圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 129 篇预言
当心羔羊的忿怒！亚呼赎阿带来祂分离的剑！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2016年7月5日
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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启示录6:16
向山和岩石说：倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。
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这篇预言被录下来了，以下是抄录。
以莉莎法：好的，以斯拉。以斯拉，我需要你再次用方言祷告。
（以斯拉用圣方言祷告）
以莉莎法：祢（亚）想说什么呢？请恩膏我。
我奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名斥责并捆绑你撒但，离开我！哈利路亚！哈利路亚！（以斯拉和以莉莎法用圣方言祷告。）喔，阿爸亚哈威请触摸我的嘴唇！亚呼赎阿请触摸我的嘴唇！伊妈亚请触摸我的嘴唇！
（圣方言的“圣杖”开始前来……）
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预言开始：
离开我，你们这些假先知们！离开我，你们这些假使徒们！离开我，你们这些假新娘们！我已兴起了这个事工！我已兴起了圣灵全能风事工来揭露稗子和狼群的地点！
我甚至用更强大的方式来恩膏你以斯拉，恩膏妳以莉莎法，去做那被弃之灵[1]保罗.贺伦（Paul Hellem）拒绝做的事！我用更强大的方式恩膏你们去驱逐那些拥有耶洗别之灵的人──他们前来寻求毁灭这个属于我亚哈威，属于我亚呼赎阿，属于我伊妈亚的事工！因为妳以莉莎法的名字不在事工的名字里面[2]！
我恩膏你们去驱赶狼群──我恩膏你们两个人去撕下那些人的面具。他们像绵羊或羔羊般前来，但却是残暴的狼群──以斯拉，今天你不想说出有关这些假牧羊人、这些假先知、这些曾经服事过我的人的预言！（就如以莉莎法所说，他们曾在我面前是圣洁的。）
他们的确曾经服事过我！他们的确曾经服事过我！雷克.乔纳（Rick Joyner）、乔伊斯.迈尔（Joyce Meyer）、玛丽莲.希基（Marilyn Hickey），我在以前的预言里给过妳这些人的名单[3]──在这些预言（第91、92、93篇预言）里！──在这些预言里。但是，出卖我极其慷慨白白赐与的恩膏──这是他们的选择。你们不能同时事奉我，亚哈威，又同时事奉玛门（财利）！你们不能服事两个主人（太6:24[4]）。因为你们会憎恨这个而爱另一个！
有多少人已经出卖了〔我所赐的恩膏〕？就只为了得到财富与名利？
而我恩膏了你，以斯拉。以莉莎法为此工作了许多年──独自在互联网上工作21年！而这还没有算上在她还是少女时，我就差遣她前往众教会去撕下“所谓的”牧者们的面具的时间。那些所谓的牧者们害怕在他们的教会里面有真先知的存在。但是现在以斯拉，她不能再独自一人工作了！
我今天恩膏了你，我的儿子，我今天告诉你并向你显明了那些人──他们曾经跟随我的真理──他们曾经没有偏离道路，或向左或向右走，留在了那狭窄的道路上，他们曾经专注在亚呼赎阿上（即使他们称为“耶稣基督”），但随后，他们的眼目离开了目标，他们的眼目离开了他们的首爱──我，亚呼赎阿。他们把眼目定睛在财富与名利上！
我正在告诉你，我的儿子。
她不能在这里单独作战。你不能捂着你的嘴说：“我不会说这种话。”这不能只是从她的口中说出来。我需要你们两个都去揭露狼群！用我忿怒的杖去驱赶他们（诗2:9；哀3:1[5]）！否则他们将会吞吃我所送到这事工来的小羔羊和绵羊们……我需要你，我的儿子，去做你不想做的事！
如果不是为了要使用你来警告其他人，我又为什么要把这些事情显明给你呢？要记得，以斯拉，曾有一段时间，你来到我面前，而人们如此严重地伤害你[6]，让你受到了极大的伤害。他们认为这是他们的自由，他们却说他们是在替我发言！
喔，但是，以斯拉！曾有一时，你忍受着所有的伤害，你眼含泪水，默默走开。你说：爱在哪里？爱在哪里？这应当身为亚呼赎阿（耶稣基督）肢体里的爱在哪里？
但是，以斯拉！听我说。我必须要让你和以莉莎法都好好学习这门功课。这些人并不是在替我发言！你所听到的不是我的话语。他们有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意（提后3:5[7]）！我不会像这样去伤害你！我不会用话语把你撕碎！我不会这样做！
