欢迎来到本周妥拉分篇 - 死后篇 (אַחֲרֵי מוֹת，Acharei Mot)
亚呼赎阿新血约预言79, 123, 149;
利未记 16:1–18:30；
以西结书 22:1–19；
约翰福音 7:1 – 10:21；
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亚呼赎阿的新血约预言
（第105篇预言）很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。 《以赛亚书》42:8我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
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第 79 篇预言 我，亚哈威，说：“世人，你们没抓到重点！”
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2005年8月2日凌晨4点
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编者按：
这则来自亚哈威的预言讯息被包括在书里，是因为这篇预言为之后说出的预言话语打下了属灵根基。当这篇预言被说出来的时候，亚哈威分离的剑就落在了──守祂真正的安息日“周五日落到周六日落”的人，和不愿意放弃人造安息日“星期天”的人──这两者之间。星期天是古罗马人敬拜他们太阳神的日子。
在2005年8月1日，以莉莎法不停地听到：“我，亚哈威要妳以莉莎法去告诉世人：‘世人，你们没抓到重点！’”在2005年8月2日，以莉莎法正将〔亚哈威的话语〕告诉前网站管理员，当她开始用圣方言祷告时，强大的恩膏就临到了她，这篇预言话语便出来了。
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预言开始：
如果你现在不顺服我，如果你现在妥协我所分别出来作为我神圣安息日的话──如果你不认为遵守我的每一条诫命都是非常重要的话──那么你凭什么认为自己会在即将来临的大灾难里顺服我？
当世人扭曲我的话语以符合他们罪的形像时，为什么跟随人的教导反而让你觉得更舒适呢？虽然我儿子亚呼赎阿是你的安息，但祂却不是你的安—息—日。我的儿子亚呼赎阿不是一个日子，而我的第四条诫命明确地指出：“当纪念我的安息日，守为圣日”。
这条诫命你还有哪个部分不明白？是的，在亚呼赎阿里面安息，因为祂的担子是轻省的（太11:30[1]），但这与安息日无关。亚呼赎阿不也守了安息日吗？
难道我没有差遣我的儿子亚呼赎阿作为你们的榜样吗？你们到底知不知道我为什么要分别出一天作为安息的日子（创2:1-3[2]）？难道你们不知道这安息日是赐给你们的一个祝福、而不是诅咒吗？
我的第四条诫命明确指出“要守我的安息日为圣日。”我用我炽热的手指在石版上写下、并在西奈山上赐给摩西的律法（出31:18；申9:10[3]）不是说“当记念我的安息日，守为圣日”吗？（出埃及记20:8-11[4]）
我再问你一次，从什么时候开始我的儿子亚呼赎阿成了一个日子？你要扪心自问，若不是撒但要在大灾难里利用星期天成就牠的诡计，牠为什么要把安息日改成星期天（但7:25[5]）？不要听从教导“安息日是星期天”的人。相反地，你的胜利是在安息日里！
在我的神圣经文里记载着：我，亚哈威决不能说谎！（民23:19；诗89:35；来6:18；多1:2[6]）
就如《申命记》第28章所说[7]──如果你顺服我，你会得着祝福和胜利；但那些不顺服我的人会得着诅咒。研读并学习《出埃及记》31:12-17[8]的经文。真正的安息日是我亚哈威和我的子民之间的记号（证据），这记号会在大灾难期间被用来分辨谁是真正敬拜和事奉我的人。
你会在真正的安息日──周五日落直到周六日落，敬拜我亚哈威和亚呼赎阿呢？还是会在大灾难期间，在星期天事奉并敬拜撒但之子？
如果你现在不遵守我的圣安息日，你又凭什么认为你会在近在咫尺的大灾难里遵守呢？
这就是为什么我现在通过我的这位鸣警使女[9]开口──如此这个警告会响遍全球！难道你不知道那些教导“顺服我、在我面前活得圣洁是不可能的”人是在为他们自己的罪找借口吗？
我，亚哈威，说：“世人，你们没抓到重点！”
这是不容辩驳的！你要么按我亚哈威所说的去做，要么就是在大灾难中，以你的灵魂付出代价！那些说“我是以莉莎法的法官，我是以莉莎法的陪审团”的人，现在就要悔改！否则当你们站在我面前时，我会说：“离开我，你们这些作恶的人！”（太7:23；路13:27[10]）因为我是亚哈威，我不接受任何辩驳。唯独我是法官，唯独我是陪审团，唯独我是审判者！
这些不是以莉莎法的话。
你们这些不遵行律法的传道者和假先知们攻击她。你们因着我亲手用手指所写的《妥拉》而诋毁她。你们教导我的绵羊和羔羊说“神纵容罪”。今天就要悔改！因为我是未曾做过任何改变的亚哈威神！你们这些论断她的人，在你们试图去掉别人眼中的刺之前，先去掉自己眼中的梁木。你们充满着罪！你们充满着叛乱！你们充满着悖逆！你们充满着骄傲！
俯伏在我面前，因为我是亚哈威你们的创造者，那位永恒者！在你们为罪找借口时，竟敢归咎给我的儿子亚呼赎阿！你们竟敢把祂的宝血践踏在你们的脚下，为你们的罪找借口！在你走得太远以致无路可回转归向我之前（来6:4-6[11]），要俯伏在我面前！不要让我的如阿克.哈.古德西／圣灵哀伤！
我的儿子亚呼赎阿不是来废掉我的律法。
我的儿子亚呼赎阿是来成全我的律法。（太5:17[12]）
要因我现在不再让你对遵守613条律例负责而心存感激。我只要你对遵守十诫[13]负责，而你却举起手说，“这对我来说太难了！”
你宁愿去听从改写我律法的人。他们告诉你“杀害子宫里无辜的婴孩不是罪”。他们让堕胎合法。
传道者在你们的教会里教导说，“不要反对这条法律”。在星期天敬拜的组织教会，接受了这世界政府的贿赂。他们得了恐惧的灵并把那个灵当外袍穿上。
那些不跟罪妥协、反而仍然发言反对罪、属于我的圣洁传道者们在哪里？你们人为的法律把我认定是可憎之事──他们称之为的“同性婚姻”──合法化。甚至在所多玛和蛾摩拉的时代，也没有如此过分的‘同性婚姻’！甚至在所多玛和蛾摩拉的时代，也没有如此过分的罪恶，虽然那时同性恋的可憎之事泛滥，但他们也不敢称之为婚姻！
不要相信──教导“一次得救，永远得救”的谎言[14]！不要相信──因为亚呼赎阿在各各他付出了赎罪的代价──现在就无关紧要──你就能毫无顾忌地犯罪了，你就能想挨地狱的边缘多近就多近了，因为自己已经念了救恩祷告（太7:21-23[15]）。
你以为你念完祷告之后就不必付出任何行动，却仍然确保自己能进入天国之门。离开我！你们这些不遵行律法的人！我不想再听你们任何的借口！除非你们持守圣洁，否则我会对你们说，“你们这些作恶的人，我从来都不认识你们！”[16]
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
你们现在听从这些人，你们坐在教会里，相信“星期天就是安息日”或是“安息日是哪一天都无所谓”的谎言。你们相信传道者们和一些拉比教导的谎言：“在亚哈威、亚呼赎阿、和如阿克.哈.古德西的希伯来文圣名里没有更强大的恩膏权柄，所以你们能以任何名字称呼神”。
这些传道者们告诉你说“学习弥赛亚的犹太血统是不重要的”。他们说如果你不是犹太人的话，那对你而言就不适用。这些不守律法的传道者们这样教导你：“你是外邦人，你不必顺服赐给以色列子民的律法”。难道你忘了，当你接受我的儿子亚呼赎阿为弥赛亚的时候，你就与祂合而为一了吗？（罗11:16-21[17]）
你好奇“使初代教会施行神迹奇事和异能的恩膏大能在哪里？”你大声呼喊，“古时显现的神迹在哪里？”
你要回头，行初代教会所做的，你就会再次看到这些神迹！而那些不知情的人，我对你说，你只对自己所知道的事负责！从现在起你要负上责任，也要教导其他人这些真理！但是那些明知正道却反而行恶的人，你会付出灵魂的代价。
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
你现在顺服这些为罪找借口的邪恶属灵领袖们。你凭什么认为在大灾难期间，你不会向撒但之子做同样的顺服？
我通过以莉莎法所释出的预言告诉了你，我的儿子亚呼赎阿会在一个既是安息日又是犹太新年的日子为祂的新娘回来！如果你没有被教导“要如何遵守我的安息日和我的神圣节日”以及“要学习使用我们的圣名[19]并遵守我的《妥拉》”的话，你又怎么会知道，要如何以我命定的方式荣耀我和我的儿子亚呼赎阿呢？如果你没有学习，并使自己得到认可（或译：按着正意分解真理的道，使自己得蒙喜悦）的话（提后2:15[20]），你又怎么会知道哪一天是我亚哈威所分别为圣、作为我安息日的日子？你又怎么会在亚呼赎阿再临的时候准备好？
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
如果你不荣耀也不遵守我神圣节日的话，你又怎么会知道犹太新年是什么？又怎么会知道要在什么时候庆祝？那么当你被留下来时，你就会来问我“为什么？”因此我通过我的鸣警使女开口说出来，预先告诉你，我亚哈威通过这个鸣警使女──她是我儿子亚呼赎阿新娘的一员──发预言！
亚呼赎阿新娘的身体不但会转变成荣耀的身体──也会被恩膏充满，就好像亚呼赎阿正通过他们亲自行走并与他们一起同行一样──祂将用强大的恩膏浇灌他们，这样在他们就没有难成的事了！
在四十天里，我儿子亚呼赎阿的新娘会发出警告：“不要接受兽的印记！”他们会去我呼召成为宾客的人和那些名字被写在羔羊生命册上的人那里，对他们说“不要悖逆，不要妥协，虽然这或许意味着你会失去你在世上的生命（译注：肉体的生命）！”
你看，现在甚至在她还没有荣耀身体的情况下，我就使用这位鸣警使女作为一个大声呼喊预先警告的声音。因为我已经呼召她作为先知。不要接受兽的印记！星期天的敬拜和兽的印记是有关连的。
要当心，如果你在大灾难期间遵守“星期天敬拜”的法律，你将会失去你的灵魂！如果我允许这些世界的可憎之事继续猖獗盛行，我就不得不向我用硫磺与火毁灭的所多玛和蛾摩拉道歉了。但是我不会向所多玛和蛾摩拉道歉！我会根除并终止一切我亚哈威所藐视之物。
这些假传道者们为罪找借口，你却听从了他们。你来到这个事工吃灵粮：品尝恩膏的滋味，喝灵奶，吃灵肉。然而你们有多少人却妥协，再次去了星期天教会？你们忠诚地俯伏在你们牧师的脚前，献上你们的什一奉献和供物。你们不能脚踏两条船！
你必须确定到底哪天是我按立为安息日的日子，因为我已经立定了作为安息日的日子，你要在那一天荣耀我，在那一天安息，在那一天更加亲近我──
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
──撒但之子会命令那些妥协的人在牠所立的日子敬拜牠。
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
正如我的儿子亚呼赎阿所说的，祂说，“喝这酒，吃这饼，为的是记念我”（林前11:23-26[21]）──在很快将临的大灾难里，你可知道撒但之子会对所有接受牠印记（译注：即兽印）的人说，“这么做为的是记念我”。他们会从酒杯里喝殉道者的血。杯子里会盛满血，像吸血鬼一样，他们会喝那殉道者的血。
正如圣餐盘在众信徒间被传递一样，确确实实地，他们也会传递盘子，撒但之子会说，“这么做为的是记念我”。他们会吃殉道者那被烘烤的肉。他们会嘲笑我的圣餐和亚呼赎阿的新娘！他们的确藐视亚呼赎阿的新娘，因为他们知道义人的祷告阻挡着撒但之子的出现，一直到亚呼赎阿的新娘被召离的时候来到。义人的祷告是大有功效的（雅5:16[22]）。
我亚哈威警告你，这罪已经开始了。
大灾难期间，在星期天教会里会有狂欢的性聚会。这是撒但之子嘲笑亚呼赎阿新娘的方式。因为亚呼赎阿和祂的新娘是合一的，所有敬拜亚呼赎阿、顺服我儿子的人，他们与亚呼赎阿都是合一的──因为这是他们身、心、灵、魂的属灵连结。撒但之子会在大灾难期间嘲笑：牠会在星期天的教会里举行狂欢的性聚会。
这大骗局的开端就是同性恋的教会。我再说一次，这罪已经开始了！
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
这正是我使用这个事工的方式：分离绵羊和山羊，分离麦子和稗子（杂草）。那些在地球被建立之前名字就被写在羔羊生命册上的人，他们的名字将会被保留在羔羊生命册上。他们不会敬拜撒但之子，他们会拒绝接受兽的印记。就算现在你正在听或读这篇预言，你却继续妥协真理，然而在大灾难期间，你会遵守并荣耀从周五日落到周六日落的真安息日。虽然那意味着你可能会失去生命、你会殉道。
所有人的名字都已经被写下了，因为在你出生在这个地球上之前，我早已知道你会做什么。如果你现在不听从，之后你会听从。
那些阅读并听见这讯息的人，如果你们现在充满愤怒，对着我的鸣警使女咬牙切齿的话，那么在大灾难期间，你们也同样会充满愤怒，对着我亚哈威，你们的创造主咬牙切齿，挥动着你们的拳头反抗。因为咒诅和瘟疫一个接着一个临到你们身上，然而你们却不会悔改自己的罪！因为在那日，如果你的名字在羔羊生命册上的话，我也会把你的名字涂抹掉。（启3:5[23]）
同样，你们所有人好奇为什么以莉莎法会让自己遭遇这些事情，这是因为我使用这个事工，把麦子从稗子中间分离出来──当你听见这预言时，你会知道自己是麦子还是稗子。你会是只适合被我的愤怒和烈火吞灭的杂草吗？──虽然我现在使用她，向新娘大声疾呼，就像有人向五个聪明的童女（处女）（太25:1-10[24]）呼喊说：“不要妥协，要准备好，因为你们的新郎，会为祂的新娘，在一个既是犹太新年又是安息日的日子来临”。
亚呼赎阿的新娘，要在我面前跪下，保持圣洁，保持谦卑！祈祷你能有资格成为我儿子亚呼赎阿的新娘，就是五个聪明的童女（处女）所象征的。这就是第一次被提，通常所称的被提。
宾客们，要祈祷你们能在第二次被提中有份，这样你们就能成为羔羊婚筵的宾客（启19:9[25]）。五个愚拙的童女（处女）所象征的是宾客，他们在亚呼赎阿的新娘被带走后，被告知新郎会再来。
所以你们要保持警醒！因为那日子，那时辰，你们不知道（太25:1-13[26])。当我的儿子亚呼赎阿过来带走这五个愚拙童女（处女）的时候──她们会成为聪明的童女（处女）。
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
你想不想知道是什么区别你成为亚呼赎阿的新娘或宾客？我现在告诉你──就是你有多大程度渴望成为新娘？就是你在多大程度上以圣洁、爱慕和顺服证明你的渴望？就是你愿意做出多大的牺牲去成为亚呼赎阿新娘，按祂的旨意行事，而不是照你的意愿行事，在一切的事上荣耀祂？
〔亚呼赎阿的〕新娘知道她要遵守我的神圣节日，新娘知道她不能妥协她所知道的真理，她会勇敢地说出真理。这就是她与众不同的地方。
圣餐也是与亚呼赎阿婚约的纪念。亚呼赎阿的新娘只使用我们的圣名：亚哈威和亚呼赎阿。怎么拼写不太重要[27]，因为我知道你们的心，他们也不因圣名为耻。
你有多渴望成为亚呼赎阿的新娘？你有多爱慕亚呼赎阿？你会如何证明我亚哈威和亚呼赎阿是你生命和一切事上的首爱？那就是将你分别成为亚呼赎阿新娘的重要因素。我告诉你这个奥秘：你对亚呼赎阿的渴慕和深深的爱恋，是众人可见的凭证！这就是亚呼赎阿新娘的印记！他们总觉得为我做得太少。
现在你知道了这些奥秘。你瞧，我所亲爱的，你没法隐瞒任何事情，因为我知道谁是真的、真的渴望付出代价成为亚呼赎阿的新娘。因为如果他们没有这个渴望，我就不会称他们为亚呼赎阿的新娘。亚呼赎阿的新娘每天都这样祈祷：“使我们更加圣洁以来就近你！”亚呼赎阿的新娘在我面前保持着谦卑和圣洁！
我，亚哈威说：“世人，你们没抓到重点！”
现在就要对我保持忠诚。不要只成为我话语的听众，而要踏实地按这神圣的话语去行（雅1:22[28]）。你们要圣洁，因为我是圣洁的（彼前1:16；利未记11:44-45；19:2；20:7-8[29]）。虽然你们身在这个世界中，却不要效仿这个世界（罗12:2[30]）。不要让不遵行律法的传道者们领我的绵羊和羔羊走上歧途，因为所有的人都当恐惧战兢做成他们得救的功夫（腓2:12[31]）。信心没有行为是死的（雅2:20[32]）。
我的儿子亚呼赎阿在各各他完成了祂的工作。现在，我亚哈威对你说：“去做你的部分！”竭力顺服，不要预谋犯罪，不要为罪找借口，不要接受传讲废除律法的传道者们的言论。
因为我亚哈威对你说，“为什么你们称呼我的儿子亚呼赎阿为主，却不顺服祂？”（路6:46[33]）
如果你不悔改你那些不顺服的行为，我亚哈威会说：“离开我，你们这些作恶的人！”（太7:23；路13:27[34]）在审判之日你将听见这话，因为我不会容忍你嘲笑亚呼赎阿的圣洁宝血！你们那些自称“传道者”却为我的子民犯罪找借口的人，今天就要为带领我的绵羊和羔羊走入歧途而悔改！否则我吞噬之气的烈焰会以全能的风把你们像糠秕般吹走！
我亚哈威说，如果你们不喜欢我通过我的鸣警使女以莉莎法所说出的这些预言话语，那么你们将会收割后果。因为我拒绝辩驳！
只有一位法官！只有一位陪审者！
我亚哈威──是唯一的审判官！
如果你不喜欢这则预言讯息，不要跟以莉莎法辩论，却要跟我亚哈威辩论！她只是我受膏的信使。
预言结束
在2005年8月2日凌晨4点
预言通过这位属于亚哈威和亚呼赎阿的鸣警使女被如此说出，如此写下，都为了祂们的颂赞、尊贵和荣耀。
