圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 89 篇预言
如阿克.哈.古德西的奥秘 | 圣灵的奥秘
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2007年1月27日下午5点整，安息日，
南非，阿尔夫雷德港
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
以莉莎法的注释：
警告！这或许是目前所赐给我的争议最大的预言。预言中包括一些给我的个人启示，这也就是为什么我的名字被如阿克.哈.古德西提起的原因。但无论如何，我不希望删减天国的讯息。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
第89篇预言背后的故事
写于2008年9月
在预言出来之前，我在和圣灵全能风事工的另一位女士讨论我们最喜欢的主题：关于亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西！我突然好奇地问道：“如阿克.哈.古德西会不会是女性形像？”
我猜想着，“如阿克.哈.古德西为什么不能是女性形像呢?《圣经》说亚哈威神照祂的形像造男造女（创1:27）[1]，这是否可以成为支持女性是由她的形像而造的理由呢？”我们就这事稍微讨论了一下。
之后很快凯瑟琳亚就听见了伊妈亚的声音，并写下了伊妈亚所说的话。那些话非常美丽，充满慈爱，跟阿爸亚哈威或亚呼赎阿的声音完全不同，她的声音像是一位充满爱的母亲，十分甜美，跟父亲的声音不一样。我向亲爱的如阿克.哈.古德西求问，问她是否愿意给我一篇预言话语，因为我非常渴望听见她的声音。而她听见了我的恳求，把美丽的预言话语赐给了我，你会在这本书里读到那篇预言话语！
我之后回想起来，我确信是伊妈亚，我们神圣的母亲，把这个问题放在了我的灵里来求问，来为她开门，使她能以她自己所祝福、不能被模仿的方式回答我！
请不要向信使扔石头。因为阿摩司书3:7[2]里的神圣经文说，“主亚哈威将奥秘指示祂的仆人众先知。”有许多处支持圣灵／如阿克.哈.古德西（希伯来文）为女性形像的经文。
愿你们，亲爱的众读者，能被我们神圣的母亲，伊妈亚赐给我的启示祝福。
以莉莎法.以利亚呼
2008年9月
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
这篇预言被录了下来，不幸的是录音质量很差，所以录音无法被张贴，但以下是预言的抄录：
以莉莎法祷告：
我们所有人都想认识妳，如阿克妈妈[3]。人们把妳称为“他”，因为他们在过去从不会认可妳。圣哉、圣哉、圣哉、圣哉……我们向妳呼求，如阿克.哈.古德西妈妈。能不能请妳向我揭示妳自己的身份？能不能请妳向我们展现妳自己？凯西（凯瑟琳亚）写了美丽的文字，而我知道是妳经她所写，有着完全不同的声调。妳非常温和，妳是每个女人都该成为的样式！作为一个女性，我的渴望是更像妳。妳是“女性”这个词的定义。甚至连阿爸亚哈威和亚呼赎阿都警告说“不要伤害妳。”（路12:10；弗4:30[4]）
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
第89篇预言开始
2007年1月27日
等等，等等，等等……
现在还不是我以妳请求的方式显示我自己的时候。
但我会这么做，而妳会教导这个真理，
谎言会被击破！
给妳渴望来做这个祷告的，是我！
给妳渴望来了解我的，是我！
在天国，妳的头所靠着的是我的肩膀[5]。
我让妳经历短短的一瞥，让妳明白爱慕亚呼赎阿的人是多么地被我所爱。
我是创造之母，女性是照我的形像被造。
我是“永恒的”，我是协同创造者。
“这世上的家庭”是天国里家庭的复制。妳以为“家庭”是从何而来？母亲、父亲和孩子们都是从何而来？这并不是说在天国的分娩（生孩子）就像这地球上的分娩一样。从来都不应该如此。因为夏娃和亚当的罪，让分娩成了一个痛苦的过程。
天国里没有纷争。
天国里没有痛苦。
天国里只有爱、和平以及喜乐。
天国里只有幸福。
〔以莉莎法：〕还有什么呢，妈妈，妳还想告诉我什么？
以莉莎法，
从妳被怀胎开始……就渴望获得母爱，
甚至当妳还在母腹时，妳就向我呼求！
这就是为什么我现在充满妳，
以一种特别的恩膏恩膏妳。
让妳再也不会感到空虚。
〔对许多其他孩子们说：〕
你们渴望得到关注，
你们世间的母亲以她们里头的灵尽了最大的努力，
但我也用我的爱充满你们。
以莉莎法，当妳在祷告中摇晃时，
是我在摇晃妳。
继续努力寻求认识我是谁。我会向妳揭示更多的奥秘，我会让妳想起在天国仰望我的颜面时的感觉。
因为我坐在妳的天父旁边──
亚哈威是我的丈夫，亚呼赎阿是我的儿子。
天国不单只有一个宝座，而是三个宝座[6]，
我们一同掌权。
妳以为祷告是如何达到妳阿爸亚哈威的耳边？
是我把祷告送到祂那里，
因为我住在那些爱我儿子亚呼赎阿的信徒们里面。
是我，那恩膏的神风，把你们的祷告吹给亚哈威，
就像我向天国吹了一个飞吻，
我说比喻……这样你们就能够明白。
当你们祷告时──当你们奉我儿子的圣名祷告时，就像是我向阿爸亚哈威吹送飞吻[7]。你们奉我儿子圣名的祷告，需要通过我们所有三位的一起才能使其被听见并得到答覆。
这只是教导的开始。
唯有我所指示给妳的人，妳才能把这个奥秘告诉他们。
当然，这个家庭的所有成员，妳会跟他们分享。
但我会更小心地推动妳，比任何其他预言更谨慎。
因为这是撒但不想被揭开的奥秘。
