欢迎来到本周妥拉分篇 - 出时篇（כִּי-תֵצֵא，Ki Tetze）

亚呼赎阿新血约预言23, 48, 113;
申命记 21:10-25:19;
以赛亚书 54:1-10;
哥林多前书 5:1-5;

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亚呼赎阿的新血约预言

（第105篇预言）很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。 《以赛亚书》42:8我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。

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亚呼赎阿的新血约预言

第 23 篇预言 满是伪装者的教会……容我的百姓去！！！

预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
1998年8月26日

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第 48 篇预言 以色列，妳的仇敌企图让妳成为替罪羊！

预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2001年5月29日
于午夜开始写下，于十二点半结束

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警告以色列以及所有那些不仅用他们自己的爱，而且也是来自神的爱在爱着以色列和犹太人的人们，请按着圣经里所吩咐的去做，为耶路撒冷祷告（诗122:6[1]）。请祷告并同意：父神亚哈威，哈谢姆.阿多奈（השם אדני[2]），会使那些向祂呼求的人免遭灾难，甚至那些现在还未认识亚呼赎阿作为弥赛亚的人也会得到幸免。请祷告在以色列劳力的工人们会非常迅速地接触到他们。在我的灵里有件事非常迫切。当我正在给网站管理员写信时，以下的预言话语毫无预料地前来了，预言开始涌流而出，但它不像那些如火烧在我骨头里的预言，我正在等着释出它的适当时间。有些事情我不明白，如果有人有答案的话，请让我知道。虽然我知道五旬节的日期是5月27日，但我对5月27日或是5月28日是五旬节的正确日期这件事没有平安。

有什么地方不太对劲。有一点确定的是这日子应该是在安息日那天，不是在星期天或星期一。不对，有些事非常不对劲，我不知道正确的日期，如果有人能确认这事的话，请让我知道。我似乎依然在等着沙夫幼特节（שָׁבוּעוֹת，五旬节）前来、并庆祝它，因为有重大的事情应该会在这日发生，如果不是在物质界里发生的话，那么就会在属灵界里。我有一种不安的感觉：关于日历的日期，有某些事被改变了。其他人有没有这样的感觉？请发邮件告诉我。我并非自称是研究日历的学者。“注：我们现在已经了解到五旬节，即沙夫幼特节，是2001年6月2日”

亲爱的犹太人民，你们需要明白我不是来要你们改信基督教，而是要介绍你们认识亚呼赎阿！你们那些爱慕那位把律法赐给摩西的哈谢姆.阿多奈（השם אדני）的人，我们只想介绍你们认识哈谢姆.阿多奈的儿子，祂的圣名是亚呼赎阿.哈.玛西阿克，有些人以一个希腊名字（耶稣）称呼祂，当我们违背哈谢姆.阿多奈的律法时，是祂救赎了我们，祂用祂在各各他所流的宝血来遮盖我们的罪，祂是那无瑕庛的牺牲羔羊。确实，正如在摩西时代羔羊的血被涂在门框上，这样死亡天使就会越过那些房屋，屋子里的人就能从那些给埃及人的诅咒中得到幸免，而那些咒诅本是给邪恶法老王的。

这并不表示埃及人没有在接受亚呼赎阿作为救主，也不意味着所有埃及人都会去地狱，因为亚呼赎阿拯救所有那些接受祂为弥赛亚，并从他们的邪恶之道上转离的人。爱神天父亚哈威、接受祂的儿子亚呼赎阿作为弥赛亚和主，允许如阿克.哈.古德西引领并指导你，去将荣耀带给我们的神亚哈威，哈谢姆.阿多奈。我被差遣前往犹太人那里，也被差遣前往那些还未意识到“当自己接纳亚呼赎阿为主和弥赛亚时，他们就被嫁接到了橄榄枝上成为了犹太人”的人们那里。犹太人之王及万主之主的血脉，使我们得以进入天国。在神天父面前只有一位中保（代祷者），那并不是马利亚，也不是众圣徒，不是穆罕默德，也不是佛陀。他们当中没有任何一个是弥赛亚，只有亚呼赎阿是完美、无罪的，祂为我们舍去了祂的生命，流出了祂的宝血来洗净我们的罪。因为亚呼赎阿是哈谢姆.阿多奈的儿子，那位从太初就与祂一同在天国的神（约1:1-2[3]）。

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预言开始：

我，哈谢姆.阿多奈（השם אדני）与亚呼赎阿（יהושוע），对以色列有着一种特殊的爱，不同于对任何其它土地的爱，因为我挚爱的儿子亚呼赎阿将祂的宝血倾倒在了那片土壤上。世上再没有其他地方被我爱子肉身的宝血所倾注，只在耶路撒冷。没有任何其他星球需要一位救主，就只有地球需要，地球就是当撒但叛乱时，从天国被驱逐扔下去的地方（启12:7-9[4]）。我的儿子亚呼赎阿被宣告为“犹太人的王”，这些字甚至都被钉在了十字架的上方（约19:19-22[5]）。那句在嘲弄中被说出并写下的话语〔犹太人的王〕事实上早于亚呼赎阿降生在地球上之前的几千年前就已经被我的预言预先说出了。甚至早于亚当和夏娃犯罪之前，我还在事情未发生之前就知道会发生什么事。我“自有永有”是全知的神，“自有永有”是亘古常在的神（时间之神），我“自有永有”是真正的时间之父，在我眼里没有始也没有终。

在亚当与夏娃堕落之后，人类需要一位救赎主。因为我眼前所见的尽是你们的罪。我曾因为罪的缘故而用洪水毁灭了这个世界。但并不是所有人都灭亡了，因为挪亚和他的家人在我眼前蒙恩，所以我使用他们去重新在地球上繁衍人口。在来自亚当与夏娃后裔的首宗谋杀之罪──该隐杀了亚伯之时，血被溅了出来。必需用一个血祭去洗掉在该隐手上的血。亚当与夏娃的儿子被杀，而他们的另一个儿子就是凶手。撒但再次欺骗了亚当与夏娃的后裔，因为亚当与夏娃最初的叛乱之罪（叛乱的原罪）──就是当他们从那棵被禁止吃其果子的树上吃了禁果。动物的血祭只是一个在我的时间里那将临之事的影子。一个更完美、无瑕疵的牺牲羔羊──我自己的儿子亚呼赎阿，祂是我所疼爱的，祂也爱着你们。我“自有永有”通过这位在你们所有神圣经文中被预言过的先知施行了多少神迹，你们竟然这么快就忘了！喊着“钉祂十字架”的并不是那些群众。这是一个由宗教和政治体系精心策划的计谋。

那些爱亚呼赎阿的人曾被祂教导服事过，祂只用了几条鱼和一些饼就喂饱了几万人，许多群众向祂──君王，唱了“和散那之歌（希伯来文：和西阿那，意为拯救）”，他们并没有喊“钉祂十字架”，因为许多人被教唆要那样叫喊，祂所到的每一处都有那么多的人跟着祂。有多少人被医治、被解救、从死里复活了呢？经文并没有全盘写出来，但这些声音都被忽视了。这些神迹中的大多数都被记录在案，并在审问的嘲弄中被用来对付祂。你们扪心自问，如果亚呼赎阿不是我的儿子，祂是以什么样的权能来行这些神迹呢？难道撒但会以这样的方式祝福人们，引领他们行善并顺服创造万物的神吗？甚至连你们自己的文士及拉比们都在祂里面找不到任何过失，除了祂敢在安息日治病和行神迹以外。你们难道还没意识到：是政治体系害怕被一个如此良善的君王掌权；是宗教体系充满惧怕，因为那些拉比没一个人有如此的医治、拯救与复活的权能。嫉妒、恐惧、觊觎和贪婪，都是我儿子被人定罪的主要原因。

