圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言

第 1 篇预言
审判从亚哈威的家开始！

预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于1996年12月31日

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预言开始：

落在永生神的手里，真是可畏又可怕的事。我的忿怒能像我的爱一样大，但是没有人提这事。在1997年里，我会揭示我自己不仅是一位慈爱的神，而且对于那些嘲笑并否认我的权柄，或者拒绝我的爱、还企图把我的绵羊领入歧途的人……他们必会再次尝到亚拿尼亚和撒非喇的日子。敬畏亚哈威是智慧。我自己的许多羊都把我视为理所当然。他们做着各种事情，以为都被恩典覆盖了。他们做着明知是不圣洁的、冒犯我的事。

但是他们却认为我又瞎又聋。在1997年，我会证明我是一位烈火的神，凡在我传道人的路上挡道的，必被吞灭在我的愤怒中。那些胆敢阻挡亚呼赎阿.哈.玛西阿克福音的，他们必将遭受最重的苦。我正在为一个没有斑点和皱纹的教会前来，我再跟你们说一次：警告教会。教会不是牧师，教会不是建筑。教会是人，我的绵羊。我已受够了人以他们自己的名字为事工命名。他们没有权利做这可憎之事。他们没有付出过最终的代价；他们没有足够的圣洁去做这事。我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，在各各他付了这个代价。

除非他们无罪又完美，否则他们就没有权利以自己的名字为事工命名。单单我“自有永有”（I AM）是完美又无罪的，不是人，“因为所有人都犯了罪，亏缺了亚哈威的荣耀！”之所以你在我的眼中被视为无罪，是因为我的宝血洗除了你的罪。并不是因为你的完美，你就是无罪的了。你是一个藉着我的恩典和怜悯而蒙拯救的罪人。各各他的宝血洗净了你的罪，没错，但是一个代表我和你的父亚哈威的事工，这个事工必须以圣洁命名，而不是以人的名字命名。

因为再一次，我通过妳发预言，说：“当心了。”警告他们，因为当不完美的人跌倒时（并且他将会跌倒），以他的名字命名的事工便会跌倒，绵羊就会分散到仇敌的阵营里。告诉他们，我的使女，警告他们。再也不要在我眼前做这可憎之事了。因为我说过：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”甚至那些带着我的恩膏、最资深的先知和传道人都在愚蠢的骄傲里，他们以自己的名字为那个不属于他们的…受膏的事工命名。因为这事，他们将会跌倒。但当他们被我管教了以后，我会在那里再次扶起他们。

但要警告他们，这就像一个孩子被打屁股，但已被警告过许多次一样。我，管教那些我爱的人。对于那些接受我在各各他的宝血礼物的人，我是一只羔羊。对于我的仇敌们，我是一头来自犹大支派的狮子。我是勇士，不是懦夫。我曾经转过另一边的脸〔也由人打〕。但是当我再次前来临到我的仇敌时，我带来我的烈怒。那些称自己为我的仇敌并胆敢摧毁我通过我的众仆人正在做的善工的人，有祸了。狮子在吞吃牠的猎物之前，会剥开并撕裂猎物。老鹰也是如此，鹰代表你们的天父。你们必会在1997年看到我的烈怒。

但是我的孩子们──那些真正爱我、敬拜我、把我放在他们生命中首位的人，没有什么事好怕的。我会在众殿里清理。我会证明我是一位该被大大畏惧/敬畏的神。我仍然是一位要求我的孩子们要圣洁的神。我说的不是外表，这是虚空，这是人造的圣洁。真正的圣洁是从里面出来的。有一场内战正在前来，也已经开始临到美国了。

但是在我的众教会里最好不要有内战。他们最好不要有偏见，无论是对人的外表还是种族。因为当我的孩子们看着彼此时，他们最好只看见红色，我的宝血。要停止以肤色分裂你们的教会。我根本不看肤色。我是所有种族的合一。停止以外表论断人。因为有偏见之灵的地方，我的如阿克.哈.古德西／圣灵就不会停留，也不会居住。反而，诸邪灵将被允许进入。你们已被警告过了。

