圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 48 篇预言
以色列，妳的仇敌企图让妳成为替罪羊！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2001年5月29日
于午夜开始写下，于十二点半结束
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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警告以色列以及所有那些不仅用他们自己的爱，而且也是来自神的爱在爱着以色列和犹太人的人们，请按着圣经里所吩咐的去做，为耶路撒冷祷告（诗122:6[1]）。请祷告并同意：父神亚哈威，哈谢姆.阿多奈（השם אדני[2]），会使那些向祂呼求的人免遭灾难，甚至那些现在还未认识亚呼赎阿作为弥赛亚的人也会得到幸免。请祷告在以色列劳力的工人们会非常迅速地接触到他们。在我的灵里有件事非常迫切。当我正在给网站管理员写信时，以下的预言话语毫无预料地前来了，预言开始涌流而出，但它不像那些如火烧在我骨头里的预言，我正在等着释出它的适当时间。有些事情我不明白，如果有人有答案的话，请让我知道。虽然我知道五旬节的日期是5月27日，但我对5月27日或是5月28日是五旬节的正确日期这件事没有平安。
有什么地方不太对劲。有一点确定的是这日子应该是在安息日那天，不是在星期天或星期一。不对，有些事非常不对劲，我不知道正确的日期，如果有人能确认这事的话，请让我知道。我似乎依然在等着沙夫幼特节（שָׁבוּעוֹת，五旬节）前来、并庆祝它，因为有重大的事情应该会在这日发生，如果不是在物质界里发生的话，那么就会在属灵界里。我有一种不安的感觉：关于日历的日期，有某些事被改变了。其他人有没有这样的感觉？请发邮件告诉我。我并非自称是研究日历的学者。“注：我们现在已经了解到五旬节，即沙夫幼特节，是2001年6月2日”
亲爱的犹太人民，你们需要明白我不是来要你们改信基督教，而是要介绍你们认识亚呼赎阿！你们那些爱慕那位把律法赐给摩西的哈谢姆.阿多奈（השם אדני）的人，我们只想介绍你们认识哈谢姆.阿多奈的儿子，祂的圣名是亚呼赎阿.哈.玛西阿克，有些人以一个希腊名字（耶稣）称呼祂，当我们违背哈谢姆.阿多奈的律法时，是祂救赎了我们，祂用祂在各各他所流的宝血来遮盖我们的罪，祂是那无瑕庛的牺牲羔羊。确实，正如在摩西时代羔羊的血被涂在门框上，这样死亡天使就会越过那些房屋，屋子里的人就能从那些给埃及人的诅咒中得到幸免，而那些咒诅本是给邪恶法老王的。
这并不表示埃及人没有在接受亚呼赎阿作为救主，也不意味着所有埃及人都会去地狱，因为亚呼赎阿拯救所有那些接受祂为弥赛亚，并从他们的邪恶之道上转离的人。爱神天父亚哈威、接受祂的儿子亚呼赎阿作为弥赛亚和主，允许如阿克.哈.古德西引领并指导你，去将荣耀带给我们的神亚哈威，哈谢姆.阿多奈。我被差遣前往犹太人那里，也被差遣前往那些还未意识到“当自己接纳亚呼赎阿为主和弥赛亚时，他们就被嫁接到了橄榄枝上成为了犹太人”的人们那里。犹太人之王及万主之主的血脉，使我们得以进入天国。在神天父面前只有一位中保（代祷者），那并不是马利亚，也不是众圣徒，不是穆罕默德，也不是佛陀。他们当中没有任何一个是弥赛亚，只有亚呼赎阿是完美、无罪的，祂为我们舍去了祂的生命，流出了祂的宝血来洗净我们的罪。因为亚呼赎阿是哈谢姆.阿多奈的儿子，那位从太初就与祂一同在天国的神（约1:1-2[3]）。
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预言开始：
我，哈谢姆.阿多奈（השם אדני）与亚呼赎阿（יהושוע），对以色列有着一种特殊的爱，不同于对任何其它土地的爱，因为我挚爱的儿子亚呼赎阿将祂的宝血倾倒在了那片土壤上。世上再没有其他地方被我爱子肉身的宝血所倾注，只在耶路撒冷。没有任何其他星球需要一位救主，就只有地球需要，地球就是当撒但叛乱时，从天国被驱逐扔下去的地方（启12:7-9[4]）。我的儿子亚呼赎阿被宣告为“犹太人的王”，这些字甚至都被钉在了十字架的上方（约19:19-22[5]）。那句在嘲弄中被说出并写下的话语〔犹太人的王〕事实上早于亚呼赎阿降生在地球上之前的几千年前就已经被我的预言预先说出了。甚至早于亚当和夏娃犯罪之前，我还在事情未发生之前就知道会发生什么事。我“自有永有”是全知的神，“自有永有”是亘古常在的神（时间之神），我“自有永有”是真正的时间之父，在我眼里没有始也没有终。
在亚当与夏娃堕落之后，人类需要一位救赎主。因为我眼前所见的尽是你们的罪。我曾因为罪的缘故而用洪水毁灭了这个世界。但并不是所有人都灭亡了，因为挪亚和他的家人在我眼前蒙恩，所以我使用他们去重新在地球上繁衍人口。在来自亚当与夏娃后裔的首宗谋杀之罪──该隐杀了亚伯之时，血被溅了出来。必需用一个血祭去洗掉在该隐手上的血。亚当与夏娃的儿子被杀，而他们的另一个儿子就是凶手。撒但再次欺骗了亚当与夏娃的后裔，因为亚当与夏娃最初的叛乱之罪（叛乱的原罪）──就是当他们从那棵被禁止吃其果子的树上吃了禁果。动物的血祭只是一个在我的时间里那将临之事的影子。一个更完美、无瑕疵的牺牲羔羊──我自己的儿子亚呼赎阿，祂是我所疼爱的，祂也爱着你们。我“自有永有”通过这位在你们所有神圣经文中被预言过的先知施行了多少神迹，你们竟然这么快就忘了！喊着“钉祂十字架”的并不是那些群众。这是一个由宗教和政治体系精心策划的计谋。
