圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 62 篇预言 王要来了！
悔改！悔改！悔改！
在／恩膏下的说写记录
2002年9月16日赎罪日
这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
是的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中
其字面意思是“赞美”
是父神；
耶稣的希伯来文圣名
是的意思，
是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
是称谓，其希伯来文是：
的希伯来文圣名
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
是“神的居所、神圣同在”的意思。
（是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有圣名的名字也就是显明给她）
另外：
是“母亲亚”
是“父亲亚”
的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被／充满，按着／所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从里生出来的；这是从妳的里生出来的；这是从妳的里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
以赛亚书42:8
我是，这是；我必不将归给假神，也不将归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
历代志下36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
诗篇105:15；历代志上16:22
说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
以莉莎法：所以天父，在这个赎罪日，奉祢儿子的圣名，我求问祢有什么话语要说吗？我们来到祢面前，寻求听见祢的声音，如果祢愿意以赐下一则话语来荣耀我们的话。我们就像鹿切慕溪水一样，天父。我们渴望更多地听见祢。我们单单感谢祢天父。我们斥责并且捆绑你撒但，离开这里，奉的圣名，你不属于这里的任何一部分，因为我们属于、和。你不能拥有我们任何一部分。我们将自己献给了全能主神、和，我们抵挡你撒但，而你必须逃离。
〔以圣方言祷告〕路加福音10:19，撒但听着，“看哪，我（）已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有什么能害你们。”所以撒但，我们靠这话，你滚吧。你不能拥有我们。没错，只有预言要出来，而这会是、和的预言。没有假话语会经我的肉体展现，没有假话语能经恶魔在我肉体上的显现而展现出来，没有假预言能出来，因为奉之名，我单单只说出那位创造了我的父神让我说出的话语，那话语会荣耀、彰显、和的圣名。
跟祢的孩子们说话，噢，爸爸，如果祢有话要说，就跟祢的孩子们说话。
预言开始：
去告诉世人，从世界一头到另一头大声呐喊这事：我的儿子，万王之王、万主之主，要来了。我的孩子们，去告诉他们：要悔改，天国近在咫尺了。在这个赎罪日脸伏于地；在属灵领域里脸伏于地，让你自己脸伏于地，因为王要来了！
让世界嘲笑。让法利赛人嘲笑。而这不会停止，因为王要来了！祂不为那些认为自己不是罪人的人而来，祂不为那些以为他们公义到甚至都不必悔改的人而来。祂要为祂的孩子们而来。祂要为渴望顺服的新娘而来。祂要为那些奉祂的圣名作战的勇士们而来。祂要为那些谦卑承认“所有人都亏缺了我的荣耀”的人而来。
只要准备好，我的孩子们。你们是否知道在哪个日子或哪个时辰，这都不重要。哪个新娘会不知道新郎在接近的时候呢？哪个新娘会不提前准备好呢？我真正的新娘正在聆听我的声音。他们在准备自己，他们渴望并寻求着圣洁。他们厌恶法利赛人的酵。
我的孩子们，你们只要再隐藏自己久一点点。因为整个天国怒不可遏，抵抗撒但和牠恶魔们的争战正在激烈进行着。战争被发动是因为王要来了！地球因恐惧而在世界许多区域里颤抖闭合。你们正看见洪水，这些是我的眼泪。要记得在挪亚的日子里当洪水来临时，记得他被如何地嘲笑，他们嘲笑直到雨水降临的时候。但我曾告诉我的孩子们──挪亚和他的家人，要进入方舟，并闩紧门，当洪水前来时，邪恶者们敲打着那门，那时候他们想要进来，那时候他们相信了是谁，但这对他们而言都太迟了，洪水随即吞没了他们。
同样的事将会再次发生。那些站在我儿子公义当中的人，那些已恩膏了他们房子的人，那些隐藏在我话语里的人，那些竭力顺服的人，那些爱慕并服事我、将我放在首位的人，那些知道他们不能带着这地球的财宝一起去他们在天国的家的人，他们认识到在这世界小偷会闯入，虫子和铁锈会侵蚀在地球上他们视为财宝的东西，在你们离开这地球时，你们不能把它们带走。