那是我的好计划，都为了你们的缘故，我允许了这件事发生，在当时的任何时候，亚呼赎阿都可以召唤十营天使天军前来作战，那早就不会有任何一个人活下来了，而阅读这篇预言的人也就没有一个人能从自己的罪中得到拯救了（太26:53-54[6]）。所有阅读这篇预言的人也就注定了要因他们自己的罪而付出代价。我，亚呼赎阿成为了你们的牺牲羔羊，因为这是哈谢姆.阿多奈的计划，要我代替你们的位置，因为你们的罪，需要一个神圣、无罪的宝血作为赎罪的血祭，这样你们才能得到饶恕，与创造你们的神重新和好（林后5:18-20[7]），并与我们一起住在天国。我，亚呼赎阿是《以赛亚书》53章所说的那位受膏者[8]。再也不要允许你们不圣洁的拉比对你们说谎了。以色列（雅各）并没有付过我所付出的代价。以色列（雅各）又怎么可能成为《以赛亚书》53章所提到的那位受膏者呢？

我通过我的使徒以莉莎法.以利亚呼说出这事：你们犹太人并没有把我亚呼赎阿钉死在十字架上。是罗马人把我钉在了那个十字架上。罗马人牺牲了我的子民，那些诚实敬拜我的人。罗马人建造了一个竞技场来嘲弄我，因为他们在竞技场折磨我的儿女，把他们斩首、用锯把他们锯开、各种死刑、折磨、投石、把他们喂狮子、为了体育竞技，为了娱乐而杀害男人、女人和孩童们。当心了，罗马帝国设法再次这样做，是的，也针对妳，噢，以色列。当心临到妳的那个恶者，以色列。他身穿长袍，拿着一根权杖坐在一个宝座上，奉我的名口说和平，然而在他里面却根本没有和平（平安）。他不事奉和平之神（平安之神），他坐在不圣洁的殿里，甚至脱掉了他的鞋子，穿上白拖鞋，然而那拖鞋里根本没有纯洁。他就好像在说这是神圣之地，而他则代表了创造万物的神。他在那日以一个新的方式咒诅了他自己的灵魂。

这个有着许多崇拜者在敬拜他的男人，干犯了哈谢姆.阿多奈的律法，正如亚伦所做的金牛犊被人敬拜一样。你不可在我面前有别的神（译注：此处所说的是英王钦定版圣经的出埃及记20:3 Thou shall have no other ELOHIMS before ME），这话不应翻成“在我面前（before ME）”，应该说，除了我“自有永有”以外，你不可有别的神（thou shall have NO other Elohims but ME，出20:3[9]），我“自有永有”不需要任何其他的名字。因为我是“自有永有”，再没有别神（赛45:5-6，18[10]）！要提防来自罗马帝国的众属灵领袖。以色列，妳正被出卖给出价最高的竞标者，而妳甚至都没有意识到这一点。但是以色列，没有任何人可以出卖那从未赐给他们的东西，因为以色列属于哈谢姆.阿多奈。我对妳的先祖亚伯拉罕做了应许，而我是不会说谎的。

殉道者们的血好像灰泥一样把竞技场的石头黏在一起，血在呼喊，求我伸冤报应我的众仇敌。不要被骗了，那些坐在极高位置、以为他们自己是神的，因我“自有永有”不是一位能被长久嘲弄的神！那些杀害我众儿女的人，将会在那些地狱里的竞技场里，情景会再现，各种仇敌杀害并折磨我众儿女的方式都必会在永恒中一次、一次、又一次地照样做在他们身上！我的儿子亚呼赎阿〔当时〕并没有伸冤报仇，反而为所有人祷告，不但为那些钉祂十字架、鞭打祂、折磨祂以及羞辱祂的人祈祷，而且还为全以色列和全世界祈祷。你们相信我哈谢姆.阿多奈从古时的众先知说出话语，为什么你们就不能相信我，哈谢姆.阿多奈和亚呼赎阿也从我的众仆人、众使徒和众先知说出话语呢？

我亚呼赎阿说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。（路23:34[11]）”我，亚呼赎阿爱以色列，哈谢姆.阿多奈与如阿克.哈.古德西也同样爱以色列。难道我没有在耶路撒冷在妳的子民中间释出了我的圣灵吗？难道我〔在地上〕的母亲不是一位犹太的处女吗（太1:18-25[12]）？我是在外邦之地行了神迹、奇事和异能吗？你们知道：我曾周游、行走、服事、医治、拯救、使死人复活、教导、生活、工作和敬拜过的地方，都是在以色列的土地上，都是在你们中间！以色列，你们要否认我到几时呢？

当我还在你们中间行走时，你们可曾发现我犯过罪吗？没有，因为我虽然被试探，就像任何一个必死的人被试探一样，但是我却没被那试探所胜。我，亚呼赎阿按犹太人的方式生活并遵守了所有的犹太律法（妥拉），因为我来并非要废除我父所定的律法（妥拉）（太5:17-18[13]），祂用手指把那些律法写在了石版上（出31:18；申9:10[14]）！当祂把律法烧入一块石版上时，祂也把律法烧入了你们的心里，这样你们就没有借口说自己不知道对错了。然而甚至连那些律法也因你们没有遵守而定你们的罪（申31:26[15]），你们需要有人为你们代祷。而我，亚呼赎阿流出了我圣洁无罪的宝血，为所有呼求我圣名的人放下了我的生命，使罪得赦免。哈谢姆.阿多奈看见的不再是你们的罪，反而，祂看见的是我那覆盖并洗去你们罪的宝血。不要想那意味着你们可以活得像撒但一般，还仍然爱哈谢姆.阿多奈并事奉祂，因为你没有任何借口去故意犯罪，让父神哀伤。只是想看看你们能够活得有多靠近地狱，这是非常危险的。因为你们不知道在哪个时候，哪个时辰，你们的性命会在这个地球上结束。当心了，死亡只是永恒的开始，要么永远在天国，要么就永远在地狱。

如果单守大圣日（圣节期和安息日）就足以保证你们去天国，那我就不需要用我在世上的生命来为你们的罪付出代价了。如果单守律法就已经足够，那我就不需要成为你们的牺牲祭了。在这个地球上没有一个人是无罪的。世人都犯了罪，变为不完美（罗3:23[16]），因为这〔地球〕正是叛乱之罪被大量释出的那个行星。叛乱之罪藉着那一切叛乱和谎言的父被释出──牠的名字就是撒但。

我，亚呼赎阿要是曾经向罪屈服，就无法成为你们的弥赛亚，也无法配得成为你们无瑕庛的牺牲羔羊。难道妥拉和塔纳赫没有藉着古时的众先知一次又一次地显明“人为救他人而舍弃自己的生命，人的爱没有比这更大的了”吗（约15:13[18]）？哈谢姆.阿多奈是为你们的缘故而要求我这样做。就算只有一个人需要被拯救，我也会再次舍命。在我的手和脚上，留着我对你们爱的伤痕。你们一直都在我面前，你们甚至被刻印在我的掌心里！我替你们所有犯罪的人，在你们的位置上，被钉在十字架上，因为世人都犯了罪，亏缺了神──你们的创造者，你们称为哈谢姆.阿多奈，而其他人称祂为亚哈威──的荣耀！祂是同一位父神、惟一的父神，伟大的神，除了“自有永有”这名之外，祂不需要任何名字。

政治体系从未改变，过去曾判我有罪的同一个宗教之灵，如今也会再次做同样的事情（太23: 33-36[19]）。政治体系败坏，并被那些自称为犹太人、但其实不是犹太人而是撒但一会的人，或撒但的仆人们所玷污（启3:9；启2:9[20]）。他们把重担放在我的子民身上，他们自己却拒绝承担这些担子（太23:1-4[21]）。他们征税，自己却拒绝缴税。

以色列及全世界属于我的子民，当心了！因为现在仇敌们企图把那些诚实敬拜亚哈威的人（约4:23-24[22]）当作替罪羊，把你们没有做过的暴行都归咎于你们，把那些设谋算计你们之人所行的谋杀都归咎于你们！你们最大的敌人长得像你们，说话像你们，却已出卖你们，就像犹大用三十块银钱出卖了我一样。要记得犹大也是一个犹太人，长得与你们相像。撒但设法找出能使你们出卖你所事奉之神的价格，你们的出价是多少？灵魂的价值是无价的，如同天国是无价的一样。

你们有发动战争攻打你们的仇敌，然而你们甚至都没有意识到：连前来攻击你们的战争也是一个政治手段，用来分散你们对真正仇敌的注意力，而那些真正的仇敌设法毁灭你们以及你们对自己所事奉之神的信心。这些仇敌设法毁灭你们所住的国家，虽然他们也住在同一个国家，也是同样的国民，地狱却会是他们的下一个居所。