那些爱亚呼赎阿的人曾被祂教导服事过，祂只用了几条鱼和一些饼就喂饱了几万人，许多群众向祂──君王，唱了“和散那之歌（希伯来文：和西阿那，意为拯救）”，他们并没有喊“钉祂十字架”，因为许多人被教唆要那样叫喊，祂所到的每一处都有那么多的人跟着祂。有多少人被医治、被解救、从死里复活了呢？经文并没有全盘写出来，但这些声音都被忽视了。这些神迹中的大多数都被记录在案，并在审问的嘲弄中被用来对付祂。你们扪心自问，如果亚呼赎阿不是我的儿子，祂是以什么样的权能来行这些神迹呢？难道撒但会以这样的方式祝福人们，引领他们行善并顺服创造万物的神吗？甚至连你们自己的文士及拉比们都在祂里面找不到任何过失，除了祂敢在安息日治病和行神迹以外。你们难道还没意识到：是政治体系害怕被一个如此良善的君王掌权；是宗教体系充满惧怕，因为那些拉比没一个人有如此的医治、拯救与复活的权能。嫉妒、恐惧、觊觎和贪婪，都是我儿子被人定罪的主要原因。
那是我的好计划，都为了你们的缘故，我允许了这件事发生，在当时的任何时候，亚呼赎阿都可以召唤十营天使天军前来作战，那早就不会有任何一个人活下来了，而阅读这篇预言的人也就没有一个人能从自己的罪中得到拯救了（太26:53-54[6]）。所有阅读这篇预言的人也就注定了要因他们自己的罪而付出代价。我，亚呼赎阿成为了你们的牺牲羔羊，因为这是哈谢姆.阿多奈的计划，要我代替你们的位置，因为你们的罪，需要一个神圣、无罪的宝血作为赎罪的血祭，这样你们才能得到饶恕，与创造你们的神重新和好（林后5:18-20[7]），并与我们一起住在天国。我，亚呼赎阿是《以赛亚书》53章所说的那位受膏者[8]。再也不要允许你们不圣洁的拉比对你们说谎了。以色列（雅各）并没有付过我所付出的代价。以色列（雅各）又怎么可能成为《以赛亚书》53章所提到的那位受膏者呢？
我通过我的使徒以莉莎法.以利亚呼说出这事：你们犹太人并没有把我亚呼赎阿钉死在十字架上。是罗马人把我钉在了那个十字架上。罗马人牺牲了我的子民，那些诚实敬拜我的人。罗马人建造了一个竞技场来嘲弄我，因为他们在竞技场折磨我的儿女，把他们斩首、用锯把他们锯开、各种死刑、折磨、投石、把他们喂狮子、为了体育竞技，为了娱乐而杀害男人、女人和孩童们。当心了，罗马帝国设法再次这样做，是的，也针对妳，噢，以色列。当心临到妳的那个恶者，以色列。他身穿长袍，拿着一根权杖坐在一个宝座上，奉我的名口说和平，然而在他里面却根本没有和平（平安）。他不事奉和平之神（平安之神），他坐在不圣洁的殿里，甚至脱掉了他的鞋子，穿上白拖鞋，然而那拖鞋里根本没有纯洁。他就好像在说这是神圣之地，而他则代表了创造万物的神。他在那日以一个新的方式咒诅了他自己的灵魂。
这个有着许多崇拜者在敬拜他的男人，干犯了哈谢姆.阿多奈的律法，正如亚伦所做的金牛犊被人敬拜一样。你不可在我面前有别的神（译注：此处所说的是英王钦定版圣经的出埃及记20:3 Thou shall have no other ELOHIMS before ME），这话不应翻成“在我面前（before ME）”，应该说，除了我“自有永有”以外，你不可有别的神（thou shall have NO other Elohims but ME，出20:3[9]），我“自有永有”不需要任何其他的名字。因为我是“自有永有”，再没有别神（赛45:5-6，18[10]）！要提防来自罗马帝国的众属灵领袖。以色列，妳正被出卖给出价最高的竞标者，而妳甚至都没有意识到这一点。但是以色列，没有任何人可以出卖那从未赐给他们的东西，因为以色列属于哈谢姆.阿多奈。我对妳的先祖亚伯拉罕做了应许，而我是不会说谎的。
殉道者们的血好像灰泥一样把竞技场的石头黏在一起，血在呼喊，求我伸冤报应我的众仇敌。不要被骗了，那些坐在极高位置、以为他们自己是神的，因我“自有永有”不是一位能被长久嘲弄的神！那些杀害我众儿女的人，将会在那些地狱里的竞技场里，情景会再现，各种仇敌杀害并折磨我众儿女的方式都必会在永恒中一次、一次、又一次地照样做在他们身上！我的儿子亚呼赎阿〔当时〕并没有伸冤报仇，反而为所有人祷告，不但为那些钉祂十字架、鞭打祂、折磨祂以及羞辱祂的人祈祷，而且还为全以色列和全世界祈祷。你们相信我哈谢姆.阿多奈从古时的众先知说出话语，为什么你们就不能相信我，哈谢姆.阿多奈和亚呼赎阿也从我的众仆人、众使徒和众先知说出话语呢？
我亚呼赎阿说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。（路23:34[11]）”我，亚呼赎阿爱以色列，哈谢姆.阿多奈与如阿克.哈.古德西也同样爱以色列。难道我没有在耶路撒冷在妳的子民中间释出了我的圣灵吗？难道我〔在地上〕的母亲不是一位犹太的处女吗（太1:18-25[12]）？我是在外邦之地行了神迹、奇事和异能吗？你们知道：我曾周游、行走、服事、医治、拯救、使死人复活、教导、生活、工作和敬拜过的地方，都是在以色列的土地上，都是在你们中间！以色列，你们要否认我到几时呢？
