欢迎来到本周妥拉分篇 - 站立篇（נִצָּבִים , Nitzavim）
亚呼赎阿新血约预言61, 76, 146;
申命记 29:9-30:20;
以赛亚书 61:10–63:9;
罗马书 10:1–21;
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亚呼赎阿的新血约预言
（第105篇预言）很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。 《以赛亚书》42:8我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
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第 61 篇预言 所有向我亚哈威举起圣洁的双手、属于我的神圣男人在哪里？
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2002年9月11日早上11点45分
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预言开始：
以莉莎法，我赐给妳这个责任现在就要说出这些话语。这个事工现在要开口说出这个警告。就算以莉莎法还在熟睡，我对她说了话，告诉她要说的事，就算现在她的肉体想要继续睡觉，就算她的眼睛现在还闭着，我还是说出了这些话语。今天是2002年9月11日，当我望向人类，看看在他们的预定时间里──我已赐给地球额外的时间──他们都做了些什么，我看到的是什么？我的眼睛看到的是什么？因为我答覆了那些义人的祷告，他们是奉我的圣名呼求，奉我儿子亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名呼求。他们向我呼求，说：“请再多给我们一些时间来接触失丧的灵魂”，于是我已这么做了。
这就是我的眼睛所看到的：男人与男人同床，女人与女人同床，婴孩在子宫里被谋杀，人类日趋邪恶。这跟挪亚的时代里在我毁灭地球时的日子没有任何不同。但我赦免了义人，那些顺服的人，就是挪亚和他的家人。所以我再说一次，我再警告一次：我只会赦免义人。2001年9月11日被这全世界各个角落所提及，但只提说悲剧，只谈论毁灭。只有极少的人将荣耀归给我，因我拯救了那些甚至都不值得被拯救的生命。然而人们没有因我所行的奇迹而将荣耀归给我来纪念这日，我却反而听到我的圣名被毁谤：“神怎么做了这样的事？”
甚至连那些传讲我话语的属于我自己的众传道人都说：似乎我无权审判这地球。我是创造者，你们忘了你们是被造的（罗9:19-20[1]）。所以就在今天我因一次又一次听见这些话而哀伤。你们是否忘了谁是所有被造物的审判者？从什么时候开始，被创造的能审判创造者了？我看着“婚姻”这词，我知道这对你来说它代表的是什么。我创造了亚当和夏娃，但接下来为什么同性恋者们正在结婚呢？每一件我所称为可憎的事，这世界为何现在高举它们呢？就像他们在骄傲中高举这世界的罪，在我面前炫耀一样，现在他们竟胆敢说：“我们是创造者，我们会创造出一个新的人种。”
所有向我亚哈威举起圣洁的双手、属于我的神圣男人在哪里？为什么他们不是家庭的属灵领导呢？为什么是妻子们在掌控婚姻呢？为什么这些男人蜷缩躲在角落里呢？再一次的，我不得不在世界各地兴起底波拉们来做这些男人们本该做的工作。知道我话语的是女人，但不是所有的女人，但在许多情形下，是女人们在说：“这是真正的安息日，我们会荣耀它”。是女人们带着孩子并在属灵上抚养他们成长，然后你们又好奇为什么家庭会崩解，你们好奇为什么青少年犯罪率在上升，你们好奇为什么你们的众学校成了一个连最硬心肠的罪犯都会害怕的地方，你们好奇为什么是孩子们辖制父母。这都是因为你们不会听从我的声音，你们不会听从我的声音。
我的《圣经》被指为只是另外一本普通的书，律法被指为已过时。我今天观察着我的孩子们会怎么对待他们本来不知道的新知识。因为你们要为你们所知道的事负责。如果你们以前不知道这些神圣节期对我而言是神圣的日子的话，那么你们就不用负任何责任。但我现在正向你们显明这些神圣的节期（High Holy Days），显明那些神圣节期如何地好到足以值得我儿子亚呼赎阿去遵守。你们不就更加应该要遵守这些神圣节期了吗？
我的儿子亚呼赎阿是安息日的主，安息日的主。但是当你知道哪一天是真正的安息日时，你们当中又有多少人仍然还在星期天挤满众教会？你们的传道人会要负上责任，我已经一次又一次的说过“你荣耀人类的安息日，却把我真正的安息日推到一边”。对创造者足够好的，但被造的却认为他们有更好的方法。
所以在9月11日这天，我望向地球，若不是因义人大有功效的祷告，毁灭本来会在这天临到地球。但我却宽限了你们更多的时间，虽然我听到我真正的孩子们说：“噢，快来，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，今天快来”。这地球倾向地狱，甚至连地球都在恐惧中颤抖震动（地震），因为地球知道所有被造物的审判者将要审判这个地球，并很快会显现。你们的水源因人造的罪而被污染了，你们轻易地消灭许多动物的种类只因为你们想要谋杀，或者因为你们自己愚蠢的目的而要除灭牠们的栖息之地。但我已在天国保存了每一个物种，那些地球上已被灭绝的物种，我那些家在天国的孩子们，放心，这些物种都为了你们而被拯救存留。
我爱你，我挚爱的孩子们，那些现在不惧怕去做每一件我所说的事情的人，那些尊敬神圣节日的人，那些哭求着、期待着亚呼赎阿来临的人，他们像五个聪明的童女（处女）一般哭喊（太25:1-13[2]），他们等待着，他们灯里有油并且还有多余的油，因为他们不知道是在哪个时辰或哪一天。他们知道祂（亚呼赎阿）会在一个安息日回来，但是是什么样的安息日呢？我已经跟这位使女说过了，祂会在一个犹太新年回来，祂会再次临到这个地球，但是是哪一年的犹太新年呢？[3]
我的经文说祂会在午夜回来（太25:6[4]），但是是哪一个午夜时分呢？所以就像我所爱的人尝试计算我儿子再临的时间，我亲爱的宝贝们，这非常愚蠢。反而你们要单单为我工作，忙碌做工，继续点燃你的灯，继续工作以让你们在离开地球时能带走唯一能带的珍宝。因为没有任何人知道那时日，就像夜间来的贼一样，你们生命中的爱出现时也是如此。但祂是否会看到你没有斑点或皱纹呢？
因为妻子们，妳们象征着新娘；丈夫们，你们象征着新郎。这就是你怎么知道你是否在取悦我。那些拥有奉亚呼赎阿的圣名呼求、尽一切所能顺服我和我的话语的圣洁丈夫的妻子们，我问妳们这事：“妳是否尽一切所能顺服着这位神圣的男人？”我问象征着新郎的丈夫们这事：“你是否尽你所能来爱她、保护她，作首而不作尾呢？你是否值得她的尊敬，使她渴望以亚呼赎阿的新娘应该顺服祂的方式一样去顺服你呢？你是否为你的家人祷告？你是否与你妻子一同屈膝祷告？你是否在祷告中握着她的手？你是否祝福你的孩子们？你是否遵守我的神圣节日？你是否在真正的安息日荣耀我？还是你只做你喜欢的事或只按你的方式做？你是否是一个圣洁的榜样？”
这些是我在今天问你的问题。你是否挺身捍卫圣洁和公义，还是你在网路上浏览色情的东西？你是否以为你的罪已被隐秘地藏了起来，甚至是那些站在讲坛后的人。你是否配得“丈夫”这称号的敬重？因为你代表将临的新郎。我的儿子会以爱和怜悯掌权。你是否认为你单单只要以暴力统管你的家人吗？今天就要悔改，那些自称为丈夫的人，你们当中很多人不值得你们妻子的敬重。但那些代表将临新郎的丈夫们，你们配得这敬重，你们必须命令你的家庭敬重你所代表的一切。他们会爱你，他们会尊荣你，他们会渴望顺服你，就像亚呼赎阿的新娘确实渴望顺服祂（亚呼赎阿）一样。
所以在9月11日这天，与其控告你的创造者，或与其听那些控告你创造者的话，你却反而要在羞愧中低头，因为我以尘土所造的──在我手中只是一团污泥，而我还将生气吹进它里面并创造了的人，无权也无处可以审判全能神亚哈威，创造者。审判将会再次如雨般落下，审判早已开始了。首先会从主（亚哈威）的家、那些以亚呼赎阿的圣名被呼召的人开始，若我都不赦免我自己的家的话，我将因异教徒们的罪又会怎样更加审判他们呢？
所以我今日已通过这位使女开口说出，她已顺服了我，现在在2002年9月11日传递给你们这些话语，被如此说出了，被如此写下了。你们有多少人会允许我，在我差我儿子来之前，使你的衣袍变得纯白无瑕疵呢？哪一个新娘愿意穿著有污点和斑点的礼服呢？当你祈求我儿子来临时，要问你自己这些问题。你会被发现已准备好了吗？你的礼服是否纯洁干净呢？你灯里的油是否足够继续让你等到祂（亚呼赎阿）回来？还是你会像那用尽了灯里的油、也倦于等待的五个哭泣哀号的愚蠢童女（处女）呢？现在要准备好，我的孩子们，因为午夜时分已经是很晚了。
