欢迎来到本周妥拉分篇 - 他住篇 (וַיְחִי，Va’yechi)
亚呼赎阿新血约预言103, 116, 132;
创世记 47:28-50:26;
列王纪上 2:1-12;
约翰福音 13:1-19;
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亚呼赎阿的新血约预言
（第105篇预言）很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。 《以赛亚书》42:8我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
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第 103 篇预言 我，亚哈威，凭你的果子审判你！
预言通过使徒和先知
以莉莎法.以利亚呼在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
2008年11月9日
以莉莎法：我从一个非常有趣的梦里醒来。你知道先知就是某个亚哈威向其托 付祂奥秘的人，但我自己保守这个奥秘没有任何好处。我知道我应该要把这奥秘分享给那些人──他们真的真的尽力取悦我们亲爱的亚哈威、我们亲爱的亚呼赎阿.玛西 阿克和我们亲爱的如阿克.哈.古德西，我们的伊妈亚，宝贵、宝贵的圣灵，我们的智慧妈妈。
我前后接连（两次）做了这个梦，我看到了同样的事。我看到了一张成绩单，在 那张成绩单里，是亚哈威在给我们那张成绩单。但祂不像我们在美国以字母A、B、C、D、F评分那样记录成绩。不是那样，祂有更高的评分方式，祂以三种不同的方 法评分。首先祂按照百分比，按我们顺服祂的时间的百分比评分，按我们顺服祂的态度评分。换句话说，我要再说一遍。按照我们执行的表现、按照我们多快速地去执 行，还按照当我们为祂执行时，当我们侍奉祂时，当我们顺服祂时的态度来评分。
你瞧，按照我们的顺服，我们被评分记在我们的成绩单上。所有这三样合在一起。 祂打了那分数，祂打了一个百分比。前后连续两次，我看到一张成绩单。分数是93%。我相信新娘将被提离开这里，因为就像以诺一样，我被提醒了这事，一则话语开 始前来，因为我正在尝试理解亚哈威在说的每件事，以诺达到了100%。我怎么知道他达到了100%？因为希伯来书11:5〔以诺因着信被接去，不至于见死。因 为在他被接去以先，已经得了亚哈威喜悦他的明证。〕。
嘿，那是因为亚哈威指望新娘达到100%！直到我们达到100%以前，我 们是不会离开这里的！所以……每一次我收到一则讯息关于新娘还没有准备好，我们正在尝试提高我们的分数。当我思想这事时，我的部分成绩──我并没有看到我的成 绩单──但我的部分成绩就是我将会多快把一则话语或异梦说出来，就算我觉得它是某些我认为不太会讨某人高兴的事。
直到亚呼赎阿说“上前来”之前，我们不会达到100%。你瞧，所以他知道自 己在那方面还要做出多大努力，就像我说过的，在态度方面。
我们能做事情，我们可以只说“噢，我必须做这事，我还必须做那事”。我认为 态度是新娘真的要更加努力的部分。那就是我们要欢喜快乐地做工。而且无论亚说什么，我的意思是我们的肉体会畏缩，但是当祂说去做某事时，你说“噢，好吧，我会 做”（不情不愿的）。大家猜猜怎么着，你的百分比刚刚就掉了下来！经上说，我们要欢喜快乐地做工，像是给主做的。
当该是给什一奉献的时候，祂说要什一奉献，你就把什一奉献在你被喂养的地 方。那就像这个事工。如果你知道有多少人就以为这里只是一个他们可以前去并得到属灵喂养的地方而已，但他们并不在乎我们是否有被喂养，你会非常惊讶，非常惊 讶。你真的，真的会非常惊讶。这就是我们一天24小时在做的事。我们在这里侍奉我们挚爱的阿爸亚哈威，喂养祂的绵羊和羔羊。
