你敢参加这个考试吗？你真的会去天国吗？
凡遵守十诫的人都会去天国？
这个观点错误的理由至少有三点：
圣经从未声明谨守十诫会让你进入天国。事实上，如果你不知道律法，当你犯罪和打破诫命的时候你也不会知道。
十诫在圣经里只占很小的篇幅 （出埃及记20章3-17节，后来在申命记5章7-21节里有重复）。如果那是人们所需要知道的一切，那在圣经里大部分的内容就不用被记载下来了。
就算是最圣洁的人，也不能声称自己从未打破十诫。即使言语或行为上没有打破十诫，我们的思想也会打破十诫！要记住，被诱惑不是罪，但在诱惑下采取的行动则是罪！亚呼赎阿被魔鬼引诱过，但祂没有犯罪！（太4:1-11、可1:12-13、路4:1-13）
你有多少次想要在气愤中报复对方？或是有过对他人有过多少次说出口便是罪的想法？只有亚哈威神是完美的！其他人都是说谎的！众人都犯了罪，亏缺了亚哈威神的荣耀！（罗3:23）而所有那些声称自己没有犯罪的人，他们又为什么需要一个救主呢？他们为什么会想要接受亚呼赎阿作为主和救主呢？
个人备注：虽然我遇到过许多认为自己一直在遵守十诫的人，但显示他们打破许多条诫命的一些问题确实存在。比如说，大多数的人在小时候淘气时，就至少打破了“孝敬你的父母”这条诫命一次。然后当他们意识到自己过完青春期后，又打破了那条诫命好几百次。
但当你的父母要你做不敬神的举动时，你该怎么办呢？当你的父母要你在顺服亚呼赎阿和顺服他们之间做出选择时，你要怎么做呢？不顺服他们是罪吗？斥责他们是罪吗？这不是罪！因为经上说，我们首先要顺服亚哈威，而不是先顺服人，不管对方是父母还是政府！我们必须先顺服亚哈威和亚呼赎阿！一些教会教导不管政府叫我们做什么事，都必须服从政府，因为亚哈威让我们要服从他们。
只要政府要我们做的事与圣经所教导的相符，那么教会所说的就是正确的。这只有当这些事情不与圣经抵挡时，才是正确的！如果不是这样的话，那么隐藏犹太人不让他们被杀害的德国人，或是那些隐藏基督徒的人在亚哈威面前就犯罪了！这真是一派胡言！政府说堕胎不是谋杀，那是否意味着亚哈威想要基督徒们堕胎呢？要他们支持堕胎吗？还是要他们支持谋杀无辜婴儿的行为呢？祂的本意绝对不是如此！
我们可以继续拿其他的诫命做例子，但我们已经阐明了要点。那些真正审查自己的人，会发现自己的一生中，在某些时候几乎打破了十诫里的大多数诫命。如果你犯了一条诫命，那你就失丧了。除非你相信亚呼赎阿我们的弥赛亚代替我们献上了祂自己的生命，并相信祂在各各他所流的圣洁、无瑕、无罪的宝血为我们的罪付出了赎价！亚呼赎阿不是被人杀死的，是祂愿意献出自己的生命，使我们能够得救！
你要尽自己的全力去遵守十诫，但要把剩下的一切交给亚呼赎阿！祂知道即使是我们最圣洁的行为，也无法比得上全能神亚哈威的纯洁、祂的神圣和祂的无罪。你要相信当我们呼求祂的名，求祂拯救我们脱离自己的罪，并且悔改、转离那些罪恶时，亚呼赎阿，我们的亚呼赎阿会信实地拯救我们所有的人！当你犯罪时，你要知道亚呼赎阿不但是我们的中保，就像是在亚哈威面前的一个律师，圣经还说祂是一个审判者！
这样的话，我们不是稳赢吗？亚哈威，我们的天父亚哈威还能更仁慈吗？你有没有注意到，当我们越想变得完美时，我们发现自己越不完美？只有圣父亚哈威、圣子亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西才是完美的！当我们请求饶恕时，我们相信我们的亚呼赎阿付出了罪的赎价。不要故意犯罪，因为我们不想试探亚哈威。我们被教导我们要因为畏惧亚哈威和地狱而不去犯罪，但我们不去犯罪的原因应该是因为我们非常地爱亚呼赎阿和我们的天父亚哈威，让我们不想以任何方式伤害祂们！
当我们爱天父和祂的儿子，把祂们放在生命中的首位，并渴望在每个方面取悦我们的爸爸亚哈威时，我们就不需要畏惧我们的天父！
去教会的人都会去天国？
这个观点错误的理由至少有三点。
圣经从来没说过去教会就能让你进天国。
因为教会之间不互相统一，你怎么知道自己就在那个能让你去天国的教会里呢？
如果去饭店不会让你变成一个汉堡，那你又为什么认为去教会能让你成为一个圣徒呢？（这是一个幽默的比方，但完全合乎逻辑。）
个人备注：我们看过人们在每周参加教会礼拜时，因困倦而睡着了，如果他们在公开场合里对亚哈威感到厌倦，神还会邀请他们去天国吗？我们并不这样认为。如果他们所去的教会，事实上是邪教或虚假的宗教呢，那又如何？如果真是那样的话，他们就有麻烦了。你知道我们会在永生里永远赞美敬拜我们的救主和造物主吗？你认为在这个世上讨厌赞美亚哈威的人会渴望在永生里敬拜亚哈威吗？
种族主义者会去天国吗？
他们不会进入天国！
因为我确切地告诉你，天国里的人不会只来自一个种族或一个基督教派！（在天国里的人，不会只来自一个种族或一个基督教派别 ！）我知道种族主义者来自不同的肤色和不同的宗教！我不相信你能身为种族主义者，又同时真正爱着亚呼赎阿！那些恨恶犹太人又自称为是基督徒的人、恨恶基督徒的犹太人、恨恶新教徒的天主教徒们、恨恶天主教徒的新教徒们、那些认为天国会隔开肤色的白人，所有的人都会惊奇地发现，地狱充满着种族主义者！我不在乎你的肤色或是国籍，如果你无法爱各种肤色的人，那么你就不是一个基督徒！在天国的人会来自不同的种族和国籍！如果天国的人不是来自所有不同的种族和国籍，那会是多么地无趣！当我在电视上听到三K党（译者注：指美国历史上和现代三个不同时期，奉行白人至上主义运动和基督教恐怖主义的民间仇恨团体，也是美国种族主义的代表性组织）引用圣经时──但他们其实是从口里向其他的种族和国籍的人，吐出恨恶的毒液──我感到了主的愤怒！他们表明自己在事奉撒但！撒但是他们真正的父！如果他们不悔改，地狱将成为他们的居所！