预言通过如阿克.哈.古德西的恩膏被如此说出，被如此写下。
2002年9月11日，从上午11点45分开始，于中午12点13分结束。
我传递这篇预言话语，因为它被赐给了我，我谦卑地把它献给你，我只祈求有耳可听的人会听见。
使徒以莉莎法.以利亚呼
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第 76 篇预言 亚呼赎阿挚爱的新娘，兴起，预备妳自己，因为妳的新郎来了！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2004年9月12日被赐予
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亚呼赎阿晓谕我去告诉所有的新娘：
“犹太新年快乐！（罗什哈沙娜节Rosh Hashanah快乐！）”
这是祂在犹太新年（罗什哈沙娜节）三天前送给祂新娘的礼物！
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请分享给那些你知道爱慕亚哈威和亚呼赎阿的人。请按照它被赐给我的方式原封不动地发送这篇讯息。我知道这是一篇很长的预言话语，但它非常值得你花时间来研读。几乎每一段话语里面都有要钻研学习的坚硬灵肉，它不适合属灵上软弱的人。当亚呼赎阿对我说了这些话语时，我也同你们一起学习了。预言约在上午10:30到中午12:00之间被赐予。
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亚呼赎阿挚爱的新娘，兴起，预备妳自己，因为妳的新郎来了！
（预言开始）
噢，我挚爱的鸣警使女[1]，妳向我大声呼求，说：“我是谁，要来释放这样一则讯息！因为我觉得自己不配拥有这个荣幸。谁会相信这则讯息是由天国送来的呢？”但是我对妳说，我所挚爱的，不是妳认为自己配不配对所有的新娘说出这则讯息。唯一要紧的事就是我已命定妳配得，而妳对自己的看法或其他人怎么说都根本不重要，妳只要顺服，写下并说出我告诉妳要去说的话语。不要以任何方式编辑我的话语。在妳服事我的这许多年里，妳已经感到了宗教的诸邪灵以言语和行为毁谤妳的刺痛。但是这篇新预言将会揭露在那些人里面的耶洗别之邪灵──他们自以为圣洁，然而在他们里面却没有圣洁。他们将会攻击妳，然而我，亚呼赎阿，会保护妳，因为妳属于我。
就如古时的以利亚被保护免遭耶洗别和亚哈的伤害一样，同样妳也必会得到保护，所有亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘也必会得到保护。现在就是护盾使女上前来，并以她们的祷告、爱和支持来覆盖妳的时候！因为当她们凭信心站出来并联络妳的时候，她们与此同时也会受到攻击。我现在赐予她们这命令：那些知道他们是亚呼赎阿新娘的人，上前来，与这位鸣警使女聚集在一起，我“自有永有”正在通过她释放这篇话语。要用你们的代祷、鼓励话语、支持以及前来聚在一起，来掩护她，这样她也能鼓励你们、养育你们、支持你们，与你们一同抵挡你们身心灵魂之仇敌的各种攻击。这里有个秘密：正如我有一个新娘，撒但也同样有一个新娘。当圣洁金鹰聚集时，秃鹫也必会同样聚集。
亚呼赎阿的新娘，你们需要彼此，因为你们仇敌的数目非常庞大。许多年前，我在接连着两个异梦里赐予了这位使女一个讯息：“集合军队到城墙上（Assemble the troops on the wall）。”现在就是那指定的时刻；切勿错过你们那彼此巡视的日子。现在以莉莎法，要像古时的以利亚一样勇敢，说出我命令妳写下和说出的话语，不要为那些有耶洗别和亚哈之灵的人而忧烦。但是要知道那些因妳顺服我而攻击妳的人必会遭遇跟耶洗别、亚哈以及巴力假先知们相同的命运，因为那些攻击妳的人，他们是在攻击恩膏妳去说出的那位神！你们这些有着法利赛人之灵的人，在你们攻击我摰爱的宝贝之前，要当心！你们最好省察你们自己的心。无论谁不认同这篇预言话语，就把它带到所有创造物的法官那里，因为我摰爱的宝贝只是单单顺服了我。这些不是她的话语，而是我的话语。那些有属灵之耳可听并且听从的人，我要求你们去鼓励她，让她知道你听见了我的话语。
兴起，亚呼赎阿的新娘！就像我在马太福音25:1-13[2]中所说的比喻里那五位聪明的童女（处女）一样，预备妳自己，因为妳将临的新郎和弥赛亚，噢，会很快来到！要祈祷妳会有资格被称为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。不要把这视为理所当然，不要变得骄傲自大，因为有些人会发现出于这个原因他们是宾客而不是新娘。所赐予的越多，所期待的就越多。
我，亚呼赎阿，是唯一的好牧人，我的新娘不会到任何其他主人那里去。正如经上写的，我把我的奥秘告诉众先知（摩3:7[3]），所以我现在也与我挚爱的新娘以及那些会被邀请去参加羔羊婚宴的尊贵宾客们分享奥秘。只有那些会参加羔羊婚宴的人，他们的名字才会在这世界被奠基之前所刻写的羔羊生命册里被找到。
当你思量为什么以诺、以利亚和以利沙那么重要时，要按着正意分解真理的道（提后2:15[4]）。我，亚呼赎阿现在就来教导你，这与亚呼赎阿的新娘有关。我正在说出这个启示。看哪，这是件新事！《以诺书》没有与其他书卷一同被包括在圣经里，然而我给你们这个命令：要去寻找这本书并研读它，还要允许亚哈威教导你很少被教导的真理，因为有一些书是应该早就被包括在圣经里，却因它们太具争议性而被刻意排除了。不是所有的书卷都被称为圣经失落的书卷，但有一些书卷确实是。你必须要使用分辨力辨别出哪些书卷是出于圣灵和真理，哪一些则是人造的。问问你自己，为什么创造主会把66卷书放入圣经里呢？因为这不是一个神圣的数字。6是人的数字，666是与敌基督有关的数字（启13:18[5]）。
我对那些有属灵之耳可听并且听从的人说这事，所有其他的人将会继续耳聋、继续嘲笑他们所不明白的事！我实实在在地告诉你们，我把坚硬的灵肉赐给你们吃，这并不适合属灵软弱的人！古时的以利亚是亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘被接走的影儿（西2:17[6]）。古时的以利亚知道他需要去完成什么使命，也知道他在那个时候不会死。古时的以利亚知道亚哈威会在哪一天、哪个时辰、哪个分钟差遣火战车过来接他去天国。并且古时的以利亚预先知道谁会有荣幸亲眼目睹这事，而那人的名字就是以利沙。古时的以利亚是被天国的交通工具带到了天国，所以当我，亚呼赎阿亲自来接我挚爱的新娘时，亚呼赎阿的新娘也必会以同样的方式被接走。（王下2:1-14[7]）
重新阅读所有的预言，而你会发现许多年以来，我一直都称呼以莉莎法为“我的新以利亚（希伯来文：新以利亚呼）”。是的，她的合法娘家姓是以利亚（以利亚呼），但那并不是我做这事的理由。她直到最近才明白这原因，而这不只是为了差她前去撒勒法寡妇们那里去考验她们。但她们并不知道这事，因为她们的饥荒还未临到，也不仅仅是这个在我通过她开口说出的许多预言里所声明的原因。在逾越节，四月五日（她生日的次日），我以肉耳可听的声音告诉她，并以她当时不能明白的话语唤醒她，而唯有通过这篇讯息她才能更加完全明白我当时说的──“妳是我的鸣警使女”。
我实实在在地告诉她和你们有属灵之耳可听并且听从的人。我，亚呼赎阿称她为“我的新以利亚（希伯来文：新以利亚呼）”，并揭示这些直接从天国被赐给她的奥秘启示，来祝福她以及亚呼赎阿.哈.玛西阿克的真新娘。就像古时的以利亚知道何时要期待亚哈威的火马拉着火战车前来接他去天国一样，他知道确切的时间和日子，并且准备好了，还预先警告了以利沙要观看他。古时的以利亚就是将要发生在新娘身上的事情的影儿，那么我为什么会对亚呼赎阿的新娘做得更少呢？
我首先会差遣天使长米迦勒前来并扫清道路，以便让天使加百列前来告诉她。我已告诉她要等待“亚呼赎阿前来接祂新娘的日期之宣告”的诞生，接着其中一条给她的命令将是以我的鸣警使女的身分去把这个消息鸣响环绕世界，到达所有被称为亚呼赎阿挚爱新娘的菁英那里！我所挚爱的宝贝，问你自己这个问题，并再次阅读马太福音25:6-7[8]，现在要以圣洁的耳朵去听，因为经上说：“半夜有人喊着说:‘新郎来了，你们出来迎接他。’那些童女（处女）就起来收拾灯。”我实实在在地告诉你们，有人已经被拣选成为那个信使去把那个呼喊鸣响出来，所有亚呼赎阿的新娘都将听见那个呼喊。而我已经拣选了这位鸣警使女去得到这个殊荣。
