圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 76 篇预言
亚呼赎阿挚爱的新娘，兴起，预备妳自己，因为妳的新郎来了！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2004年9月12日被赐予
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亚呼赎阿晓谕我去告诉所有的新娘：
“犹太新年快乐！（罗什哈沙娜节Rosh Hashanah快乐！）”
这是祂在犹太新年（罗什哈沙娜节）三天前送给祂新娘的礼物！
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请分享给那些你知道爱慕亚哈威和亚呼赎阿的人。请按照它被赐给我的方式原封不动地发送这篇讯息。我知道这是一篇很长的预言话语，但它非常值得你花时间来研读。几乎每一段话语里面都有要钻研学习的坚硬灵肉，它不适合属灵上软弱的人。当亚呼赎阿对我说了这些话语时，我也同你们一起学习了。预言约在上午10:30到中午12:00之间被赐予。
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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亚呼赎阿挚爱的新娘，兴起，预备妳自己，因为妳的新郎来了！
（预言开始）
噢，我挚爱的鸣警使女[1]，妳向我大声呼求，说：“我是谁，要来释放这样一则讯息！因为我觉得自己不配拥有这个荣幸。谁会相信这则讯息是由天国送来的呢？”但是我对妳说，我所挚爱的，不是妳认为自己配不配对所有的新娘说出这则讯息。唯一要紧的事就是我已命定妳配得，而妳对自己的看法或其他人怎么说都根本不重要，妳只要顺服，写下并说出我告诉妳要去说的话语。不要以任何方式编辑我的话语。在妳服事我的这许多年里，妳已经感到了宗教的诸邪灵以言语和行为毁谤妳的刺痛。但是这篇新预言将会揭露在那些人里面的耶洗别之邪灵──他们自以为圣洁，然而在他们里面却没有圣洁。他们将会攻击妳，然而我，亚呼赎阿，会保护妳，因为妳属于我。
就如古时的以利亚被保护免遭耶洗别和亚哈的伤害一样，同样妳也必会得到保护，所有亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘也必会得到保护。现在就是护盾使女上前来，并以她们的祷告、爱和支持来覆盖妳的时候！因为当她们凭信心站出来并联络妳的时候，她们与此同时也会受到攻击。我现在赐予她们这命令：那些知道他们是亚呼赎阿新娘的人，上前来，与这位鸣警使女聚集在一起，我“自有永有”正在通过她释放这篇话语。要用你们的代祷、鼓励话语、支持以及前来聚在一起，来掩护她，这样她也能鼓励你们、养育你们、支持你们，与你们一同抵挡你们身心灵魂之仇敌的各种攻击。这里有个秘密：正如我有一个新娘，撒但也同样有一个新娘。当圣洁金鹰聚集时，秃鹫也必会同样聚集。
亚呼赎阿的新娘，你们需要彼此，因为你们仇敌的数目非常庞大。许多年前，我在接连着两个异梦里赐予了这位使女一个讯息：“集合军队到城墙上（Assemble the troops on the wall）。”现在就是那指定的时刻；切勿错过你们那彼此巡视的日子。现在以莉莎法，要像古时的以利亚一样勇敢，说出我命令妳写下和说出的话语，不要为那些有耶洗别和亚哈之灵的人而忧烦。但是要知道那些因妳顺服我而攻击妳的人必会遭遇跟耶洗别、亚哈以及巴力假先知们相同的命运，因为那些攻击妳的人，他们是在攻击恩膏妳去说出的那位神！你们这些有着法利赛人之灵的人，在你们攻击我摰爱的宝贝之前，要当心！你们最好省察你们自己的心。无论谁不认同这篇预言话语，就把它带到所有创造物的法官那里，因为我摰爱的宝贝只是单单顺服了我。这些不是她的话语，而是我的话语。那些有属灵之耳可听并且听从的人，我要求你们去鼓励她，让她知道你听见了我的话语。
兴起，亚呼赎阿的新娘！就像我在马太福音25:1-13[2]中所说的比喻里那五位聪明的童女（处女）一样，预备妳自己，因为妳将临的新郎和弥赛亚，噢，会很快来到！要祈祷妳会有资格被称为亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘。不要把这视为理所当然，不要变得骄傲自大，因为有些人会发现出于这个原因他们是宾客而不是新娘。所赐予的越多，所期待的就越多。
我，亚呼赎阿，是唯一的好牧人，我的新娘不会到任何其他主人那里去。正如经上写的，我把我的奥秘告诉众先知（摩3:7[3]），所以我现在也与我挚爱的新娘以及那些会被邀请去参加羔羊婚宴的尊贵宾客们分享奥秘。只有那些会参加羔羊婚宴的人，他们的名字才会在这世界被奠基之前所刻写的羔羊生命册里被找到。
当你思量为什么以诺、以利亚和以利沙那么重要时，要按着正意分解真理的道（提后2:15[4]）。我，亚呼赎阿现在就来教导你，这与亚呼赎阿的新娘有关。我正在说出这个启示。看哪，这是件新事！《以诺书》没有与其他书卷一同被包括在圣经里，然而我给你们这个命令：要去寻找这本书并研读它，还要允许亚哈威教导你很少被教导的真理，因为有一些书是应该早就被包括在圣经里，却因它们太具争议性而被刻意排除了。不是所有的书卷都被称为圣经失落的书卷，但有一些书卷确实是。你必须要使用分辨力辨别出哪些书卷是出于圣灵和真理，哪一些则是人造的。问问你自己，为什么创造主会把66卷书放入圣经里呢？因为这不是一个神圣的数字。6是人的数字，666是与敌基督有关的数字（启13:18[5]）。