但现在以斯拉，这件事不会再发生了。而以莉莎法，这件事也不会再发生了。因为我把你们的额头变得像火石一样。（结3:9；赛50:7[8]）
我“自有永有”正在使用铁磨铁，磨出刃来。（箴27:17[9]）
这些话语是为了要毁灭你们和那些被带到这事工来的人，特别是要毁灭领导团队。当你们知道那些话语不是出自我〔亚哈威〕时，你们就会使用我〔亚哈威〕斥责的话语！不要再为这些被弃之灵[10]流任何一滴眼泪了！
以斯拉，你不会再默默走开了！以莉莎法，你们没有人会这样说或是这样思量──“这些〔伤害的〕话语出自我，亚呼赎阿。”你们的眼里不会再有泪水！你们会意识到，我，亚呼赎阿，拿着我的圣杖！我，亚呼赎阿，保护着绵羊和羔羊！这是你们俩人要一起护卫的恩膏，而不是独自一人！
当我给妳一个警告时──我不管他们过去是怎样的人！难道妳还没有从保罗.贺伦身上学到教训吗？！难道妳还没有从犹大身上学到教训吗？他曾经是我其中一位门徒！
妳觉得为什么我允许了这件事的发生？是为了显明──是我，亚呼赎阿带来了分离的剑。
是我，亚呼赎阿，〔通过这些问题〕发出警告，说：“谁是我的母亲？谁是我的父亲？谁是我的姐妹？谁是我的弟兄？”（太12:48-50；路8:21[11]）
是我，亚呼赎阿！[12]
你们不能把〔圣洁的〕人与撒但联合！你们不能把尊荣我视为可耻的[13]！你们听见我说的话吗？你们不能尊荣那些已经成了可憎的人！因为他们不尊荣我！因为他们不听我的话！你们不能告诉孩子们去跟已经被我所分开的人联合！
这就是我所赐予的讯息。
我“自有永有”──正把麦子从稗子里分别出来！我的话岂不是说：“你最可怕的仇敌会出现在你家中吗？”（马太福音10:36人的仇敌就是自己家里的人。）
听着！听着！听着！是的，我再说一遍，听好了！
我“自有永有”正在分离丈夫与妻子，我在分离孩子与父母──为了他们灵魂的缘故，我正在施行分离。正如我曾说过的，我会施行分离（太10:34-38；路12:49-53）[14]。这与“以色列子民”（B’nei Israel）[15]被告知要被分离一样，没有什么不同（利20:23-26[16]）！
他们不得不被分别出来！他们不能被玷污！
非常快的，时候将到！如果我不施行分离，家人们将会背叛彼此──一个属于我，另一个却敌挡我。一个想要走在圣洁当中，而另一个却想要走在世界的道路中。我所谈论的──是“家庭”[17]！
非常快的，时候将到！父亲和母亲将会出卖自己的儿女们，就像犹大出卖我一样──一切都只为了货币：他们会举报自己的儿女们！儿女们会举报自己的父母！丈夫会举报妻子！而我在说，他们将会被举报给政府，〔圣洁的人们将会〕被举报！
我为了他们自己的缘故正在施行分离。不要结合我所分离的人！要小心你所祈祷要修复的是什么样的婚姻！要小心，我的孩子们！
我曾经说过一次，而我再说一次！
谁是母亲，谁是父亲？是那些遵行我阿爸亚哈威，天父旨意的人──是那些向我屈膝下跪的人，是那些顺服我，称呼我为“主，全能神”的人。这才是你的母亲！这才是你的父亲！这才是你的姐妹！这才是你的弟兄！
谁是我亚呼赎阿真正的新娘？是那些遵行天父和我，亚呼赎阿旨意的人。否则他们就是假新娘！而谁是假新娘？就是撒但的新娘！
所以要谨慎，我的孩子们！要谨慎！不要护卫狼群──虽然他们曾经看起来像是一只绵羊或是羔羊。
要谨慎，以斯拉！要谨慎，以莉莎法！当我告诉你们要举起亚的忿怒之杖的时候（诗2:9；哀3:1[18]），不要看着圣杖所指的方向，绝对不要带着同情心看往那个方向。因为有人会〔以艰难的方式〕明白──因为他们的牧师现在不会告诉他们！
你不会对着发痒的耳朵说预言，你不会只说出人们想要听的话语，拍拍他们的头，拥抱他们，然后用那些不能带他们进入天国的“好话”打发他们。“好话”只能抚慰他们的肉体！
不！我在这末时正在使用我真正的先知们，我在审判那些自称属于我，但事实上却是“繁荣皮条客的先知们”！
你们听到我说的话了吗？你们听到我说的话了吗？
金.克莱曼（Kim Clement）！你用你的健康付出了代价！你是其中一个“繁荣皮条客先知”！曾经在你刚开始事奉时，我是你的重心和挚爱。之后，你的双眼就盯在了名利和财富上！而现在，你付出了代价！你说了假预言！
他不是唯一的一个假先知。这些“繁荣皮条客先知们”，有祸了！
喔，是的！他们会排队，只为了从你那里得到一个“预言”。喔，是的！你受到了欢迎──受到了这世界的欢迎──去说他们想要听的“好话”。但那个在这世界眼里[19]被视为先知的人，有祸了！谁会像古时的真先知去斥责他们？就像现在我正使用以莉莎法与以斯拉一样去斥责他们！
你们得到了命令！不要害怕冒犯〔他们的〕肉体！因为这样不能保护我的绵羊和羔羊们，也不能警告他们。