我持续身为一位谦卑的使女
使徒以莉莎法.以利亚呼
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[1] 太11:30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
[2] 创2:1-3天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切的工，安息了。神亚哈威赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神亚哈威歇了祂一切创造的工，就安息了。
[3] 出31:18亚哈威在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
申9:10亚哈威把那两块石版交给我，是神用指头写的，版上所写的，是照亚哈威在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。
[4] 出20:8-11“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。因为六日之内，亚哈威造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚哈威赐福与安息日，定为圣日。”
[5] 但7:25牠（敌基督）必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付牠手一载、二载、半载。
[6]“我，亚哈威决不能说谎！”：
民23:19神亚哈威非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？
诗89:35我一次指着自己的圣洁起誓：我决不向大卫说谎。
来6:18借这两件不更改的事──神亚哈威决不能说谎──好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
多1:2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生。
[7] 申命记28章的祝福和诅咒
申命记28:1-2“你若留意听从亚哈威你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。你若听从亚哈威你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。”
申命记28:15“你若不听从亚哈威你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上！”
[8] 出31:12-17亚哈威晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日；因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我亚哈威是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向亚哈威守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内亚哈威造天地，第七日便安息舒畅。”
[9] 亚呼赎阿的鸣警使女的解释
〔请阅读第76篇预言《亚呼赎阿亲爱的新娘们，站起来，洁净自己，因为你的新郎将来临！》，亚哈威在那篇预言里解释了为什么以莉莎法被称为祂的鸣警使女〕
鸣警使女，英文作“Ringmaiden”，“Ring”有“鸣警”和“戒指”的意思，故有“指环使女”和“鸣警使女”两个翻译。先知以莉莎法.以利亚呼不仅仅是让神的警告响彻世界的使女，也是在新郎前来时唤醒五个聪明童女（处女）的使女。
Ringmaiden（根据情况有鸣警使女和指环使女两种翻译）是亚创造的一个独特词语，用来形容使徒以莉莎法的独特先知恩膏。首先，英文的“ring”有不同的意义，亚在英文中时常使用这个双关语，但在翻译成中文时就失去了英文语言里带有的涵义。
① 作为声音：有“鸣响”的意思，像是钟、手机和闹铃。
“她（新娘）会被我鸣警使女的呼声唤醒”（预言76）、 “因为妳听见了我的铃声，妳回答了我的呼召”（预言119）；
② 一个圈或环状物，
“她被按立为先知，让这警告响遍全球”（或声音环绕全球）（预言79）；
③ 手指装饰物品，譬如婚戒，
“我的鸣警使女以莉莎法已经带上了属灵的婚戒。她会知道我要把这些戒指交给谁。我每一个新娘都会带着独一无二的婚戒，这代表他们为了成为我的新娘所付出的代价。没有两只戒指会是相同的。”（预言76）
又或是印戒、王的戒指（创41:39-44；斯8:2[4]），在古时是用作王的特殊印记。戴着特殊印戒的人代表王的权柄，把王印、皇室徽章印在文件或讯息的蜡封上代表真实性（启5:1[4]）。
亚使用祂的指环使女作为其中一种印戒（该2:21-23[4]）。
“Ring-maiden”在英语里也可使用于婚礼和派对上，譬如拿着戒指的戒童（ring-bearer）。在现代的婚礼中通常是一位孩童，但在以前是由伴郎担任的。同样地，“Ring-maiden”也由类似当今的伴娘担任。古时的犹太婚礼，这些都被称为shushvinim。（朋友的亚兰文，譬如是新郎的朋友，约3:29[4]）。
向新娘通告新郎的来临（太25:6[4]）是“Ring-maiden”的工作，就像第76篇预言所描述的，以莉莎法的工作是：
Ø 帮助准备婚礼，
Ø 特别是预备新娘（虽然她也是新娘的其中一员）、
Ø 进行婚礼邀请（宣告亚呼赎阿的福音）、
Ø 通告婚礼的开始，
Ø 作为一位证人。
Ø 她也在婚礼开始前和举行时帮忙管理工作。
除了这些，亚也在预言《亚洲的星星之火将变成圣洁的恩膏野火！》中给“Ring-maiden”赋与了更多的涵义。
[10] 太7:23我（亚呼赎阿）就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。
路13:27祂要说：“我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！”
[11] 来6:4-6论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份，并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱祂。
[12] 太5:17莫想我亚呼赎阿来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
[13]十诫（出20:1-17；申5:4-21）
1神亚哈威吩咐这一切的话说：
2“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。
4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
7不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。
8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌做你一切的工，10但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。11因为六日之内，亚哈威造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚哈威赐福与安息日，定为圣日。
12当孝敬父母，使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。
13不可杀人。
14不可奸淫。
15不可偷盗。
16不可作假见证陷害人。
17不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”
[14] 结33:12神亚哈威说：“义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。”（由此可见，义人没有借口逃避自己的罪，犯了罪时，必须认罪悔改，努力不再犯同样的罪，持守圣洁。而当恶者认罪悔改时，他的罪便不再被记念。）
[15] 太7:21-23亚呼赎阿说：“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，惟独遵行我天父亚哈威旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。’”
[16] 除非你们持守圣洁，否则我会对你们说，“你们这些作恶的人，我从来都不认识你们！”
太7:22-23当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能么？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。’
太25:41王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。
路13:25及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说，主啊，给我们开门。祂就回答说，我不认识你们，不晓得你们是那里来的。
路13:27祂要说，我告诉你们，我不晓得你们是那里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧。
同时对比：诗6:8你们一切作孽的人，离开我吧。因为亚哈威听了我哀哭的声音。
诗119:115作恶的人哪，你们离开我吧，我好遵守我神的命令。
[17] 罗11:16-21所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。
[19] 请阅读《我们为什么使用神的希伯来文圣名》的教导文章。
[20] 提后2:15你当竭力在神亚哈威面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
[21] 林前11:23-26我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主亚呼赎阿被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到祂来。
[22] 雅5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
[23] 启3:5凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。
[24] 十个童女（处女）的比喻（太25:1-13）
1那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。9聪明的回答说：恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
[25] 启19:9天使吩咐我说，你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
[26] 太25:1-13请见注脚24。
[27] 亚哈威说的这段话不是说无论是哪一种拼写或中文文字都可以，各位读者请记得，这篇预言是被翻译的，并不是以中文说出的。神的圣名一定要有“亚”在其中。《第87篇预言》摘录：我的圣名是亚哈威，不关乎你怎么拼怎么发音，只要你了解我的圣名有亚在其中，我的儿子唯一的弥赛亚也是，祂的圣名是亚呼赎阿，不关乎你怎么拼写，但只要你有让我的圣名“亚”在其中。无论是哪一国的语言，翻译时都不可以改变神赐给先知以莉莎法的圣名：YAHUVEH、YAHUSHUA。
神也向先知以莉莎法启示了祂们的中文圣名写法分别是：亚哈威，亚呼赎阿，舍金亚荣耀。亲爱的读者们，愿意与圣灵全能风事工一同前进的信徒们，我们在这里劝告你们，如果你支持这个事工，如果你真的爱这个事工，请与事工一同使用同样的中文圣名选字！否则，会造成其他人的困惑！亚哈威神不是制造混乱的神，你们也会因为与圣灵全能风事工使用同样的字证明对神的忠诚与顺服，这会祝福华语事工，而不是成为阻碍。
[28] 雅1:22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
[29] 彼前1:16因为经上（译注：妥拉）记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”；
利11:44-45我是亚哈威你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。45我是把你们从埃及地领出来的亚哈威，要作你们的神，所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。
利19:2你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我亚哈威你们的神是圣洁的。
利20:7-8所以你们要自洁成圣，因为我是亚哈威你们的神。8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的亚哈威。
[30] 罗12:2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神亚哈威的善良、纯全、可喜悦的旨意。
[31] 腓2:12这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。
[32] 雅2:20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？
[33] 路6:46你们为什么称呼我主啊，主啊，却不遵我的话行呢？
[34] 太7:23我就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧！”；
路13:27祂要说：“我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！”
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
第 123 篇预言 灾难即将来临！灾难也已在这里了！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2013年11月9日──在台风“海燕”过后
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
这篇预言被录了下来，下面是抄写的文字：
预言开始：
要知道你们的祷告并没有被忽视！要知道这个事工的祷告并没有被忽视！
（录音由此开始）
不要让这件事被忽视了！把这个祷告张贴上去，让所有人知道：这个事工的代祷勇士们的确在今天把他们（经历台风“海燕”的人）的需求在祷告中告诉了我……
不要只定睛在灾难上！却要赞美我！因为我的圣天使们在加班工作！而你无法想像我所施行的奇迹！那些曾被认为已经死去的人，会被找到；那些被分离的人，会重新与他们的家人相聚。
不要只定睛在灾难上！但要知道：那些名字被写在羔羊生命册上的人，会有我的圣天使在旁护卫他们──是的，一些人被带回了天家，但是他们没有感到任何疼痛！
所以以莉莎法，在这个安息日，当妳看这些照片时……
不要只定睛在灾难上！因为我在风暴中！我在台风里！我会做所有能做的事！因为我的愤怒是妳不能想像的巨大！我的圣名被人亵渎！我爱子的圣名被人亵渎！如阿克.哈.古德西，妳称她为我甚甜蜜、甜美又宝贵的圣灵，被人亵渎！
这只是我怒火的一个例子！
这只是我愤怒的一个例子！
我警告你，又警告你，又再一次警告你，灾难将临！
我把预言一个接一个地赐给你，警告你灾难将临！
我难道不是那位信守经文诺言的亚哈威神吗？
现在发生的事情只是一个例子！
等着看我的愤怒席卷全世界！
等着看火山连环爆发！
你想要嘲笑我！？
你们说“欧巴马之国Obama-Nation”（可憎之事abomination）[1]是可容忍的，是可行的！他们把圣洁扔回我的脸上！我说过我的经文已经发出了警告，我说出了一个又一个的预言：“灾难将临！！！”你们还有哪里不明白？
我是一个要求圣洁的亚哈威神。你别以为只要做一个祷告就行了。别以为你可以说：“噢，神只是一个充满慈爱的神！”我在那个台风里面！我在那个洪水里！我在龙卷风里！我在暴风雪里！这只是一个彰显将临灾难的先例。
不要只定睛在灾难上，却要专注在我同时会施行的奇迹上。因为那些真正圣洁的人，即使他们也生活在同一片土地上，他们会被隐藏在我的翅膀底下。我的圣天使会保护你们（诗篇91篇），我会供应你们的需求！
我使用这个事工接触亚洲。
你无法想像有多少人跪倒在膝上，俯伏在地，承认亚呼赎阿为玛西阿克！你不能想像我是如何使用这个事工和所有不同的语言，还有更多的语言会出现。所以，当灾难来临时，他们会知道要投靠谁，他们会知道要向谁呼求，我的手在他们身上，我怜爱地握住他们。
有更多的灾难要来临。