牠会以妳从未遇到过的争战敌挡妳。
这就是为什么还不是时候把这预言赐给这个世界的原因。
我将会告诉妳从未有任何一个男人和女人听说过的事情……
妳以为路西法为何前来先诱惑了夏娃？
这是为了嘲笑我。因为夏娃是照着我的形像被造的，亚当是照着亚哈威的形像被造的，亚伯是照着亚呼赎阿的形像──祂是公义，也是爱的定义[8]──被造的。
因为是藉着撒但的手，该隐杀了亚伯。
撒但再次使用该隐之手的灵，钉死了我的儿子亚呼赎阿。
虽然这是我们整个计划的其中一部分──为了让你们那些名字被写在羔羊生命册上的人能回归天国，
因为并没有其他的路可以回归天国。
所以，新的血约在那日诞生了──取代了无法坚立的旧血约。
妳想要知道其中一件最令我伤心的事吗？妳想要知道其中一件最冒犯我的事吗？
以莉莎法，当妳感到我的气愤和愤怒时──他们常提起天父的愤怒、阿爸亚哈威的愤怒──你们不知道──你们对创造之母的愤怒毫无头绪！妳只感到我愤怒的一部分──当妳感到火山在妳头中快要炸开时，这就是奉公义之名的愤怒──妳只感到我愤怒的一部分！
当妳阅读被翻译的经文时，他们胆敢称我的儿子亚呼赎阿为“人子”（son of man）──祂从来就不是一个男人的儿子！祂是亚哈威的儿子！祂是亚的儿子[9]！
当妳读到那个翻译时，我让妳哀伤了──许久，妳从未在这个翻译上得到过平安！然而妳解释说“所有的译本都是这样翻的”。
但这不是经我的手所做的！
这是撒但的计划[10]。
虽然祂以人类的身躯出生，
虽然祂在十字架上受难，
但祂从来、从来、从来都不是“人”的儿子！
祂是亚的儿子，
甚至连祂的名字[11]也向世界如此宣告！
妳以为为什么撒但要在翻译中企图控制祂，给祂一个人类的名字呢？我不得不允许这件事：在大灾难之前，“耶稣”这名会继续立定……
噢，但在大灾难期间，那些现在得到了拯救、在我面前活得圣洁、有我的灵住在他们里面的人──就因为你们是通过“耶稣”这名得救的，你们也会（在大灾难期间）继续如此呼求祂。不要误解了我所说的话，“耶稣”这名（在大灾难发生之前）还有权柄，还有天国的权柄在其中，这都是因为你们阿爸亚哈威的怜悯。
但是在大灾难里，许多人会（在呼求“耶稣”这个名字时）死去──就算他们现在得到了拯救。很多人将会好奇为什么他们的祷告没有得到答覆。
这不是因为我们不爱他们！（我指的不是那些会去星期天教会获得兽印（启13:16；14:9）[12]的人！）我对那些将会呼求“耶稣”这名的人，那些知道祂就是那位被钉在十字架上，又在第三天从死里复活的人说话。我在天国等着他们！
但他们必须要明白，虽然现在（在大灾难发生之前）“耶稣”这名还有权柄，但（在大灾难期间）那时就不再拥有权柄了。这不是说他们──那些在我面前活得圣洁的人──不会回到天国，但指的却是我不能（在大灾难期间）答覆他们（奉“耶稣”的名所做的祷告）。就像我之前说过的，是我的恩膏把祷告如同飞吻般吹到阿爸亚哈威那里，这样他们的祷告就能得到答覆。
但在那日我无法支持他们的祷告，因为在地球上有另一个人将会说：“我是‘耶稣’”。虽然我知道他们说的是哪一个“耶稣”──但因为这个名字（在大灾难期间）将会是一个诅咒，他们的祷告在那时不会达到天国，他们会好奇为什么……
这就是为什么妳现在要去警告他们的原因！
〔在大灾难发生之前！〕
这就是希伯来文圣名的重要性！
你瞧，撒但不想用“亚”这个名字──噢，我有许多仇敌们胆敢用“亚”这个圣名去运作他们的事工，去欺骗狼群[13]和小羊们。但撒但之子不想使用圣名“亚”──牠想使用世人所熟悉的名字──“耶－稣”。
因此，虽然名字被写在羔羊生命册上的人──在大灾难期间，他们会回到天国，但也意味着〔那些坚持使用“耶－稣”这个名字的人〕必须牺牲自己的生命。但他们永远、永远不会进入星期天教会，否则他们的名字会被抹除。
到那时候，“耶稣”这个名字里将不会有〔新的〕救赎，唯有“亚呼赎阿”的圣名里才有救赎。有些人会称祂为“亚赎阿”，但“亚”这个名字不会被遗漏。被恩膏的十四万四千人不会教导“耶－稣”这个名字。
这是现在，将来就不一样了！[14]
我赐给妳这个讯息去再次警告世人。
这就像现在（在大灾难发生之前）一样，这不是说现在所有在星期天去教会的人都不属于我或没有被我的灵充满，但指的却是在大灾难时，“星期天去教会”这件事不会被允许，因为那是他们把自己出卖给兽的地方。
你们明白吗？
〔在大灾难发生之前，〕
灵魂现在还在靠“耶－稣”这名得着拯救，
我恩膏了“耶－稣”这个名字，
我以“耶－稣”的名施行医治，
我以“耶－稣”的名施行拯救。
但那时〔在大灾难期间〕就不一样了。
去警告他们！
我到时要怎么答覆呢？
我的儿子亚呼赎阿到时要怎么答覆呢？
当他们呼喊说：“‘耶稣’！帮助我！”
撒但之子会站在那里，牠会说：“我在这里！”
他们会呼喊道“‘耶稣’救我，原谅我的罪！”
而撒但之子会说“我在这里。”
你们难道不明白这是多么危险吗？！
你们难道不懂吗？！
那些名字被写在生命册上的人──他们知道自己最好不要去星期天的教会或接受兽印──他们会逃跑、躲藏，他们会被迫交出自己的生命，因为他们会呼求(“耶稣”的名)但却拒绝呼求亚呼赎阿的圣名，你们不知道那时我会何等悲伤！
他们会继续持守过去被教导的知识，他们会继续奉“耶稣”的名祷告，但他们的祷告不会达到天国，因为我不会像飞吻般吹送那些祷告。因为撒但之子会叫喊：“我在这里。”
这不是说他们的名字被涂抹掉了，
却仅仅意味着……
我不能保全他们的性命。我不能隐藏他们。
我不能喂养他们。我不能拯救他们。