我对那些有属灵之耳可听并且听从的人说这事，所有其他的人将会继续耳聋、继续嘲笑他们所不明白的事！我实实在在地告诉你们，我把坚硬的灵肉赐给你们吃，这并不适合属灵软弱的人！古时的以利亚是亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘被接走的影儿（西2:17[6]）。古时的以利亚知道他需要去完成什么使命，也知道他在那个时候不会死。古时的以利亚知道亚哈威会在哪一天、哪个时辰、哪个分钟差遣火战车过来接他去天国。并且古时的以利亚预先知道谁会有荣幸亲眼目睹这事，而那人的名字就是以利沙。古时的以利亚是被天国的交通工具带到了天国，所以当我，亚呼赎阿亲自来接我挚爱的新娘时，亚呼赎阿的新娘也必会以同样的方式被接走。（王下2:1-14[7]）
重新阅读所有的预言，而你会发现许多年以来，我一直都称呼以莉莎法为“我的新以利亚（希伯来文：新以利亚呼）”。是的，她的合法娘家姓是以利亚（以利亚呼），但那并不是我做这事的理由。她直到最近才明白这原因，而这不只是为了差她前去撒勒法寡妇们那里去考验她们。但她们并不知道这事，因为她们的饥荒还未临到，也不仅仅是这个在我通过她开口说出的许多预言里所声明的原因。在逾越节，四月五日（她生日的次日），我以肉耳可听的声音告诉她，并以她当时不能明白的话语唤醒她，而唯有通过这篇讯息她才能更加完全明白我当时说的──“妳是我的鸣警使女”。
我实实在在地告诉她和你们有属灵之耳可听并且听从的人。我，亚呼赎阿称她为“我的新以利亚（希伯来文：新以利亚呼）”，并揭示这些直接从天国被赐给她的奥秘启示，来祝福她以及亚呼赎阿.哈.玛西阿克的真新娘。就像古时的以利亚知道何时要期待亚哈威的火马拉着火战车前来接他去天国一样，他知道确切的时间和日子，并且准备好了，还预先警告了以利沙要观看他。古时的以利亚就是将要发生在新娘身上的事情的影儿，那么我为什么会对亚呼赎阿的新娘做得更少呢？
我首先会差遣天使长米迦勒前来并扫清道路，以便让天使加百列前来告诉她。我已告诉她要等待“亚呼赎阿前来接祂新娘的日期之宣告”的诞生，接着其中一条给她的命令将是以我的鸣警使女的身分去把这个消息鸣响环绕世界，到达所有被称为亚呼赎阿挚爱新娘的菁英那里！我所挚爱的宝贝，问你自己这个问题，并再次阅读马太福音25:6-7[8]，现在要以圣洁的耳朵去听，因为经上说：“半夜有人喊着说:‘新郎来了，你们出来迎接他。’那些童女（处女）就起来收拾灯。”我实实在在地告诉你们，有人已经被拣选成为那个信使去把那个呼喊鸣响出来，所有亚呼赎阿的新娘都将听见那个呼喊。而我已经拣选了这位鸣警使女去得到这个殊荣。
当我亚呼赎阿来到地球上时，亚哈威为我的母亲米利暗（马利亚）所做的事，我也会为我的新娘去做，我要差遣天使们前往以莉莎法那里去宣告新郎来了！你们要把自己预备好，在这日等候我，因为我来是要和我的新娘私奔。再一次的，我告诉你们，古时的以利亚是我新娘被提的影儿，而我的新娘将会被赋予一个全新倾倒的恩膏，当还在这个地球上时，我的新娘将会作为抵挡邪恶的基准，那邪恶将会以前所未有的攻击前来攻击你们。我的新娘的全部成员会知道这讯息是真的，因为有些人已经知道这事会发生，他们一直在等候这公告到达地球的四个角落，那些我已隐藏了我新娘的地方。
这个日期会被秘密地说出，也只会对我真正的新娘说出这日子。你永远不会看到这被张贴在任何地方，除非未经我的许可它就被张贴。而做出这样的事来试图危害我新娘的犹大有祸了！你们这些尝试做这事的人会遭受与犹大相同的命运。不要以为是以莉莎法要求做这事，我实实在在地告诉你们，在预言74和75之后，我差遣了许多先知到她那里告诉她这事将会发生，但她说她不配得这荣幸。
〔事工工人〕和她回复说，这个事工永远都不想成为被提日期的设定者，而我实实在在地告诉你们，你们不是日期设定者。没有任何人会需要相信被给予区区男女的计算预测。天使们会从我的宝座被差遣前去宣告这日期，这样我的新娘就会像五位聪明的童女（处女）一样，为她的弥赛亚新郎的来临而准备好！对于那些说“但是经上记载着没人知道那日子或时辰”的人，你们说的没错，当经文在两千多年前被写下的时候，给出那个日期又会有什么价值呢？为什么阿爸亚哈威要提前几千年就公布那个日期呢？那个我亚呼赎阿前来接走我新娘的日期，那个在马太福音25:1-13里所提到的日期。告知那日期是要达到什么目的呢，是令那些必须要等待的人沮丧吗？
要记得，亲爱的宝贝们，甚至连那五位愚拙的童女（处女）也都知道新郎正在前来，但是她们却被逮到还没预备好。那个被说出的比喻表明五位愚拙的童女（处女）并没有恩膏，她们与那些带有恩膏知道新郎何时会前来的聪明童女（处女）们一同守望并等候。这比喻也表明我是如何警告那五个以为“新娘的恩膏可以用钱买到”的愚拙童女（处女），那恩膏是非卖品，新娘知道这事并嘲笑那些以为亚哈威的恩赐是供出售的人。
当五位愚拙童女（处女）返回来时，新郎和新娘已经私奔了。当她们敲打天国的门以获得允许进去与新郎新娘同在时，她们却被送走了，哀泣着，因为新郎说：“离开我吧，我从不认识你们。”不是每一个人都适合成为新娘，有严苛的资格条件。而我不认可那五位愚拙童女（处女）作为我的新娘。然而，我给她们留下了一个警告，就是五位愚拙童女（处女）并不知道我在什么时候必会返回来接宾客，她们最好准备好，否则我亚呼赎阿，弥赛亚/新郎再次来临并会发现这些客人们睡着了或者她们的灯里没有油（太25:1-13）。五位愚拙童女（处女）全部会在苦难之火中经受考验，一些会出来如同纯金，一些会殉道，一些会留下，一些会与我一起被提走。五位愚拙的童女（处女）当中一些是宾客，她们被发现并不适合成为亚呼赎阿的新娘。
我不会让我真正的新娘毫不知情，因为她会听到那被吹响的号角声，她也会被这个我将从我的这位鸣警使女鸣响出来的呼声所唤醒。要记得，撒但企图走在我的前面，所以不要被假冒的日子愚弄了，而除了这位我已恩膏、现在我使用作为我的代言人去开口说话的鸣警使女以外，任何自称为“我的鸣警使女”之人都有祸了！当天使带来这讯息时，将会有一个不能被假冒的恩膏，这样亚呼赎阿的真新娘就会诞生出一场恩膏的倾倒，那前所未有来自天国的恩膏倾倒！这会是秋雨和春雨恩膏的总和，再加上以利亚的双倍恩膏。甚至连你们的影子也会治愈敬虔之人，因为我的基列医治乳香[9]必会在我的整个新娘里面！多年前我以肉耳可听的声音对以莉莎法说：“医治的恩赐，号的响声。（Gift of Healing, Sound of Trumpet.）”她从未明白过这些话语的意思，直到现在。