〔以莉莎法〕，妳不知道妳下一个要打出来的是什么字。把这篇预言交给所有那些有耳可听的人，让所有其他人保持耳聋。我正为没有斑点和皱纹的教会前来。拦阻我回来的正是那应该带我回来的──我的教会，我的子民，我的牧师，我的传道人。我恨恶骄傲。骄傲是七宗死罪之一，然而我自己的那些带着我恩膏的牧师却认为他们建立教会，他们拥有教会，他们必须控制羊群。只有我才是唯一的好牧人。你们的〔事工/教会〕要成为那手指，指明通往我亚呼赎阿的路。

骄傲，极大的骄傲，甚至溜进那些我已浇灌了我的恩膏的殿里。谁有更多会众，谁最有钱？这令我作呕。谁赢得了最多的灵魂？嫉妒和贪恋/觊觎出现在我自己的殿里。这令我作呕。你们说：“亚呼赎阿什么时候会再来呢？”我说：“我一直都在等着教会、殿把他们自己清理干净。”要停止彼此争斗。要揭露那些一直在吞吃我的绵羊的狼。他们站在讲坛后，每个人对他们自己的教会如此上心，却根本没有人关心羊。

谁能建造更大的殿？谁能得到最多的媒体关注？谁是排名第一的传福音的、先知、牧师和教会？通过这位女先知，我正在告诉你们，要听她。审判从亚哈威的家/殿开始！然后我将会处置异教徒。这令我作呕。我渴望把你们所有人抱在我的怀里，然而你们却因为各自的性别而互相争执、互相侮辱。我拣选使用那些我所拣选使用的人。我将会以大能的方式使用最谦卑的人。

我拣选使用这个器皿，是因为她认为自己是众人中最弱的，但是我再说一次：我将会使用谦卑温柔的人，那些没人认为我会使用的人，因为我的权能在软弱之人里最能得以彰显。其他人知道这权能不是出于他们的，他们不会吹嘘夸耀。因为他们知道：只有我的恩膏能断开每一种轭、每一个枷锁、每一条锁链、每一副手铐和每一个束缚。那不是靠着你们的能力或权柄，而是靠着我的圣灵。亚呼赎阿如此说：“我曾选择作为一个婴孩前来，是所有人中最弱的，为了证明，不要看人的外表，要看人的内在！恩膏不分性别、种族或年龄。”

如阿克.哈.古德西／圣灵使用自愿、顺服的泥土器皿，而不是那些大叫“使用我吧。因为我是这么美丽，我比其他人更圣洁”的器皿。我不会使用那些认为自己是金子的人。我使用那些知道自己是破碎的泥土器皿，但却是亚呼赎阿.哈.玛西阿克大能勇士的人。在1997年，我会开始使用那些已经拥有了事工却依然保持谦卑或者对大多数人而言默默无闻的人。那些不仅已被我呼召，而且还被我拣选了的人，他们被拣选是因为他们的信心，他们相信我是发起者也是完成者。我不会让一件事开始，然后让它失败。我是你们那位不可能失败的神。

要准备好，因为在1997年，我告诉你们，恶人的财富将会通过我亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名和我的宝血被转移到义人的手里。拥有财富和工作的将会是我的绵羊。仇敌的孩子们会看见这事，并在愤怒和嫉妒中咬牙切齿，但我这么做为要证明我的经文不是谎言。申命记28章的祝福[1]仍然被预留给我的孩子们，而且我按他们的名字、按他们头上的头发认识他们。

要准备好，因为对于我的孩子们，这是迄今最大的我的如阿克.哈.古德西／圣灵的浇灌。我将会使用那些认为自己不出名、不美丽、缺乏教育的人，那些知道没有我的如阿克.哈.古德西的恩膏便什么也不能做的人，那些已被丢弃、受虐待、遭忽视、被告知他们所信的不值得，要放弃的人。