地狱里将到处充满着种族主义者和独断论者！没有任何一个种族、性别、国籍比其他的更优越！我觉得能认识来自其他不同国家的人是一种祝福。我们怎么可以声称爱亚呼赎阿，却因为其他人跟我们长得不一样而厌恶他们呢？
当我看到人根据外表、年龄、体重、肤色来判断别人时，我觉得很伤心！关于国籍，我们有谁能改变出生的国家？我承认我与一种偏见的灵在做斗争，但那是因为穆斯林大大恨恶亚呼赎阿、所有的基督徒和犹太人！
穆斯林在世界各地折磨，并杀害我们在亚呼赎阿里的弟兄姐妹，包括男人、女人和小孩！我祈祷穆斯林会悔改并转离他们所做的恶事，否则在天国里将不会有任何穆斯林存在！他们必须接受亚呼赎阿，我们的亚呼赎阿作为他们的亚哈威神和救主。我们必须祈祷穆斯林会接受亚呼赎阿作为他们的神和救主！
去教会的每一个人都会去天国？
这是错误的！！
亚哈威告诉我们，没有一个坐在教会椅座上什么也不做的旁观者，和不冷不热的教徒能获得拯救！那些人的信仰不冷不热，与亚呼赎阿的关系也是一样。亚呼赎阿会把他们从祂的口里吐出来！（启3:16）与其不冷不热，还不如为主炙热如火，或对亚哈威冷漠恨恶！那些去教会只为了作秀，认为去教会是去天国的免费门票的人，他们没有跟亚呼赎阿发展更亲密的个人关系，他们是在愚弄自己！教会不是时装秀，也不是一个把牧师高举得像是一个神，或是一个不会做错事的人的地方！世上只有一位好牧人，但那个牧人不是一个属血气的男人或女人！在一些教会里流传着一个谎言：“人们可以用钱买通往天国的路！向牧师缴交什一奉献便能保证你去天国！”这是错误的！没有人能买通往天国的路！无论点燃多少蜡烛，都不能把一个灵魂带离地狱！就像守真正的安息日为圣一样，领圣餐是好的，但那不会让你的灵魂得救！
不要误解我的意思了！去一个相信圣经，把亚呼赎阿摆在首位的教会是好的！那种教会通过爱会众的行为来显明亚呼赎阿的真爱、鼓励圣灵的恩赐、毫不妥协地教导亚哈威的话语 、教导圣洁、帮助亚呼赎阿弥赛亚的新娘预备祂的再来！但即便去那样的教会，也不能让你进天国！只有一条通往天国的路！祂的名字是亚呼赎阿或亚赎阿！
做善事多于恶事的人都会去天国？
这也被称作“天平秤判决”，是最常见的一种错误信念。
这个观点错误的理由至少有三点：
圣经从来没有说过“做善事多于恶事的人会进入天国。”
亚哈威是如此地圣洁（完美无罪），以致我们所有的义在祂看来都像污秽的衣服一样（见以赛亚书64章6节）。你认为把一堆污秽的衣服献给亚哈威会让祂带你进入天国吗？我们并不这样认为。
去天国（或获得拯救）是亚哈威的恩典。祂那样做，是让人不能炫耀自己是靠着自己的好行为进入天国的。（见以弗所书2章8和9节）
相信亚哈威的人都会去天国？
这个观点错误的理由至少有三点：
圣经从来没有说过，相信亚哈威会让你进入天国。
撒但（魔鬼）相信亚哈威的存在。事实上，在约伯记1和2章，牠还跟亚哈威谈了话。但是牠不会去天国，牠会被投进火湖和硫磺（地狱）里。这个在启示录20章10节有记载。犯罪的天使们也被扔进地狱里去，他们认识亚哈威。请阅读彼得后书2章4节。
对不起，相信亚哈威还不足以让你能进入天国。
没有杀人或没做“很大的恶事”的人会去天国？
这个观点错误的理由至少有三点：
虽然谋害人是其中一个助你去地狱的最好方式，圣经却从来没有说不谋害人会让你进入天国。同样的，圣经也没说没犯“轻罪”的人能进入天国。
在圣经里，至少有两个杀人犯进入了天国：摩西和大卫。
有些人从未杀过人（或做过 “很大的恶事”）但他们仍然去了地狱（阴间）。请阅读路加福音16章19至31节所举的例子。
住在基督徒家庭里的每个人都会去天国
这个观点错误的理由至少有三点：
圣经从来没有说过，身为一个特殊家庭里的成员，会让你进入天国。
跟你出生就是一个国家的公民不一样，你不是一出生就是一个基督徒。你要想成为一个基督徒进入天国〔亚哈威的国度〕，就得“从水和灵而生”，这就是差别。参见约翰福音3章1-8节。
圣经说一个家庭的一些成员会去天国，但还有一些与他们睡在一起，或一起工作的人不会进入天国（马太福音24章40和41节，路加福音17章34和35节）。
身为一个家庭里的成员不是进入天国的道路。
就像我们前面说过的，跟亚哈威有正确关系的唯一途径，完全是建立在圣经上的观点，而不是我们的观点上。你们可以通过阅读圣经得到证实，这也是我们为什么要在上面加入经文的原因。如果我们要跟随圣经的教导，学习与亚哈威建立良好关系的话，我们就必须回答三个重要的问题。
问题1：我们为什么需要亚呼赎阿？
大多数人一开始就对自己跟亚哈威的关系有一个错误的观点。如果他们相信在今生后有天国，他们就会认为自己在世的行为够好，能让他们进入珍珠门。投胎轮回是魔鬼的谎言！我是怎么知道的？如果进入天国的要求是我们一直投胎转世，直到自己变得完美的话，那就不需要我们的亚呼赎阿在各各他所做的工和所付的代价了！我们也就不需要告诉我们“真有地狱和天国的存在”的圣经了！