正如在一个犹太婚礼中号角会被吹响以宣布新郎的到来一样，我亚呼赎阿也将会同样让号角被吹响以宣布我为我摰爱的新娘而来！要留意那号角声，它为期不远了。我通过这位鸣警使女预言了我会在一个安息日再次回来，我对她说：“如果犹太新年就是我回来的日子呢？”你不知道是哪一个犹太新年。我也通过她预言了，并且以肉耳可听见的声音对她说：“首先一个被提，然后是对那些我所爱之人的另一个被提。”宾客会在那第二次的被提里，在那十个童女（处女）的比喻里，这些愚拙的所谓新娘被赐予了第二次机会，所以我告诉她们要守望，因为你们不知道我会在哪个时辰会再次回来。
古时的以利亚也必须要让自己的身体在一瞬间，在一眨眼间被改变，因为必朽坏的身体要穿上不朽坏的身体以进入天国，所以我的新娘也是一样（林前15:50[10]）。古时的以利亚扔下了他的披风（祷告巾），就是他所穿的外袍（王下2:12-13[11]）。正如你们，那些是亚呼赎阿的新娘的人，当我把你们的衣服转变成最美丽、闪耀、焕发虹彩光泽的白袍时──没有世间的长袍或服装能开始与之相比──你们将不会需要你们属世的衣服。因为你们将会像这世界里所见过的最璀璨的钻石一样闪耀。当我挚爱的新娘被装饰打扮时，我必将把头冠放在女性的头上，而男性必将得着皇冠，镶嵌着这个地球上无与伦比的宝石。
这些是我与你们分享的奥秘，就如我封印但以理书直到这末时的世代一样。求问我，我必会告诉你们更多，因为我和我的新娘分享这些奥秘，我不会把我所有的启示只告诉一个人或一位先知，所以要和说出我话语的这位信使分享我赐予你的启示，这也是对你的一种祝福。你要反过来祝福她，并让她知道你辨出了多少我的恩膏，还要分享我赐予你的启示。我赐予一些人异梦，另一些人异象，还有一些人预言话语。现在是新娘聚集起来的时候了。我正在发出一个战斗号召。如果你们不能面对面聚集在一起，你们还能以其他方式聚集。发邮件或写信给她。那些阅读这篇预言的人，若分辨出他们所知道的某人是亚呼赎阿的新娘，然而那人还没有读到这篇预言，那么就去和那人分享这篇预言，让他们写信给我的使女，因为在天使加百列向她显现之后，她就会拥有一个恩赐去分辨谁是新娘，谁是尊贵的宾客，我也已经数次预先向她显明了这事。
古时的以利亚拥有击杀众巴力假先知和追逐他的众仇敌的恩膏（王下1:1-16[12]），你们也将会一样拥有那恩膏。亚呼赎阿真正的新娘会拥有那相同的恩膏去呼唤那从天国而来会吞灭你众仇敌的烈火。你们，亚呼赎阿真正的新娘也会与众耶洗别之邪灵争战并且得胜！那些设法用耶洗别和亚哈之邪灵来使我的真先知们和新娘精疲力竭，而试图毁灭他们的人，将会遭受与众巴力假先知以及古时以利亚的众仇敌相同的命运！你们，亚呼赎阿的新娘，在离开这个世界之前，你们会做古时以利亚所做过的事，甚至更多！而当你们从天国返回之后，你们会得着全新的力量，还带着天国赐予你们要实施的命令，在启示录14章里已经讲述了一部分。剩下的现在还是奥秘，我们不需要让仇敌们提前知道。你们，我所摰爱的新娘，会唱一首与众不同的歌，而我必会亲自教你们这首歌！（启14:3[13]）
在被称为“大灾难”的亚哈威忿怒的大日之前，亚呼赎阿的新娘将会是从这个地球上被赎回的初熟果实。你们那些身为亚呼赎阿新娘的人永远会对你们的弥赛亚和新郎忠贞不渝。你们，亚呼赎阿的新娘，也会拥有瞬间移动到这世界任何地方的恩赐，将不需要任何世间的交通工具。我是否需要提醒你们，我古代的一些门徒还没有荣耀身体，然而他们却能做同样的事情（徒8:27-40[14]）？亚呼赎阿的新娘能拥有不同的面貌，就像我亚呼赎阿在我复活之后所做的一样。连我自己的使徒也无法认出他们的主。
我实实在在地告诉你们，就像以利沙亲眼见证目睹古时的以利亚被马拉着的火战车带上了天，因为以利沙拒绝离开他，在以利亚被提走的时候待在他的身边，于是他就得着了双倍的恩膏，正如古时以利亚所预言的那双份恩膏。这里有一个谜思：你可否好奇为什么以利沙被分开了，没有与古时的以利亚一起被火战车带走呢？（列王纪下2:11[15]）。这是因为以利沙是启示录7章[16]里以色列十二支派的预表，而以利亚是在启示录14章[17]里的我的新娘之预表。那么同样的，来自以色列十二支派里被封印的十四万四千人也会在这个地球上被保护，被封印，正如启示录7章所写的他们被一位来自天国的天使封印保护那样。人类的诸般武器必不能伤害他们，瘟疫也必不能接近他们，因为他们没有被指定要承受亚哈威的忿怒。他们将会存留在亚呼赎阿的恩典──亚呼赎阿在各各他划下的宝血线──之下，撒但决不能越过那宝血线。这十四万四千人将会看见新娘的披风，同时恩膏也以他们从不知晓的方式降临到他们身上。
我实实在在地告诉你们，以诺是亚呼赎阿新娘的预表。因为以诺被接去了天国，因为他有这样的明证。他没有死，却被接去天国，因为他得蒙亚哈威的喜悦！那么亚呼赎阿的新娘，你们也会同样地被接去天国，因为你们也会有这样的明证：就是你们会得到亚哈威，所有创造物之父以及我亚呼赎阿，衪的儿子的喜悦，因为你们顺服了，并让自己保持圣洁，毫无玷污或皱折。这就是为什么我在梦里告诉以莉莎法，去背诵希伯来书11:5[18]。你们，亚呼赎阿的新娘，不会给亚哈威、我亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，也被一些人称为圣灵，带来任何羞耻！我的新娘，你们不只是遵守十诫（出20:1-17；申5:4-21[19]），因为那又有什么挑战可言呢？在这篇赐予我的新娘和尊贵宾客的末世讯息里，我将向你们公布你们将会如何知道自己是否是我的新娘还是在羔羊婚宴上之尊贵宾客的一些主要资格条件。这则讯息并不是给异教徒的，除了去警告他们之外。