这就是为什么我兴起了这样的事工来教导亚呼赎阿的圣名，教导亚赎阿的圣名──拼法没什么关系〔亚赎阿或亚呼赎阿两者都可以〕。许多人拒绝使用我赐给妳的（亚呼赎阿）名字的拼写方式，但“亚”这名不能被省略，因为祂圣名的含义是“亚拯救！”
我把“UFO(飞碟/幽浮)来袭”的异梦赐给了妳。牠们真的是撒但的军队，但牠们只有权利对付那些呼求错误名字的人，因为（撒但之子）牠会说“我在这里。”
所以当心了！现在已经开始了。
有一个人已经兴起了，他在世界各地都有跟随者，他自称为“耶稣基督”，但最关键的是他抛弃了一切的圣洁。当心那个正在前来的人！因为现在的这个仅仅只是个人类，但要当心前来的那人！因为会像是犹大再次返回一般，牠真的是撒但之子，路西法之子。
现在去警告他们！
万物均有定期，天下万物都有定时，妳会知道要在什么时候公布这篇预言。而以莉莎法，妳再也不会渴求母爱了，因为我已经填补了这个空虚。
预言结束。启发一些人，冒犯众多
使徒以莉莎法.以利亚呼
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
〔下面是在预言录音带上的一些评论：〕
以莉莎法：我只是想说，她赐给我的启示──男人们(在《圣经》里提到如阿克.哈.古德西时)一直都说是“他、他、他”，在英文里（他HE和她SHE）只差一个字母。因为男人们总是说：“我们是照着神的形像被造”，他们就自傲地向女性说“妳们不是照着祂的形像被造，照着神的形像被造的是我。”
所以圣灵妈妈刚刚证明女性──夏娃事实上都是照着她的形像被造，她坐在亚哈威的另一边，她是协同创造的神！所以我们真的是照着女神[15]如阿克.哈.古德西、我们妈妈的形像被造的！世上的男人们，你们睁大眼好好地看着！〔欢乐调皮的语气〕
录音结束
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
异梦：UFO (飞碟/幽浮)来袭，你要怎么办？
在第89篇预言中提到的异梦
2005年3月
我从未相信幽浮或外星人的存在，直到我在2005年3月得到一个异梦。在这之后我得到了启示知道这个异梦的含意，最糟的是，异梦是真实的。
异梦：我发现自己在一个城市里，我看见世人在恐惧中逃离UFOs(飞碟/幽浮)，特别是一个前后各有飞鳍，外型类似雪茄的幽浮。人们在恐惧中呼求：“‘耶稣’！救救我！”
然后我看见雪茄型的幽浮射出蓝绿色的光束。当蓝绿色光束射在人身上时，会把他们提起带进太空舰艇中。
人们尖叫着呼求“‘耶稣’！救救我！”，但他们还是被幽浮的光束射中，带进了雪茄型的幽浮里面。他们不能逃离幽浮的光束。
之后，雪茄型幽浮徘徊在我头上，我尝试逃开但是不能。我看见空中的光束朝我逼近，当它在我正上方时，我呼喊着：“亚呼赎阿，向我证明祢听见了我的祷告！救救我！”光束突然在半空中停住了，然后射在我身边最近的向“耶稣”求救的人身上，他们被光束抓住，在惊恐地踢打和惊叫中被带进雪茄型幽浮。异梦结束
＊ ＊ ＊
异梦的解释
这个事工向世人警告──为什么要人们认识并使用我们弥赛亚的希伯来文圣名亚呼赎阿或亚赎阿是十分紧迫的原因！希腊文的“耶稣基督”虽然现在还有拯救、恩膏、医治、救赎、复活的权柄，但在大灾难的时候就不会再有这些权柄了！
我相信在大灾难时我不会处在这个必朽坏的肉身当中。我在那个梦境里是为了现在警告你！这个异梦是为了警告你们：撒但之子，也就是敌基督，会使用“耶稣基督”这个名字。因为世界的基督徒无论说的是什么语言，都使用这个被人爱戴的名字──“耶稣基督”。而最著名的电视布道家们，却以欺瞒世人的手法把他们领向“蓝光假被提”[16]（Blue Beam Rapture），一个假冒的被提。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
如阿克.哈.古德西的相关经文
圣灵／如阿克.哈.古德西的性别
如阿克.哈.古德西的参考经文：以赛亚书63:10以及诗篇51:11
以赛亚书63:10他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。祂就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。
诗篇51:11不要丢弃我，使我离开祢的面；不要从我收回祢的圣灵。
女性性别──“她”──如阿克.哈.古德西──即在希伯来文里表示女性的词“赫克玛（Hokmah）”/“智慧”
箴言1:20智慧〔…〕〔她〕在街市上呼喊，〔她〕在宽阔处发声。
箴言1:21〔…〕〔她〕〔…〕发出言语。
箴言1:23〔…〕你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们。
箴言3:18〔…〕她与持守她的作生命树；持定她的俱各有福。
箴言4:6〔…〕不可离弃智慧〔她〕，智慧〔她〕就护卫你；要爱她，她就保守你。
箴言4:13〔…〕要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为她是你的生命。
箴言9:1〔…〕智慧建造〔她的〕房屋，〔她〕凿成〔她的〕七根柱子，
启示录4:5〔…〕又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神亚的七灵。（七灯是否和智慧的七柱一样呢？）
马太福音11:19〔…〕但智慧之子（她的孩子们），总以智慧为是〔有古卷：但智慧在行为上就显为是〕。
箴言7:4〔…〕对智慧说，妳是我的姐妹，