让好莱坞嗤笑。让他们嘲笑！但他们无法逃避沸腾黑血瘟疫！我称之为“欧巴马之国”（可憎之事）──那是撒但在嘲笑我创造亚当和夏娃的作为！
你被警告过了！世人说：“以莉莎法，我们今天想要新的预言！”但还有什么可说的呢？我通过妳开口说话多少年了？现在〔那些话语〕又被翻译成了多少种语言[2]？要聆听那些话语。
我警告过了。我若不首先差遣我神圣的众先知去警告，就任何、任何、任何事都不会做（摩3:7[3]）！而我已经警告过了。我警告的不只是美国，而是全世界。
我是亚哈威，我绝不会被嘲笑。
我是万物的造物主，这只是一个例子。
要在为时已晚前俯伏在我面前！要在为时已晚前接受我的儿子亚呼赎阿为你的主、神和救主！要在为时已晚前，现在马上认罪悔改！
要为你现在的食物感谢我，不然我就会把它拿走；要为你住的房子感谢我，不然我就会把它拿走；要为你的家人感谢我，在我把他们带走以前。要感谢我，我受够了这个世界的忘恩负义！甚至那些自称属我的人，我也厌倦了你们的忘恩负义和抱怨。
不要继续专注在我没有赐给你的东西上，现在还不是时候。却要专注在我的爱上，要专注我会怎么祝福你！因为将临的灾难是这个世界未曾见过的，这只是一个例子！
我这么做是为了震动这个世界，把你震醒。
你的造物主非常爱你，我要把你震醒。
我使用地震。我使用飓风。
我使用龙卷风。我使用洪水。
我使用暴风雪。我使用旱灾。
我甚至使用疾病，让你会向我呼求！
所以要为你如今在亚洲，在菲律宾所见的灾难痛哭哀号。亚洲以前曾有过这样的灾难。
但当你痛哭哀号时，要在风暴当中赞美我！因为那些属我的人，都在我的掌心里。那些属亚呼赎阿的人，都在祂的掌心里。
所以你要继续警告，我会在选定的时候说话！你要把那篇预言（第55篇预言──警告人民，灾祸将临！）再次公布给所有人看，因为我已经预言过了：灾难将临！我将要震动所有能被震动的人、事、物，以你不能想像的方式震动每一个基石！你要确定你的房子不是被建在流沙上，而是被建在磐石上，就是亚呼赎阿，你的玛西阿克，我的独生子，你唯一得救的希望！
我不会再继续被嘲笑了。我警告过你，我告诉过你，每当时间被拖延时，我的怒火只会烧得越来越炙热。亚呼赎阿的新娘每天都在呼喊：“你要什么时候才会回来？”先要有灾难。
这只是一个例子。
所以继续吧，继续用你们同性恋的法律嘲笑我。继续吧，继续谋杀在母腹里的小婴儿。
这只是灾难的一个例子。
你以为自己既有钱又虔诚，肯伊.威斯特（Kanye West），你自称为“伊苏基督”（yeezus），灾难将临！那些推广邪恶、色情、甚至是最噁心的兽交的人，你们尽管放心！灾难将临！你不能再继续嘲笑了。继续吧，继续在这个世界通过你们的法律，但是你们将会付出代价，这只是一个例子！
继续等着，直到你看到从天而降的灾难！继续等着，直到你所嘲笑的事物从天而降！
尽管放心，我是亚哈威，我是造物主，嘲笑我的都要付出极大的代价！你们想要成为我的仇敌？
噢，好莱坞里有钱有势的人们，我会让你们看见什么是真正的仇敌！我大笑！我嘲笑你们！那些拥有黄金马桶的人，我会把你们冲下污水道！！！你们收集金块，堆积你们的宝藏，在地下建造你们的暗堡。基督科学教（Scientology），哈哈哈！我嘲笑你们！灾祸将临！你们以为灾祸不会临到你们吗？你们根本不知道我要怎么对付你们。
但我想要说鼓励的话──如果你的房子是被建在磐石上，而不是流沙上；如果你的锚是亚呼赎阿.玛西阿克；如果你每一天活着都是为了取悦我；如果我和我的儿子以及甜美的如阿克.哈.古德西是你生命的首爱──噢，我所亲爱的宝贝：
那你什么都不用怕！你的爸爸在这里。
如果你持守圣洁的基准，开口抵挡邪恶，你就什么都不用怕！因为你的爸爸亚在这里！
当你愿意为我儿子亚呼赎阿圣名的缘故被人厌恶、被人逼迫、被人以恶名称呼时，大可放心，你的爸爸亚在这里。
我看着一切。我知晓一切。我听着一切。我看见了你流下的每一滴眼泪，这对我来说非常宝贵，这些眼泪在天国被放在了镶着宝石的瓶子里（诗56:8）[4]
当你回到天家时，我会把装着眼泪的瓶子拿给你看，那些眼泪是你本来以为是独自一人的时候，本来以为我没有听见你呼求的时候所流下来的。我要把这些瓶子打开，你会闻到这些眼泪的甜美馨香，然后你会记得，我一直都在你的身边！
当你为着公义的缘故哭泣时，就像我的先知正在哭泣一样，这些眼泪就被装进了瓶子里。每一个瓶子所镶的宝石都不一样，因为只有我知道你所付出的代价。但是，你不要放弃，不要半途而废，因为在天国有极大、极大、极大的奖赏在等着你！当你在这个地球要做的工被完成时，我会欢迎你，向你说：“做得好！”
我爱你爱到去警告你，我已经警告了很多年。要阅读圣经，我亚哈威跟过去一样：会祝福也会诅咒；会鞭打也会医治（申32:39[5]）。我亚哈威跟过去一样：会让死者复活。我亚哈威跟过去一样：会施行审判也会施行救恩！我没有改变过！我的儿子亚呼赎阿没有改变过！甜蜜的如阿克.哈.古德西没有改变过！圣灵敦促人，使人知罪，决定是否顺服的是你。
因为我们，三一真神，并没有改变过！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
（录音里的评语）
以莉莎法：这篇预言是在今天安息日我醒来后出现的。我的智能手机上有不同的圣经软体，一些软体会弹出来，我通常会花时间看上面出现的经文。而在我看经文前，我收到了［一份邮报］，一则新闻出现了──我看着菲律宾的照片然后开始哭泣。我看到一个濒死的母亲，手里抱着她死去的小孩，周围尽是毁灭的景象。
于是我们开始祷告，说阿爸亚会保护名字被写在羔羊生命册上的人。如果那些人在灾难中没得到保护，我们知道他们是去了天国。这话一出口，我就开始说方言，这预言便诞生了。
人们，不要胡来，不要这么做，请不要这样。这是一位没有改变过的神圣造物主。圣经的话语没有改变过。不要效法世界，他们在地球上通过法律，嘲笑我们的造物主、嘲笑祂的创造、嘲笑圣洁。因为掌权邪恶的是撒但，牠很富有。推广这些邪恶的生活方式是好莱坞。麦莉.赛勒斯（Miley Cyrus）已经成为了可憎之物。
青少年们，不要追随卡戴珊家族（Kardashians），这是垃圾一家，是妓女一家，不要把他们当作你的榜样！这不是你想要成为的样子，因为他们会在地狱里度过永生！
我们的造物主不会被嘲笑！所以仇敌们，继续吧，继续撕毁另一篇预言，但是名字被写在羔羊生命册上的人，和那些听见造物主在今天从我这一个谦卑的器皿开口说话的人──拜托你们，拜托你们，拜托你们，认真对待这个来自天国的警告！灾难即将来临，灾难也已经临到了，这只是时间上的问题 （第 102 篇预言《这只是时间上的问题！》）！
我们回家也只是时间上的问题了，哈利路亚！当我们的工作结束时，所有的一切都会是值得的，我亲爱的弟兄姐妹们！无论我们怎么被人逼迫、无论我们必须经历什么，全都会是值得的，哪怕只为亚呼赎阿，我们的玛西阿克的荣耀接触到了一个灵魂！
今天是2013年11月9日，预言在下午两点结束。亲爱的菲律宾人，亲爱的亚洲，我们爱你们！名字被写在羔羊生命册上的人，我们在亚呼赎阿内的弟兄姐妹们，我们爱你们！
亚呼赎阿的践踏恶魔勇士们、代祷勇士们、所有被这个事工祝福的人，请为他们祷告！但我们要知道，我们的爸爸如此说了──名字被写在羔羊生命册上的人都在祂的掌心里。这个世上发生在我们身上的每一件事都是阿爸亚为了祂自己的目的而被允许发生的。而这次有美好的事情发生了。
所以，当你像我一样看见新闻和图片时，你不需要哭喊，问神为什么会发生这种事，因为现在我们知道原因了！但你要专注在我们亲爱的造物主差遣祂的圣天使所施行的奇迹上，还有祂在诗篇第91篇对我们所做的应许上。
预言结束
如此说出，如此写下！
预言在如阿克.哈.古德西恩膏下
通过使徒和先知以莉莎法.以利亚呼说出写下
冒犯多人，但会祝福其他人。
一位亚呼赎阿.哈.玛西阿克的孩子和勇士新娘。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
这些是我的圣经软体在那天所显示的经文：
那鸿书1:3
亚哈威不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土。
以赛亚书1:18
亚哈威说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像硃红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”
诗篇91
1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到亚哈威说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
3祂必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。8你惟亲眼观看，见恶人遭报。
9亚哈威是我的避难所，你已将至高者当你的居所，10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。11因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
14神亚哈威说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
[1] 双关语是暗示着两个或两个以上含义的词。欧巴马之国“Obama-Nation”是可憎之事“abomination”的双关语。在这里亚哈威指的是（欧巴马任总统期间）美国通过了可憎的法律──接受同性恋和同性婚姻为可容忍的事，而实际上它是可憎的。这个双关语在预言中被用了两次，很难区分到底是“可憎的abomination”还是“欧巴马之国Obama-Nation”。因为美国在欧巴马任总统期间所行的邪恶之事，亚哈威已经开始把美国视为可憎之国了。
[3] 摩3:7主亚哈威若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。
[4] 在亚通过她说话时，以莉莎法在哭泣。在2013年11月16日安息日读这篇预言时，以莉莎法看到了一个异象。她说：“哇，我刚看到一个瓶子。世上没有任何像它一样的瓶子。这个瓶子肯定有6英呎（约1.8米）高，像男人那样高。”这个瓶子一定是她的瓶子，装着她多年来所流的全部泪水。我们真的相信以莉莎法看到的就是她自己的瓶子（诗56:8我几次流离，祢都记数。求祢把我眼泪装在祢的皮袋里。这不都记在祢册子上吗？）。真棒！
[5] 申32:39你们如今要知道，我，惟有我亚哈威是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
第 149 篇预言 没有祂在光明节的被孕育，就不可能有亚呼赎阿.哈.玛西阿克在住棚节的诞生
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
在2019年10月21日辛赫妥拉（即欢乐妥拉节）收到
在2019年12月26日，光明节的第四天释放
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第149篇预言
这篇预言被录了下来。下面是录音的抄录。
以莉莎法：光明节快乐！喔呼！这是一个庆祝节日快乐（Hag Sameach哈格-撒麦赫，节日快乐的希伯来文）的时刻！噢，噢，亲爱的会众们！我非常兴奋！这是光明节！如果你不知道那是什么节日，这是庆祝的时刻──不只是庆祝〔如何〕在公元前2世纪的时候，当时耶路撒冷的圣殿被玷污了；那时只有一支由五个兄弟组成的队伍去抵抗邪恶的安提阿古，安提阿古宣称自己是神，并禁止任何妥拉阅读，禁止任何、任何守诫命之事。
实际上，他不但监禁了而且还折磨并杀害了那些拒绝停止信仰唯一神圣创造主的犹太人，〔在那时候，他们知道那是阿爸亚哈威〕，所以，当我们点燃这些蜡烛的时候，我们也承认马加比的神迹。你们可以在《马加比书》里面读到有关马加比的奇迹，那是你们在英王钦定版圣经（中文和合本圣经）里找不到的内容，所以，你们必须到网络上去查找这本书，在我们的光明节网页上〔AmightyWind.com〕有这本书。我告诉你们，在那本书里确切地记载了住棚节和光明节合在一起庆祝，他们在那个时候不能庆祝住棚节，因为圣殿被亵渎了，于是他们不得不一直等到光明节/修殿节。他们一直等到了光明节/修殿节。
现在我们知道：亚呼赎阿.哈.玛西阿克是在光明节的那个时候被孕育的，祂是唯一永恒的光（约3:19；8:12；12:35-36，46[1]）。那个小婴孩，那个小胎儿，通过如阿克.哈.古德西〔圣灵的希伯来文〕的手被放进了一位年轻的希伯来处女的子宫里。
要想了解更多关于那事〔译注：关于如阿克.哈.古德西〕的，请阅读被赐给我的第89和90篇预言，而犹太人知道〔如阿克.哈.古德西/圣灵是女性本质〕确实是真的。我想告诉每一个人：这是一个充满奇迹的时刻！你所需要做的全部就是悔改（太4:17；3:8；徒3:19，20:21[2]）！请求亚呼赎阿.哈.玛西阿克赦免你的罪！承认那些罪并告诉祂：你很抱歉（约一3:19[3]）。祂在各各他为你付出了代价！祂为了〔你犯的〕那些罪而被钉了十字架！祂说：“这血是为你而流的！”
那就是为什么〔在影片〕的结尾我要加上那个被赐给我的救赎祷告以及那个《差一分钟就到午夜》的故事，那是一幅无价的油画──你们将会看到我所得到的有关天国和亚呼赎阿.哈.玛西阿克的开放异象。
这是一个充满神迹的时刻。所以，当你点燃那些光明节灯台──哈努奇亚（Hanukkiah）的时候，它被称为哈努奇亚〔是一种灯台〕。当你正在点燃哈努奇亚的时候，你在做的就是，你也是在祷告，纪念──期待神迹！
要期待神迹──期待从被弃者仇敌们的手中被拯救出来的神迹！这些人──就是亚呼赎阿曾在约翰福音第10章[4]提到的人，他们不属于祂！他们是被弃者（耶6:30[5]）！那意味着一个不能得救的灵魂（来6:4-6；10:26-31[6]）。那意味着一个拒绝顺服亚呼赎阿.哈.玛西阿克的（彼后2章[7]）不悔改的灵魂（罗1:28-32[8]）。亚呼赎阿说过，“你怎样才能证明你爱我呢？就是藉着遵守我的诫命”（约14:15,21；15:10；约一5:3[9]）。
世人已经接受了“恩典”和“仁慈/怜悯”这词（因为亚呼赎阿.哈.玛西阿克是罪的唯一的挽回血祭〔罗3:25[10]〕），但他们却以为那是廉价的恩典；以为他们现在可以去犯所有他们想犯的罪；然后再回到十字架前。噢，那样做是行不通的（罗6:1-2,15；约一3:8[11]）！
现在我们要庆祝并展示每个正在庆祝之人的影片。亚呼赎阿将会向你们显明：祂就是祂所说的那位神，这全都是在一座殿开始的。就像在──《马加比书》里说祂是，祂就是那个没有烧干之灯油的神迹，祂是我们的亚呼赎阿.哈.玛西阿克！
唯一通往天国的道路就是藉着祂的圣名（徒4:12；10:43[12]）！所以，亚呼赎阿.哈.玛西阿克祝福你们！
我爱你们！圣灵全能风事工的所有会众，我祷告你们会享受这个影片和里面的歌声，因为这个影片全都是来自这个事工。所以，亚呼赎阿祝福你们。平安。光明节快乐！期待神迹！我知道我在期待奇迹！阿们。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
〔电话通话开始〕
──喂，你好！
──嗨，亲爱的西尔，嗨，亲爱的塔利亚！
──嗨，亲爱的妈妈RM（鸣警使女妈妈）！
──我刚才一直在跟亚呼赎阿祷告，我想跟你们分享一些事，这对事工而言是新的教导。
──好的，赞美亚呼赎阿，妈妈，非常感谢妳！我们非常开心，感谢妳！阿们，感谢妳给我们打电话！我们迫不及待地想要听，所以，请快点说吧！
以莉莎法：好吧，当时我正在祷告──在住棚节期间，我非常恳切地祷告，我和亚呼赎阿一起住在帐幕里，我能够感觉到祂的同在。甚至都有一篇住棚节的预言。当然，那篇预言还没有被释放。
亚呼赎阿说：“你现在还不能释放这篇预言。这是庆祝的时刻。”所以，预言就被搁置着〔笑声〕。
那篇预言是什么呢？好像有五篇预言被搁置着，我想，至少现在有五篇，但是我听到亚呼赎阿对我说了这事，祂实际上甚至在我的睡梦中对我说了，祂当时在告诉我说，祂在住棚节期间是何等地被荣耀了。
那些录制了视频的人，祂被极大地尊荣了──祂感受到了来自他们每个人的浓浓爱意──所有神圣的三位一体真神：阿爸亚哈威，当然还有亚呼赎阿，以及如阿克.哈.古德西，伊妈亚。祂们全都感受到了如此满溢的爱。
祂只是一直在说祂是何等的被尊荣了，祂是何等的被安慰了，那不只是住棚节──那是祂生日的预表。祂只是说：“住棚节是我在地球上的生日。”住棚节的第一天就是祂的生日，祂说──
第149篇预言开始：
我亲爱的以莉莎法.以利亚呼，作为圣灵全能风事工的头/总领导，我正赐给妳新的指示，我想要妳去告诉会众：看呐，我亚呼赎阿.哈.玛西阿克命令妳，我亲爱的以莉莎法.以利亚呼去和神圣的三位一体真神的事工──圣灵全能风事工一起做一件新事；在光明节，我想要这个住棚节的庆祝继续下去。
我想要光明节成为一个庆典，就像你们在棚屋节（住棚节）期间搭建了住棚来庆祝那样，在光明节期间，也要搭建住棚去〔这样庆祝〕。
因为这是你们的弥赛亚被如阿克.哈.古德西美丽的手──那隐形的手──放进我的生母米利暗（马利亚）的子宫里的时候。
难道你们不应该庆祝那事吗？你们要庆祝我的诞生。
现在我要求你们以同样的方式〔搭建住棚〕庆祝光明节的时刻，庆祝这八天。因为我是永恒的指引明灯（约3:19, 8:12[13]）；我就是光明节被取名为灯台节的原因！
