逾越节餐宴 简洁版

逾越节餐宴 简洁版

第一步

把酵从家里或公寓里除去,但如果你是与不庆祝逾越节的家人或其他人同住的话,就把酵从你房间除去。有酵的食物像是酵饼、饼干,所有有酵、苏打或小苏打的食物。酵象征罪以及毁败。林前5:6-8。

第二步 :你需要的东西

˙硬的水煮蛋: 作为在圣日于圣殿献上的牺牲祭的记念,也是生命的象征。在逾越节、五旬节和住棚节献上的祭。(申命记16:16)
˙羊肉:羊肉与羊骨都是记念圣殿献上的牺牲祭,也记念第一个被牺牲的逾越节羔羊。
˙羊骨
˙苦菜(或辣根)
˙蔬菜:欧芹、生菜。
˙盐水
˙综合派(Charoset):象征在埃及作苦力建城的苦役(混和半个切小块的苹果、一小匙切碎的核果、一点葡萄酒或葡萄汁、一小匙肉桂)
˙无酵饼或无酵饼干(譬如瑞维塔小麦饼干)
˙葡萄酒或葡萄汁

第三步:逾越节餐宴

˙以向天父阿爸亚哈威感恩的祷告开始庆祝,为了祂为我们这些孩子们所作的一切。祂守护我们、看顾我们,使我们能通过我们生命中的考验,也为了感谢祂的儿子亚呼赎阿我们的弥赛亚,将临的新郎,为了感谢祂在各各他为我们所作的牺牲,也为了感谢伊妈亚我们在天的母亲,她看顾我们,领导我们的步伐,只要我们顺服祂们。

把葡萄酒或葡萄汁倒在一个杯中,向神祝谢。可以像这样祷告:“赞美你阿爸亚哈威我们在天之父,宇宙的创造者,果藤的创造者。你使我们通过你儿子亚呼赎阿我们的弥赛亚所流的血,得以被洁净,成为圣洁,使我们得以安全活着。我们感谢你每日领引我们的生命,我们向你献上所有的颂赞荣耀!我们在现在和永远都会称颂你!全能神亚哈威的名是当称颂的!亚呼赎阿我们弥赛亚的名是应当称颂的!伊妈亚舍金亚荣耀妈妈的名是应当称颂的!她是我们亲爱的如阿克.哈.古德西,天国唯一的皇后!(也请以自己的方式祷告)”之后就把葡萄酒或葡萄汁喝了。

˙洗手。

˙把蔬菜沾在盐水里后吃掉。解释盐水是象征犹太人在埃及所受的苦泪,蔬菜则象征会带来希望的春天。

˙吃苦饼/无酵饼,解释无酵饼的含意,是为了记念犹太人在逾越节晚上离开埃及的仓促。

˙吃苦菜或辣根。通常会拿一片蔬菜或苦饼,沾在辣根里,然后吃掉。为了记念埃及人使身为犹太人的我们觉得命苦,我们是通过亚呼赎阿被嫁接近了犹太人的血统中。(罗马书11:17-19)使他们因作苦工觉得命苦、无论是和泥、是做砖、是作田间各样的工、在一切的工上都严严的待他们。(出埃及记1:14)

第四步:阅读逾越节的故事,出埃及记10至15章。

传统上,逾越节餐宴的羔羊是现在才吃掉。不过都随个人己意决定。

第五步:硬的水煮蛋

水煮蛋应该要在现在沾进盐水后吃掉。但如果你没有在吃饭的话,可以在一开始庆祝的时候吃掉。硬的水煮蛋象征犹太人在埃及所受的苦痛与压迫。除了蛋以外,所有的东西都在水里变软或破碎,只有蛋会变硬,就像以色列人一样。煮的越久就越硬。蛋也象征新生命。

另外,亚哈威告诉先知以莉莎法,三一真神就像一颗蛋一样,蛋有三个部分,虽然不同,但又是合一的。阿爸亚哈威这样跟以莉莎法说:“哪一个部分才算是蛋呢?是蛋壳吗?蛋白?还是蛋黄?”当然,蛋是这三样的合一,虽然不同,但又是合一的。这不是很奇妙吗?