＊ ＊ ＊
智慧书──耶路撒冷圣经
智慧书1:6〔…〕智慧是灵，是人的朋友。然而她不会饶恕亵渎者所说的亵渎话语。因为神亚察透人的极深处〔…〕
智慧书7:11〔…〕有了她的同在，好物皆临到我。
智慧书7:12〔…〕智慧将好物赐给我令我欣喜，我这才意识到她是所有好物的母亲。
智慧书7:22-30
22她拥有的灵是智慧的、圣洁的、具有独一性的、又是多元化的、奥妙的、活跃的、锋利的、无疵的、清晰的、无懈可击的、和善的、敏锐的、23无法阻挡的、慷慨的、仁爱的、坚定的、可靠的、坚不可摧的、全能的、全知的、渗透所有明达的、洁净的并精澈心灵的。24智慧具有的活力超越一切，她是纯洁的，充满万有也渗透万物。25她是神权能的气息，全能神荣耀的完全彰显。因此凡污秽不洁的，都无法踏足智慧之门。26她是永恒之光的反射，是全能神作为的明镜，是神美善的形像。27她虽独立但能成就万事；她永恒不变，更新万有，世世代代进入每个圣者的灵魂，使他们成为神的好友和先知。28凡有智慧同在的，神便喜悦他。29她比日头更灿烂，比星宿更壮丽，她超越所有的光彩。30光明虽让位于黑夜，邪恶却不能胜过智慧。
智慧书6:12-22
12智慧发出灿烂的光辉，她永不熄灭。爱慕她的会见到她，寻求她的会寻见她。13她认识渴慕她的人，并向他们首先显现。14清早起来寻求智慧的人必会寻见，会发现她坐在门前。15昼夜思想她的会获得完备的聪明，为她警醒的会毫无顾虑。16她在各处寻找配得她的人，在他们所行的道上慈爱地彰显，在他们的想法中显现。17诚心求教是智慧的开端，追求教诲便是爱她。18持守智慧的律法便是爱她，遵守她律法的永不朽坏。19不朽坏会使人跟神亲近。20渴望智慧的人会得着权柄。21各国的君王啊，你们若喜悦宝座和国权，便要荣耀智慧，使你得以永远作王掌权。22智慧是何物？她又从何诞生？听我向你们陈明，我必不隐瞒任何奥秘，我要跟随她的脚步，追溯她的起源，让我们能完全认识她，并不偏离真理。
＊ ＊ ＊
天父和天母？
（英文经文引用自《新英王钦定版圣经》，中文经文引用自《和合版圣经》。）
箴言1:8-9
我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（指教）；因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。
箴言6:20-23
我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（指教），要常系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则（指教）是光，训诲的责备是生命的道。
（在诗篇119中也有意指神的相同经文。）
诗篇119:105祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。
（从上面的经文，我们得到这样的结论：灯和光是来自我们的神──我们的天父和我们天国母亲如阿克.哈.古德西。）
＊ ＊ ＊
谁是我们的母亲？
加拉太书4:26但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
如阿克.哈.古德西／圣灵的本质──圣经经文
创世记1:2
地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创世记2:7
亚哈威神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
创世记6:3
亚哈威说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”
民数记11:25
亚哈威在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。
撒母耳记上16:13-14
撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，亚哈威的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。亚哈威的灵离开扫罗……
诗篇104:30
祢发出祢的灵，牠们便受造；祢使地面更换为新。
以赛亚书40:13-14
谁曾测度亚哈威的心（或译：谁曾指示亚哈威的灵），或作祂的谋士指教祂呢？祂与谁商议，谁教导祂，谁将公平的路指示祂，又将知识教训祂，将通达的道指教祂呢？
以赛亚书42:1
看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给祂，祂必将公理传给外邦。
以赛亚书48:16
你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。现在，主亚哈威差遣我和祂的灵来〔或作亚哈威和祂的灵差遣我来〕。
以赛亚书63:10
他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。祂就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。
以西结书36:27
我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。
以西结书37:14
我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我亚哈威如此说，也如此成就了。这是亚哈威说的。