这个网站不只是给你一些与话语无关、看起来不好看的东西。亚哈威告诉过我 们要做得极其丰富，甚至超过你们所求的，你们已看到了网站的精美。现在甚至对那些不想花时间阅读的人，你甚至可以就听话语。我的意思是我们在尝试。我们在尝试。 我们在尝试。我们在尝试去做阿爸亚哈威所命令这个事工去做的事情，去做祂所命令我去做的事情。
将近14年前，当我第一次在互联网上时，在全世界面前，祂称我为一位“地 球四角的先知”──我之前事奉祂但不是〔像那样的职分〕──当我到互联网上时，它就变成了〔那样〕。那就是当祂说我必须要娱乐也要通告这个心硬的末时世代的时 候。
好吧，现在你们看到了精美，现在你们甚至可以听预言话语，你们现在还能读 话语，你们要怎么对待它不是我的责任。我的责任就是当祂赐给我一个异梦以及告诉我话语时，当祂以肉耳可听的声音对我说话并告诉我“喂养我的羊”时。所以我们正 在尽全力去既娱乐你们也通告你们。但你们当中甚至那么少的人表示感激，但其实这无关紧要，因为我们的表现评分不是由这个世界给出的。我们的表现评分是从天国被 给予的，而现在，阿爸亚哈威，我请求祢，我感谢祢。祢两次赐给了我那个梦，祢说祢甚至将会按照我多快说出这个异梦来给我的表现评分。
达到了一些基本要求──你知道吗，那还不够。阿爸亚哈威〔说〕,“好，现 在你已走到这么远了，现在我对你有一个更高的呼召”。
所以当亚哈威说：“你要顺服他〔男人〕还是要顺服我？”时，我正在告诉 你，我要〔顺服亚〕。我真的相信新娘要达到100%。当达到100%时，我们就要离开这里了！而我仍然还在这里，所以我知道我还未达到100%。
〔以莉莎法说圣方言。〕噢，阿爸亚哈威，谢谢祢，谢谢祢，谢谢祢赐下那个 梦。谢谢祢，谢谢祢赐下了那个启示。没有人，没有人，没有人得到过这个启示。祢再次信任了我去把这个奥秘传给祢的子民，鼓励祢的子民，向他们显明祢想要的事以 及祢对他们的期待。
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预言话语开始：
噢，我心爱的，我心爱的，我心爱的，当你第一次接受亚呼赎阿，你挚爱的玛 西阿克，进入你的心，进入你的生命并把祂放在你爱的首位时，你就开始努力争取遵守十诫，十条律法（出20:1-17；申5:4-21[1]）。但那只是小学，因为我的话语说“你们要圣洁，因为我 是圣洁的。（利11:44-45、彼前1:16[2]）”
这就是你每一天努力争取的事，但是当你进入新娘班时，这就像你将要进入你的 属世大学攻读你的硕士学位（Master’s degree）一样，因你想要得到你的主的学位（MASTER’S degree），对于你们当中那些在那天 ──就是当你们在我面前像以诺一样，你们将被接到空中与我相遇的时候──被授予那张天国文凭的人。
我对我的初熟果实们说话。我对那些是十四万四千的人说话。我以百分比评 分，不是‘如果’你顺服我，而是你有多快顺服我。不是‘如果’你顺服我，而是按照你以什么样的态度顺服我、你有多快速地顺服我、以及表现的程度，你有多完全地顺 服我。