我恩膏了你们！我把我的话语放进了你们的嘴里！我要保护我的绵羊和羔羊们！有多少的事工愿意这样做？受逼迫？或者去冒犯人？有多少的事工愿意去做我所要做的事呢[20]？
但是，不！拥有只会说爱的话语、没营养的灵奶的事工的确要容易得多。喔！我拥有的事工是那么的少！喔！那些属于我，又愿意付出代价[21]的先知和使徒们是那么的少！
我不是说过吗，“仆人不能大过主人”（约13:16；15:20[22]）。他们对你们所做的，早已对我做过了。你们警告他们，他们却不听！
以莉莎法，妳从非常年轻时就把生命献给了我。从妳请求我进入妳心里的那一瞬间，妳就开始服事我。我至今都是妳的热情。我“自有永有”是妳胜过一切的挚爱！我差遣妳前往这些教会去，他们则惧怕自己所看到的。牧师们从妳身上看到了我的面容，他们知道自己遇到了一位真先知。因此，妳才被辱骂。但我仍然使用妳，因为每一次都有人得到了自由和释放！
现在，我使用你们俩人在一个国际事工里做工！是的，我将会祝福你们！是的，我已经在财务上祝福了你们，你们不必屈服。
当我列出这些人的名字时，你们不必忧虑也不必担心──这都是为了他们自己的缘故。这是为了要提醒他们：回转，归回他们起初的爱！有多少人已经不再去爱他们起初的爱？有多少人仍然宣称我是他们的首爱，事实上却离我非常、非常、非常的远？
因此，是的，原谅。然后这样做：把他们交在我手里。要记得在《启示录》中所说的，当忿怒来临的时候，那不只是来自坐在宝座上的阿爸亚的忿怒，而且也是来自我的忿怒──他们需要惧怕的羔羊的忿怒！（箴9:10；启6:16；诗2:12[23]）
没有人──没有多少人想教导我亚呼赎阿即将再临！但我再临时，不会只带着爱！不会只带着怜悯！而是带着羔羊的忿怒而来！
而他们会呼喊着说：“大山啊！倒在我们身上！把我们从那坐宝座上的羔羊的忿怒面前隐藏吧！”（路23:30；启6:16[24]）谁会去传讲这话呢？谁会去教导这事呢？──如果不是你们俩个的话[25]！喔，是的，我还有其他人，喔，但他们的数量非常少。谁会去传讲这话呢？谁会去教导这事呢──如果我不使用这事工的话──谁会去警告呢？
喔，亚的仇敌们！你们将会被吹走──吁！〔亚呼赎阿发出吹口气、吹散仇敌的声音〕──就像风中的糠秕一般！（诗篇1:4[26]）
我有其他称呼这个事工为“圣灵全能风事工”的理由！不只是因为楼上房〔的神迹与恩膏〕（徒2[27]），也因为我已经恩膏了这事工来吹散被弃之灵[28]的仇敌们！──吁！〔亚呼赎阿发出风的声音〕──就像糠秕被风吹散一般！
因为在这事工有一个已经成长了21年多的恩膏，甚至在有网络前就诞生了，但现在，这是你们俩人在一起的恩膏！
当你们开始行走在全备的恩膏里时，每个人都看着你们俩对彼此的爱，你们的爱只会增强恩膏──而我实实在在告诉你们──每一个接受这事工和这些预言，作为他们的祝福的人，每一个在代祷中祝福、高举这事工的领导团队、祝福这事工、以保护的祷告来覆盖这事工的人──他们〔以莉莎法和以斯拉〕的恩膏会像这样，吁〔亚呼赎阿发出风的声音〕，吹到所有那些遍布在全世界的人身上！
这是一股全能的风（AmightyWind）！
所以你看，我的孩子们，这不是一个只有英语语言的事工。这个事工将会有各族和各方言。这个事工[29]已经开始了──有着“超过28种语言！”而我总是这样说，因为你们甚至都还不理解（只因为他们还没写信给妳）：这些预言被放在了更多的语言里，超过你们现在甚至能理解的程度。因为你们还没有对那些来自他国语言的人说：“把预言翻译成这些语言！”[30]
但甚至是现在，在这篇话语被说出之后，将会有更多的人来到你们面前，说：“我想要免费地翻译这些预言！我想要接触我的人民！我想要接触我的民族！我想要接触我的土地！我想要接触我的岛屿！我想要接触他们，但我却没有看到我所说的语言，没有看到我的民族所说的语言！”
所以，我的孩子们，这些是我必须要说的话。要记得我，亚呼赎阿带来了分离的剑。现在〔你们〕所经历的与曾经以色列子民所经历的，毫无差别。我分别那些圣洁与不圣洁的人，我分别麦子与稗子，我分别那些被我宝血洗净的人与被弃者！
当心了，喔，内心冰冷的人！你们那些嘲笑我的人！那些撒但的菁英们，你们含着金汤匙出生！你们听见了这位先知所说的话，你们读了预言却还嘲笑！因为你们说：“我们不冷也不热。我们是内心冰冷的人，我们的心是用石头做的！”
撒但的菁英们研读圣经。撒但的菁英们以各种的形式前来。撒但的菁英们甚至拿着预言，以他们自己的方式[31]，让事情为了他们自己的动机被成就，然而这些事没有一件是引向救赎的道！
而是为了毁灭──他们想要带来混乱。是为了灭亡──甚至是要毁灭那些被我的宝血洗净、带着我见证的孩子们。他们寻求他们的毁灭！──正如我在这些预言里发出的警告，我再次说一次──要当心在这世界上的每一个政府。因为我实实在在地告诉你，没有任何一个政府代表了我！