第六步:阅读关于庆祝与得胜的第126篇诗篇。

“流泪撒种的、必欢呼收割。”感谢你阿爸亚哈威,使我们的生命可以得胜!都奉亚呼赎阿我们弥赛亚的圣名!

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四杯酒

传统上在逾越节餐宴中,在整个餐宴期间要喝四杯葡萄酒或葡萄汁,尽管这不是亚哈威的命令,然而亚呼赎阿被记载已使用了葡萄酒作为他逾越节餐宴的一个完整组成部分。在这里,我们必须补充说明神永远不会让你去喝醉,必须要避免醉酒。如果存在喝醉的问题的话,我们建议把葡萄酒全部换成葡萄汁。

据说这四杯葡萄酒代表着四种不同的拯救,阿爸亚哈威在描述犹太人出埃及的时候使用了那四种不同的拯救,

出埃及记6:6-7:

1.“我要使你们脱离他们的重担……”
2.“不作他们的苦工……”
3.“以我伸出来的膀臂救赎你们……”
4.“我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神……”

这四杯葡萄酒也代表着亚呼赎阿的宝血。

因此,我们强烈建议,不要倒满满的四杯葡萄酒,而是要么就在“四杯”中的每一杯倒进象征性的小份量(比如1汤匙),要么就把葡萄酒在水罐中稀释成可以随时被倒出来的葡萄酒。稀释的葡萄酒或葡萄汁可能比普通的葡萄酒更好。(古时的葡萄酒没有今天的酒精含量,古代的罗马人、希腊人和以色列人的习俗是把他们的葡萄酒反覆稀释好几次。还要记住,在逾越节期间酵母是受到禁止的,酵母给了葡萄酒高含量的酒精。

*在众福音书中,亚呼赎阿被记载至少喝了两次葡萄酒,分别是在逾越节宴席之前和之后。重要的是要认识到,对一个弥赛亚犹太人而言,参加逾越节餐宴包含领圣餐,你必须要省察你的内心,正如你平时所做的那样。

以利亚之杯

根据犹太传统,还有第五杯葡萄酒叫做“以利亚之杯”。这杯酒被倒出来,但是不喝这杯酒,门要开着以期待以利亚先知前来宣告弥赛亚,亚呼赎阿的来临。

先知以利亚被认为是喜乐和平安的好消息的信使,而“以利亚”这个名字与玛西阿克的再临有关系,以利亚要宣告玛西阿克的再临。

我们读到:玛拉基书4:4-6“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。看哪,亚哈威大而可畏之日未到以前,我要差遣以利亚先知到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来诅咒这地。

根据犹太传统,以利亚会在逾越节餐宴时拜访每一个犹太人的家庭并且喝一小口他们所准备的酒。当以色列在外流亡时,他们把酒倒满以利亚之杯,不过他们不喝这一杯酒。这杯酒要留在餐桌上,作为阿爸亚哈威将来要更新弥赛亚应许的记号。

亚呼赎阿在马可福音9:13和马太福音11:14这么说过:他们就问亚呼赎阿,“文士为什么说、以利亚必须先来?”亚呼赎阿说,“以利亚固然先来,复兴万事。经上不是指着亚哈威之子说,他要受许多的苦,被人轻慢呢?我告诉你们,以利亚已经来了,他们也任意待他,正如经上所指着他的话。”“因为众先知和律法说预言、到约翰为止。你们若肯领受、这人就是那应当来的以利亚。有耳可听的,就应当听!)”

“以利亚已经来了”这的确是事实──在两千多年前亚呼赎阿来到地球上的时候,施洗约翰就预告了祂的来临。圣经应许正如施洗约翰带着以利亚的恩膏被差遣为主亚呼赎阿的第一次来临预备道路一样,以利亚也会前来为主的再临预备道路。谁是末代的以利亚呢,一个戴着古时第一个以利亚的披风/恩膏的人,就像施洗约翰一样?

