圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 45 篇预言
歌利亚的击杀者，兴起，那些有像大卫王之灵的人！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
1999年11月11日
预言于下午3:30开始，于4:00结束
失落的预言被找到了！
弟兄们，如果你想成为属灵界里击杀歌利亚的勇士，
请宣告自己得着这篇预言里的恩膏，这会成为你的祝福！
“歌利亚的击杀者”
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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预言开始：
主亚哈威现在对我说出这话语：
兴起吧，你这有着像大卫王之灵的人！你对我来说是何等的祝福，噢，我那有着大卫王之灵、但没有犯他所犯之罪的儿子。你有一颗跟随我，主亚哈威的心，我是如此喜悦你！你与咆啸的狮子搏斗并击败了牠！你与熊搏斗，也击败了牠！使仇敌逃跑！你令地狱深深恐惧。因为你做这些事不是奉大卫的名，而是奉亚呼赎阿的圣名！依靠使用我的宝血和话语，使仇敌们往七个不同的方向逃跑！你像大卫，我所恩膏的牧童一样，以一颗像古时大卫王的心，爱慕我、对我唱歌、跳舞、说预言、服事我。我将会使用你来击杀那些歌利亚们，他们前来敌挡你，也抵挡众先知、众子民和众事工──那些我已呼召了你奉我的圣名亚呼赎阿要去保护的！你是一名“我的神圣恩膏”的真正守护者。
我亲爱的儿子，你可知道？你永远不需要惧怕任何事。因为我已赐给了你参孙的力量。在属灵界里，你就是我所恩膏的参孙。我未尝留下一样好处不给你（诗34:9-10；诗84:11；太7:11[1]），我亲爱的儿子！要信靠我，并定睛在我身上。当你在这个事工里撒种时──这个事工将被使用来接触的可不是她所认为的仅仅数千人而已，但就像我已带来了一个又一个的确证一样，我的儿子，我甚至都向你显明了这个仇敌不想要她知道的真理。正如你所意识到的：这个事工将接触到的会是数千万的灵魂──你已经在你自己身上积攒了祝福。因为你顺服我并护卫那属于我、在我的完全恩膏下的事工。
你要帮助这位将会说出我话语的使女，我的话语会证明──彰显我的完全恩膏──拯救、医治、释放以及复活的权能，惟有奉靠我的圣名，她才能完成我在她面前所预定给她的航线。但这颗同样的种子也将灌溉你的土地，以及我已按立并摆在你，我的儿子面前的事工，你们必将一同耕犁那片收获的田地。在我差遣勇士们出去争战前，我先差遣我的歌唱者们走在前面。要提高嗓音，要准备好！因为我会差遣你们一起出去，在我的完全恩膏和我的圣灵里──像大卫对抗歌利亚一样去争战──奉靠亚呼赎阿的圣名，你们俩必将得胜有余。
我的儿子，你的祷告和你的禁食将会使她脱离重症监护和特别护理、让她在个人生命以及这个事工生命的所有方面得到恢复。是一位像大卫王之人的祷告，使这位使女得着释放。要祷告祈祷她所有的仇敌都逃离，像歌利亚一样，她所有的仇敌都会意识到他们所有的邪术力量都毫无作用，原本要毁灭她的力量将会反过来祝福她！我〔亲爱〕的儿子，那些被送来要毁灭你的诅咒，将会反过来祝福你。因为我必会把诅咒转变成为我的祝福（申23:5；尼13:2；箴26:2[2]）。我的话语岂不是说“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”吗（罗8:28[3]）？
那些寻求要来伤害我所爱的众仆人的人，倘若他们不悔改，他们必将用他们自己的性命和灵魂作为代价！你们不要复仇，却反而要原谅，并要知道“亚哈威说：伸冤报应在我”（鸿1:2；罗12:19；申32:35[4]）！她有一个在所有方面都束缚捆绑她的男人，直到旧的被移除之前，新的不能前来。现在要为她的自由祷告，就像是为你自己的自由祷告一样。你不需要知道他的名字，只要用我属灵的眼睛和耳朵去阅读她的见证，我将向你显明你未曾知道、她也没说过的事。这个男人是她的歌利亚，她一直不能得着释放，所以我差遣了我那如同古时的大卫王一样、拥有我如阿克.哈.古德西的儿子，并且我说：“只要对这个歌利亚这么说：他必将归为虚无。要对你们的歌利亚们这么说：他们必将归为虚无。”奉靠亚呼赎阿的圣名开口说话，众山都会成为风中的糠粃！