要当心，要当心，因为这就像捕鼠器一样。他们把一点奶酪放在陷阱里面，引诱老鼠进入陷阱，然后把牠们的头砍掉！
但不要怕，我的小不点们！不要怕！
不要怕，我的婴孩、新娘、被拣选者和选民们，当你们看见这些发明出现时、看见侵犯个人隐私的事情发生时[32]，不要怕！不要怕，我的小不点们！我将会向你们显明，我将向你们显明各种得到保护的方法，但我现在还不能说出那些方法。我会嘲笑这些仇敌们！因为他们认为自己比真正的创造者智高一筹！
所以这是我在今天必须要说的话。我以新的方式恩膏了这个事工──去揭露披着羊皮的狼群，揭露贪婪残暴的狼群！他们甚至都不再试着戴上羊的面具。当他们听到这则预言话语时，他们会愤怒的咬牙切齿，因为他们知道他们要被揭露了！而我再次使用你们来提醒教会不想要教导的事。我，亚呼赎阿带来了分离的剑。我告诉过你们谁是可以信任的人，你们只能信任那些顺服我的人！
如果我的新娘不把我放在他们生命中和爱慕的首位，他们就不会被提离开这个地球。这个意思是：把他们自己从我所称的那些被弃者们中分离。他们必须向我呼喊，祈求我，让他们从不平等轭[33]──不论是在生意上，还是在家庭中得到自由释放──他们必须向我呼求说：“亚呼赎阿，分离我，甚至从那些说他们爱我的人中把我分离出来！”
他们必须知道这对丈夫与妻子而言是多么的危险[34]。我再说一次，在太迟之前，要向我呼求！
就像我释放了以莉莎法让她得到了自由一样，那位过去曾经说过救赎祷告的人，而现在我已把他定为──被弃者！（因为他像个婴孩一样，不能再走下去。许多年没有在树枝上结出果子）我的话语是怎么说的呢？我会从树枝上把它砍下来（约15:2；太3:10；7:19）[35]，如果他们不成长，果子会腐烂！
所以要守护你们的果子！成为果子的检验者！我不是要你们去审判他们，但我确实给了你们分别诸灵的恩赐──去检验其他人的果子，你们就会知道谁真的属于我，谁真的说我的话！
所以，要小心你是在和谁一起祷告的。如果你不了解其他人里面的灵是否真的属于我，就不要与其他人一起祷告。甚至不要握住他们的手，因为邪灵会转移！
要当心，我的孩子们！一切看起来并不是表面上的样子！许多人标榜自己为“基督徒”，而我会说：“离开我，你们这些作恶的人！”要当心，我的孩子们！
这就是为什么在今天，以斯拉和以莉莎法，我给了你们更强的恩赐，你们会比从前更能分别诸灵，比以前更加大胆。你们的脸面和额头好像坚石。你们说：“我们不会退后，因为我们害怕冒犯阿爸亚哈威与亚呼赎阿，胜过害怕冒犯任何女人或男人！”
为了他们灵魂的缘故，你们会说出我要你们必须去说的话。为了天国的缘故，你们会做我告诉你们要去做的事。我就是因为爱，才会去冒犯！你们要一直记住这一点。喔，圣洁的女人，喔，圣洁的男人──要记得仇恨者们只知道仇恨。被弃者们只会憎恨所有圣洁之物。他们会锁定你们──就像耶洗别的灵，就像哈曼一样──他们会锁定攻击你们。但我已赐给你们来自天国的军火库，你们要奉我的圣名回击！
当你们在今天与我聚集在一起时，这些是我必须要说的话。
每天的神迹和奇事并异象也已经跟随了你们，因为你们跟随──我，亚呼赎阿和你们的阿爸亚哈威。舍金亚荣耀也用许多方式向你们显现了──甚至是现在──这应当是寻常的。因为每一天当你们看见更多神迹和奇事并异象时，我就把新的信心加增给了你们。
一些神迹和奇事并异象你们会跟别人分享，有一些则不会。一些是私人的：也就是只是针对你们彼此的；一些是我赐给妳要去送给另一个人的礼物！
你们会看见，就算你们现在不明白──但要记得音乐的音符，这是我给你们的新教导：你们对彼此的爱非常的重要。因为这不是普通的凡间之爱，而是被结合了的爱！结合了我，亚呼赎阿、阿爸亚哈威，和你们的伊妈亚舍金亚荣耀的爱！
而我实实在在地告诉你们。人们会看见。他们会被鼓励，因为这些话语，还有我在你们俩当中所显明的爱。你们在一起大声欢笑！教导彼此！恩膏！恩膏！恩膏──会以新方式临到人们身上！
当这话语被释放之后，你们会听见，他们也会回覆。那些拥有预言恩赐但一直没有说出来的人们会写下并且预言，他们知道在把这祝福给你们的同时，他们自己也会得到祝福！
这是我今天所要说的话。现在平平安安地去吧，继续走你们的路。
再一次的，以莉莎法和以斯拉，当你们聚在一起高举我的圣名，凯瑟琳亚在你们身旁，以及现在在地球各方，我有少数的余民（他们知道圣灵全能风事工：或许他们不知道这事工的名称，但他们知道有一个特别需要保护的事工），甚至在他们的圣方言里，他们呼唤你们的名字，虽然他们不知道──但我让你们得到了保护和覆盖，〔我的〕儿子和女儿！
我不仅使用通过互联网、通过书籍、通过预言来到这事工的人来覆盖你们，我也在他人的代祷中[36]覆盖你们，我的儿子和女儿。当然你们也一直都在阿爸亚哈威翅膀的遮蔽下。诗篇91篇[37]，你们每一天都活在诗篇91篇的保护下。我差遣了我最好的战斗天使们去保护并且覆盖你们！
