圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言

第 54 篇预言
现在就是时候！
“要专注，顺服你的将军，现在就要听从我的命令！”

预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2002年4月5日收到

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这篇预言使用神的希伯来文圣名

三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）

耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；

耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子

耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）

圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）

圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。

שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。

שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）

חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）

另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”

除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。

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在以下的预言前来时──

预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。

使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？

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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：

很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。

《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）

在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：

《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。

 

《诗篇》105:15　亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22　亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”

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预言开始：

我的孩子们，这是一个你们要学习的功课。这是一个你们最好要好好学习的功课。当我指示〔一个专心的孩子〕去做某件事情时，他就去做，他会立刻去做（来12:9[1]）。他不会左顾右看（申30:17-18；赛30:21[2]）。他会集中精力专注在他手头的任务上。这是我的女儿〔以莉莎法和我所有的孩子们〕，这是你们必须要学习的功课。当我指示你们去做某件事时，现在就是要去做的时候。不是在你的时辰里，不是在你的分钟里，不是在你的秒数里，而是在我的时间里。把逾越节预言张贴在网站上花了多长时间呢？把这些被说出的话语张贴在网站上需要花多长时间呢？今天，就是现在，我赐予了另一篇讯息，把它张贴在网站上又将花多长时间呢？

我告诉你们这事：我倚赖你们，我倚赖我通过妳所说的预言话语去接触我的子民去鼓励我的子民。因此，你们问我，你们必须要学习什么。你们必须要学习在我的时间里去做事，而不是在你们的时间里。你们一定要学习不分心，我已把这放在你们里面（林后4:7[3]）。因为他──〔一个成熟的儿子（罗8:17[4]）〕──知道手上要做的工，他持续专注在这工作上，而当分心从左边或右边前来时，他知道要斥责分心（提后2:12-13；来3:12-13[5]）。他知道分心〔之灵〕不是我所差遣的。所以，我的孩子们，这就是你们一定要学习的功课。继续向我祷告恳求，没错，但你们一定要学习顺服。

我所差遣到你们那里去的这个男人，他是一个转变成基督徒的穆斯林。他是一个正在寻求真理的人。我问你们这个问题：“你们会如何拯救一颗坏的种子？你们会如何救赎一个坏行为？”那就是要把它播进好土里。不要驱逐那些我所差遣的人，就算你们认为他们是骗子。在这件事上有一个你们要学习的功课。下次你们要把它带到三个人的面前，而不是一个人的面前〔也就是说，要得到确证〕。

我告诉你们这事：你们一定要给其他人机会去祝福你们。有多少人不知道你们有所缺乏？你们怎会不知道我不会兴起他们呢？有一些人我已在过去使用了他们。假如过去我没有差遣古时的以利亚到撒勒法的寡妇那里去告诉她，她又怎会知道古时的以利亚在挨饿呢？撒勒法的寡妇也就不会得到祝福了。撒勒法的寡妇和她的儿子也就无法得到存活了。假如我没有差遣我的先知带着需求前往，那么她还能有机会供应先知的需求吗，那么我还能有机会证明我是亚哈威，我是昨日、今日、直到永远都一样的神（来13:8[6]）吗？这不是说要你们去他们那里乞讨。这是一个对他们的祝福：他们能得到赐给那些帮助这个事工之人的赏赐。当我差遣你们，带着你们的恳求和需要前往他们那里，他们却掩耳装作没听见时，一个诅咒就会临到他们的头上。总有一天会感到恐惧的将是他们，因为在他们自己有需求的时候，他们将看不到任何人在那里相助。我已将这事放在了我女儿的心上，然而今天妳却不愿听从。但是今天，就是现在，我将这事说了出来。这些就是我告诉妳要去告知的人，甚至连妳的姐妹奥加也早已援助〔你们〕了。他们没有一人会让你们流离失所。我问你们这事：我的孩子们，当亚呼赎阿喂饱五千人时，祂不是问过：“手头有什么”吗？那里有个小渔童（约6:8-9[7]），这些门徒不是必须得走过去，并请求那少年分享他的午餐吗？祂不是使用了那五饼二鱼来倍增以喂饱五千人甚至更多的人吗？那么，又剩下了多少食物呢（约6:3-13[8]）？