亚哈威的话语不会说谎！基督复临安息日会的会众们认为他们如果不跪下来祷告的话，他们的祷告就不会蒙垂听！这是错误的！其他一些教条说，如果一位女性身处属灵领袖的位置，还在脸上化妆、穿休闲裤或戴珠宝首饰的话，那个女人会去地狱！这真是愚蠢至极！
个人备注：不止一个宗教告诉我会去地狱。基督复临安息日会这样教导：“如果一个人不再继续去基督复临安息日教会，那个人就会失去他的救恩！”这是错误的！救赎不是靠你与一个教会的联结，而是靠你跟我们的亚呼赎阿建立的关系！
我知道我们要荣耀真正的安息日并守为圣日，但如果有人告诉你，只有真正守安息日的人才会进入天国的话──我说的安息日不是礼拜天，而是在创世纪里所记载，我们的造物主所设定的安息日：周五日落到周六日落。但基督复临安息日会教导，如果你在安息日工作、买东西或选择另外一天敬拜亚哈威，你就不会进入天国！这是一个谎言！如果守安息日是进入天国的唯一要求，那么每一个拒绝接受亚呼赎阿为主神和弥赛亚的正统犹太人都会毫无疑问地进入天国！如果这是真理的话，那亚呼赎阿在各各他上为我们所成就的工和祂所献的礼物就不需要了！其他人相信任何一个吃了猪肉或其他不洁食物（龙虾、虾、螃蟹、牡蛎等等）的人不会进入天国！这是错误的！没错，亚呼赎阿把邪灵们赶入猪群，那些猪闯下山崖淹死了！没错，有些食物被认为是不洁的！我得亲自承认，我把这个律例教给了我的儿子，他讨厌猪肉！我们几乎不吃猪肉，直到我发现意大利辣味香肠是猪肉为止！我有一个不问不说的政策！
去年，当别人给我一个培根生菜西红柿（番茄）三明治时，我的小儿子对我说，“妈妈不要吃，否则妳会去地狱！”然后我明白我教错了这条讯息，“吃猪肉不会影响我们的救恩”！如果不吃猪肉就能去天国的话，我们的亚呼赎阿就没必要在各各他流出宝血，献上自己的生命了！在我以前服事，教导一个刚成为弥赛亚犹太人的年轻女性时，她告诉我，如果她和三个女儿饿得要死，但冰箱里只有猪肉的话，她情愿自己饿死也不吃猪肉，也会强迫自己的女儿们跟她一起饿死，她不会把猪肉当做自己的祝福！我知道作为她指导者的自己，一定是在某个方面没指导好她！我用再多的经文来证明，也无法改变她的想法。现在我时不时也会吃猪肉或其他圣经（妥拉）里所指的不洁净的食物，这样就可以提醒我的儿子：妈妈知道吃这些食物（猪肉或其他不洁净的食物）不会把我们送往地狱！
不洁净的食物可以通过亚呼赎阿的宝血变得洁净！入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。（太15:11）我们也不该故意污秽圣灵的殿（自己的身体），以吃不洁净的食物的行为来验证经文。不管我们吃什么，只需要祈求亚哈威的祝福，存感谢的心食用！一周七天都要尊崇敬拜亚哈威，但也要记念真正的安息日。基督复临安息日会在许多方面失去了平衡，他们真的相信只有在基督复临安息日会里才有真理，除非他们相信基督复临安息日会的教义，否则就没有人会进天国。噢，你们可以将我说的记下：我不相信灵魂沉睡的教条，我确信如果我现在死了，会马上进入天国。但基督复临安息日会，他们相信直到亚呼赎阿再次来临之前，现在死亡的人没有一个进了天国。
我相信被提，我相信地狱是真实存在的，我知道我的仇敌是撒但，我知道地狱亦被称为阴间，地狱不是一个传说或神话！我相信在天国会有许多人来自不同的教会分支，但拒绝亚哈威在各各他上献出的礼物之人，没有一个会进入天国！我拒绝相信亚呼赎阿是天使长米迦勒！以上的教导都被试图要灌输给我，但这个男人失败了！
我是从自己最近的经验学到的，因为我拒绝改信这个假宗教和邪教，我拒绝教导上面提到的教义，或悔改自己所相信、传道和预言的方式。我不会允许这个事工被使用来作为基督复临安息日会的分支 ！即使会失去一个人对我的爱，我仍然爱他，并向亚呼赎阿祷告，求亚呼赎阿能把真理显明给他，使他为了自己灵魂的缘故，逃离基督复临安息日会。他只是亚呼赎阿里面的新婴孩，相信亚呼赎阿才两年。
不幸的是，这些人用那些信条去抵挡别人。这些信条里没有一条能真正说明那些人跟亚哈威之间的关系。圣经告诉我们，每个人都因为“罪”使自己跟亚哈威完全隔离了。（在罗马书3章23节有说明。熟悉圣经的人都知道“罗3:23”这样的写法是圣经的简写）“罪”就是不顺服亚哈威，因为亚哈威是无罪的，他不能容忍任何的罪或是有罪的人（就是我们每一个人）。我们努力地成为完全人，但问题出现了，我们不可能成为完全，那是不可能的。因此虽然我们不能成为完全，但我们在努力使自己更像我们心爱的亚呼赎阿！我们知道自己越是努力，就越是意识到自己的无能，也明白到我们为什么需要一位救主！
要这样想：如果我们有三个人往标靶投飞镖，第一个投的飞镖离红心有两英寸远，另一个离红心有四英寸远，剩下的那个人没投在标靶上，那么我们三个人当中谁投中了红心？一个都没有！这是比较我们和亚哈威的例子，红心是亚哈威的要求（完美，没有罪）。一些人会比其他人更加顺服亚哈威，但没有人击中完美的红心，因此所有人都完全失丧了，即使他们能靠近标靶的红心，每个人（在字面上）都是亚哈威的仇敌。一个罪就能把我们跟亚哈威完全分离。更糟的是，我们知道如果自己若犯了罪，就要死亡。见罗马书6章23节。我们也会与亚哈威分离，永远待在地狱里。我们这就有了一个难题。圣经说，“我们要恐惧战兢，做成得救的工夫。”
