欢迎来到本周妥拉分篇 - 怀孕篇 (תַזְרִיעַ，Tazria)

亚呼赎阿新血约预言63, 89, 118;
利未记 12:1-13:59;
列王纪下 4:42-5:19;
路加福音 5:12–31;

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亚呼赎阿的新血约预言

（第105篇预言）很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。 《以赛亚书》42:8我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

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亚呼赎阿的新血约预言

第 63 篇预言 噢，以色列，妳的血祭在哪里？

在2002年9月16日我醒来时得到了这些话语，主告诉我要把它们写下来。

预言在赎罪日被赐给使徒以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2002年9月16日

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预言开始：

噢，以色列，噢，我何等哀哭！是的，我，亚哈威，万物的创造主，甚至是时间的创造者，我哀哭，因为我已倾倒出了我的爱，倾倒出了我的怜悯，赐下了我最好的，我心爱的儿子亚呼赎阿。我，亚哈威，赐下了亚呼赎阿，祂倾倒了祂自己的宝血来赎回亚当和夏娃的罪。噢，以色列，亚呼赎阿的宝血仍然浸透着妳的土壤。妳认为撒但为什么要憎恨妳呢？妳认为牠为什么要憎恨妳甚过恨其他任何一个民族或国家呢？因为我，亚哈威──通过我的儿子亚呼赎阿，我心爱的儿子──以肉身的形式来到了妳这里。

亚伯拉罕只是以为他必须牺牲以撒。亚伯拉罕只是不得不体验那种巨大的悲痛和哀伤的感受，当他在自己心爱的儿子上方举着一把匕首，以为没有公羊可作为祭物，作为一个血祭被献上之时。但是凭着信心，他亚伯拉罕预备杀他的儿子以撒，相信如果需要的话，我，亚哈威，会让以撒从死里复活，正如我对我的儿子亚呼赎阿所做的那样。这都因为我亚哈威是“自有永有”。因为我是“自有永有”，因为我对那些被称为“我的孩子们”之人的爱是无始无终的，只有那些被称为“我的孩子们”的人才是那些奉靠我儿子亚呼赎阿的圣名向我呼求的人。只有我阻止了亚伯拉罕把他的儿子以撒献为祭物。我提供了一只公羊，牠一直都被隐藏了，没有被亚伯拉罕看见，直到适当的时候（创22:13-14[1]）。

亚伯拉罕并不完美，以撒也一样。以色列为亚伯拉罕那生出了以实玛利以及以实玛利后裔的罪付出了代价。亚伯拉罕也需要一个血祭。那公羊被困在灌木丛里是作为象征。这象征着我挚爱的儿子亚呼赎阿，亚哈威唯一的羔羊，毫无罪孽、毫无斑点或瑕疵的完美羔羊。公羊被困在了灌木丛里。我挚爱的儿子亚呼赎阿对我大声呼求，祂也被困在了我的旨意之灌木丛里。“父啊，倘若可行，求祢叫这杯离开我！然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”被亚伯拉罕在那天用来取代以撒作为血祭的那只公羊被用来象征亚呼赎阿。

亚呼赎阿的宝血祭是唯一圣洁得足以洗净所有人类罪孽的人祭。我在各各他通过我挚爱的儿子亚呼赎阿赐下了这份新血约，如果人类会接受并顺服这新血约的话，这就是我对我那些爱慕亚呼赎阿并接受这新血约的忠实孩子们的应许。就像我没有把我心爱的儿子留在坟墓里，我让祂从死里复活并且祂还升入了天国一样，我也会为你们做同样的事。我的孩子们必须做的全部就是：接受、相信、爱慕并尽全力去遵守我的诫命。这很难吗？

我对那些拒绝接受我的儿子亚呼赎阿作为弥赛亚的人说话：你们的血祭在哪里？所有的人都知道：为了罪的赦免，必须要有一个血祭。什么动物是完美的呢？什么人是完美的呢？一个也没有，除了我挚爱的儿子亚呼赎阿之外。我，亚哈威，取消了旧的血约，为了赐给人类一个更好的血约。这是我唯一能赦免你们罪孽的方法。除了通过亚呼赎阿的圣名，通过祂在各各他为你们的罪得到赦免所流的宝血以外，没有任何其他方式能到达我的宝座，让我答复你们的祷告。除了我的儿子亚呼赎阿以外，在我面前没有任何其他的中保。穆罕默德不能救你们，呼求亚伯拉罕不能救你们。阿拉不能救你们。只有呼求亚呼赎阿的圣名才能拯救你们。正如我以前通过这位使女开口说出的那样，要学习妥拉。那些认为单单遵守妥拉就会拯救他们的人必须意识到：世人都犯了罪，亏缺了我的荣耀（罗3:23[2]）。违反一条诫命就等同违反所有的诫命。你们需要一位救主。亚呼赎阿就是那位救主。那些拒绝接受亚呼赎阿作为他们主和救主、全人类的弥赛亚之人，他们不会被亚呼赎阿审判，反而是会站在摩西面前，摩西会毫无怜悯地打开审判之册。因为他曾警告了以色列有一个新的盟约，一个新的血约将会来临。摩西知道它（旧血约）不能平息我的忿怒。动物祭只是暂时的。

噢，以色列，我差遣了那新的血约出生在你们自己的土地上。我通过亚呼赎阿的圣名行了很多奇迹。我使用祂作为人祭，一个人类血祭，唯一的完美赎罪宝血。而我在以色列的土地上使祂从死里复活。

在2002年赎罪日这一天，我对以色列说话，我告诉他们，我听见了你们悔改的祷告，你们请求得到我的饶恕。我看见你们的禁食。我感受着你们的畏惧，因为你们意识到你们的罪是达到我鼻翼的一股恶臭。噢，以色列，妳知道我“自有永有”是阿多奈（主），我会审判你们肉体的作为。噢，以色列，妳知道没有血祭。你们渴望建造那座有墙壁的殿，这样你们就能再一次为了罪的赦免而献动物祭，你们的大祭司也能在那里大声哭求怜悯。然而，你们却拒绝接受我赐给你们的礼物，一座没有墙壁、充满了如阿克.哈.古德西、充满了我的爱和怜悯、充满了我的奇迹和我的审判之圣殿。一座不是由人手建造的圣殿，一座完美、神圣、无罪的圣殿。祂的圣名就是亚呼赎阿，我的圣名〔亚〕被包含在祂的圣名里。权柄就在祂的圣名里，权柄就在我们的圣名里。

亚呼赎阿就是那圣殿！亚呼赎阿是我唯一会接受的血祭。亚呼赎阿以一个婴儿的身份来到了以色列。亚呼赎阿就是你们的血祭。亚呼赎阿是唯一的神圣血祭。噢，以色列，听我说，亚呼赎阿的宝血被倾倒在以色列的土壤里，然而也充满了整个地球的四个角落。噢，以色列，听我说，因为你们拒绝这新血约，我也把它赐给了外邦人，把他们嫁接进了这树干，等待着你们悔改并接受亚呼赎阿作为你们的弥赛亚。还需要什么呢，噢，以色列？我在以色列的余民那么少。当我通过这位使女说出这些话语时，会有新的门徒兴起来并把这篇预言话语带进以色列。因为现在我告诉你们，你们有证据从你们自己的哭墙那里倾流而出，那象征着我的活水倾流而出。

这活水来自哪里呢？当如阿克.哈.古德西通过亚呼赎阿被释出在以色列里时，我，亚哈威，正再次赐给你们这份礼物。现在它通过一座以色列人在那里下跪、哀哭、悲号并祷告的墙倾流而出。要接受亚呼赎阿作为你们的弥赛亚。因为殿的墙壁要凸起，并要在你们的眼前被摧毁。噢，以色列，妳难道还不明白吗？旧约已经过去了。我不渴望动物的牺牲祭。

唯有来自犹大支派，我心爱的儿子亚呼赎阿的宝血才能成为以色列的血约，才能成为全世界罪孽的救赎宝血。只有一种罪不能得赦免──拒绝亚呼赎阿以及祂在各各他所牺牲的生命和宝血。当心了，嘲笑和拒绝如阿克.哈.古德西是亵渎。这罪没有饶恕。

接受亚呼赎阿的生命和宝血，〔知道〕通过祂的圣名才是罪的唯一饶恕！我在各各他赐给了你们这份礼物，我赐给了整个世界这份礼物。以色列，在这个至圣日，我，亚哈威，通过这位犹太使女开口说话。噢，以色列，你们那些投石、折磨、谋杀众使徒和先知之人，你们那些杀害我所差去向你们作见证的我的孩子们之人。噢，以色列，甚至连殉道者的鲜血都浸透了妳的土壤。只有我知道，噢，以色列，在妳接受唯一能拯救妳的弥赛亚之前，必须要流出多少妳自己的血。亚呼赎阿仍然在为妳哀哭，正如祂在客西马尼园里哀哭那样。

噢，以色列，整个世界都定睛在妳身上。我的眼目从未离开过妳。拯救的权柄就在妳所拒绝的圣名里，就在妳所拒绝的圣殿房角石里。但是，妳必须接受亚呼赎阿作为弥赛亚。是通过亚呼赎阿的圣名、话语和宝血。亚呼赎阿将会拯救以色列。噢，以色列，亚呼赎阿为妳禁食了四十个昼夜。你们真的以为一天的禁食就足以掩盖你们的罪了吗？我那些已接受了亚呼赎阿作为神和弥赛亚的孩子因他们的罪在各各他被完全付清了〔赎价〕而欢喜快乐。

噢，以色列，我，亚哈威，等着妳！噢，以色列，妳遵守并纪念犹太节日和圣日，妳难道还不明白亚呼赎阿在所有那些节日里吗？噢，以色列，要在圣洁中回转到我这里。要奉靠我儿子亚呼赎阿的圣名，真正悔改并转离妳的罪。噢，以色列，我为妳的痛苦而哀哭。但是要记住，因为我是圣洁的，那么妳也必须要分别为圣，成为圣洁。

你们真想要被我所赐给摩西的律法审判吗？真想要摩西毫无怜悯地审判你们吗？既然你们拒绝了这位唯一的中保，亚哈威的唯一完美羔羊，亚呼赎阿将会对那些依赖旧血约来拯救自己的人说话。那些依赖这〔旧〕血约的人，要当心了！祂会说：“你们选择要被旧的血约审判，你们将会被摩西审判。”既然没有人是完美的，那些被摩西审判的人有祸了！没有人会得到幸免。地狱和火湖将会是你们永恒的家。每一个人都在为自己预订永恒。