约珥书2:28
以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。
撒迦利亚书4:6
他对我说：“这是亚哈威指示所罗巴伯的。万军之亚哈威说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
马太福音3:16-17
亚呼赎阿受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
路加福音1:35
天使回答说：“圣灵要临到妳身上，至高者的能力要荫庇妳，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”
约翰福音3:5-6
亚呼赎阿说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”
使徒行传1:8
但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
使徒行传2:2-4
忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
使徒行传8:17
于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
使徒行传10:44，47
彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。……于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”
使徒行传16:6
圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
罗马书8:9
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有玛西阿克的灵，就不是属玛西阿克的。
哥林多前书12:4，7-11
恩赐原有分别，圣灵却是一位。……圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
加拉太书5:16-17，22-23
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。……圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
以弗所书5:18-19
不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
以弗所书6:18
靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。
提摩太后书1:7
因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
希伯来书3:7-8
圣灵有话说：你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒、试探祂的时候一样。
希伯来书6:4-6
论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。
来10:15-17，29
圣灵也对我们作见证，因为祂亚哈威既已说过：“主说：‘那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面’”，以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”……何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
启示录2:7
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
启示录2:11
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。”
启示录2:17
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。”
启示录2:29；3:6；3:13；4:22
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
智慧的本质（箴言）
1.神所赐予。（箴2:6）
箴2:6因为亚哈威赐人智慧。知识和聪明都由祂口而出。
2.她呼喊，发声，提问，责备，警告，赐予指示和知识，提供保护让人免受灾害。（箴1:20-23）
箴1:20-23智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语，说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”
3.她赐予分辨、悟性和神的知识，让人明白公义和公平。（箴言2:1-9）
箴2:1-9我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏亚哈威，得以认识神。6因为亚哈威赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出。7祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。9你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。