这就是为什么亚呼赎阿要介入，亚哈威知道我们因为自己的罪，不能通过任何方式与祂联系，祂知道我们不能除去自己的任何一个罪。祂是这么地爱我们，以致差祂的儿子亚呼赎阿来到这个世上。参见约翰福音3章16和17节。亚呼赎阿从没犯过罪，祂没必要去死，却仍然选择为所有人的罪死在十字架上。祂成了我们所有过犯的“完美的赎罪祭”，亚哈威接受了祂代替我们的死，作为祂为了我们的罪而付上的所有赎价。亚呼赎阿因此成了我们跟亚哈威之间的“桥梁”。只有通过祂为我们所做的，我们才能跟亚哈威有联系。参见约翰福音14章6节。我们要做的是接受亚呼赎阿为我们的救主，为祂而活。这把我们带到了下一个问题。
问题2：我要怎么接受亚呼赎阿？
圣经展示了四个步骤：
相信亚呼赎阿，并对祂有信心。参见以弗所书2章8-10节。
基督教不是一种盲目的信仰，而是建立在事实上的信仰。基督教不像其他的信仰，基督教是可以得到验证和证实的。
为你的罪悔改。（参见使徒行传17章30-31节）
“悔改”的意思是什么呢？想像自己在去商店的路上，意识到你忘了带钱，你会怎么做呢？你可能会感到很沮丧，浪费了这么多的时间，但你还是会回家去拿钱。悔改就像那样。一个悔改的人能简单地说，“亚哈威，我在过去做得很不好，我想要回转，我想要从现在起按你的方式活着。”你可以像跟一位令人尊敬的朋友一样跟亚哈威说话，悔改你在过去所犯的罪。
在别人面前承认亚呼赎阿为主。（参见马太福音10章32-33节，罗马书10章9-10节）
在圣经里，亚哈威总是强调我们所说的“因为心里所充满的，口里就说出来”（马太福音12章34节）。因此，亚哈威想要我们以口在别人面前承认亚呼赎阿为我们生命的主。
受洗。（参见使徒行传2章38-39节）
受洗的意思是浸入水里。通常，一个人会站在水里，被（另外一个基督徒）浸进水里，然后被扶出水面。受洗的重要含义可参见罗马书6章1-7节，受洗的例子可参见使徒行传8章26-39节。
一些人不认为洗礼是接受亚呼赎阿的一部分。然而，在圣经里明确的一件事是“信和受洗总是在一起，从没分开过。”很明显地，受洗是接受亚呼赎阿的一部分。我们鼓励你在圣经里研读“为什么要受洗”的这个主题。任何一个真正的基督徒都可以为你施洗。
用水施洗是洗礼的一种方式，但亚呼赎阿说过，“约翰是用水施洗，但亚呼赎阿用圣灵的火施洗！”在你受洗过后，要寻求被圣灵之火充满！这是圣灵恩赐的到来！但是，不要相信“如果你没有得到恩赐或不能说方言，你就不能去天国”的这种话！这是另一个错误的教义！如果是那样的话，亚呼赎阿就会明确地说，“所有不会说方言的人不会得救！”如果是那样的话，亚呼赎阿就没必要在各各他献出自己的生命和宝血了！那些用信心接受这个礼物的人，只有亚呼赎阿的宝血才能洗净他们的罪过！浸信会和其他教会组织教导，如果一个人没有受洗，哪怕是个小孩，都不会进入天国！
如果真是那样的话，那么亚呼赎阿有必要在各各他上牺牲自己吗？受洗是我们跟随亚呼赎阿的一个外在标志！小孩子们不能完全明白受洗的意义，所以在他们完全明白要跟随亚呼赎阿所需付出的代价以前，他们不应该受洗。婴孩应被献给神，而不是受洗，因为他们要等到自己长大，能做决定了之后才能受洗。
根据圣经，这四项过程会让你跟亚哈威建立更正确的关系。如果你选择这么做了，那么恭喜你！你现在在那条直而狭窄的道路上，你可以开始跟亚哈威建立并保持良好的关系。接下来的第三个问题，也就是最后一个问题。
问题3：要怎么通过亚呼赎阿跟亚哈威建立正确的关系？
很多时候，人们认为亚哈威会饶恕他们过去的罪，但自他们成为一名基督徒后，他们就再也不能犯罪了，否则亚哈威会离弃他们。但事情不是如此。让我们一起明白，在接受亚呼赎阿作为我们的主和救主后，要怎么生活吧！
约翰一书1章5节至2章6节给了我们最好的答案。那段经文描述了跟亚哈威有良好关系的人，解释给他们：他们仍然有时会与罪争斗，也会时不时地犯罪。在那些时候，经上说，亚呼赎阿的宝血会洗净他们的一切罪行。然而，经文首先指出了信徒们必须以什么样的方式生活，才能得到这个应许。经文使用“在光明中行走”和“在黑暗里行走”来说明信徒该怎么生活（行走在光明里，逃避黑暗）。
这里的重点是根基、动机和连贯性。如果我们的根基是圣经、动机是要效法亚呼赎阿、并持续寻求着亚呼赎阿的样式，那么我们知道亚呼赎阿会掩盖我们的罪过，我们仍然跟亚哈威有着正确的关系（见约翰一书2章5、6节；5章13节）。然而，如果我们说自己认识亚哈威，却没有通过顺服来持续寻求着像亚呼赎阿一样生活（也就是说，我们继续“行在黑暗里”），如果是这样的话，亚哈威说我们这样做是在说谎，真理也不在我们的心里（见约翰一书2章3、4、6节）。
因此，如果你决定要接受亚呼赎阿，你必须要明白，你做了自己“一生都要致力于寻求效法亚呼赎阿”的决定。这就是我们要怎么“跟亚哈威保持正确关系”的作法！我们当然希望你会选择亚呼赎阿！唯一能保证你自己的名字被写在羔羊生命册上的唯一方式，是将亚哈威放在你生命的首位，你要尽心、尽性、尽力、尽意爱亚哈威、，亚呼赎阿，和圣灵；又要爱邻舍如同自己。你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。所有的诫命都包含在这了条诫命里了。
如果你需要了解更多，请发邮件给我。与你一同祷告是我的荣幸，如果我们不在世上见面的话，我们会在天国见面！
向你们献上亚呼赎阿里的爱
使徒以莉莎法.以利亚呼