你是在你的时间做事呢？还是在我的时间做事？当我告诉你要去做某事时，你是 否带着欢喜快乐的心去做？当我告诉你去支持这个事工时，你是否会像你给服务员小费一样，只是把你残留的零钱扔给他们？你确保服事你、喂养你的众先知得到喂养并 有地方住吗？因为这个事工环游世界。他们只是待在一个地方，直到我，亚哈威，告诉他们必须前进。你知不知道他们有多少次不得不把所有东西都留下？你们当中有多 少人能过这样的生活？有多少人会愿意离开他们所爱的人？离开一个他们将永远不会再见的国家，因为我，亚哈威，已如此说了。他们将来在任何时候返回都不是藉着我 的手。每一个、每一个、每一个接受亚呼赎阿作为你的玛西阿克的人，每一个称亚呼赎阿为亚哈威唯一独生子的人，你们应该每天都努力取悦我，亚哈威。
当亚呼赎阿你的玛西阿克行走在这个地球上时，祂只有一个、一个、一个渴望：祂 取悦了我，亚哈威。祂时常提醒你：祂做了那些祂所做的事，去荣耀我，亚哈威。这就是我的新娘所做的事。这就是亚呼赎阿的新娘所做的事。对于新归信者婴孩们，你们 只是在小学里，但就像一个孩子在小学里想要进入新的年级一样，你也同样应该努力争取。
要记得以诺。要求问我。对我坦诚，我会向你显明你的百分比成绩。这不是为 了让你骄傲自大，因为没有一个人、没有一个人、没有一个人，甚至连正在说话的鸣警使女都还没有达到100%。在我告诉亚呼赎阿，我唯一的独生子“去接祢的新 娘”的那天，那些被接去在空中与亚呼赎阿相遇的人将会知道他们达到了我满意度的100%。
会有那些听到这篇讯息的人将只在他们最后一口气的时候进入天国。他们将竭尽全 力才能遵守十诫，以那种方式在我面前成为圣洁。在那日，他们必会在乐园里。但是你瞧，天国有许多层次，而新娘的唯一渴望就是能直接进入宝座室。这些是达到100%的 人。
我按你顺服我的时间的百分比，再按你有多快速地顺服我来审判你。你给我你 最好的吗？还是你只是勉强应付？噢，当你们有些人只是把碎屑扔给我时，这多么令人哀伤。你瞧，我，亚哈威，审判你的心。我不仅听你口里的话，我还知道你是不情 不愿地为我做某件事，还是欢喜快乐地为我做某件事。就像我已兴起来成为这个事工帮手的那些人，你开始的时候作为这个事工的一个朋友。你曾经在祷告，你曾经祷告又 祷告，作为一个新归信者想要每天更多取悦亚呼赎阿，你说，“阿爸亚哈威，我可以做什么来帮助这个事工，我能做什么来让我的生命在这个世界有价值呢？赐给我一份工 作，阿爸亚哈威。让我的生命有价值”。所以我交给你一份工作。
我对那个曾经处理寄到这个事工的邮件的人说话。我赐给了你一份工作。你开 始的时候欢喜快乐。你刚开始的时候觉得自己做得不够，知道我赐给你的一份工作，一份神圣的工作里包含着邮件必须被转寄。那些处理邮件的人，那些处理资金的人都 经受严峻考验。那些被告知要给出他们的资财去支持这个事工的人都经受严峻考验。但你是变得更强壮呢？还是你变得更软弱？你背叛了我交给你去做的工作吗？
一些人已行偷窃，那些我曾告诉以莉莎法她可以信任的人已背叛了，因为当时 我那么说的时候，他们能被信任。但我从未说过他们能被信任多久。但那些在她家里的人，我已说过能被完全信任。你们知道自己的名字。有那些在亚呼赎阿的践踏恶魔 勇士（YDS）、神圣祷告勇士代祷者里的人，他们站在前线，可以指望他们禁食、祷告、在我面前活得圣洁，他们在这时能被信任。
噢，我多么哀伤，为那些人说“只要给我一份工作。给我一份工作。我在这地 球上的工作是什么，阿爸亚哈威？”而我赐给了他们工作，他们应该感到荣幸，他们说他们很荣幸，他们一开始带着正确的态度，然后当考验变得太难时，他们的肉体兴 起，他们就把那工作扔回我的脸上，他们再次背叛这个事工。你难道不知道，我为你这么做而审判你吗？我审判你的心。
每一次你写那封支持的信，我审判你以及你的百分比。当一则冒犯肉体的话语 出来时，就像这篇预言话语将会冒犯肉体一样，我审判你的心。你会感谢我吗？你会感谢信使吗？你会将你的话付诸行动吗？你会做任何事去帮助这个事工吗？我，亚哈 威，审判你，因你看到神圣经文说，你要为你知道的事负责。（你）怕冒犯你所爱之人的肉体、你邻居的肉体、陌生人的肉体，胜过怕冒犯我，亚哈威吗？