我没有造出饥荒、也没有造出旱灾，这一切都是由人所造，他们假扮神去毁灭人类！创造主没有创造有病的动物，是人制造了牠们，并非神所创造，所有这一切都跟犹大有着同样的理由：因为贪婪的缘故。世界各地的人们正在死去，健康的动物正被毁灭，甚至没有人质疑为什么？这样，仇敌们就能控制你们的食物供应及其成本。饥饿在那些从未有过饥荒和旱灾的土地上出现，他们将尝到饥荒和旱灾的滋味。在今年年底前，你们会听到各种暴行，而他们还会说要归咎于神！然而神从来没有做过任何事咒诅我所爱的儿女们，只会祝福他们。

撒但和牠的众仆人对你们撒谎，使你们以为哈谢姆.阿多奈是耳聋的、对你们的祷告和饱受折磨的呼喊置若罔闻。但那是个谎言，因为你们的父神与你们一同哀哭，祂也会为你们辩白，向仇敌复仇，并拯救所有敢于相信之人──他们相信“祂就是同一位在古时施行拯救的神”。当心了，因为现在就是所预言过的当“善被称为恶，恶被称为善”的时候。有多少人会站起来并宣告自己主张圣洁呢？经文已指明了何为圣洁，不要让世人来设定那些标准。

我为必定会发生在以色列的事而哀伤，这些事必定会在你们──为自己拒绝了那位惟一的弥赛亚──悔改之前发生！因为我是亚呼赎阿，没有任何其他“弥赛亚”付出了我已付出的代价。有另一个假弥赛亚，要当心，因为他是沉沦之子，会迅速前来迷惑你们，把你们置于一个比邪恶法老或希律王更大的捆绑之中。甚至连希特勒也无法与将临的邪恶敌基督相比；希特勒的邪恶也远不及假先知的邪恶。他会来到妳，以色列这里，先迷惑你们。我，亚呼赎阿曾在伯利恒降生（路2:8-19[23]），并因他人的罪而受折磨。没有任何人杀了我。我甘愿为你们放下我的生命（路23:46[24]），为所有犯罪之人死去，并且我从死里复活，这并非在外邦之地，而再一次我是在耶路撒冷、在我的安息日复活了。

我从耶路撒冷升到了天国，我也会再次回到耶路撒冷（徒1:4-11[25]）。我，亚呼赎阿，只会把脚踏在橄榄山上，而不会踏足在其他山顶上（亚14:4[26]）。我，亚呼赎阿会从耶路撒冷统治掌权，在以色列的土地上击败恶者们。以色列，噢，以色列，妳难道不明白哈谢姆.阿多奈和我亚呼赎阿有多么爱妳吗？我们甚至兴起了遍布世界各地的众使徒和众先知去提醒妳“我们有多么爱妳”。妳还要考验我们的耐心多久呢？在你们回归圣洁、离弃黑暗之君以前，必须还要流多少血呢？我们是全知的！我们已经知道这会付出什么样的代价，所以这必须应验。因为我们知道你们要花多久的时间才会回转并离弃现代的敬拜方式：那就是单用嘴唇祷告，用口背诵话语，而没有用你们的心或灵去祷告或背诵？

你们扪心自问：你们还要多久才会相信你们的列祖所信的真理呢？你们的列祖就是亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、挪亚、但以理、约瑟、约书亚、以利亚，还需要我把他们的名字全部列出来吗？你们熟识妥拉和塔纳赫，那么为什么你们只是口里背诵经文，而没有凭信心相信“就像从前你们创造万物的神拯救过以色列一样，我‘自有永有’能够并会再次拯救以色列”呢？噢，以色列，妳是一个叛逆的孩子，一直以来妳都是个叛逆的孩子，充满叛乱，以自己的方式而非以我“自有永有”的方式行事。你们认识妥拉和塔纳赫，你们还要多久才会相信你们所教导并背诵的经文呢？你们还要多久才会屈膝跪下，请求哈谢姆.阿多奈介入你们的战争？你们要到什么时候才会承认你们的众仇敌对你们而言太过强大，然后在哈谢姆.阿多奈面前谦卑自己，这样我就会为你们报仇呢？你们要停止尝试自己复仇（罗12:19[27]）。要回转到向你们列祖的神祷告。要回转到从前的方式，在你们进入战场之前，要先以诗篇赞美我。

我差遣我的使徒使女到你们那里，要你们再次以古时的方式返回到我身边，在这个你们最需要信心的时刻，不要弃绝你们的信心。停止向我所差遣到你们那里的信使掷石。停止逮捕他们、杀害他们、赶走他们。反之，要拾起你们所弃掉的圣殿房角石（赛28:16；诗118:22-23；太21:42-44[28]），并在那磐石上建造你们的房子（弗2:20-22；路6:47-49；林前3:9-17[29]）。这是你们惟一的希望，这是你们惟一的拯救。不要因为她只是一个女人就轻看这位属我的仆人。要记得底波拉，要记得我是如何按立了她作为全以色列的士师与先知。我没有拣选她的丈夫，虽然他坐在城门口，也是一个圣洁的人。因为男人们胆敢告诉哈谢姆.阿多奈：〔我〕该做什么、不该做什么；我该使用谁、不该使用谁。我使那些自以为聪明的人感到困惑，我曾做过一次，我现在正在再次这么做。我，哈谢姆.阿多奈，把我的儿子亚呼赎阿作为一个来自天国的礼物赐给了你们（约3:16[30]），终有一天你们必会回答我，你们是怎么对待祂的？你们接受了祂，还是拒绝了祂？你们是否试图再次把祂的肉体钉十字架呢？你们是否接受了我在各各他赐给你们的礼物呢？

我多么渴望去制止那必会发生的事，因为血必会倾倒流淌在街道上，而这已经开始了。恐惧会成为一种极大的折磨，甚至连你们在睡觉时，你们也想睁着一只眼。你们会被用来当替罪羊，你们会被当作牺牲祭，因为你们自己的政治家掩盖着仇敌们的作为，因为他们知道但不想承认这事：仇敌们甚至都已经渗透到了你们所信任的政治职位。

除了哈谢姆.阿多奈──创造你们的神，与亚呼赎阿──拯救你们的神以外，不要信赖任何人。要信赖哈谢姆.阿多奈，当你们向我呼求怜悯、寻求我的面，寻问关于“谁是亚呼赎阿”的真理时，我会信实地送给你们我使女奉我圣名所说出之话语的相关支持证据。不要相信所有的拉比都会讲出真理，因为那么多的拉比不再说出我的真理，却反而说出敌基督将要说的〔所谓的〕“真理”。邪恶的拉比、教师和政治家们会说出那个假先知将要说的话。假拉比们说他们是犹太人，然而他们却是属于撒但一会的。要当心，你们已被警告过了。他们告诉你们要按着会给你们造成极大牺牲的方式去生活，然而假拉比还把他们自己不承担的重担都搁在你们身上（太23:4[31]）。他们只是把重担和恐惧堆在我的子民身上。

我不是要你们放弃你们的犹太传统，我不是要你们改信基督教。基督教需要犹太人来教导他们被大多数教会所忽略的──亚呼赎阿的犹太本质。要再一次转向你们列祖的神，并承认亚呼赎阿是我的儿子，是我的礼物，我在各各他赐给了你们，为了赦免全世界的罪，为了那些会接受我的圣洁血祭、从他们的恶道转离、并接受“亚呼赎阿作为犹太人的王、万主之主、万王之王”的人。要接受亚呼赎阿是神亚哈威，也被称为哈谢姆.阿多奈惟一的独生子。