当我亚呼赎阿来到地球上时，亚哈威为我的母亲米利暗（马利亚）所做的事，我也会为我的新娘去做，我要差遣天使们前往以莉莎法那里去宣告新郎来了！你们要把自己预备好，在这日等候我，因为我来是要和我的新娘私奔。再一次的，我告诉你们，古时的以利亚是我新娘被提的影儿，而我的新娘将会被赋予一个全新倾倒的恩膏，当还在这个地球上时，我的新娘将会作为抵挡邪恶的基准，那邪恶将会以前所未有的攻击前来攻击你们。我的新娘的全部成员会知道这讯息是真的，因为有些人已经知道这事会发生，他们一直在等候这公告到达地球的四个角落，那些我已隐藏了我新娘的地方。
这个日期会被秘密地说出，也只会对我真正的新娘说出这日子。你永远不会看到这被张贴在任何地方，除非未经我的许可它就被张贴。而做出这样的事来试图危害我新娘的犹大有祸了！你们这些尝试做这事的人会遭受与犹大相同的命运。不要以为是以莉莎法要求做这事，我实实在在地告诉你们，在预言74和75之后，我差遣了许多先知到她那里告诉她这事将会发生，但她说她不配得这荣幸。
〔事工工人〕和她回复说，这个事工永远都不想成为被提日期的设定者，而我实实在在地告诉你们，你们不是日期设定者。没有任何人会需要相信被给予区区男女的计算预测。天使们会从我的宝座被差遣前去宣告这日期，这样我的新娘就会像五位聪明的童女（处女）一样，为她的弥赛亚新郎的来临而准备好！对于那些说“但是经上记载着没人知道那日子或时辰”的人，你们说的没错，当经文在两千多年前被写下的时候，给出那个日期又会有什么价值呢？为什么阿爸亚哈威要提前几千年就公布那个日期呢？那个我亚呼赎阿前来接走我新娘的日期，那个在马太福音25:1-13里所提到的日期。告知那日期是要达到什么目的呢，是令那些必须要等待的人沮丧吗？
要记得，亲爱的宝贝们，甚至连那五位愚拙的童女（处女）也都知道新郎正在前来，但是她们却被逮到还没预备好。那个被说出的比喻表明五位愚拙的童女（处女）并没有恩膏，她们与那些带有恩膏知道新郎何时会前来的聪明童女（处女）们一同守望并等候。这比喻也表明我是如何警告那五个以为“新娘的恩膏可以用钱买到”的愚拙童女（处女），那恩膏是非卖品，新娘知道这事并嘲笑那些以为亚哈威的恩赐是供出售的人。
当五位愚拙童女（处女）返回来时，新郎和新娘已经私奔了。当她们敲打天国的门以获得允许进去与新郎新娘同在时，她们却被送走了，哀泣着，因为新郎说：“离开我吧，我从不认识你们。”不是每一个人都适合成为新娘，有严苛的资格条件。而我不认可那五位愚拙童女（处女）作为我的新娘。然而，我给她们留下了一个警告，就是五位愚拙童女（处女）并不知道我在什么时候必会返回来接宾客，她们最好准备好，否则我亚呼赎阿，弥赛亚/新郎再次来临并会发现这些客人们睡着了或者她们的灯里没有油（太25:1-13）。五位愚拙童女（处女）全部会在苦难之火中经受考验，一些会出来如同纯金，一些会殉道，一些会留下，一些会与我一起被提走。五位愚拙的童女（处女）当中一些是宾客，她们被发现并不适合成为亚呼赎阿的新娘。
我不会让我真正的新娘毫不知情，因为她会听到那被吹响的号角声，她也会被这个我将从我的这位鸣警使女鸣响出来的呼声所唤醒。要记得，撒但企图走在我的前面，所以不要被假冒的日子愚弄了，而除了这位我已恩膏、现在我使用作为我的代言人去开口说话的鸣警使女以外，任何自称为“我的鸣警使女”之人都有祸了！当天使带来这讯息时，将会有一个不能被假冒的恩膏，这样亚呼赎阿的真新娘就会诞生出一场恩膏的倾倒，那前所未有来自天国的恩膏倾倒！这会是秋雨和春雨恩膏的总和，再加上以利亚的双倍恩膏。甚至连你们的影子也会治愈敬虔之人，因为我的基列医治乳香[9]必会在我的整个新娘里面！多年前我以肉耳可听的声音对以莉莎法说：“医治的恩赐，号的响声。（Gift of Healing, Sound of Trumpet.）”她从未明白过这些话语的意思，直到现在。
正如在一个犹太婚礼中号角会被吹响以宣布新郎的到来一样，我亚呼赎阿也将会同样让号角被吹响以宣布我为我摰爱的新娘而来！要留意那号角声，它为期不远了。我通过这位鸣警使女预言了我会在一个安息日再次回来，我对她说：“如果犹太新年就是我回来的日子呢？”你不知道是哪一个犹太新年。我也通过她预言了，并且以肉耳可听见的声音对她说：“首先一个被提，然后是对那些我所爱之人的另一个被提。”宾客会在那第二次的被提里，在那十个童女（处女）的比喻里，这些愚拙的所谓新娘被赐予了第二次机会，所以我告诉她们要守望，因为你们不知道我会在哪个时辰会再次回来。
古时的以利亚也必须要让自己的身体在一瞬间，在一眨眼间被改变，因为必朽坏的身体要穿上不朽坏的身体以进入天国，所以我的新娘也是一样（林前15:50[10]）。古时的以利亚扔下了他的披风（祷告巾），就是他所穿的外袍（王下2:12-13[11]）。正如你们，那些是亚呼赎阿的新娘的人，当我把你们的衣服转变成最美丽、闪耀、焕发虹彩光泽的白袍时──没有世间的长袍或服装能开始与之相比──你们将不会需要你们属世的衣服。因为你们将会像这世界里所见过的最璀璨的钻石一样闪耀。当我挚爱的新娘被装饰打扮时，我必将把头冠放在女性的头上，而男性必将得着皇冠，镶嵌着这个地球上无与伦比的宝石。
这些是我与你们分享的奥秘，就如我封印但以理书直到这末时的世代一样。求问我，我必会告诉你们更多，因为我和我的新娘分享这些奥秘，我不会把我所有的启示只告诉一个人或一位先知，所以要和说出我话语的这位信使分享我赐予你的启示，这也是对你的一种祝福。你要反过来祝福她，并让她知道你辨出了多少我的恩膏，还要分享我赐予你的启示。我赐予一些人异梦，另一些人异象，还有一些人预言话语。现在是新娘聚集起来的时候了。我正在发出一个战斗号召。如果你们不能面对面聚集在一起，你们还能以其他方式聚集。发邮件或写信给她。那些阅读这篇预言的人，若分辨出他们所知道的某人是亚呼赎阿的新娘，然而那人还没有读到这篇预言，那么就去和那人分享这篇预言，让他们写信给我的使女，因为在天使加百列向她显现之后，她就会拥有一个恩赐去分辨谁是新娘，谁是尊贵的宾客，我也已经数次预先向她显明了这事。
古时的以利亚拥有击杀众巴力假先知和追逐他的众仇敌的恩膏（王下1:1-16[12]），你们也将会一样拥有那恩膏。亚呼赎阿真正的新娘会拥有那相同的恩膏去呼唤那从天国而来会吞灭你众仇敌的烈火。你们，亚呼赎阿真正的新娘也会与众耶洗别之邪灵争战并且得胜！那些设法用耶洗别和亚哈之邪灵来使我的真先知们和新娘精疲力竭，而试图毁灭他们的人，将会遭受与众巴力假先知以及古时以利亚的众仇敌相同的命运！你们，亚呼赎阿的新娘，在离开这个世界之前，你们会做古时以利亚所做过的事，甚至更多！而当你们从天国返回之后，你们会得着全新的力量，还带着天国赐予你们要实施的命令，在启示录14章里已经讲述了一部分。剩下的现在还是奥秘，我们不需要让仇敌们提前知道。你们，我所摰爱的新娘，会唱一首与众不同的歌，而我必会亲自教你们这首歌！（启14:3[13]）
在被称为“大灾难”的亚哈威忿怒的大日之前，亚呼赎阿的新娘将会是从这个地球上被赎回的初熟果实。你们那些身为亚呼赎阿新娘的人永远会对你们的弥赛亚和新郎忠贞不渝。你们，亚呼赎阿的新娘，也会拥有瞬间移动到这世界任何地方的恩赐，将不需要任何世间的交通工具。我是否需要提醒你们，我古代的一些门徒还没有荣耀身体，然而他们却能做同样的事情（徒8:27-40[14]）？亚呼赎阿的新娘能拥有不同的面貌，就像我亚呼赎阿在我复活之后所做的一样。连我自己的使徒也无法认出他们的主。
我实实在在地告诉你们，就像以利沙亲眼见证目睹古时的以利亚被马拉着的火战车带上了天，因为以利沙拒绝离开他，在以利亚被提走的时候待在他的身边，于是他就得着了双倍的恩膏，正如古时以利亚所预言的那双份恩膏。这里有一个谜思：你可否好奇为什么以利沙被分开了，没有与古时的以利亚一起被火战车带走呢？（列王纪下2:11[15]）。这是因为以利沙是启示录7章[16]里以色列十二支派的预表，而以利亚是在启示录14章[17]里的我的新娘之预表。那么同样的，来自以色列十二支派里被封印的十四万四千人也会在这个地球上被保护，被封印，正如启示录7章所写的他们被一位来自天国的天使封印保护那样。人类的诸般武器必不能伤害他们，瘟疫也必不能接近他们，因为他们没有被指定要承受亚哈威的忿怒。他们将会存留在亚呼赎阿的恩典──亚呼赎阿在各各他划下的宝血线──之下，撒但决不能越过那宝血线。这十四万四千人将会看见新娘的披风，同时恩膏也以他们从不知晓的方式降临到他们身上。