玛拉基书4
你们当记念我仆人摩西的律法、就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。看哪、亚哈威大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女、儿女的心转向父亲、免得我来咒诅遍地。

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新以利亚?

先知以莉莎法.以利亚呼,被亚哈威使用来诞生这个圣灵全能风事工,她不仅有着跟古时先知以利亚相同的姓,也有着与古时以利亚一样的恩膏:使亚哈威子女的心转向祂;以祂的圣名,亚,呼求主神,而不只是单单称Ba’al (主);祂提醒我们要记得摩西的律法,主要就是这两条最大的诫命:先要爱神,其次要爱人如己;祂要使我们回归神的十诫,包括神的安息日;就像施洗约翰一样,为亚呼赎阿预备道路,让祂的子民为祂的再临预备好,否则他们便要面对祂的愤怒。你可以阅读以下在2004年被赐给她的一篇预言的摘录:

重新阅读所有的预言,而你会发现许多年以来,我一直都称呼以莉莎法为“我的新以利亚(希伯来文:新以利亚呼)”。是的,她的合法娘家姓是以利亚(以利亚呼),但那并不是我做这事的理由。她直到最近才明白这原因,而这不只是为了差她前去撒勒法寡妇们那里去考验她们。但她们并不知道这事,因为她们的饥荒还未临到,也不仅仅是这个在我通过她开口说出的许多预言里所声明的原因。在逾越节,四月五日(她生日的次日),我以肉耳可听的声音告诉她,并以她当时不能明白的话语唤醒她,而唯有通过这篇讯息她才能更加完全明白我当时说的──‘妳是我的鸣警使女’。。

我实实在在地告诉她和你们有属灵之耳可听并且听从的人。我,亚呼赎阿称她为“我的新以利亚(希伯来文:新以利亚呼)”,并揭示这些直接从天国被赐给她的奥秘启示,来祝福她以及亚呼赎阿.哈.玛西阿克的真新娘。就像古时的以利亚知道何时要期待亚哈威的火马拉着火战车前来接他去天国一样,他知道确切的时间和日子,并且准备好了,还预先警告了以利沙要观看他。古时的以利亚就是将要发生在新娘身上的事情的影儿,那么我为什么会对亚呼赎阿的新娘做得更少呢?(预言76-亚呼赎阿挚爱的新娘们,站起身来,洁净自己,因为你的新郎将来临!)

那篇预言在2004年被赐予,而在接下来的数年里,以莉莎法.以利亚呼并不知道那事:根据研读那几本新约福音书以及旧约利未记的圣殿祭司服事交替,施洗约翰也是在逾越节期间出生。一些人相信施洗约翰是在逾越节期间,亚达月14-15日出生。以莉莎法也没有意识到犹太人的长期传统:在这个时候等待以利亚的‘返回’,就正如在那个传统中体现的一样,为以利亚开着自家一扇门,在逾越节餐宴时倒满并祝福第五杯酒,恢复之杯,以利亚之杯。

以莉莎法.以利亚呼也是在逾越节的时候出生,恰巧的是圣灵全能风事工也在同一个时候被创建。以莉莎法.以利亚呼并没有声称自己是什么特别的人,她将总会是第一个说“我是众人中最弱的那一个”,因为神也如此说了她。但是我们知道神使用最谦卑的器皿,使之成为祂最强大的器皿。我们没有声称以莉莎法.以利亚呼是古时以利亚的转世,古时的以利亚事实上没有返回。然而,我们的确相信以莉莎法.以利亚呼是末代的先知,戴着古时以利亚的披风,就像在她之前施洗约翰所做的那样。因此,神称以莉莎法为祂的“新以利亚”。请阅读这些年以来被赐予的关于“新以利亚”的预言话语:

我已经借由这位预言使女警告过了,就如同我告诉古时的以利亚去说出来、并直面巴力的众先知一样,所以我现在使用我的“新以利亚”(希伯来文:新以利亚呼)去做同样的事情….我的新以利亚(希伯来文:新以利亚呼)讲出了我的话语(预言38-耶利哥的城墙会再次摊塌!)