我的儿子亚呼赎阿是一位犹太人，并没有戴着基督徒的标签。要以爱我的方式去爱亚呼赎阿。要承认祂是你们的弥赛亚，不要在乎是否会失去你们自己家人的尊重，却反而要在乎那位创造你们的神是否会不承认你们。你们可以得到天国，你们可以躲开地狱，这是你们的选择。以色列，噢，以色列，妳是我眼中的瞳人，但现在它里面有虫子。要辨别虫子并揭露他们的身分。当心了，你们会因为不再继续容忍过去所容忍的事，而被当成替罪羊，被全世界怪罪。仇敌如此迫切地寻索毁灭你们，他们会摧毁那些他们知道他们能重建的地方。因为人的手建造了那个圆顶清真寺，仇敌也知道人的手也可以并且会再次重建那个殿。但在你们里面有非人手所造的圣殿。当所有国家看起来都在抵挡你们时，当你们承认“你们的帮助只能从天国而来，别无他处”时，我，哈谢姆.阿多奈就会兴起并保护以色列。当你们奉亚呼赎阿的圣名呼求哈谢姆.阿多奈的圣名时，我会前来拯救你们。

但我现在预先警告你们：有一个要把你们变为替罪羊的阴谋，我的子民们──你们只渴求和平（平安），然而却从来不晓得和平（平安）──正在被谎言欺骗着，被诽谤着，有那么一些人企图要让全世界起来对付我的微小之国──我所称为耶路撒冷的。当你们干渴时，你们必会渴慕公义，因为你们弃绝了惟一的活水。现在就要接受我的活水，你们就永不再会干渴（约4:14[32]）。我的圣名是亚呼赎阿。我就是那流出的活水。当罗马人刺入我的肋旁时，它（活水）与我的宝血混在一起从我的肋旁流出（约19:33-35[33]）。在我的宝血里有医治、拯救、复活的权能、救赎、以及我的如阿克.哈.古德西之恩膏。

我“自有永有”用隐藏的宝藏祝福了以色列。金、银、油、上好的水果和蔬菜、沙漠里盛放的玫瑰、你们所不认识的各种宝石。我用并非来自别处、而是从神的灵感动而来的知识和诸多发明祝福了以色列。你们的土壤里有殉道者们的血在呼喊。当你们饥饿时，要知道这是你们必朽坏的肉体在渴慕圣洁。虽然妳被称为圣地，妳却已容许妳的土地被这世界的罪玷污。妳要为在──那位把律法赐给了摩西、以色列，然后是全世界的神──哈谢姆.阿多奈之名下行了可憎之事而悔改。

我从未改变过！我“自有永有”今日、昨日、直到永远都是一样的（来13:8[34]）！要走在妳列祖的脚步里，要凭信心听从那些我所兴起并藉着他们说话的人。在审判到来之前，我仍在通过我的众使徒及众先知说话。我藉着异梦、启示、异象以及预言说出讯息，但在以色列或这个世界有多少人会留心听呢？对于那些耳聋的人，要么现在还不是你们的耳朵被开启的时候，因为有指定的时间与季节，要么你们就会像邪恶法老那样，你们的耳朵被开启了，然后你们又再次捂住耳朵，如果你们不悔改，你们最终会比原本更耳聋七倍、比原本的心更冷七倍。你们的命运会跟邪恶法老一样，但为了我的子民，我必会再次分开红海，你们要向群山直奔，我必会把你们藏在我的翅膀底下。

要奉亚呼赎阿的圣名来呼求我的圣名，我必会回应并拯救你们。不要使我的如阿克.哈.古德西哀伤，因为我“自有永有”不会一直与人相争。当你们否认亚呼赎阿时，你们就否认了你们自己的神的其中一员，你们也否认了祂的天父，就是你们所称为的哈谢姆.阿多奈。亚呼赎阿是从一位犹太圣洁处女所生，她和约瑟所讲的都是事实。不要被骗了，因为那些人企图让她成为一个神。甚至连她都尊称亚呼赎阿为主！要因她作为一位母亲所付出的代价而尊重爱戴她。她也需要一位救主，因为没有一个人是完美的，甚至连亚呼赎阿在世上的生母以及世上的父亲约瑟也不完美。

亚呼赎阿说：“我来不是要废掉我父的律法，乃是要成全它。（太5:17[35]）”要记念安息日并守之为圣，此乃由神的指头所写（出20:8；出31:18[36]）。你们必须要按正意分解真理，得蒙神喜悦（提后2:15[37]），但要当心真理的不同版本。有些版本是真理，但有些版本则是被篡改的，以除去亚呼赎阿的犹太本质，甚至篡改了我的诫命，以符合人的话，而非与我通过我的众先知及门徒所说的话语一致。若有与妥拉和塔纳赫不一致的经文，不管是什么版本，都要寻求我，看是不是人已篡改了原本的话语，因为邪恶的领袖们设法败坏圣经。有纯净的翻译版本，要寻求我并求问我，我必会向你们显明按原来意思翻译的最纯版本。（亚兰文或希伯来文圣经）

我的儿子亚呼赎阿首先被差遣到犹太人那里，然后是外邦人那里。因为你们拒绝了我的爱子，把祂救赎的宝血掷回了祂的脸上，我就差遣祂到外邦人那里。现在，噢以色列，我差遣祂回到你们那里。有多少人会悔改并接受亚哈威在各各他的礼物呢？有多少人会不再硬着你们的心，愿意放下你们的名誉及宗教呢？是的，甚至放下你们家人的爱，当你们行第一条诫命所教导的：“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱亚哈威你的神”之时（可12:29-31[38]）。还有，你们当中有多少人会把那位创造并拯救你们的神摆在你们生命的首位，即便那将意味着当必要之时你们要为他人舍弃你们的生命呢？有多少人会有约书亚般的信心呢？大多数人将会收割所多玛与蛾摩拉的命运。我不会被嘲笑。从前是罪的事，现今依然是罪。

仅仅因为你们改变了对罪的看法，并不表示我“自有永有”也已改变了。仅仅因为你们的属灵领袖向你们一再保证罪是没有代价要付的，他们在说谎，还告诉你们没有地狱的存在！我从前没有宽恕我最美丽的天使路西法。因为牠的叛乱，路西法以及所有的堕落天使都要收割牠们所种的！我“自有永有”不偏待人。罪的惩罚是沉重的，只有我儿子亚呼赎阿的赎罪血祭才能赦免罪，才会洗净所有的罪，直至我再也看不见你们的罪。

当我看见一个承认亚呼赎阿为主和弥赛亚的人时，我就被提醒：我的儿子为了救你们脱离那确实存在的地狱所付出的赎价。那些教导别样福音的人必会发现因他们把别人和自己领入歧途所要付出的代价。领瞎子掉进坑里的瞎子们，有祸了！教导其他人成为聋子，闭耳不听我藉着我的众使徒和先知所发出我审判警告之声的聋子们，有祸了！那些牺牲别人的性命，这样自己就能过得奢华富裕，似帝王和皇后般掌权的属灵领袖以及政治领袖们，有祸了！这地上的犹大们，有祸了！你们必会遭遇你们的厄运，正如犹大已遭遇他的厄运一样。

预言通过如阿克.哈.古德西的恩膏被如此说出、被如此写下。

使徒以莉莎法.以利亚呼

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第 113 篇预言 亚呼赎阿.哈.玛西阿克如此说：“妳会允许我分离我的手未曾结合在一起的吗？”

预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2009年7月30日赐予
于2009年9月21日新月历犹太新年释放

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预言介绍：

“负不平等的轭”显然对亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚而言是一件非常重要的事（林后6:14-18[1]）。这是另一篇关于“一个负不平等轭婚姻”的预言话语。亚哈威并不希望祂的孩子们负不平等的轭。就是这样。

亚的话语说：“所以神亚配合的，人不可分开”（可10:9[2]）。你看到了吗？经上说的是亚所配合的，而不是人所配合的。如果你处在一个不平等轭的婚姻里，那不是因为亚哈威配合了这个婚姻。是你自己做了这事或是配偶转身离开了亚呼赎阿！请明白这点。亚哈威并不希望你继续尝试抓住一个祂没有从天国按立的婚姻。

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预言113背后的故事

这篇预言的诞生是因为一位名叫瑞秋（Rachael）的女人给我写了邮件，请求我们为她的婚姻祷告。她所谓的信徒丈夫在酗酒、吸毒──也不想与瑞秋有任何关系──但她继续紧抓着这个所谓的丈夫不放，继续说她爱他。