要在属灵界里对这个歌利亚这么说：他必再也不会在任何方面成为她和这个事工的障碍或威胁。因为正如歌利亚确确实实是被弃之灵[5]一样，这个曾经自称为她丈夫、但在我眼里却从未是她丈夫的男人也同样是被弃之灵。难道大卫没有对歌利亚说话，并说出我会做的事吗（撒上17:45-47[6]）？难道大卫没有向歌利亚预言并说出歌利亚最终的结局会是什么吗（撒上17:46）？要向歌利亚们大胆开口说出来！噢，我那拥有像大卫一样的恩膏的儿子！噢，我那拥有像大卫一样恩膏的宝贵儿子！要观看着歌利亚们永远倒下，并且不能再兴起来敌挡你与这位使女以及那些奉我的圣名和恩膏与你们站在一起的人。她战斗得筋疲力尽、疲惫不堪，现在正是她最脆弱的时候。奉亚呼赎阿的圣名兴起，捍卫保护她，击杀那些设法毁灭我的恩膏使女和这个事工的歌利亚们！
只有在那时候，她才会得到我所事先预言过并向她和你以及其他人所显明过的一切。兴起，噢，这位我所称为“我真正的新大卫王”的人！带着那击杀歌利亚的牧童──大卫的灵，兴起！在属灵界里，奉靠亚呼赎阿的圣名击杀歌利亚！穿着全副军装站立。在无法说谎的神之道（神的话语）里站立！在亚呼赎阿所流下的宝血之覆盖里站立！首先，你要在我的灵里对我歌唱！因为那里有为你和她所保留的胜利。她的歌利亚必会倒下，同时，我儿大卫，你的歌利亚也会与她的歌利亚同时倒下。兴起，现在就去掳掠仇敌、夺回他所偷走的一切财富和掠物！命令撒但偿还七倍所窃之物。单为我的荣耀，亚呼赎阿，这事必会成就！
当你奉亚呼赎阿的圣名说出这话语时，你所说的事必会迅速成就，因为你有信心，并且在信心之后付诸了行动。信心没有行为是死的（雅2:14-26[7]），不要忘记这一点，我所亲爱的有着大卫王之灵的儿子。当仇敌试图包围并毁灭你们和你们的事工以及我所差遣去你们那里的人时，你们必会带着一个比你们原本认为不可能的恩膏还要更强大的恩膏上前去迎战！我告诉你这事：我恩膏了你并通过这位使女说出了这个恩膏，因为你必将会成为一名拥有更强大恩膏的勇士，奉亚呼赎阿的圣名！
预言赐给这位使女，这位属于亚哈威及亚呼赎阿.哈.玛西阿克的孩子
使徒和先知以莉莎法.以利亚呼
1999年11月11日下午3:30
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上星期的同一时候，我跟我的狗就在这个时刻被卷入车祸中！我们都安全地走着离开了现场，只有我身上有一些瘀青并且肌肉酸痛。赞美亚呼赎阿！亚哈威的众天使确实在那些爱祂和敬畏祂的人身旁安营（诗34:7[8]）！如果我死了，那么这篇给那些有着像大卫王之恩膏和灵的人带来鼓励和新恩膏的预言讯息就不会通过我而被说出了！
这只证明：“我必不至于死，仍要存活，并要传扬亚哈威的作为（诗118:17[9]）！”我的车报废了，保险公司说“不能修理”，然而亚哈威已向我证明：我在地上的工作还未完成！我才刚开始为亚呼赎阿做工。赞美、颂赞和荣耀〔都归于祂〕！所以，当心了，魔鬼，奉亚呼赎阿的圣名！那些有着像大卫王之恩膏和灵的人──那些有着像大卫王一样的勇士之灵的人──正在被兴起，来与我联合，他们藉着充满恩膏的祷告和诗篇，覆盖着这个事工、我自己以及那些在这个事工里的伙伴们。如果你是他们当中的一员，请写信给我并让我知道，这样我们就能同心合意地一起祷告。
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[1] 诗34:9-10亚哈威的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求亚哈威的什么好处都不缺。
诗84:11因为亚哈威－神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
太7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父亚哈威，岂不更把好东西给求祂的人吗？
[2] 申23:5然而亚哈威－你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为亚哈威－你的神爱你。
尼13:2因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神亚哈威使那咒诅变为祝福。
箴26:2麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒诅也必不临到。
[3] 罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
[4] 鸿1:2亚哈威是忌邪施报的神。亚哈威施报大有忿怒。向祂的敌人施报，向祂的仇敌怀怒。
申32:35他们失脚的时候，伸冤报应在我。因他们遭灾的日子近了。那要临在他们身上的必速速来到。
罗12:19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作让人发怒）。因为经上记着，主亚哈威说，伸冤在我。我必报应。
[5] 什么是被弃之灵（被弃者，reprobate）