反而我真正的孩子们，反而我真正的新娘，他们积攒他们天国的财宝，在那里虫子不能咬、铁锈不能锈坏、小偷也不能毁坏。小偷不能偷窃你在天国的财宝。那么多的人生活缺乏，但他们是为了我的缘故，抛弃奢华，以便让众灵魂能够得到拯救。这些人是我真正的挚爱，这些人是我在地球上真正的宝藏。那些人奉我儿子的圣名，奉圣名呼求，并且他们每日无数次祈祷，甚至都不能开始数算祷告次数，这些就是我的孩子们，王就是要为这些人而来。
在路上了，王要来了！祂为你赎了罪，祂是被牺牲的完美羔羊。没有斑点，没有瑕疵。在祂里面没有罪。祂为这世界付出了代价，祂是这世界的赎价，是所有那些能相信并接受在各各他流下的宝血之人的赎价。祂为你们的罪付出了赎价。祂是你们的大祭司。对于那些拒绝祂的犹太人，对于那些拒绝祂的穆斯林，他们承认亚伯拉罕、以撒和雅各，然而当说到的圣名时，他们却不会接受祂作为弥赛亚。
接着他们就会被摩西的律法审判，他们最好没有违背过任何一条诫命。多少人发现连遵守十条诫命都很难，那么试试看613条。你们以为我为什么赐给了你们一位担当你们疾病和软弱的大祭司呢？因为我的渴望是没有任何一个人会被毁灭。但对于那些坚持被摩西审判的人，那么摩西将会审判他们。那些被摩西审判的人有祸了，因为在他里面毫无怜悯。
所以在这敬畏十日（ימים נוראים，Ten Days of Awe）[1]，要为那些知道是主的人而欢喜，要为祂是你的弥赛亚、你的拯救者、你的医治者而欢喜，要为祂是那位当你在奉祂的圣名向我呼求时，我便藉着祂祝福你的神而欢喜。因为经我儿子的圣名而被荣耀了，并且也经祂父亲的圣名而被荣耀了。我非常乐于保护我的孩子们，并以许多不同的方法混淆仇敌。
我在今天告诉这位使女去警告你们将临的检疫，因为人制造了并非由我所创造的疾病。接着人又造出了他们称为“疫苗”的东西。但是，要当心了，我的孩子们，他们向你们注射的会是死亡。不要相信人造的预防针。要相信诗篇91篇[2]。要相信我儿子的圣名，要向我呼求，并倚靠诗篇91篇，我会保守你们的住所脱离瘟疫。当你们在真正的安息日（星期五日落到星期六日落）荣耀我，当你们竭尽全力去顺服，当你们将我放在你们的爱与生命的首位，就像一个丈夫该给妻子应有的保护一样，会有一个守护临到你们的家，因为是我儿子为你们在各各他所流下的宝血，将会覆盖并保护你们以及那些被称为我名下的人、那些内里神圣的人。
我将会在另一个时间就此事说更多，因为现在还不是时候。我现在警告你们，我的孩子们，要祷告祈求你不会被算在被检疫的人数当中。因为那么多的人，将会像畜群一样，甚至被领到体育场和竞技场中，而恶者们会说：“因为你们拒绝人的保护，那么你们就被感染了，你们是一个危险。”就像牛被成群赶着一样，那么多的人会被聚集起来拥挤不堪，甚至连站立的地方都没有。
我的孩子们，要提防被注射进入你们血管里的毒药。我的孩子们，要提防你们所呼吸的空气。我的孩子们，要提防你们所喝的水。确实，如果不是因为我的怜悯，生命早就从地球表面被抹除了。我的孩子们，要提防被注射进入你们身体里的东西。要记得你们的信心以及信任所在之处。要捍卫正确的事。现在就要捍卫你们的自由。牧师们，停止收受贿赂，因为你们被缄默得太久太久了。我将会因你们不警告我的羊群而让你们付上责任。如果你们不像这位使女现在这样大声说出来的话，这就会像是羊群被领往大屠杀一样。
首先是非常年幼的人，接着是老年人，再来是中年人将会倒下。但不是我孩子们中的任何一个，就是那些呼求圣名的人，如果他们愿意只聆听我的声音并且顺服，相信我会保护他们，并因我是圣洁的而活得圣洁，甚至逃离各样的恶事。我将会保护他们，我将会赐给他们智慧，我将会隐藏他们，我的众天使将会在他们身边扎营，将会为他们争战。
因为你们已经得到了救赎，你们已被赎了罪。这就是你们要在赎罪日所庆祝的事，是祂的圣名。所以，再也不要羞于说“王要来了！”但再一次的我必须要重复说：“祂不为不顺服的新娘而来，祂不为不顺服的孩子们而来。”
所以我的孩子们，在太迟之前，现在就要悔改。因为一场大邪恶正在接近！这是一个巨大的海啸，一个邪恶的海啸。但要昂首，我的孩子们，因为我会兴起基准驱逐它，如果你能够相信并且单单相信，如果你接受我儿子的爱、饶恕、怜悯以及真理。悔改。这该是你们对身处每一个地方的所有人的呼喊，因为王要来了！
以莉莎法：所以如此说了，如此写下，在2002年9月16日的赎罪日。从早上5点18分开始到5点46分，在私人祷告期间，就当我们在祷告中高举事工伙伴们的需求时。我对你们所听到的咳嗽声道歉，与撒但的争战非常真实，恶魔不想要让这讯息被传出去，当我开始说“王要来了！”的时候，就像有手尝试勒住我的喉咙一样。我们不与肉体和血气争斗，但在黑暗的属地有掌权者，而撒但和牠的恶魔们不想要先知开口说话。
但不论如何，我谦卑地将这话语在赎罪日交给你们。我期待在天国见到你们。
