圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 102 篇预言
亚呼赎阿说：“这只是时间上的问题！”
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2008年10月17日住棚节期间
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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这是来自录音带的抄录：
以莉莎法：2008年10月17日。我睡不着。现在很多事情正在我们的生命里发生。愤恨就好像武器，从许多不同的方向朝我而来，我知道仇敌会憎恨我，但最大的伤害是来自那些说他们爱耶稣（亚呼赎阿）的人送来的憎恨武器。憎恨是个灵，无论人们明白与否，但当你憎恨的时候，特别是在你向爱着亚呼赎阿之人发憎恨的时候，你就〔向他人〕送出了一个邪灵。
总之，我们当时在祷告，然后我得到了这个异象，我反反覆覆地看见这个异象。我们本来在新娘圣殿里为我们生活中的一些私事祷告，因为自从我们在rense.com花费了六千五百美金，只为了能对那些会读rense.com的人说出真理之后，攻击就变得更加强烈。我们收到关于信心衰退者们（backslider）回转的邮件，我们也收到了把自己生命交给亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新转变者们的邮件，但我们还收到了一些充满憎恨、憎恨、憎恨的邮件。发送这些憎恨邮件的人有祸了！好笑的是，我们甚至收到了来自外星人的邮件，但是我们现在不说那些，因为牠们实非有趣，我们知道牠们是真实存在的。这只说明甚至连牠们都认为这个事工〔对牠们〕是一个威胁。
当我跟凯瑟琳亚（Kathrynyah）在祷告时，这就是我的异象。我们当时在祷告，而这就是我不断重复看见的异象。我从未有过类似这样的异象，因为我可以锁定它，我可以锁定它以便能够看清楚异象里有什么，然后我睁开了双眼，我跟凯瑟琳亚说了话，随后我又再次闭上双眼，异象又再次回来了。这重复发生了三次，我一直都想要好好记住它。这是住棚节的日子。今晚会是住棚节的第三个晚上，所以这会是一篇住棚节的讯息。我所看到的是：一个长方形的窗，它看起来绝对像是一个在牢房里的窗户，自上而下有五根很粗的铁栏杆。我观看并数着这些铁栏杆，它们是黑色的、又粗又重的铁栏杆。当我望向窗外时，我勉强能看到一棵树，然后我说：“我看见的是什么呢？噢，是一棵树”。忽然间亚哈威拿走了所有的铁栏杆，我能看得更清楚了。外面有五棵非常高大、又壮实又健康的树──我们可以称它们为长青树，但我一直听到“冷杉树（fir）”这个词──它们排成一排，是非常美丽的树。然后我睁开双眼，告诉凯瑟琳亚：“哇，看我刚刚看见了什么！”我不是一个容易得到异象的人，通常它们来得快去得也快，但这是一个持久的异象。祂要我看到这个异象。每一次我睁开双眼，接着又闭上双眼时──而我们已在讨论另一个主题了──哇，我再一次看见了监狱的铁栏杆。然后我看到它们消失，随后再次见到了五棵大树。
事后我为此沉思着。我说“请为这事祷告，我因没有得到这异象的含义而感到苦恼，直等到有这异象的含义时我才会平安。”当我们开始祷告时，突然间这变得很容易，一篇预言话语开始前来。所以现在我凭信心相信阿爸亚哈威会将异象的含义和祂的预言赐还给我。
我已求问过了，我已恳求了亚呼赎阿我们弥赛亚的宝血覆盖在我的嘴唇上。我已用锁跟钥匙把嘴唇锁上了。我已提醒祂，祂是这嘴唇的创造者，祂是唯一能阻止这嘴唇说出任何非祂话语的那一位。我鼓励所有相信他们自己有预言恩赐的人也都这样做，因为确实地，现在假先知到处都是。然后也有那些说了假预言，但却爱着亚呼赎阿的人，我不怀疑他们对亚呼赎阿的爱。但他们的预言没有成真，他们已被邪灵欺骗了或凭着他们的血气讲出了假预言。不管以什么方式，他们已被欺骗了，亚哈威说这些人不是“假先知”，只是说了错误的预言。假先知是一个“故意领人们入歧途，出于他们自己的动机，领人们走向不同的‘真理’，去跟随别神”的人。（加1:6-7[1]）
我现在在笑，是因为我想起了奥根（orgone）以及某个叫作薛利.谢那（Sherry Shriner）的假先知，她想要你们把信心放在奥根（黑巫术）上，她现在以最恶毒的谎言攻击我以及这个事工。但是，噢，算了，你能从外星人那里指望什么呢？因此，不管怎样，现在我正请求阿爸亚哈威将这些话语再次赐给我。
奉亚呼赎阿我们弥赛亚的圣名。阿爸亚哈威，我再次请求祢，能否请祢将那预言重复给我？若是祢说了这些话语，那么请祢再次重复给我，我所看到的监狱栏杆是什么呢？为什么它们被移走了，为什么那里屹立着五棵壮实的“冷杉树”？
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以莉莎法说圣方言：
噢，阿爸亚哈威，请再次把预言重复赐给我。我很抱歉我们先前没有准备好，请再次将预言重复赐给我。当我说我们那时没有准备好，是因为那时我们的录音机里没有电池，而恩膏是那么地脆弱。