你敢參加這個考試嗎？你真的會去天國嗎？
凡遵守十誡的人都會去天國？
這個觀點錯誤的理由至少有三點：
聖經從未聲明謹守十誡會讓你進入天國。事實上，如果你不知道律法，當你犯罪和打破誡命的時候你也不會知道。
十誡在聖經裡只佔很小的篇幅 （出埃及記20章3-17節，後来在申命記5章7-21節裡有重複）。如果那是人們所需要知道的一切，那在聖經裡大部分的內容就不用被記載下来了。
就算是最聖潔的人，也不能聲稱自己從未打破十誡。即使言語或行為上沒有打破十誡，我們的思想也會打破十誡！要記住，被誘惑不是罪，但在誘惑下采取的行動則是罪！亞呼贖阿被魔鬼引誘過，但祂沒有犯罪！（太4:1-11、可1:12-13、路4:1-13）
你有多少次想要在氣憤中報復對方？或是有過對他人有過多少次說出口便是罪的想法？只有亞哈威神是完美的！其他人都是說謊的！眾人都犯了罪，虧缺了亞哈威神的榮耀！（羅3:23）而所有那些聲稱自己沒有犯罪的人，他們又為什麼需要一個救主呢？他們為什麼會想要接受亞呼贖阿作為主和救主呢？
個人備註：雖然我遇到過許多認為自己一直在遵守十誡的人，但顯示他們打破許多條誡命的一些問題確實存在。比如說，大多數的人在小時候淘氣時，就至少打破了「孝敬你的父母」這條誡命一次。然後當他們意識到自己過完青春期後，又打破了那條誡命好幾百次。
但當你的父母要你做不敬神的舉動時，你該怎麼辦呢？當你的父母要你在順服亞呼贖阿和順服他們之間做出選擇時，你要怎麼做呢？不順服他們是罪嗎？斥責他們是罪嗎？這不是罪！因為經上說，我們首先要順服亞哈威，而不是先順服人，不管對方是父母還是政府！我們必須先順服亞哈威和亞呼贖阿！一些教會教導不管政府叫我們做什麼事，都必須服從政府，因為亞哈威讓我們要服從他們。
只要政府要我們做的事與聖經所教導的相符，那麼教會所說的就是正確的。這只有當這些事情不與聖經抵擋時，才是正確的！如果不是這樣的話，那麼隱藏猶太人不讓他們被殺害的德國人，或是那些隱藏基督徒的人在亞哈威面前就犯罪了！這真是一派胡言！政府說墮胎不是謀殺，那是否意味著亞哈威想要基督徒們墮胎呢？要他們支持墮胎嗎？還是要他們支持謀殺無辜嬰兒的行為呢？祂的本意絕對不是如此！
我們可以繼續拿其他的誡命做例子，但我們已經闡明了要點。那些真正審查自己的人，會發現自己的一生中，在某些時候幾乎打破了十誡裡的大多數誡命。如果你犯了一條誡命，那你就失喪了。除非你相信亞呼贖阿我們的彌賽亞代替我們獻上了祂自己的生命，並相信祂在各各他所流的聖潔、無瑕、無罪的寶血為我們的罪付出了贖價！亞呼贖阿不是被人殺死的，是祂願意獻出自己的生命，使我們能夠得救！
你要盡自己的全力去遵守十誡，但要把剩下的一切交給亞呼贖阿！祂知道即使是我們最聖潔的行為，也無法比得上全能神亞哈威的純潔、祂的神聖和祂的無罪。你要相信當我們呼求祂的名，求祂拯救我們脫離自己的罪，並且悔改、轉離那些罪惡時，亞呼贖阿，我們的亞呼贖阿會信實地拯救我們所有的人！當你犯罪時，你要知道亞呼贖阿不但是我們的中保，就像是在亞哈威面前的一個律師，聖經還說祂是一個審判者！
這樣的話，我們不是穩贏嗎？亞哈威，我們的天父亞哈威還能更仁慈嗎？你有沒有注意到，當我們越想變得完美時，我們發現自己越不完美？只有聖父亞哈威、聖子亞呼贖阿和如阿克.哈.古德西才是完美的！當我們請求饒恕時，我們相信我們的亞呼贖阿付出了罪的贖價。不要故意犯罪，因為我們不想試探亞哈威。我們被教導我們要因為畏懼亞哈威和地獄而不去犯罪，但我們不去犯罪的原因應該是因為我們非常地愛亞呼贖阿和我們的天父亞哈威，讓我們不想以任何方式傷害祂們！
當我們愛天父和祂的兒子，把祂們放在生命中的首位，並渴望在每個方面取悅我們的爸爸亞哈威時，我們就不需要畏懼我們的天父！
去教會的人都會去天國？
這個觀點錯誤的理由至少有三點。
聖經從来沒說過去教會就能讓你進天國。
因為教會之間不互相統一，你怎麼知道自己就在那個能讓你去天國的教會裡呢？
如果去飯店不會讓你變成一個漢堡，那你又為什麼認為去教會能讓你成為一個聖徒呢？（這是一個幽默的比方，但完全合乎邏輯。）
個人備註：我們看過人們在每週參加教會禮拜時，因困倦而睡著了，如果他們在公開場合裡對亞哈威感到厭倦，神還會邀請他們去天國嗎？我們並不這樣認為。如果他們所去的教會，事實上是邪教或虛假的宗教呢，那又如何？如果真是那樣的話，他們就有麻煩了。你知道我們會在永生裡永遠讚美敬拜我們的救主和造物主嗎？你認為在這個世上討厭讚美亞哈威的人會渴望在永生裡敬拜亞哈威嗎？
種族主義者會去天國嗎？
他們不會進入天國！
因為我確切地告訴你，天國裡的人不會只来自一個種族或一個基督教派！（在天國裡的人，不會只来自一個種族或一個基督教派別 ！）我知道種族主義者来自不同的膚色和不同的宗教！我不相信你能身為種族主義者，又同時真正愛著亞呼贖阿！那些恨惡猶太人又自稱為是基督徒的人、恨惡基督徒的猶太人、恨惡新教徒的天主教徒們、恨惡天主教徒的新教徒們、那些認為天國會隔開膚色的白人，所有的人都會驚奇地發現，地獄充滿著種族主義者！我不在乎你的膚色或是國籍，如果你無法愛各種膚色的人，那麼你就不是一個基督徒！在天國的人會来自不同的種族和國籍！如果天國的人不是来自所有不同的種族和國籍，那會是多麼地無趣！當我在電視上聽到三K黨（譯者註：指美國歷史上和現代三個不同時期，奉行白人至上主義運動和基督教恐怖主義的民間仇恨團體，也是美國種族主義的代表性組織）引用聖經時──但他們其實是從口裡向其他的種族和國籍的人，吐出恨惡的毒液──我感到了主的憤怒！他們表明自己在事奉撒但！撒但是他們真正的父！如果他們不悔改，地獄將成為他們的居所！