要提防任何宣称属于我，然而却攻击这篇预言话语的人，因为他们在证明他们属于哪个邪灵，也在证明耶洗别的邪灵正在攻击我的鸣警使女──就是那一位我已经恩膏她来听见我的声音，这样新娘及羔羊婚宴的宾客就会被祝福和被鼓励。唯有撒但会差遣牠那些伪装成羊的狼去攻击我的使徒先知鸣警使女，她名叫以莉莎法.以利亚呼。我出于我自己的原因而使用她的全名，那没有引起任何人的关注，除了那些寻求她的毁灭，那些当他们施行诅咒时使用她名字的仇敌们。
我实实在在地告诉你们，任何一个说他们敬拜并把亚哈威和亚呼赎阿放在他们生命和爱之首位、然而却挣扎遵守包括十诫在内的妥拉/律法之人，他们有一个严重的灵性上的问题，他们最好意识到“这是你自己的灵魂危在旦夕”。在你接受我作为你的弥赛亚、邀请我进入你的心、接管你的生命之前，你曾有籍口。但是现在你没有任何借口！在为时已晚之前现在就悔改！试探不是罪，但却要提防它们，因为罪首先通过心思意念进入，然后通过你身体的行为。我的新娘，你们是圣洁的，并作为你们弥赛亚的一个例子活得圣洁。你们口里说出圣洁的话语，你们的心思也时常在你们生命的首爱上──那就是阿爸亚哈威和我，亚呼赎阿。我的新娘，你们不会蓄意犯罪，因为你们不想令我忧伤，也不想给撒但一个理由来控告你们或给我带来羞耻。
我摰爱的新娘，你们由男性和女性组成。你们被称为一位处女，因为你们已经从人造的教义当中出来了，你们已经逃离了众巴比伦教会。我的新娘，你们不怕揭露邪恶，甚至当它在这些教会里时，你们不怕揭露妥协真理的教会牧师们以及那些也在妥协真理的自称拉比的人。这〔妥协真理〕在我的眼里看为恶。你们，我的新娘，将不会保持沉默，就算有越多的异教徒、法利赛人、不冷不热的基督徒和启示录里被提到的六个教会越试图缄默你们，你们越是会呼喊得更大声。我挚爱的新娘，你们那些赞美、敬拜、爱慕并敬仰、渴求让阿爸亚哈威的脸上有笑容来取悦祂以及你们的弥赛亚和将临的新郎胜过一切的人。我的新娘，你们知道顺服亚哈威和亚呼赎阿就是爱，你们也通过顺服亚的命令来证明你们的爱和忠诚。
你灵魂的价值是什么？在这个世界里有假教师，他们告诉你遵守十诫是不可能的，而我告诉你，这些假教师是从撒但那里被差遣过来把你领偏直接进入地狱！你们为什么称呼我主啊，却不顺服我呢？经上难道没有说：“你要圣洁，因为我是圣洁的”（彼前1:16；利未记11:44-45；19:2；20:7-8[20]）？我难道没有为你们树立榜样吗？断开所有轭和捆绑的是恩膏，我差遣了名为如阿克.哈.古德西，也被称为圣灵的保惠师（安慰者），来领你进入全备的真理，来教导你，并在你犯错的时候敦促你知罪。是如阿克.哈.古德西将会使你不去犯罪冒犯我。
亚呼赎阿的新娘不会挣扎于遵守十诫，相反，你们守护并且捍卫那些诫命，你们知道亚哈威亲手在石版上写了十条诫命，也知道祂从未更改过律法，也从未废弃当中的任何一条。人更改了律法，但却不是阿爸亚哈威，祂是这些在西奈山上被赐予摩西的律法之创造者。亚哈威是安息日的创造者，当祂创造了所有被造物之后在第七天安息时，祂也命令了所有的被造物去荣耀它（安息日）（创2:1-3[21]）。安息日是恒久不变的，永不终结的，甚至在千禧年的统治期间也会受到尊崇。
我实实在在地告诉你们，亚呼赎阿真正的新娘，你们知道所有这一切，而你们唯一的渴望是顺服亚哈威的每句话，而我就是那成肉身的道（话语）。我是活的妥拉！我实实在在地告诉你们：你们，亚呼赎阿的新娘寻求顺服，不管需要做什么去顺服阿爸亚哈威，你们都会额外努力（直译：多走一里路）去做被他人视为愚蠢的事，比如遵守神圣节期，遵守真正的安息日，逃离那把安息日改到星期天的人造宗教。我的新娘，你们知道任何腐败或堕落的事都是不圣洁的，对亚哈威而言是可憎的事，诸如堕胎、同性恋和同性婚姻。我的新娘，你们不会保持沉默，反而会大声地抗议这些事，并谴责任何不这么做的人，称他们为懦夫和伪善者。
犹太人和以色列人不会听从基督徒难道有什么奇怪的吗？因为他们知道没有一个说自己是犹太人的王和弥赛亚的亚哈威之子，会摒弃安息日，会教导任何一天都可以是安息日，当亚哈威和我在完成创造之后安息了，那是第七天。为什么你们自称为基督徒的人藉着“违背给予摩西的妥拉律法，也不荣耀亚哈威所命定的圣日以在祂面前成为圣洁”来羞辱我呢？我难道没说我来不是要废掉律法和先知，乃是要成全吗？
我实实在在的跟你们那些自称为基督徒的人说，当你们以这种方式行事时，你们是在伤害我亚呼赎阿胜过帮助我。当你站在我面前时，你的借口将会是什么呢，是被错误翻译和误解的经文吗？亚呼赎阿真正的新娘是不会妥协她所知道的真理！她对她所事奉的亚忠贞不渝。我实实在在地告诉你们，我的新娘必须在属灵上成熟，成熟得足以能结婚。我在说的不是你生理上的年龄，而是属灵上的年龄。取决于你的属灵成长，而这甚至都不是在数算自从你接受我作为弥赛亚有多少天了，因为孩子们以不同的速率成长和成熟，一些人会在短时间内就在属灵上变得成熟，有一些人──甚至牧师们──需要花上许多年才会在属灵上成熟，仍然有一些人则从未成熟过，他们只是满足于经文的灵奶，从未学习任何新事。
我的新娘，对你而言，你们的属灵成熟取决于你们有多快意识到自己不单只是渴望我话语的灵奶，而且还需要吃到灵肉。若你不按时得到它，你就会感到饥饿，挨饿的剧痛感。你们，亚呼赎阿的新娘，有着狮子的属灵牙齿，迅速吞食被恩膏的灵肉，就比如这篇预言话语，现在你认出它是我的声音，你从不会满足于区区的属世知识，但却寻求并请求得到更多的天国知识，就像亚伯拉罕所做的那样去认识阿爸亚哈威。我的新娘，你们寻求知道亚哈威的奥秘，那是为那些祂和我都能信任的人所存留的奥秘。
我的新娘，你们现在被分散在世界各地。我的新娘，正如在启示录14章所提到的，你们是由初熟的果实所组成（启14:4[22]）。你们是我会在大灾难之前将要从地球赎回的最好果实。我的新娘，你们只会因你们所事奉的那位神夸口（耶9:23；林前1:31[23]），而你们保持谦卑，从未完全明白为什么我，亚呼赎阿会拣选你，但是也因被拣选而感到荣幸，然而不要把自己被拣选视为理所当然，仍然要祷告你配得被称为我的新娘。我的新娘明白要遵守她的犹太弥赛亚新郎所遵守的神圣节期的重要性。我的新娘，你们已经把每一件事物都放在了牺牲祭坛上，你们毫无保留，并会跟随你们的弥赛亚，顺服我所说的一切。你们的唇所发出的呼求是圣洁的。