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预言开始：
噢，我宝贵的新娘，我宝贵的新娘，我宝贵的新娘，我在住棚节这个庆祝的时刻把这篇希望的预言讯息赐给妳。我对那些将我放在他们爱与生命中首位的人说，那些不因亚呼赎阿你们弥赛亚之名而羞愧的人说话。所有其他人则继续耳聋、继续眼盲，此时的这篇预言不是赐给你们的。
以莉莎法，我向妳显明了一个有着五根栏杆狱窗的异象。我宝贵的新娘，你们代表着圣经里那个比喻所提到的五位聪明童女（处女）[2]。仇敌尝试以五种不同方式陷害监禁你们。只有一条出路。只有一种视野。
以莉莎法，我就在妳的眼前挪开了这些栏杆，因为这是我给我新娘的应许，你们会屹立，就像栽在水边──活水边的冷杉树。我说出健康，我说出兴旺，我说出在申命记28章保留给顺服之人的祝福。那五棵大树代表五位聪明的童女（处女），她们代表我真正的新娘。
我总会给你们提供一条逃脱的出路，甚至当你们以为自己已被仇敌囚禁的时候，但一次又一次的我已向以莉莎法这样说过：妳行走是凭信心而不凭眼见。当心了，我宝贵的新娘，在这世界的仇敌们以及将要来到这世界的仇敌们，将会设法以五种不同的方法囚禁你们。
我现在警告你们：要寻求我，要祷告寻求你们的方舟所在之处。当你们所处之地再也不能让你们安全停留时要祷告，祷告我会为你们兴起一个安全的房子，一个安全的圣所。我预先告诉你们仇敌计划要做的事。
这只是时间上的问题！这只是时间上的问题。
要小心衡量你们所说的话，蒙爱的新娘，你们要习惯留意你们的背后，因为甚至是那些你们所爱的人，如果他们还没被拯救的话，他们会攻击你们──当心了，我的新娘，要谨慎看守你们的舌头──这正如古时的日子。不幸的是，对一些人来说这些日子已经来临，对其他人而言，这些日子稍后也会临到。
仇敌监视你们，他们设法观察你们的一举一动，他们扭曲你们的话语，犹如短剑扎进你们的心脏。我挚爱的新娘，你们在这世上再也没有自由这样的事了，除非是通过我，奉靠我的圣名，奉靠亚呼赎阿你们弥赛亚的圣名，在我里面有自由。所以你们再隐藏一些时候，直到我的狂怒、我的烈怒、我的忿怒越过、临到那些只适合作为我仇敌的人身上。为了他们对你们所说的憎恨话语、所做的憎恨之事，为了他们对你们的逼迫，因为他们在你们里面看到了我。
他们不能碰触我！但因为你们处在肉身中，仇敌知道从哪里投掷他们的武器。你们生活在一个邪恶，邪恶，非常邪恶的时代：善被称为恶，恶被称为善；性罪横行泛滥；道德界线完全变得模糊不清；即便是在大多数教会里，他们也都拒绝教导什么是道德！他们惧怕政府，过于惧怕亚哈威！为此，你们这些牧师们要付上代价。你们已经为这免税身分出卖了自己的灵魂。替我去服事怎么会全是从金钱上奖励你们？！
你们其中一些人已经悔改了，因为你们现在知道了自己做了什么，你们其中一些人说：“将这免税身分拿走──〔以莉莎法说：“好吧！我会把它说出来。”〕──并将它扔到太阳照射不到的地方！”你们取悦了我。你们被饶恕了，你们纠正了这个错误。
但众教会的其他牧师们，你们已经收了政府的贿赂，让政府把锁跟钥匙放在你们的嘴唇上。我说：“离开我去吧，我从来不认识你们！我的灵不在你们的教会里！”
约珥.欧斯丁（Joel Osteen），你有代价要付，你将以你的灵魂付上代价！你除了是演说者外，什么也不是。你站在讲坛后面，但在你或你妻子里面毫无圣洁，那些挤满了这礼堂的会众，你们一排接一排坐在长椅上，但我却不认识你们当中的任何一个！你们都不圣洁。
你们来〔这里〕只为了要让自己满耳充斥着你们内心所渴望的事。除了思想快乐的事并保持快乐之外，你们不想知道任何关于你们灵魂的事！你们被药物掌控！你们被假象掌控！你们被意念控制之灵掌控！你们被意念操控之灵掌控！你们填满奉献盘使它满溢，替那自认为是帝皇的人堆积财富。
约珥.欧斯丁，我也对所有跟随他脚步的牧师们说，我要将金牛犊从你们眼前除去！你们会穿上申命记28章的诅咒，就像第二层皮肤一样，因你们带领人走入歧途！你们是瞎子领瞎子！你们让他们的眼光聚焦在这世界的财富上，以致让他们不能看见他们灵魂里的贫乏！
这只是时间上的问题！
受鼓励吧，我宝贵的新娘，你们会看到这些仇敌倒下。我警告你们，我宝贵的新娘，你们最险恶的仇敌会出现在你们自己家中，就是：那些未将他们的生命和爱献给我的人，那些不将我放在他们生命和爱首位的人，那些拒绝相信圣经中真理的人，那些拒绝承认只有一条路──就是靠我的圣名跟宝血──通往天国的人，那些拒绝相信“不悔改之罪的后果就要在地狱偿还”的人。
这只是时间上的问题！
你们最险恶的仇敌会在你们自己家中，这些就是能让你们遭受最大痛苦的人，这就是为什么我带来了我分离的剑！这不是什么新鲜事。研读经文和预言。为了将临的日子，我正在保护你们，这只是时间上的问题。那些你们视为所爱的人会背叛你们，当他们（法院）问“他们在哪”时，你们所爱的人会为了你们头颅的赏金，将你们交给那地的法院。
这只是时间上的问题！
这就是为什么我现在告诉你们：要准备好！因为新娘，在我带你们回天家前，在你们被我接走之前，我必须教导你们如何逃跑和躲藏、如何从仇敌的眼皮底下逃跑。但没问题的，我所亲爱的宝贝们，因为这只是时间上的问题。