我实实在在地告诉你们，以诺是亚呼赎阿新娘的预表。因为以诺被接去了天国，因为他有这样的明证。他没有死，却被接去天国，因为他得蒙亚哈威的喜悦！那么亚呼赎阿的新娘，你们也会同样地被接去天国，因为你们也会有这样的明证：就是你们会得到亚哈威，所有创造物之父以及我亚呼赎阿，衪的儿子的喜悦，因为你们顺服了，并让自己保持圣洁，毫无玷污或皱折。这就是为什么我在梦里告诉以莉莎法，去背诵希伯来书11:5[18]。你们，亚呼赎阿的新娘，不会给亚哈威、我亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，也被一些人称为圣灵，带来任何羞耻！我的新娘，你们不只是遵守十诫（出20:1-17；申5:4-21[19]），因为那又有什么挑战可言呢？在这篇赐予我的新娘和尊贵宾客的末世讯息里，我将向你们公布你们将会如何知道自己是否是我的新娘还是在羔羊婚宴上之尊贵宾客的一些主要资格条件。这则讯息并不是给异教徒的，除了去警告他们之外。
要提防任何宣称属于我，然而却攻击这篇预言话语的人，因为他们在证明他们属于哪个邪灵，也在证明耶洗别的邪灵正在攻击我的鸣警使女──就是那一位我已经恩膏她来听见我的声音，这样新娘及羔羊婚宴的宾客就会被祝福和被鼓励。唯有撒但会差遣牠那些伪装成羊的狼去攻击我的使徒先知鸣警使女，她名叫以莉莎法.以利亚呼。我出于我自己的原因而使用她的全名，那没有引起任何人的关注，除了那些寻求她的毁灭，那些当他们施行诅咒时使用她名字的仇敌们。
我实实在在地告诉你们，任何一个说他们敬拜并把亚哈威和亚呼赎阿放在他们生命和爱之首位、然而却挣扎遵守包括十诫在内的妥拉/律法之人，他们有一个严重的灵性上的问题，他们最好意识到“这是你自己的灵魂危在旦夕”。在你接受我作为你的弥赛亚、邀请我进入你的心、接管你的生命之前，你曾有籍口。但是现在你没有任何借口！在为时已晚之前现在就悔改！试探不是罪，但却要提防它们，因为罪首先通过心思意念进入，然后通过你身体的行为。我的新娘，你们是圣洁的，并作为你们弥赛亚的一个例子活得圣洁。你们口里说出圣洁的话语，你们的心思也时常在你们生命的首爱上──那就是阿爸亚哈威和我，亚呼赎阿。我的新娘，你们不会蓄意犯罪，因为你们不想令我忧伤，也不想给撒但一个理由来控告你们或给我带来羞耻。
我摰爱的新娘，你们由男性和女性组成。你们被称为一位处女，因为你们已经从人造的教义当中出来了，你们已经逃离了众巴比伦教会。我的新娘，你们不怕揭露邪恶，甚至当它在这些教会里时，你们不怕揭露妥协真理的教会牧师们以及那些也在妥协真理的自称拉比的人。这〔妥协真理〕在我的眼里看为恶。你们，我的新娘，将不会保持沉默，就算有越多的异教徒、法利赛人、不冷不热的基督徒和启示录里被提到的六个教会越试图缄默你们，你们越是会呼喊得更大声。我挚爱的新娘，你们那些赞美、敬拜、爱慕并敬仰、渴求让阿爸亚哈威的脸上有笑容来取悦祂以及你们的弥赛亚和将临的新郎胜过一切的人。我的新娘，你们知道顺服亚哈威和亚呼赎阿就是爱，你们也通过顺服亚的命令来证明你们的爱和忠诚。
你灵魂的价值是什么？在这个世界里有假教师，他们告诉你遵守十诫是不可能的，而我告诉你，这些假教师是从撒但那里被差遣过来把你领偏直接进入地狱！你们为什么称呼我主啊，却不顺服我呢？经上难道没有说：“你要圣洁，因为我是圣洁的”（彼前1:16；利未记11:44-45；19:2；20:7-8[20]）？我难道没有为你们树立榜样吗？断开所有轭和捆绑的是恩膏，我差遣了名为如阿克.哈.古德西，也被称为圣灵的保惠师（安慰者），来领你进入全备的真理，来教导你，并在你犯错的时候敦促你知罪。是如阿克.哈.古德西将会使你不去犯罪冒犯我。
亚呼赎阿的新娘不会挣扎于遵守十诫，相反，你们守护并且捍卫那些诫命，你们知道亚哈威亲手在石版上写了十条诫命，也知道祂从未更改过律法，也从未废弃当中的任何一条。人更改了律法，但却不是阿爸亚哈威，祂是这些在西奈山上被赐予摩西的律法之创造者。亚哈威是安息日的创造者，当祂创造了所有被造物之后在第七天安息时，祂也命令了所有的被造物去荣耀它（安息日）（创2:1-3[21]）。安息日是恒久不变的，永不终结的，甚至在千禧年的统治期间也会受到尊崇。
我实实在在地告诉你们，亚呼赎阿真正的新娘，你们知道所有这一切，而你们唯一的渴望是顺服亚哈威的每句话，而我就是那成肉身的道（话语）。我是活的妥拉！我实实在在地告诉你们：你们，亚呼赎阿的新娘寻求顺服，不管需要做什么去顺服阿爸亚哈威，你们都会额外努力（直译：多走一里路）去做被他人视为愚蠢的事，比如遵守神圣节期，遵守真正的安息日，逃离那把安息日改到星期天的人造宗教。我的新娘，你们知道任何腐败或堕落的事都是不圣洁的，对亚哈威而言是可憎的事，诸如堕胎、同性恋和同性婚姻。我的新娘，你们不会保持沉默，反而会大声地抗议这些事，并谴责任何不这么做的人，称他们为懦夫和伪善者。
犹太人和以色列人不会听从基督徒难道有什么奇怪的吗？因为他们知道没有一个说自己是犹太人的王和弥赛亚的亚哈威之子，会摒弃安息日，会教导任何一天都可以是安息日，当亚哈威和我在完成创造之后安息了，那是第七天。为什么你们自称为基督徒的人藉着“违背给予摩西的妥拉律法，也不荣耀亚哈威所命定的圣日以在祂面前成为圣洁”来羞辱我呢？我难道没说我来不是要废掉律法和先知，乃是要成全吗？
我实实在在的跟你们那些自称为基督徒的人说，当你们以这种方式行事时，你们是在伤害我亚呼赎阿胜过帮助我。当你站在我面前时，你的借口将会是什么呢，是被错误翻译和误解的经文吗？亚呼赎阿真正的新娘是不会妥协她所知道的真理！她对她所事奉的亚忠贞不渝。我实实在在地告诉你们，我的新娘必须在属灵上成熟，成熟得足以能结婚。我在说的不是你生理上的年龄，而是属灵上的年龄。取决于你的属灵成长，而这甚至都不是在数算自从你接受我作为弥赛亚有多少天了，因为孩子们以不同的速率成长和成熟，一些人会在短时间内就在属灵上变得成熟，有一些人──甚至牧师们──需要花上许多年才会在属灵上成熟，仍然有一些人则从未成熟过，他们只是满足于经文的灵奶，从未学习任何新事。
我的新娘，对你而言，你们的属灵成熟取决于你们有多快意识到自己不单只是渴望我话语的灵奶，而且还需要吃到灵肉。若你不按时得到它，你就会感到饥饿，挨饿的剧痛感。你们，亚呼赎阿的新娘，有着狮子的属灵牙齿，迅速吞食被恩膏的灵肉，就比如这篇预言话语，现在你认出它是我的声音，你从不会满足于区区的属世知识，但却寻求并请求得到更多的天国知识，就像亚伯拉罕所做的那样去认识阿爸亚哈威。我的新娘，你们寻求知道亚哈威的奥秘，那是为那些祂和我都能信任的人所存留的奥秘。
我的新娘，你们现在被分散在世界各地。我的新娘，正如在启示录14章所提到的，你们是由初熟的果实所组成（启14:4[22]）。你们是我会在大灾难之前将要从地球赎回的最好果实。我的新娘，你们只会因你们所事奉的那位神夸口（耶9:23；林前1:31[23]），而你们保持谦卑，从未完全明白为什么我，亚呼赎阿会拣选你，但是也因被拣选而感到荣幸，然而不要把自己被拣选视为理所当然，仍然要祷告你配得被称为我的新娘。我的新娘明白要遵守她的犹太弥赛亚新郎所遵守的神圣节期的重要性。我的新娘，你们已经把每一件事物都放在了牺牲祭坛上，你们毫无保留，并会跟随你们的弥赛亚，顺服我所说的一切。你们的唇所发出的呼求是圣洁的。
我的新娘，你们不但爱阿爸亚哈威和亚呼赎阿，而且你们还像所罗门的雅歌里所写的，深情地爱着阿爸亚哈威和我亚呼赎阿。我的新娘，你把创造主和弥赛亚都放在你生命和爱的首位。其余的一切，无论是配偶、孩子、家庭、朋友、事业或娱乐都成为你生命和爱的次要。我的新娘，如果需要，如果这是亚的旨意，你将会愿意放下你的生命。我的新娘，当我对你说：“来，跟从我”时，你就抛下了你世间的一切舒适。
我的新娘，不仅仅我的圣名会被刻写在你们的前额上，阿爸亚哈威的圣名也会被刻写在你们的前额上，这样所有的人都会看见启示录14章所清楚描述的内容。我的新娘，当只有一个余民真正渴望听从并顺服时，你们就有个担子要去说出真理。我挚爱的新娘，你们宁愿把阿爸亚哈威和我亚呼赎阿的圣名挂在你的嘴上，满怀爱意地谈及我们，思量着我们是谁以及如何取悦我们，学习天国的事情和即将发生的预言的事。你们不藐视预言的恩赐，也不嘲笑如阿克.哈.古德西的恩赐。
你们知道所有如阿克.哈.古德西（圣灵）的恩赐都有价值，并渴望得到所有的恩赐。你们竭尽所能地学习有关你们天家的一切，还把神圣的经文藏在你们的心里[24]。我的新娘，你们知道这地球不是你们的家，你们只是过客，直到我派遣你们去做的工被完成为止。我的新娘，你们渴望听见那号角声，知道你的弥赛亚新郎会紧接着号角声被吹响之后出现，以亲自来带着你们前往你们天国的家。一座我已为你们建好的豪宅在等着你们，还有那些被积攒在你们仓库里给你们的奖赏也都在等着你们。