地獄裡將到處充滿著種族主義者和獨斷論者！沒有任何一個種族、性別、國籍比其他的更優越！我覺得能認識来自其他不同國家的人是一種祝福。我們怎麼可以聲稱愛亞呼贖阿，卻因為其他人跟我們長得不一樣而厭惡他們呢？
當我看到人根據外表、年齡、體重、膚色来判斷別人時，我覺得很傷心！關於國籍，我們有誰能改變出生的國家？我承認我與一種偏見的靈在做鬥爭，但那是因為穆斯林大大恨惡亞呼贖阿、所有的基督徒和猶太人！
穆斯林在世界各地折磨，並殺害我們在亞呼贖阿裡的弟兄姐妹，包括男人、女人和小孩！我祈禱穆斯林會悔改並轉離他們所做的惡事，否則在天國裡將不會有任何穆斯林存在！他們必須接受亞呼贖阿，我們的亞呼贖阿作為他們的亞哈威神和救主。我們必須祈禱穆斯林會接受亞呼贖阿作為他們的神和救主！
去教會的每一個人都會去天國？
這是錯誤的！！
亞哈威告訴我們，沒有一個坐在教會椅座上什麼也不做的旁觀者，和不冷不熱的教徒能獲得拯救！那些人的信仰不冷不熱，與亞呼贖阿的關係也是一樣。亞呼贖阿會把他們從祂的口裡吐出来！（啟3:16）與其不冷不熱，還不如為主炙熱如火，或對亞哈威冷漠恨惡！那些去教會只為了作秀，認為去教會是去天國的免費門票的人，他們沒有跟亞呼贖阿發展更親密的個人關係，他們是在愚弄自己！教會不是時裝秀，也不是一個把牧師高舉得像是一個神，或是一個不會做錯事的人的地方！世上只有一位好牧人，但那個牧人不是一個屬血氣的男人或女人！在一些教會裡流傳著一個謊言：「人們可以用錢買通往天國的路！向牧師繳交什一奉獻便能保證你去天國！」這是錯誤的！沒有人能買通往天國的路！無論點燃多少蠟燭，都不能把一個靈魂帶離地獄！就像守真正的安息日為聖一樣，領聖餐是好的，但那不會讓你的靈魂得救！
不要誤解我的意思了！去一個相信聖經，把亞呼贖阿擺在首位的教會是好的！那種教會通過愛會眾的行為来顯明亞呼贖阿的真愛、鼓勵聖靈的恩賜、毫不妥協地教導亞哈威的話語 、教導聖潔、幫助亞呼贖阿彌賽亞的新娘預備祂的再来！但即便去那樣的教會，也不能讓你進天國！只有一條通往天國的路！祂的名字是亞呼贖阿或亞贖阿！
做善事多於惡事的人都會去天國？
這也被稱作「天平秤判決」，是最常見的一種錯誤信念。
這個觀點錯誤的理由至少有三點：
聖經從来沒有說過「做善事多於惡事的人會進入天國。」
亞哈威是如此地聖潔（完美無罪），以致我們所有的義在祂看来都像汙穢的衣服一樣（見以賽亞書64章6節）。你認為把一堆汙穢的衣服獻給亞哈威會讓祂帶你進入天國嗎？我們並不這樣認為。
去天國（或獲得拯救）是亞哈威的恩典。祂那樣做，是讓人不能炫耀自己是靠著自己的好行為進入天國的。（見以弗所書2章8和9節）
相信亞哈威的人都會去天國？
這個觀點錯誤的理由至少有三點：
聖經從来沒有說過，相信亞哈威會讓你進入天國。
撒但（魔鬼）相信亞哈威的存在。事實上，在約伯記1和2章，牠還跟亞哈威談了話。但是牠不會去天國，牠會被投進火湖和硫磺（地獄）裡。這個在啟示錄20章10節有記載。犯罪的天使們也被扔進地獄裡去，他們認識亞哈威。請閱讀彼得後書2章4節。
對不起，相信亞哈威還不足以讓你能進入天國。
沒有殺人或沒做「很大的惡事」的人會去天國？
這個觀點錯誤的理由至少有三點：
雖然謀害人是其中一個助你去地獄的最好方式，聖經卻從来沒有說不謀害人會讓你進入天國。同樣的，聖經也沒說沒犯「輕罪」的人能進入天國。
在聖經裡，至少有兩個殺人犯進入了天國：摩西和大衛。
有些人從未殺過人（或做過 「很大的惡事」）但他們仍然去了地獄（陰間）。請閱讀路加福音16章19至31節所舉的例子。
住在基督徒家庭裡的每個人都會去天國
這個觀點錯誤的理由至少有三點：
聖經從来沒有說過，身為一個特殊家庭裡的成員，會讓你進入天國。
跟你出生就是一個國家的公民不一樣，你不是一出生就是一個基督徒。你要想成為一個基督徒進入天國〔亞哈威的國度〕，就得「從水和靈而生」，這就是差別。參見約翰福音3章1-8節。
聖經說一個家庭的一些成員會去天國，但還有一些與他們睡在一起，或一起工作的人不會進入天國（馬太福音24章40和41節，路加福音17章34和35節）。
身為一個家庭裡的成員不是進入天國的道路。
就像我們前面說過的，跟亞哈威有正確關係的唯一途徑，完全是建立在聖經上的觀點，而不是我們的觀點上。你們可以通過閱讀聖經得到證實，這也是我們為什麼要在上面加入經文的原因。如果我們要跟隨聖經的教導，學習與亞哈威建立良好關係的話，我們就必須回答三個重要的問題。
問題1：我們為什麼需要亞呼贖阿？
大多數人一開始就對自己跟亞哈威的關係有一個錯誤的觀點。如果他們相信在今生後有天國，他們就會認為自己在世的行為夠好，能讓他們進入珍珠門。投胎輪迴是魔鬼的謊言！我是怎麼知道的？如果進入天國的要求是我們一直投胎轉世，直到自己變得完美的話，那就不需要我們的亞呼贖阿在各各他所做的工和所付的代價了！我們也就不需要告訴我們「真有地獄和天國的存在」的聖經了！
亞哈威的話語不會說謊！基督復臨安息日會的會眾們認為他們如果不跪下来禱告的話，他們的禱告就不會蒙垂聽！這是錯誤的！其他一些教條說，如果一位女性身處屬靈領袖的位置，還在臉上化妝、穿休閑褲或戴珠寶首飾的話，那個女人會去地獄！這真是愚蠢至極！