要紧紧抓住我的衣裳䍁子。不要松手。当你们在住棚节睡在你们的住棚里时，要记得这只是一个暂时的会幕，就像这必朽坏的肉体是一个暂时的会幕一样（林后5:1-9[3]）。就像我在你们住棚里保守着你们安全一样，当你们在神圣节日荣耀我，逃避世俗的节日时，我会为你们做更多的事。当你像一个爱人一样紧挨着我，不愿离开我的拥抱时，我会多么地更加拥抱你们？我会多么地更加珍爱你们？
（以莉莎法说：“唉呦，恩膏太强烈了！”）
噢，我多么爱你们。当你们渴望我的来临时，我多么地更加渴望去到你们身边！我接下了你们所流下的每一滴泪珠。当你们因遭受迫害向我哭喊时，我接下了你们的每一滴泪水，那些装着泪水的小瓶子都被贮存在天国这里。你们每一个人都有一个镶着各样珠宝装饰的黄金小瓶子，你们每一个人的瓶子都不一样，每一个瓶子都有其独特的美。那美取决于你们为我所受的苦难、你们有多愿意为我受逼迫、你们有多愿意为我而被各式各样邪恶的名字称呼、你们为我的荣耀已受了多少苦，以及你们为了我的荣耀将一直有多愿意受苦。这些就决定了你们瓶子的美丽程度。你们已为我做出了多大的牺牲。你们当中那些已将你寡妇最后仅有的都献给这个事工的人，你们怎么还不明白呢？什么都没有被浪费掉。
那些作出牺牲、为道德挺身而出的人，为此牺牲的，你们将自己的生命放下，来保护未出生的婴孩。你们愿意因抗议堕胎和同性婚姻而被羞辱，被丢进监狱。以许多不同的方式，取决于你们在这世界的所处之地，一些人被打，一些人被折磨，一些人则被关进监狱。噢，我所心爱的宝贝们！取决于你所遭受的逼迫，取决于你所受到的折磨，这些就是你美丽瓶子的描述，它收藏着你的眼泪，作为甜美的馨香达到我的鼻翼，我深情地抚摸着那些瓶子，因我知道你们为我所付的代价！我宝贵的新娘，这不会变得更容易！〔亚呼赎阿正通过以莉莎法哭泣。〕因为撒但憎恨你们！牠憎恨你们！牠憎恨你们！牠憎恨你们！因为献给我的赞美不断从你们口中而出！牠生气地说：“赞美我！敬拜我！”但你们却说：“我们斥责你，撒但！滚开！亚呼赎阿所流的宝血敌挡你！”而牠就畏缩、落荒而逃！
我已教导了你们关于我们的圣名。我已向你们显明了神圣节期的重要性。我已告诉了你们要为圣洁挺身而出，并永远不要通过做你们明知是错的事来妥协！当我分离你们的家庭时，当命令丈夫和妻子离婚，或命令妻子与丈夫离婚时，你们流泪痛哭。不要憎恨这位开口的先知，因为她所说的没有一句不来自我的圣经。神圣的经文说：“不要负不平等的轭。”这是末时！（林后6:14[4]）（太10:34是关于分离之剑的经文[5]）
这只是时间上的问题……
通过这事工所预言的每一件事都会被成就！
堕落天使们正在兴起，堕落天使们会说：“不要再相信这圣经了，这已经过时了！那只是一本童话书！这是‘现代’。”同性恋跟同性婚姻……牠们将会咆哮说：“他们谋杀在母腹中未出生的婴孩是正确的。”
那些心里被撒但充溢的政治领袖们会发怒咆哮道：“你们这些相信亚呼赎阿的人，你们的头会滚落地！”
这只是时间上的问题！
现在我不是对新娘说话，而是对那些会成为羔羊婚宴的宾客们说：你们必须愿意为我放下你们的生命，你们将会处于大灾难中。对于你们那些说“活得神圣太吃力了，这太艰难了，我会在大灾难中改好”的人，我会告诉你们这事：如果你现在不能这么做──目前你还不需要付出太多的牺牲，你尚未被告知要放下你的生命，将头放在断头台上──如果你现在甚至都无法做到，那又是什么让你认为你会在大灾难里做到呢？！是什么让你认为你到时候会更有信心呢？！当你看见饥荒、死亡、废墟以及无法理解的恐怖景象全都四面环绕着你时，是什么让你认为你到时候会更有信心呢？！当你不得不在马路上涉血过路时，是什么让你觉得你到时候会更有信心呢？！现在你除了被称作“圣经狂热宣讲者”以外，不用付出任何代价！
现在我不是对生活在那些让你们付出众多牺牲的国家里的人说话，而是对这地球上那些说过“噢，要活得圣洁对我太难了！噢，恶魔以色情试探我！噢，我不能把香烟放在祭坛上！噢，我不能放弃饮酒！噢，活得圣洁太难了！我不能阻止我自己口出咒骂！我不能活得圣洁！为我祷告，我不能活得圣洁！”的大多数人说：是什么让你们以为到时候会变得更容易呢？！（腓4:13我靠着那加给我力量的亚呼赎阿，凡事都能做。）
现在，你们的肚腹饱足！现在，你们的舌不因口渴而干枯〔亚呼赎阿经以莉莎法哭泣。〕但你们却说你现在不能赞美我？是什么让你们以为到时会更容易呢？！
你们嘲笑像这位先知一样的众先知！你们说：“妳竟胆敢说地狱和罪的后果！”你们嘲笑像这个事工一样的众事工！你们说：“你们的事工除了‘前景黯淡无望’外什么也不是。”我会让你们知道什么是前景黯淡无望！
现在我对这事工的仇敌们以及那些传讲邪恶的人说：我会向你们显明什么是前景黯淡无望！我会向你们显明什么是干渴！我会向你们显明什么是饥饿！那些定睛在这世界金牛犊上的人，我会向你们显明什么是饥饿！你们会在饥饿中嚼食你们自己的舌头！你们那些极其有财有势的人，你们践踏那些不属你们收入阶级的人，我会显明给你们看，我会向你们显明在那个金牛犊身上会发生什么，我会显明给你们看！