你会大声说出来，大胆说出反对同性恋──那个你们称之为“同性婚姻”的可 憎之事吗？那根本就不是婚姻！撒但通过这事来嘲笑我！
你是否捍卫未出生的胎儿？你是否捍卫道德？在2008年的选举中你把票投给了谁？ 你是否跟罪妥协？
我给你们评分，我的孩子们。在那天在天国里当你们站在我的宝座前，生命之 册被打开，上面也必会有你们的成绩。
求问我，不要问其他人。要求问我，亚哈威，赐给你一个梦，给你一个兆头， 如果你的心是真诚的，如果我认为你能够承受你的成绩，而且它不会让你灰心，也不会阻止你继续尝试，我就会给你看你的成绩，一直以来你有多愿意为我、为我儿子亚 呼赎阿.玛西阿克的缘故而放下你的生命，当你分享你对我心爱儿子亚呼赎阿的见证时，你有多愿意以及你怀着什么样的态度。你是这事工的一个帮助，还是一个阻碍？既 然你正在听来自这个事工的这篇讯息，现在你就要负上责任。你是否会站起来捍卫？你是否会告诉你的家人、你的朋友，他们可以去哪里听到直接来自天国的真理？
我非常爱你。对那些还只在小学里的人，你的阿爸亚哈威非常爱你！你迈出了第 一步！你已把你的生命交给亚呼赎阿，你的玛西阿克。但你不能停留在小学，否则你就会成为那死在藤上的果子。你必须。你必须。你必须往前走。别以为你能停下。努 力、努力、努力争取在所有方面都成为圣洁，因为在这末时我期望更多。凭你的果子，我认识你。凭你的果子，其他圣徒将认识你。凭你的果子，我以你果子的百分比来给 你评分，你的果子有多少是好的，有多少是坏的。
这就是为什么亚呼赎阿.玛西阿克的新娘被称为祂的初熟果子，祂最好的果子。从 这个世界他们饱受创伤，遭到击打，他们伤痕累累，但在祂的眼里，在亚呼赎阿的眼里，他们是最好的果子，因为他们为祂圣名的缘故而受了那瘀伤，他们受了那虐待， 他们是祂最好的果子。他们是新娘。
现在我对启示录7章的新娘说话。你们也是好果子。噢，但你们所受的创伤和你 们的瘀青还没有达到启示录14章新娘[3]的程度，但是你们的果子令我满意。我可以信任你们，就像我能信任启示录14章的新娘一样，虽然你们还没有达到100%， 但你们每一天都在努力争取。
所以现在，我分享这个来自天国的奥秘，还没有任何人公布过它。所以要赞美我并 求问你的成绩是多少，如果我认为你能应付得了，我将会与你分享你的成绩，但再一次，我做这事不是要人互相比较，因为如果我认为你将会骄傲自大，因为我，亚哈 威，知道你的心和意念，我就不会告诉你。如果我认为这会被撒但用来把你击打在地，而你无法应付得了，我就不会告诉你。但你不会损失什么，只要求问我。
要记住这事：你们所有属于亚呼赎阿你心爱的玛西阿克，我唯一的独生子的 人，全都是进展中的作品。你们所有人全都在努力做工前往你们天国的家，在那里你们的奖赏必将跟随你们，但是使你们进入天国的不是因你们所做的工，除了遵守十诫[4]，而 是亚呼赎阿在各各他所做的工，当祂为你放下祂的生命时，当祂从死里复活时。是祂的工作让你进入天国，这样没有任何人能夸口。
甚至连你们的成绩单，我称它们为进展卡，不是为了让你们去炫耀/夸口。这 是通过祂的圣名和祂的宝血，是依据你允许如阿克.哈.古德西，你宝贵的伊妈亚，通过你去做工的程度，来给你评分。如果你只能勉强遵守十诫，那么你只是在小学， 如果这是你能得到的平均分，我将在乐园见到你，这是天国的第一层。