没有人会被保证有生命的下一秒。所有那些在我亚哈威的怜悯下的人，今天就是你们的救赎之日。明天也许就太迟了！

在赎罪日，2002年9月16日被如此说出，被如此写下。
预言被赐给这位仆人，使徒以莉莎法.以利亚呼

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马太褔音10:18-42
〔亚呼赎阿说：〕18并且你们要为我的缘故，被送到诸候君王面前，对他们和外邦人作见证。19你们被交的时侯，不要思虑怎样说话，或说什么话，到那时候，必赐给你们当说的话。20因为不是你们自己说的，乃是你们父亚哈威的灵在你们里头说的。21弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要与父母为敌，害死他们。22并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。23有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去，我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，神子就到了。24学生不能高过先生，仆人不能高过主人，25学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了，人既骂家主是别西卜，何况他的家人呢。〔别西卜是鬼王的名〕26所以不要怕他们，因为掩盖的事，没有不露出来的，隐藏的事，没有不被人知道的。27我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来，你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们，惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。29两个麻雀，不是卖一分银子么，若是你们的父亚哈威不许，一个也不能掉在地上。30就是你们的头发，也都被数过了。31所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。32凡在人面前认我〔亚呼赎阿〕的，我在我天上的父亚哈威面前，也必认他。33凡在人面前不认我的，我在我天上的父亚哈威面前，也必不认他。34你们不要想我来，是叫地上太平，我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。35因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏，36人的仇敌，就是自己家里的人。37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。38不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。39得着生命的，将要失丧生命，为我失丧生命的，将要得着生命。40人接待你们，就是接待我，接待我，就是接待那差我来的亚哈威。41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。

 

马太褔音12:50
凡遵行我天父亚哈威旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。

 

马太褔音21:42-46
42亚呼赎阿说：经上写着，‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头，这是亚哈威所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过么。43所以我告诉你们。神的国，必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。44谁掉在这石头上，必要跌碎，这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。45祭司长和法利赛人，听见祂的比喻，就看出祂是指着他们说的。46他们想要捉拿祂，只是怕众人，因为众人以祂为先知。

马太褔音23:29-39
〔亚呼赎阿说：〕29你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：30若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。31这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。32你们去充满你们祖宗的恶贯罢。33你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢。34所以我差遣先知和智慧人并文士，到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪，都要归到这世代了。37耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你们常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你们这里来的人，我多次愿意聚集你们的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。38看哪，你们的家成为荒场，留给你们。39我告诉你们，从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：奉亚哈威名来的，是应当称颂的。

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第 89 篇预言 如阿克.哈.古德西的奥秘 | 圣灵的奥秘

通过使徒和先知以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2007年1月27日下午5点整，安息日，
南非，阿尔夫雷德港

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以莉莎法的注释：警告！这或许是目前所赐给我的争议最大的预言。预言中包括一些给我的个人启示，这也就是为什么我的名字被如阿克.哈.古德西提起的原因。但无论如何，我不希望删减天国的讯息。

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《第89篇预言：圣灵的奥秘》背后的故事
写于2008年9月

在预言出来之前，我在和圣灵全能风事工的另一位女士讨论我们最喜欢的主题：关于亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西！我突然好奇地问道：“如阿克.哈.古德西会不会是女性形像？”

我猜想着，“如阿克.哈.古德西为什么不能是女性形像呢?《圣经》说亚哈威神照祂的形像造男造女（创1:27）[1]，这是否可以成为支持女性是由她的形像而造的理由呢？”我们就这事稍微讨论了一下。

之后很快凯瑟琳亚就听见了伊妈亚的声音，并写下了伊妈亚所说的话。那些话非常美丽，充满慈爱，跟阿爸亚哈威或亚呼赎阿的声音完全不同，她的声音像是一位充满爱的母亲，十分甜美，跟父亲的声音不一样。我向亲爱的如阿克.哈.古德西求问，问她是否愿意给我一篇预言话语，因为我非常渴望听见她的声音。而她听见了我的恳求，把美丽的预言话语赐给了我，你会在这本书里读到那篇预言话语！

我之后回想起来，我确信是伊妈亚，我们神圣的母亲，把这个问题放在了我的灵里来求问，来为她开门，使她能以她自己所祝福、不能被模仿的方式回答我！

请不要向信使扔石头。因为阿摩司书3:7[2]里的神圣经文说，“主亚哈威将奥秘指示祂的仆人众先知。”有许多处支持圣灵／如阿克.哈.古德西（希伯来文）为女性形像的经文。

愿你们，亲爱的众读者，能被我们神圣的母亲，伊妈亚赐给我的启示祝福。

以莉莎法.以利亚呼
2008年9月

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这篇预言被录了下来，不幸的是录音质量很差，所以录音无法被张贴，但以下是预言的抄录：

以莉莎法祷告：

我们所有人都想认识妳，如阿克妈妈[3]。人们把妳称为“他”，因为他们在过去从不会认可妳。圣哉、圣哉、圣哉、圣哉……我们向妳呼求，如阿克.哈.古德西妈妈。能不能请妳向我揭示妳自己的身份？能不能请妳向我们展现妳自己？凯西（凯瑟琳亚）写了美丽的文字，而我知道是妳经她所写，有着完全不同的声调。妳非常温和，妳是每个女人都该成为的样式！作为一个女性，我的渴望是更像妳。妳是“女性”这个词的定义。甚至连阿爸亚哈威和亚呼赎阿都警告说“不要伤害妳。”（路12:10；弗4:30[4]）

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第89篇预言开始：
2007年1月27日

等等，等等，等等……
现在还不是我以妳请求的方式显示我自己的时候。
但我会这么做，而妳会教导这个真理，
谎言会被击破！
给妳渴望来做这个祷告的，是我！
给妳渴望来了解我的，是我！
在天国，妳的头所靠着的是我的肩膀[5]。
我让妳经历短短的一瞥，让妳明白爱慕亚呼赎阿的人是多么地被我所爱。

我是创造之母，女性是照我的形像被造。
我是“永恒的”，我是协同创造者。

“这世上的家庭”是天国里家庭的复制。你以为“家庭”是从何而来？母亲、父亲和孩子们都是从何而来？这并不是说在天国的分娩（生孩子）就像这地球上的分娩一样。从来都不应该如此。因为夏娃和亚当的罪，让分娩成了一个痛苦的过程。

天国里没有纷争。
天国里没有痛苦。
天国里只有爱、和平以及喜乐。
天国里只有幸福。

〔以莉莎法：〕还有什么呢，妈妈，妳还想告诉我什么？

以莉莎法，
从妳被怀胎开始……就渴望获得母爱，
甚至当妳还在母腹时，妳就向我呼求！
这就是为什么我现在充满妳，
以一种特别的恩膏恩膏妳。
让妳再也不会感到空虚。
〔对许多其他孩子们说：〕
你们渴望得到关注，
你们世间的母亲以她们里头的灵尽了最大的努力，
但我也用我的爱充满你们。

以莉莎法，当妳在祷告中摇晃时，
是我在摇晃妳。

继续努力寻求认识我是谁。我会向妳揭示更多的奥秘，我会让妳想起在天国仰望我的颜面时的感觉。

因为我坐在妳的天父旁边──
亚哈威是我的丈夫，亚呼赎阿是我的儿子。
天国不单只有一个宝座，而是三个宝座[6]，
我们一同掌权。

妳以为祷告是如何达到妳阿爸亚哈威的耳边？

是我把祷告送到祂那里，
因为我住在那些爱我儿子亚呼赎阿的信徒们里面。
是我，那恩膏的神风，把你们的祷告吹给亚哈威，
就像我向天国吹了一个飞吻，
我说比喻……这样你们就能够明白。

当你们祷告时──当你们奉我儿子的圣名祷告时，就像是我向阿爸亚哈威吹送飞吻[7]。你们奉我儿子圣名的祷告，需要通过我们所有三位的一起才能使其被听见并得到答复。

这只是教导的开始。

唯有我所指示给妳的人，妳才能把这个奥秘告诉他们。
当然，这个家庭的所有成员，妳会跟他们分享。
但我会更小心地推动妳，比任何其他预言更谨慎。
因为这是撒但不想被揭开的奥秘。
牠会以妳从未遇到过的争战敌挡妳。
这就是为什么还不是时候把这预言赐给这个世界的原因。
我将会告诉妳从未有任何一个男人和女人听说过的事情……

妳以为路西法为何前来先诱惑了夏娃？

这是为了嘲笑我。因为夏娃是照着我的形像被造的，亚当是照着亚哈威的形像被造的，亚伯是照着亚呼赎阿的形像──祂是公义，也是爱的定义[8]──被造的。

因为是藉着撒但的手，该隐杀了亚伯。
撒但再次使用该隐之手的灵，钉死了我的儿子亚呼赎阿。
虽然这是我们整个计划的其中一部分──为了让你们那些名字被写在羔羊生命册上的人能回归天国，
因为并没有其他的路可以回归天国。
所以，新的血约在那日诞生了──取代了无法坚立的旧血约。

妳想要知道其中一件最令我伤心的事吗？妳想要知道其中一件最冒犯我的事吗？

以莉莎法，当妳感到我的气愤和愤怒时──他们常提起天父的愤怒、阿爸亚哈威的愤怒──你们不知道──你们对创造之母的愤怒毫无头绪！妳只感到我愤怒的一部分──当妳感到火山在妳头中快要炸开时，这就是奉公义之名的愤怒──妳只感到我愤怒的一部分！

当妳阅读被翻译的经文时，他们胆敢称我的儿子亚呼赎阿为“人子”（son of man）──祂从来就不是一个男人的儿子！祂是亚哈威的儿子！祂是亚的儿子[9]！

当妳读到那个翻译时，我让妳哀伤了──许久，妳从未在这个翻译上得到过平安！然而妳解释说“所有的译本都是这样翻的”。

但这不是经我的手所做的！
这是撒但的计划[10]。
虽然祂以人类的身躯出生，
虽然祂在十字架上受难，
但祂从来、从来、从来都不是“人”的儿子！
祂是亚的儿子，
甚至连祂的名字[11]也向世界如此宣告！

妳以为为什么撒但要在翻译中企图控制祂，给祂一个人类的名字呢？我不得不允许这件事：在大灾难之前，“耶稣”这名会继续立定……

噢，但在大灾难期间，那些现在得到了拯救、在我面前活得圣洁、有我的灵住在他们里面的人──就因为你们是通过“耶稣”这名得救的，你们也会（在大灾难期间）继续如此呼求祂。不要误解了我所说的话，“耶稣”这名（在大灾难发生之前）还有权柄，还有天国的权柄在其中，这都是因为你们阿爸亚哈威的怜悯。

但是在大灾难里，许多人会（在呼求“耶稣”这个名字时）死去──就算他们现在得到了拯救。很多人将会好奇为什么他们的祷告没有得到答复。

这不是因为我们不爱他们！（我指的不是那些会去星期天教会获得兽印（启示录13:6；14::9）[12]的人！）我对那些将会呼求“耶稣”这名的人，那些知道祂就是那位被钉在十字架上，又在第三天从死里复活的人说话。我在天国等着他们！

但他们必须要明白，虽然现在（在大灾难发生之前）“耶稣”这名还有权柄，但（在大灾难期间）那时就不再拥有权柄了。这不是说他们──那些在我面前活得圣洁的人──不会回到天国，但指的却是我不能（在大灾难期间）答复他们（奉“耶稣”的名所做的祷告）。就像我之前说过的，是我的恩膏把祷告如同飞吻般吹到阿爸亚哈威那里，这样他们的祷告就能得到答复。