我将尽全力把故事长话短说，来帮你理解到底发生了什么事。瑞秋是一个年轻的女人，她在2007年发了邮件给我，以莉莎法。她说自己在一个弥赛亚犹太教约会网站上遇到了一个男人。我相信那是弥赛亚犹太教，但不是很确定。

不管怎样……瑞秋相信了这个男人就是她的灵魂伴侣，因为她所做的一个梦。在梦里，她相信亚告诉了她，她的灵魂伴侣的名字是大卫（David）。这个人的名字曾叫大卫，但在与他沟通一段时间之后，他与酒精和毒品有关的许多问题变得越来越明显。她的父母不支持这种交往，也不喜欢大卫，并且还告诉了瑞秋这一点，但她仍然相信了这个大卫就是她的灵魂伴侣。

之后她问我是否可以为她的情况祷告，我祷告了。

亚要我问她一些关于大卫的问题，她回答了那些问题，之后我又祷告。亚哈威清楚地告诉了我，这不是她的灵魂伴侣。她需要在这时候持续定睛在亚呼赎阿身上，而不是在寻找她的灵魂伴侣。

就像我所说的，她是一个年轻女人，当时还没有为一个交往关系准备好。我给瑞秋发了邮件，告诉了她亚哈威所说的话。

接下来，我就收到了这个大卫的邮件，告诉我要管好我自己的事。噢，我忘了说：这个叫大卫的人不会告诉瑞秋他的姓。他说自己的姓与“智慧”押韵，所以瑞秋称他为“大卫.智慧”。这件事对之后发生的事很重要。

之后我收到了来自瑞秋的邮件，她告诉我她跟这个“大卫.智慧”断绝了关系，因着亚哈威通过我给她的警告。这是个大好消息，接着她说了自己要打算如何单单定睛在亚呼赎阿身上。当她决定要专注在亚呼赎阿身上时，她说她打算让自己在约会网站的会员资格自行终止，但不知道为什么会员资格被延长了一个月，她自己也不明白怎么回事。

所以她又在约会网站上重写了个人资料，说她对交往没有兴趣，她要专注在亚呼赎阿身上。接下来，在两天之后她又说，不知从哪里冒出来的另一个大卫通过这个约会网站上联络了她，他们开始与对方交流。他们甚至一起通了电话，很显然，她没有跟“大卫.智慧”通过电话。她现在确定这个新大卫就是她的灵魂伴侣。他们在电话上进行了交谈，她说谈话特别有恩膏。她不停地说这个男人如何是她的灵魂伴侣，这个男人甚至连自己的姓氏都告诉了她，没有对她隐瞒任何事。

在这之后我没有回覆瑞秋。她并没有在听从亚哈威给她的警告，她被告知要定睛在亚呼赎阿身上，而不是定睛在她的灵魂伴侣的事上。这个年轻的女人令我感到沮丧，亚哈威告诉我再也不要把我的时间浪费在这件事情上。

所以这就把我们带到了现在的情形。如上所述，现在瑞秋给我发邮件请求为她所谓的丈夫和婚姻祷告。

你不会相信在我们所有的电邮帐户里带有瑞秋名字的邮件里所发现的事。说实话，当瑞秋后来发邮件给我时，我当时都记不起她了，直到我们找到这些以前的邮件时，我才想起了她，但是当我被告知这些旧邮件时，我马上就想起了瑞秋以及在2007年所发生的事。

好了，接下来说的事会有点复杂，我祈祷你能明白我尝试要说的事情。记得当我说“大卫.智慧”发了邮件给我并告诉我要管好自己的事之时候。呃，他犯了一个大错，他把他真正的姓氏放在了那封邮件里，他的姓与“智慧”并不押韵。当读这些旧邮件时，我们发现了这个发邮件给我的“大卫.智慧”就是同一个奇迹般第二次联系上了瑞秋并把他自己的姓氏给了她的人。

瑞秋以为第二个大卫是某个新的人，但却是同一个家伙。

我从“大卫.智慧”收到的电子邮件所带的姓氏，为了保护瑞秋，我们不会说出那个姓氏──正是现在瑞秋结婚后的姓。你明白我所说的吗？

“大卫.智慧”就是她所谓的丈夫。他在瑞秋与他断交之后，又联系上了她，但瑞秋并不知道他的姓氏。所以当这个新大卫给了瑞秋他的真实姓氏之后，她以为是不同的人，但他其实是同一个人。

我们有证据，在他给我发的邮件里带有相同的姓氏──撒但做了这事──撒但欺骗了这个年轻女人，但牠之所以能这么做是因为瑞秋不愿意顺服，不愿意让自己定睛在亚呼赎阿身上。瑞秋已为她的不顺服饱尝了苦果，并继续攀着这条蛇不放。我不知道瑞秋是否已经查清了这一点，或者这个所谓的丈夫告诉了她真相，但她现在将要明白真相。

所以，这是在发现她的旧邮件之前，我所写给瑞秋的邮件。

平安瑞秋：

妳写信给圣灵全能风事工请求代祷。我们刚刚收到了妳的邮件，关于大卫所说的话深深地伤害了妳的事。对于妳所受的伤害，我感到难过。我读了妳的邮件，我听到了来自亚呼赎阿.哈.玛西阿克的这些话。我告诉祂，妳可能不会接受这些神圣的话语，但祂说我只要负责传达祂的话语──不负责妳是否相信它们。因此我在顺服。由于我每天都收到很多邮件，我不可能回复全部的邮件，亚已赐给了我一位充满恩膏的先知性事工同工，帮助我回复邮件。然而，我确实阅读了所有的邮件，并且当亚呼赎阿.玛西阿克把“要写信给某人”放在我心上时，我就顺服。

关于妳的情况，妳的代祷之事有了答覆，它被答覆的方式不同于妳想要它被答覆的方式。亚呼赎阿.玛西阿克通过我把它说出来并把它写下，以成为一个对妳的祝福，如果妳愿意相信并接受。请原谅我没有花时间来编辑话语，或改正错误的拼写，因为最紧急的是妳能尽快收到这个祷告答覆。

〔以莉莎法〕

 

我不知道要说什么，但是这封邮件从未被发出去。我现在公开这封邮件，作为我对瑞秋的道歉并解释为什么我没有尽快把它发给瑞秋。

这是给瑞秋，一位激起了圣灵恩膏的女人，以及所有需要这篇鼓励话语的人的一个公开道歉。我延迟了它的发送，我向妳瑞秋道歉，因为这篇话语被赐给了我，并且我被告知要直接寄给妳，不要做任何编辑，因为妳当时急需一则来自天国的话语。因为当时情况紧急。妳的情绪跟精神状态很不好，以致于妳不能再清楚地听见天国的声音。我没有顺服，没有马上发给妳这篇预言，因为害怕被拒绝。

因为第111篇预言，我看到了一个名叫老史蒂夫.罗希（Steve Rossi Sr.）的男人，我曾称其为兄弟，他以仇恨转向了我。因为亚呼赎阿回答了他的祷告，赐给了他想要的答案：使他能从一个不开心、无爱的婚姻里得着释放──他那时宣称他们在属灵上负了不平等的轭。老史蒂夫.罗希在祷告中乞求得到这个答覆，但是当亚呼赎阿.哈.玛西阿克赐给了他所求问的答案之时，他决定了：比起留在不幸的婚姻里，离婚时的财务处理则更困难。

他曾说过他把那则预言话语算作是对自己的一个祝福，他现在说起那篇预言话语就好像它是一个诅咒。我们曾允许了老史蒂夫指导一些青少年，我们曾经视他为一个祝福。

几个月前，老史蒂夫.罗希在如阿克.哈.古德西的恩膏里成长，他还喜爱着每一篇预言，直到有一篇跟他的肉体相抵触的预言出来，那就是第111篇预言。这就是当他的对我的爱和尊敬都转变成了对我的憎恨的时候。自从他知道他不能成为这个事工的一份子，他转而报复了我，他加入了撒但仆人们的行列，告诉别人我是一个假先知。