我的新娘，你们渴慕我，就像我一直渴望亲身与你们待在一起一样，而这距现在不远了。安心吧，我所挚爱的，而在这下一个，即2004年的犹太新年，用你们想要你恩爱的配偶回到你身边那样的方式对我说话，因为他已出远门去了。要出于爱恋和渴慕，而不是恐惧为我还未再临而哀泣。我渴望听见你为我而说出的深情爱恋的话语，我们的阿爸亚哈威也是一样。
在所罗门的雅歌里我为你们留下了我的爱语。这不关乎性爱，但它却是一种除了我的新娘以外，几乎无人能懂的爱情。带着属灵的分辨去阅读它，求问我，而我必会解释那些寓言十四行诗的含意，因为它远远超过了被描述的所罗门的爱恋，我的新娘被隐藏在这些经节里。你能找到它吗？我与亚呼赎阿的新娘分享另外一个奥秘。我的鸣警使女以莉莎法已经带上了一枚属灵的婚戒。她将会知道我已经把这些戒指赐予了谁。我的每一个新娘都会带着一枚独特的婚戒，这反映了他们为要成为我的新娘所付出的代价。没有两枚戒指会是相同的。
我挚爱的，当新娘和宾客全部到齐时，羔羊婚宴就必会开始举行。我，亚呼赎阿，不只会跟我挚爱的新娘一起跳舞、欢喜快乐，也会跟我挚爱的宾客一起跳舞、欢喜快乐。所有被邀请赴羔羊婚宴的人有褔了！就正如启示录19:9[25]所写的那样。请帖被发送给了这个世界的每一个人，然而只有寥寥可数的人知道：能被称为我的新娘或作为尊贵宾客接受这个邀请是何等的荣幸。明白我为了邀请你们而付出代价的人寥寥无几。一些请帖不见了，一些请帖被丢弃并被标为垃圾，一些请帖在积灰，一些请帖则是假冒的，而有些宾客却不明白这是要尽快回覆的请贴。只有那些回应并接受我，亚呼赎阿，作为你们弥赛亚的人，才会出席羔羊婚宴，只有那些人的名字在世界被建立之前被发现写在了羔羊生命册里。
那些企图嘲笑、抹黑、伤害、毁谤或杀害这位鸣警使女，我的新娘，或者企图摧毁这个事工的人有祸了！你们为何在愤怒中咬牙切齿呢？你们那些有法利赛人之灵的人，你们那些伪装的犹大们，难道你们不知道字句叫人死，我的如阿克.哈.古德西（圣灵）对我的话语赋予生命吗（林后3:6[26]）？为什么上面所有被提到的人会在乎呢？因为你们没有一个人是我的新娘或我的宾客，而你们注定将要去哀哭切齿之处！你们那些有敬虔的外表，却没有敬虔内里的人，在很久以前就选择了诅咒，而不是救恩。除了亚呼赎阿真正的新娘，没有任何一个人会知道我，亚呼赎阿，将会来提走我新娘的年份、日期或时辰。
对于那些嘲笑这则讯息的人，它不是给你们的眼睛看见，或给你们的耳朵听见（林前2:9-16[27]）。只有亚呼赎阿的新娘，只有那些注定要参加羔羊婚宴的人会认出这就是唯一的弥赛亚，很快将临的天国新郎的声音。他们会知道，而所有其他的人会继续保持耳聋眼瞎。就像一位满怀爱意的丈夫关心、保护、珍爱他的新娘一样，我怎么可能为我的新娘做得更少呢？我会为我的新娘做得更多！
我，亚呼赎阿，正在前来，让你自己预备好，只被我在各各他为你所流的宝血洗净是不够的，因为宾客也被各各他的救赎宝血洗净了。但是我的新娘，她的长袍上毫无瑕疵、毫无斑点或皱折，闪闪发亮的纯白，没有带给我任何羞耻。我的新娘，兴起吧，要聆听号角声，让你们的光在所有人面前闪耀。你们的新郎的确很快就要来了！
圣灵和新娘都说，“来，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，来。”听见的人也说：“来”。口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。证明这事的说，“是了，我必快来！”阿们，细拉。
预言被赐予这位鸣警使女，请不要朝这位信使扔石头，但是如果你这么做，我受到的逼迫也会为了亚哈威和亚呼赎阿的荣耀。
使徒以莉莎法.以利亚呼
2004年9月12日
（使徒的含义是“奉差遣出去的人”。）
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第 146 篇预言 亚呼赎阿，我们等着祢前来把我们提到天国！
预言通过使徒和先知以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2000年10月9日收到 | 2019年10月3日释放
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……父神，这细菌战、疾病，天父，祢知道的，父神。噢噢噢，如果那只是寻求夺去他们生命的一颗子弹，父神。但主神，有那么多的方法让人死亡。父啊，祢知道这些恶者，神啊，祢知道他们折磨人的方式，祢知道他们想要人遭受痛苦的方式。祢知道万圣节快到了，祢知道它是一个撒但的节日。它是最邪恶的日子。万圣节那天一点也不圣洁。它是最邪恶的日子，天父。
但祢说过，主神，祢说过，父神，我们每日都要喜乐，我们要知道是祢每日唤醒了我们，是祢给了我们力量继续走下去。所以我们感谢祢，赞美祢。因为祢知道，我们所需要的只是手里拿着一块石头就能杀戮歌利亚。那就是祢现在正在告诉我的：我们手中只需要一块石头就能杀戮歌利亚。那块石头就是活石，那就是活石！而我们拥有那活石，我们紧紧依附着那活石。那就是祢，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，祢就是那活石。
祢就是那永恒的磐石，我们现在只是把颂赞、尊荣和荣耀全都归给祢。因为祢会保护祢的子民，祢会被使用来杀戮那前来抵挡我们的歌利亚。
他们以为自己将要杀死所有相信亚呼赎阿.哈.玛西阿克以及祢，父神亚哈威的人。但他们会得到一个当头棒喝， 因为歌利亚也来到了大卫面前并称大卫是条狗，然而大卫却回复了他什么呢？“今日，我所事奉的神必将你的头交在我的手里”（撒上17:46[1]）。
所以天父，我为所有的基督徒呼求。天父，我为巴基斯坦的传道者呼求，天父，我们会要把他妻子的请愿书放在网站上，她认为我们能以某种方式把信息传递给乔治.布什，就好像他（布什）会听我们一样，天父。
但是主神，她在那里，她在巴基斯坦，她的丈夫、她以及所有（在巴基斯坦）的基督徒，然而这些邪恶的穆斯林们──我们甚至都不能称他们为邪恶，因为我认为如果我们称他们为邪恶的话，主啊，我将会被指控为“仇恨犯罪”。但是他们（基督徒们）陷在恐怖当中，他们躲在自己的家里，世界各地的基督徒们正被屠杀。天父，就因为在美国我们坐在这里，神啊，我们没有看见这事。
噢，神啊，请饶恕我们，当我们对世界各地发生的事情闭眼不看时，所以现在那事临到了我们这里，我们在自己的土地上看到了危险。但是天父，我现在向祢呼求。我现在向祢祈求，而温蒂也会同意我的祷告。神啊，请从天国差遣成队成队的天使们前来。我们看到了成队成队的天使们，来自天国的争战天使们，现在大量的天使军团被派遣前来进入这个世界，现在就保护祢的子民们，保护那些奉亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名呼求的人，保护那些奉亚哈威圣名呼求的人。请保护他们，保护他们，保护他们！
噢，我因为穹顶屏障而感谢祢，赞美祢，父啊，那些属于祢的人，在他们的房子上方都有穹顶屏障，不单单只是在他们的门楣上，神啊，并非任何一只普通羔羊的血，不，这是神亚哈威的羔羊之宝血。这是那只圣洁、无瑕疵、无斑点的羔羊，为了我们而被杀，并再次复活了！这就是祢，亚呼赎阿.哈.玛西阿克。
祢就是那位覆盖并保护我们的房子的神。我们把所有赞美、尊荣和荣耀都归给祢！祢不仅保护了温蒂和我，也保护了我所有在世界各地的弟兄姐妹们。我知道祢会有殉道者们，但是我赞美祢，感谢祢，神啊，将会得到祢保护的孩子们会多过奉祢的圣名而殉道的孩子们。父神啊，我凭着信心相信，因为父啊，当邪恶的法老追赶以色列子民时，如果祢在那时不显明对以色列子民所施行的那种奇迹，仇敌怎么能说我们跟其他任何能被杀戮的人不一样呢？
父神，如果祢没在古时彰显奇迹的话，噢父神，祢一次又一次地施行奇迹，祢拯救了被扔进火窑中的沙得拉、米煞、亚伯尼歌（但3），拯救了被扔进狮子坑里的但以理。噢，哈利路亚！父神，我们赞美祢，我们感谢祢，祢就是同一位把约拿从鲸鱼腹中吐出来的神。祢就是同一位当全世界每个人都死了而祢却让挪亚和他的家人得到幸免的父神。天父，祢就是那同一位的神。
就算水淹没了整个世界，父神，祢行了所有这些事。如果密西西比河水位将上涨溢出的话，所有这些恐怖的事情，神，我被主告知，那些州会被淹没在密西西比河之下，天父。主啊，我把一切颂赞、尊荣和荣耀都归给祢。祢预备了一艘方舟，祢为挪亚预备了一艘方舟。祢将会为祢的孩子们预备一艘方舟因为……（以莉莎法开始用天国的方言祷告）。