瞧，我成为那被杀的羔羊只有一次！我让仇敌打我的脸，但那只有一次！我戴过荆棘冠冕！我承受了这个地球的羞辱！但那只有一次……我被挂在了十字架上！我曾被殴打至面目全非！我为你们干渴！我为你们的不义干渴！我为你们忍受饥饿！我被嘲笑，我被藐视！住棚节是我在这地球上的生日！但甚至只有那么少的人承认〔住棚节是我的生日〕并献上感谢？！他们把献给另一个异教徒（宁录王──他直接来自地狱深坑）的一个异教节日拿来，把那个生日给我？！但在这个住棚节的日子，只有那么少的人荣耀我？只有那么少的人荣耀我所付的代价？……
噢，但我有我忠实的新娘，我付了代价，但这只有一次！我不得不死去，但这只有一次！没有人夺走我的生命！是我，唯有我，亚呼赎阿说“成了”才完成了！那是我所立定的时候！我并没有按人所立定的时间死去！我并没有按人所定的时间复活！我在亚哈威所立定的时间复活！
所以我告诉你们这事：噢，我的仇敌们，你们那些对这位先知跟这个事工写了亵渎谎言的人，这只是时间上的问题，我会践踏你们！我已经诅咒了你们，就像我确实诅咒了没结果子的无花果树一样（太21:18-19[6]）！这只是时间上的问题！所以继续施你们的诅咒吧，继续，设法毁灭这位开口说话的先知吧。你瞧，我只会一次又一次地高举她！她只会回来并再次开口说出我的预言话语。你不能夺去她的生命！她的生命不属于你！撒但在这事工上是无份的！继续，努力来打垮这事工吧！控告她“太过神圣”、“太过公义”吧！继续嘲笑这事工吧！这事工说你们必须遵守十诫（出20:1-17；申5:4-21[7]），必须活得圣洁，因为亚是圣洁的。继续嘲笑吧……
我嘲笑了法利赛人，我称他们为“蛇”，我称他们为“毒蛇”！我告诉了他们：他们只适合地狱！现在我也对你们说同样的话！
这只是时间上的问题！
地狱跟火湖会索取你们的灵魂。你们只有一次机会，就是在听到这篇预言后，你们会悔改吗？你们那些祷告的人，你们说：“只有一个圣名，那就是‘耶稣（J-E-S-U-S）’”。我从未说过那个名字在这时期没有权柄。我在这些预言讯息中一次又一次说过了：在“耶稣基督”这个名字里还有赦免、医治、拯救的权柄。
但这只是时间上的问题！当大灾难来临时，沉沦之子站在那里，犹大已再次回来，他会嘲笑所有圣洁的事物。他会说他是“耶稣基督”。他会回避“亚呼赎阿”的圣名，因为“亚”的圣名在“亚呼赎阿”的圣名里。到时你会怎么做？因为当你奉“耶稣基督”之名祷告时，他会扬起他的手然后说“我在这里”，到时你会怎么做？
因为你们拒绝使用我的希伯来文圣名！你们说：“任何一个名字都可以”。接着我对那些坚持用“耶书阿”（Yeshua）来称呼我的人说：我已一次又一次说过“‘亚’在我的圣名里，亚哈威是我的父亲，我是祂的独生子”，我已告诉过你们我不在乎你们用亚哈威（YAHUVEH）还是亚威（YAHWEH），但不是过份到用任何一个名字都可以。
噢，那些充满憎恨、憎恨、憎恨，充满憎恨的邮件，你怎么胆敢──你们一些人怎么胆敢自称属于我？当你们听到这篇预言时，最好俯伏在我面前！你们最好悔改，你们最好给这事工发邮件，尽力舒缓你们所造成的伤害，因为她敢于警告关于地狱的事，因为这事工传讲圣洁，因为这事工警告罪恶的后果，因为这事工预先预言未来要发生的事。
你以为先知是什么？对于那些嘲笑、藐视并说“再没有预言之事，再没有先知之事”的人，你们要怎么看待我的神圣经文呢？难道你们没意识到我就是预言之灵！你们要怎么看待我的神圣经文？！我就是先知中的先知！我就是预言！众先知已预言了我会到来！如果没有先知这事的话，那么你们要怎么看待《启示录》呢？你们之中那么多的人是多么愚蠢、多么愚蠢、多么愚蠢，因为启示者约翰已预言了将要发生的事。
启1:1
亚呼赎阿.哈.玛西阿克的启示，就是亚哈威赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。
启1:1-2
亚呼赎阿.哈.玛西阿克的启示〔…〕祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。约翰便将亚哈威的道，和亚呼赎阿.哈.玛西阿克的见证，凡自己所看见的，都证明出来。
启19:10
因为预言中的灵意，乃是为亚呼赎阿.哈.玛西阿克作见证。
经文直译：为亚呼赎阿.哈.玛西阿克是预言的灵作见证。（For the testimony of YAHUSHUA ha MASHIACH is the spirit of prophecy.）亚呼赎阿.哈.玛西阿克所赐给我们的预言就是这本《启示录》之书。
启22:16
我亚呼赎阿差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。
那些被发现不配得逃过大灾难的人有祸了！祸哉！祸哉！祸哉！祸哉！那些被发现不配得逃过大灾难的人有祸了！你们不知道自己做了什么！你们不知道自己做了什么！但那时你们就会知道了。有一些人会成为宾客。噢，你们有多么憎恨这个事工！但那时你们会哭，你们会为你们所送出的毁灭之灵悔改。噢，你们会悔改……但这会赔上你们自己的性命。你们将在天国里不得不眼望以莉莎法，你们将不得不承认我是多么爱她。你们将会感谢她所付出的代价。所有传讲这真理的人，所有你们曾经藐视过嘲笑过的人，你们都会眼望他们，你们会道歉。
这只是时间上的问题！这只是时间上的问题……
