圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 113 篇预言
亚呼赎阿.哈.玛西阿克如此说：
“妳会允许我分离我的手未曾结合在一起的吗？”
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2009年7月30日赐予
于2009年9月21日新月历犹太新年释放
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克
（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西
（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，
以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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预言介绍：
“负不平等的轭”显然对亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚而言是一件非常重要的事（林后6:14-18[1]）。这是另一篇关于“一个负不平等轭婚姻”的预言话语。亚哈威并不希望祂的孩子们负不平等的轭。就是这样。
亚的话语说：“所以神亚配合的，人不可分开”（可10:9[2]）。你看到了吗？经上说的是亚所配合的，而不是人所配合的。如果你处在一个不平等轭的婚姻里，那不是因为亚哈威配合了这个婚姻。是你自己做了这事或是配偶转身离开了亚呼赎阿！请明白这点。亚哈威并不希望你继续尝试抓住一个祂没有从天国按立的婚姻。
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预言113背后的故事
这篇预言的诞生是因为一位名叫瑞秋（Rachael）的女人给我写了邮件，请求我们为她的婚姻祷告。她所谓的信徒丈夫在酗酒、吸毒──也不想与瑞秋有任何关系──但她继续紧抓着这个所谓的丈夫不放，继续说她爱他。
我将尽全力把故事长话短说，来帮你理解到底发生了什么事。瑞秋是一个年轻的女人，她在2007年发了邮件给我，以莉莎法。她说自己在一个弥赛亚犹太教约会网站上遇到了一个男人。我相信那是弥赛亚犹太教，但不是很确定。
不管怎样……瑞秋相信了这个男人就是她的灵魂伴侣，因为她所做的一个梦。在梦里，她相信亚告诉了她，她的灵魂伴侣的名字是大卫（David）。这个人的名字曾叫大卫，但在与他沟通一段时间之后，他与酒精和毒品有关的许多问题变得越来越明显。她的父母不支持这种交往，也不喜欢大卫，并且还告诉了瑞秋这一点，但她仍然相信了这个大卫就是她的灵魂伴侣。
之后她问我是否可以为她的情况祷告，我祷告了。
亚要我问她一些关于大卫的问题，她回答了那些问题，之后我又祷告。亚哈威清楚地告诉了我，这不是她的灵魂伴侣。她需要在这时候持续定睛在亚呼赎阿身上，而不是在寻找她的灵魂伴侣。
就像我所说的，她是一个年轻女人，当时还没有为一个交往关系准备好。我给瑞秋发了邮件，告诉了她亚哈威所说的话。
接下来，我就收到了这个大卫的邮件，告诉我要管好我自己的事。噢，我忘了说：这个叫大卫的人不会告诉瑞秋他的姓。他说自己的姓与“智慧”押韵，所以瑞秋称他为“大卫.智慧”。这件事对之后发生的事很重要。
之后我收到了来自瑞秋的邮件，她告诉我她跟这个“大卫.智慧”断绝了关系，因着亚哈威通过我给她的警告。这是个大好消息，接着她说了自己要打算如何单单定睛在亚呼赎阿身上。当她决定要专注在亚呼赎阿身上时，她说她打算让自己在约会网站的会员资格自行终止，但不知道为什么会员资格被延长了一个月，她自己也不明白怎么回事。
所以她又在约会网站上重写了个人资料，说她对交往没有兴趣，她要专注在亚呼赎阿身上。接下来，在两天之后她又说，不知从哪里冒出来的另一个大卫通过这个约会网站上联络了她，他们开始与对方交流。他们甚至一起通了电话，很显然，她没有跟“大卫.智慧”通过电话。她现在确定这个新大卫就是她的灵魂伴侣。他们在电话上进行了交谈，她说谈话特别有恩膏。她不停地说这个男人如何是她的灵魂伴侣，这个男人甚至连自己的姓氏都告诉了她，没有对她隐瞒任何事。
在这之后我没有回覆瑞秋。她并没有在听从亚哈威给她的警告，她被告知要定睛在亚呼赎阿身上，而不是定睛在她的灵魂伴侣的事上。这个年轻的女人令我感到沮丧，亚哈威告诉我再也不要把我的时间浪费在这件事情上。
所以这就把我们带到了现在的情形。如上所述，现在瑞秋给我发邮件请求为她所谓的丈夫和婚姻祷告。
你不会相信在我们所有的电邮帐户里带有瑞秋名字的邮件里所发现的事。说实话，当瑞秋后来发邮件给我时，我当时都记不起她了，直到我们找到这些以前的邮件时，我才想起了她，但是当我被告知这些旧邮件时，我马上就想起了瑞秋以及在2007年所发生的事。
好了，接下来说的事会有点复杂，我祈祷你能明白我尝试要说的事情。记得当我说“大卫.智慧”发了邮件给我并告诉我要管好自己的事之时候。呃，他犯了一个大错，他把他真正的姓氏放在了那封邮件里，他的姓与“智慧”并不押韵。当读这些旧邮件时，我们发现了这个发邮件给我的“大卫.智慧”就是同一个奇迹般第二次联系上了瑞秋并把他自己的姓氏给了她的人。
瑞秋以为第二个大卫是某个新的人，但却是同一个家伙。
我从“大卫.智慧”收到的电子邮件所带的姓氏，为了保护瑞秋，我们不会说出那个姓氏──正是现在瑞秋结婚后的姓。你明白我所说的吗？
“大卫.智慧”就是她所谓的丈夫。他在瑞秋与他断交之后，又联系上了她，但瑞秋并不知道他的姓氏。所以当这个新大卫给了瑞秋他的真实姓氏之后，她以为是不同的人，但他其实是同一个人。
我们有证据，在他给我发的邮件里带有相同的姓氏──撒但做了这事──撒但欺骗了这个年轻女人，但牠之所以能这么做是因为瑞秋不愿意顺服，不愿意让自己定睛在亚呼赎阿身上。瑞秋已为她的不顺服饱尝了苦果，并继续攀着这条蛇不放。我不知道瑞秋是否已经查清了这一点，或者这个所谓的丈夫告诉了她真相，但她现在将要明白真相。
所以，这是在发现她的旧邮件之前，我所写给瑞秋的邮件。
平安瑞秋：
妳写信给圣灵全能风事工请求代祷。我们刚刚收到了妳的邮件，关于大卫所说的话深深地伤害了妳的事。对于妳所受的伤害，我感到难过。我读了妳的邮件，我听到了来自亚呼赎阿.哈.玛西阿克的这些话。我告诉祂，妳可能不会接受这些神圣的话语，但祂说我只要负责传达祂的话语──不负责妳是否相信它们。因此我在顺服。由于我每天都收到很多邮件，我不可能回复全部的邮件，亚已赐给了我一位充满恩膏的先知性事工同工，帮助我回复邮件。然而，我确实阅读了所有的邮件，并且当亚呼赎阿.玛西阿克把“要写信给某人”放在我心上时，我就顺服。
关于妳的情况，妳的代祷之事有了答覆，它被答覆的方式不同于妳想要它被答覆的方式。亚呼赎阿.玛西阿克通过我把它说出来并把它写下，以成为一个对妳的祝福，如果妳愿意相信并接受。请原谅我没有花时间来编辑话语，或改正错误的拼写，因为最紧急的是妳能尽快收到这个祷告答覆。
〔以莉莎法〕
我不知道要说什么，但是这封邮件从未被发出去。我现在公开这封邮件，作为我对瑞秋的道歉并解释为什么我没有尽快把它发给瑞秋。
这是给瑞秋，一位激起了圣灵恩膏的女人，以及所有需要这篇鼓励话语的人的一个公开道歉。我延迟了它的发送，我向妳瑞秋道歉，因为这篇话语被赐给了我，并且我被告知要直接寄给妳，不要做任何编辑，因为妳当时急需一则来自天国的话语。因为当时情况紧急。妳的情绪跟精神状态很不好，以致于妳不能再清楚地听见天国的声音。我没有顺服，没有马上发给妳这篇预言，因为害怕被拒绝。
