仅仅是你们的免税权。你们将会失去的不仅仅是你们的生命。你们将会失去的是你们的灵魂！
你们已经被警告过了。现在就是时候了！
起来，大声说出来，奉亚呼赎阿的圣名叫异教徒闭嘴！
有亚呼赎阿同在的一个人就是多数。没有亚呼赎阿同在的一百万个人也是少数。现在就是时候了！
预言结束
一个破碎的泥土器皿，但也是亚呼赎阿.哈.玛西阿克的一位强大勇士！
牧师以莉莎法.以利亚呼
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从现在起，我被命令要写上时间。我不知道原因。还有在书写这篇预言期间，我无法连上互联网，我尝试过再联接，却发现所有的电话线都在受到某种方式的攻击，已经持续了2个小时。现在这篇预言还没有被发送出去。现在是下午3点37分，我甚至不能与操作员联系上。
在几个小时里，网路一直显示“此线路繁忙！”这种事以前从没发生过。
我以亚呼赎阿.哈.玛西阿克在各各他所流的宝血覆盖这台电脑以及附有预言讯息的电子邮件。藉着信心，我相信所有如阿克.哈.古德西想要让他们获得这则讯息的人将会收到它。整晚都无法连接网路，不能在今晚送出这邮件。甚至不能与操作员联系上，或拨长途电话。当我写这篇预言时，在天国里发生了某些事。唯有市内的电话能接通。
这是第一次我被告知要开始把时间包括在内，你们将会看见某些事对应这日期或时刻而发生。我不知道是什么。我请求无论这篇预言在哪里被张贴或被发送，都请发送完整的讯息。
因为这是有原因的，并且再一次，我知道这是亚哈威在命令我去说出来，不更改或删除一个字，我要完整地发送它──魔鬼一定是怒不可遏。毕竟这预言是跨越电波被发送的，并且圣经说撒但是君王并且以牠的权能控制着电波（弗2:2；6:12[15]）。但我以亚呼赎阿的宝血覆盖输送这预言的电波和电脑，还有我们的电话服务以及互联网服务。拿撒勒的亚呼赎阿在各各他的宝血抵挡你！撒但！──而魔鬼们，你们是无法越过那宝血的。奉亚呼赎阿的圣名！
现在是晚上11点15分，电话线路开始运行了。现在它可以被发送了。那些有如阿克.哈.古德西之耳的人，将会听见我们的全能神亚哈威的声音，所有其他的人则继续耳聋。奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名，请如阿克.哈.古德西把您的讯息发送到所有那些将会认出我们的主和创造者的声音的人们那里！
只因为您的颂赞和尊荣并荣耀，亚呼赎阿我为此请求。阿们。
邮件结束
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[1] 士师记7:2-8亚哈威对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’3现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。4亚哈威对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”5基甸就带他们下到水旁。亚哈威对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。7亚哈威对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”8这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
[2] 罗7:23但我觉得肢体中另有个律（律的希伯来文：妥拉；字面意思是“指令”）和我心中的〔亚的〕律/妥拉交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律（律的希伯来文：妥拉；犯罪的律/妥拉：犯罪的指令）。
[3] 徒22:1“诸位父兄请听，我现在对你们分诉。”2众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。3保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，像你们众人今日一样。4我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。”
[4] 徒15:11我们得救乃是因主亚呼赎阿的恩，和他们一样，这是我们所信的。
弗2:8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。
[5] 路9:57-62他们走路的时候，有一人对亚呼赎阿说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”58亚呼赎阿说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是神子没有枕头的地方。”59又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”60亚呼赎阿说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。”61又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”62亚呼赎阿说：“手扶着犂向后看的，不配进神的国。”
[6] 太26:11因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
[7] 太25:31-46“当神子在祂荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。32万民都要聚集在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，33把绵羊安置在右边，山羊在左边。34于是王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国；35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去！42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’45王要回答说：‘我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。’46这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”
[8] 俚语“But for the grace of GOD, there go I.”（表示没有遭到别人的厄运而庆幸）要不是神的恩典（我也遭殃）；多亏神开恩（我才逃过一劫）。
[9] 创4:8-10该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。9亚哈威对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”10亚哈威说：“你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。”
[10] 林前12:24-27我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。27你们就是玛西阿克的身子，并且各自作肢体。
[11] 约10:10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊/人得生命，并且得的更丰盛。
[12] 利20:13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
[13] 雅5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
[14] 启3:15-16我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
[15] 弗2:2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。〔…〕6:12因我们并不是与属血气的争战（原文是摔交；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
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