我的新娘，你们不但爱阿爸亚哈威和亚呼赎阿，而且你们还像所罗门的雅歌里所写的，深情地爱着阿爸亚哈威和我亚呼赎阿。我的新娘，你把创造主和弥赛亚都放在你生命和爱的首位。其余的一切，无论是配偶、孩子、家庭、朋友、事业或娱乐都成为你生命和爱的次要。我的新娘，如果需要，如果这是亚的旨意，你将会愿意放下你的生命。我的新娘，当我对你说：“来，跟从我”时，你就抛下了你世间的一切舒适。
我的新娘，不仅仅我的圣名会被刻写在你们的前额上，阿爸亚哈威的圣名也会被刻写在你们的前额上，这样所有的人都会看见启示录14章所清楚描述的内容。我的新娘，当只有一个余民真正渴望听从并顺服时，你们就有个担子要去说出真理。我挚爱的新娘，你们宁愿把阿爸亚哈威和我亚呼赎阿的圣名挂在你的嘴上，满怀爱意地谈及我们，思量着我们是谁以及如何取悦我们，学习天国的事情和即将发生的预言的事。你们不藐视预言的恩赐，也不嘲笑如阿克.哈.古德西的恩赐。
你们知道所有如阿克.哈.古德西（圣灵）的恩赐都有价值，并渴望得到所有的恩赐。你们竭尽所能地学习有关你们天家的一切，还把神圣的经文藏在你们的心里[24]。我的新娘，你们知道这地球不是你们的家，你们只是过客，直到我派遣你们去做的工被完成为止。我的新娘，你们渴望听见那号角声，知道你的弥赛亚新郎会紧接着号角声被吹响之后出现，以亲自来带着你们前往你们天国的家。一座我已为你们建好的豪宅在等着你们，还有那些被积攒在你们仓库里给你们的奖赏也都在等着你们。
我的新娘，你们渴慕我，就像我一直渴望亲身与你们待在一起一样，而这距现在不远了。安心吧，我所挚爱的，而在这下一个，即2004年的犹太新年，用你们想要你恩爱的配偶回到你身边那样的方式对我说话，因为他已出远门去了。要出于爱恋和渴慕，而不是恐惧为我还未再临而哀泣。我渴望听见你为我而说出的深情爱恋的话语，我们的阿爸亚哈威也是一样。
在所罗门的雅歌里我为你们留下了我的爱语。这不关乎性爱，但它却是一种除了我的新娘以外，几乎无人能懂的爱情。带着属灵的分辨去阅读它，求问我，而我必会解释那些寓言十四行诗的含意，因为它远远超过了被描述的所罗门的爱恋，我的新娘被隐藏在这些经节里。你能找到它吗？我与亚呼赎阿的新娘分享另外一个奥秘。我的鸣警使女以莉莎法已经带上了一枚属灵的婚戒。她将会知道我已经把这些戒指赐予了谁。我的每一个新娘都会带着一枚独特的婚戒，这反映了他们为要成为我的新娘所付出的代价。没有两枚戒指会是相同的。
我挚爱的，当新娘和宾客全部到齐时，羔羊婚宴就必会开始举行。我，亚呼赎阿，不只会跟我挚爱的新娘一起跳舞、欢喜快乐，也会跟我挚爱的宾客一起跳舞、欢喜快乐。所有被邀请赴羔羊婚宴的人有褔了！就正如启示录19:9[25]所写的那样。请帖被发送给了这个世界的每一个人，然而只有寥寥可数的人知道：能被称为我的新娘或作为尊贵宾客接受这个邀请是何等的荣幸。明白我为了邀请你们而付出代价的人寥寥无几。一些请帖不见了，一些请帖被丢弃并被标为垃圾，一些请帖在积灰，一些请帖则是假冒的，而有些宾客却不明白这是要尽快回覆的请贴。只有那些回应并接受我，亚呼赎阿，作为你们弥赛亚的人，才会出席羔羊婚宴，只有那些人的名字在世界被建立之前被发现写在了羔羊生命册里。
那些企图嘲笑、抹黑、伤害、毁谤或杀害这位鸣警使女，我的新娘，或者企图摧毁这个事工的人有祸了！你们为何在愤怒中咬牙切齿呢？你们那些有法利赛人之灵的人，你们那些伪装的犹大们，难道你们不知道字句叫人死，我的如阿克.哈.古德西（圣灵）对我的话语赋予生命吗（林后3:6[26]）？为什么上面所有被提到的人会在乎呢？因为你们没有一个人是我的新娘或我的宾客，而你们注定将要去哀哭切齿之处！你们那些有敬虔的外表，却没有敬虔内里的人，在很久以前就选择了诅咒，而不是救恩。除了亚呼赎阿真正的新娘，没有任何一个人会知道我，亚呼赎阿，将会来提走我新娘的年份、日期或时辰。
对于那些嘲笑这则讯息的人，它不是给你们的眼睛看见，或给你们的耳朵听见（林前2:9-16[27]）。只有亚呼赎阿的新娘，只有那些注定要参加羔羊婚宴的人会认出这就是唯一的弥赛亚，很快将临的天国新郎的声音。他们会知道，而所有其他的人会继续保持耳聋眼瞎。就像一位满怀爱意的丈夫关心、保护、珍爱他的新娘一样，我怎么可能为我的新娘做得更少呢？我会为我的新娘做得更多！
我，亚呼赎阿，正在前来，让你自己预备好，只被我在各各他为你所流的宝血洗净是不够的，因为宾客也被各各他的救赎宝血洗净了。但是我的新娘，她的长袍上毫无瑕疵、毫无斑点或皱折，闪闪发亮的纯白，没有带给我任何羞耻。我的新娘，兴起吧，要聆听号角声，让你们的光在所有人面前闪耀。你们的新郎的确很快就要来了！
圣灵和新娘都说，“来，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，来。”听见的人也说：“来”。口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。证明这事的说，“是了，我必快来！”阿们，细拉。
预言被赐予这位鸣警使女，请不要朝这位信使扔石头，但是如果你这么做，我受到的逼迫也会为了亚哈威和亚呼赎阿的荣耀。
使徒以莉莎法.以利亚呼
2004年9月12日
（使徒的含义是“奉差遣出去的人”。）
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[1] 点击阅读：亚呼赎阿的鸣警使女的解释。
[2] 十个童女（处女）的比喻（太25:1-13）
1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。9聪明的回答说：恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
[3] 摩3:7主亚哈威若不将奥秘指示祂的仆人－众先知，就一无所行。