亚呼赎阿的践踏恶魔勇士（YDS）神圣代祷者们，天天祷告祈求亚哈威向他们复仇。老史蒂夫.罗希也曾一度祷告抵挡我们的仇敌，但现在他却加入了事工的仇敌们。

为什么我要把所有这些事都与这篇预言113包括在一起呢？

我感到亚哈威在要我把这事连同我的公开道歉一起写下，因为我写给瑞秋的邮件没有被发出去的原因就是因为我害怕被拒绝，某个曾被我称为“弟兄”老史蒂夫.罗希已经带给了我深刻的创伤。我甚至几乎无法读这篇预言113，因为这会让我想起因预言111而发生的事。

我被提醒我没有顺服亚，因为这篇话语本来要被赐给瑞秋（她就是那位这篇预言原本在那晚要给她的人），然而我却没有那么做。我在全天国和地球面前悔改，特别要对她以及所有将被第113篇预言祝福的人悔改──因为它是对你们祷告的回覆。

请原谅我！我并不完美，就像所有其他人一样会犯错，我恳求亚呼赎阿.哈.玛西阿克以祂在各各他所流下的宝血覆盖这个罪！

瑞秋，我谦卑地恳求妳的原谅，因为我第二天早上收到了另一封邮件，说妳被送进了精神病院，妳写邮件请求代祷。我看到了这封邮件，我知道我打乱了亚哈威的时间。这封邮件本该已被未经编辑就发出去了，连同我在那天晚上收到的第113篇预言一起。

瑞秋，如果我那时已顺服了的话，或许妳就不会在早上被送进精神病院了。阻止我的，是恐惧和拒绝的灵。就算妳那时候被送进了精神病院，瑞秋，妳就会已经带着那些预言话语并听到了来自天国的讯息。当妳读到这篇话语的时候，请让我知道妳原谅了我，如果妳能看到的话。

虽然我不知道我的邮件地址是怎么到了妳的邮件名单上（因为我们没人记得以前有给妳写过信，〔请记得，这是在找到旧邮件之前写的信〕）。亚呼赎阿使用了妳来激起这恩膏，这样其他女人和男人就能得到自由释放，他们在未被亚哈威按立的婚姻里备受煎熬。在大灾难期间，你将处于极大的危险中，得有人去警告你。你怎么做是你的选择。

我只是一个被按立并被恩膏的信使，去说出亚呼赎阿.哈.玛西阿克的神圣预言讯息。

凡阅读这篇话语的人，请原谅我延迟释放了它。如果这篇话语祝福了你，请写信给我并让我知道。然而，我也许可以补充：如果你没有马上收到我的回信，请不要觉得被冒犯。如果我没有以邮件感谢你的话，我将会在天国感谢你，。

我们真的很努力尝试给每一个人回信，但是有时候，一天没有足够的时间。谢谢你没有加入我灵魂的仇敌们，他们诋毁、诽谤我，因为我没法马上回信。只要知道：你们的信我都读过了，并且也祷告了。

很遗憾的是，这个叫老史蒂夫.罗希的男人，在我被赐予了一个对他要求我们代祷之事的答覆，作为来自亚呼赎阿.哈.玛西阿克赐给他的一个祝福之后，他却谴责了我。当他收到第111篇预言时，他变成了事工最糟糕的仇敌中的其中一个。他的妻子现在知道他秘密对我们说的话──他恨我并且诽谤这个事工，以各种恶名称呼我。

我不能假装没有受伤，因为就在几个月前，我还把他当成一位兄弟和朋友关心着他。然而我们要张贴来自世界各地的人们的邮件，他们从这篇预言里认出了亚呼赎阿.玛西阿克的声音，并且真地想要从一个没有被亚哈威所按立的婚姻里得到释放。

 

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第113篇预言
亚呼赎阿.哈.玛西阿克如此说：
“妳会允许我分离我的手未曾结合在一起的吗？”

噢，最亲爱、挚爱的孩子，妳遭受这无法言喻的痛苦并不是我的渴望。我差遣这位神圣的先知带着一个祝福──如果妳会单单相信并接受的话。看！我答覆了妳的祷告，并说出了这篇神圣的预言，作为给妳也给其他人的一个祝福，如果他们会单单相信并接受的话。（可11:23[3]）

妳为什么说“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”，除了当要终止一个没有而且从来没有被亚哈威所按立之婚姻的时刻到来时，妳就不那么说了呢？为什么妳不能接受这个责备呢？这是你们用自己的手，而不是由亚哈威的手，把你们自己结合在了一起（拉9-10；尼13:23-27[4]）。妳以为我“自有永有”会被你们已在一起多少年了所打动──那就像一个囚犯在死囚牢房里倒数自己被处决的日子一样。妳认为妳自己会因着待在自己眼中看来不幸福的婚姻里而得着奖赏吗？

难道妳没有认出那分离的剑吗──我已使用它来把妳与一个没有以我要配偶彼此珍惜的方式爱过妳、尊重妳也不珍视妳的人分开（弗5:22-33[5]）？

为什么妳拒绝听，还要求我答覆妳那些违背了我旨意的祷告呢（雅4[6]）？难道妳没有意识到“没有他，妳会更好”吗？我没有答覆妳〔要待在一起的〕祷告。因为你们在一起不是我的旨意。我亲手分开了一个在所有方面都负不平等轭的关系。

就算妳有百万人为妳祷告并同意妳的祷告，我是全能的神，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，妳的主和救主，但我不会被操纵去做任何违背我旨意的事。禁食不能改变我的心意。眼泪不会改变我的心意。

我渴望赐给妳最好的，而不是最糟的！

我不会祝福我没有结合在一起的。妳欺骗自己，认为是我把你们结合在了一个带给妳无比空虚的婚姻里。妳欺骗自己并且认为这个人是从天国被按立要成为妳的灵魂伴侣跟配偶。妳的心不过是在仇敌手里的一个玩具，要被操纵、被虐待、被忽视、被丢弃、还有被毁灭。

难道妳不明白：我通过以莉莎法.以利亚呼所说出的第111篇预言也是给妳的礼物吗？妳在天国的眼里从未结过婚，只是在妳自己眼里结了婚而已（箴16:25；21:2[7]）。

这个仇敌以嘲笑我和一切圣洁之物的方式嘲笑妳。不要被骗了，每个人种的是什么，收的也是什么，阿爸亚哈威不会被轻易嘲笑（是轻慢不得的），火湖等着那些坚持按照他们自己的方式而不是按照亚哈威的方式生活的人（加6:7-8[8]）！

我在这天出乎意料地兴起了这位先知来赐给妳一则鼓励的话语，因为妳自己不能再听见我了；妳只听到妳自己的声音、妳自己的渴望，要求按照妳自己的方式（彼后1:20-21[9]）──还以为因着妳所有的祈祷以及别人的代祷，亚将会改变事情（雅4），但判决已经定了，妳必须放开妳从未真正拥有过的人或事物。这全都是地狱送来的幻影（约一2:17[10]）。

不要给哈撒但那种看到妳每天更多伤害自己的娱乐。不要给哈撒但那种看到妳为这个在羔羊生命册上找不到他名字的人而哭泣的娱乐！

我的经文不是说“光明与黑暗有什么相通”吗（林后6:14[11]）？为什么妳坚持要与属灵的黑暗生活在一起呢？

妳难道没有意识到妳每一天这么做，哈撒但使用了这个撒但的器皿去设法扑灭妳的信心、希望、和妳脸上的光芒吗？妳难道没有意识到撒但使用了这个人去销灭妳里面的圣火吗（帖5:19-22[12]）？妳难道没有意识到哈撒但使用了这个人来致使妳偏爱死亡胜过生命吗？妳难道没有意识到哈撒但使用了这个人使妳的家充满邪灵，并促使诸邪灵压制妳吗（尼13:26[13]）？

妳怎么能相信：我会把这种人给妳作灵魂伴侣呢？灵魂伴侣认识彼此并且珍视彼此。甚至是异教徒[14]──他们的名字在世界被创立之前没有被发现写在羔羊生命册里──也都认识彼此。

比如奥兹.奥斯本（Ozzy Osbourne）和莎朗.奥斯本（Sharon Osbourne）认识彼此因为他们是灵魂伴侣，两人都被注定了在此生结束之后去地狱和火湖。他们两人都事奉哈撒但，两人都嘲笑一切圣洁之事，嘲笑钉十字架，说我被钉十字架的那天是胜利的日子因为撒但杀了我并且得胜了。