不要太傲于述说你们的需求。我的经文不是说过“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们”吗（路6:38[9]）？但是，我的孩子们，假如你们不告诉他们你们的需求，他们又怎能帮助你们呢？你们将会知道谁可以信任，如果他们没有回覆，这就不是你们的责任了。他们只是已经在自己的头上堆积了诅咒。我不是告诉过你们，我的孩子们，这个事工是独一无二的吗？他们对待你们的方式就是他们对待我的方式。供应你们需求的，不是世人。但是，是我通过人开口说话。我对人们说话，而撒但也对人们说话。

这是一个考验。当我差遣你们前去时，他们会做什么呢？我的经文不是说过“如果你把一杯凉水给先知喝，就会得祝福”吗（太10:42[10]）？所以，我差遣你们带着事工的这些需求前去。我差遣你们去考验他们。他们会听从我的声音吗？如果他们不听从，在他们有需要的时候，我会掩耳不听他们哀求的声音。我差遣你们到众多的撒勒法寡妇那里去，虽然他们知道自己不是寡妇。我差遣你们到那些正在饥饿的人那里去，虽然他们不知道自己在饥饿。我差遣你们到那些正在干渴的人那里去，虽然他们不知道自己在干渴。如果他们不在乎你们在挨饿，那么当他们饥饿时我也不会在乎；如果他们不在乎你们无家可归，那当他们无家可归时，我也不会在乎。

我会兴起一种方式，但我告诉你们这事：我的孩子们，你们一定要谦卑自己，并按我的方式做事，而不是按你们的方式。当我告诉你们要去完成一个任务时，你们要立刻去做这工。你们不要等待并说“我要在我的时辰里，在我的分钟里，在我的秒数里去做这工”。你们不允许再分心。但你们瞧，我一直在考验你们，看你们能有多集中。〔因为一个领导〕专注于手头上的任务──不会让他的心思到处游荡。我再一次告诉你们，要学习。因为他甚至都不会以此夸口〔也就是说，领导是没有什么好夸口的（林前1:31[11]）〕──这是我已赐予的属于我的恩赐。但顺服与否是他的选择──而今天──〔当妳感到〕我心中的哀伤时，那并非是士气低落，那是我圣灵的哀伤（来3:12-15[12]）。

要顺服，现在就要顺服。先前我已告诉过你们，权柄也在被说出的话语里，不单在被写下的话语里。我必须要将同样的事重复多少遍呢？我因必须要重复而生气。我的孩子们，当你们犯错时，我饶恕你们。但只要悔改，并按我的方式去做这事，而不是按你自己的方式。要记住，除非我差他们前来，否则没有任何一个人会来到这个事工。这个男人是我差遣而来的──这里有个你们该学习的功课，今天你们也已经学到了。现在要祷告祈求我会挽回这件事，然后以我的方式去做。

〔现在受膏去保护的那个人〕甚至知道什么时候她会处于危险之中，在以莉莎法知道之前就知道了。有时她会烦扰和苦恼。她正在学习明白她能信任那个我所差来的人──直到邪恶法老被淹没、并且在你们听见那消息之前，他必须继续保护她脱离各种新来的攻击。他们变得非常愤怒，因为他们所做的每一件事都失败了，你们不该感到无能为力。因为你们的力量不能施行拯救，只有亚哈威和亚呼赎阿的手才能施行拯救。

与此同时，孩子们，在你们顺服后，就要在这一天把你们的这些请愿带回到我的面前。因为我不会留下任何好物不给你们（诗34:9-10；诗84:11；太7:11[13]）。你们认为我不知道你们的需求吗？然而你们必须要像那个来到法官面前的妇人一样，有时要向我请愿多次（路18:1-8[14]）。你们要继续不断敲门，直到我答覆；你们要继续不断寻求，直到你们找到。为什么要这么做呢？我没有必要向你们解释。

要记住谁是神。我“自有永有”是窑匠，你们是泥土。我铸造你们，我打破你们，我恢复你们，我以我的方式铸造你们。我知道器皿可以承受多高的温度，我不会把熔炉烧得太热，然而我知道熔炉必须要到什么样的温度才能使你们有信心来信任我。你们现在一直所经历的是与将临的日子有关。如果你们现在无法信任我，到时你们又怎么会信任我呢？你们又要怎样教导其他人去信任我呢？所发生的事都有其原因。