因为祢是那位应许拯救的神，祢是那位应许救赎的神。如果我们只是死了并向仇敌显明歌利亚能随时想杀就杀一个大卫，这又怎么能将颂赞、尊荣和荣耀带给祢呢？所以，我感谢祢把活石放在了我们的手里，我感谢祢亚呼赎阿.哈.玛西阿克，将会是祢杀死了这些恶者。因为他们以为他们前来抵挡单纯的基督徒、弥赛亚犹太人、以及那些呼求祢的人，但他们没有意识到的是，他们是在敌挡创造之神，就是祢父神亚哈威，祢亚呼赎阿.哈.玛西阿克，以及妳如阿克.哈.古德西，永生神亚哈威和亚呼赎阿的圣灵。
所以，我们现在就把颂赞、尊荣和荣耀归给祢，因祢给予祢子民的保护。每一个重生者、被圣灵充满的基督徒、弥赛亚犹太人，无论你想以什么标签称呼他们，只要他们重生了，父神，他们当中没有一个人会受到毒气的影响，他们没有一个人会受到疾病的影响，他们没有一个人会受到炭疽病的影响，他们没有一个人会受到天花的影响。他们没有一个人会被任何这些所谓的武器影响，父神啊，细菌武器，父神啊，生化武器，父神啊，他们没有一个人会受到影响，父神。
我相信、我相信、我相信，并在今天我如此宣告：亚呼赎阿.哈.玛西阿克，祢的宝血，祢那覆盖保护我们的宝血将会覆盖并保护我们。父神啊，凭我里面的所有一切，我相信、我相信、我相信祢已经设立了一个抵挡这个恶者的基准，虽然我们不能看见那个基准，虽然我们将会听见联合国说，我们将会听见他们所有企图想要做的事，声称他们会保护我们。我们感谢祢，我们赞美祢，我们的保护不会在他们的手臂里。我们的保护将会在主神亚哈威强劲的臂膀里！我们赞美祢，我们感谢祢，邪恶的法老们和他们所有的军队都要落败。
我不仅仅只为美国呼求，我也为以色列呼求，我还为全世界呼求。噢，父啊，在阿富汗那里甚至都有许多的基督徒。父啊，他们称那些基督徒为叛道者/异教徒，但他们自己却是叛道者/异教徒。父神啊，我因祢保护那些基督徒──他们是我们在亚呼赎阿里面的兄弟姐妹──而感谢祢、赞美祢。我们现在就把颂赞、尊荣和荣耀归给祢。
噢，如果祢能前来并召聚祢的新娘，把我们带回家，亚呼赎阿。噢，我们等待着，我们渴望着，我们站在婚礼柱棚（胡帕）底下等候着祢。我们等候着我们的新郎，我们已经穿上了我们的结婚礼服，父啊，我们甚至把头冠戴到了我们的头上。所以，我们在等候祢，我们在等候祢。我们已经让我们的灯盛满了油，也修剪了灯芯，我们在等候祢，我们醒着，我们在等候，我们在等候。而祢在哪里呢？祢在哪里呢？亚呼赎阿.哈.玛西阿克，我们等候着我们的新郎，我们爱慕着祢，我们等候着祢。我们张开着双臂，我们望向东、望向西、望向南、望向北，我们在说：“亚呼赎阿.哈.玛西阿克，祢是我们的新郎，我们是祢的新娘！”
我们等候着祢！我们不是因为惧怕才呼求祢。不是这样的，我们等候着祢的理由远远不是因为惧怕。我们等候着祢是因为我们爱祢，我们敬拜祢，我们爱慕祢，我们的心只为祢跳动，我们愿意为祢献出自己的生命，我们需要祢，我们想望祢，我们切慕祢，我们渴求祢，我们渴想祢的显现。祢难道听不见祢新娘的声音吗？祢难道还要她在祭坛旁再多等一天吗？我们等候着祢。祢在哪里呢？父神啊，我以所有新娘的名义向祢呼求。父神啊，让我的声音能代表所有的新娘。我们为祢而哭求，我们为祢而哀泣。
父神啊，请让我的声音代表所有的新娘。我们为祢而哭求，我们为祢而哀泣，我们感到仇敌的军队在我们的婚礼之日包围站在四周。我们的新郎在哪里呢？我们看见他们的枪指着我们。我们看见他们的脸上带着狰狞的笑容。他们认为自己肯定能杀了我们，把我们从人类中抹除。
所以，我们寻找着我们的新郎。我们看见了一群恶者，他们正在嘲笑着我们，因为他们看到新郎没有过来接新娘。那么，祢还要多久才过来呢？祢要什么时候才会把我们聚集在祢身旁呢？我们是祢的伴侣，我们是祢的挚爱。父神亚哈威！祢什么时候才会把祢的儿子派过来呢？我们什么时候才会听到这些话语：“到这里来！”呢？我们什么时候才会听到我们全能主神亚呼赎阿的声音和天使长的声音呢？祢在哪里呢？
眼泪从我们的脸颊流下。我们等候着祢。我们渴想着祢。我们爱慕着祢。来吧，来吧，来吧，噢，亲爱的，请来吧。我们的心和我们的灵在哭求，我们的心思和我们的身体都在哭求。过来接走祢的新娘。让我们合而为一，让我们合而为一，亚呼赎阿，让我们合而为一。噢，看看他们，看看他们，看看他们，看看这些恶者们，他们把自己的武器，自己作战的武器瞄准我们。
他们试图向我们开枪，子弹从我们的头顶飞向左边、飞向右边，但是哈利路亚！他们的作战武器是属世的武器。因为我们使用属灵的武器反击。我们甚至都不试图去理解我们属灵武器的力量，它们比任何人的武器都强大。甚至连大卫都没有使用人类的武器，因为他无法穿戴由一个男人给他的军装。他在那天穿上了他的亚哈威神的军装。他扔下了人类的武器。他捡起了五颗平滑的石头，在那天他只用一颗石头就杀了歌利亚。随后他才使用人类的武器在那天割下了歌利亚的头。
但这只是出于一个理由，那就是因为确证，祢成就了祢说过祢在那日会成就的事。所以，让我们确保夺取仇敌们的头，正如敌人砍了施洗约翰的头。让我们用双刃剑砍掉歌利亚的头。因为现在你知道吗，我得到了一个新异象。我放眼望去，噢，我看到了什么呢？
而每一个新娘的手里都握着一把双刃剑，在剑刃上，我看到剑刃已被浸透了血，而它是亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血，那宝血连同双刃剑一起保护着我们。我看到我们，当仇敌们试图站立时，我们拿着双刃剑左右挥舞。但现在他们知道他们前来抵挡的不是任何普通的男女。因此，那就是当我们在这个婚礼之日等候祢时所要做的事。我们只要继续战斗。奉靠祢亚呼赎阿的神圣、祢的公义、祢充满恩膏的圣名！
因为你瞧，我们不是只穿着任意的结婚礼服，而是穿戴着神亚哈威的全副军装站立。我望向四周，现在我不仅看到了仇敌们在逃跑，我也看到了天使们，成队成队的天使们，当我祷告时，祢就在这一天把他们差遣过来。正是那些天使们使得仇敌们往七个不同的道上逃跑。所以，我们将会站在这里，因为祢的经文说，当你成就了一切时，你还要站立得住（以弗所书6:13[2]），因此，无论多久，我们将会站立在这里，我们将会等着我们的新郎。我们知道祢永远不会太早也不会太晚。
所以，我们要站立在这里。我们甚至都不会打盹。我们甚至都不会坐下。就算他们嘲笑讥讽，我们将会坚守我们的阵地。我们要站立在这里并等候着我们那位被称为永活盘石的新郎。但是我们已经双眼含泪。虽然我们仍要与恐惧争斗，不管要花上多少年，我们都会拿着盛满油的灯站立在这里。我们修剪了灯芯，我们将会站立在这里并等候着我们挚爱的新郎前来。
我们爱祢，我们爱祢，我们敬拜祢，我们爱慕祢。若不是因为祢促使我们的心跳动，我们的心甚至都不会跳动。我们渴望祢，我们切慕祢，就像在沙漠里口渴的人一样。感谢祢所赐的祢的活水，但它不能消除我们对祢深深的渴望，对祢深深的切慕，我们深深地哀泣：“我们的新郎在哪里呢？”
祢真的会很快回来吗？会是今天吗？祢会回来接走祢的新娘吗？我们正站在结婚柱棚（胡帕）底下，我们仍在望向北方、东方、南方、和西方，就算我们感到无比愁苦，我们也试图面带微笑。但是我们不只是要听坏新闻，因为让我们记住：我们要相信谁的消息呢？这一次，我们要把自己的信任放在有福的盼望上，并且知道很快地，我们会被活着提到空中与祂见面，噢，很快，很快，我们很快就会离开这个地球。
谢谢祢，谢谢祢，亲爱的亚呼赎阿.哈.玛西阿克，谢谢祢允许我这次替新娘说话。感谢祢垂听我们的每一个祷告。噢，我们敬拜祢、我们赞美祢、我们爱祢、我们爱慕祢。我们感谢祢饶恕了我们所有的罪，我们感谢祢永远不再纪念它们。我们对祢祈求的全部就是：就让我们听见祢的声音，就让我们听见祢的声音，就带领我们并引导我们，告诉我们要做什么。不要让我们走在荣耀云彩的前面，也不要让我们走在荣耀云彩的后面，让我们一直都走在荣耀云彩的下面。请使用火柱，如阿克.哈.古德西之火柱，照亮我们的道。永远不要让我们身处完全的黑暗之中，而是当我们在那天不能依赖电力时，使用火柱照亮我们。
祢就是那位温暖我们，这样我们就永远不会感到太冷的神。祢就是那位冷却我们，这样我们就永远不会感到太热的神。祢就是那位喂养我们的神。祢就是那位我们紧紧倚靠的神。祢就是那位我们称为活石的神。祢就是我们在其中安然入睡的膀臂，祢就是紧紧拥抱着我们的膀臂。祢就是那位当恐惧在夜晚袭击我们时，让我们平静安稳的神。祢就是我们能在这个世界中坚持下来的那出人意外的平安（腓4:7）。噢，父神亚哈威，我呼求亚呼赎阿，祢唯一的独生子。
请保护我们远离这些恶者们。让这个祷告今天就结出果子。让新娘以一种特别的方式得到鼓励。让他们[3]感受到祢的爱，知道自己没有被离弃。我们只要等候着祢，因为我们知道祢一定会来，因为这个世界不是我们的家。噢噢噢，我们渴望着我们的天国的家。但是我们要待在这里，忙着做事，并完成祢把我们放在这个地球这里的目的，因为即便那意味着一些人必会存活，一些人则必会死去。谢谢祢，谢谢祢，我亲爱的亚呼赎阿。谢谢祢。