4.她的收益胜过银子和精金。（箴3:14）
箴3:14因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金；
5.她与持守她的作生命树。（箴3:18）
箴3:18她与持守她的作生命树，持定她的俱各有福。
6.亚哈威以她立地。（箴3:19）
箴3:19亚哈威以智慧立地，以聪明定天。
7.她为首，她保守保护我们，如果我们高举她，她就使我们高升；使我们得尊荣。她必将华冠加在我们头上，把荣冕交给我们。（箴4:7-9）
箴4:7-9智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明（或译：用你一切所得的去换聪明）。8高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。9她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。
8.她以灵明为居所，她是知识和谋略，她乃聪明，她有能力。帝王藉她坐国位，君王藉她定公平。（箴8:12-15）
箴8:12-15我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。13敬畏亚哈威在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。15帝王藉我坐国位，君王藉我定公平。
9.她必寻得见。（箴8:17）
箴8:17爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
10.在造化的起头，亚哈威拥有她，她是工师，她踊跃，也喜悦住在世人的孩子们之间。（箴8:22-31）
箴8:22-31在亚哈威造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26亚哈威还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。27祂立高天，我在那里，祂在渊面的周围划出圆圈，28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃，31踊跃在祂为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。
11.寻得她的人就寻得生命，必蒙亚哈威的恩惠。（箴8:35-36）
箴8:35-36因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙亚哈威的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
智慧的本质（智慧书，耶路撒冷圣经）
智慧书1:6
智慧乃是仁慈的灵，是人的朋友。然而她会使亵渎者受到应有的惩罚。神亚观察人的灵魂，鉴察人心，聆听他们所说的每一句话。
智慧书6:12
智慧发出灿烂的光辉，她永不熄灭。爱慕她的会见到她，寻求她的会寻见她。
智慧书7:22-27
22她拥有的灵是智慧的、圣洁的、具有独一性的、又是多元化的、奥妙的、活跃的、锋利的、无疵的、清晰的、无懈可击的、和善的、敏锐的、23无法阻挡的、慷慨的、仁爱的、坚定的、可靠的、坚不可摧的、全能的、全知的、渗透所有明达的、洁净的并精澈心灵的。24智慧具有的活力超越一切，她是纯洁的，充满万有也渗透万物。
25她是神权能的气息，全能神荣耀的完全彰显。因此凡污秽不洁的，都无法踏足智慧之门。26她是永恒之光的反射，是全能神作为的明镜，是神美善的形像。27她虽独立但能成就万事；她永恒不变，更新万有，世世代代进入每个圣者的灵魂，使他们成为神的好友和先知。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
2010年6月9日增加
《传道书：西拉之子的智训》| 《西拉书》（新耶路撒冷圣经）
《传道书》，亦称为：《西拉之子的智训》、《约书亚便西拉全德智慧书》、《西拉的智训》或简称为《西拉书》。它是早期被包括在希伯来文和希腊文《圣经》里的一本书。大家都相信这本书是在公元前二世纪被写成的。早期希腊教会称其为“全德智慧（The All-Virtuous Wisdom）”。在希伯来文里，这本书也被称为《便西拉之书》、《便西拉的箴言》或《便西拉的智训》。
《传道书》在拉丁语意指“教会的”，用来描述在教会所读或被教会批准的书籍。便西拉（Ben Sira）或作西拉之子（“便”（Ben）在希伯来文中，指的是“……的儿子”）是一位学者，也是精通犹太律法，特别是“智慧书”的文士。
《西拉书》第一章（前言和经节1，4-20节）
前言：律法书、先知书和后来其他人的著作，都给我们留下了宝贵的知识教训，因此，以色列被命令要学习律法书、先知书和著作所记载的内容，以及智慧……
1全备的智慧来自亚哈威神，她永远与亚哈威同在。
4智慧受造于万物之先，明达的智慧起初就有……
5〔经节遗失〕
6智慧的根源，曾被启示给了谁？她的机智多谋，谁又能明白？
7〔经节遗失〕
8惟有独一的至高神是明智的，祂是千真万确的明智。
9主坐在王位上，是祂创造了智慧；观察并鉴别她，又将她倾注在祂一切的工上……