这些撒但教徒拒绝相信我—亚呼赎阿.哈.玛西阿克在天国活着、统治并掌权，而且一直在阿爸亚哈威的旁边。

妳的灵魂伴侣将会分享相同的爱，并对妳所称为“Hashem（哈谢姆）”的那位神有着同样的热情，虽然阿爸亚哈威不仅仅只是Hashem（哈谢姆），“那圣名”〔的希伯来文〕。

我们爱妳，我们把妳所有的眼泪都贮存在了天国的瓶子里（诗56:8[15]）。现在妳已听到了妳过去不想要相信的事。

妳拒绝结束这段在天国眼里看来是罪和通奸的关系。就像神圣经文里所写的那样，我自己用我分离的剑（太10:34-36[16]）分开一段天国没有按立的关系，为了妳自己的缘故──为了妳自己在精神上、肉体上的缘故、也为了属灵成长的缘故。

妳要为侮辱婚姻这个词的神圣而悔改。因为这不是一个亚所按立的婚姻！妳跟这个人在属灵上毫无共同之处。妳们两个尝试过合一，然而从未成功过。一家自相纷争，必站立不住（可3:25[17]）！

再也不要哀哭了，再也不要惩罚妳自己了！反而，要感激，因为妳现在已获得了自由去接受妳真正的灵魂伴侣，如果妳愿意就此放开我已经分离的、允许妳自己得自由、并相信我“自有永有”正通过这位先知在说出并写下的话语。在妳真正从这个──使妳陷入捆绑，是的，还有陷入罪中的──人那里被释放之前，我不能把妳真正的灵魂伴侣带给妳！

我“自有永有”──不会允许妳变得对药物上瘾，就算是经医生的手所开的药物。我知道妳不想感到痛楚，一直想要更多的药丸，但妳的平安──那出人意外的平安（腓4:7[18]）──并不能在一粒药丸中被找到！

那出人意外的平安在我里面被找到！

我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，是妳所需要的唯一的平安之君（和平之君）（赛9:6[19]）！妳很固执，并已经为这固执和叛乱付出了代价。就像一个固执、被宠坏的孩子，妳在要求妳的方式并拒绝。

相信妳离婚不是亚哈威的方式，妳就像一个发脾气的小孩，因为妳不能让事情以妳的方式被成就。妳一直都在尝试着操纵圣徒们的祷告，去祷告抵挡亚哈威的旨意。

不要被骗了。因为所有那些有属灵之眼去看、有属灵之耳去听的人，都能听到我现在通过这位先知所说出的同样的事。

妳扪心自问，为什么妳想要跟这个不爱妳也不想要跟妳在一起的人一起生活呢？一个异教徒甚至都不知道“爱”这个字的意义！他们怎么可能懂呢？因为我不在他们里面！他们把它叫爱，但那不是爱。妳为什么没有意识到妳独自一人会更好呢？

亚哈威对妳所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念（耶29:11[20]）！为了让妳欢笑，被说不出来、满有荣光的大喜乐充满（彼前1:8-9[21]）！

等着，我说等着──当妳会渴望得到医治并允许自己的情感和心被医治时，我，妳的亚呼赎阿.哈.玛西阿克，我必会在所有方面医治妳（玛4:2[22]）。用我自己的手，我能带给妳那个配得妳爱的人，某个会激起你们俩里面的如阿克.哈.古德西之恩膏的人：一个神圣的配偶会鼓励彼此一起手牵手走在圣洁的道上；一个神圣的配偶将会敬拜、爱、顺服并服事我。

当一个婚姻是由我所按立时，所有人都会显而易见地看到这种祝福：即拥有一个会敬拜亚哈威、并把亚哈威放在他们生命和爱之首位的配偶。被按立的配偶在一切方面都与妳负属灵的轭。

我说，等着！

等着，并停止要求亚按照妳想要自己的祷告被答覆的方式去答覆妳的祷告。因为这不该是在妳的时间，而应该是在亚哈威的时间。这不该以妳的方式被成就，而应该以亚哈威的方式被成就！

要是我命定，一个只会阻碍妳跟我一起行在圣洁中的配偶，那妳会怎么办呢？妳仍然会把妳的意志降服于我吗？妳仍然会顺服我吗？有多少人已经欲火中烧，并因着他们想要把那欲火扑灭而匆忙结了婚呢？现在妳在为一个不平等轭的配偶以及一个并非由我所按立的婚姻而付出代价。

要取悦亚哈威（罗12:1；来11:5-6[23]），妳必须交出妳的意志并说：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”，这次要相信这话（雅1[24]）！

永远不要允许一个人去变作偶像。妳如何知道自己已做了这种事呢？妳是否发现自己隐藏着被揭示给妳的属灵真理呢？妳是否发现妳自己向罪妥协呢？

孩子，事情将会以亚哈威的方式被成就，不管妳喜不喜欢。这就是事情被成就的方式，也必会永远如此。自怜不是答案，这只会从妳心灵、肉体跟情感上伤害妳──妳已哀伤得够久了──它不能给妳任何能帮助妳的答案。

妳灵魂的仇敌嘲笑妳并击倒了妳。妳感到自己就是精细磨砂玻璃，四周全是无助和绝望，但我送出这篇神圣的话语去再次把妳扶起来。

要记住，我是亚呼赎阿.哈.玛西阿克，我来是要使被掳的得释放（路4:18[25]）！妳为什么不能相信没有比阿爸亚哈威、宝贵的如阿克.哈.古德西以及我的爱更伟大的爱了（约15:13[26]）？妳为什么不能信任我──相信我知道什么是对妳最好的呢？

不可倚靠妳自己的聪明，但在妳一切所行的事上都要认定我，我必指引妳的路（箴3:5-6[27]）──撒但嘲笑妳的痛楚。

妳想要战胜魔鬼吗？那么就要意识到这个关系是地狱送来的。要悔改并承认妳知道这个婚姻不是由我所按立的。我是信实的，我会原谅妳（约一1:9[28]）。

妳正生活在末时，当信徒们跟不信的人一起负轭时，就像古时一样，这是危险的。在很多的时代，神圣的信徒都被背叛了并且殉了道（但11:33-34；启6:9-11[29]）。曾经是如此，这事也必会再次发生（传1:9；启13:10[30]）。

这就是为什么我内心的呐喊就是要发出警告并分开那些在家庭中负着危险的不平等轭的人。

当妳合法的属灵的自由被夺走时、当妳再也不能自由公开敬拜我时，就像共产主义国家和阿拉伯国家对基督徒们所做的那样，妳会怎么做呢？当那些由人所写的法律违背亚哈威写在石版上的律法时（但6:4-8；徒5:29；来11:3[31]），那些名字被写在羔羊生命册上的人将不会遵守它们。

我“自有永有”现在正使用我的分离之剑，并警告妳（弥7:2,5-6；路21:16[32]），在这事发生之前、在妳被现在妳哀哭的这人背叛之前。这事已经在世界各地发生了。

殉道者的血浸透土地──在北朝鲜、非洲的部分国家以及红色中国──因为殉道者们有司提反的灵（徒7[33]），就像神圣经文上所记录的那样。所有人都能很明显地听到并看到：他们拒绝停止赞美我。

一次又一次地我的圣者们被背叛。一次又一次地他们付出了他们的生命或遭到监禁，现在同样也是如此──当妳的宗教自由被一个世界政府替代时，这将会变得更糟（太24:21-22[34]），宗教将会是强制性的（启17:4-6,15[35]）。

有多少人坐在一边，看着其他人的自由以及言论自由被夺走并被罪的法律取代。

当时候来临，“兽的印记”成了强制性的，妳将会看到那些负不平等轭的家庭会发生什么事，他们曾拒绝允许我让他们脱离不平等轭的捆绑和关系得自由（太24:9-10,25[36]）！