当我还在你们中间行走时，你们可曾发现我犯过罪吗？没有，因为我虽然被试探，就像任何一个必死的人被试探一样，但是我却没被那试探所胜。我，亚呼赎阿按犹太人的方式生活并遵守了所有的犹太律法（妥拉），因为我来并非要废除我父所定的律法（妥拉）（太5:17-18[13]），祂用手指把那些律法写在了石版上（出31:18；申9:10[14]）！当祂把律法烧入一块石版上时，祂也把律法烧入了你们的心里，这样你们就没有借口说自己不知道对错了。然而甚至连那些律法也因你们没有遵守而定你们的罪（申31:26[15]），你们需要有人为你们代祷。而我，亚呼赎阿流出了我圣洁无罪的宝血，为所有呼求我圣名的人放下了我的生命，使罪得赦免。哈谢姆.阿多奈看见的不再是你们的罪，反而，祂看见的是我那覆盖并洗去你们罪的宝血。不要想那意味着你们可以活得像撒但一般，还仍然爱哈谢姆.阿多奈并事奉祂，因为你没有任何借口去故意犯罪，让父神哀伤。只是想看看你们能够活得有多靠近地狱，这是非常危险的。因为你们不知道在哪个时候，哪个时辰，你们的性命会在这个地球上结束。当心了，死亡只是永恒的开始，要么永远在天国，要么就永远在地狱。
如果单守大圣日（圣节期和安息日）就足以保证你们去天国，那我就不需要用我在世上的生命来为你们的罪付出代价了。如果单守律法就已经足够，那我就不需要成为你们的牺牲祭了。在这个地球上没有一个人是无罪的。世人都犯了罪，变为不完美（罗3:23[16]），因为这〔地球〕正是叛乱之罪被大量释出的那个行星。叛乱之罪藉着那一切叛乱和谎言的父被释出──牠的名字就是撒但。
我，亚呼赎阿要是曾经向罪屈服，就无法成为你们的弥赛亚，也无法配得成为你们无瑕庛的牺牲羔羊。难道妥拉和塔纳赫没有藉着古时的众先知一次又一次地显明“人为救他人而舍弃自己的生命，人的爱没有比这更大的了”吗（约15:13[18]）？哈谢姆.阿多奈是为你们的缘故而要求我这样做。就算只有一个人需要被拯救，我也会再次舍命。在我的手和脚上，留着我对你们爱的伤痕。你们一直都在我面前，你们甚至被刻印在我的掌心里！我替你们所有犯罪的人，在你们的位置上，被钉在十字架上，因为世人都犯了罪，亏缺了神──你们的创造者，你们称为哈谢姆.阿多奈，而其他人称祂为亚哈威──的荣耀！祂是同一位父神、惟一的父神，伟大的神，除了“自有永有”这名之外，祂不需要任何名字。
政治体系从未改变，过去曾判我有罪的同一个宗教之灵，如今也会再次做同样的事情（太23: 33-36[19]）。政治体系败坏，并被那些自称为犹太人、但其实不是犹太人而是撒但一会的人，或撒但的仆人们所玷污（启3:9；启2:9[20]）。他们把重担放在我的子民身上，他们自己却拒绝承担这些担子（太23:1-4[21]）。他们征税，自己却拒绝缴税。
以色列及全世界属于我的子民，当心了！因为现在仇敌们企图把那些诚实敬拜亚哈威的人（约4:23-24[22]）当作替罪羊，把你们没有做过的暴行都归咎于你们，把那些设谋算计你们之人所行的谋杀都归咎于你们！你们最大的敌人长得像你们，说话像你们，却已出卖你们，就像犹大用三十块银钱出卖了我一样。要记得犹大也是一个犹太人，长得与你们相像。撒但设法找出能使你们出卖你所事奉之神的价格，你们的出价是多少？灵魂的价值是无价的，如同天国是无价的一样。
你们有发动战争攻打你们的仇敌，然而你们甚至都没有意识到：连前来攻击你们的战争也是一个政治手段，用来分散你们对真正仇敌的注意力，而那些真正的仇敌设法毁灭你们以及你们对自己所事奉之神的信心。这些仇敌设法毁灭你们所住的国家，虽然他们也住在同一个国家，也是同样的国民，地狱却会是他们的下一个居所。
我没有造出饥荒、也没有造出旱灾，这一切都是由人所造，他们假扮神去毁灭人类！创造主没有创造有病的动物，是人制造了牠们，并非神所创造，所有这一切都跟犹大有着同样的理由：因为贪婪的缘故。世界各地的人们正在死去，健康的动物正被毁灭，甚至没有人质疑为什么？这样，仇敌们就能控制你们的食物供应及其成本。饥饿在那些从未有过饥荒和旱灾的土地上出现，他们将尝到饥荒和旱灾的滋味。在今年年底前，你们会听到各种暴行，而他们还会说要归咎于神！然而神从来没有做过任何事咒诅我所爱的儿女们，只会祝福他们。
撒但和牠的众仆人对你们撒谎，使你们以为哈谢姆.阿多奈是耳聋的、对你们的祷告和饱受折磨的呼喊置若罔闻。但那是个谎言，因为你们的父神与你们一同哀哭，祂也会为你们辩白，向仇敌复仇，并拯救所有敢于相信之人──他们相信“祂就是同一位在古时施行拯救的神”。当心了，因为现在就是所预言过的当“善被称为恶，恶被称为善”的时候。有多少人会站起来并宣告自己主张圣洁呢？经文已指明了何为圣洁，不要让世人来设定那些标准。
我为必定会发生在以色列的事而哀伤，这些事必定会在你们──为自己拒绝了那位惟一的弥赛亚──悔改之前发生！因为我是亚呼赎阿，没有任何其他“弥赛亚”付出了我已付出的代价。有另一个假弥赛亚，要当心，因为他是沉沦之子，会迅速前来迷惑你们，把你们置于一个比邪恶法老或希律王更大的捆绑之中。甚至连希特勒也无法与将临的邪恶敌基督相比；希特勒的邪恶也远不及假先知的邪恶。他会来到妳，以色列这里，先迷惑你们。我，亚呼赎阿曾在伯利恒降生（路2:8-19[23]），并因他人的罪而受折磨。没有任何人杀了我。我甘愿为你们放下我的生命（路23:46[24]），为所有犯罪之人死去，并且我从死里复活，这并非在外邦之地，而再一次我是在耶路撒冷、在我的安息日复活了。