搭建住棚是被给出的指示（利23[14]），预示了我在伯利恒一个“马棚（stable）”里的诞生。
以莉莎法：（在希伯来语里，住棚（sukkah）可以被翻译成英文里的“马棚（stable）”）。我们知道祂出生在伯利恒的一个马棚里，那也是一个真正的住棚──但是住棚里没有动物。
预言继续：
我就是那被玷污了的殿（约2:19[15]），因为每一个罪，除了亵渎如阿克.哈.古德西的罪，那罪得不到赦免以外──所有其他的罪和疾病都被放在了我的身上：我是亚哈威的完美献祭羔羊（约1:29[16]），完美的赎罪血祭（罗3:25[17]），由一个人类，处女生了下来。
我──与阿爸亚哈威以及如阿克.哈.古德西一起──是协同创造者（约1:3，西1:16-20[18]），有些人称我们为“神圣的三位一体真神”！
以莉莎法：祂提醒了我约翰福音2:19的经文，亚呼赎阿说：你们拆毁这殿，我三日内要再建起来。
预言继续：
我就是那被拆毁而又被重新献上的圣殿，我被钉了十字架，我的身体死了，但在第三天，我证明了撒但不能阻止我的身体从死里复活──在众见证人面前──在四十天里，我在世界的每一个地方都行了神迹！
谢谢妳，我亲爱的以莉莎法.以利亚呼，为其他事工树立了榜样。
告诉圣灵全能风事工的会众们，我对他们非常喜悦：他们通过顺服并活得圣洁来证明了他们的爱，他们在住棚节庆祝我的生日，为期八天，他们还对妳非常忠诚，把妳当作这个事工的领导，承认只有神圣的三位一体真神才是头/总领导。
如果没有我的处女生母的怀胎，就不会有我在地球上诞生的神迹。让我们──让我看到在光明节庆祝八天，而且还要再次在住棚里庆祝！
继续尊荣你们的弥赛亚和我的天父亚哈威以及宝贵的如阿克.哈.古德西，祂们差遣了我来取代旧的血约（来8:13[19]）。
那是将临之事的预表。在我当时来的时候，就是说“成了！”的时候（约19:28-30）。
亚哈威说旧的血约再也不够好了（来10:4-10[20]），因为罪孽堆积得──太重了。阿爸亚哈威为了人类的罪得到赦免，不得不差遣祂唯一的独生子，那真正无瑕疵的献祭羔羊。
我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，我是你们唯一的完美大祭司──唯一通往天国的道路、真理和生命（约14:6[21]），藉着我的圣名和我的献祭宝血才能去往天国──这样你们的罪才能被洗净──当你相信并且毫不怀疑我是弥赛亚、我是协同创造主（约1:3；西1:16-20[22]）之时。
我为你的罪付出了代价。
当你承认你的一切过犯并请求饶恕（约一1:9[23]），然后你要回转离开你的邪恶（太3:8；提后2:19[24]），并且你要弥补尚能以极大悲痛被挽回的过犯──你也要在亚哈威和如阿克.哈.古德西面前悔改。
然后你将会被宝血洗净，并被宝血赎买（彼前1:18-19[25]）。
凡亚呼赎阿.哈.玛西阿克所赦免的人，亚哈威和如阿克.哈.古德西，甜美的圣灵，伊妈亚也会赦免他们。你要敬拜我，顺服我，并且心怀感恩。
我付出了代价，代替你的位置被钉十字架，死去，又在第三天复活了。
你把你的殿〔你的身体〕重新献上了（林前6:19-20[26]），当你向自我死去时，你就让我成为了你的弥赛亚，你宣称我为全能的主神，亚哈威唯一的独生子，并允许我为了我的目的和我的荣耀而使用你的生命。
要完全转离恶道，因为你现在已经重生了（约一3:9；彼前1:23[27]），并被亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血洁净了。宝贵的如阿克.哈.古德西将会居住在你的灵魂里，将会在你犯罪时，警告并督促你迅速悔改（约16:8[28]）。你要〔做到〕敬畏亚哈威，那是智慧的开端（箴9:10[29]）。你害怕冒犯阿爸亚哈威；你害怕冒犯亚呼赎阿.哈.玛西阿克，你害怕冒犯如阿克.哈.古德西。
不要让如阿克.哈.古德西忧伤（弗4:30[30]）。因为她不会长期待在一个不洁净的器皿里。英王钦定版圣经〔中文和合本圣经〕甚至都说智慧是女性的她（箴8[31]）。
经文阅读
要在基斯流月里继续守住棚节，就像在马加比二书1:9[32]里记载的那样。
就在那同一日，圣所被外邦人亵渎，洁净圣殿是发生在同一个月的二十五日，就是基斯流月。
他们欢喜快乐地庆祝了八天，按庆祝住棚节的方式庆祝，纪念不久前，在棚屋节〔就是住棚节〕期间，他们怎样在山上和洞穴里如野兽般的漂流。他们又颁布了一个共同的法令和法规，规定整个犹太民族每年都应当把那几天守为节日（马加比二书10:1-9）。
预言继续：
他们当时仅有只够点燃一天的灯油，然而那灯油持续燃烧了八天。再一次，那是我亚呼赎阿.哈.玛西阿克诞生的预表。
我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，是唯一的永恒指引明灯。只要你们像那五个聪明的童女/处女的比喻那样敬拜、顺服并活得圣洁（太25:1-13[33]），就一直会有很多的恩膏油在你们的灵魂里。
正如你在八天的住棚节期间把你的住棚搭起来一样（利23:33-36，39-43[34]），你也要在为期八天的光明节期间把住棚搭建起来。我，亚呼赎阿.哈.玛西阿克，说过：这是一个更进一步尊荣阿爸亚哈威和宝贵的如阿克.哈.古德西的方式，是祂们把〔我〕祂们唯一的独生子送下来。
〔我们〕把祂〔亚呼赎阿〕放进了祂的处女生母米利暗（马利亚）的腹中。因为亚呼赎阿的圣名在希伯来文里甚至都被译为“亚拯救”。米利暗和约瑟绝不会给他们的儿子取一个希腊名字。在英王钦定版圣经〔中文和合本圣经〕里，他们甚至都不能去掉“以马内利”那个名字，意思是神与我们同在（译注：以马内利是神与我们同在的希伯来文音译，赛7:14；太1:23[35]）。
神圣的三位一体真神是这个事工的头/总领导，正在把这些指示赐给这个事工的唯一领导人，直到一位男性领导再次加入她为止。我把这些命令赐给妳，我亲爱的女儿，以莉莎法.以利亚呼，妳是使徒先知，〔这个事工〕的牧师，我的鸣警使女。
预言结束
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
以莉莎法：那是在辛赫妥拉节（Simhat Torah，欢乐妥拉节）结束的时候被赐给我的。我在祷告期间被赐予了那些指示。
西尔：哇，太棒了！非常感谢妳分享那信息！我们为这些直接来自天国的新指示和新启示而谢谢祢们，阿爸亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚。
阿爸亚哈威请为此，为了她把这事说出来并与我们分享这些祝福而祝福您的鸣警使女。我只能说哈利路亚！阿们！阿爸亚哈威、亚呼赎阿和伊妈亚，我们把一切荣耀、尊荣和赞美都归给祢们！
阿们！
妈妈，非常感谢妳跟我们分享这个讯息。
以莉莎法：我们度过了一个多么美好的住棚节时光啊！噢，大家都在期盼着观看住棚节的影片，但与此同时，我应该要展示我的住棚以及我住棚里我那些珍贵的物品，因为那个桌子上的每一件物品都是某个曾经非常爱我的人送我的。
“差一分钟到午夜”的画是仅有的唯一一幅原作。它是一幅油画，在90年代被画成的。〔亚呼赎阿的话语，〕“这血是为你而流的”就是那幅画所指的全部含义，就像我在一个开放的异象中所看到的那样，亚呼赎阿正在哭泣流着血泪。
祂开始说那血泪是为谁而流，那本身就是一个教导。当然，接着我们要回到庆祝中来，但是我们的住棚──哇，那些视频！那些歌曲，那些舞蹈，还有那些歌唱和欢笑！
亚呼赎阿想要在祂被孕育之事发生的时候，当阿爸亚哈威再次赐下祂唯一的独生子并指示如阿克.哈.古德西那美丽的手把亚呼赎阿放进一个处女的子宫里时──祂称呼她什么呢？生母──我以前从未听过祂这样称呼她，但就应当是“生母”
你们能想象吗？这个小小的，小小的──我甚至都不能想象那画面──但祂自己是全能的神，然而祂却同意作为小小的、小胎儿前来，并被放进一个处女的子宫里。
再次，一个神迹。
关于光明节的每一件事都是神迹，一直到──我知道他们所关注的全都是关于殿，但是谁才是真正的殿呢？谁才是真正的那位呢？谁在那经文里〔那么〕说了呢？
而祂说过你们可以推倒所有这一切──有那么多……而他们〔门徒们〕都在看，要记住──〔将来〕殿的被毁(太24:1-2[36]）。
亚呼赎阿自己说过：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”（约2:19）。祂所说的是祂自己的身体。
祂所说的是──我们是如阿克.哈.古德西的殿。这就是在这里的殿。我们的身体，我们的肉体现在是临时的帐幕，临时的殿。当然，我们知道我们将来会有荣耀的身体（腓3:21[37]）。
当然，我们也知道亚呼赎阿祂并没有再次以那个被折磨后的身体〔而是那身体已经变成了荣耀的身体〕复活的。当人们看到祂的时候（祂在众见证人面前复活了），祂已经有了自己荣耀的身体，除了祂仍然还有──记得祂告诉多马：“伸出你的手来，探入我的肋旁！看他们是从哪里刺入的。”（约20:27[38]）所以祂身上仍然还有那些伤口，但祂当时已经在荣耀的身体里了。
祂必须要把自己呈现在天国的父面前──那就是祂说过的话（约20:17[39]）──以表明祂所做的事；已经完成了。
所以，那就是我们亲爱的亚呼赎阿！如果我们打算庆祝住棚节〔棚屋节〕──要记住，祂教导过我这事。我没有看到其他人在教导这事。
旧的血约是亚呼赎阿在新血约里所做的每一件事的预表（西2:17[40]）。
那就是为什么祂曾说：我来不是要废掉律法〔书〕和先知〔书〕，我来是要成全他们（太5:17[41]）。这就是为什么在利未记里──警告你们有关不洁净的食物──在那时候那些律例是适用的，但是有一个新的日子要来临！那就是新血约（耶31:31；可14:24[42]）！亚呼赎阿说过，不是你放入你口中的东西会玷污你；而是从你口中出来的会玷污你（太15:10-11[43]）。
当亚呼赎阿说，在那十字架上──祂说完自己最后的话语──我想分享另一个启示和我得到的一个异象，以免大家还没有读过那些信息。那就是当亚呼赎阿在那个十字架上的时候──祂怎样忍受了所有的折磨！
祂每呼一口气都会很痛。
我们要把那个描述放在网站上，就是当有人按祂所遭受的方式被钉十字架时会是怎样的情形。其他人只是被绑在木桩上，被挂在十字架上，但那是另外两个人，然而，亚呼赎阿却有尖钉──我们会称其为钉子，但更像尖钉──被钉进了祂的双手和双脚。
我们甚至都无法想象任何一个人会像祂所遭受的那样被折磨。当亚呼赎阿向我显明祂在那个时候所思想的事情时，我感到无比荣幸，我想要把它分享出来。
我无法描述祂当时告诉我的事，我只能说，每一个名字被写在羔羊生命册上的人──祂不会落下一个。
当祂还被钉在那个十字架上的三小时期间，在〔逾越节〕献祭羔羊被宰杀之前（因为要记得当献祭羔羊被宰杀的时候，那正是祂说“成了”的时候（路23:46；约19:30[44]）──然后祂就死了）──但在那之前，祂对我说，祂的脑海里闪现一幅幅图像──就是每一个名字被写在羔羊生命册上的人的图像，飞快地在祂眼前闪现。
祂当时在说：“这血是为你而流的！”你们瞧，出生在这个地球上的每一个人，若不藉着亚呼赎阿的圣名和宝血，就没有任何人能进入天国。只有唯一的道路，真理和生命（约14:6[45]）。他们必须曾经〔已〕接受了祂，来让自己的名字被写在羔羊生命册里。
祂对我说过──我无法把它描述出来──但是祂甚至都知道──西尔和塔利亚，祂都已经看到了你们的脸。祂都已经看到了那个你们把自己的生命献给祂，并且你们说“现在活着的不再是我，乃是祢亚呼赎阿活着，我想要祢通过我活出祢的生命。拿着我的生命并让我的生命带给祢荣耀！请赦免我的一切过犯！（加2:20[46]）”的确切日期、时辰和年份。
祂知道！祂知道要做什么才能打破我们每一个人，直到我们向祂呼求的地步，说：“赦免我们！赦免我的过犯！帮助我不要再次伤害祢！”
其中一个原因，为什么──首先，亚呼赎阿的新娘永远不会预谋犯罪（约一3:6,9[47]）。在我们里面没有那样的想法。我们不想伤害祂。祂已经代替我们的位置被钉了十字架。
如果要被钉十字架才能进天国的话，我们当中有多少人会已经那么做──会已经付出了祂所付出的代价呢？不，祂为我们而付了代价。
祂不会落下一只绵羊（约6:39[48]）。那就是祂赐给我的启示──那就是祂所看到的，速度如此之快──比光速还快。
当祂说那事的时候，我甚至都想象不出祂在说什么，但是每一个被写在羔羊生命册上的名字──因为他们敬拜祂，他们接受祂为弥赛亚，他们请求祂赦免他们的罪，因为没有任何一个以男人或女人的样式行走在这地球上的人是完美的（罗3:10[49]），除了一位（林后5:21[50]）──祂的名字就是亚呼赎阿。
如果祂的生母米利暗（马利亚）是完美的，那么她就会已经成为了那个被挂在十字架上的人，但是反而她称祂为主。她也知道她需要为她自己的罪得到饶恕，她当时就站在那里，看着她的儿子被钉十字架──知道祂是谁，知道祂并非普通凡人。
所以，那就是我真的想要快点教导的事情，对那些还没有听过我已教过的那个教导的人。我很感恩，为了你们和我还有每一个──真正敬拜阿爸亚哈威，亚呼赎阿.哈.玛西阿克和如阿克.哈.古德西的人──将会听从这信息；他们真的知道，丝毫不怀疑，当他们向祂呼求时，祂永远不会离开他们，祂永远不会离弃他们（来13:5[51]）。
当他们说：“我很抱歉，请饶恕我”，悲痛万分──我不是在说他们只说‘请饶恕我的一切过犯，阿们！’的这种全权自由处理的事〔被授权可以随意决定要怎么认罪并请求饶恕〕，当你知道你已经做错了的时候，你要真的感到悲痛！你要说──并且要记住亚呼赎阿所付出的代价。
至于那些人，他们认为：律法已经在十字架上被废除，现在他们能去犯所有他们想犯的罪──“因为亚呼赎阿（耶稣基督）已经为他们的罪付出了代价；现在让我们去像魔鬼一样生活，”因为毕竟祂为他们的罪付出了代价……经上是这么说的！
那么，他们就错了（罗6:1-2,15；约一3:8[52]）！祂的宝血来得并不廉价（彼前1:18-19[53]）。
那是阿爸亚哈威唯一的独生子，那宝血来得并不廉价。那拷打……临到了祂的肉身，甚至那个拷打者鞭打了祂的肉体39次──那可不是普通的鞭子，那是用像铅和尖锐石子的材料、加上任何他们可以放在鞭子末端的东西制成的……那鞭子的鞭打重重地落在祂的身上。
那是撒但在那个行刑者的里面。那是亚呼赎阿告诉我的另外一些事。祂所遭受的绝非普通的折磨。
仅仅只为我们的罪而被钉十字架还不够，但祂更进了一步。祂并不是非得要遭受那条鞭子的拷打，但是祂说过，因那三十九次的鞭打，祂说，因这些鞭伤，你们便得了医治（赛53:5[54]）！
每一种疾病，每一个病痛──甚至连精神疾病！一切病痛都在那条鞭子的那些鞭打里面了──如果撒但早知道这事，牠就绝不会那么做了。
祂并没有一直死去，而是在第三天又复活了。祂把那块很大的，巨大的圆石移开了，就是那块兵丁们把它放在那里以确保没有人能来偷去那身体 （太27:64[55]），一个非同一般的巨石──沉重无比──一个人绝不能移动得了它。
然而，有亚呼赎阿。祂从那坟墓里出来了，当祂在第三天出来的时候，祂亲自显现了；祂去了门徒们那里（约20:19[56]）；祂隐形穿过了那道门（约20:19,26[57]）；那被称为荣耀的身体（腓3:21[58]）。
亚呼赎阿的新娘也将会得到那样的荣耀身体（西3:4；约一3:2[59]），没有人能够把我们阻挡在外──任何拥有那荣耀身体的人，都会有同样的能力。
在羔羊婚宴上还必须要有宾客（启19:9[60]）。不是每个人都配得被称为亚呼赎阿的新娘。现在我们正在支付代价。我们正遭受的逼迫不是因为，〔不是〕为我们自己的缘故──他们甚至都不认识我们──
我将会继续做我正在做的事，我们将会在光明节进行庆祝。而所有礼物中最伟大的礼物就是我们的弥赛亚。
你知道我们彼此赠送礼物仅仅因为这是一个提醒──经上说，如果我们知道怎样把最好的礼物给别人，天父岂不更知道怎样才能把最好的礼物给祂的孩子们（太7:11；路11:13[61]）。
祂赏赐那些殷勤寻求祂的人（来11:6[62]）。阿们？
西尔：阿们！妈妈，谢谢妳！
以莉莎法：好吧，它将会是一个特别的光明节，我们将会待在住棚里。有些人非常喜欢他们的住棚以至于他们还不想把它拆除。我已经听说了那事，我们将会把这事公开。
当住棚节的影片被完成的时候──我的意思是那个真的很长的影片──大家都会很蒙福并且开怀大笑，会众们非常信实、忠诚、充满了爱。
噢，天哪，他们和我一起都经历了什么！──他们只会更爱我。没有一个人发怨言。
所以，别忘了，在光明节期间的住棚时光。
我们不在乎任何别的事工怎么做。我们在跟随荣耀亚呼赎阿的做法，另一种能够安慰神圣三位一体真神的方法。
再也没有许多人真的想要活得圣洁，但对于那些活得圣洁的人而言，你们将会发现如何才能活得圣洁，通过这个事工──因为那是──我们心的渴望就是讨亚喜悦并得着像以诺那样的见证（来11:5；创5:21-24[63]），（因为他没有见死──在死亡临到他之前，他已经被转变了）他被带到了天国。
那就是我们所称的坐着一辆火战车被提到天国！不会更少！再也没有比坐着火战车被提到天国更好的事了。那是亚哈威自己的出租车，祂派出租车来接他〔笑声〕。阿们？
西尔：绝对是。
以莉莎法：〔笑声〕好了，亚呼赎阿祝福你们！我爱你们，圣灵全能风的会众们！
你们可以把你们光明节拍摄的视频发送到〔圣灵全能风网站的<联系我们>页面上以跟我分享。〕 我不想把任何想要被包括在〔庆祝影片〕的人排除在外。我不能保证他们所有人拍摄的视频都总是会被放进影片里，但我们将会选择的视频是那些适合汇总影片相应时间段的视频〔一直到结束〕，按亚呼赎阿告诉我们的去做。