個人備註：不止一個宗教告訴我會去地獄。基督復臨安息日會這樣教導：「如果一個人不再繼續去基督復臨安息日教會，那個人就會失去他的救恩！」這是錯誤的！救贖不是靠你與一個教會的聯結，而是靠你跟我們的亞呼贖阿建立的關係！
我知道我們要榮耀真正的安息日並守為聖日，但如果有人告訴你，只有真正守安息日的人才會進入天國的話──我說的安息日不是禮拜天，而是在創世紀裡所記載，我們的造物主所設定的安息日：週五日落到週六日落。但基督復臨安息日會教導，如果你在安息日工作、買東西或選擇另外一天敬拜亞哈威，你就不會進入天國！這是一個謊言！如果守安息日是進入天國的唯一要求，那麼每一個拒絕接受亞呼贖阿為主神和彌賽亞的正統猶太人都會毫無疑問地進入天國！如果這是真理的話，那亞呼贖阿在各各他上為我們所成就的工和祂所獻的禮物就不需要了！其他人相信任何一個吃了豬肉或其他不潔食物（龍蝦、蝦、螃蟹、牡蠣等等）的人不會進入天國！這是錯誤的！沒錯，亞呼贖阿把邪靈們趕入豬群，那些豬闖下山崖淹死了！沒錯，有些食物被認為是不潔的！我得親自承認，我把這個律例教給了我的兒子，他討厭豬肉！我們幾乎不吃豬肉，直到我發現意大利辣味香腸是豬肉為止！我有一個不問不說的政策！
去年，當別人給我一個培根生菜西紅柿（番茄）三明治時，我的小兒子對我說，「媽媽不要吃，否則妳會去地獄！」然後我明白我教錯了這條訊息，「吃豬肉不會影響我們的救恩」！如果不吃豬肉就能去天國的話，我們的亞呼贖阿就沒必要在各各他流出寶血，獻上自己的生命了！在我以前服事，教導一個剛成為彌賽亞猶太人的年輕女性時，她告訴我，如果她和三個女兒餓得要死，但冰箱裡只有豬肉的話，她情願自己餓死也不吃豬肉，也會強迫自己的女兒們跟她一起餓死，她不會把豬肉當做自己的祝福！我知道作為她指導者的自己，一定是在某個方面沒指導好她！我用再多的經文来證明，也無法改變她的想法。現在我時不時也會吃豬肉或其他聖經（妥拉）裡所指的不潔淨的食物，這樣就可以提醒我的兒子：媽媽知道吃這些食物（豬肉或其他不潔淨的食物）不會把我們送往地獄！
不潔淨的食物可以透過亞呼贖阿的寶血變得潔淨！入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。（太15:11）我們也不該故意汙穢聖靈的殿（自己的身體），以吃不潔淨的食物的行為来驗證經文。不管我們吃什麼，只需要祈求亞哈威的祝福，存感謝的心食用！一周七天都要尊崇敬拜亞哈威，但也要記念真正的安息日。基督復臨安息日會在許多方面失去了平衡，他們真的相信只有在基督復臨安息日會裡才有真理，除非他們相信基督復臨安息日會的教義，否則就沒有人會進天國。噢，你們可以將我說的記下：我不相信靈魂沉睡的教條，我確信如果我現在死了，會馬上進入天國。但基督復臨安息日會，他們相信直到亞呼贖阿再次来臨之前，現在死亡的人沒有一個進了天國。
我相信被提，我相信地獄是真實存在的，我知道我的仇敵是撒但，我知道地獄亦被稱為陰間，地獄不是一個傳說或神話！我相信在天國會有許多人来自不同的教會分支，但拒絕亞哈威在各各他上獻出的禮物之人，沒有一個會進入天國！我拒絕相信亞呼贖阿是天使長米迦勒！以上的教導都被試圖要灌輸給我，但這個男人失敗了！
我是從自己最近的經驗學到的，因為我拒絕改信這個假宗教和邪教，我拒絕教導上面提到的教義，或悔改自己所相信、傳道和預言的方式。我不會允許這個事工被使用来作為基督復臨安息日會的分支 ！即使會失去一個人對我的愛，我仍然愛他，並向亞呼贖阿禱告，求亞呼贖阿能把真理顯明給他，使他為了自己靈魂的緣故，逃離基督復臨安息日會。他只是亞呼贖阿裡面的新嬰孩，相信亞呼贖阿才兩年。
不幸的是，這些人用那些信條去抵擋別人。這些信條裡沒有一條能真正說明那些人跟亞哈威之間的關係。聖經告訴我們，每個人都因為「罪」使自己跟亞哈威完全隔離了。（在羅馬書3章23節有說明。熟悉聖經的人都知道「羅3:23」這樣的寫法是聖經的簡寫）「罪」就是不順服亞哈威，因為亞哈威是無罪的，他不能容忍任何的罪或是有罪的人（就是我們每一個人）。我們努力地成為完全人，但問題出現了，我們不可能成為完全，那是不可能的。因此雖然我們不能成為完全，但我們在努力使自己更像我們心愛的亞呼贖阿！我們知道自己越是努力，就越是意識到自己的無能，也明白到我們為什麼需要一位救主！
要這樣想：如果我們有三個人往標靶投飛鏢，第一個投的飛鏢離紅心有兩英寸遠，另一個離紅心有四英寸遠，剩下的那個人沒投在標靶上，那麼我們三個人當中誰投中了紅心？一個都沒有！這是比較我們和亞哈威的例子，紅心是亞哈威的要求（完美，沒有罪）。一些人會比其他人更加順服亞哈威，但沒有人擊中完美的紅心，因此所有人都完全失喪了，即使他們能靠近標靶的紅心，每個人（在字面上）都是亞哈威的仇敵。一個罪就能把我們跟亞哈威完全分離。更糟的是，我們知道如果自己若犯了罪，就要死亡。見羅馬書6章23節。我們也會與亞哈威分離，永遠待在地獄裡。我們這就有了一個難題。聖經說，「我們要恐懼戰兢，做成得救的工夫。」