因为第111篇预言，我看到了一个名叫老史蒂夫.罗希（Steve Rossi Sr.）的男人，我曾称其为兄弟，他以仇恨转向了我。因为亚呼赎阿回答了他的祷告，赐给了他想要的答案：使他能从一个不开心、无爱的婚姻里得着释放──他那时宣称他们在属灵上负了不平等的轭。老史蒂夫.罗希在祷告中乞求得到这个答覆，但是当亚呼赎阿.哈.玛西阿克赐给了他所求问的答案之时，他决定了：比起留在不幸的婚姻里，离婚时的财务处理则更困难。
他曾说过他把那则预言话语算作是对自己的一个祝福，他现在说起那篇预言话语就好像它是一个诅咒。我们曾允许了老史蒂夫指导一些青少年，我们曾经视他为一个祝福。
几个月前，老史蒂夫.罗希在如阿克.哈.古德西的恩膏里成长，他还喜爱着每一篇预言，直到有一篇跟他的肉体相抵触的预言出来，那就是第111篇预言。这就是当他的对我的爱和尊敬都转变成了对我的憎恨的时候。自从他知道他不能成为这个事工的一份子，他转而报复了我，他加入了撒但仆人们的行列，告诉别人我是一个假先知。
亚呼赎阿的践踏恶魔勇士（YDS）神圣代祷者们，天天祷告祈求亚哈威向他们复仇。老史蒂夫.罗希也曾一度祷告抵挡我们的仇敌，但现在他却加入了事工的仇敌们。
为什么我要把所有这些事都与这篇预言113包括在一起呢？
我感到亚哈威在要我把这事连同我的公开道歉一起写下，因为我写给瑞秋的邮件没有被发出去的原因就是因为我害怕被拒绝，某个曾被我称为“弟兄”老史蒂夫.罗希已经带给了我深刻的创伤。我甚至几乎无法读这篇预言113，因为这会让我想起因预言111而发生的事。
我被提醒我没有顺服亚，因为这篇话语本来要被赐给瑞秋（她就是那位这篇预言原本在那晚要给她的人），然而我却没有那么做。我在全天国和地球面前悔改，特别要对她以及所有将被第113篇预言祝福的人悔改──因为它是对你们祷告的回覆。
请原谅我！我并不完美，就像所有其他人一样会犯错，我恳求亚呼赎阿.哈.玛西阿克以祂在各各他所流下的宝血覆盖这个罪！
瑞秋，我谦卑地恳求妳的原谅，因为我第二天早上收到了另一封邮件，说妳被送进了精神病院，妳写邮件请求代祷。我看到了这封邮件，我知道我打乱了亚哈威的时间。这封邮件本该已被未经编辑就发出去了，连同我在那天晚上收到的第113篇预言一起。
瑞秋，如果我那时已顺服了的话，或许妳就不会在早上被送进精神病院了。阻止我的，是恐惧和拒绝的灵。就算妳那时候被送进了精神病院，瑞秋，妳就会已经带着那些预言话语并听到了来自天国的讯息。当妳读到这篇话语的时候，请让我知道妳原谅了我，如果妳能看到的话。
虽然我不知道我的邮件地址是怎么到了妳的邮件名单上（因为我们没人记得以前有给妳写过信，〔请记得，这是在找到旧邮件之前写的信〕）。亚呼赎阿使用了妳来激起这恩膏，这样其他女人和男人就能得到自由释放，他们在未被亚哈威按立的婚姻里备受煎熬。在大灾难期间，你将处于极大的危险中，得有人去警告你。你怎么做是你的选择。
我只是一个被按立并被恩膏的信使，去说出亚呼赎阿.哈.玛西阿克的神圣预言讯息。
凡阅读这篇话语的人，请原谅我延迟释放了它。如果这篇话语祝福了你，请写信给我并让我知道。然而，我也许可以补充：如果你没有马上收到我的回信，请不要觉得被冒犯。如果我没有以邮件感谢你的话，我将会在天国感谢你，。
我们真的很努力尝试给每一个人回信，但是有时候，一天没有足够的时间。谢谢你没有加入我灵魂的仇敌们，他们诋毁、诽谤我，因为我没法马上回信。只要知道：你们的信我都读过了，并且也祷告了。
很遗憾的是，这个叫老史蒂夫.罗希的男人，在我被赐予了一个对他要求我们代祷之事的答覆，作为来自亚呼赎阿.哈.玛西阿克赐给他的一个祝福之后，他却谴责了我。当他收到第111篇预言时，他变成了事工最糟糕的仇敌中的其中一个。他的妻子现在知道他秘密对我们说的话──他恨我并且诽谤这个事工，以各种恶名称呼我。
我不能假装没有受伤，因为就在几个月前，我还把他当成一位兄弟和朋友关心着他。然而我们要张贴来自世界各地的人们的邮件，他们从这篇预言里认出了亚呼赎阿.玛西阿克的声音，并且真地想要从一个没有被亚哈威所按立的婚姻里得到释放。
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第113篇预言
亚呼赎阿.哈.玛西阿克如此说：
“妳会允许我分离我的手未曾结合在一起的吗？”
噢，最亲爱、挚爱的孩子，妳遭受这无法言喻的痛苦并不是我的渴望。我差遣这位神圣的先知带着一个祝福──如果妳会单单相信并接受的话。看！我答覆了妳的祷告，并说出了这篇神圣的预言，作为给妳也给其他人的一个祝福，如果他们会单单相信并接受的话。（可11:23[3]）
妳为什么说“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”，除了当要终止一个没有而且从来没有被亚哈威所按立之婚姻的时刻到来时，妳就不那么说了呢？为什么妳不能接受这个责备呢？这是你们用自己的手，而不是由亚哈威的手，把你们自己结合在了一起（拉9-10；尼13:23-27[4]）。妳以为我“自有永有”会被你们已在一起多少年了所打动──那就像一个囚犯在死囚牢房里倒数自己被处决的日子一样。妳认为妳自己会因着待在自己眼中看来不幸福的婚姻里而得着奖赏吗？
难道妳没有认出那分离的剑吗──我已使用它来把妳与一个没有以我要配偶彼此珍惜的方式爱过妳、尊重妳也不珍视妳的人分开（弗5:22-33[5]）？
为什么妳拒绝听，还要求我答覆妳那些违背了我旨意的祷告呢（雅4[6]）？难道妳没有意识到“没有他，妳会更好”吗？我没有答覆妳〔要待在一起的〕祷告。因为你们在一起不是我的旨意。我亲手分开了一个在所有方面都负不平等轭的关系。
就算妳有百万人为妳祷告并同意妳的祷告，我是全能的神，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，妳的主和救主，但我不会被操纵去做任何违背我旨意的事。禁食不能改变我的心意。眼泪不会改变我的心意。
我渴望赐给妳最好的，而不是最糟的！
我不会祝福我没有结合在一起的。妳欺骗自己，认为是我把你们结合在了一个带给妳无比空虚的婚姻里。妳欺骗自己并且认为这个人是从天国被按立要成为妳的灵魂伴侣跟配偶。妳的心不过是在仇敌手里的一个玩具，要被操纵、被虐待、被忽视、被丢弃、还有被毁灭。
难道妳不明白：我通过以莉莎法.以利亚呼所说出的第111篇预言也是给妳的礼物吗？妳在天国的眼里从未结过婚，只是在妳自己眼里结了婚而已（箴16:25；21:2[7]）。
这个仇敌以嘲笑我和一切圣洁之物的方式嘲笑妳。不要被骗了，每个人种的是什么，收的也是什么，阿爸亚哈威不会被轻易嘲笑（是轻慢不得的），火湖等着那些坚持按照他们自己的方式而不是按照亚哈威的方式生活的人（加6:7-8[8]）！
我在这天出乎意料地兴起了这位先知来赐给妳一则鼓励的话语，因为妳自己不能再听见我了；妳只听到妳自己的声音、妳自己的渴望，要求按照妳自己的方式（彼后1:20-21[9]）──还以为因着妳所有的祈祷以及别人的代祷，亚将会改变事情（雅4），但判决已经定了，妳必须放开妳从未真正拥有过的人或事物。这全都是地狱送来的幻影（约一2:17[10]）。
不要给哈撒但那种看到妳每天更多伤害自己的娱乐。不要给哈撒但那种看到妳为这个在羔羊生命册上找不到他名字的人而哭泣的娱乐！
我的经文不是说“光明与黑暗有什么相通”吗（林后6:14[11]）？为什么妳坚持要与属灵的黑暗生活在一起呢？