我从耶路撒冷升到了天国，我也会再次回到耶路撒冷（徒1:4-11[25]）。我，亚呼赎阿，只会把脚踏在橄榄山上，而不会踏足在其他山顶上（亚14:4[26]）。我，亚呼赎阿会从耶路撒冷统治掌权，在以色列的土地上击败恶者们。以色列，噢，以色列，妳难道不明白哈谢姆.阿多奈和我亚呼赎阿有多么爱妳吗？我们甚至兴起了遍布世界各地的众使徒和众先知去提醒妳“我们有多么爱妳”。妳还要考验我们的耐心多久呢？在你们回归圣洁、离弃黑暗之君以前，必须还要流多少血呢？我们是全知的！我们已经知道这会付出什么样的代价，所以这必须应验。因为我们知道你们要花多久的时间才会回转并离弃现代的敬拜方式：那就是单用嘴唇祷告，用口背诵话语，而没有用你们的心或灵去祷告或背诵？
你们扪心自问：你们还要多久才会相信你们的列祖所信的真理呢？你们的列祖就是亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、挪亚、但以理、约瑟、约书亚、以利亚，还需要我把他们的名字全部列出来吗？你们熟识妥拉和塔纳赫，那么为什么你们只是口里背诵经文，而没有凭信心相信“就像从前你们创造万物的神拯救过以色列一样，我‘自有永有’能够并会再次拯救以色列”呢？噢，以色列，妳是一个叛逆的孩子，一直以来妳都是个叛逆的孩子，充满叛乱，以自己的方式而非以我“自有永有”的方式行事。你们认识妥拉和塔纳赫，你们还要多久才会相信你们所教导并背诵的经文呢？你们还要多久才会屈膝跪下，请求哈谢姆.阿多奈介入你们的战争？你们要到什么时候才会承认你们的众仇敌对你们而言太过强大，然后在哈谢姆.阿多奈面前谦卑自己，这样我就会为你们报仇呢？你们要停止尝试自己复仇（罗12:19[27]）。要回转到向你们列祖的神祷告。要回转到从前的方式，在你们进入战场之前，要先以诗篇赞美我。
我差遣我的使徒使女到你们那里，要你们再次以古时的方式返回到我身边，在这个你们最需要信心的时刻，不要弃绝你们的信心。停止向我所差遣到你们那里的信使掷石。停止逮捕他们、杀害他们、赶走他们。反之，要拾起你们所弃掉的圣殿房角石（赛28:16；诗118:22-23；太21:42-44[28]），并在那磐石上建造你们的房子（弗2:20-22；路6:47-49；林前3:9-17[29]）。这是你们惟一的希望，这是你们惟一的拯救。不要因为她只是一个女人就轻看这位属我的仆人。要记得底波拉，要记得我是如何按立了她作为全以色列的士师与先知。我没有拣选她的丈夫，虽然他坐在城门口，也是一个圣洁的人。因为男人们胆敢告诉哈谢姆.阿多奈：〔我〕该做什么、不该做什么；我该使用谁、不该使用谁。我使那些自以为聪明的人感到困惑，我曾做过一次，我现在正在再次这么做。我，哈谢姆.阿多奈，把我的儿子亚呼赎阿作为一个来自天国的礼物赐给了你们（约3:16[30]），终有一天你们必会回答我，你们是怎么对待祂的？你们接受了祂，还是拒绝了祂？你们是否试图再次把祂的肉体钉十字架呢？你们是否接受了我在各各他赐给你们的礼物呢？
我多么渴望去制止那必会发生的事，因为血必会倾倒流淌在街道上，而这已经开始了。恐惧会成为一种极大的折磨，甚至连你们在睡觉时，你们也想睁着一只眼。你们会被用来当替罪羊，你们会被当作牺牲祭，因为你们自己的政治家掩盖着仇敌们的作为，因为他们知道但不想承认这事：仇敌们甚至都已经渗透到了你们所信任的政治职位。
除了哈谢姆.阿多奈──创造你们的神，与亚呼赎阿──拯救你们的神以外，不要信赖任何人。要信赖哈谢姆.阿多奈，当你们向我呼求怜悯、寻求我的面，寻问关于“谁是亚呼赎阿”的真理时，我会信实地送给你们我使女奉我圣名所说出之话语的相关支持证据。不要相信所有的拉比都会讲出真理，因为那么多的拉比不再说出我的真理，却反而说出敌基督将要说的〔所谓的〕“真理”。邪恶的拉比、教师和政治家们会说出那个假先知将要说的话。假拉比们说他们是犹太人，然而他们却是属于撒但一会的。要当心，你们已被警告过了。他们告诉你们要按着会给你们造成极大牺牲的方式去生活，然而假拉比还把他们自己不承担的重担都搁在你们身上（太23:4[31]）。他们只是把重担和恐惧堆在我的子民身上。
我不是要你们放弃你们的犹太传统，我不是要你们改信基督教。基督教需要犹太人来教导他们被大多数教会所忽略的──亚呼赎阿的犹太本质。要再一次转向你们列祖的神，并承认亚呼赎阿是我的儿子，是我的礼物，我在各各他赐给了你们，为了赦免全世界的罪，为了那些会接受我的圣洁血祭、从他们的恶道转离、并接受“亚呼赎阿作为犹太人的王、万主之主、万王之王”的人。要接受亚呼赎阿是神亚哈威，也被称为哈谢姆.阿多奈惟一的独生子。
我的儿子亚呼赎阿是一位犹太人，并没有戴着基督徒的标签。要以爱我的方式去爱亚呼赎阿。要承认祂是你们的弥赛亚，不要在乎是否会失去你们自己家人的尊重，却反而要在乎那位创造你们的神是否会不承认你们。你们可以得到天国，你们可以躲开地狱，这是你们的选择。以色列，噢，以色列，妳是我眼中的瞳人，但现在它里面有虫子。要辨别虫子并揭露他们的身份。当心了，你们会因为不再继续容忍过去所容忍的事，而被当成替罪羊，被全世界怪罪。仇敌如此迫切地寻索毁灭你们，他们会摧毁那些他们知道他们能重建的地方。因为人的手建造了那个圆顶清真寺，仇敌也知道人的手也可以并且会再次重建那个殿。但在你们里面有非人手所造的圣殿。当所有国家看起来都在抵挡你们时，当你们承认“你们的帮助只能从天国而来，别无他处”时，我，哈谢姆.阿多奈就会兴起并保护以色列。当你们奉亚呼赎阿的圣名呼求哈谢姆.阿多奈的圣名时，我会前来拯救你们。