庞然大物会从天降下，这只是时间上的问题！〔亚呼赎阿在这整个结尾部分一直哭泣〕噢，撒但嘲笑，牠说：“太空船在这天会来。”牠嘲笑着，因知道这是我所定的时间而不是牠所定的时间。而庞然大物会从天降下。
我不允许随便什么梦境都被张贴在这个事工的网站上。这些是神圣的代祷者们，我已给了他们一个又一个异梦，预先警告那从天而来的东西。当人们望向天空时，他们的心会因恐惧而消化。你们无法想像！你们无法想像被送到这里来的会是什么东西！因此，当你们听见谎言被说出，亵渎的谎言被说出来敌挡这先知和这事工时，要分辨果子的来源，你们会看到我已诅咒了它。
这事工把所有一切都放下了，把所有资财都放下了，以你们无法开始理解的方式，做出了一个又一个的牺牲，尽一切方法就为了接触一个灵魂，你们中没有人会明白。你们有多少人曾伸手帮助？你们有多少人甚至像寡妇一样把仅剩的给出去？多少人能说他们在这个事工上有份？多少人回来说声“谢谢妳”？这就跟我医治了十个大痲疯病人而只有一个人回来说“谢谢祢”一样，没有任何不同。你们看，当我告诉你们要支持这个事工，如此它就能继续做我已呼召它去做的事之时，我这么做并不只是为了祝福他们，我这么做是因为我想祝福你们！你们所有读这篇预言的人，你们那些听预言的人，你们不需要为此做出牺牲，你们不需要为此付出代价，但每篇经以莉莎法讲出的预言都有代价要付，因为恩膏越强，要付的代价就越大。真正的先知明白受苦是什么。
羔羊正被带去屠宰。屠宰场就是星期天教会。在大灾难期间这些星期天教会将会是屠宰场！殉道者会变成圣餐的饼，高脚杯中的酒会是殉道者的血，我已经警告过你们兽印是什么了。真理就在这里。你们中有多少人会捂住自己的耳？你们中有多少人会蒙住自己的眼？你们中有多少人会说“我不想听”？！
但是，对宾客们，现在我说：大灾难近在咫尺！你们站在悬崖的边缘，你们会在这里经历大灾难。这只是时间上的问题！然后我对宾客们说：你们最好现在好好调整你们的信心，因为假若你们现在在小事上没有足够的信心来相信我的话，你们又怎会在大灾难期间，在更大的事上相信我呢？你们会有信心奉我的圣名对石头说：“这是面包”吗？对于那些我所隐藏的人、对于那些我会供应的人，那会像是吗哪，会像在你后院草上的露珠一样。（出16:13-15,21,31[8]）但唯有你对我有信心，相信我时，你的双眼才会见着。你最好现在好好调整你的信心，否则你们的信心将只够让你们给出自己的生命。
启14:12
圣徒的忍耐就在此。他们是守亚哈威的诫命，和亚呼赎阿.哈.玛西阿克真道的。
启12:17
龙向妇人发怒〔…〕与其余的儿女争战。这儿女就是那守亚哈威诫命，为亚呼赎阿.哈.玛西阿克作见证的。
这只是时间上的问题！
只有那些现在向我呼求的人，才会得到保护，免受空中的意念控制电波的影响。他们通过你们所喝的水、通过你们所吃的食物来控制你们的心思意念。他们在你们最不提防之时，植入晶片来像追踪狗一样追踪你们，知道你们确实的行踪。如果现在情况已经这样糟糕，那么你们能否想像在大灾难的时候，情况会有多糟吗？
这只是时间上的问题！
但我的新娘，我宝贵、宝贵的新娘，我向你们显示了监狱栏杆，我也向你们显明了他们怎样以为他们自己会以五种不同的方式来监禁你们；我还向你们显示了这异象：当我挪去监狱栏杆时，你们将会站立，你们那些象征我五位聪明童女（处女）的人，你们的新郎的确会来！你们的新郎的确会来！我会带着我的赏赐与我一起！你们每一位我所深爱的！你们的新郎的确会来！
要紧紧抓住我的衣裳䍁子！不要通过肉眼去看！要通过你们宝贵的如阿克.哈.古德西，你们的伊妈亚的眼睛去看！要通过你们智慧妈妈的眼睛去看！要祈求更多的智慧！祈求更多的智慧，因为你现在就需要！噢，你们那些身为宾客的人，也要祈求更多的智慧！祈求更多的分辨恩赐，因为你们不仅现在需要，而且在雅各遭难（Jacob's trouble）的时候你们将会需要更多分辨力。在大灾难期间，当一个区区凡人被人仰望、被崇拜、被尊崇时，你们就需要更多的分辨力！噢，世界，你现在有你崇拜的偶像，你称他们为电影明星或邪恶鬼魔般的政治家，但我告诉你们这事：有一个将要来到的人，他会成为沉沦之子，那正是撒但的儿子。当心了！你已被警告过了！已被警告过了！要警惕！要非常警惕！要警觉！要提防！因为那些你们以为能信任的人，如果他们不被我的灵充满，如果他们没有向我屈膝跪拜，如果他们没有过着顺服我的生活，如果他们的心现在充满叛乱，试想到时候会是如何地更加叛乱！你们已被警告过了！
你们抱怨我在拆散婚姻，但我从未按立这些婚姻。是你的肉体将你们结合在一起。为了安全，为了我新娘的安全，甚至为了宾客们的安全，我拿着我分离的剑。我分离母亲、父亲跟孩子，那些自称为丈夫妻子、兄弟姐妹，家庭成员和朋友的人，我分离那些在事业上以及在所有方面上负不平等轭的人。你只能相信那些奉我的圣名呼求的人！
这只是时间上的问题！这只是时间上的问题！
我会聚集我的新娘，启示录7章跟14章的新娘[9]，噢，你们会站在我身边，但你们要再多隐藏一点点时间，你们要再隐藏多一点时间，直到我的忿怒过去。因为亚哈威不会继续被嘲笑了！
这只是时间上的问题！