那些没有资财的人，会仰望全能神，我将打开天国的窗，极其丰丰富富地祝福他们，以至于他们将被迫去分给其他人，这样其他人也将被丰丰富富地祝福。这必将像一个连锁反应。我的经文说：“蒙爱的人，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”

我会证明我的话语决不徒劳返回。要留意那些你弃之为无用的人。因为正是这样的牧师，拥有一小群羊，但坚持让如阿克.哈.古德西在教会里完全掌权，不管羊群里有多少羊要离开，前往那些没有神迹、奇事或异能的教会，因为那里没有如阿克.哈.古德西的敦促使人知罪。

要当心不要拒绝这样的传福音者：他们在你眼里看来没有名气，他们使用自己的资财去传播福音并赢取灵魂。要当心不要嘲笑、苛待、无视那位拿着预言走向你的先知，你不想相信预言只因为他们的性别不对、或者因为他们是无名小辈，没有名气。要当心不要冒犯那些我正在兴起去说预言，是的，去警告年长者要听全能神声音的年轻人。

要除去骄傲。因为这些就是我正差遣的人。当你冒犯他们时，你就冒犯那位差遣了他们的神。他们只不过是我的信使，所以不要朝信使扔石头。我正在兴起的将会是那些无名小辈，我将会通过那些不出名的人施行我的神迹、奇事和异能，作亚哈威的代言人。因为他们并不是无名小辈。只有在骄傲人的眼中才是如此。他们对于我是重要人物，因为我能够并且将会为了我的赞美、尊荣和荣耀而大大使用他们。因为他们将不会像其他人已尝试过的那样从我这里偷窃那〔赞美、尊荣和荣耀〕。

你们没有建立起这些成功的事工。是藉着如阿克.哈.古德西的权能和恩膏，它才成功。停止夺去我的荣耀。你不是医治者、不是拯救者，唯有全能神亚哈威才是那位拯救者。1997年给教会的讯息是：要在亚哈威面前谦卑下来。这是给众先知、传福音的和牧师的讯息。没有我的恩膏你就没有能力。我是忌邪的神。把凡人的名字从我的众事工拿下。你们已被警告过了！要把赞美和感谢归给唯一的那位有权利以衪的圣名命名事工的，你们的主和救主，你们声称事奉和敬拜的那一位。我不会和任何人分享我的荣耀。

在这末时，在一些已被我的恩膏所浇灌的教会里，流传着一种错误教义。骄傲之灵和宗教之灵已散播了这个谎言──牧师们说“只有我们有权柄说谁能祷告，谁不能祷告。没有我们的允许，你们就禁止为彼此祷告。”甚至连全能者亚哈威，天地的创造主，都不会说这样的话。

我的经文清楚地说道：“你们要为彼此祷告。”我不偏待人。所以我为什么会允许这种事呢？把这些假牧人赶出我的家/殿。告诉他们你知道亚哈威的话语。停止相信并传播这个谎言。对，有人非但不会祝福你，反而设法诅咒你，但诅咒将只会转回到那个在把发咒诅伪装成祷告之人的头上。那寻求毁灭我绵羊的秘术之灵，将会回旋返回到发送者身上。

如阿克.哈.古德西完全能够保护那些正在被代祷的人。停止尝试做你从来不该做的事。这是如阿克.哈.古德西的工作。这是好牧人的工作，单单我是那位好牧人；我能够照料所有属于我的羊。在你论断某人是否有资格为别人祷告之前，先把自己眼里的梁木除掉。审判从亚哈威的家/殿开始。在我审判异教徒之前，我会在1997年强力清理我的家/殿。罪就是罪。不圣洁仍然是不圣洁。我不是一个会随着你们的时代而改变的神。我是昨日、今日、永远不变的神。

因为牧师们拒绝大胆站起来，说“悔改，亚哈威的话语说这是罪。”他们害怕失去他们的免税地位，因恐惧的缘故让政府缄默他们。现在他们将会有某位要惧怕的，就是我，亚呼赎阿。因为你们保持沉默，没有大声说出来，说“悔改。否则地狱之火会吞灭你们。”你们这些牧师和传道人所惧怕的一件事必会突然临到你们。你们必不再享有你们的免税地位。我会允许政府夺走它，这样你们就会再一次毫无恐惧大声说出来，什么是罪。这将会是给你们的记号/征兆，证明这篇预言是出于我的，因为你们将看见这事成就。升迁不是来自别的地方，而是来自北方，即天国。