但我现在预先警告你们：有一个要把你们变为替罪羊的阴谋，我的子民们──你们只渴求和平（平安），然而却从来不晓得和平（平安）──正在被谎言欺骗着，被诽谤着，有那么一些人企图要让全世界起来对付我的微小之国──我所称为耶路撒冷的。当你们干渴时，你们必会渴慕公义，因为你们弃绝了惟一的活水。现在就要接受我的活水，你们就永不再会干渴（约4:14[32]）。我的圣名是亚呼赎阿。我就是那流出的活水。当罗马人刺入我的肋旁时，它（活水）与我的宝血混在一起从我的肋旁流出（约19:33-35[33]）。在我的宝血里有医治、拯救、复活的权能、救赎、以及我的如阿克.哈.古德西之恩膏。
我“自有永有”用隐藏的宝藏祝福了以色列。金、银、油、上好的水果和蔬菜、沙漠里盛放的玫瑰、你们所不认识的各种宝石。我用并非来自别处、而是从神的灵感动而来的知识和诸多发明祝福了以色列。你们的土壤里有殉道者们的血在呼喊。当你们饥饿时，要知道这是你们必朽坏的肉体在渴慕圣洁。虽然妳被称为圣地，妳却已容许妳的土地被这世界的罪玷污。妳要为在──那位把律法赐给了摩西、以色列，然后是全世界的神──哈谢姆.阿多奈之名下行了可憎之事而悔改。
我从未改变过！我“自有永有”今日、昨日、直到永远都是一样的（来13:8[34]）！要走在妳列祖的脚步里，要凭信心听从那些我所兴起并藉着他们说话的人。在审判到来之前，我仍在通过我的众使徒及众先知说话。我藉着异梦、启示、异象以及预言说出讯息，但在以色列或这个世界有多少人会留心听呢？对于那些耳聋的人，要么现在还不是你们的耳朵被开启的时候，因为有指定的时间与季节，要么你们就会像邪恶法老那样，你们的耳朵被开启了，然后你们又再次捂住耳朵，如果你们不悔改，你们最终会比原本更耳聋七倍、比原本的心更冷七倍。你们的命运会跟邪恶法老一样，但为了我的子民，我必会再次分开红海，你们要向群山直奔，我必会把你们藏在我的翅膀底下。
要奉亚呼赎阿的圣名来呼求我的圣名，我必会回应并拯救你们。不要使我的如阿克.哈.古德西哀伤，因为我“自有永有”不会一直与人相争。当你们否认亚呼赎阿时，你们就否认了你们自己的神的其中一员，你们也否认了祂的天父，就是你们所称为的哈谢姆.阿多奈。亚呼赎阿是从一位犹太圣洁处女所生，她和约瑟所讲的都是事实。不要被骗了，因为那些人企图让她成为一个神。甚至连她都尊称亚呼赎阿为主！要因她作为一位母亲所付出的代价而尊重爱戴她。她也需要一位救主，因为没有一个人是完美的，甚至连亚呼赎阿在世上的生母以及世上的父亲约瑟也不完美。
亚呼赎阿说：“我来不是要废掉我父的律法，乃是要成全它。（太5:17[35]）”要记念安息日并守之为圣，此乃由神的指头所写（出20:8；出31:18[36]）。你们必须要按正意分解真理，得蒙神喜悦（提后2:15[37]），但要当心真理的不同版本。有些版本是真理，但有些版本则是被篡改的，以除去亚呼赎阿的犹太本质，甚至篡改了我的诫命，以符合人的话，而非与我通过我的众先知及门徒所说的话语一致。若有与妥拉和塔纳赫不一致的经文，不管是什么版本，都要寻求我，看是不是人已篡改了原本的话语，因为邪恶的领袖们设法败坏圣经。有纯净的翻译版本，要寻求我并求问我，我必会向你们显明按原来意思翻译的最纯版本。（亚兰文或希伯来文圣经）
我的儿子亚呼赎阿首先被差遣到犹太人那里，然后是外邦人那里。因为你们拒绝了我的爱子，把祂救赎的宝血掷回了祂的脸上，我就差遣祂到外邦人那里。现在，噢以色列，我差遣祂回到你们那里。有多少人会悔改并接受亚哈威在各各他的礼物呢？有多少人会不再硬着你们的心，愿意放下你们的名誉及宗教呢？是的，甚至放下你们家人的爱，当你们行第一条诫命所教导的：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱亚哈威你的神”之时（可12:29-31[38]）。还有，你们当中有多少人会把那位创造并拯救你们的神摆在你们生命的首位，即便那将意味着当必要之时你们要为他人舍弃你们的生命呢？有多少人会有约书亚般的信心呢？大多数人将会收割所多玛与蛾摩拉的命运。我不会被嘲笑。从前是罪的事，现今依然是罪。
仅仅因为你们改变了对罪的看法，并不表示我“自有永有”也已改变了。仅仅因为你们的属灵领袖向你们一再保证罪是没有代价要付的，他们在说谎，还告诉你们没有地狱的存在！我从前没有宽恕我最美丽的天使路西法。因为牠的叛乱，路西法以及所有的堕落天使都要收割牠们所种的！我“自有永有”不偏待人。罪的惩罚是沉重的，只有我儿子亚呼赎阿的赎罪血祭才能赦免罪，才会洗净所有的罪，直至我再也看不见你们的罪。
当我看见一个承认亚呼赎阿为主和弥赛亚的人时，我就被提醒：我的儿子为了救你们脱离那确实存在的地狱所付出的赎价。那些教导别样福音的人必会发现因他们把别人和自己领入歧途所要付出的代价。领瞎子掉进坑里的瞎子们，有祸了！教导其他人成为聋子，闭耳不听我藉着我的众使徒和先知所发出我审判警告之声的聋子们，有祸了！那些牺牲别人的性命，这样自己就能过得奢华富裕，似帝王和皇后般掌权的属灵领袖以及政治领袖们，有祸了！这地上的犹大们，有祸了！你们必会遭遇你们的厄运，正如犹大已遭遇他的厄运一样。
预言通过如阿克.哈.古德西的恩膏被如此说出、被如此写下。
使徒以莉莎法.以利亚呼
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[1] 诗122:6你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！
[2] “השם אדני”哈谢姆，阿多奈，HaShem Adonai，字面意思：主的那个名字；表示：主上帝