我覆盖了你们，所以你们不要惧怕。
你们被覆盖着──最重要的是，你们被我在各各他流下的宝血覆盖着。在你们奉我亚呼赎阿的圣名，呈上你们的祷告请求时，就被覆盖了！
所有会去聆听并且阅读这篇新预言的人，我指的是当我通过以莉莎法说出话语时，真的听见了我的声音的人，一股新的复兴神圣之风──〔亚呼赎阿吹出祂的复兴之风的气息〕──会吹到你们身上，因为如阿克.哈.古德西的恩膏就在刚才也在你们身上增加了！
你们会在新的祝福里行走，你们会怀着被更新的信心往前走，因为你们意识到了我不偏待人（徒10:34[38]），我渴望与你们交流，就像我与以斯拉和以莉莎法交流一样！
只要相信！只要持守信心！如果、如果、如果──你们顺服我，亚呼赎阿！如果你们把你们的阿爸亚哈威放在生命中和爱慕的首位上，你们顺服祂，并且会去悔改，你们也知道撒但有一个假冒品──〔如果你们这么做了〕，你们也会走在神迹和奇事并异象当中！不要追求神迹和奇事并异象！相反地，我，亚呼赎阿会亲自把神迹和奇事并异象带给你们！
预言结束
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
以莉莎法：呼！感谢祢！感谢祢！感谢祢！哈利路亚！阿爸亚感谢祢！好的，亲爱的。
以斯拉：哈利路亚！我们为了这话语而感谢祢阿爸亚哈威，感谢祢亚呼赎阿，感谢祢伊妈亚，我们感谢祢们！我们荣耀祢们！我们荣耀亚呼赎阿！我们荣耀妈妈舍金亚荣耀！我们高举祢们的圣名超乎一切！我们奉亚呼赎阿的圣名只单单顺服祢们！我们祝福祢们！我们祝福祢们！我们祝福祢们！
以莉莎法：噢，是的！
以斯拉：感谢祢们！感谢祢们！感谢祢们！
以莉莎法：我们为这祝福而感谢祢们！为了我亲爱的以斯拉而感谢祢们！因为我看着这位圣洁的男人，自从他来到我生命中，而在（2016年）7月7日就满四个月了──阿爸天父，现在甚至在第4个月的纪念日之前──这真是不可思议！恩膏！每一天的恩膏！人们，你们必须要明白！看看在世界面前被张贴的预言的数目！虽然有成千上万的预言──而凯瑟琳亚和其他人是证人──那些预言没有被张贴给世界看，所以只要先关注那些已被张贴的预言！
但自从这一位美丽、宝贵、亲爱的亚的圣洁男人在这里之后──他握着我的心和灵魂，而我对他的爱超过任何人所知道的爱（因为只有阿爸亚哈威，亚呼赎阿和伊妈亚是我生命的首位和首爱，而之后就是这位男人），因为当你有了真正的恩膏，当你有了真正的灵魂伴侣时：你就会成长。别无选择。你将会成长──我只想说──在这非常短的四个月内，喔，我的天啊！每一天，我想，都会有新的预言！
不单是给我们的！也是为了要祝福所有已经等待了很久的你们──你们等待了很久很久。现在瞧瞧，天父在你们面前摆设了筵席。我们不能足够快速地制作影片。我们也不能足够快速地翻译诸预言。我们都正在做，但阿爸亚哈威说我们要赛跑才能跟上祂在这事工里所做的一切，而这一切都从2016年3月7日开始！
所以我请求你们继续用特别的祷告来覆盖以斯拉，我请求你们也把我放在特别的祷告中，因为争战，善与恶的争战正在升温。亚呼赎阿大大祝福你们所有人！我们爱你们！以斯拉，你想对大家说什么呢？还有什么要说的吗？
以斯拉：是的。
以莉莎法：你要说什么呢？
以斯拉：是的，我要感谢你们持续在祷告中覆盖我们！我也等待主亚呼赎阿在他们里面动工，不是去追寻征兆、奇事、神迹，而是去追寻那位赐给神迹和奇事并异象的神！
以莉莎法：阿们！
以斯拉：接着他们就会跟随亚呼赎阿所承诺过的一切事。忠诚、顺服并持续祷告、用你所拥有的一切去寻求亚呼赎阿。而这是我今天必须要说的话！
以莉莎法：阿们！阿们！
录音结束！
如此说出，如此写下，都奉亚呼赎阿的圣名
2016年7月5日
先知和使徒以莉莎法.以利亚呼
在与我亲爱的来自以色列的以斯拉一起祷告时，预言被说出！
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[1] 什么是被弃之灵（被弃者，reprobate）？
神已经赐给了人自由意志并不愿一人沉沦（彼后2:9；申30:15-19），因此救恩或诅咒是我们的灵魂在这个世界被建立／创造之前就已做出的选择（诗139:16；耶1:5；罗8:29；启13:8；阅读预言第71篇）。因此我们自己的自由意志预先注定了我们是去天堂还是地狱──因此我们被告知：“要恐惧战兢做成你们得救的功夫”（腓2:12）。
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被弃之灵（被弃者）──从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的（提后3:8）。他们说是认识神，行事却和祂相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的（多1:16）。