这就是那个在各各他悔改的小偷去的地方。这就是为什么亚呼赎阿说“我会在 乐园见你。”他除了承认了亚呼赎阿，我唯一的独生子，是亚哈威的儿子，还说了“求祢在天国里记念我”之外，没有为我做任何其他事情，而你将会在乐园见到他。但 他是第一个在亚呼赎阿升天之前，就在亚呼赎阿升天之前悔改的人。他提醒另一个在十字架上的人，他对另一个人说：“我们在付的代价是应得的，但是这个人没有做过 任何一件不好的事该受到如此的对待。”。他的家现在在乐园。（路23:39-43[5]）
所以现在，我亲爱的宝贝们，受鼓励吧。现在你知道我，亚哈威，如何给你评 分，以及凭你的果子，我确实认识你。凭这个事工的果子，你确实认识它，因为你知道它已成为对你的一个祝福，在这日我已把来自天国的新鲜吗哪赐给你吃，把新酒倾 倒在你里面，你已吃了好果子，对于那些真正属于我唯一的独生子，亚呼赎阿，你的玛西阿克的人。对于你们当中一些人，工作才刚刚开始，对于你们当中一些人，你们的 工作将近尾声。向我求问你的成绩，如果我觉得你能应付得了，我会告诉你。
最后，我提醒你们那个富人，他本有可能已成为一名亚呼赎阿的门徒，他相信自 己配得成为亚呼赎阿的门徒。亚呼赎阿对他说：“去变卖你一切所有的（把它分）给穷人，还要来跟从我。”但是我审判他的心。我看着这个富人的心，因为事实上，他对 他财富的爱大过他对亚呼赎阿的爱。他对跟随物质的渴望大过他跟随亚呼赎阿的渴望。他不愿意为亚呼赎阿，你挚爱的玛西阿克，放下自己的一切，他忧愁地走开了，因 为人不能事奉两个主人，他会恨恶这个，爱那个。
亚呼赎阿，你的玛西阿克，是你的主人。一直以来你有百分之多少甘愿把一切 都放下？当我以我神圣的手分开我未曾按立的婚姻时，就是你被不平等负轭之处，你的态度是什么？我是为了你自己的缘故才这么做，因为他们已把自己跟撒但以及牠的 谎言负轭在一起。在大灾难，雅各遭难期间，情况会变得更糟糕，那时背叛会使其他圣徒丧命，你一直以来的态度是什么呢？你会有‘噢，我有祸了’的态度吗？你会有 满腹牢骚、生气的态度吗？你的态度是什么？我知道你的果子，凭你的果子，我审判你。
对于你们那些在倒数日子的人，在“五鸠”有一个网站，你们已造成了多大的 伤害，虽然你本意是为了尊荣我，你让人们都期待这样一天的到来，你说：“被提将临”。你告诉人们，“你们必须要做的全部就是接受亚呼赎阿作为玛西阿克，那么你 就被保证会在那首个被提当中！”你们这些美国人是多么骄傲自大。
你们说，“在毁坏荒凉临到美国之前，在任何战争能在美国爆发之前，在任何 核弹能击中美国之前，我们就会离开，因为亚哈威非常爱美国人！胜过爱这地球表面的其他任何人！是的，我们美国人，我们必将被幸免！”愚蠢，愚蠢，愚蠢，愚蠢， 愚蠢，愚蠢，愚蠢！你以为我亚哈威，以为我的儿子亚呼赎阿，爱美国人胜于爱这世界的其余人吗？！你们从哪里得到这些主意的？
而不是去斥责彼此，不去说“一个说谎、欺骗/迷惑的灵已经从你的梦境、你 的异象、你的启示中说话了”，对牧师F.M.Riley（赖利）的斥责在哪里？对Jim Bramlett（吉姆.布拉姆利特）的斥责在哪里？对其他说假预言之 人的斥责在哪里？怎么啦，吉姆？你不会张贴它。你不会承认它。多少人已被拆毁了？多少人已感到尴尬、遭到羞辱、放弃了，你还不承认你错了？赖利牧师，我因这事责 备你，你这个在五鸠论坛上使用你的模式的人，只待在小学──称之为小学，幼儿园，在你们眼里的，学前班──是不够的。当某个人刚接受亚呼赎阿，他们就在学前班。 他们甚至还没开始遵守十诫（出20:1-17；申5:4-21[6]），然而你却保证他们会去天国？！你保证他们会被提？！你给出一个不会来临的日期。
有多少人已被毁灭，有多少人将会去地狱？而这个事工说出真理，不怕冒犯任 何男人或女人。你必须活得圣洁。你必须成为圣洁。你必须尽力成为圣洁，否则你将不会看到天国！