“השם”（哈谢姆）意为：那个名字；“ אדני”（阿多奈）意为：主。
犹太人不敢直呼神亚哈威的圣名，而用称呼“那个名字”（השם）替代称呼“亚哈威”（יהוה）的希伯来文圣名。
[3] 约1:1-2太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。
[4] 启12:7-9在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同牠的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有牠们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
[5] 约19:19-22彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人亚呼赎阿。”20有许多犹太人念这名号；因为亚呼赎阿被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。21犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹太人的王’，要写‘他自己说：我是犹太人的王’。”22彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”
[6] 太26:53-54亚呼赎阿说：“你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？54若是这样，经上所说，事情必须如此的话怎么应验呢？”
[7] 林后5:18-20一切都是出于神亚哈威；祂藉着玛西阿克使我们与祂和好，又将劝人与祂和好的职分赐给我们。19这就是神亚哈威在玛西阿克里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作玛西阿克的使者，就好像神亚哈威借我们劝你们一般。我们替玛西阿克求你们与神亚哈威和好。
[8] 以赛亚书53章
1 我们所传的（或作所传与我们的），有谁信呢？亚哈威的膀臂向谁显露呢？2祂在亚哈威面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。3祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。5哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。6我们都如羊走迷，各人偏行己路。亚哈威使我们众人的罪孽都归在祂身上。7祂被欺压，在受苦的时候却不开口（或作祂受欺压却自卑不开口）。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。8因受欺压和审判，祂被夺去。至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。10亚哈威却定意（或作喜悦）将祂压伤，使祂受痛苦。亚哈威以祂为赎罪祭。（或作亚哈威祂献本身为赎罪祭）祂必看见后裔，并且延长年日，亚哈威所喜悦的事，必在祂手中亨通。11祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且祂要担当他们的罪孽。12所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒，以致于死。祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。
[9] 《和合本》出20:3除了我以外，你不可有别的神。
[10] 赛45:5-6我是亚哈威，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。6从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是亚哈威；在我以外并没有别神。
赛45:18创造诸天的亚哈威，制造成全大地的神，祂创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。祂如此说：我是亚哈威，再没有别神。
[11] 路23:34当下亚呼赎阿说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分祂的衣服。
[12] 太1:18-25亚呼赎阿.哈.玛西阿克降生的事记在下面：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从如阿克.哈.古德西怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有亚哈威的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从如阿克.哈.古德西来的。21她将要生一个儿子，你要给祂起名叫亚呼赎阿，因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就是要应验亚哈威借先知所说的话，23说：必有童女（处女）怀孕生子；人要称祂的名为以马内利。（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着亚哈威使者的吩咐把妻子娶过来；25只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷：等她生了头胎的儿子），就给祂起名叫亚呼赎阿。