但在那日我无法支持他们的祷告，因为在地球上有另一个人将会说：“我是‘耶稣’”。虽然我知道他们说的是哪一个“耶稣”──但因为这个名字（在大灾难期间）将会是一个诅咒，他们的祷告在那时不会达到天国，他们会好奇为什么……

这就是为什么妳现在要去警告他们的原因！
〔在大灾难发生之前！〕
这就是希伯来文圣名的重要性！

你瞧，撒但不想用“亚”这个名字──噢，我有许多仇敌们胆敢用“亚”这个圣名去运作他们的事工，去欺骗狼群[13]和小羊们。但撒但之子不想使用圣名“亚”──牠想使用世人所熟悉的名字──“耶－稣”。

因此，虽然名字被写在羔羊生命册上的人──在大灾难期间，他们会回到天国，但也意味着〔那些坚持使用“耶－稣”这个名字的人〕必须牺牲自己的生命。但他们永远、永远不会进入星期天教会，否则他们的名字会被抹除。

到那时候，“耶稣”这个名字里将不会有〔新的〕救赎，唯有“亚呼赎阿”的圣名里才有救赎。有些人会称祂为“亚赎阿”，但“亚”这个名字不会被遗漏。被恩膏的十四万四千人不会教导“耶－稣”这个名字。

这是现在，将来就不一样了！[14]
我赐给妳这个讯息去再次警告世人。

这就像现在（在大灾难发生之前）一样，这不是说现在所有在星期天去教会的人都不属于我或没有被我的灵充满，但指的却是在大灾难时，“星期天去教会”这件事不会被允许，因为那是他们把自己出卖给兽的地方。

你们明白吗？

〔在大灾难发生之前，〕
灵魂现在还在靠“耶－稣”这名得着拯救，
我恩膏了“耶－稣”这个名字，
我以“耶－稣”的名施行医治，
我以“耶－稣”的名施行拯救。

但那时〔在大灾难期间〕就不一样了。
去警告他们！

我到时要怎么答复呢？
我的儿子亚呼赎阿到时要怎么答复呢？
当他们呼喊说：“‘耶稣’！帮助我！”
撒但之子会站在那里，牠会说：“我在这里！”
他们会呼喊道“‘耶稣’救我，原谅我的罪！”
而撒但之子会说“我在这里。”

你们难道不明白这是多么危险吗？！
你们难道不懂吗？！

那些名字被写在生命册上的人──他们知道自己最好不要去星期天的教会或接受兽印──他们会逃跑、躲藏，他们会被迫交出自己的生命，因为他们会呼求(“耶稣”的名)但却拒绝呼求亚呼赎阿的圣名，你们不知道那时我会何等悲伤！

他们会继续持守过去被教导的知识，他们会继续奉“耶稣”的名祷告，但他们的祷告不会达到天国，因为我不会像飞吻般吹送那些祷告。因为撒但之子会叫喊：“我在这里。”

这不是说他们的名字被涂抹掉了，
却仅仅意味着……
我不能保全他们的性命。我不能隐藏他们。
我不能喂养他们。我不能拯救他们。

这就是为什么我兴起了这样的事工来教导亚呼赎阿的圣名，教导亚赎阿的圣名──拼法没什么关系〔亚赎阿或亚呼赎阿两者都可以〕。许多人拒绝使用我赐给妳的（亚呼赎阿）名字的拼写方式，但“亚”这名不能被省略，因为祂圣名的含义是“亚拯救！”

我把“UFO (飞碟/幽浮)来袭”的异梦[15]赐给了妳。牠们真的是撒但的军队，但牠们只有权利对付那些呼求错误名字的人，因为（撒但之子）牠会说“我在这里。”

所以当心了！现在已经开始了。

有一个人已经兴起了，他在世界各地都有跟随者，他自称为“耶稣基督”，但最关键的是他抛弃了一切的圣洁。当心那个正在前来的人！因为现在的这个仅仅只是个人类，但要当心前来的那人！因为会像是犹大再次返回一般，牠真的是撒但之子，路西法之子。

现在去警告他们！

万物均有定期，天下万物都有定时，妳会知道要在什么时候公布这篇预言。而以莉莎法，妳再也不会渴求母爱了，因为我已经填补了这个空虚。

预言结束。启发一些人，冒犯众多
使徒以莉莎法.以利亚呼

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〔下面是在预言录音带上的一些评论：〕

以莉莎法：我只是想说，她赐给我的启示──男人们(在《圣经》里提到如阿克.哈.古德西时)一直都说是“他、他、他”，在英文里（他HE & 她SHE）只差一个字母。因为男人们总是说：“我们是照着神的形像被造”，他们就自傲地向女性说“妳们不是照着祂的形像被造，照着神的形像被造的是我。”

所以圣灵妈妈刚刚证明女性──夏娃事实上都是照着她的形像被造，她坐在亚哈威的另一边，她是协同创造的神！所以我们真的是照着女神[16]如阿克.哈.古德西、我们妈妈的形像被造的！世上的男人们，你们睁大眼好好地看着！〔欢乐调皮的语气〕

录音结束

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

异梦：UFO (飞碟/幽浮)来袭，你要怎么办？
在第89篇预言中提到的异梦
2005年3月

我从未相信幽浮或外星人的存在，直到我在2005年3月得到一个异梦。在这之后我得到了启示知道这个异梦的含意，最糟的是，异梦是真实的。

异梦：

我发现自己在一个城市里，我看见世人在恐惧中逃离UFOs(飞碟/幽浮)，特别是一个前后各有飞鳍，外型类似雪茄的幽浮。人们在恐惧中呼求：“‘耶稣’！救救我！”

然后我看见雪茄型的幽浮射出蓝绿色的光束。当蓝绿色光束射在人身上时，会把他们提起带进太空舰艇中。

人们尖叫着呼求“‘耶稣’！救救我！”，但他们还是被幽浮的光束射中，带进了雪茄型的幽浮里面。他们不能逃离幽浮的光束。

之后，雪茄型幽浮徘徊在我头上，我尝试逃开但是不能。我看见空中的光束朝我逼近，当它在我正上方时，我呼喊着：“亚呼赎阿，向我证明祢听见了我的祷告！救救我！”光束突然在半空中停住了，然后射在我身边最近的向“耶稣”求救的人身上，他们被光束抓住，在惊恐地踢打和惊叫中被带进雪茄型幽浮。

异梦结束

异梦的解释
这个事工向世人警告──为什么要人们认识并使用我们弥赛亚的希伯来文圣名亚呼赎阿或亚赎阿是十分紧迫的原因！希腊文的“耶稣基督”虽然现在还有拯救、恩膏、医治、救赎、复活的权柄，但在大灾难的时候就不会再有这些权柄了！

我相信在大灾难时我不会处在这个必朽坏的肉身当中。我在那个梦境里是为了现在警告你！这个异梦是为了警告你们：撒但之子，也就是敌基督，会使用“耶稣基督”这个名字。因为世界的基督徒无论说的是什么语言，都使用这个被人爱戴的名字─“耶稣基督”。而最著名的电视布道家们，却以欺瞒世人的手法把他们领向“蓝光假被提”[17]（Blue Beam Rapture），一个假冒的被提。

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

如阿克.哈.古德西的相关经文

圣灵／如阿克.哈.古德西的性别
如阿克.哈.古德西的参考经文：以赛亚书63:10以及诗篇51:11[18]

女性性别──“她”──如阿克.哈.古德西──即在希伯来文里表示女性的词“赫克玛（Hokmah）”/“智慧”

箴言1:20　智慧〔…〕〔她〕在街市上呼喊，〔她〕在宽阔处发声。
箴言1:21　〔…〕〔她〕〔…〕发出言语。
箴言1:23　〔…〕你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们。
箴言3:18　〔…〕她与持守她的作生命树；持定她的俱各有福。
箴言4:6　〔…〕不可离弃智慧〔她〕，智慧〔她〕就护卫你；要爱她，她就保守你。
箴言4:13　〔…〕要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为她是你的生命。
箴言9:1　〔…〕智慧建造〔她的〕房屋，〔她〕凿成〔她的〕七根柱子，
启示录4:5　〔…〕又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神亚的七灵。（七灯是否和智慧的七柱一样呢？）
马太福音11:19　〔…〕但智慧之子（她的孩子们），总以智慧为是〔有古卷：但智慧在行为上就显为是〕。
箴言7:4　〔…〕对智慧说，你是我的姐妹，

（以上英文经文都来自《新英王钦定版圣经》，中文经文来自《和合版圣经》。）

《智慧书》──耶路撒冷圣经

智慧书1:6　〔…〕智慧是灵，是人的朋友。然而她不会饶恕亵渎者所说的亵渎话语。因为神亚察透人的极深处〔…〕
智慧书7:11　〔…〕有了她的同在，好物皆临到我。
智慧书7:12　〔…〕智慧将好物赐给我令我欣喜，我这才意识到她是所有好物的母亲。

智慧书7:22-30
22她拥有的灵是智慧的、圣洁的、具有独一性的、又是多元化的、奥妙的、活跃的、锋利的、无疵的、清晰的、无懈可击的、和善的、敏锐的、
23无法阻挡的、慷慨的、仁爱的、坚定的、可靠的、坚不可摧的、全能的、全知的、渗透所有明达的、洁净的并精澈心灵的。
24智慧具有的活力超越一切，她是纯洁的，充满万有也渗透万物。
25她是神权能的气息，全能神荣耀的完全彰显。因此凡污秽不洁的，都无法踏足智慧之门。
26她是永恒之光的反射，是全能神作为的明镜，是神美善的形像。
27她虽独立但能成就万事；她永恒不变，更新万有，世世代代进入每个圣者的灵魂，使他们成为神的好友和先知。
28凡有智慧同在的，神便喜悦他。
29她比日头更灿烂，比星宿更壮丽，她超越所有的光彩。
30光明虽让位于黑夜，邪恶却不能胜过智慧。

智慧书6:12-22
12智慧发出灿烂的光辉，她永不熄灭。爱慕她的会见到她，寻求她的会寻见她。
13她认识渴慕她的人，并向他们首先显现。
14清早起来寻求智慧的人必会寻见，会发现她坐在门前。
15昼夜思想她的会获得完备的聪明，为她警醒的会毫无顾虑。
16她在各处寻找配得她的人，在他们所行的道上慈爱地彰显，在他们的想法中显现。
17诚心求教是智慧的开端，追求教诲便是爱她。
18持守智慧的律法便是爱她，遵守她律法的永不朽坏。
19不朽坏会使人跟神亲近。
20渴望智慧的人会得着权柄。
21各国的君王啊，你们若喜悦宝座和国权，便要荣耀智慧，使你得以永远作王掌权。
22智慧是何物？她又从何诞生？听我向你们陈明，我必不隐瞒任何奥秘，我要跟随她的脚步，追溯她的起源，让我们能完全认识她，并不偏离真理。