你知不知道我们的军装是白色的呢？你知道，人们以为我们穿着结婚礼服，但我们事实上……我看到了一个异象：我们穿着闪耀的白色军装。谢谢祢，谢谢祢，谢谢祢。要阅读以弗所书6章因为我们穿着的是我们的神亚哈威的军装。哈利路亚！哈利路亚！不管人的逼迫，我们要为了祢的荣耀而站立。祢的荣耀。我们将等候。我们知道祢不会太早，我们也知道祢不会太晚。我们知道祢想要与祢的新娘在一起的渴望就跟我们想要与祢在一起的渴望同样强烈。所以，我们将会继续等候。谢谢祢，天父。
好了。妳能记得所有这些吗（对电话另一头的温蒂说）？
温蒂：我会试一试。
以莉莎法：我看到关于军装的异象，以前我总是把它想像成……就像妳结婚时所穿的那种飘逸的白色丝绸礼服。但是，你看，对于祂的新娘而言，那不实用。那就是现在主正在告诉我的事。那不实用。那是属世的军装，像我儿子所说的，那是属世的军装。我们拥有属灵的军装。以弗所书6章说…每个人都需要去阅读以弗所书6章里面的经文。你最好把你军装的每一个部分都穿戴好，你最好不要脱下任何一部分。但是我看到了这属灵的军装，它闪闪发光，看起来就像有金子从它上面洒落。这军装的材质不同，你将不会在地球上找到那种材质。军装是某种任何武器也不能穿透的东西，然而与此同时，它也异常轻便，你甚至都不知道自己身上穿着它。
军装既不笨拙，也不庞大。军装非常，非常漂亮，非常……我猜，我要说出来因为我也不明白，父啊，军装看起来几乎像是虹彩〔展示出熠熠生辉的彩虹颜色〕，军装就如同虹彩，它美丽非凡。我不知道。我听见“虹彩”这个词。我要去字典里查询虹彩这个词。我不知道虹彩是什么意思。
温蒂：就像……你知道，像贝壳。像是珍珠般……，像指甲油，但你的指甲油里面有所有不同的颜色。
以莉莎法：我很喜欢那种指甲油……
温蒂：在那指甲油里面你能看到所有不同的颜色。
以莉莎法：那就是军装的样子。所以，人们需要明白，男人们也需要明白这事：这是什么呢，那些被称作新娘的男人们一直好奇自己穿着婚纱的样子看起来会如何。好吧，神，祢称我为新娘。但是主在做这事，这样男人们就能明白。这属灵的军装就是无论男女穿上都看起来很合我们的衣裳。女性穿起来会和男性不一样，因为身体的曲线。你也知道我们（男性和女性）的体型不一样，让我们正视这一点。但是军装的材质是一样的，绝对完美漂亮，当太阳光照射在上面的时候，它就会闪烁发光，所以，我感谢祢，我赞美祢。
温蒂，妳知道吗？虽然外面也许天黑了，但是我不会看到黑暗……顺便说一下，现在是九点十分，因此，我不知道这讯息什么时候开始的，但是我们确实需要开始记住时间……但现在是晚上九点十分……什么日期呢？现在是九月吗？
温蒂：十月。
现在是十月……十月九号。今天是十月九号，现在是晚上九点多了。据我所听到的，九是拯救的数字。哇！无论如何……，但是无论如何，最主要的事情就是他们需要明白那一点，我相信这也会大大祝福他们，知道自己不是穿着薄弱的白色睡衣站在那里等候，而是穿着以弗所书6章里神的军装，那军装绝对漂亮完美。
我开始说了，这非常棒，虽然现在是夜晚，但没有黑夜。我已经看见了太阳光照射了下来，它照在了那军装上，所以就算也许是夜晚，就算祂在午夜时分前来，就算我们在等候，我们周围仍然会有，会有光，因为我们将能够清楚地看清我们的主人前来，那就是祂所说的话语了。
这象征着我（亚呼赎阿）虽然会在午夜前来，你的周围尽是光，因为你不会陷在黑暗里。那时候不会临到你像贼一样。祂说你的周围尽是光。不依赖于灯光。但那光就是，它是神的光。当祂越接近时，光只会变得更明亮。你会请求神兴起任何武器攻击仇敌，祂现在恰好在告诉我这事。我们将要看得更清楚，我们将会有纯粹的启示、清晰的行动、更迅速地从祂那里得到话语，我们拥有那些已被赐予我们的武器。
这是崭新的讯息，没有人能阻止这讯息。他们能夺走很多东西，但他们不能阻止祂，亚哈威的声音。虽然主现在在说，让人们知道，当他们看见这些事应验的时候，他们能听得更清楚，看得更清楚。
但是当在午夜时分四周似乎全是黑暗笼罩时，很清楚，我们将会在那天以大能的方式拥有神的光，我奉靠亚呼赎阿的圣名祈祷，阿们！好了。
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妥拉/律法书（תּוֹרָה，torah）
申命记 29:10-30:20
*~ 站立篇（נִצָּבִים , Nitzavim） ~*
*~ 申命记 第 29 章 ~*
10-11“今日，你们的首领、族长（原文是支派）、长老、官长、以色列的男丁，你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在（נִצָּבִים , Nitzavim）亚哈威－你们的神面前，12为要你顺从亚哈威－你神今日与你所立的约，向你所起的誓。13这样，祂要照祂向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作祂的子民，祂作你的神。14我不但与你们立这约，起这誓，15凡与我们一同站在亚哈威－我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。
16“我们曾住过埃及地，也从列国经过；这是你们知道的。17你们也看见他们中间可憎之物，并他们木、石、金、银的偶像。18惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离亚哈威－我们的神，去事奉那些国的神；又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵蔯来，19听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：‘我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。’20亚哈威必不饶恕他；亚哈威的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。亚哈威又要从天下涂抹他的名，21也必照着写在律法书上、约中的一切咒诅将他从以色列众支派中分别出来，使他受祸。22你们的后代，就是以后兴起来的子孙，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并亚哈威所降与这地的疾病，23又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长－好像亚哈威在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样－24所看见的人，连万国人，都必问说：‘亚哈威为何向此地这样行呢？这样大发烈怒是什么意思呢？’25人必回答说：‘是因这地的人离弃了亚哈威－他们列祖的神，领他们出埃及地的时候与他们所立的约，26去事奉敬拜素不认识的别神，是亚哈威所未曾给他们安排的。27所以亚哈威的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。28亚哈威在怒气、忿怒、大恼恨中将他们从本地拔出来，扔在别的地上，像今日一样。’
29“隐秘的事是属亚哈威－我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”
*~ 申命记 第 30 章 ~*
1“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在亚哈威－你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；2你和你的子孙若尽心尽性归向亚哈威－你的神，照着我今日一切所吩咐的听从祂的话；3那时，亚哈威－你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民；亚哈威－你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。4你被赶散的人，就是在天涯的，亚哈威－你的神也必从那里将你招聚回来。5亚哈威－你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。6亚哈威－你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱亚哈威－你的神，使你可以存活。7亚哈威－你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。8你必归回，听从亚哈威的话，遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。9-10你若听从亚哈威－你神的话，谨守这律法书上所写的诫命律例，又尽心尽性归向亚哈威－你的神，祂必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有余；因为亚哈威必再喜悦你，降福与你，像从前喜悦你列祖一样。