妳难道没有意识到妳每一天这么做，哈撒但使用了这个撒但的器皿去设法扑灭妳的信心、希望、和妳脸上的光芒吗？妳难道没有意识到撒但使用了这个人去销灭妳里面的圣火吗（帖5:19-22[12]）？妳难道没有意识到哈撒但使用了这个人来致使妳偏爱死亡胜过生命吗？妳难道没有意识到哈撒但使用了这个人使妳的家充满邪灵，并促使诸邪灵压制妳吗（尼13:26[13]）？
妳怎么能相信：我会把这种人给妳作灵魂伴侣呢？灵魂伴侣认识彼此并且珍视彼此。甚至是异教徒[14]──他们的名字在世界被创立之前没有被发现写在羔羊生命册里──也都认识彼此。
比如奥兹.奥斯本（Ozzy Osbourne）和莎朗.奥斯本（Sharon Osbourne）认识彼此因为他们是灵魂伴侣，两人都被注定了在此生结束之后去地狱和火湖。他们两人都事奉哈撒但，两人都嘲笑一切圣洁之事，嘲笑钉十字架，说我被钉十字架的那天是胜利的日子因为撒但杀了我并且得胜了。
这些撒但教徒拒绝相信我—亚呼赎阿.哈.玛西阿克在天国活着、统治并掌权，而且一直在阿爸亚哈威的旁边。
妳的灵魂伴侣将会分享相同的爱，并对妳所称为“Hashem（哈谢姆）”的那位神有着同样的热情，虽然阿爸亚哈威不仅仅只是Hashem（哈谢姆），“那圣名”〔的希伯来文〕。
我们爱妳，我们把妳所有的眼泪都贮存在了天国的瓶子里（诗56:8[15]）。现在妳已听到了妳过去不想要相信的事。
妳拒绝结束这段在天国眼里看来是罪和通奸的关系。就像神圣经文里所写的那样，我自己用我分离的剑（太10:34-36[16]）分开一段天国没有按立的关系，为了妳自己的缘故──为了妳自己在精神上、肉体上的缘故、也为了属灵成长的缘故。
妳要为侮辱婚姻这个词的神圣而悔改。因为这不是一个亚所按立的婚姻！妳跟这个人在属灵上毫无共同之处。妳们两个尝试过合一，然而从未成功过。一家自相纷争，必站立不住（可3:25[17]）！
再也不要哀哭了，再也不要惩罚妳自己了！反而，要感激，因为妳现在已获得了自由去接受妳真正的灵魂伴侣，如果妳愿意就此放开我已经分离的、允许妳自己得自由、并相信我“自有永有”正通过这位先知在说出并写下的话语。在妳真正从这个──使妳陷入捆绑，是的，还有陷入罪中的──人那里被释放之前，我不能把妳真正的灵魂伴侣带给妳！
我“自有永有”──不会允许妳变得对药物上瘾，就算是经医生的手所开的药物。我知道妳不想感到痛楚，一直想要更多的药丸，但妳的平安──那出人意外的平安（腓4:7[18]）──并不能在一粒药丸中被找到！
那出人意外的平安在我里面被找到！
我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，是妳所需要的唯一的平安之君（和平之君）（赛9:6[19]）！妳很固执，并已经为这固执和叛乱付出了代价。就像一个固执、被宠坏的孩子，妳在要求妳的方式并拒绝。
相信妳离婚不是亚哈威的方式，妳就像一个发脾气的小孩，因为妳不能让事情以妳的方式被成就。妳一直都在尝试着操纵圣徒们的祷告，去祷告抵挡亚哈威的旨意。
不要被骗了。因为所有那些有属灵之眼去看、有属灵之耳去听的人，都能听到我现在通过这位先知所说出的同样的事。
妳扪心自问，为什么妳想要跟这个不爱妳也不想要跟妳在一起的人一起生活呢？一个异教徒甚至都不知道“爱”这个字的意义！他们怎么可能懂呢？因为我不在他们里面！他们把它叫爱，但那不是爱。妳为什么没有意识到妳独自一人会更好呢？
亚哈威对妳所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念（耶29:11[20]）！为了让妳欢笑，被说不出来、满有荣光的大喜乐充满（彼前1:8-9[21]）！
等着，我说等着──当妳会渴望得到医治并允许自己的情感和心被医治时，我，妳的亚呼赎阿.哈.玛西阿克，我必会在所有方面医治妳（玛4:2[22]）。用我自己的手，我能带给妳那个配得妳爱的人，某个会激起你们俩里面的如阿克.哈.古德西之恩膏的人：一个神圣的配偶会鼓励彼此一起手牵手走在圣洁的道上；一个神圣的配偶将会敬拜、爱、顺服并服事我。
当一个婚姻是由我所按立时，所有人都会显而易见地看到这种祝福：即拥有一个会敬拜亚哈威、并把亚哈威放在他们生命和爱之首位的配偶。被按立的配偶在一切方面都与妳负属灵的轭。
我说，等着！
等着，并停止要求亚按照妳想要自己的祷告被答覆的方式去答覆妳的祷告。因为这不该是在妳的时间，而应该是在亚哈威的时间。这不该以妳的方式被成就，而应该以亚哈威的方式被成就！
要是我命定，一个只会阻碍妳跟我一起行在圣洁中的配偶，那妳会怎么办呢？妳仍然会把妳的意志降服于我吗？妳仍然会顺服我吗？有多少人已经欲火中烧，并因着他们想要把那欲火扑灭而匆忙结了婚呢？现在妳在为一个不平等轭的配偶以及一个并非由我所按立的婚姻而付出代价。
要取悦亚哈威（罗12:1；来11:5-6[23]），妳必须交出妳的意志并说：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”，这次要相信这话（雅1[24]）！
永远不要允许一个人去变作偶像。妳如何知道自己已做了这种事呢？妳是否发现自己隐藏着被揭示给妳的属灵真理呢？妳是否发现妳自己向罪妥协呢？
孩子，事情将会以亚哈威的方式被成就，不管妳喜不喜欢。这就是事情被成就的方式，也必会永远如此。自怜不是答案，这只会从妳心灵、肉体跟情感上伤害妳──妳已哀伤得够久了──它不能给妳任何能帮助妳的答案。
妳灵魂的仇敌嘲笑妳并击倒了妳。妳感到自己就是精细磨砂玻璃，四周全是无助和绝望，但我送出这篇神圣的话语去再次把妳扶起来。
要记住，我是亚呼赎阿.哈.玛西阿克，我来是要使被掳的得释放（路4:18[25]）！妳为什么不能相信没有比阿爸亚哈威、宝贵的如阿克.哈.古德西以及我的爱更伟大的爱了（约15:13[26]）？妳为什么不能信任我──相信我知道什么是对妳最好的呢？
不可倚靠妳自己的聪明，但在妳一切所行的事上都要认定我，我必指引妳的路（箴3:5-6[27]）──撒但嘲笑妳的痛楚。
妳想要战胜魔鬼吗？那么就要意识到这个关系是地狱送来的。要悔改并承认妳知道这个婚姻不是由我所按立的。我是信实的，我会原谅妳（约一1:9[28]）。
妳正生活在末时，当信徒们跟不信的人一起负轭时，就像古时一样，这是危险的。在很多的时代，神圣的信徒都被背叛了并且殉了道（但11:33-34；启6:9-11[29]）。曾经是如此，这事也必会再次发生（传1:9；启13:10[30]）。
这就是为什么我内心的呐喊就是要发出警告并分开那些在家庭中负着危险的不平等轭的人。
当妳合法的属灵的自由被夺走时、当妳再也不能自由公开敬拜我时，就像共产主义国家和阿拉伯国家对基督徒们所做的那样，妳会怎么做呢？当那些由人所写的法律违背亚哈威写在石版上的律法时（但6:4-8；徒5:29；来11:3[31]），那些名字被写在羔羊生命册上的人将不会遵守它们。
我“自有永有”现在正使用我的分离之剑，并警告妳（弥7:2,5-6；路21:16[32]），在这事发生之前、在妳被现在妳哀哭的这人背叛之前。这事已经在世界各地发生了。
殉道者的血浸透土地──在北朝鲜、非洲的部分国家以及红色中国──因为殉道者们有司提反的灵（徒7[33]），就像神圣经文上所记录的那样。所有人都能很明显地听到并看到：他们拒绝停止赞美我。
一次又一次地我的圣者们被背叛。一次又一次地他们付出了他们的生命或遭到监禁，现在同样也是如此──当妳的宗教自由被一个世界政府替代时，这将会变得更糟（太24:21-22[34]），宗教将会是强制性的（启17:4-6,15[35]）。
有多少人坐在一边，看着其他人的自由以及言论自由被夺走并被罪的法律取代。