天父和天母？
（英文经文引用自《新英王钦定版圣经》，中文经文引用自《和合版圣经》。）
箴言1:8-9
我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则（或译：指教）；因为这要作你头上的华冠，你项上的金链。

箴言6:20-23
我儿，要谨守你父亲的诫命；不可离弃你母亲的法则（或译：指教），要常系在你心上，挂在你项上。你行走，它必引导你；你躺卧，它必保守你；你睡醒，它必与你谈论。因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，训诲的责备是生命的道。
（在诗篇119中也有意指神的相同经文。）

诗篇119:105
祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。
（从上面的经文，我们得到这样的结论：灯和光是来自我们的神──我们的天父和我们天国母亲如阿克.哈.古德西。）

谁是我们的母亲？
加拉太书4:26　但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。

如阿克.哈.古德西／圣灵的本质──圣经经文
创世记1:2　地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。
创世记2:7　亚哈威神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

创世记6:3　亚哈威说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”
民数记11:25　亚哈威在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。

撒母耳记上16:13-14　撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，亚哈威的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。亚哈威的灵离开扫罗……
诗篇104:30　祢发出祢的灵，牠们便受造；祢使地面更换为新。

以赛亚书40:13-14　谁曾测度亚哈威的心（或译：谁曾指示亚哈威的灵），或作祂的谋士指教祂呢？祂与谁商议，谁教导祂，谁将公平的路指示祂，又将知识教训祂，将通达的道指教祂呢？
以赛亚书42:1　看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

以赛亚书48:16　你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话；自从有这事，我就在那里。现在，主亚哈威差遣我和祂的灵来〔或作亚哈威和祂的灵差遣我来〕。
以赛亚书63:10　他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。祂就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。

以西结书36:27　我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。

以西结书37:14　我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。我将你们安置在本地，你们就知道我亚哈威如此说，也如此成就了。这是亚哈威说的。

约珥书2:28　以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。
撒迦利亚书4:6　他对我说：“这是亚哈威指示所罗巴伯的。万军之亚哈威说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。

马太福音3:16-17　亚呼赎阿受了洗，随即从水里上来。天忽然为祂开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
路加福音1:35　天使回答说：“圣灵要临到妳身上，至高者的能力要荫庇妳，因此所要生的圣者必称为神的儿子 。”

约翰福音3:5-6　亚呼赎阿说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”

使徒行传1:8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
使徒行传2:2-4　忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

使徒行传8:17　于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。
使徒行传10:44，47　彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。……于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”

使徒行传16:6　圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。
罗马书8:9　如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有玛西阿克的灵，就不是属玛西阿克的。

哥林多前书12:4，7-11　恩赐原有分别，圣灵却是一位。……圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。

加拉太书5:16-17，22-23　我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。……圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
以弗所书5:18-19　不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。

以弗所书6:18　靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。
提摩太后书1:7　因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。

希伯来书3:7-8　圣灵有话说：你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒、试探祂的时候一样。

希伯来书6:4-6　论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。
来10:15-17，29　圣灵也对我们作见证，因为祂亚哈威既已说过：“主说：‘那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面’”，以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”……何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！

启示录2:7，11，17，29；3:6，13；4:22
2:7“‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
2:11“‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”
2:17“‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”
2:29“‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
3:6“‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
3:13“‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
4:22“‘圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”

智慧的本质（箴言）
1.神所赐予。（箴2:6）[19] 2.她呼喊，发声，提问，责备，警告，赐予指示和知识，提供保护让人免受灾害。（箴1:20-23）
3.她赐予分辨、悟性和神的知识，让人明白公义和公平。（箴2:1-9）
4.她的收益胜过银子和精金。（箴3:14）
5.她与持守她的作生命树。（箴3:18）
6.亚哈威以她立地。（箴3:19）
7.她为首，她保守保护我们，如果我们高举她，她就使我们高升；使我们得尊荣。她必将华冠加在我们头上，把荣冕交给我们。（箴4:7-9）
8.她以灵明为居所，她是知识和谋略，她乃聪明，她有能力。帝王借她坐国位，君王借她定公平。（箴8:12-15）
9.她必寻得见（箴8:17）
10.在造化的起头，亚哈威拥有她，她是工师，她踊跃，也喜悦住在世人的孩子们之间。（箴8:22-31）
11.寻得她的人就寻得生命，必蒙亚哈威的恩惠。（箴8:35-36）

智慧的本质（智慧书，耶路撒冷圣经）
智慧书1:6　智慧乃是仁慈的灵，是人的朋友。然而她会使亵渎者受到应有的惩罚。神亚观察人的灵魂，鉴察人心，聆听他们所说的每一句话。
智慧书6:12　智慧发出灿烂的光辉，她永不熄灭。爱慕她的会见到她，寻求她的会寻见她。

智慧书7:22-27
22她拥有的灵是智慧的、圣洁的、具有独一性的、又是多元化的、奥妙的、活跃的、锋利的、无疵的、清晰的、无懈可击的、和善的、敏锐的、
23无法阻挡的、慷慨的、仁爱的、坚定的、可靠的、坚不可摧的、全能的、全知的、渗透所有明达的、洁净的并精澈心灵的。
24智慧具有的活力超越一切，她是纯洁的，充满万有也渗透万物。
25她是神权能的气息，全能神荣耀的完全彰显。因此凡污秽不洁的，都无法踏足智慧之门。
26她是永恒之光的反射，是全能神作为的明镜，是神美善的形像。
27她虽独立但能成就万事；她永恒不变，更新万有，世世代代进入每个圣者的灵魂，使他们成为神的好友和先知。

2010年6月9日增加

《传道书：西拉之子的智训》
《传道书》，亦称为：《西拉之子的智训》、《约书亚便西拉全德智慧书》、《西拉的智训》或简称为《西拉书》。它是早期被包括在希伯来文和希腊文《圣经》里的一本书。大家都相信这本书是在公元前二世纪被写成的。早期希腊教会称其为“全德智慧（The All-Virtuous Wisdom）”。在希伯来文里，这本书也被称为《便西拉之书》、《便西拉的箴言》或《便西拉的智训》。

《传道书》在拉丁语意指“教会的”，用来描述在教会所读或被教会批准的书籍。便西拉（Ben Sira）或作西拉之子（“便”（Ben）在希伯来文中，指的是“……的儿子”）是一位学者，也是精通犹太律法，特别是“智慧书”的文士。

《西拉书》
（新耶路撒冷圣经）
《西拉书》第一章（前言和经节1，4-20节）

前言：律法书、先知书和后来其他人的著作，都给我们留下了宝贵的知识教训，因此，以色列被命令要学习律法书、先知书和著作所记载的内容，以及智慧……

1全备的智慧来自亚哈威神，她永远与亚哈威同在。
4智慧受造于万物之先，明达的智慧起初就有……
5〔经节遗失〕
6智慧的根源，曾被启示给了谁？她的机智多谋，谁又能明白？
7〔经节遗失〕
8惟有独一的至高神是明智的，祂是千真万确的明智。
9主坐在王位上，是祂创造了智慧；观察并鉴别她，又将她倾注在祂一切的工上…
10敬畏亚哈威是智慧的开端[20]。在母胎中，她与忠信者一同被造。
11敬畏亚哈威神是我们的光荣和自尊[21]，是我们的喜悦和欢欣的冠冕。
12敬畏亚哈威神使心灵愉快，带来喜乐、欢欣和长寿。
13敬畏亚哈威神的人最后必得安稳，生命终结时必得祝福。
14敬畏亚哈威神是智慧的开端。在母胎中，智慧已与忠信之人合在了一起。
15她早在远古时期就在世人中安居，也必信实地居住在他们的后裔当中。
16敬畏亚哈威是智慧的充盈。她用自己的果实使敬畏者酣畅。
17她让宝物充满他们的住处，也让出产丰满他们的府库。
18敬畏亚哈威神是智慧的冠冕。她让人平安顺畅、健康长寿。
19亚哈威神已观看并测度了她，祂赐下丰富的知识与聪明，高举了持有智慧之人的尊荣。
20敬畏亚哈威神是智慧的根源，她的枝子乃是永生。

《西拉书》第四章（11-19节）

11智慧教养她的儿女，看顾寻求她的人。
12爱慕她的就是喜爱生命；清早寻求她的必被喜乐充满。
13持有她的，必承受尊荣；无论去哪里，他们都必被亚哈威神祝福。
14服事她的，就是事奉圣者；凡爱慕她的，亚哈威神也爱他们。
15听从她的，统治万国；亲近她的，必能安稳度日。
16信赖她的，必承受她；他的子嗣也必继续持有她。
17虽然她先领他进弯曲的路，使他惊恐虚弱，以她的法度[22]试验他，直到她能信任他，并用她设定的困苦考验他。
18然后她返回，领他走修直的路，使他喜乐，将她的奥秘启示给他。
19若他走入歧途，她就离弃他，任凭他灭亡。

《西拉书》第廿四章（1-35节）

1智慧述说她自己的颂赞，
2在她的百姓中她荣耀自己。
3她在至高者的集会中开口，在全能者的面前陈明自己的荣耀，说：
4“我从至高者的口中出生，如雾气遮盖大地[23]。
5我的帐幕在极高之处，云柱是我的宝座。
6我独自绕行诸天，走遍深渊的深处；
7我掌管沧海波涛，管辖普世，统治万国万民。
8我在世上寻找安歇之处，观看我所能停息之地。
9那时，万物的创造主向我发出命令，造我的主为我指定了帐幕。祂说：‘妳要住在雅各之中，使以色列成为妳的产业。’”[24]
10在太初万物创造以先，祂就创造了我。我要存在，直到永远。
11在神圣的帐幕中，我在祂面前供职，就此帐幕被立于锡安。
12祂拣选祂钟爱的圣城作我安息之处，使我在耶路撒冷立定权势。
13我在祂尊贵的子民中扎根，他们是亚哈威神的财产，是祂的产业。
14我生长发旺，如黎巴嫩的香柏，又像黑门山的柏木；
15我成长迅速，如隐基地的棕榈树，似耶利哥的玫瑰，我生长繁茂，像平原上美好的橄榄树，又像白杨树。
16我发出芬芳的香气，如同肉桂和香料；我呼出的香气，就像上等的没药、净乳香、施喜列和树脂，像会幕中的馨香之气。
17我伸展我的枝叶，如同笃耨香树（terebinth），我的枝子华美而雅致。
18我像是葡萄树，发出美丽的枝芽，我的花孕育着荣耀和财富的果实。
19〔经节遗失〕
20凡渴求我的，都要到我这里来，让我美好的果实充满你。
21我的记念比蜜还甜，我的产业比蜜房更甜。
22尝过我的，会更加渴慕；饮过我的，会更加渴求。
23服从我的必不蒙羞；听从我命的必不犯罪。
24唯有至高神的约书──摩西颁与我们的律法──是给雅各会众的产业。
25〔经节遗失〕
26律法使智慧满溢如比逊河，又如果子收成之时的底格里斯河；
27律法使聪明满溢如幼发拉底河，又如丰收季节的约旦河；
28律法使法则流溢如尼罗河，又如葡萄成熟时的基训河。
29第一个被造的人无法完全认识智慧，末后的也不能完全洞悉她。
30她的思想比海还广，她的智谋比深渊更深。
31至于我，就像江河的一股支流，如同通入花园的一条水道。
32我说：“我要浇灌我的园子，灌溉我的花圃。”看哪，我的支流汇成了江河；我的江河汇成了海洋。
33我要使法则如旭日般照耀，让其光芒普照四方。
34我要倾出预言般的教导，作为留给未来所有后裔的产业。
35而我劳苦并不是为了我自己，而是为了一切寻求智慧的人。