要想想你们在那时将已赚得的赏赐，当一切将成为过去时，你们将会知道所经历过的一切全都是值得的，不管你们已命定要遭受的是什么样的苦难，只要照我的旨意去做。当你们因我的圣名被逼迫时，要知道他们在你们里面看见了我。
这只是时间上的问题！
然后你会明白我对你们的爱是多么真实。所以接受我的恩典，接受我的怜悯，牵着我的手，让我以我的手臂环抱着你，让我拥抱你！噢，我为你们属于我而多么感激你们，感激你们为了成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘而甘愿付出代价！
预言结束
预言被赐予使徒以莉莎法.以利亚呼
于2008年10月17日住棚节
如果这篇预言成了你的祝福，请发邮件给我让我知道。
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以莉莎法：这就是我所听到的全部。亲爱的亚呼赎阿，我为这个荣誉而感谢祢，祢经这泥土器皿的嘴唇开口说话，我只是祢的代言人，我祈祷我所听见的每一个字都是祢想要它被说出的样子。我们为这篇2008年住棚节的预言而感谢祢。我们为这个荣耀感谢祢。我们祈祷这篇话语既鼓励新娘也鼓励宾客们，我们祈祷这篇话语让仇敌们恐惧。我们感谢祢！我们赞美祢！我们敬拜祢！我知道我被用来冒犯多人，但好吧，冒犯许多人、启发少数人，但这是为了祢的荣耀，并单单为了祢的荣耀！谢谢祢亲爱的亚呼赎阿！谢谢祢！谢谢祢！谢谢祢！圣灵和亚呼赎阿我们弥赛亚的新娘都说：“来！噢，来！亚呼赎阿，请来！快点来！我们等着祢！”但我们知道，这只是时间上的问题。就这样。
说完了并离开。
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备注：当这篇预言被赐予之时，当亚呼赎阿多次提高祂的声调时，以莉莎法说：这就像一股从高天被送下的权能震动她的身体！当这发生时，她的身体真地跃起！在收到这篇预言之后她感到精力充沛。但恩膏如此强烈，我们用了两组电池来录这篇预言，并倾听它！恩膏非常快速地消耗了电池的电力！
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为亚呼赎阿的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。
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悖逆之人
1、关于我们亚呼赎阿.哈.玛西阿克的再临并把我们聚集在祂身边的事，我们请求你，兄弟们：
2、不要轻易让自己被一些来自我们关于“主的日子来临了”的预言、报告或信件变得不安或惊惶。
3、不要让任何人以任何方式欺骗你，因为直到叛乱发生，悖逆之人──命中注定被毁灭之人──被揭示出来之前，（那一天／亚呼赎阿再临之日）不会到来。
4、他〔悖逆之人〕会反对并高举自己超过任何被称作“神”的或被敬拜的人事物，如此他会将自己置于神的殿中，宣告自己是“神”。
悖逆之人即撒但之子是否快要被揭露了呢？这个地球的人们会选择他作为他们的神吗？他是否首先会当选，之后宣布他是“神”，并要求受到敬拜呢？被弃之灵（被弃者）[10]会下跪并将他当作他们的弥赛亚敬拜他，但除了名字没有被写在《生命册》上的人会这么做之外──《生命册》早在地球被创立之前就被写好了──没有任何一个人会敬拜他。不要怕，你不可能意外地接受兽的印记。只有那些拒绝亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人会崇拜敌基督。
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[1] 加1:6-7我〔保罗〕希奇你们这么快离开那藉着玛西阿克之恩召你们的，去从别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把玛西阿克的福音更改了。
[2] 十个童女（处女）的比喻（马太福音25:1-13）
十个童女（处女）──五个聪明，五个愚蠢：太25:1-10
1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
3愚拙的拿着灯，却不预备油；
4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。
6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！
7那些童女就都起来收拾灯。
8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
9聪明的回答说：恐怕不够妳我用的；不如妳们自己到卖油的那里去买吧。
10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
其他的童女／处女：太25:11-13
11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！
12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。