当时候来临，“兽的印记”成了强制性的，妳将会看到那些负不平等轭的家庭会发生什么事，他们曾拒绝允许我让他们脱离不平等轭的捆绑和关系得自由（太24:9-10,25[36]）！
我知道妳感到很受伤，但妳必须放开那悲哀和痛楚，把它留在各各他我受苦的十字架脚下（赛53[37]）。妳现在感到的抑郁和无助的灵，我会让妳得释放，只要妳能相信。
要顺服、要忠诚、要先求神的国──然后一切妳心所渴求的事将会成真，只要它们符合亚哈威的旨意（太6:33[38]）。首先要用妳全部的心，意念、身体和灵魂爱主妳的神—亚哈威，我—妳的亚呼赎阿.哈.玛西阿克以及甜美的如阿克.哈.古德西（申6:4-6[39]）──妳就会按着亚哈威的旨意并按着祂的方式被祝福（申7:7-14,26; 申28:1-14[40]）。
这个妳为之哀哭的人，在物质界和属灵界里都是妳的仇敌，也是天国的仇敌。妳灵魂的仇敌嘲笑妳的爱，嘲笑妳所说和所做的一切──撒但嘲笑妳认为这个已使妳受了这么多折磨、孤独、羞愧和哀伤的人值得妳毁掉自己的人生，因为妳把目光定睛在它们〔折磨、孤独、羞愧和哀伤〕上面，妳把目光从我身上移开（箴4:25-27；来12:2[41]）。
这个妳以为爱过妳的人，嘲笑妳的眼泪和恳求，嘲笑每一个替妳和他代祷的人。惟独我能医治妳（出15:26[42]）并修补妳破碎的心（诗147:3，赛1:5[43]）。
因为在我眼里妳就像一只翅膀撕裂的脆弱蝴蝶。要允许我使妳得释放，这样妳就能如圣洁飞鹰一样再次翱翔（赛40:31[44]）。妳会允许我这么做吗？
妳会选择接受这篇话语作为一个祝福，还是会带着愤怒、固执和叛逆，把它视作一个诅咒呢？这是妳的选择。我早已知道妳将会作出的选择。
预言结束
预言于2009年7月30日被如此说出，如此写下。
一个孩子、勇士、亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘，
请不要向这信使扔石头！
使徒以莉莎法.以利亚呼
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
[1] 林后6:14-18你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15玛西阿克和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”17又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主亚哈威说的。
[2] 可10:9所以神亚哈威配合的，人不可分开。
[3] 可11:23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
[4] 以斯拉记9章1这事做完了，众首领来见我，说：“以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。2因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长在这事上为罪魁。”3我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头发和胡须，惊惧忧闷而坐。4凡为以色列神亚哈威言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。
5献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向亚哈威－我的神举手，6说：“我的神亚哈威啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。7从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重；因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞正如今日的光景。8现在亚哈威－我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子钉在祂的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。9我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。
10“我们的神啊，既是如此，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃祢的命令，11就是祢借祢仆人众先知所吩咐的说：‘你们要去得为业之地是污秽之地；因列国之民的污秽和可憎的事，叫全地从这边直到那边满了污秽。12所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和他们的利益，这样你们就可以强盛，吃这地的美物，并遗留这地给你们的子孙永远为业。’13神啊，我们因自己的恶行和大罪，遭遇了这一切的事，并且祢刑罚我们轻于我们罪所当得的，又给我们留下这些人。14我们岂可再违背祢的命令，与这行可憎之事的民结亲呢？若这样行，祢岂不向我们发怒，将我们灭绝，以致没有一个剩下逃脱的人吗？15亚哈威－以色列的神啊，因祢是公义的，我们这剩下的人才得逃脱，正如今日的光景。看哪，我们在祢面前有罪恶，因此无人在祢面前站立得住。”
以斯拉记10章1
以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神亚哈威殿前的时候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里，成了大会，众民无不痛哭。2属以拦的子孙、耶歇的儿子示迦尼对以斯拉说：“我们在此地娶了外邦女子为妻，干犯了我们的神亚哈威，然而以色列人还有指望。3现在当与我们的神亚哈威立约，休这一切的妻，离绝她们所生的，照着我主和那因神亚哈威命令战兢之人所议定的，按律法而行。4你起来，这是你当办的事，我们必帮助你，你当奋勉而行。”5以斯拉便起来，使祭司长和利未人，并以色列众人起誓说，必照这话去行；他们就起了誓。
6以斯拉从神亚哈威殿前起来，进入以利亚实的儿子约哈难的屋里，到了那里不吃饭，也不喝水；因为被掳归回之人所犯的罪，心里悲伤。7他们通告犹大和耶路撒冷被掳归回的人，叫他们在耶路撒冷聚集。8凡不遵首领和长老所议定、三日之内不来的，就必抄他的家，使他离开被掳归回之人的会。
9于是，犹大和便雅悯众人，三日之内都聚集在耶路撒冷。那日正是九月二十日，众人都坐在神亚哈威殿前的宽阔处；因这事，又因下大雨，就都战兢。10祭司以斯拉站起来，对他们说：“你们有罪了；因你们娶了外邦的女子为妻，增添以色列人的罪恶。11现在当向亚哈威－你们列祖的神认罪，遵行祂的旨意，离绝这些国的民和外邦的女子。”12会众都大声回答说：“我们必照着你的话行，13只是百姓众多，又逢大雨的时令，我们不能站在外头，这也不是一两天办完的事，因我们在这事上犯了大罪；14不如为全会众派首领办理。凡我们城邑中娶外邦女子为妻的，当按所定的日期，同着本城的长老和士师而来，直到办完这事，神亚哈威的烈怒就转离我们了。”15惟有亚撒黑的儿子约拿单，特瓦的儿子雅哈谢阻挡（或译：总办）这事，并有米书兰和利未人沙比太帮助他们。
16被掳归回的人如此而行。祭司以斯拉和些族长按着宗族都指名见派；在十月初一日，一同在座查办这事，17到正月初一日，才查清娶外邦女子的人数。