《西拉书》第五十一章（13-30节）

13我还年轻时，在人生旅行之前，我坦诚地祈求智慧。
14我在圣殿外恳求智慧，也要寻求她到底。
15从智慧之果含苞待放直到成熟，我的心一直以她为乐。我的脚行在正直的路上，从年轻时便不断寻求她。
16我稍微侧耳倾听，就领受了她，并得到了许多教训。
17我因自身的成长而感谢她；赐我智慧的，我要荣耀祂！
18因为我已决心跟随智慧的脚步，热心行善，永不至于蒙羞。
19我的灵为拥有智慧而战，我向来遵守律法，一丝不苟。我向天伸手祷告，哀痛自己对智慧知之甚少；
20我使我的灵倾向她，在纯洁中我找到了她；只要我把心专注于她，就永不会被遗弃；
21我内心深处一直渴望发现她，现在我无疑获得了至宝。
22作为奖赏，亚哈威已赐我方言来赞美祂。
23无知的人啊，你要到我这里来，要从我这里接受训诲。
24当你们的灵魂为教诲饥渴时，为何抱怨没有训诲呢？
25我开了我的口，说：“你不用花钱，便可得着智慧[25]，
26你要把她的轭套在自己的颈项上，让你的灵魂领受智训。智慧就在你的身边。”
27你们自己看看，我没有费力作工，却赢得了无限的安宁。
28要花费诸多银子买训诲，因着她，你会赢得更多金子。
29愿你们的灵魂因亚哈威神的怜悯而喜乐，愿你们永不以赞美祂为耻。
30在还有时间的时候，要忠实做你的工，神必在祂命定的时候给你赏赐。

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

[1]　创世记1:27　神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。

[2]　阿摩司书3:7　主亚哈威若不将奥秘指示他的仆人－众先知，就一无所行。

[3]　请见《圣灵为女性形像的经文证据》、《经文证据──夏娃（女人）是以谁的形像被造的？》、《希伯来文的证据──圣灵，我们的母亲》、《箴言里的智慧之母是谁》、《母亲的希伯来文，让我们谈谈希伯来文！》以及《智慧妈妈的奥秘》。

[4]　路加福音12:10　惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。
以弗所书4:30　不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。

[5]　请见第90篇预言里的《天国餐宴桌的异梦》的解释。

[6]　但以理书7:9　我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。

[7]　诗篇2:12　当以嘴亲（圣）子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为祂的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的。

[8]　亚呼赎阿是爱的定义，主要藉着神的救赎计划，为我们的缘故允许自己被钉在十字架上而彰显祂的爱。

[9]　路加福音1:35　因此所要生的圣者，必称为神亚哈威的儿子。

[10]　圣灵全能风事工被控告说其宣称《英王钦定版圣经KJV》来自撒但之手──这真是愚蠢！我们从未说过这种话！“便亚当”（Ben Adam）在希伯来文里指的是“人性之子Son of Adam”也就是“人类”（human-being），亚当的子孙。“便亚当”（Ben Adam）被译成了“人子”（Son of Man），这就暗示亚呼赎阿有一个属世的血缘父亲──这错误翻译是出于撒但之手。亚呼赎阿是亚哈威神的儿子，不是属世人类的儿子。亚哈威是生亚呼赎阿（亚之子）的父亲，祂也通过一个处女马利亚的染色体（DNA）成为亚当的子孙（便亚当）。

[11]　这句话有两种意思：亚呼赎阿的名字宣告并表明祂是亚哈威的儿子；亚呼赎阿祂自己也向世界公开宣告并指示了亚哈威圣名的发音！

约翰福音17:26　“我已将祢的名指示他们。”

[12]　兽的印记，请见：

启示录13:16　牠又叫众人，无论大小、贫富、自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。
启示录14:9　又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记。

[13]　　有些披着羊皮的狼，他们使用神的圣名──“亚”。他们是亚呼赎阿在《启示录》2:9和3:9中提到的那些只有宗教形式的法利赛人。恶狼既领羊群又带其他狼群走入歧途。

启示录2:9　〔…〕也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。启示录3:9　那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。

[14]　“这是现在，将来就不一样了”──亚强调的是在大灾难发生前使用“耶稣”之名和在大灾难发生时使用“耶－稣”之名的巨大差异。

[15]　异梦在预言的后面。

[16]　这里不能采用字面意思，只是为了表达神圣女性的概念。这不是提倡多神主义──而我们相信只有一位独一的真神。

[17]　蓝光假被提（Blue Beam Rapture），指的是以全息影像（Holography）在天空中映射出假基督的立体影像，借此骗取大众信任，使他们以为“耶稣基督”已经再临的假象。这是撒但嘲笑亚呼赎阿真正再临的恶谋，撒但会使用这个科技，欺骗许多人。这个科技也会使各种不同宗教的“神”的立体影像出现在空中，因各地而异，人们会听见这个立体影像以当地的语言说话的声音，这是撒但的伎俩。我们要记得，亚呼赎阿已经在经文中这样警告我们，《马太福音》24:23-27“那时，若有人对你们说：‘基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说：‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去！或说：‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信！闪电从东边发出，直照到西边。神子降临也要这样。尸首在哪里，鹰也必聚在那里。”

[18]　以赛亚书63:10　他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。
诗篇51:11　不要丢弃我，使我离开祢的面；不要从我收回祢的圣灵。

[19]　智慧的本质（箴言）

箴言2:6　因为亚哈威赐人智慧。知识和聪明都由祂口而出。
箴言1:20-23　智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语， 说：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”
箴言2:1-9　1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2侧耳听智慧，专心求聪明，3 呼求明哲，扬声求聪明，4寻找她如寻找银子，搜求她如搜求隐藏的珍宝，5你就明白敬畏亚哈威，得以认识神。6因为亚哈威赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出。7祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。9你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。
箴言3:14　因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金；
箴言3:18　她与持守她的作生命树，持定她的俱各有福。
箴言3:19　亚哈威以智慧立地，以聪明定天。
箴言4:7-9　7智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明 。8高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。9她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”）
箴言8:12-15　12“我智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。13敬畏亚哈威在乎恨恶邪恶，那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。15帝王借我坐国位，君王借我定公平。”
箴言8:17　爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。
箴言8:22-31　22“在亚哈威造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26亚哈威还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。27祂立高天，我在那里，祂在渊面的周围划出圆圈，28上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，29为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。30那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃，31踊跃在祂为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。”）
箴言8:35-36　因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙亚哈威的恩惠。得罪我的，却害了自己的性命；恨恶我的，都喜爱死亡。

[20]　箴言9:10　敬畏亚哈威，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。

[21]　“自尊”是取代“骄傲”的翻译。

[22]　同样地，亚哈威神责备祂所爱的。箴言3:12“因为亚哈威所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。”

[23]　创世记2:6　但有雾气从地上腾，滋润遍地。

[24]　申命记14:2　因为你归亚哈威你神为圣洁的民，亚哈威从地上的万民中拣选你特作自己的子民。

[25]　以赛亚书55:1　你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

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第 118 篇预言 当心，大灾难近在咫尺！

预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2010年2月19日收到
于2010年6月27日释放

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预言开始：

〔以莉莎法开始以圣方言祷告：〕

“够了就是够了！”犹大只被允许与使徒们同行一段时间！他，也一样，再也不能玩仿冒者的游戏，因为有信徒们、也有追随者们。

仅仅说“我相信亚呼赎阿。我相信在天国有一位神叫作亚哈威。我相信有一位圣灵／如阿克.哈.古德西”是不够的。而问题是：你跟从我们吗？仅仅只相信是不够的！

我正在揭露隐藏的犹大们。我正在揭露那些自称为基督徒却不是基督徒的人！我正在揭露谁是撒但的新娘！假冒者们四面包围着你们，他们与我真正的新娘争斗！亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘正在争战抵挡撒但的新娘！

你想知道谁是你最致命的敌人吗？不是那些拒绝承认我圣名的异教徒，而是这些充满假冒者们的教会！

就在这一天，当这话被对着全世界呼喊的时候，这人会不会是你所相信的某人呢？当那个名叫艾尔顿.约翰（Elton John）的人已兴起并大声向全世界宣告说：“我觉得耶稣是一个有同情心、非常聪明的男同性恋者，祂懂得人类的问题。在十字架上祂原谅了那些钉祂的人，而耶稣想要我们成为有爱心并且愿意原谅别人的人。我不知道是什么让人们如此残酷，因为圣经说耶稣没有罪，所以这排除了同性恋，所以这不可能是罪。”艾尔顿.约翰这么说了。

但我亚哈威已经受够了！这个男人，艾尔顿.约翰（Elton John）竟胆敢说出我的神圣话语并扭曲它们！然后说：福音的耶稣基督是同性恋？！

世界，因为这可憎的事，妳必要喝下“沸腾黑血瘟疫”的杯！（第20篇预言《当心“新沸腾黑血瘟疫”的恐怖即将来临！》）准备好了，世界！我，亚哈威说出了：我已经受够了！！！

这疾病早已在那些男同性恋和女同性恋当中潜伏，这个疾病早已在等着我的时间显现出来。你们那些为同性恋找借口的人，我已给了你们时间悔改……

我不会告诉你们日期，我不会告诉你们月份，我甚至不会告诉你们这个疾病会在身体上表现的年份，但我现在告诉你们这事：沸腾黑血瘟疫已经到达了白宫，我告诉你们，没有任何一个人可以逃脱！

怎么有人竟胆敢说“我在我神圣的话语里所宣讲的会是可憎之事”呢？现在你竟胆敢说我唯一的独生子亚呼赎阿.哈.玛西阿克，那毫无斑点、丝毫没被罪玷污的被杀的完美羔羊，竟参与了那被称为同性恋的可憎之事，参与了嘲笑我创造亚当和夏娃时所创造的关系？！

犹大们就在你们的眼前被揭露，是的，那些引用经文、却领那么多人走入了歧途的人，因为他们甚至都不跟从经文的话语！那些犹大们有祸了！他们说“不要相信圣经，不要相信神圣经文。把妥拉（Torah）扔了，这只是凡人所写的。撕毁这经文，撕毁这页，撕毁这章节。”我会告诉你们我将撕毁什么，我已撕毁了什么，我已抹除了什么，那就是你们在羔羊生命册上的名字！