但是，只要知道无论你做什么，哪怕你的视频没有出现在影片里──（要记住，影片只能做到那么大，我的意思是说那么长，那么大〔笑声〕）──只要知道亚呼赎阿说，祂对每一个荣耀祂的人都非常满意。
那是一份荣幸！
在旧血约里的每一件事──如果你能记住这事──甚至在出埃及记里，祂在逾越节教导过我这事，那个教导就是：甚至他们那抹在门框上的血，这样死亡天使就会越过去（不能靠近他们，还有那些摩西说出来的亚哈威会降下的诅咒，任何一个都不能靠近他们）──那是因为那血是一个预表。
那献祭的羔羊是一个将临之事的预表，那就是我们的亚呼赎阿.哈.玛西阿克。因为亚呼赎阿的宝血不仅仅洗去了我们的罪，而且还保护我们──我们各人的家上方的一个保护穹顶──保护我们的思想、身体、灵和灵魂，如果我们会单单向祂呼求的话。
祂是唯一的弥赛亚。
祂是天父面前唯一的中保。
我们不敢〔奉我们自己的名〕去到天父面前……。如果我敢这么做、还说：“阿爸亚哈威，我是以莉莎法.以利亚呼，我来到祢这里，我请求这个祷告请愿……”──不，那行不通。是要通过亚呼赎阿的圣名和宝血。
亚呼赎阿说过，你们要奉我的名这么做祷告（约14:13[64]）然后，在天上的父，只要这事是符合祂的旨意──他们忘了把这部分放进英王钦定版圣经里，并且在祂的时间里──必会为我们成就，但是我们必须奉阿爸亚哈威独生子的〔圣名〕来这么做祷告，祂为我们全人类付出了代价，这样我们就能够接近阿爸亚哈威的宝座。
义人祈祷所发的力量是大有功效的（雅5:16[65]）。不义之人发出的祷告毫无功效！
世人不明白。我们现在真的是在末时了，如果你指望能逃离将临的大灾难（路21:36[66]），那么你就真的需要把你的生命、你的爱、你的敬拜和你的顺服都献给亚呼赎阿.哈.玛西阿克。
因为祂是唯一能拯救你灵魂的那位神，祂是唯一能保护你的那位神。那是通过祂的圣名和宝血。
我请求那宝血覆盖这个事工，覆盖你和塔利亚，也覆盖圣灵全能风事工的所有会众。
如果有人正在访问（事工网站）并听到这个信息──我知道我们确实有访客，他们想要知道这事工是怎么回事──你们已经听说过那憎恨直接指向了我，只要记住一直都有憎恨者。
有堕落天使，有恶魔们，恶魔般的──恶魔般的，被鬼附的人，还有从羔羊生命册上被涂抹掉的普通人（诗69:28[67]）。他们在咒诅册上。他们当然不会说我任何好话。
这个事工是圣洁的，不会跟罪妥协，就像亚呼赎阿不会跟罪妥协一样。所以，那就是我必须要说的。
我期待着光明节，我也期待着那个即将发布的住棚节大片。哦，千万别错过了那个影片！圣灵全能风的会众们，不要错过那个影片！
还有你们正在听这信息的访问者们！你们将真的会蒙福！我说：平安。这也是对你的思想、你的身体、你的灵和你的灵魂的一个祝福。沙龙（shalom）就是平安……还有一个对我来说非常特别的某个人，一个犹太男人就教导了我那事，我在……
我在电话里跟某人交谈了四个小时。喔！我们就像打网球一样让恩膏弹过来弹过去。那真是太棒了。我不会说出他的名字，当他听到这信息时，他知道我〔指的是〕谁。西尔和塔利亚，你们也知道他是谁，何等的祝福！我……
他真的是一个非常有恩膏的男人。我从他那里学习，他从我这里学习。他也在学习希伯来语，这样他就能够翻译这些预言。那是他心里的渴望，那也是我们心里的渴望：因为所有那些直接针对以色列的诸预言──虽然英语应该是〔以色列那里的〕第二语言──我也知道，他们当中有很多人不会说英语。
所以，亚呼赎阿.哈.玛西阿克祝福你们。我爱你们。我爱，我爱，我爱我们的圣灵全能风事工的会众们。
我们现在有51种不同的语言。我不会说出最新语言的名字。这对每一个人而言都是一个惊喜。我也想说我多么敬拜、爱慕、赞美和仰慕祢们，阿爸亚哈威，亲爱的亚呼赎阿.哈.玛西阿克和宝贵的如阿克.哈.古德西。
阿爸亚哈威，艾勒沙代（全能神的希伯来文אל שדי EL SHADDAI），我们因着祢向仇敌们，那些被弃者仇敌复仇而感谢祢，祢说过，“凡为攻击我们造成的器械，必不利用；凡兴起用舌攻击我们的，我们必定他为有罪，因为这是祢，亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣徒们的产业”（赛54:17[68]）。
我们感谢祢，我们赞美祢，亲爱的亚呼赎阿。我们因着自己的名字被写在羔羊生命册上而感谢祢、赞美祢。我们并不视之为理所当然，我们永远都不想伤害祢。帮助我们更加取悦阿爸亚哈威和祢亚呼赎阿以及宝贵的如阿克.哈.古德西。
阿们！
抄录结束
它在这天被如此说出，被如此写下，奉靠亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
[1] 约3:19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
约8:12亚呼赎阿又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
约12:35-36,46亚呼赎阿对他们说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。36你们应当趁著有光，信从这光，使你们成为光明之子。”〔…〕46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
[2] 太4:17从那时候，亚呼赎阿就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
太3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。
徒3:19所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，
徒20:21又对犹太人和希腊人证明当向神亚哈威悔改，信靠我主亚呼赎阿.哈.玛西阿克。
[3] 约一3:19从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神亚哈威面前可以安稳。
[4] 约10:22-26在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。23亚呼赎阿在殿里所罗门的廊下行走。24犹太人围着祂，说：“你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是玛西阿克，就明明地告诉我们。”25亚呼赎阿回答说：“我已经告诉你们，你们不信。我奉我父亚哈威之名所行的事可以为我作见证；26只是你们不信，因为你们不是我的羊。”
[5] 耶6:30人必称他们为被弃的银渣，因为亚哈威已经弃掉他们。
[6] 来6:4-6论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于如阿克.哈.古德西有分，5并尝过神亚哈威善道的滋味、觉悟来世权能的人，6若是离弃道理，就不能叫他们重新懊悔了。因为他们把神亚哈威的儿子亚呼赎阿重钉十字架，明明地羞辱祂。
来10:26-31因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，29何况人践踏神亚哈威的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的如阿克.哈.古德西，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应”；又说：“亚哈威要审判祂的百姓。”31落在永生神亚哈威的手里，真是可怕的！
[7] 彼后2:1-3,9-22从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主亚呼赎阿他们也不承认，自取速速地灭亡。2将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。3他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是也不打盹）。 〔…〕9主亚哈威知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。10那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢亚哈威主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。 11就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主亚哈威面前告他们。12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。13行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。14他们满眼是淫色（原文是淫妇），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，16他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。18他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。20倘若他们因认识主－救主亚呼赎阿.哈.玛西阿克，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：狗所吐的，牠转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合适。
[8] 罗1:28-32他们既然故意不认识神，神亚哈威就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；29装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；30又是谗毁的、背后说人的、怨恨神亚哈威的（或译：被神亚哈威所憎恶的、）侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、31无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。32他们虽知道神亚哈威判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
[9] 约14:15,21你们若爱我，就必遵守我的命令。〔…〕21有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父亚哈威爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
约15:10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父亚哈威的命令，常在祂的爱里。
约一5:3我们遵守神亚哈威的诫命，这就是爱祂了，并且祂的诫命不是难守的。
[10] 罗3:25神亚哈威设立亚呼赎阿作挽回祭，是凭着亚呼赎阿的血，藉着人的信，要显明神亚哈威的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
[11] 罗6:1-2,15这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？〔…〕15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神亚哈威的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
[12] 徒4:10-12你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神亚哈威叫祂从死里复活的拿撒勒人亚呼赎阿.哈.玛西阿克的名。11祂是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。12除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
徒10:36-43神亚哈威藉着亚呼赎阿.哈.玛西阿克（祂是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。37这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。38神亚哈威怎样以如阿克.哈.古德西和能力膏拿撒勒人亚呼赎阿，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神亚哈威与祂同在。39祂在犹太人之地，并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把祂挂在木头上杀了。40第三日，神亚哈威叫祂复活，显现出来；41不是显现给众人看，乃是显现给神亚哈威预先所拣选为祂作见证的人看，就是我们这些在祂从死里复活以后和祂同吃同喝的人。42祂吩咐我们传道给众人，证明祂是神亚哈威所立定的，要作审判活人、死人的主。43众先知也为祂作见证说：‘凡信祂的人必因祂的名得蒙赦罪。’
[13] 约3:19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
约8:12亚呼赎阿又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
[14] 利23:34, 41-43亚哈威对摩西说：34“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在亚哈威面前守这节七日。〔…〕41每年七月间，要向亚哈威守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。42你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，43好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是亚哈威－你们的神。”
[15] 约2:19,21-22亚呼赎阿回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”〔…〕21但亚呼赎阿这话是以祂的身体为殿。22所以到祂从死里复活以后，门徒就想起祂说过这话，便信了圣经和亚呼赎阿所说的。
[16] 约1:29次日，约翰看见亚呼赎阿来到他那里，就说：“看哪，神亚哈威的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！
[17] 罗3:25神亚哈威设立亚呼赎阿作挽回祭，是凭着亚呼赎阿的血，藉着人的信，要显明神亚哈威的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
[18] 约1:3万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。
西1:16-20因为万有都是靠祂〔亚呼赎阿〕造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。17祂在万有之先；万有也靠祂而立。18祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。19因为父亚哈威喜欢叫一切的丰盛在祂〔亚呼赎阿〕里面居住。20既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有－无论是地上的、天上的－都与自己和好了。
[19] 来8:13既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。
[20] 来10:4-10因为公牛和山羊的血，断不能除罪。5所以亚呼赎阿.哈.玛西阿克到世上来的时候，就说：神〔亚哈威〕啊，祭物和礼物是祢不愿意的；祢曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是祢不喜欢的。7那时我说：神〔亚哈威〕啊，我来了，为要照祢的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。8以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是祢不愿意的，也是祢不喜欢的（这都是按着律法献的）”；9后又说：“我来了为要照祢的旨意行”；可见祂是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，靠亚呼赎阿.哈.玛西阿克，只一次献上祂的身体，就得以成圣。
[21] 约14:6亚呼赎阿说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父亚哈威那里去。