被弃之灵是指一个被神所弃绝、没有救赎指望的人（耶6:26-30；来6:4-8） 。被弃之灵是亵渎圣灵的人（太12:31；来10:26-31 ），亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪（路12:10）。亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪。因此被弃之灵已“命中注定”要被诅咒的（罗9:22） ，“被弃之灵”或许也可以作为形容词来描述进入到这种关系的状态！
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关于被弃之灵之预言的教导
当我伤心哭泣时，当我们，神圣的三位一体真神伤心哭泣时，我们确实为每一个跌倒／堕落的人伤心哭泣，即使我们知道你将会跌倒／堕落并且永远不会再起来，地狱会是你的家──我们仍然创造了你，像一个婴孩一样我们一直爱着你直到你成为被弃者（被弃之灵）为止。（第136篇预言）
不要再为这些被弃之灵流任何一滴眼泪了！（第129篇预言）
当我向妳显明一个被弃者灵魂时，不要祈求他们悔改，因为他们只适合我的审判 。就像该隐、以扫和犹大一样，他们将是由地狱差来的！（第117篇预言）
噢，仇敌们，你们那些被弃者（被弃之灵），你们就是我所憎恨的人！你们说“噢，但是祢不应该憎恨我们！”但是，难道大卫没有说过“恨恶祢的，我岂不恨恶他们吗？是的，我切切地恨恶他们 。切切地恨恶是什么呢？就是那些我称之为被弃者（被弃之灵）的人──耶利米书第六章，去读那章经文！（第136篇预言）
我叫醒以莉莎法.以利亚呼，告诉她向我祷告，来求我将她属被弃之灵的仇敌扔进我那忿怒的大酒榨中，也称为我的碎肉器。（第80篇预言）
[2] 以莉莎法的名字既不在事工的标题／名称里，也不在前面那句“这个属于我亚哈威，属于我亚呼赎阿，属于我伊妈亚的事工”话语中，那句话表明圣灵全能风事工的拥有者是神圣三位一体真神！
[3] 在先前的几篇预言里，比如在许多年前被赐予的第91,92,93篇预言，可以在那些预言中找到一些假牧羊人和假先知的名单！
[4] 太6:24一个人不能事奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（财利）！
[5] 诗2:9祢必用铁杖打破他们；祢必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
哀 3:1我是因亚哈威忿怒的杖，遭遇困苦的人。
[6] “如此”这个词意味着在某种很大的程度上，也就是说，“如此严重的伤害你”，或“伤害得你很严重”！
[7] 提后3:5有敬虔的外貌却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。
[8] 结3:9我使你的额像金刚钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。赛50:7主亚哈威必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。
[9] 箴27:17铁磨铁，磨出刃来，朋友相感〔原文作磨朋友的脸〕，也是如此。
[10] 请见注脚 1
[11] 太12:48-50祂却回答那人说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄！凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”
路8:21亚呼赎阿回答说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”
[12] 双重涵义，亚呼赎阿已警告过──在我们的属灵家庭里，是亚呼赎阿使他们成为我们真正的家人！
[13] 十诫里面包括了孝顺父母（出20:12；申5:16），但那很显然是用于“主里面”敬虔的父母（弗6:1-3），最重要的是，适用于阿爸亚哈威和伊妈亚，我们属天的父母。同样地，只有当政府荣耀、拥护神的律法，不用对立或不公义的法律抵触神的律法时（诗94:20-21；启13:15-17），我们就要顺服并拥戴政府（罗13:1-5）。
出20:12当孝敬父母，使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。申5:16当照亚哈威你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。
弗6:1-3你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