這就是為什麼亞呼贖阿要介入，亞哈威知道我們因為自己的罪，不能通過任何方式與祂聯繫，祂知道我們不能除去自己的任何一個罪。祂是這麼地愛我們，以致差祂的兒子亞呼贖阿来到這個世上。參見約翰福音3章16和17節。亞呼贖阿從沒犯過罪，祂沒必要去死，卻仍然選擇為所有人的罪死在十字架上。祂成了我們所有過犯的「完美的贖罪祭」，亞哈威接受了祂代替我們的死，作為祂為了我們的罪而付上的所有贖價。亞呼贖阿因此成了我們跟亞哈威之間的「橋梁」。只有透過祂為我們所做的，我們才能跟亞哈威有聯繫。參見約翰福音14章6節。我們要做的是接受亞呼贖阿為我們的救主，為祂而活。這把我們帶到了下一個問題。
問題2：我要怎麼接受亞呼贖阿？
聖經展示了四個步驟：
相信亞呼贖阿，並對祂有信心。參見以弗所書2章8-10節。
基督教不是一種盲目的信仰，而是建立在事實上的信仰。基督教不像其他的信仰，基督教是可以得到驗證和證實的。
為你的罪悔改。（參見使徒行傳17章30-31節）
「悔改」的意思是什麼呢？想像自己在去商店的路上，意識到你忘了帶錢，你會怎麼做呢？你可能會感到很沮喪，浪費了這麼多的時間，但你還是會回家去拿錢。悔改就像那樣。一個悔改的人能簡單地說，「亞哈威，我在過去做得很不好，我想要回轉，我想要從現在起按你的方式活著。」你可以像跟一位令人尊敬的朋友一樣跟亞哈威說話，悔改你在過去所犯的罪。
在別人面前承認亞呼贖阿為主。（參見馬太福音10章32-33節，羅馬書10章9-10節）
在聖經裡，亞哈威總是強調我們所說的「因為心裡所充滿的，口裡就說出来」（馬太福音12章34節）。因此，亞哈威想要我們以口在別人面前承認亞呼贖阿為我們生命的主。
受洗。（參見使徒行傳2章38-39節）
受洗的意思是浸入水裡。通常，一個人會站在水裡，被（另外一個基督徒）浸進水裡，然後被扶出水面。受洗的重要含義可參見羅馬書6章1-7節，受洗的例子可參見使徒行傳8章26-39節。
一些人不認為洗禮是接受亞呼贖阿的一部分。然而，在聖經裡明確的一件事是「信和受洗總是在一起，從沒分開過。」很明顯地，受洗是接受亞呼贖阿的一部分。我們鼓勵你在聖經裡研讀「為什麼要受洗」的這個主題。任何一個真正的基督徒都可以為你施洗。
用水施洗是洗禮的一種方式，但亞呼贖阿說過，「約翰是用水施洗，但亞呼贖阿用聖靈的火施洗！」在你受洗過後，要尋求被聖靈之火充滿！這是聖靈恩賜的到来！但是，不要相信「如果你沒有得到恩賜或不能說方言，你就不能去天國」的這種話！這是另一個錯誤的教義！如果是那樣的話，亞呼贖阿就會明確地說，「所有不會說方言的人不會得救！」如果是那樣的話，亞呼贖阿就沒必要在各各他獻出自己的生命和寶血了！那些用信心接受這個禮物的人，只有亞呼贖阿的寶血才能洗淨他們的罪過！浸信會和其他教會組織教導，如果一個人沒有受洗，哪怕是個小孩，都不會進入天國！
如果真是那樣的話，那麼亞呼贖阿有必要在各各他上犧牲自己嗎？受洗是我們跟隨亞呼贖阿的一個外在標誌！小孩子們不能完全明白受洗的意義，所以在他們完全明白要跟隨亞呼贖阿所需付出的代價以前，他們不應該受洗。嬰孩應被獻給神，而不是受洗，因為他們要等到自己長大，能做決定了之後才能受洗。
根據聖經，這四項過程會讓你跟亞哈威建立更正確的關係。如果你選擇這麼做了，那麼恭喜你！你現在在那條直而狹窄的道路上，你可以開始跟亞哈威建立並保持良好的關係。接下来的第三個問題，也就是最後一個問題。
問題3：要怎麼透過亞呼贖阿跟亞哈威建立正確的關係？
很多時候，人們認為亞哈威會饒恕他們過去的罪，但自他們成為一名基督徒後，他們就再也不能犯罪了，否則亞哈威會離棄他們。但事情不是如此。讓我們一起明白，在接受亞呼贖阿作為我們的主和救主後，要怎麼生活吧！
約翰一書1章5節至2章6節給了我們最好的答案。那段經文描述了跟亞哈威有良好關係的人，解釋給他們：他們仍然有時會與罪爭鬥，也會時不時地犯罪。在那些時候，經上說，亞呼贖阿的寶血會洗淨他們的一切罪行。然而，經文首先指出了信徒們必須以什麼樣的方式生活，才能得到這個應許。經文使用「在光明中行走」和「在黑暗裡行走」来說明信徒該怎麼生活（行走在光明裡，逃避黑暗）。
這裡的重點是根基、動機和連貫性。如果我們的根基是聖經、動機是要效法亞呼贖阿、並持續尋求著亞呼贖阿的樣式，那麼我們知道亞呼贖阿會掩蓋我們的罪過，我們仍然跟亞哈威有著正確的關係（見約翰一書2章5、6節；5章13節）。然而，如果我們說自己認識亞哈威，卻沒有通過順服来持續尋求著像亞呼贖阿一樣生活（也就是說，我們繼續「行在黑暗裡」），如果是這樣的話，亞哈威說我們這樣做是在說謊，真理也不在我們的心裡（見約翰一書2章3、4、6節）。
因此，如果你決定要接受亞呼贖阿，你必須要明白，你做了自己「一生都要致力於尋求效法亞呼贖阿」的決定。這就是我們要怎麼「跟亞哈威保持正確關係」的作法！我們當然希望你會選擇亞呼贖阿！唯一能保證你自己的名字被寫在羔羊生命冊上的唯一方式，是將亞哈威放在你生命的首位，你要盡心、盡性、盡力、盡意愛亞哈威、，亞呼贖阿，和聖靈；又要愛鄰舍如同自己。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。所有的誡命都包含在這了條誡命裡了。
如果你需要了解更多，請發郵件給我。與你一同禱告是我的榮幸，如果我們不在世上見面的話，我們會在天國見面！
向你們獻上亞呼贖阿裡的愛
使徒以莉莎法.以利亞呼
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