[22] 约1:1-3太初有道〔亚呼赎阿〕，道〔亚呼赎阿〕与神亚哈威同在，道〔亚呼赎阿〕就是神。2这道太初与神亚哈威同在。3万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。
西1:16-20因为万有都是靠祂〔亚呼赎阿〕造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。17祂在万有之先；万有也靠祂而立。18祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。19因为父亚哈威喜欢叫一切的丰盛在祂〔亚呼赎阿〕里面居住。20既然藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有－无论是地上的、天上的－都与自己和好了。
[23] 约一1:9我们若认自己的罪，神亚哈威是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
[24] 太3:8你们要结出果子来，与悔改的心相称。
提后2:19然而，神亚哈威坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主亚哈威认识谁是祂的人”；又说：“凡称呼主亚哈威名的人总要离开不义。”
[25] 彼前1:18-19知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
[26] 林前6:19-20岂不知你们的身子就是如阿克.哈.古德西的殿吗？这如阿克.哈.古德西是从神亚哈威而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神亚哈威。
[27] 约一3:9凡从神亚哈威生的，就不犯罪，因神亚哈威的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。
彼前1:23你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神亚哈威活泼常存的道。
[28] 约16: 7-8然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差她来。8她既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
[29] 箴9:10敬畏亚哈威是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。
[30] 弗4:30不要叫神亚哈威的如阿克.哈.古德西担忧；你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。
[31] 箴8章，1智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？2她在道旁高处的顶上，[她]在十字路口站立，3在城门旁，在城门口，在城门洞，[她]大声说： 4众人哪，我呼叫你们，我向世人发声。5说：愚蒙人哪，你们要会悟灵明；愚昧人哪，你们当心里明白。6你们当听，因我要说极美的话；我张嘴要论正直的事。7我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。8我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。9有聪明的，以为明显，得知识的，以为正直。10你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。11因为智慧比珍珠（或译：红宝石）更美；一切可喜爱的都不足与比较。12我－智慧－以灵明为居所，又寻得知识和谋略。13敬畏亚哈威在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。15帝王借我坐国位；君王借我定公平。16王子和首领，世上一切的审判官，都是借我掌权。17爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见。18丰富尊荣在我；恒久的财并公义也在我。19我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。20我在公义的道上走，在公平的路中行，21使爱我的，承受货财，并充满他们的府库。22在亚哈威造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。23从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。24没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。25大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。26亚哈威还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。27祂立高天，我在那里；祂在渊面的周围，划出圆圈。28[祂]上使穹苍坚硬，[祂]下使渊源稳固，29[祂]为沧海定出界限，使水不越过祂的命令，立定大地的根基。30那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃，31踊跃在祂为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。32众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。33要听教训就得智慧，不可弃绝。
[32] 马加比二书1:9如今，盼望你们也在基斯流月庆祝住棚节。
[33] 太25:1-13那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。3愚拙的拿着灯，却不预备油；4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。5新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。6半夜有人喊着说：新郎来了，你们出来迎接他！7那些童女就都起来收拾灯。8愚拙的对聪明的说：请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。9聪明的回答说：恐怕不够妳我用的；不如妳们自己到卖油的那里去买吧。10她们去买的时候，新郎到了。那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。11其余的童女随后也来了，说：主啊，主啊，给我们开门！12他却回答说：我实在告诉你们，我不认识你们。13所以，你们要警醒；因为那日子，那时辰，你们不知道。
[34] 利23:33-36,39-43亚哈威对摩西说：34“你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在亚哈威面前守这节七日。35第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。36七日内要将火祭献给亚哈威。第八日当守圣会，要将火祭献给亚哈威。这是严肃会，什么劳碌的工都不可做。〔…〕39“你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守亚哈威的节七日。第一日为圣安息；第八日也为圣安息。40第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在亚哈威－你们的神面前欢乐七日。41每年七月间，要向亚哈威守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。42你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，43好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是亚哈威－你们的神。
[35] 赛7:14因此，主亚哈威自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。
太1: 22-23这一切的事成就是要应验亚哈威借先知所说的话，23说：必有童女怀孕生子；人要称祂的名为以马内利。（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）
[36] 太24:1-2亚呼赎阿出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。2亚呼赎阿对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
[37] 腓3: 20-21我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主亚呼赎阿.哈.玛西阿克从天上降临。21祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。
[38] 约20:27〔亚呼赎阿〕就对多马说：“伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信！”
[39] 约20:17亚呼赎阿说：“不要摸我，因我还没有升上去见我的父亚哈威。妳往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父亚哈威，也是你们的父，见我的神亚哈威，也是你们的神。”
[40] 西2:17这些原是后事的影儿；那形体却是亚呼赎阿.哈.玛西阿克。
[41] 太5:17莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
[42] 耶31:31-34亚哈威说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，32不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是亚哈威说的。”33亚哈威说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。34他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说：‘你该认识亚哈威’，因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。这是亚哈威说的。”
可14:24亚呼赎阿说：“这是我立约的血，为多人流出来的。25我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神亚哈威的国里喝新的那日子。”
[43] 太15:10-11亚呼赎阿就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
[44] 路23:46亚呼赎阿大声喊着说：“父亚哈威啊！我将我的灵魂交在祢手里。”说了这话，气就断了。
约19:30亚呼赎阿尝（原文是受）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付神亚哈威了。
[45] 约14:6亚呼赎阿说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父亚哈威那里去。
[46] 加2:20我已经与亚呼赎阿.哈.玛西阿克同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是亚呼赎阿.哈.玛西阿克在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神亚哈威的儿子而活；祂是爱我，为我舍己。
[47] 约一3:6,9凡住在祂里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见祂，也未曾认识祂。〔…〕9凡从神亚哈威生的，就不犯罪，因神亚哈威的道（原文是种）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。
[48] 约6:39差我来者的意思就是：祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫祂复活。
[49] 罗3:9-10这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。
[50] 林后5:21神亚哈威使那无罪（无罪：原文是不知罪）的〔亚呼赎阿〕，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神亚哈威的义。
[51] 来13:5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主亚哈威曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
[52] 罗6:1-2,15这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？〔…〕15这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可！
约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神亚哈威的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
[53] 彼前1:18-19知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着亚呼赎阿.哈.玛西阿克的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
[54] 赛53:5哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。
[55] 太27:64,66因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕祂的门徒来，把祂偷了去，就告诉百姓说：‘祂从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前的更利害了！”〔…〕66他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。
[56] 约20:19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。亚呼赎阿来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！”
[57] 约20:19,26那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。亚呼赎阿来，站在当中，对他们说：“愿你们平安！”〔…〕26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。亚呼赎阿来，站在当中说：“愿你们平安！”
[58] 腓3:21祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。
[59] 西3:4亚呼赎阿.哈.玛西阿克是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
约一3:2亲爱的弟兄啊，我们现在是神亚哈威的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主亚呼赎阿若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。
[60] 启19:9天使吩咐我说：“你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是神亚哈威真实的话。”
[61] 太7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父亚哈威，岂不更把好东西给求祂的人吗？
路11:13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父亚哈威，岂不更将如阿克.哈.古德西给求祂的人吗？
[62] 来11:6人非有信，就不能得神亚哈威的喜悦；因为到神亚哈威面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