18在祭司中查出娶外邦女子为妻的，就是〔…〕19他们便应许必休他们的妻。他们因有罪，就献群中的一只公绵羊赎罪。〔…〕44这些人都娶了外邦女子为妻，其中也有生了儿女的。
尼13:23-27那些日子，我也见犹大人娶了亚实突，亚扪，摩押的女子为妻。24他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。25我就斥责他们，咒诅他们，打了他们几个人，拔下他们的头发，叫他们指着神亚哈威起誓，必不将自己的女儿嫁给外邦人的儿子，也不为自己和儿子娶他们的女儿。26我又说：“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神亚哈威所爱，神亚哈威立他作以色列全国的王。然而连他也被外邦女子引诱犯罪。27如此，我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神亚哈威呢？”
[5] 弗5:22-33你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主亚呼赎阿。23因为丈夫是妻子的头，如同亚呼赎阿.哈.玛西阿克是教会的头；祂又是教会全体的救主。24教会怎样顺服亚呼赎阿.哈.玛西阿克，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如亚呼赎阿.哈.玛西阿克爱教会，为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。28丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像亚呼赎阿.哈.玛西阿克待教会一样，30因我们是祂身上的肢体（有古卷加：就是祂的骨祂的肉）。31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着亚呼赎阿.哈.玛西阿克和教会说的。33然而，你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
[6] 雅4:1-10你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？2你们贪恋，还是得不着。你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。4你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神亚哈威为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神亚哈威为敌了。5你们想经上所说是徒然的吗？神亚哈威所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？6但祂赐更多的恩典。所以经上说，神亚哈威阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。7故此你们要顺服神亚哈威，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。8你们亲近神亚哈威，神亚哈威就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。9你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。10务要在主亚哈威面前自卑，主亚哈威就必叫你们升高。
[7] 箴16:25有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
箴21:2人所行的，在自己眼中都看为正，惟有亚哈威衡量人心。
[8] 加6:7-8不要自欺，神亚哈威是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着如阿克.哈.古德西/圣灵撒种的，必从如阿克.哈.古德西/圣灵收永生。
[9] 彼后1:20-21第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来没有出于人意的，乃是人被如阿克.哈.古德西/圣灵感动说出神的话来。
[10] 约一2:16-17因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父亚哈威来的，乃是从世界来的。17这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神亚哈威旨意的，是永远常存。
[11] 林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
[12] 帖前5:19-22不要销灭如阿克.哈.古德西／圣灵的感动。不要藐视先知的讲论。但要凡事察验。善美的要持守。各样的恶事要禁戒不作。
[13] 尼13:26我又说，以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪吗？在多国中并没有一王像他，且蒙他神亚哈威所爱，神亚哈威立他作以色列全国的王。然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
[14] 译注：异教徒灵魂伴侣
[15] 诗56:8我几次流离，祢都记数。求祢把我眼泪装在祢的皮袋里。这不都记在祢册子上吗？
[16] 太10:34-36你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。
[17] 可3:25若一家自相纷争，那家就站立不住。
[18] 腓4:7神亚哈威所赐出人意外的平安，必在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里，保守你们的心怀意念。
[19] 赛9:6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。
[20] 耶29:11亚哈威说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
[21] 彼前1:8-9你们虽然没有见过祂，却是爱祂。如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
[22] 玛4:1-2万军之亚哈威说，那日临近，势如烧着的火炉。凡狂傲的和行恶的必如碎秸。在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。2但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现。其光线（原文作翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃，如圈里的肥犊。
[23] 罗12:1-2所以弟兄们，我以神亚哈威的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
来11:5-6以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神亚哈威已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神亚哈威喜悦他的明证。人非有信就不能得神亚哈威的喜悦。因为到神亚哈威面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