[4] 提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
[5] 启13:18在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目；因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。
[6] 西2:17这些原是后事的影儿；那形体却是亚呼赎阿.玛西阿克。
[7] 王下2:1-14，亚哈威要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。2以利亚对以利沙说，亚哈威差我往伯特利去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的亚哈威，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人下到伯特利。3住伯特利的先知门徒出来见以利沙，对他说，亚哈威今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。4以利亚对以利沙说，亚哈威差遣我往耶利哥去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的亚哈威，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人到了耶利哥。5住耶利哥的先知门徒就近以利沙，对他说，亚哈威今日要接你的师傅离开你，你知道不知道。他说，我知道，你们不要作声。6以利亚对以利沙说，亚哈威差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。以利沙说，我指着永生的亚哈威，又敢在你面前起誓，我必不离开你。于是二人一同前往。7有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面。二人在约旦河边站住。8以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。9过去之后，以利亚对以利沙说，我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。以利沙说，愿感动你的灵加倍地感动我。10以利亚说，你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着。不然，必得不着了。11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。12以利沙看见，就呼叫说，我父阿。我父阿。以色列的战车马兵阿。以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。13他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。14他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说，亚哈威以利亚的神在哪里呢？打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。
[8] 太25:6-7半夜有人喊着说，新郎来了，你们出来迎接他。那些童女（处女）就都起来收拾灯。
[9] 耶8:22在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？
耶46:11埃及的民原文是处女哪，可以上基列取乳香去；你虽多服良药，总是徒然，不得治好。
[10] 林前15:50弟兄们，我告诉你们说，血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。
[11] 王下2:12以利沙看见，就呼叫说，我父阿。我父阿。以色列的战车马兵阿。以后不再见他了。于是以利沙把自己的衣服撕为两片。13他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。
[12] 王下1:1-16亚哈死后，摩押背叛以色列。2亚哈谢在撒玛利亚，一日从楼上的栏杆里掉下来，就病了；于是差遣使者说：“你们去问以革伦的神巴力‧西卜，我这病能好不能好。”3但亚哈威的使者对提斯比人以利亚说：“你起来，去迎着撒玛利亚王的使者，对他们说：‘你们去问以革伦神巴力‧西卜，岂因以色列中没有神吗？’4所以亚哈威如此说：‘你必不下你所上的床，必定要死！’”以利亚就去了。5使者回来见王，王问他们说：“你们为什么回来呢？”6使者回答说：“有一个人迎着我们来，对我们说：‘你们回去见差你们来的王，对他说：亚哈威如此说，你差人去问以革伦神巴力‧西卜，岂因以色列中没有神吗？所以你必不下所上的床，必定要死。’”7王问他们说：“迎着你们来告诉你们这话的，是怎样的人？”8回答说：“他身穿毛衣，腰束皮带。”王说：“这必是提斯比人以利亚。”9于是，王差遣五十夫长，带领五十人去见以利亚，他就上到以利亚那里；以利亚正坐在山顶上。五十夫长对他说：“神人哪，王吩咐你下来！”10以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！”于是有火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。11王第二次差遣一个五十夫长，带领五十人去见以利亚。五十夫长对以利亚说：“神人哪，王吩咐你快快下来！”12以利亚回答说：“我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人！”于是神的火从天上降下来，烧灭五十夫长和他那五十人。13王第三次差遣一个五十夫长，带领五十人去。这五十夫长上去，双膝跪在以利亚面前，哀求他说：“神人哪，愿我的性命和你这五十个仆人的性命在你眼前看为宝贵！14已经有火从天上降下来，烧灭前两次来的五十夫长和他们各自带的五十人；现在愿我的性命在你眼前看为宝贵！”15亚哈威的使者对以利亚说：“你同着他下去，不要怕他！”以利亚就起来，同着他下去见王，16对王说：“亚哈威如此说：‘你差人去问以革伦神巴力‧西卜，岂因以色列中没有神可以求问吗？所以你必不下所上的床，必定要死！’”17亚哈谢果然死了，正如亚哈威借以利亚所说的话……