要紧紧抓住你们的信心，我的孩子们，并且不管发生什么事，都不要放弃，因为我永远不会离开你们，我也永远不会离弃你们。要站立在我的话语上，它不会让你失望；要专心记住我的话语，它不会让你失望；要隐藏我的话语，它不会让你失望；要爱慕我的话语，它不会让你失望；要相信我的话语，它不会让你失望。要对着如山的债务说：“你要被移走，奉我儿子亚呼赎阿的圣名！”要相信，不要怀疑。要好好学习这门功课。

这样我就不必重复我所说的，因为你们，也一样正在被考验着，我的孩子们。我不会呼召合格的人，我却使被呼召的人得资格，而你们被呼召了。把你们的需求带给〔你们的弟兄们〕，把你们的需求带给〔你们的姐妹们〕，把你们的需求带给奥加。给他们一个机会成为你们的祝福。我将告诉你们其他能帮助你们的人。这不是说要按你们的时间去做这事，而是要按我的时间去做。

从现在起，你们必须听从这些话语，现在就是时候。当我下达一个命令时，这就如同将军给士兵下达命令一样。当士兵说：“我将在我的时候，以我的方式执行命令”时，你们最好别这么做。你们最好因你们竟胆敢告诉全宇宙的神说：“等等，主，等我有时间的时候再说”而要更加多多地悔改。我再说一次，士兵是要接受命令，而不是发号施令。你们是我的孩子，但也是我的士兵。你们是我所使用来接触其他人的属于我的器皿。现在就是时候！现在就是时候！要集中精力专注在手头的工作上，一次一步。现在就是时候！不是一秒以后，现在就是时候！

预言结束

使徒以莉莎法.以利亚呼

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我们的致歉，特别是来自〔前任〕网站管理员的致歉，因为这则讯息中的其中一些部分在之前被遗漏了，现在已经被放回了这则讯息中。〔前任〕网站管理员已经因这样做而被亚呼赎阿责罚了。

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[1] 来12:9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父亚哈威，我们岂不更当顺服祂得生吗？

[2] 申30:17-18倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的日子必不长久。
赛30:21你或向左，或向右，你必听见后边有声音说，“这是正路，要行在其间”。

[3] 林后4:7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神亚哈威，不是出于我们。

[4] 罗8:17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和玛西阿克同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。

[5] 提后2:12-13我们若能忍耐，也必和祂一同作王。我们若不认祂，祂也必不认我们。我们纵然失信，祂仍是可信的。因为祂不能背乎自己。
来3:12-13弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

[6] 来13:8亚呼赎阿.哈.玛西阿克，昨日今日一直到永远是一样的。

[7] 约6:8-9有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对亚呼赎阿说，在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢？

[8] 约6:3-13亚呼赎阿上了山，和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5亚呼赎阿举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（6祂说这话是要试验腓力；祂自己原知道要怎样行。）7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够的。”8有一个门徒，就是西门‧彼得的兄弟安得烈，对亚呼赎阿说：9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”10亚呼赎阿说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。11亚呼赎阿拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人；分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，亚呼赎阿对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。

[9] 路6:38你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

[10] 太10:42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。

[11] 林前1:31如经上所记：“夸口的，当指着主亚呼赎阿夸口。”

[12] 来3:12-15弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，把永生神亚哈威离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间，有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在玛西阿克里有分了。经上说，你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像惹祂发怒的日子一样。

[13] 诗34:9-10亚哈威的圣民哪，你们当敬畏祂，因敬畏祂的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求亚哈威的什么好处都不缺。
诗84:11因为亚哈威－神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。
太7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父亚哈威，岂不更把好东西给求祂的人吗？

[14] 路18:1-8亚呼赎阿设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说，“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说，我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准。后来心里说，我虽不惧怕神，也不尊重世人。只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧。免得她常来缠磨我。”主亚呼赎阿说，“你们听这不义之官所说的话。神的选民，昼夜呼吁他，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快地给他们伸冤了，然而神子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

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