13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
[3] 林后5:1-9我们原知道，我们这地上的帐篷若拆毁了，必得神所造，不是人手所造、在天上永存的房屋。2我们在这帐篷里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐篷里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5为此培植我们的就是神，祂又赐给我们圣灵作凭据。6所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离；7因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。8我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。9所以，无论是住在身内、离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
[4] 林后6:14-18你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15玛西阿克和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”17又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主亚哈威说的。
[5] 太10:34你们不要想我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
[6] 太21:18-19早晨回城的时候，（亚呼赎阿）祂饿了。看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：“从今以后，你永不结果子！”那无花果树就立刻枯干了。
[7] 十诫（出20:1-17；申5:4-21）
《出埃及记》20:1-17
1神亚哈威吩咐这一切的话说：
2“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。
4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
7不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。
8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌做你一切的工，10但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。11因为六日之内，亚哈威造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚哈威赐福与安息日，定为圣日。
12当孝敬父母，使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。
13不可杀人。
14不可奸淫。
15不可偷盗。
16不可作假见证陷害人。
17不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”
＊ ＊ ＊
《申命记》5:4-21
4亚哈威在山上，从火中，面对面与你们说话5（那时我站在亚哈威和你们中间，要将亚哈威的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山），
6说：“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。7除了我以外，你不可有别的神。
8不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。9不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；10爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
11不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。
12当照亚哈威你神所吩咐的守安息日为圣日。13六日要劳碌做你一切的工，14但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。15你也要记念你在埃及地做过奴仆，亚哈威你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来，因此亚哈威你的神吩咐你守安息日。
16当照亚哈威你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。
17不可杀人。
18不可奸淫。
19不可偷盗。
20不可作假见证陷害人。