神已经赐给了人自由意志并不愿一人沉沦（彼后2:9；申30:15-19），因此救恩或诅咒是我们的灵魂在这个世界被建立／创造之前就已做出的选择（诗139:16；耶1:5；罗8:29；启13:8；阅读预言第71篇）。因此我们自己的自由意志预先注定了我们是去天堂还是地狱──因此我们被告知，“要恐惧战兢做成你们得救的功夫”（腓2:12）。
被弃之灵（被弃者）──从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的（提后3:8）。他们说是认识神，行事却和祂相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的（多1:16）。
被弃之灵是指一个被神所弃绝、没有救赎指望的人（耶6:26-30；来6:4-8）。被弃之灵是亵渎圣灵的人（太12:31；来10:26-31），亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪（路12:10）。亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪。因此被弃之灵已“命中注定”要被诅咒的（罗9:22），“被弃之灵”或许也可以作为形容词来描述进入到这种关系的状态！
关于被弃之灵之预言的教导
- 当我伤心哭泣时，当我们，神圣的三位一体真神伤心哭泣时，我们确实为每一个跌倒／堕落的人伤心哭泣，即使我们知道你将会跌倒／堕落并且永远不会再起来，地狱会是你的家──我们仍然创造了你，像一个婴孩一样我们一直爱着你直到你成为被弃者（被弃之灵）为止。（第136篇预言）
- 不要再为这些被弃之灵流任何一滴眼泪了！（第129篇预言）
- 当我让你看见一个被弃之灵时，不要祈求他们能悔改，因为他们只适合我的审判（耶7:16，11:14，14:11-12；约一5:16）！就像该隐、以扫、还有犹大一样，他们是地狱所差来的！（第117篇预言）
- 噢，仇敌们，你们那些被弃者（被弃之灵），你们就是我所憎恨的人！你们说“噢，但是祢不应该憎恨我们！”但是，难道大卫没有说过“恨恶祢的，我岂不恨恶他们吗？是的，我切切地恨恶他们（诗139:21-22）。切切地恨恶是什么呢？就是那些我称之为被弃者（被弃之灵）的人──耶利米书第六章，去读那章经文！（第136篇预言）
- 我叫醒以莉莎法.以利亚呼，告诉她向我祷告，来求我将她属被弃之灵的仇敌扔进我那忿怒的大酒榨中，也称为我的碎肉器（启14:19）。（第80篇预言）
[6] 撒上17:45-47大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之亚哈威的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。46今日亚哈威必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；47又使这众人知道亚哈威使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎亚哈威。祂必将你们交在我们手里。”
[7] 雅2:14-26我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？15若是弟兄或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食；16你们中间有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？17这样，信心若没有行为就是死的。18必有人说：“你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”19你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？22可见，信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说：“亚伯拉罕信神亚哈威，这就算为他的义。”他又得称为神亚哈威的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
[8] 诗34:7亚哈威的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。
[9] 诗118:17我必不至于死，仍要存活，并要传扬亚哈威的作为！
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