我知道妳感到很受伤，但妳必须放开那悲哀和痛楚，把它留在各各他我受苦的十字架脚下（赛53[37]）。妳现在感到的抑郁和无助的灵，我会让妳得释放，只要妳能相信。

要顺服、要忠诚、要先求神的国──然后一切妳心所渴求的事将会成真，只要它们符合亚哈威的旨意（太6:33[38]）。首先要用妳全部的心，意念、身体和灵魂爱主妳的神—亚哈威，我—妳的亚呼赎阿.哈.玛西阿克以及甜美的如阿克.哈.古德西（申6:4-6[39]）──妳就会按着亚哈威的旨意并按着祂的方式被祝福（申7:7-14,26; 申28:1-14[40]）。

这个妳为之哀哭的人，在物质界和属灵界里都是妳的仇敌，也是天国的仇敌。妳灵魂的仇敌嘲笑妳的爱，嘲笑妳所说和所做的一切──撒但嘲笑妳认为这个已使妳受了这么多折磨、孤独、羞愧和哀伤的人值得妳毁掉自己的人生，因为妳把目光定睛在它们〔折磨、孤独、羞愧和哀伤〕上面，妳把目光从我身上移开（箴4:25-27；来12:2[41]）。

这个妳以为爱过妳的人，嘲笑妳的眼泪和恳求，嘲笑每一个替妳和他代祷的人。惟独我能医治妳（出15:26[42]）并修补妳破碎的心（诗147:3，赛1:5[43]）。

因为在我眼里妳就像一只翅膀撕裂的脆弱蝴蝶。要允许我使妳得释放，这样妳就能如圣洁飞鹰一样再次翱翔（赛40:31[44]）。妳会允许我这么做吗？

妳会选择接受这篇话语作为一个祝福，还是会带着愤怒、固执和叛逆，把它视作一个诅咒呢？这是妳的选择。我早已知道妳将会作出的选择。

预言结束

预言于2009年7月30日被如此说出，如此写下。

一个孩子、勇士、亚呼赎阿.哈.玛西阿克的新娘，

请不要向这信使扔石头！

使徒以莉莎法.以利亚呼

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妥拉/律法书（תּוֹרָה，torah）

申命记 21:10-25:19

*~ 出时篇（כִּי-תֵצֵא，Ki Tetze） ~*

*~ 申命记 21:10-23 ~*

10“你出去与仇敌争战的时候，亚哈威－你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。11若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，12就可以领她到你家里去；她便要剃头发，修指甲，13脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。14后来你若不喜悦她，就要由她随意出去，决不可为钱卖她，也不可当婢女待她，因为你玷污了她。”

15“人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。16到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，17却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。”

18“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，19父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，20对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’21本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。”

22“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，23他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了亚哈威－你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。

*~ 申命记 第 22 章 ~*

1“你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把牠牵回来交给你的弟兄。2你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。3你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。4你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。

5“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是亚哈威－你神所憎恶的。

6“你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。7总要放母，只可取雏；这样你就可以享福，日子得以长久。

8“你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。

9“不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。10不可并用牛、驴耕地。11不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。

12“你要在所披的外衣上四围做䍁子。”

13“人若娶妻，与她同房之后恨恶她，14信口说她，将丑名加在她身上，说：‘我娶了这女子，与她同房，见她没有贞洁的凭据’；15女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。16女子的父亲要对长老说：‘我将我的女儿给这人为妻，他恨恶她，17信口说她，说：我见你的女儿没有贞洁的凭据；其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。18本城的长老要拿住那人，惩治他，19并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻，终身不可休她。20但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，21就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死；因为她在父家行了淫乱，在以色列中做了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。

22“若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。

23“若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见她，与她行淫，24你们就要把这二人带到本城门，用石头打死－女子是因为虽在城里却没有喊叫；男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。

25“若有男子在田野遇见已经许配人的女子，强与她行淫，只要将那男子治死。26但不可办女子；她本没有该死的罪，这事就类乎人起来攻击邻舍，将他杀了一样。27因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救她。

28“若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她，与她行淫，被人看见，29这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。

30“人不可娶继母为妻；不可掀开他父亲的衣襟。”

*~ 申命记 第 23 章 ~*

1“凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入亚哈威的会。

2“私生子不可入亚哈威的会；他的子孙，直到十代，也不可入亚哈威的会。

3“亚扪人或是摩押人不可入亚哈威的会；他们的子孙，虽过十代，也永不可入亚哈威的会。4因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。5然而亚哈威－你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为亚哈威－你的神爱你。6你一生一世永不可求他们的平安和他们的利益。

7“不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。8他们第三代子孙可以入亚哈威的会。”

9“你出兵攻打仇敌，就要远避诸恶。

10“你们中间，若有人夜间偶然梦遗，不洁净，就要出到营外，不可入营；11到傍晚的时候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入营。

12“你在营外也该定出一个地方作为便所。13在你器械之中当预备一把锹，你出营外便溺以后，用以铲土，转身掩盖。14因为亚哈威－你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得祂见你那里有污秽，就离开你。”

15“若有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。16他必在你那里与你同住，在你的城邑中，要由他选择一个所喜悦的地方居住；你不可欺负他。

17“以色列的女子中不可有妓女；以色列的男子中不可有娈童。18娼妓所得的钱，或娈童（原文是狗）所得的价，你不可带入亚哈威－你神的殿还愿，因为这两样都是亚哈威－你神所憎恶的。

19“你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。20借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。这样，亚哈威－你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。

21“你向亚哈威－你的神许愿，偿还不可迟延；因为亚哈威－你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。22你若不许愿，倒无罪。23你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向亚哈威－你神所许的愿谨守遵行。

24“你进了邻舍的葡萄园，可以随意吃饱了葡萄，只是不可装在器皿中。25你进了邻舍站着的禾稼，可以用手摘穗子，只是不可用镰刀割取禾稼。”

*~ 申命记 第 24 章 ~*

1“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。2妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。3后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，4打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是亚哈威所憎恶的；不可使亚哈威－你神所赐为业之地被玷污了。”

5“新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。

6“不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。

7“若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。

8“在大痲疯的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。9当记念出埃及后，在路上，亚哈威－你神向米利暗所行的事。

10“你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。11要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。12他若是穷人，你不可留他的当头过夜。13日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福；这在亚哈威－你神面前就是你的义了。

14“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄或是在你城里寄居的，你不可欺负他。15要当日给他工价，不可等到日落－因为他穷苦，把心放在工价上－恐怕他因你求告亚哈威，罪便归你了。

16“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。

17“你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。18要记念你在埃及作过奴仆。亚哈威－你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。

19“你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，亚哈威－你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。20你打橄榄树，枝上剩下的，不可再打；要留给寄居的与孤儿寡妇。21你摘葡萄园的葡萄，所剩下的，不可再摘；要留给寄居的与孤儿寡妇。22你也要记念你在埃及地作过奴仆，所以我吩咐你这样行。

*~ 申命记 第 25 章 ~*

1“人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。2恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。3只可打他四十下，不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了。

4“牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。”

5“弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。6妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。7那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：‘我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。’8本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：‘我不愿意娶她’，9他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：‘凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。’10在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。”

11“若有二人争斗，这人的妻近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，抓住那人的下体，12就要砍断妇人的手，眼不可顾惜她。

13“你囊中不可有一大一小两样的法码。14你家里不可有一大一小两样的升斗。15当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在亚哈威－你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。16因为行非义之事的人都是亚哈威－你神所憎恶的。”

17“你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。18他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。19所以亚哈威－你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在亚哈威－你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。”

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先知预言性经文

以赛亚书 54:1-10; 哥林多前书 5:1-5;

*~ 以赛亚书 54:1-10 ~*

1你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是亚哈威说的。

2要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。

3因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。

4不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。

5因为造你的是你的丈夫；万军之亚哈威是祂的名。救赎你的是以色列的圣者；祂必称为全地之神。

6亚哈威召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。

7我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。

8我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是亚哈威－你的救赎主说的。

9这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。

10大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的亚哈威说的。

*~ 哥林多前书 5:1-5 ~*

1风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。2你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。3我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。4就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主亚呼赎阿的名，并用我们主亚呼赎阿的权能，5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主亚呼赎阿的日子可以得救。[6你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？7你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊亚呼赎阿.哈.玛西阿克已经被杀献祭了。8所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或译：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。

9我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。10此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？13至于外人有神亚哈威审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。]

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来自圣灵全能风事工的问候 安息日平安 שבת שלום！

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