我亚哈威说，我已经受够了！这场战争已经持续肆虐得太久了！我难道没说“在这末日，在雅各遭难的日子／大灾难之前，圣洁的会变得更圣洁，邪恶的会变得更邪恶”？（第90篇预言《如阿克.哈.古德西的名字是什么？》）

现在他们竟胆敢自称为“基督徒”。他们说“不要担心犯罪，我保证你无论怎样都会去天国”。

而现在这被弃之灵[2]，这个应受谴责的男人，不遵行天国律法、充满着敌基督之灵，艾尔顿.约翰，设法让同性恋群体中的所有人、还有那些胆敢自称为基督徒的人放心，说：“别担心，耶稣基督也是你们其中一员。同性恋不可能是罪，因为你们看，耶稣基督是无罪的。”他们虽然谈论我，甚至都不知道我儿子亚呼赎阿的圣洁，他们谈论我的神圣经文，然而却以他们里面所有的一切事奉着撒但。

我的小不点们，你们知道吗？我的亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘，我信任你们。我允许犹大们进入你们当中，就像加略人犹大被允许待在亚呼赎阿和门徒当中一样。你们不明白吗？他也有他的追随者们，但我告诉你们这事：就像我在很久以前告诉过妳，以莉莎法，企图加入这事工的犹大们有祸了！他们从啜饮灵奶开始，吃着灵粮，接着他们背叛所有他们知道是圣洁的事物。所以我禁止妳为任何一个犹大哭泣，因为我不会为之哭泣！

在这地球上、在这里背叛了妳的犹大们，也背叛了我所有神圣的新娘，甚至背叛了与他们同住的他们自己的家人。有多少人在他们自己的家中有犹大们？有多少人还处在不平等轭的家庭中、还在与那些甚至自称属我的人相处？他们（犹大们）早在很久以前、就在天国里那场与路西法的战争中背叛了我！妳以为我会惊讶吗？难道我没说过“我允许麦子与稗子一齐长”吗（太13:30[3]）？现在我在这天已向妳显明了稗子，并且我告诉妳这事：我告诉过妳要去警告世界──雅各遭难的时刻，大灾难，已近在咫尺了！

我亲爱的儿子（圣灵全能风事工青年执事），你作了一个教导去揭露了恶魔的这个关于被提到天上也被称为“被提”的谎言，而只有那么少的人想要知道真理。满是假冒者的教会宁愿相信这种谎言：“以任何你喜欢的方式生活，犯任何你想要犯的罪，只要让其他人信服你是一个基督徒就足够了，你不需要真的去按照你所写的或你所说的去做，你不需要成为一个显明亚呼赎阿.哈.玛西阿克是谁的范例，只要假装就足够了，只要说‘耶稣祝福你！’就足够了”。

领我的绵羊和羔羊们走入歧途的这些犹大们有祸了！但你瞧，我的绵羊和羔羊们的名字被写在了羔羊生命册上，他们会再次回转归到好牧人亚呼赎阿那里！虽然他们或许会在雅各遭难的时刻，就是你们所称的大灾难期间经历逼迫的烈火和无法言喻的痛苦，但我的绵羊和羔羊们，就算他们只剩最后一口气，他们还是会回归到我这里。他们的信心会因经历逼迫的烈火而烧得火热。

要提防那些不冷不热的人，我已差遣了这个事工去说出我的话语来警告你。我恩膏我的先知去说出我的话语，但因为她不是一个留着长长白胡子的男人，你就想要忽视她。你说：“神不可能从这个平凡女人的口中开口说话！”你不想听。你显明了你的愚蠢！你显明了你所拥有的是什么样的发痒之耳！

你讨厌这个事工的真正原因是定罪感。你不想被告知这些话“不冷不热的基督徒将会去地狱，而且他们根本就不是基督徒，当你不遵守十诫[4]时你就是在犯错！”。你只想说“耶稣基督在各各他为我付出了代价！”

是的，亚呼赎阿.哈.玛西阿克在各各他为你付出了代价，但你为祂付出了什么代价呢？要你顺服真的是太过分的要求吗？当你真正地获得了重生、并被如阿克.哈.古德西充满时，你就再也没有任何犯罪的借口了。因为当你犯罪时，你有如阿克.哈.古德西在里面督促你知罪。你会实实在在地渴望顺服我亚哈威所说的每一个字。

噢，那么多说了救赎祷告的人夸耀道：“我相信耶稣”，但只有那么少的人跟从他们所宣称相信的事？你们憎恨任何使你感到有罪的事工或人。

光明与黑暗不能相交（林后6:14[5]）。藉着我自己的手，我的道已经说出了这话语，亚呼赎阿.哈.玛西阿克带着分离的剑而来（太10:34[6]）。藉着我自己的话语这已经被说出了，你要怎么回应呢？

那些不想放弃你们不平等轭家人的人──放弃不平等轭的家人， 这样他们就不能在大灾难期间背叛你们──你们的回应是：“标签她为假先知。从圣经里把那些话语撕毁，无视它们，涂抹它们。”那就是你们的答复。“领其他人进入歧途。”什么都没有改变！

同样的法利赛人之灵在向我的圣徒们扔石头。亚呼赎阿的新娘，他们活着的每一天都是为了取悦我，他们不自称完美，而当他们不小心冒犯我时，他们迅速悔改，眼中充满泪水，他们说：“噢，请帮助我不要再犯这样的罪。”有许多种罪，就连我现在用来说出这则讯息的先知，也与拖延的罪抗争。你们当中有多少人在这罪上跌倒了？你们知道要做什么，但你们却在你们自己的时间里去做。噢，你们知道我想要你们做什么，而现在我不是在说十诫。这可能是件很小的事，但你们不去做。有许多种罪。

没有任何一个人是完美的，每一个人都是进展中的作品，但我告诉你们这事：当来接亚呼赎阿新娘的时候到来之时，那会是你们的天国分数达到最高分的时候。当你们每一天都在每个方面努力顺服我时、当你们把身体当作活祭时，当你们知道第一条妥拉律法（第一条诫命，除了我以外你不可有别神）并且你们不会为了配偶或所爱之人的缘故，将去违背这条诫命，甚至那意味着你们的婚姻结束时。你们意识到没有任何人会在亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西之前。

最坚固、最蒙福的婚姻会是那些紧守第一条诫命的婚姻。夫妻双方也都会在他们对亚呼赎阿的爱和顺服方面“不平衡”，他们两个都会爱亚呼赎阿，胜过爱彼此或爱任何其他人。亚呼赎阿是他们生命、灵与灵魂的爱人。当我说“不平衡”时，难道你们就不应该爱亚呼赎阿胜过爱任何其他人事物吗？你待在这地球上的时间如此短暂，地球上的生活只是你生命中的一丝呼息。我们正在谈论的是在天国里的永生！

噢，我亲爱的新娘，亲爱的亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘，听我说，不要让任何事比那位使你心脏跳动的神、比那位把生命吹进你里面的神更重要。噢，我所挚爱的宝贝，没有人能像我亚哈威那样爱你！那位你称之为你所爱的人，你的配偶，是否知道你头上有多少根头发呢？（就在亚哈威说祂有多么爱祂的新娘时，祂通过以莉莎法在哭泣。）不要让你的嘴唇最后才提及我亚哈威和亚呼赎阿！

噢，你们那些不冷不热、噁心的基督徒们，那些亚呼赎阿会把你们从祂口里吐出来的人（启3:16[7]），这就是为什么你们的爱已经被蜡封冷却了。你们将那么多其他的爱置于我们之前，你们把属世的欲望、肉体的情欲置于我们之上，是的，甚至是那些自称属于我并竟胆敢自称为基督徒的人！你们好奇为什么再也不能从谎言中分辨出真理，但你们却向开口说出话语的圣徒们以及这个事工扔石头，就像司提反被扔石头一样（徒7:59[8]）。我对那些不冷不热、噁心的基督徒们说：“你们不必保持〔令我〕噁心和作呕！这是你们的选择！”

我差遣了这个事工、其他事工、以及属于亚呼赎阿.哈.玛西阿克的神圣新娘当中的一些个体成员去警告你们！我差遣了这位新以利亚（希伯来文：以利亚呼），我不在乎你喜不喜欢听这个名字，但我已使用我的新以利亚（希伯来文：以利亚呼）来生出这个事工。这个事工先从美国开始，现在是遍布全世界，去警告、斥责并鼓励世人。我不仅仅说出祝福，但我亚哈威，也会发出诅咒。够了就是够了！我不会向所多玛和蛾摩拉道歉！

在我眼里这世界已变成了所多玛和蛾摩拉。你们真丢脸！那些没有护卫那说出这些警告的圣徒们的人，你们真丢脸！

所以，我挚爱的宝贝们，今天我揭露了一个犹大。犹大的命运就是死亡和地狱。你们会看到犹大们来了又去了。那些跟从犹大们的人有祸了，因为你们会跟犹大们有同样的命运！任何一个说“为纪念我儿子亚呼赎阿用身体和宝血为他们的罪所付出的赎价而领圣餐，是食人或吸血行为”的人都有祸了！！祸哉！祸哉！祸哉！祸哉！祸哉！这是亵渎，是对亚呼赎阿牺牲祭的终极嘲笑！

（我们认识这样一个人大概有三年了。这个人曾是一位信实的支持者，而我们也把他当作亚呼赎阿家庭当中的一员。但这人在互联网上去了一个网站，那个网站说领圣餐是食人和吸血行为，令人伤心的是，这个人相信了恶魔的这个谎言。于是这个犹大给其他许多人发了电邮，企图让他们也相信这个谎言，这个人甚至设法说服以莉莎法相信这个谎言。这个人现在是一个犹大，并且必会跟犹大有着同样的命运。）

从什么时候开始！从什么时候开始！从什么时候开始“当你祷告祈求与亚呼赎阿同为一心、同为一体、同为一魂、同为一灵、请求你的罪被饶恕、让祂的宝血洗净你”这事成为邪恶了？！谁会胆敢散布这样的谎言？！谁又会胆敢相信这样的谎言？！如阿克.哈.古德西／圣灵不在他们里面！你只有头脑的知识，但却没有心灵的知识。圣餐是很重要的，它是抵挡仇敌的武器。

对你们那些说“圣餐不重要”的人，当亚呼赎阿与祂的门徒们坐在一起，祂最后说的话语是：“这是我的身体，你们当这样行，为的是纪念我”（太26:26-28，可14:22-24，路22:17-20，林前11:22-30[9]）什么时候开始这是罪了？！除了撒但，谁还会说这种事？！谁胆敢说这种事？！这就是终极的侮辱，因为你已嘲笑了我儿子的宝血！我所称为完美的，你称为邪恶！这是最终极的侮辱！接着你们这些骗子，设法把我从其开口说话的这位先知领入歧途，并把这个谎言告诉其他人。圣餐是抵挡撒但的终极武器，而你却已经称圣餐为邪恶。我所说出来为善的，你竟称它为邪恶？