诗94:20-21藉着律例架弄残害，在位上行奸恶的，岂能与你相交吗？他们大家聚集攻击义人，将无辜的人定为死罪。
启13:15-17又有权柄赐给牠，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。牠又叫众人，无论大小，贫富，自主的为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记，有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。
罗13:1-5在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以，抗拒掌权的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞；因为他是神的用人，是于你有益的。你若作恶，却当惧怕；因为他不是空空地佩剑，他是神的用人，是申冤的，刑罚那作恶的。所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
[14] 太10:34-38“你们不要想我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。35因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。36人的仇敌就是自己家里的人。37“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”
路12:49-53“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？50我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？51你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。52从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；53父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
[15] “以色列的子民”，（希伯来文：B’nei Israel），指的是以色列全家，作为一个单位，从异教的方式中被分离出来，以免他们被玷污！
[16] 利20:23-26我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过：你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业，流奶与蜜之地。我是亚哈威你们的神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我亚哈威是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
[17] 家庭成员，“家人”将会背叛──甚至在同一个家庭基本单位（母亲，父亲，孩子，兄弟姐妹们）。血缘的“家庭”有时被当作偶像崇拜着，被置于全能神亚之前。相反，应该是亚在首位，家庭其次。
[18] 诗2:9祢必用铁杖打破他们；祢必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
哀 3:1我是因亚哈威忿怒的杖，遭遇困苦的人。
[19] 祸哉临到那些在世人看来是先知而在天国看来不是先知的人们！
[20] 是那些行在亚的旨意里的──愿意在地球上成为祂器皿的人。
[21] 这有双重涵义，或许会以两种方式被理解──既可作为一个对亚的真先知和使徒们的描述，又可作为一个更深层次的问题──那些在地球上活着的人们，谁真的愿意付出顺服的代价！
[22] 约13:16我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。
约15:20你们要记念我从前对你们所说的话：“仆人不能大于主人。”他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
[23] 箴9:10敬畏亚哈威是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。启6:16-17向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，17因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”诗2:12当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的！）