[13] 太5:17-18亚呼赎阿说：“莫想我来要废掉律法（妥拉）和先知（先知书）。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法（妥拉）的一点一画也不能废去，都要成全。
[14] 出31:18亚哈威在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
申9:10亚哈威把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的是照亚哈威在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。
[15] 申31:24-29摩西将这律法的话写在书上，及至写完了，25就吩咐抬亚哈威约柜的利未人说：26“将这律法书（妥拉）放在亚哈威－你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是；27因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆亚哈威，何况我死后呢？28你们要将你们支派的众长老和官长都招聚了来，我好将这些话说与他们听，并呼天唤地见证他们的不是。29我知道我死后，你们必全然败坏，偏离我所吩咐你们的道，行亚哈威眼中看为恶的事，以手所做的惹祂发怒；日后必有祸患临到你们。”
[16] 罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神亚哈威的荣耀；
[18] 约15:13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
[19] 太23: 33-36那时，亚呼赎阿说：“文士和法利赛人〔…〕33你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。”
[20] 启3:9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的〔…〕
启2:9我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
[21] 太23:1-4那时，亚呼赎阿对众人和门徒讲论，2说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，3凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。但不要效法他们的行为；因为他们能说，不能行。4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”
[22] 约4:23-24时候将到，如今就是了，那真正拜父亚哈威的，要用心灵和诚实拜祂，因为父亚哈威要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。
[23] 路2:8-19在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主玛西阿克。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”13忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：14在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人！15众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；17既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。18凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。19马利亚却把这一切的事存在心里，反覆思想。20牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美祂。
[24] 路23:46亚呼赎阿大声喊着说：“父啊！我将我的灵魂交在你手里。”说了这话，气就断了。
[25] 徒1:4-11亚呼赎阿和他们聚集的时候，嘱咐他们说：“不要离开耶路撒冷，要等候父亚哈威所应许的，就是你们听见我说过的。5约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受如阿克.哈.古德西的洗。”6他们聚集的时候，问亚呼赎阿说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”7亚呼赎阿对他们说：“父亚哈威凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但如阿克.哈.古德西降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”9说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。10当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的亚呼赎阿，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”