[13] 启14:3他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
[14] 徒8:27-40腓利就起身去了。不料，有一个埃塞俄比亚（即古实，见以赛亚书18:1）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说，你去贴近那车走。30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗？31他说，没有人指教我，怎能明白呢？于是请腓利上车，与他同坐。32他所念的那段经，说，祂像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。33祂卑微的时候，人不按公义审判祂。（原文作祂的审判被夺去）谁能述说祂的世代，因为祂的生命从地上夺去。34太监对腓利说，请问先知说这话，是指着谁，是指着自己呢？是指着别人呢？35腓利就开口从这经上起，对他传讲亚呼赎阿，36二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？37腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信亚呼赎阿.哈.玛西阿克是神的儿子，38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，亚哈威的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。40后来有人在亚锁都遇见腓利，他走遍那地方，在各城宣传福音，直到该撒利亚。
[15] 王下2:11他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
[16] 亚呼赎阿启示录7章的新娘（启7:1-12）
1此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：3“地与海并树木你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。”4我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千：5犹大支派中受印的有一万二千，吕便支派中有一万二千，迦得支派中有一万二千，6亚设支派中有一万二千，拿弗他利支派中有一万二千，玛拿西支派中有一万二千，7西缅支派中有一万二千，利未支派中有一万二千，以萨迦支派中有一万二千，8西布伦支派中有一万二千，约瑟支派中有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。9此后我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，10大声喊着说：“愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊！”11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地，敬拜神，12说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神，直到永永远远！阿们。”
[17] 亚呼赎阿启示录14章的新娘（启14:1-5）
1我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。2我听见从天上有声音，像众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。3他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归于神和羔羊。5在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。
[18] 来11:5以诺因着信被接去，不至于见死。人也找不着他，因为神亚哈威已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。
[19] 十诫（出20:1-17；申5:4-21）
《出埃及记》20:1-17
1神亚哈威吩咐这一切的话说：
2“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。
4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
7不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。
8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌做你一切的工，10但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。11因为六日之内，亚哈威造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚哈威赐福与安息日，定为圣日。
12当孝敬父母，使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。
13不可杀人。
14不可奸淫。