[24] 雅1章1 作神亚哈威和主亚呼赎阿.哈.玛西阿克仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安！2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。3因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神亚哈威，主亚哈威就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人，不要想从主亚哈威那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。9卑微的弟兄升高，就该喜乐。10富足的降卑，也该如此。因为他必要过去，如同草上的花一样。11太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了。那富足的人，在他所行的事上，也要这样衰残。12忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主亚哈威应许给那些爱祂之人的。13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，祂也不试探人。14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。16我亲爱的弟兄们，不要看错了。17各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在祂并没有改变，也没有转动的影儿。18祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。19我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。20因为人的怒气，并不成就神的义。21所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。23因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25惟有详细查看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。27在神亚哈威我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
[25] 路4:18主亚哈威的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。
[26] 约15:13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
[27] 箴3:5-6你要专心仰赖亚哈威，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。
[28] 约一1:8-9我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神亚哈威是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
[29] 但11:32-35作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引。惟独认识神亚哈威的子民必刚强行事。33民间的智慧人必训诲多人。然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。34他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。35智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了。因为到了定期，事就了结。
启6:9-11揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。大声喊着说，圣洁真实的主啊，祢不审判住在地上的人给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是有白衣赐给他们各人。又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的，和他们的弟兄，也像他们被杀，满足了数目。
[30] 传1:9-10已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。
启13:10掳掠人的必被掳掠。用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心，就是在此。
[31] 但6:4-10那时，总长和总督寻找但以理误国的把柄，为要参他。只是找不着他的错误过失，因他忠心办事，毫无错误过失。5那些人便说，我们要找参这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。6于是，总长和总督纷纷聚集来见王，说，愿大利乌王万岁。7国中的总长，钦差，总督，谋士，和巡抚彼此商议，要立一条坚定的禁令（或作求王下旨要立一条云云），三十日内，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求什么，就必扔在狮子坑中。8王阿，现在求你立这禁令，加盖玉玺，使禁令决不更改。照玛代和波斯人的例是不可更改的。9于是大利乌王立这禁令，加盖玉玺。10但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。
徒5:29彼得和众使徒回答说，顺从神亚哈威，不顺从人，是应当的。
来11:3我们因着信，就知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
[32] 弥7:2地上虔诚人灭尽，世间没有正直人。各人埋伏，要杀人流血。都用网罗猎取弟兄。弥7:5不要倚赖邻舍。不要信靠密友。要守住你的口，不要向你怀中的妻提说。6因为，儿子藐视父亲，女儿抗拒母亲，媳妇抗拒婆婆。人的仇敌，就是自己家里的人。
路21:16-19连你们的父母，弟兄，亲族，朋友，也要把你们交官。你们也有被他们害死的。17你们要为我的名，被众人恨恶。18然而你们连一根头发，也必不损坏。19你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作必得生命）。