11“我今日所吩咐你的诫命不是你难行的，也不是离你远的；12不是在天上，使你说：‘谁替我们上天取下来，使我们听见可以遵行呢？’13也不是在海外，使你说：‘谁替我们过海取了来，使我们听见可以遵行呢？’14这话却离你甚近，就在你口中，在你心里，使你可以遵行。
15“看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。16吩咐你爱亚哈威－你的神，遵行祂的道，谨守祂的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，亚哈威－你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。17倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，18我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约旦河、进去得为业的地上，你的日子必不长久。19我今日呼天唤地向你作见证；我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；20且爱亚哈威－你的神，听从祂的话，专靠祂；因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。这样，你就可以在亚哈威向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”
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先知预言性经文
以赛亚书 61:10–63:9; 罗马书 10:1–21;
*~ 以赛亚书 61:10-11 ~*
10我因亚哈威大大欢喜；我的心靠神快乐。因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。
11田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主亚哈威必照样使公义和赞美在万民中发出。
*~ 以赛亚书 62 ~*
1我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到祂的公义如光辉发出，祂的救恩如明灯发亮。
2列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是亚哈威亲口所起的。
3你在亚哈威的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。
4你必不再称为“撇弃的”；你的地也不再称为“荒凉的”。你却要称为“我所喜悦的”；你的地也必称为“有夫之妇”。因为亚哈威喜悦你，你的地也必归祂。
5少年人怎样娶处女，你的众民（民：原文是子）也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。
6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁亚哈威的，你们不要歇息，
7也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
8亚哈威指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物；外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。
9惟有那收割的要吃，并赞美亚哈威；那聚敛的要在我圣所的院内喝。
10你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，
11看哪，亚哈威曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。祂的赏赐在祂那里；祂的报应在祂面前。
12人必称他们为“圣民”，为“亚哈威的赎民”；你也必称为“被眷顾、不撇弃的城”。
*~ 以赛亚书 63:1-9 ~*
1这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。
2祢的装扮为何有红色？祢的衣服为何像踹酒榨的呢？
3我独自踹酒榨；众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏。他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。
4因为，报仇之日在我心中；救赎我民之年已经来到。
5我仰望，见无人帮助；我诧异，没有人扶持。所以，我自己的膀臂为我施行拯救；我的烈怒将我扶持。
6我发怒，踹下众民；发烈怒，使他们沉醉，又将他们的血倒在地上。
7我要照亚哈威一切所赐给我们的，提起祂的慈爱和美德，并祂向以色列家所施的大恩；这恩是照祂的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。
8祂说：他们诚然是我的百姓，不行虚假的子民；这样，祂就作了他们的救主。
9他们在一切苦难中，祂也同受苦难；并且祂面前的使者拯救他们；祂以慈爱和怜悯救赎他们；在古时的日子常保抱他们，怀搋他们。
*~ 罗马书 10:1–21 ~*
1弟兄们，我心里所愿的，向神亚哈威所求的，是要以色列人得救。2我可以证明，他们向神亚哈威有热心，但不是按着真知识；3因为不知道神亚哈威的义，想要立自己的义，就不服神亚哈威的义了。4律法的总结就是亚呼赎阿.哈.玛西阿克，使凡信祂的都得着义。
5摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”6惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下玛西阿克来；）7谁要下到阴间去呢？（就是要领玛西阿克从死里上来。）”8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里－（就是我们所传信主亚哈威的道。） 9你若口里认亚呼赎阿为主，心里信神亚哈威叫祂从死里复活，就必得救。10因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。11经上说：“凡信祂的人必不至于羞愧。”12犹太人和希腊人并没有分别，因为众人同有一位主亚哈威；祂也厚待一切求告祂的人。13因为“凡求告主亚呼赎阿名的就必得救”。
14然而，人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！ ”16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：“主亚哈威啊，我们所传的有谁信呢？”17可见，信道是从听道来的，听道是从亚呼赎阿.哈.玛西阿克的话来的。18但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。
19我再说，以色列人不知道吗？先有摩西说：我要用那不成子民的惹动你们的愤恨；我要用那无知的民触动你们的怒气。20又有以赛亚放胆说：没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。21至于以色列人，祂说：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。
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来自圣灵全能风事工的问候 安息日平安 שבת שלום！
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