带着的爱，你们的姊妹
使徒以莉莎法.以利亚呼
就如同预言过的末时“人心吓的魂不附体”（路21:26[3]）
你属灵上准备好了吗？你的家人呢？这就是这事工〔被生出〕的理由，以预言讯息警告，同时也鼓励把迷失的众灵魂领向，唯一的弥赛亚。如果你已接受作为你个人的救主，但你在对祂的爱、对祂的顺服和与祂同行上却一直是不冷不热的话，你就需要马上寻求祂的原谅，并请求被重新充满。你不仅仅需要悔改，但也要从你的罪转离，并请求将你的罪在祂那在各各他所流下的宝血里洗净。祂会立刻原谅你，并以的喜乐充满你的心。
如果你从未接受作为救主，但藉着圣经及这些预言讯息已经感受到了祂的真实，以及祂迅速的再临，你还想接受祂的免费礼物──在天国里的永恒生命，那么就说以下的救赎祷告，并全心全意……当你奉靠的圣名承认罪、悔改并从你的罪转离时，会信实的原谅你。你要请求祂进入你的心，并在你里面活出的生命，为了和的荣耀而使用你。
救赎祷告
亲爱的，
我现在接受祢作为我的主和救主，祢是我所爱的神。我相信祢在各各他付出了我犯罪的赎价，祢死去并在第三天复活。我请求你进入我的心，原谅我和我所犯的罪，洗涤我所有的不义。我很抱歉我犯了罪，我愿意离开这些罪。谢谢祢以祢的/充满我，让我有终生事奉祢的渴望，把祢的生命放在我里面，，使祢可以被荣耀！谢谢祢赐给我渴望来阅读祢的圣经，赐给我智慧来了解经文的含意。谢谢祢爱我，拯救我的灵魂，使我的信心增长，让我终有一天能在天国与祢在一起。现在请用祢的充满我，奉祢的圣名，我祈求祢拯救我脱离恶者。帮助，让我记得“每一个人都犯了罪，并亏缺了的荣耀”，祢来是为了拯救我们这些罪人，所以祢被称为我们的救主。阿们。
请读这篇祷告，然后再读一次这篇祷告，这次你不要用头脑的知识理解，而要用心灵的知识去理解。你要凭信心相信〔这篇祷告的权柄〕，也要记得不只是神，祂也是你最好的朋友。祂非常关心你，祂非常爱你，祂爱你现在的样子。祂厌恶罪，但祂爱身为罪人的你。
为你的罪付出了赎价，现在你再也不需要有负罪感或觉得被定罪了！你需要向承认你的罪，把你所有一切过去犯的罪和现在还在犯的罪都列出来，向祂道歉，祈求祂的饶恕。罪就是一切违背神律法的行为[4]，就是你所做过的或你现在正在做的任何不讨神圣的喜悦的事。没有人是完美的，要记住那一点。
你要阅读《新约》来更加了解。约翰福音3:16神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。经上说，你必须认祂作为你的主和救主，让祂在天父面前也承认你。不要以为羞耻，因为祂不以你为羞耻。今天就去告诉其他人你接受了各各他的拿撒勒人。天国的众天使都在欢呼！让我们一同与你欢乐！如果你需要一位牧师，我们的牧师不止一位。欢迎来到的家庭。如果我们没机会在这个世上与你见面，我们就期待与你在天国相见。
[1] 敬畏十日（ימים נוראים ，Yamim Noraim，读作：雅敏姆-诺拉伊 姆，Ten Days of Awe）：从吹角节，即犹太新年（提斯利月，七月初一）那天开始一直到赎罪日（提斯利月，七月初十）总共10天。这十天是一段反思与忏悔的日子，用来检视自己的生活并重新将自己归向神。请阅读第101篇预言后面“敬畏十日”的教导。
[2] 诗篇91篇
1住在隐密处的，必住在的荫下。2我要论到说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。9是我的避难所，你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。11因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。14说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
[3] 路21:25-26日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动。人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。
[4] 罪就是违背神的律法。
约一3:4“凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。”
约一5:17 “凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
罗7:7律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说‘不可起贪心。’我就不知何为贪心。”
──请阅读《圣经》来学习明白神的律法，明白亚所喜悦的事以及所憎恶的事！
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