10敬畏亚哈威是智慧的开端[17]。在母胎中，她与忠信者一同被造。
11敬畏亚哈威神是我们的光荣和自尊[18]，是我们的喜悦和欢欣的冠冕。
12敬畏亚哈威神使心灵愉快，带来喜乐、欢欣和长寿。
13敬畏亚哈威神的人最后必得安稳，生命终结时必得祝福。
14敬畏亚哈威神是智慧的开端。在母胎中，智慧已与忠信之人合在了一起。
15她早在远古时期就在世人中安居，也必信实地居住在他们的后裔当中。
16敬畏亚哈威是智慧的充盈。她用自己的果实使敬畏者酣畅。
17她让宝物充满他们的住处，也让出产丰满他们的府库。
18敬畏亚哈威神是智慧的冠冕。她让人平安顺畅、健康长寿。
19亚哈威神已观看并测度了她，祂赐下丰富的知识与聪明，高举了持有智慧之人的尊荣。
20敬畏亚哈威神是智慧的根源，她的枝子乃是永生。
《西拉书》第四章（11-19节）
11智慧教养她的儿女，看顾寻求她的人。
12爱慕她的就是喜爱生命；清早寻求她的必被喜乐充满。
13持有她的，必承受尊荣；无论去哪里，他们都必被亚哈威神祝福。
14服事她的，就是事奉圣者；凡爱慕她的，亚哈威神也爱他们。
15听从她的，统治万国；亲近她的，必能安稳度日。
16信赖她的，必承受她；他的子嗣也必继续持有她。
17虽然她先领他进弯曲的路，使他惊恐虚弱，以她的法度[19]试验他，直到她能信任他，并用她设定的困苦考验他。
18然后她返回，领他走修直的路，使他喜乐，将她的奥秘启示给他。
19若他走入歧途，她就离弃他，任凭他灭亡。
《西拉书》第廿四章（1-35节）
1智慧述说她自己的颂赞，
2在她的百姓中她荣耀自己。
3她在至高者的集会中开口，在全能者的面前陈明自己的荣耀，说：
4“我从至高者的口中出生，如雾气遮盖大地[20]。
5我的帐幕在极高之处，云柱是我的宝座。
6我独自绕行诸天，走遍深渊的深处；
7我掌管沧海波涛，管辖普世，统治万国万民。
8我在世上寻找安歇之处，观看我所能停息之地。
9那时，万物的创造主向我发出命令，造我的主为我指定了帐幕。祂说：‘妳要住在雅各之中，使以色列成为妳的产业。’”[21]
10在太初万物创造以先，祂就创造了我。我要存在，直到永远。
11在神圣的帐幕中，我在祂面前供职，就此帐幕被立于锡安。
12祂拣选祂钟爱的圣城作我安息之处，使我在耶路撒冷立定权势。
13我在祂尊贵的子民中扎根，他们是亚哈威神的财产，是祂的产业。
14我生长发旺，如黎巴嫩的香柏，又像黑门山的柏木；
15我成长迅速，如隐基地的棕榈树，似耶利哥的玫瑰，我生长繁茂，像平原上美好的橄榄树，又像白杨树。
16我发出芬芳的香气，如同肉桂和香料；我呼出的香气，就像上等的没药、净乳香、施喜列和树脂，像会幕中的馨香之气。
17我伸展我的枝叶，如同笃耨香树（terebinth），我的枝子华美而雅致。
18我像是葡萄树，发出美丽的枝芽，我的花孕育着荣耀和财富的果实。
19〔经节遗失〕
20凡渴求我的，都要到我这里来，让我美好的果实充满你。
21我的记念比蜜还甜，我的产业比蜜房更甜。
22尝过我的，会更加渴慕；饮过我的，会更加渴求。
23服从我的必不蒙羞；听从我命的必不犯罪。
24唯有至高神的约书──摩西颁与我们的律法──是给雅各会众的产业。
25〔经节遗失〕
26律法使智慧满溢如比逊河，又如果子收成之时的底格里斯河；
27律法使聪明满溢如幼发拉底河，又如丰收季节的约旦河；
28律法使法则流溢如尼罗河，又如葡萄成熟时的基训河。
29第一个被造的人无法完全认识智慧，末后的也不能完全洞悉她。
30她的思想比海还广，她的智谋比深渊更深。
31至于我，就像江河的一股支流，如同通入花园的一条水道。
32我说：“我要浇灌我的园子，灌溉我的花圃。”看哪，我的支流汇成了江河；我的江河汇成了海洋。
33我要使法则如旭日般照耀，让其光芒普照四方。
34我要倾出预言般的教导，作为留给未来所有后裔的产业。
35而我劳苦并不是为了我自己，而是为了一切寻求智慧的人。
《西拉书》第五十一章（13-30节）
13我还年轻时，在人生旅行之前，我坦诚地祈求智慧。
14我在圣殿外恳求智慧，也要寻求她到底。
15从智慧之果含苞待放直到成熟，我的心一直以她为乐。我的脚行在正直的路上，从年轻时便不断寻求她。
16我稍微侧耳倾听，就领受了她，并得到了许多教训。
17我因自身的成长而感谢她；赐我智慧的，我要荣耀祂！
18因为我已决心跟随智慧的脚步，热心行善，永不至于蒙羞。
19我的灵为拥有智慧而战，我向来遵守律法，一丝不苟。我向天伸手祷告，哀痛自己对智慧知之甚少；
20我使我的灵倾向她，在纯洁中我找到了她；只要我把心专注于她，就永不会被遗弃；
21我内心深处一直渴望发现她，现在我无疑获得了至宝。
22作为奖赏，亚哈威已赐我方言来赞美祂。
23无知的人啊，你要到我这里来，要从我这里接受训诲。
24当你们的灵魂为教诲饥渴时，为何抱怨没有训诲呢？
25我开了我的口，说：“你不用花钱，便可得着智慧[22]，
26你要把她的轭套在自己的颈项上，让你的灵魂领受智训。智慧就在你的身边。”
27你们自己看看，我没有费力作工，却赢得了无限的安宁。
28要花费诸多银子买训诲，因着她，你会赢得更多金子。
29愿你们的灵魂因亚哈威神的怜悯而喜乐，愿你们永不以赞美祂为耻。
30在还有时间的时候，要忠实做你的工，神必在祂命定的时候给你赏赐。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