我是亚哈威,我恩膏了古时的以利亚,正如我已恩膏了我的这位我所称为“我的新以利亚〔希伯来文:新以利亚呼〕”的使女一样。你会为你是对她的一个祝福还是一个诅咒而负上责任。我正在恩膏她开口去说出没有几个人因怕人嘲笑而敢说的预言讯息,但那些胆敢嘲笑并否认这是我“自有永有”正在说话的人,要知道这事:你已经把一个手指戳进我亚哈威的眼睛里。不相信我,就只是继续等待观看,看看我所预言的是否会成真,随后那就会太迟了,对于那些现在诅咒并拒绝她的人,那些胆敢试探我亚哈威的人,你们有祸了!(预言58)

到现在我已差遣妳出去很多年了,把妳作为我的“新以利亚”(希伯来文:新以利亚呼)差遣前往美国和全世界的撒勒法寡妇们那里,他们不知道自己是贫穷的,因为时候还未临到,但是贫穷很快就会临到他们。那些在商店里不喜欢妳的人,他们没跟妳一同祷告、也没有帮助妳,他们反而嘲笑我所赐给妳的讯息,当邪恶以前所未有的方式临到这个地球的时候,他们就是那些会遭受痛苦的人。(预言66)

当你在不久的将来站立在我,亚哈威面前时,你的借口会是什么呢?你已经被警告过了;那些祝福这位犹太使女的人不但祝福了她,而且也祝福了我,亚哈威和我的儿子亚呼赎阿。以莉莎法就是那位我称为我的新以利亚(希伯来文:新以利亚呼)的人。我,亚哈威已经差遣她前往撒勒法的寡妇们那里,他们还不知道。你们那些拒绝在这个遍及全世界的收获禾场里提供帮助的人,你们现在没有任何财务需求,但你们必将会有。我差遣了古时的以利亚前去成为一个寡妇的祝福,虽然那地因干旱和饥荒到处都是寡妇。我事先已知道:那个寡妇会需要一个祝福而且也愿意与一个名叫以利亚的先知分享她的最后一餐,虽然她曾相信她和她的儿子会吃那顿饭然后死去。她活了下来,还得到了资财上的祝福,她的油瓶没有流干。我,亚哈威渴望为你做同样的事。你已来到这个事工并且现在正阅读这些话语,这不是偶然的(预言75)

听啊,噢,以色列、耶路撒冷和全世界,就像经文上所写的,你们称为施洗约翰的那位先来为我儿子亚呼赎阿预备了道路,这也必会再次发生,因为我的新以利亚(希伯来文:以利亚呼)在为亚呼赎阿的再临,在地球上统治管辖预备道路,就像祂现在在天国统治管辖一样。(预言87)

耶洗别尝试杀害我的众先知,但她失败了,并且会永远失败。就像古时的以利亚一样,我有脱逃的路,同样的,我会保护我的新以利亚!(预言92)

在2008年【以及以后】会发生前所未有的大激战。真正的神圣先知们会像以利亚一样兴起,古时的以利亚呼站了出来,发出了预言,揭穿并毁灭了巴力的众先知。这就是为什么我呼召了妳,以莉莎法。虽然妳的姓是以利亚(以利亚呼),我称呼妳为“我的新以利亚呼”,因为我通过妳预言,就像古时的以利亚呼的时期一样,巴力的众先知会被毁灭!就算这件事〔译注:假先知被毁灭的事〕没有以妳肉体所期望的方式发生,却不要以为这事没有发生!不要那样想!因为我把真相告诉妳:他们没有一个人逃脱了亚哈威的审判!如果他们能和妳对话,他们就会把发生在他们身上的事告诉妳。每一个敌挡了我所说出的预言的人,他们会把充满灾祸的故事告诉妳。噢,他们会说这是“坏运气”,但却是惨难临到了他们身上。(预言93)