[33] 徒7章1大祭司就说：“这些事果然有吗？”2司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，3对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’4他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。5在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业；那时他还没有儿子。6神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’7神又说：‘使他们作奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方事奉我。’8神又赐他割礼的约。于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。9“先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在，10救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。11后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。12雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。13第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。14约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。15于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；16又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。17“及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多，18直到有不晓得约瑟的新王兴起。19他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。20那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。21他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。22摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。23“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人；24到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。25他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们；他们却不明白。26第二天，遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’27那欺负邻舍的把他推开，说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？28难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’29摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。30“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。31摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：32‘我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。33主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。34我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。’35这摩西就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的；神却借那在荆棘中显现之使者的手差派他作首领、作救赎的。36这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。37那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的，就是这位摩西。38这人曾在旷野会中和西奈山上，与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。39我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及，40对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’41那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。42神就转脸不顾，任凭他们事奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？43你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。44“我们的祖宗在旷野，有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式做的。45这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。46大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所；47却是所罗门为神造成殿宇。48其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言：49主亚哈威说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？50这一切不都是我手所造的吗？51“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。52哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。53你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”54众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见亚呼赎阿站在神的右边，56就说：“我看见天开了，神子站在神的右边。”57众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，58把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。59他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主亚呼赎阿接收我的灵魂！”60又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
[34] 太24:21-22因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。22若不减少那日子，凡有血气的，总没有一个得救的。只是为选民，那日子必减少了。