15不可偷盗。
16不可作假见证陷害人。
17不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”
＊ ＊ ＊
《申命记》5:4-21
4亚哈威在山上，从火中，面对面与你们说话5（那时我站在亚哈威和你们中间，要将亚哈威的话传给你们，因为你们惧怕那火，没有上山），
6说：“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。7除了我以外，你不可有别的神。
8不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像，仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。9不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；10爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
11不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。
12当照亚哈威你神所吩咐的守安息日为圣日。13六日要劳碌做你一切的工，14但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日，你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜，并在你城里寄居的客旅，无论何工都不可做，使你的仆婢可以和你一样安息。15你也要记念你在埃及地做过奴仆，亚哈威你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来，因此亚哈威你的神吩咐你守安息日。
16当照亚哈威你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。
17不可杀人。
18不可奸淫。
19不可偷盗。
20不可作假见证陷害人。
21不可贪恋人的妻子，也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的。”
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
[20] 彼前1:16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
利11:44-45我是亚哈威你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。45我是把你们从埃及地领出来的亚哈威，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
利19:2你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我亚哈威你们的神是圣洁的。
利20:7-8所以你们要自洁成圣，因为我是亚哈威你们的神。8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的亚哈威。
[21] 创2:1-3天地万物都造齐了。2到第七日，亚哈威神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。3亚哈威神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，亚哈威神歇了祂一切创造的工，就安息了。
[22] 启14:4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，做初熟的果子归于神亚哈威和羔羊亚呼赎阿。
[23] 耶9:23亚哈威如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。24夸口的却因他有聪明，认识我是亚哈威，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是亚哈威说的。”
林前1:31如经上所记：“夸口的，当指着亚哈威夸口。”
[24] 诗119:9-11少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话！10我一心寻求了祢；求祢不要叫我偏离祢的命令。11我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢。
[25] 启19:9天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
[26] 林后3:6祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）；因为那字句是叫人死，如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）是叫人活。
[27] 林前2:9-16如经上所记，神亚哈威为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10只有神藉着如阿克.哈.古德西向我们显明了。因为如阿克.哈.古德西参透万事，就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）14然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。16谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。
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