[24] 路23:30那时，人要向大山说“倒在我们身上！”，向小山说“遮盖我们！”
启6:16向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒”
[25] 这是指以斯拉和以莉莎法非常独特，非常高的呼召以及他们俩的权柄，还有临到这事工的先行者的恩膏都是其他人的典范！
[26] 诗1:4恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。
[27] 徒2:1-13五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷，都惊讶稀奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中或是犹太人、或是进犹太教的人，克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为！”众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了！”
[28] 请见注脚 1
[29]“这个事工已经开始了”现在时态──因为亚的话语是活的，甚至现在祂的手都在动工。
[30] 亚哈威神在2017年5月第136篇预言中说到“这个事工现在以超过45种以上的语言遍布整个世界”。
[31] 也就是说，为了他们自己的日程。
[32] 邪恶的人既侵犯了人们的隐私，又规避人们有隐私的权利。
[33] 使徒保罗用了轭（yoke）作为比喻（象征），来显明我们绝不能跟不信者们彼此交通──当然更不能与被弃的灵交通（林后6:14-18）！轭是一种木制的框架，套在两个在一起工作的动物的颈项上，把牠们联合在一起，这样他们就一起出力拉动有巨大重量的东西，或者一起犁田──并且为了朝前走，需要两个动物有相同的大小或尺寸。如果让两个不同等大小的动物负不平等的轭，会给其中一只动物造成不人道的负担（申22:10不可并用牛、驴耕地）。
林后6:14-18你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15玛西阿克和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”17又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主亚哈威说的。
[34] 也就是说，丈夫或妻子在一个不平等轭的婚姻中。
[35] 约15:2凡属我不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。太3:10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。太7:19凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
[36] 亚指的是那些通过亚的灵在超自然领域里知道要为“圣灵全能风事工”代祷的人，不管他们是否知道这事工的名字。亚在不同的预言话语中重复着在之前的段落中所说的话！
[37] 诗篇91
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到亚哈威说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。
9亚哈威是我的避难所，你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。11因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
14神亚哈威说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩〔ישועתי , Yeshuati〕显明给他。”
将我的救恩（亚呼赎阿）显明给他：亚哈威耶赎阿提（יהוה ישועתי，YE-SHU-A-TI OF YAHUVEH），亚哈威是我的拯救。
以赛亚书12:2神是我的拯救（希伯来文是אל ישועתי 埃勒耶赎阿提）。亚哈威的拯救──就是亚呼赎阿：亚的救赎，亚的拯救呼喊。
[38] 徒10:34-35彼得就开口说：我真看出神亚哈威是不偏待人。35原来各国中那敬畏主、行义的人都为主亚哈威所悦纳。
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