[26] 亚14:4那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
[27] 罗12:19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主亚哈威说：‘伸冤在我，我必报应。’”
[28] 赛28:16所以，主亚哈威如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。
诗118:22-23匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。23这是亚哈威所做的，在我们眼中看为希奇。
太21:42-44亚呼赎阿说：“经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是亚哈威所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？43所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。44谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”
[29] 弗2:20-22并且被建造在使徒和先知的根基上，有亚呼赎阿.哈.玛西阿克自己为房角石，21各房靠祂联络得合式，渐渐成为亚哈威的圣殿。22你们也靠祂同被建造，成为神亚哈威藉着如阿克.哈.古德西居住的所在。
路6:47-49凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要告诉你们他像什么人：48他像一个人盖房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能摇动，因为根基立在磐石上 有古卷：因为盖造得好。49惟有听见不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基；水一冲，随即倒塌了，并且那房子坏的很大。”
林前3:9-17因为我们是与神亚哈威同工的；你们是神亚哈威所耕种的田地，所建造的房屋。10我照神亚哈威所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克，此外没有人能立别的根基。12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。16岂不知你们是神的殿，神亚哈威的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神亚哈威必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
[30] 约3:16神亚哈威爱世人，甚至将祂的独生子亚呼赎阿赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。
[31] 太23:4他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。
[32] 约4:14亚呼赎阿回答说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
[33] 约19:33-35只是（兵丁）来到亚呼赎阿那里，见祂已经死了，就不打断祂的腿。34惟有一个兵拿枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。35看见这事的那人就作见证－他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的－叫你们也可以信。
[34] 来13:8亚呼赎阿.哈.玛西阿克，昨日今日一直到永远是一样的。
[35] 太5:17莫想我亚呼赎阿来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
[36] 出20:8当记念安息日，守为圣日。
出31:18亚哈威在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
[37] 提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
[38] 可12:29-31亚呼赎阿回答说：“第一要紧的就是说：‘以色列啊，你要听，亚哈威－我们神是独一的主。30你要尽心、尽性、尽意、尽力爱亚哈威－你的神。’31其次就是说：‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
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