如果我们在听从的话,亚哈威就已经说得很清楚了。祂已经差遣了以莉莎法.以利亚呼去宣告祂儿子亚呼赎阿的再临!我们向阿爸亚哈威献上感谢和赞美!我们听闻祂已经差遣了“以利亚”!来宣告以色列的圣者,亚呼赎阿我们的玛西阿克的再临!来,亚呼赎阿,快来!祢的新娘说,快来!

亚哈威会守护属灵的以色列,就像当物质界的以色列顺服祂并把祂放在她生命和爱的首位的时候,祂守护了物质界的以色列一样。愿我们所有人都把亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚,如阿克.哈.古德西放在我们生命和爱的首位。愿我们都满怀期待地活着,知道亚哈威事实上已经差遣了新以利亚,我们玛西阿克即将再次来临!愿我们每一天都带着我们的玛西阿克即将来临的期盼活着!阿们!阿们!阿们!

请上圣灵全能风事工网站阅读预言的全文。还有各个以主题分类的预言列表,这是照着亚哈威旨意所作的!

 

救赎祷告

亲爱的亚呼赎阿,

我现在接受你作为我的主和救主,你是我所爱的 神。我相信你在各各他付出了我犯罪的赎价,你死去并在第三天复活了。 我请求你进入我的心,原谅我和我所犯的罪,洗涤我所有的不义。我很抱歉我犯了罪,我愿意离开这些罪。 谢谢你以你的圣灵充满我,让我有终生事奉你的渴望,把你的生命放在我的里面,亚呼赎阿,让你可以被荣耀! 谢谢你赐我渴望来阅读你的圣经,赐我智慧能了解经文的含意。谢谢你爱我,拯救我的灵魂,使我的信心增长,让我有一天能在天国与你在一起。 现在请用你的圣灵充满我,奉你的名亚呼赎阿,我祈求你会从恶者那拯救我! 帮助我亚呼赎阿,每一个人都犯了罪并亏缺了亚哈威的荣耀,祂让你来拯救我们这些罪人,所以你被称为我们的救主。阿们。

请再次阅读这篇祷告。这次要全心全意读这篇祷告,要相信这篇祷告的权柄,也要记得亚呼赎阿并不只是 神,也是你最好的朋友!祂非常地关心你,祂非常爱你,祂爱你现在的样子。祂厌恶罪,但祂爱身为罪人的你!

亚呼赎阿为你的罪付了赎价,现在你再也不需要内疚谴责自己!向亚呼赎阿承认你的罪。把罪都列出来,然后告诉祂,你非常抱歉,请求祂原谅你!要列出你所有的罪,过去所犯的跟现在还在犯的罪。罪是你过去和现在让神圣的亚哈威不开心的事。没有人是完美的!要记得!

要阅读新约来更了解亚呼赎阿。约翰福音三章16节( 神爱世人、甚至将祂的独生子赐给他们、叫一切信祂的、不至灭亡、反得永生。 )圣经说你必须承认祂作为主跟救主,让祂在天父前也承认你。祂从死里复活,现在在天国坐在亚哈威的右手边。就从读约翰福音十七章3节开始来了解亚呼赎阿。永生指的是认识亚呼赎阿。就从现在开始。

不要以亚呼赎阿作为羞耻,因为祂不以你羞耻!今天就告诉别人你接受了各各他和拿撒勒的亚呼赎阿,天国的众天使都在欢呼!

让我们与你一起欢乐。如果你需要辅导帮助的话,我们有很多位辅导!欢迎来到亚呼赎阿的家庭!我们期待与你在天国见面,如果我们不在地球上见面的话!

请电邮以莉莎法让她知道你刚从我们宝贵的弥赛亚亚呼赎阿那继承了永恒的生命!

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