[1] 创1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。
[2] 摩3:7主亚哈威若不将奥秘指示祂的仆人－众先知，就一无所行。
[3] 请见《圣灵为女性形像的经文证据》、《经文证据──夏娃（女人）是以谁的形像被造的？》、《希伯来文的证据──圣灵，我们的母亲》、《箴言里的智慧之母是谁》、《母亲的希伯来文，让我们谈谈希伯来文！》以及《智慧妈妈的奥秘》。
[4] 路12:10惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
弗4:30不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。
[5] 请见第90篇预言里的《天国餐宴桌的异梦》的解释。
[6] 但7:9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。
[7] 诗2:12当以嘴亲（圣）子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的。
[8] 亚呼赎阿是爱的定义，主要藉着神的救赎计划，为我们的缘故允许自己被钉在十字架上而彰显祂的爱。
[9] 路1:35因此所要生的圣者，必称为神亚哈威的儿子。
[10] 圣灵全能风事工被控告说其宣称《英王钦定版圣经KJV》来自撒但之手──这真是愚蠢！我们从未说过这种话！“便亚当”（Ben Adam）在希伯来文里指的是“人性之子Son of Adam”也就是“人类”（human-being），亚当的子孙。“便亚当”（Ben Adam）被译成了“人子”（Son of Man），这就暗示亚呼赎阿有一个属世的血缘父亲──这错误翻译是出于撒但之手。亚呼赎阿是亚哈威神的儿子，不是属世人类的儿子。亚哈威是生亚呼赎阿（亚之子）的父亲，祂也通过一个处女马利亚的染色体（DNA）成为亚当的子孙（便亚当）。
[11] 这句话有两种意思：亚呼赎阿的名字宣告并表明祂是亚哈威的儿子；亚呼赎阿祂自己也向世界公开宣告并指示了亚哈威圣名的发音！约17:26“我已将祢的名指示他们。”
[12] 兽的印记，请见：启13:16牠又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。启14:9又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记。
[13] 有些披着羊皮的狼，他们使用神的圣名──“亚”。他们是亚呼赎阿在《启示录》2:9和3:9中提到的那些只有宗教形式的法利赛人。恶狼既领羊群又带其他狼群走入歧途。启2:9〔…〕也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。启3:9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
[14] “这是现在，将来就不一样了”──亚强调的是在大灾难发生前使用“耶稣”之名和在大灾难发生时使用“耶－稣”之名的巨大差异。
[15] 这里不能采用字面意思，只是为了表达神圣女性的概念。这不是提倡多神主义──而我们相信只有一位独一的真神。
[16] 蓝光假被提（Blue Beam Rapture），指的是以全息影像（Holography）在天空中映射出假基督的立体影像，藉此骗取大众信任，使他们以为“耶稣基督”已经再临的假象。这是撒但嘲笑亚呼赎阿真正再临的恶谋，撒但会使用这个科技，欺骗许多人。这个科技也会使各种不同宗教的“神”的立体影像出现在空中，因各地而异，人们会听见这个立体影像以当地的语言说话的声音，这是撒但的伎俩。我们要记得，亚呼赎阿已经在经文中这样警告我们，太24:23-27“那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去！或说：‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信！闪电从东边发出，直照到西边。神子降临也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”
[17] 箴9:10敬畏亚哈威，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。
[18] “自尊”是取代“骄傲”的翻译。
[19] 同样地，亚哈威神责备祂所爱的。箴3:12“因为亚哈威所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”
[20] 创2:6但有雾气从地上腾，滋润遍地。
[21] 申14:2因为你归亚哈威你神为圣洁的民，亚哈威从地上的万民中拣选你特作自己的子民。
[22] 赛55:1你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
需要祷告或救赎吗？你有任何评论或问题吗?
请联络使徒先知以莉莎法.以利亚呼！
联络我们：
amightywindasianbranch@tutanota.com
圣灵全能风事工网址
http://amightywind.com |
http://allmightywind.com
圣灵全能风事工亚洲分支网址
http://amightywind.asia |
http://asian.allmightywind.com