[63] 来11:5以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神亚哈威已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神亚哈威喜悦他的明证。
创5:21-24以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后，与神亚哈威同行三百年，并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。24以诺与神亚哈威同行，神亚哈威将他取去，他就不在世了。
[64] 约14:13-14你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父亚哈威因儿子〔亚呼赎阿〕得荣耀。14你们若奉我的名求什么，我必成就。
[65] 雅5:16所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
[66] 路21:36你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在神子面前。
[67] 诗69:28愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
[68] 赛54:17凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是亚哈威仆人的产业，是他们从我所得的义。这是亚哈威说的。
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妥拉/律法书（תּוֹרָה，torah）
利未记 16:1–18:30;
~ 利未记 第 16 章 ~
1亚伦的两个儿子近到亚哈威面前死了。死了之后，亚哈威晓谕摩西说：2“要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内、到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。3亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。4要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕；这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。5要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
6“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪；7也要把两只公山羊安置在会幕门口、亚哈威面前，8为那两只羊拈阄，一阄归与亚哈威，一阄归与阿撒泻勒。9亚伦要把那拈阄归与亚哈威的羊献为赎罪祭，10但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在亚哈威面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。
11“亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪；12拿香炉，从亚哈威面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，13在亚哈威面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡；14也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。
15“随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。16他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。17他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家并以色列全会众赎了罪出来。18他出来，要到亚哈威面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围；19也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。”
20“亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。21两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。22要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
23“亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那里，24又要在圣处用水洗身，穿上衣服，出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。25赎罪祭牲的脂油要在坛上焚烧。26那放羊归与阿撒泻勒的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。27作赎罪祭的公牛和公山羊的血既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。28焚烧的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。”
29“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做；这要作你们永远的定例。30因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在亚哈威面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。31这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。32那受膏、接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。33他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。34这要作你们永远的定例－就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”
于是，亚伦照亚哈威所吩咐摩西的行了。
~ 利未记 第 17 章 ~
1亚哈威对摩西说：2“你晓谕亚伦和他儿子并以色列众人说，亚哈威所吩咐的乃是这样：3凡以色列家中的人宰公牛，或是绵羊羔，或是山羊，不拘宰于营内营外，4若未曾牵到会幕门口、亚哈威的帐幕前献给亚哈威为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。5这是为要使以色列人把他们在田野里所献的祭带到会幕门口、亚哈威面前，交给祭司，献与亚哈威为平安祭。6祭司要把血洒在会幕门口、亚哈威的坛上，把脂油焚烧，献给亚哈威为馨香的祭。7他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔（原文是公山羊）；这要作他们世世代代永远的定例。
8“你要晓谕他们说：凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭，9若不带到会幕门口献给亚哈威，那人必从民中剪除。
10“凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。12因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。13凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出牠的血来，用土掩盖。
14“论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。15凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。16但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。”
~ 利未记 第 18 章 ~
1亚哈威对摩西说：2“你晓谕以色列人说：我是亚哈威－你们的神。3你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。4你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是亚哈威－你们的神。5所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是亚哈威。
6“你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是亚哈威。7不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。她是你的母亲，不可露她的下体。8不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。9你的姐妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露她们的下体。10不可露你孙女或是外孙女的下体，露了她们的下体就是露了自己的下体。11你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露她的下体。12不可露你姑母的下体；她是你父亲的骨肉之亲。13不可露你姨母的下体；她是你母亲的骨肉之亲。14不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。15不可露你儿妇的下体；她是你儿子的妻，不可露她的下体。16不可露你弟兄妻子的下体；这本是你弟兄的下体。17不可露了妇人的下体，又露她女儿的下体，也不可娶她孙女或是外孙女，露她们的下体；她们是骨肉之亲，这本是大恶。18你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头，露她的下体。
19“女人行经不洁净的时候，不可露她的下体，与她亲近。20不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。21不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是亚哈威。22不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。23不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与牠淫合；这本是逆性的事。
24“在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；25连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。26故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（27在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。29无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。30所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是亚哈威－你们的神。”
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先知预言性经文
以西结书 22:1–19; 阿摩斯书 9:7-15；哥林多前书 6:9–20；约翰福音 7:1 – 10:21;
*~ 以西结书 22:1–19 ~*
1亚哈威的话又临到我说：
2“人子啊，你要审问审问这流人血的城吗？当使她知道她一切可憎的事。3你要说，主亚哈威如此说：哎！这城有流人血的事在其中，叫她受报的日期来到，又做偶像玷污自己，陷害自己。4你因流了人的血，就为有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受报之日临近，报应之年来到。所以我叫你受列国的凌辱和列邦的讥诮。5你这名臭、多乱的城啊，那些离你近、离你远的都必讥诮你。
6“看哪，以色列的首领各逞其能，在你中间流人之血。7在你中间有轻慢父母的，有欺压寄居的，有亏负孤儿寡妇的。8你藐视了我的圣物，干犯了我的安息日。9在你中间有谗谤人、流人血的；有在山上吃过祭偶像之物的，有行淫乱的。10在你中间有露继母下体羞辱父亲的，有玷辱月经不洁净之妇人的。11这人与邻舍的妻行可憎的事；那人贪淫玷污儿妇；还有玷辱同父之姐妹的。12在你中间有为流人血受贿赂的；有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无餍，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主亚哈威说的。
13“看哪，我因你所得不义之财和你中间所流的血，就拍掌叹息。14到了我惩罚你的日子，你的心还能忍受吗？你的手还能有力吗？我－亚哈威说了这话，就必照着行。15我必将你分散在列国，四散在列邦。我也必从你中间除掉你的污秽。16你必在列国人的眼前因自己所行的被亵渎，你就知道我是亚哈威。”
17亚哈威的话临到我说：
18“人子啊，以色列家在我看为渣滓。他们都是炉中的铜、锡、铁、铅，都是银渣滓。19所以主亚哈威如此说：因你们都成为渣滓，我必聚集你们在耶路撒冷中。20人怎样将银、铜、铁、铅、锡聚在炉中，吹火镕化；照样，我也要发怒气和忿怒，将你们聚集放在城中，镕化你们。21我必聚集你们，把我烈怒的火吹在你们身上，你们就在其中镕化。22银子怎样镕化在炉中，你们也必照样镕化在城中，你们就知道我－亚哈威是将忿怒倒在你们身上了。”
*~ 约翰福音 7:1 – 10:21; ~*
~ 约翰福音 第 7 章 ~
1这事以后，亚呼赎阿在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀祂。2当时犹太人的住棚节近了。3亚呼赎阿的弟兄就对祂说：“你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。4人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。”5因为连祂的弟兄说这话，是因为不信祂。6亚呼赎阿就对他们说：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。7世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。8你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满。”9亚呼赎阿说了这话，仍旧住在加利利。
10但祂弟兄上去以后，祂也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。11正在节期，犹太人寻找亚呼赎阿，说：“祂在哪里？”12众人为祂纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不然，他是迷惑众人的。”13只是没有人明明地讲论祂，因为怕犹太人。
14到了节期，亚呼赎阿上殿里去教训人。15犹太人就希奇，说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”16亚呼赎阿说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。17人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。18人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差祂来者的荣耀，这人是真的，在祂心里没有不义。19摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”20众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？”21亚呼赎阿说：“我做了一件事，你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
25耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？26你看祂还明明地讲道，他们也不向祂说什么，难道官长真知道这是玛西阿克吗？27然而，我们知道这个人从哪里来；只是玛西阿克来的时候，没有人知道祂从哪里来。”28那时，亚呼赎阿在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识祂，29我却认识祂；因为我是从祂来的，祂也是差了我来。”30他们就想要捉拿亚呼赎阿；只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。31但众人中间有好些信祂的，说：“玛西阿克来的时候，祂所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
32法利赛人听见众人为亚呼赎阿这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差役去捉拿祂。33于是亚呼赎阿说：“我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。34你们要找我，却找不着；我所在的地方你们不能到。”35犹太人就彼此对问说：“这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道祂要往散住希腊中的犹太人那里去教训希腊人吗？36祂说：‘你们要找我，却找不着；我所在的地方，你们不能到’，这话是什么意思呢？”
37节期的末日，就是最大之日，亚呼赎阿站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”39亚呼赎阿这话是指着信祂之人要受如阿克.哈.古德西说的。那时还没有赐下如阿克.哈.古德西来，因为亚呼赎阿尚未得着荣耀。
40众人听见这话，有的说：“这真是那先知。”41有的说：“这是玛西阿克。”但也有的说：“玛西阿克岂是从加利利出来的吗？42经上岂不是说‘玛西阿克是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’吗？”43于是众人因着亚呼赎阿起了纷争。44其中有人要捉拿祂，只是无人下手。
45差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说：“你们为什么没有带祂来呢？”46差役回答说：“从来没有像祂这样说话的！”47法利赛人说：“你们也受了迷惑吗？48官长或是法利赛人岂有信祂的呢？49但这些不明白律法的百姓是被咒诅的！”50内中有尼哥德慕，就是从前去见亚呼赎阿的，对他们说：51“不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”52他们回答说：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”
~ 约翰福音 第 8 章 ~
1于是各人都回家去了；亚呼赎阿却往橄榄山去，2清早又回到殿里。众百姓都到祂那里去，祂就坐下，教训他们。3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，4就对亚呼赎阿说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”6他们说这话，乃试探亚呼赎阿，要得着告祂的把柄。亚呼赎阿却弯着腰，用指头在地上画字。7他们还是不住地问祂，亚呼赎阿就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”8于是又弯着腰，用指头在地上画字。9他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下亚呼赎阿一人，还有那妇人仍然站在当中。10亚呼赎阿就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定妳的罪吗？”11她说：“主啊，没有。”亚呼赎阿说：“我也不定妳的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”
12亚呼赎阿又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”13法利赛人对祂说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”14亚呼赎阿说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。15你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。16就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父亚哈威与我同在。17你们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’18我是为自己作见证，还有差我来的父亚哈威也是为我作见证。”19他们就问祂说：“你的父在哪里？”亚呼赎阿回答说：“你们不认识我，也不认识我的父亚哈威；若是认识我，也就认识我的父亚哈威。”20这些话是亚呼赎阿在殿里的库房、教训人时所说的，也没有人拿祂，因为祂的时候还没有到。
21亚呼赎阿又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。”22犹太人说：“他说‘我所去的地方，你们不能到’，难道他要自尽吗？”23亚呼赎阿对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。24所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是玛西阿克，必要死在罪中。”25他们就问祂说：“你是谁？”亚呼赎阿对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。26我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在祂那里所听见的，我就传给世人。”27他们不明白亚呼赎阿是指着父亚哈威说的。28所以亚呼赎阿说：“你们举起神子以后，必知道我是玛西阿克，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父亚哈威所教训我的。29那差我来的是与我同在；祂没有撇下我独自在这里，因为我常做祂所喜悦的事。”30亚呼赎阿说这话的时候，就有许多人信祂。
31亚呼赎阿对信祂的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢？”34亚呼赎阿回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。35奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。36所以天父亚哈威的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。38我所说的是在我父亚哈威那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”
39他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”亚呼赎阿说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。40我将在神亚哈威那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。41你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。”42亚呼赎阿说：“倘若神亚哈威是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神亚哈威，也是从神亚哈威而来，并不是由着自己来，乃是祂差我来。43你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。牠从起初是杀人的，不守真理，因牠心里没有真理。牠说谎是出于自己；因牠本来是说谎的，也是说谎之人的父。45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？47出于神亚哈威的，必听神亚哈威的话；你们不听，因为你们不是出于神亚哈威。”
48犹太人回答说：“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”49亚呼赎阿说：“我不是鬼附着的；我尊敬我的父亚哈威，你们倒轻慢我。50我不求自己的荣耀，有一位为我求荣耀、定是非的。51我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。”52犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说：‘人若遵守我的道，就永远不尝死味。’53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？”54亚呼赎阿回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父亚哈威，就是你们所说是你们的神。55你们未曾认识祂；我却认识祂。我若说不认识祂，我就是说谎的，像你们一样；但我认识祂，也遵守祂的道。56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了就快乐。”57犹太人说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”58亚呼赎阿说：“我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕就有了我。”59于是他们拿石头要打祂；亚呼赎阿却躲藏，从殿里出去了。
~ 约翰福音 第 9 章 ~
1亚呼赎阿过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问亚呼赎阿说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”3亚呼赎阿回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神亚哈威的作为来。4趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。5我在世上的时候，是世上的光。”6亚呼赎阿说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说：“你往西罗亚池子里去洗。”（西罗亚翻出来就是“奉差遣”。） 他去一洗，回头就看见了。8他的邻舍和那素常见他是讨饭的，就说：“这不是那从前坐着讨饭的人吗？”9有人说：“是他”；又有人说：“不是，却是像他。”他自己说：“是我。”10他们对他说：“你的眼睛是怎么开的呢？”11他回答说：“有一个人，名叫亚呼赎阿，他和泥抹我的眼睛，对我说：‘你往西罗亚池子去洗。’我去一洗，就看见了。”12他们说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”
13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14亚呼赎阿和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说：“他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看见了。”16法利赛人中有的说：“这个人不是从神来的，因为他不守安息日。”又有人说：“一个罪人怎能行这样的神迹呢？”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说：“他既然开了你的眼睛，你说他是怎样的人呢？”他说：“是个先知。”18犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来，19问他们说：“这是你们的儿子吗？你们说他生来是瞎眼的，如今怎么能看见了呢？”20他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见，我们却不知道；是谁开了他的眼睛，我们也不知道。他已经成了人，你们问他吧，他自己必能说。”22他父母说这话，是怕犹太人；因为犹太人已经商议定了，若有认亚呼赎阿是玛西阿克的，要把他赶出会堂。23因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧。”24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给神，我们知道这人是个罪人。”25他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”26他们就问他说：“他向你做什么？是怎么开了你的眼睛呢？”27他回答说：“我方才告诉你们，你们不听，为什么又要听呢？莫非你们也要作他的门徒吗？”28他们就骂他说：“你是他的门徒；我们是摩西的门徒。29神对摩西说话是我们知道的；只是这个人，我们不知道他从哪里来！”30那人回答说：“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！31我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行祂旨意的，神才听祂。32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从神来的，什么也不能做。”34他们回答说：“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？”于是把他赶出去了。
35亚呼赎阿听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说：“你信神的儿子吗？”36他回答说：“主啊，谁是神的儿子，叫我信祂呢？”37亚呼赎阿说：“你已经看见祂，现在和你说话的就是祂。”38他说：“主啊，我信！”就拜亚呼赎阿。39亚呼赎阿说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”40同祂在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”41亚呼赎阿对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”
~ 约翰福音 10:1-21 ~
1“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。2从门进去的，才是羊的牧人。3看门的就给他开门；羊也听他的声音。他按著名叫自己的羊，把羊领出来。4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。5羊不跟着生人；因为不认得他的声音， 必要逃跑。”
6亚呼赎阿将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。
7所以，亚呼赎阿又对他们说：“我实实在在地告诉你们，我就是羊的门。8凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。9我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人；好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，15正如父亚哈威认识我，我也认识父亚哈威一样；并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。17我父亚哈威爱我；因我将命舍去，好再取回来。18没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父亚哈威所受的命令。”
19犹太人为这些话又起了纷争。20内中有好些人说：“他是被鬼附着，而且疯了，为什么听他呢？”21又有人说：“这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛开了呢？”
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来自圣灵全能风事工的问候 安息日平安 שבת שלום！
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