你不能极力探身倾向地狱还以为你不会掉进去！悔改！悔改！悔改！你们所有 在美国的人，你们如此骄傲自大，你们以为战争永远不会来到你们的海岸。妳说：“我是最伟大的国家！”但是我看着妳，噢，美国，我看着妳刚选上的总统，这不是由 我的手做成的，但我允许了妳的选择。因为你们所选出的那位彰显著在美国里面的灵，这不是什么值得自豪的事！这表明罪的恶臭有多大！
美国，妳曾一度差遣（圣洁的）传教士们出国，妳曾一度反对这个世界的极权 专政独裁者，现在，妳，妳自己刚刚选出了一个极权专政独裁者中的极权专政独裁者！妳，妳自己，刚刚选出了一个主张每一件我恨恶之事的总统！
享受妳的厄运吧，美国。哭泣哀悼，噢，美国。噢，妳们那些吞下了奥普拉.温 弗瑞之“福音”的教会。邪恶的秘密，守密者们，现在将充满白宫。我从这位鸣警使女开口预言过了。我警告了你们关于邪恶守密者（读第51篇 预言关于邪恶守密者）。返回去看，因为人们来到她（以莉莎法）这里，说“谁是邪恶守密者？什么是邪恶的秘密？”。我没有告诉她每一件事，因为甚至在 秘密被公布以前，这早就提前被预言过了。要记得：那些秘密是地狱送来的。只有一条进入天国的道路。只有一条道路：通过我的儿子亚呼赎阿.玛西阿克的宝血和圣 名。只有一条道路，一个福音，任何告诉你有其他道路的人，你最好逃离。（这是关于奥普拉.温芙瑞Oprah Winfrey给某个被称为“秘密”的虚假新福音的 背书。）
你最好躲藏，因为现在刚当选总统的这一位拿着假福音进入白宫，而它必会成 为一股恶臭，你们必会看见当你们选了一个你灵魂的仇敌时所发生的事，甚至那些名字被写在羔羊生命册上的人，你们也参与了这事，知道他支持杀婴，知道他赞成堕 胎，知道他的议程就是同性恋！我还可以说更多……
你们将会看到生活在一个极权独裁专政底下是什么样子。在上几届选举中，我 告诉了你们Bush（布什/布希）是两个恶人中稍微少些恶的那个。我警告了你们如果Gore（高尔）当选会发生什么。给基督徒的死亡集中营就会充满人，但我给了美 国更多时间。
我警告了英国，我警告了全世界关于哈利波特。现在邪术/巫术到处肆虐，不但在 家里，而且在每个国家里。在我送出审判之前我发出警告。多少人不会听？你们当中有多少自称基督徒的人仍然给自己的孩子读哈利波特的书？所以当你们看到悖逆的灵和 最恶劣的罪在你们的孩子，最小的幼儿里面彰显的时候，不要惊讶。我，亚哈威，警告了你们。当你们看到毁坏荒凉因你的国家不主张圣洁而来到你的国家时，不要惊 讶。这是末时，凭你的果子，我认识你。凭每个国家的果子，凭每个领导人的果子，我认识你。有多少果子只是达到我鼻孔的毫无价值的腐烂恶臭！
对于那些顺服我的人，对于那些把我，亚哈威，和亚呼赎阿，以及你挚爱的如 阿克.哈.古德西，你的伊妈亚，放在你们生命和爱的首位的人，你们不要保持沉默。
他们（男同性恋，女同性恋以及其他人）在街上游行抗议，他们说：“我们要 求同性婚姻的权利！我们要求被承认为男同性恋和女同性恋的权利。这是我们的宪法权利。”撰写那部宪法的先祖们从未有过这样的意图。在我眼中，你们没有任何权 利！你们那些推动这事的人就是可憎之物！你必会遭受所多玛、蛾摩拉以及也被毁灭的七城的命运。如果你不悔改，你除了地狱以外没有任何权利。凭你的果子，我审判你，凭你 的果子，我认识你。
现在站起来、不再保持沉默、继续大声说出来反对这种暴行的我的众圣徒在哪 里！对于你们当中那些已经这么做的人，你们那些反对堕胎的人，我必将对你们有额外的怜悯。因为你难道不知道每一个被堕胎的婴孩，这么做是作为一个献给撒但的祭 物！这被放在了摩洛的脚前！无辜、无辜、无辜、无辜的血正被流出！没有比未出生的胎儿更无辜的了！对于你们那些已经做过这事的人，对于你们那些纵容这事的人， 如果你们不悔改并从这邪恶中转离，你们必将永远听见当那些无辜之人在母亲子宫里被谋杀时，他们的尖叫声！