毫无疑问，你不只已经亵渎了亚呼赎阿.哈.玛西阿克，不只已经亵渎了我，亚哈威，那位差遣我唯一的独生子去把祂的身体与宝血赐给你的神，而且你也已经侮辱了如阿克.哈.古德西！你已经亵渎了我们全部的三位一体真神！我告诉过你，警告过你：“要警惕那称恶为善，称善为恶的日子。”（赛5:20[10]）

我总是差遣我的先知去说出我的话语。神圣经文不是由人说出来的。这跟现在我通过这个泥土器皿的口说出话语没有任何不同。是我，亚哈威，把那些话语放在了他们里面，让他们写下。但纯净的话语，却被不同的抄录者们和翻译者们败坏了。

我警告你们，不要只倚赖英王钦定版圣经（KJV），因为詹姆斯王（King James）在地狱里燃烧！他把那些自己不想放的书册和话语都从圣经里拿掉了，正如他们如今正在做、正在说的“这些经文和妥拉律法已经不再适用了。这不符合我对神是谁的概念。祂不该发诅咒。祂差遣了祂唯一的独生子在各各他付出了代价，代替我受苦并死去，所以现在我可以做任何我想做的事了，对神而言已不再重要了。祂不在乎我所做的事，因为祂已差遣祂唯一的独生子来付出了罪的赎价。律法被钉在了十字架上，所以我可以做任何我想做的事！至于第四条诫命，我说，任何一天都可以作为安息日，耶稣基督，亚呼赎阿.哈.玛西阿克说祂是安息日的主，所以这再也无关紧要了，因为他们遗弃了安息日。”

骗子！骗子！骗子！你们以为我会浪费我的时间，用我的手指亲手将十诫[11]刻写在一块石版上，把它赐给摩西，保护以色列人，并命令他们在安息日以休息来荣耀我？！用休息？！不是用工作而是用休息？！你们这些骗子！

你们那些自称为基督徒的人、你们制作了这些关于为什么基督徒“不再需要担心安息日是哪一天了，安息日是哪一天都没关系，这无关紧要，罗马天主教已更改了安息日”的影片。

你们是骗子！如果你们不悔改，你们必将发现自己在火湖里！我不会闹着玩！大灾难、即雅各遭难的日子几乎就要临到你们了，这哀伤、哭泣、极大苦难的日子，远远超过这世界以往所知道的日子！

你以为是什么让地狱持续燃烧？火焰只会更炙热！这是我亚哈威的忿怒、烈怒和盛怒！

我要我的新娘回家！我要亚呼赎阿的新娘回家！祂的新娘就是我的新娘。我要他们回家！

我望向被称为地球的下水道，到处都是粪，而我看到亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘和一切圣洁的人在粪堆中不同的地方闪烁着微小的光芒，他们就像被粪堆掩埋了一样，噢，那么多粪！那些自称为“基督教会”的粪堆是那样的恶臭！审判！审判！审判已经临到了那些你们称作“主的殿”的地方！！

当众以迦博基督教会停止传讲反对堕胎、通奸、同性婚姻等诸如此类的罪时，当你们允许讲坛后的传讲者们犯罪时，当你们让同性恋们站在讲坛后传讲并炫耀他们的罪时、当你们停止斥责罪人时，以迦博（荣耀离开以色列了）就被写在了你们的门上，而我的如阿克.哈.古德西就从那里被挪开了！（撒上4:21[12]）

你们在星期天聚会，唱着你们的诗歌，然而我却不在那里！噢，我的子民当中有一些人在那里，但我真正的存在、我的如阿克.哈.古德西的恩膏却在那里不受欢迎。你们完全靠着诗歌让自己变得兴奋激动，但我真正的先知们却不被允许在那里开口说话。

我们在那里不受欢迎。当我说“我们”时，我指的就是亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西的真实存在。我们的存在没有在那里，否则他们所有人都会脸伏于地！

他们会为美国悔改，但他们是否会警告其他人正在犯的罪呢？这是嘲笑。你想知道为什么恩膏的力量不像初代教会那样强吗？那就来观看我所看到的。恶臭已经超过我亚哈威所能忍受的程度了!

异教徒看着这些所谓的基督徒们，说“你们跟我没有什么不同。”艾尔顿.约翰说：“你们和我没有什么不同。我也能改写经文。人们说‘把第四条诫命扔了’，所以我能说‘耶稣基督是同性恋’，这并没有什么不同。”

但你瞧，我兴起了这个事工，它拒绝向罪妥协，这个阿列夫和塔夫（阿拉法和俄梅戛）全能风如阿克.哈.古德西野火事工（Aleph and Tav (Alpha & Omega) Almightywind (Amightywind) RUACH ha KODESH Wildfire Ministry）！

我的圣灵全能风事工是一股吹遍地球的强大疾风，而撒但不能停止那股强大的疾风！所以牠让每一个人都专注在一个平凡女人（以莉莎法.以利亚呼）的身上。

那些认识她、爱她的人能说出她自己平时说话之时跟我亚哈威通过她说话之时的区别。但这不是一个平凡女人在说话。我是亚哈威，而我实在告诉你们：这个事工正在呼召真正的亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘前来，因为你们需要彼此。你们所有人都受着攻击。你们就像受伤的动物，舔舐着自己的伤口，因为你们不能相信任何人，所以我，亚哈威把这个团体聚在一起，我使用这个器皿开口说话，在物质界生出了这个团体，我亚哈威早就在属灵界生出了这个团体──这就是亚呼赎阿的践踏恶魔勇士们（YDS，神圣代祷勇士们）。

你们将会看到犹大们来了又去了，这是他们的选择。我告诉过你们：“不是每个人都适合成为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘，只有那些忠诚坚持到最后的人才适合成为新娘。”你们会知道谁是新娘。

我所亲爱的宝贝们，我禁止你们为另一个犹大流一滴眼泪！我禁止你们哀哭！反而，要看向所有那些拒绝向罪屈服的使徒们和亚呼赎阿的真正追随者们！满是假冒者的教会拒绝把我亚哈威、亚呼赎阿和宝贵的如阿克.哈.古德西放在首位，你们被假冒者们包围，而他们将会有犹大的命运。这早已被写下了。

犹大是终极的污染。你瞧，这犹大不想要像得大痳疯那样只有他们自己被污染（就是告诉这事工和先知说领圣餐是恶魔行为，就像食人和吸血行为一样）。他们还出去玷污、污染圣洁的新娘、亚呼赎阿的践踏恶魔勇士们（YDS）、甚至是现在正在开口的这位圣徒，以把他们领向敌基督。犹大们会一直这么做，他们不想只有自己被污染，他们想要其他人也被污染，所以不要再为犹大们而哭泣了！

这是一个严肃的信息。你觉得亚呼赎阿在揭穿谁是犹大的那天开心吗？但你瞧，亲爱的孩子们，我只会允许一个犹大隐藏那么一段时间。

环视这世界，有些人将他们的信心放在他们的工作上。有些人爱他们的工作胜过爱我亚哈威。有些人将他们的信心放在财富上，他们会亲眼看到他们的金融帝国在自己眼前倒塌瓦解。有些人将他们的信心放在配偶上，而我正在揭露你不愿意看见的事。我正在分离，而我也会继续分开任何污染我新娘的人。

我在考验你，你更爱谁，是那个异教徒的配偶吗？那些断言他们同负平等之轭的人们，但当其中一人说“你必须更加关注我”时，你会证明你更爱谁吗？那么多渴望成为亚呼赎阿新娘的人仍然还待在这种家庭里？（太10:37；约21:15-17[13]）

我正在考验你。你信心的试验，比金子更宝贵（彼前1:6-7[14]）。这是你的试验，你更爱谁？

对于那些未婚的人，你哀哭、悲痛并说：“我必须要有一个伴侣！”你更爱谁？你不知道你所祈求的是什么。这就是为什么我说，我不会在这末时结合不平等轭的婚姻。你可以找所有你想要找的借口。在我所结合的婚姻里，他们两个人同样爱我、为我做工、顺服我的圣灵而不是他们的肉体。那些未婚而哀哭悲痛的人，你不知道我赐给你的祝福是什么，你不知道你所请求的是什么。我再重复一次，这就是为什么我不会在这末时结合不平等轭的婚姻。我结合的婚姻是神圣的。那些哀哭悲痛的未婚人士，你都不知道我赐给你的祝福是什么，除了取悦我亚哈威以外，你无需担心要去取悦任何人。

在最后，我新娘当中的任何一个人都不会负不平等的轭。我再重复一遍，在新娘被带离这个地球之前，如果他们还处在不平等轭中，亚呼赎阿.哈.玛西阿克会用分离的剑分开他们。我不会允许我的新娘被污染，那只会持续一段已被立定的时间，因为光明与黑暗不能走在一起。这是场战争，亚呼赎阿为祂的新娘争战，仇敌不能赢！

我把光与光放在一起，光只会变得更明亮。当你们将亚哈威、亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西放在你们生命和爱的首位时，你们在一起就不会有挣扎。

我难道没警告过“你最大的仇敌就是你自己家里的人”吗（弥7:6，太10:36[15]）？我现在再次警告那些不愿被分开的人、那些爱他们的配偶胜过爱我亚哈威的人、那些将我的话语吐回到妳的脸上、将妳以莉莎法标为假先知的人，要知道这事：这些不是妳的话，这些是我说的话语！而且这些话语有神圣经文的支持！要记得第111篇预言《为那些需要的人，我亚呼赎阿.哈.玛西阿克准许你们神圣的离婚判决》。

我曾有另外一位先知（尼希米，尼13:23-30[16]），实实在在地诅咒并拔下了男人们的胡子、打他们的耳光（尼13:25），都因为他们处在不平等的轭中（尼13:27）。因此当攻击前来的时候，是的，攻击会来临，亚呼赎阿.哈.玛西阿克神圣的新娘，要像司提反一样，你的眼睛不要专注在会击打你的石头上，反而要持续定睛在亚呼赎阿身上。他们用石头打你，但事实上却是在用石头打亚呼赎阿。是的，我甚至敢向那些胆敢自称为“基督徒”的人这么说，我，亚哈威，要称你们为“以迦博基督徒”（撒上4:21[17]）！

我把这些话语留给你们。我告诉你们：“所有能被摇晃的都将会被摇晃”。我已在第105篇预言《我亚哈威说：“在2009年，我要摇动所有可被摇动的一切！”》提醒了你们这一点。我已在第116篇预言《你们必须成为有信心的水上行走者！》预先警告了你们2010年的光景。

我，你的阿爸亚哈威，今日已经说了这些话语。听到这话语的亚呼赎阿.哈.玛西阿克真新娘会联络妳，会证实这篇预言话语。他们已经听见了我的声音。他们会忠实地站在妳的身边，护卫妳。他们再也不会在意男人和女人们所说的话。他们会护卫自己所知道的真理。