21不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的。”
[8] 出16:13-15〔…〕早晨在营四围的地上有露水。14露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是亚哈威给你们吃的食物。”〔…〕21他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。〔…〕31这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
[9] 请见亚呼赎阿启示录14章和7章的新娘
亚呼赎阿启示录14章的新娘（启14:1-5）
1我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。2我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。3他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于神和羔羊。5在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。
亚呼赎阿启示录7章的新娘（启7:1-12）
1此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：3“地与海并树木你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：5犹大支派中受印的有一万二千，吕便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，6亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，7西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，8西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。
9此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：“愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊！”11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神，直到永永远远！阿们。”
[10] 什么是被弃之灵（被弃者，reprobate）？
神已经赐给了人自由意志并不愿一人沉沦（彼后2:9；申30:15-19），因此救恩或诅咒是我们的灵魂在这个世界被建立／创造之前就已做出的选择（诗139:16；耶1:5；罗8:29；启13:8；阅读预言第71篇）。因此我们自己的自由意志预先注定了我们是去天堂还是地狱──因此我们被告知，“要恐惧战兢做成你们得救的功夫”（腓2:12）。
被弃之灵（被弃者）──从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的（提后3:8）。他们说是认识神，行事却和祂相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的（多1:16）。
被弃之灵是指一个被神所弃绝、没有救赎指望的人（耶6:26-30；来6:4-8）。被弃之灵是亵渎圣灵的人（太12:31；来10:26-31），亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪（路12:10）。亵渎圣灵是唯一不可饶恕的罪。因此被弃之灵已“命中注定”要被诅咒的（罗9:22），“被弃之灵”或许也可以作为形容词来描述进入到这种关系的状态！
关于被弃之灵之预言的教导
当我伤心哭泣时，当我们，神圣的三位一体真神伤心哭泣时，我们确实为每一个跌倒／堕落的人伤心哭泣，即使我们知道你将会跌倒／堕落并且永远不会再起来，地狱会是你的家──我们仍然创造了你，像一个婴孩一样我们一直爱着你直到你成为被弃者（被弃之灵）为止。（第136篇预言）
不要再为这些被弃之灵流任何一滴眼泪了！（第129篇预言）
当我向妳显明一个被弃者灵魂时，不要祈求他们悔改，因为他们只适合我的审判。就像该隐、以扫和犹大一样，他们将是由地狱差来的！（第117篇预言）
噢，仇敌们，你们那些被弃者（被弃之灵），你们就是我所憎恨的人！你们说“噢，但是祢不应该憎恨我们！”但是，难道大卫没有说过“恨恶祢的，我岂不恨恶他们吗？是的，我切切地恨恶他们。切切地恨恶是什么呢？就是那些我称之为被弃者（被弃之灵）的人──耶利米书第六章，去读那章经文！（第136篇预言）
我叫醒以莉莎法.以利亚呼，告诉她向我祷告，来求我将她属被弃之灵的仇敌扔进我那忿怒的大酒榨中，也称为我的碎肉器。（第80篇预言）
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