我，亚哈威，听到他们无声的尖叫！现在那些孩子与我在一起。但是你们、你 们、你们、你们这些屠夫，你们站起来说“女人有权利杀死未出生胎儿”的人，那未出生胎儿的权利又如何呢？如果你们没有通奸，这事就不会发生！是妳们，妳们这些 母亲可以选择！是你们这些自称为父亲的人可以选择！
要重读预言，你们必会看见，我警告了你们谋杀将会从未出生胎儿开始，不敢称 他们为一个人类。他们不可剥夺的权利在哪里？他们追求幸福的权利在哪里？他们活着的权利在哪里？为什么你们把它夺走了？为什么你们会选出一个总统──他甚至在 那可憎之事里更进一步，他做了没有任何人以前胆敢做过的事，还说：“如果孩子从堕胎中存活了下来，母亲有权利让它死掉，不要碰它，让它被痛苦折磨，让它死。”
这就是你们选为总统的那个人的心。你认为什么事情会发生在你身上呢？哭泣吧， 噢，哀悼吧，噢，美国，因为妳刚刚选出了妳的死亡！因为我知道在Barack Hussein Obama（巴拉克.侯赛因.奥巴马/巴拉克.海珊.欧巴马） 里面的果子。对于你们那些哭泣哀悼的人，你们知道这不是美国最好的时刻，要祷告并求问我在恐怖降临到美国之前，你要做什么，你要去哪里，因为美国，我知道妳的 果子！凭妳的果子，噢，美国，我必会审判妳！就像这个世界的其他国家一样！这是一个称恶为善、称善为恶的时代。
现在我结束这个我对我亲爱孩子们的讲话。现在我结束这个我对亚呼赎阿的新 娘和我亚哈威的新娘讲话。每一天和我一起，努力争取得到更好的成绩。每一天努力取悦我，亚哈威，这样你才能有一个像以诺一样的明证。而这单单通过我唯一独生子 亚呼赎阿的圣名和宝血才能做到。要提防任何一个只说耶稣的名字并且现在还自称为“先知”的人，因为虽然我已说过现在耶稣基督的名字里仍然还有饶恕、医治、拯救/释 放、复活的权柄，要当心并确保你知道他们说的是哪个耶稣。那就是为什么我总是告诉这位现在正对你说话的先知：是亚呼赎阿.玛西阿克，亚哈威唯一的独生子，从一 位处女而生，曾死去并在第三天复活了，祂流下的宝血是罪的唯一赎价。这是亚呼赎阿.玛西阿克。没有其他！只有，只有，只有通过祂的圣名和宝血才是唯一通往天国的 道路！所以不要听从任何告诉你其他道路的人。没有其他可进入天国的门！听从任何其他福音将会领你去地狱（奥普拉.温芙瑞的假福音）。
所以在这日我已通过我的鸣警使女[7]再次开口说话。你要怎么对待这则话语由你决定。只要知道 你必会被审判，因为我知道你的心，我看透你的心，尽管你已读过，你已听过。你是下决心要比以往更加取悦我呢？还是你会在绝望中两手一摊？我知道你的果子。这就 是我给你评分的依据。我知道你的果子。这就是你将会知道你是否去天国还是地狱。对于你们当中的许多人而言，这是新的一天，因为你们的眼睛已被打开，现在你们知 道什么能取悦我，亚哈威。
预言结束
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以莉莎法：谢谢祢阿爸亚哈威。谢谢祢赐给我荣幸说出祢的话语。谢谢祢接连 两次赐给我这异梦。谢谢祢信任我去分享祢的奥秘去鼓励祢的绵羊和羔羊。谢谢祢阿爸亚哈威。谢谢祢。为了我们挚爱的亚呼赎阿，我们的玛西阿克，祢唯一独生子的荣 耀，我们很荣幸，我们非常爱祢。我们敬拜祢。我们赞美祢。我们会继续喂养祢的绵羊和羔羊。请帮助我们出版这些书。阿爸亚哈威，请兴起人们。让他们成为这个事工 的一个帮助，而不再是一个阻碍。噢，阿爸亚哈威，请，请，请兴起圣者们。我们需要他们。我们需要他们的祷告。我们需要他们的支持。我们需要他们的爱。我们需要 他们的鼓励。我们很荣幸事奉祢，阿爸亚哈威。我们很荣幸祢信任这个事工，把祢的真理托付给这个事工。谢谢祢。谢谢祢。