[35] 启17:4-6,15那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。5在她额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。6我又看见那女人喝醉了圣徒的血，和为亚呼赎阿作见证之人的血。我看见她，就大大地希奇。〔…〕15天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。”
[36] 太24:9-10,25那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。10那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。〔…〕25看哪，我预先告诉你们了。
[37] 以赛亚书53章
1我们所传的（或作所传与我们的），有谁信呢？亚哈威的膀臂向谁显露呢？
2祂在亚哈威面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。
3祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。
4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
5哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。
6我们都如羊走迷，各人偏行己路。亚哈威使我们众人的罪孽都归在祂身上。
7祂被欺压，在受苦的时候却不开口（或作祂受欺压却自卑不开口）。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。
8因受欺压和审判，祂被夺去。至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
9祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。
10亚哈威却定意（或作喜悦）将祂压伤，使祂受痛苦。亚哈威以祂为赎罪祭。（或作亚哈威祂献本身为赎罪祭）祂必看见后裔，并且延长年日，亚哈威所喜悦的事，必在祂手中亨通。
11祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且祂要担当他们的罪孽。
12所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒，以致于死。祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。
[38] 太6:33你们要先求祂的国和祂的义。这些东西都要加给你们了。
[39] 申6:4-6以色列阿，你要听。亚哈威我们神是独一的主。5你要尽心，尽性，尽力爱亚哈威你的神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上。
[40] 申命记7:6-14,26因为你归亚哈威你神为圣洁的民。亚哈威你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。7亚哈威专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因亚哈威爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。9所以，你要知道亚哈威你的神，祂是神，是信实的神。向爱祂，守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代。10向恨祂的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨祂的人必报应他们，决不迟延。11所以，你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命，律例，典章。12你们果然听从这些典章，谨守遵行，亚哈威你神就必照祂向你列祖所起的誓守约，施慈爱。13祂必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在祂向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷，新酒，和油，以及牛犊，羊羔。14你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。〔…〕26可憎的物，你不可带进家去；不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。
申命记28章的祝福：申28:1-14
1“你若留意听从亚哈威－你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。2你若听从亚哈威－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。4你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。
7“仇敌起来攻击你，亚哈威必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。8在你仓房里，并你手所办的一切事上，亚哈威所命的福必临到你。亚哈威－你神也要在所给你的地上赐福与你。9你若谨守亚哈威－你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。10天下万民见你归在亚哈威的名下，就要惧怕你。11你在亚哈威向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。12亚哈威必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。13-14你若听从亚哈威－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，亚哈威就必使你作首不作尾，但居上不居下。”
[41] 箴4:25-27你的眼目，要向前正看，你的眼睛（原文作眼皮）当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右。要使你的脚离开邪恶。
来12:2仰望为我们信心创始成终的亚呼赎阿。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
[42] 出15:26又说，你若留意听亚哈威你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我亚哈威是医治你的。
[43] 诗147:3祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。
赛1:5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
[44] 赛40:31但那等候亚哈威的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
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