是我升迁一个又降黜另一个。在1997年，许多靠售卖如阿克.哈.古德西的恩赐获利的人会被降黜。它不是给你们去售卖的。那些进入了一个事工以为这是一条迅速致富之路的人，还有一些顶级的事工现在非常贪婪。他们要么将悔改，要么就会跌倒。你们将看见这事成就。那些在隐秘罪中的传道人，就跟多年前一样，他们将被揭露和蒙羞，给全世界看到。因为在属灵领袖里面的灵就是会众里的灵。我必须要公开显明并斥责那些传讲亚哈威的话语却不敬畏我的人，他们以为我被他们所做的善工弄瞎了眼。你去天国并不是靠善工，免得任何人自夸。我多给谁，就向谁多取。

牧师、传福音的、先知、传道人、我的孩子们……你们要为自己所知道的事负责。一些人知道的比其他人多，但接着他们便要负更多的责任，因为他们更清楚什么事情会冒犯我。在1997年，要仔细省察你们自己，弃绝罪恶的生活方式、弃绝骄傲的灵和悖逆的灵。因为我是一位知晓一切、看见一切并且听见一切的神。那些自称是我的绵羊和传道人的，他们将会负上责任，因为他们知道何为圣洁，却反而行不圣洁之事。

那些只是假装爱护关心绵羊、但实际上却不再关心他们的牧师会被降黜。如果他们一直为了贪婪才去假装爱护关心绵羊，他们必将体验到贫穷的滋味。在1997年，审判会以一个强大的方式从亚哈威的家/殿开始。若是你们那些义人仅仅得救，那异教徒该有多惧怕。要考验说话的灵，你们就会知道这是如阿克.哈.古德西的声音从这个女先知开口说出来，去斥责、祝福和造就亚哈威的众圣徒。去给亚呼赎阿.哈.玛西阿克福音的仇敌们吹响注定灭亡的号声。

不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。不要因给出我的讯息而向这位信使扔石头。因为危害将会临到用话语攻击我信使的人身上。试试我，看我是不是一位烈火的神。地狱之火是我那被点燃的怒气，不要让它被点燃攻击你。

复制这篇预言，把它发给所有有耳可听的人。让其他所有人保持耳聋。仅仅因为他们不信，并不意味着我不会做我已说过的事，它必成就。以西结书3:17-21[2]说，要警告他们，但如果他们不听，血便不在你的手上。如果你不警告他们，不传递这篇预言，那么他们就会死在他们的罪里，这血将会在你的手上。我在厄运到来之前先差遣我的先知去警告。我在祝福到来之前，先差遣我的先知去说：祝福在路上了。

预言在1996年12月31日被赐给牧师（Rev.）以莉莎法.以利亚呼，在她最意想不到的时候，当时她正在写信给另一个人，感谢他们的祷告。

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[1] 申命记28章的祝福（申28:1-14）
1你若留意听从亚哈威－你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。2你若听从亚哈威－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。4你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。
7仇敌起来攻击你，亚哈威必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。8在你仓房里，并你手所办的一切事上，亚哈威所命的福必临到你。亚哈威－你神也要在所给你的地上赐福与你。9你若谨守亚哈威－你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。10天下万民见你归在亚哈威的名下，就要惧怕你。11你在亚哈威向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。12亚哈威必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。13-14你若听从亚哈威－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，亚哈威就必使你作首不作尾，但居上不居下。

[2] 赐给AmightyWind圣灵全能风事工的呼召：结3:17-21
亚哈威的话临到我说：17“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。18我何时指着恶人说：他必要死；你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（原文是他的血）。19倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。20再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死；因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念；我却要向你讨他丧命的罪（原文是他的血）。21倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”