也要知道这事，这篇预言只会给敌人们更多的理由来憎恨妳，但这不是什么新鲜事。亚呼赎阿也曾如此被憎恨，现在也还在被憎恨。你们能指望憎恨会减少吗？因为你们是祂在这地球上的映照、我所称为的“亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘”。

预言在2010年2月19日，安息日，被如此说出，在下午6:24结束

预言在如阿克.哈.古德西恩膏下被说出

被赐给使徒以莉莎法.以利亚呼

冒犯众多，但我却是其他人的祝福

一个亚呼赎阿.哈.玛西阿克的孩子、勇士、新娘，没有恶魔能从我这里夺走那祝福。

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下面是一篇从网上下载的关于艾尔顿.约翰所说的话的文章。

 

艾尔顿.约翰称耶稣是“男同性恋”

2010年2月19日

艾尔顿.约翰（Elton John）在一个杂志采访中声称耶稣基督是“男同性恋”后，面临着保守基督教团体的强烈反对。

62岁的音乐传奇人士在接受美国名流新闻《大观杂志》采访时做了评论。

在采访中（这次采访明天会被登载在美国的大观杂志上），艾尔顿.约翰说：“我认为耶稣是一个有同情心、非常聪明的男同性恋，祂了解人类的问题。

在十字架上祂宽恕了将祂钉十字架的人，耶稣想要我们成为爱别人并愿意原谅他人的人。我不知道是什么让人们如此残酷。如果你是在中东的女同性恋，你会活得生不如死。”史蒂芬.葛林（Stephen Green），基督人声音负责人形容这同性恋的声明是“垃圾”。

他（艾尔顿.约翰）说“圣经说耶稣没有罪，而这排除了同性恋是罪。”

“这绝对是求关注求疯了，”基督徒学会的麦克乔吉不考虑这歌星的见解，他说：“若是一位高级政治人物说了这些话，我可能就已经作了评论。”

“但这是艾尔顿.约翰，我不认为任何人会认真对待他说的话。”

同性恋基督团体向艾尔顿.约翰致意，他时常戴着十字架出现在照片里，他再次开启了关于教会和同性恋的辩论。

杰瑞米.马克思（Jeremy Marks），一个名为“勇气”的同性恋基督教组织的创办人兼负责人说道“我们没有人知道并且永远也不会知道耶稣的性取向。

当时人们对于男性之间关系的看法，对于男性与女性之间关系的看法是不同的。那时候的看法现在得不到认同。

我认为他在解释自己如何在其生命中看待耶稣，并且希望其他人也看到那一点。”

约翰.博落（John Blowers），同性恋基督徒福音团契的共同召集人说道：“这个辩论被重新开启时，在每一个场合下往往会发生的就是辩论变得更加两极化。

而简单的事实是我们都是神的孩子。”

艾尔顿.约翰的评论被冠以一个含义广泛的采访标题“世界有许多的憎恨”

他告诉杂志说，对他而言成名失去了吸引力。

他说“黛安娜王妃、詹尼.范思哲、约翰.列侬、迈克尔.杰克逊都死了”。

“其中两个在家门外被射杀。如果他们没有成名这一切都不会发生。

名声吸引疯子。我从未有过保镖，从未，直到詹尼死去。我不再喜欢成为名人。”

这个音乐人同时也说了他和他的同性伴侣费尼什先生如何增强他们之间的爱。

他说“16年里，不管我们在世界的哪个地方，我们都在每个周六互赠卡片，述说我们有多么爱彼此。

我们从未变得嫉妒。我们谈论性事，那曾让我害怕的事情。”

艾尔顿.约翰同时也谈到了他与药品的关系，说“对有些人而言，一克古柯碱可持续一个月，但我不能，我需要很多的古柯碱，之后还想要更多！

而最后，这一切带给了我头痛。”

 

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妥拉/律法书（תּוֹרָה，torah）

利未记 12:1-13:59;

~ 利未记 第 12 章 ~

1亚哈威对摩西说：2“你晓谕以色列人说：若有妇人怀孕生男孩，她就不洁净七天，像在月经污秽的日子不洁净一样。3第八天，要给婴孩行割礼。4妇人在产血不洁之中，要家居三十三天。她洁净的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所。5她若生女孩，就不洁净两个七天，像污秽的时候一样，要在产血不洁之中，家居六十六天。

6“满了洁净的日子，无论是为男孩是为女孩，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口交给祭司。7祭司要献在亚哈威面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。8她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。”

~ 利未记 第 13 章 ~

1亚哈威晓谕摩西、亚伦说：2“人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大痲疯的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。3祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大痲疯的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。4若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。5第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。6第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净。7但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。8祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大痲疯。

9“人有了大痲疯的灾病，就要将他带到祭司面前。10祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，11这是肉皮上的旧大痲疯，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。12大痲疯若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，13祭司就要察看，全身的肉若长满了大痲疯，就要定那患灾病的为洁净；全身都变为白，他乃洁净了。14但红肉几时显在他的身上就几时不洁净。15祭司一看那红肉就定他为不洁净。红肉本是不洁净，是大痲疯。16红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。17祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。

18“人若在皮肉上长疮，却治好了，19在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。20祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大痲疯的灾病发在疮中。21祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。22若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。23火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。

24“人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，25祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大痲疯在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大痲疯的灾病。26但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。27到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大痲疯的灾病。28火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。

29“无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，30祭司就要察看；这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大痲疯。31祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。32第七天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，33那人就要剃去须发，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。34第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。35但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，36祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。37祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。

38“无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，39祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。

40“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。41他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。42头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大痲疯发在他头秃处或是顶门秃处，43祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大痲疯的现象，44那人就是长大痲疯，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。

45“身上有长大痲疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’46灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。”

47“染了大痲疯灾病的衣服，无论是羊毛衣服、是麻布衣服，48无论是在经上、在纬上，是麻布的、是羊毛的，是在皮子上，或在皮子做的什么物件上，49或在衣服上、皮子上，经上、纬上，或在皮子做的什么物件上，这灾病若是发绿，或是发红，是大痲疯的灾病，要给祭司察看。50祭司就要察看那灾病，把染了灾病的物件关锁七天。51第七天，他要察看那灾病，灾病或在衣服上，经上、纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大痲疯，都是不洁净了。52那染了灾病的衣服，或是经上、纬上，羊毛上，麻衣上，或是皮子做的什么物件上，他都要焚烧；因为这是蚕食的大痲疯，必在火中焚烧。

53“祭司要察看，若灾病在衣服上，经上、纬上，或是皮子做的什么物件上，没有发散，54祭司就要吩咐他们，把染了灾病的物件洗了，再关锁七天。55洗过以后，祭司要察看，那物件若没有变色，灾病也没有消散，那物件就不洁净，是透重的灾病，无论正面反面，都要在火中焚烧。56洗过以后，祭司要察看，若见那灾病发暗，他就要把那灾病从衣服上，皮子上，经上、纬上，都撕去。57若仍现在衣服上，或是经上、纬上、皮子做的什么物件上，这就是灾病又发了，必用火焚烧那染灾病的物件。58所洗的衣服，或是经，或是纬，或是皮子做的什么物件，若灾病离开了，要再洗，就洁净了。”

59这就是大痲疯灾病的条例，无论是在羊毛衣服上，麻布衣服上，经上、纬上，和皮子做的什么物件上，可以定为洁净或是不洁净。

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先知预言性经文

列王纪下 4:42-5:19; 路加福音 5:12–31; 

*~ 列王纪下 4:42-44 ~*

42有一个人从巴力‧沙利沙来，带着初熟大麦做的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：“把这些给众人吃。”43仆人说：“这一点岂可摆给一百人吃呢？”以利沙说：“你只管给众人吃吧！因为亚哈威 יהוה 如此说，众人必吃了，还剩下。”44仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如亚哈威 יהוה 所说的。

*~ 列王纪下 5:1-19 ~*

1亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因亚哈威 יהוה 曾借他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。2先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。3她对主母说：“巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯。”4乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。5亚兰王说：“你可以去，我也达信于以色列王。”于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；6且带信给以色列王，信上说：“我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大痲疯。”7以色列王看了信就撕裂衣服，说：“我岂是神，能使人死使人活呢？这人竟打发人来，叫我治好他的大痲疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢？”

8神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：“你为什么撕了衣服呢？可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。”9于是，乃缦带着车马到了以利沙的家，站在门前。10以利沙打发一个使者，对乃缦说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”11乃缦却发怒走了，说：“我想他必定出来见我，站着求告亚哈威 יהוה －他神的名，在患处以上摇手，治好这大痲疯。12大马士革的河亚罢拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？”于是气忿忿地转身去了。13他的仆人进前来，对他说：“我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净呢？”14于是乃缦下去，照着神人的话，在约旦河里沐浴七回；他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。

15乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：“如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。”16以利沙说：“我指着所事奉永生的亚哈威 יהוה 起誓，我必不受。”乃缦再三地求他，他却不受。17乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给亚哈威 יהוה 。18惟有一件事，愿亚哈威 יהוה 饶恕你仆人：我主人进临门庙叩拜的时候，我用手搀他在临门庙，我也屈身。我在临门庙屈身的这事，愿亚哈威 יהוה 饶恕我。”19以利沙对他说：“你可以平平安安地回去！”

*~ 路加福音 5:12–31 ~*

12有一回，亚呼赎阿在一个城里，有人满身长了大痲疯，看见祂，就俯伏在地，求祂说：“主若肯，必能叫我洁净了。”13亚呼赎阿伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大痲疯立刻就离了他的身。14亚呼赎阿嘱咐他：“你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又要为你得了洁净，照摩西所吩咐的献上礼物，对众人作证据。”15但亚呼赎阿的名声越发传扬出去。有极多的人聚集来听道，也指望医治他们的病。16亚呼赎阿却退到旷野去祷告。

17有一天，亚呼赎阿教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着；他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与亚呼赎阿同在，使祂能医治病人。18有人用褥子抬着一个瘫子，要抬进去放在亚呼赎阿面前，19却因人多，寻不出法子抬进去，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在亚呼赎阿面前。20亚呼赎阿见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”21文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？”22亚呼赎阿知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？23或说‘你的罪赦了’，或说‘你起来行走’，哪一样容易呢？24但要叫你们知道，神子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“我吩咐你，起来，拿你的褥子回家去吧！”25那人当众人面前立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与神亚哈威。26众人都惊奇，也归荣耀与神亚哈威，并且满心惧怕，说：“我们今日看见非常的事了。”

27这事以后，亚呼赎阿出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”28他就撇下所有的，起来，跟从了亚呼赎阿。29利未在自己家里为亚呼赎阿大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。30法利赛人和文士就向亚呼赎阿的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”31亚呼赎阿对他们说：“无病的人用不着医生；有病的人才用得着。32我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”

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来自圣灵全能风事工的问候 安息日平安 שבת שלום！

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