预言于2008年11月9日被赐给使徒以莉莎法.以利亚呼
如果这篇预言已经成为你的一个祝福，请发邮件并让我知道。
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本篇预言的相关经文：
帖前4:17 以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主[亚呼赎阿]相遇.这样、我们就要和主[亚呼赎阿]永远同在。
赛40:31但那等候亚哈威的、必从新得力、他们必如鹰展翅上腾、他们奔 跑却不困倦、行走却不疲乏。
玛4:2 但向你们敬畏我名的人、必有公义的日头出现、其翅膀〔光线〕有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
马太福音25章
1那时、天国好比十个童女（处女）、拿着灯、出去迎接新郎。
2其中有五个是愚拙的.五个是聪明的。
3愚拙的拿着灯、却不预备油.
4聪明的拿着灯、又预备油在器皿里。
5新郎迟延的时候、他们都打盹睡着了。
6半夜有人喊着说、新郎来了、你们出来迎接他。
7那些童女（处女）就都起来收拾灯。
8愚拙的对聪明的说、请分点油给我们.因为我们的灯要灭了。
9聪明的回答说、恐怕不够你我用的.不如你们自己到卖油的那里去买吧。
10他们去买的时候、新郎到了.那预备好了的、同他进去坐席.门就关了
11其余的童女（处女）、随后也来了、说、主啊、主啊、给我们开门。
12他却回答说、我实在告诉你们、我不认识你们。
13所以你们要儆醒、因为那日子、那时辰、你们不知道。
犹1:14-15
14亚当的七世孙以诺、曾预言这些人说、看哪、主带着祂的千万圣者降临、15要在众人身上行审判、证实那一切不敬虔的人、所妄行一切不敬虔的事、又证实不敬虔 之罪人所说顶撞祂的刚愎话。
启3:10你既遵守我忍耐的道（话语）、我必在普天下人受试炼的时候、保 守你免去你的试炼。
马太福音13:24-30
24亚呼赎阿又设个比喻对他们说、天国好像人撒好种在田里.25及至人睡觉的时候、有仇敌来、将稗子撒在麦子里、就走了。26到长苗吐穗的时候、稗子也显出 来。27田主的仆人来告诉他说、主啊、你不是撒好种在田里么、从那里来的稗子呢。28主人说、这是仇敌做的。仆人说、你要我们去薅出来么。29主人说、不必、 恐怕薅稗子、连麦子也拔出来。30容这两样一齐长、等着收割.当收割的时候、我要对收割的人说、先将稗子薅出来、捆成捆、留着烧.惟有麦子、要收在仓里。
马太福音13:41-43
41神的儿子要差遣使者、把一切叫人跌倒的、和作恶的、从他国里挑出来、
42丢在火炉里.在那里必要哀哭切齿了。
43那时义人在他们父的国里、要发出光来、像太阳一样。有耳可听的、就应当听。
马太福音13:47-50
47天国又好像网撒在海里、聚拢各样水族。
48网既满了、人就拉上岸来坐下、拣好的收在器具里、将不好的丢弃了。
49世界的末了、也要这样.天使要出来从义人中、把恶人分别出来
50丢在火炉里.在那里必要哀哭切齿了。
马太福音20:8-16
8到了晚上、园主对管事的说、叫工人都来、给他们工钱、从后来的起、到先来的为止。
9约在酉初（第十一小时）雇的人来了、各人得了一钱银子。
10及至那先雇的来了、他们以为必要多得.谁知也是各得一钱。
11他们得了、就埋怨家主说、
12我们整天劳苦受热、那后来的只做了一小时、你竟叫他们和我们一样么。
13家主回答其中的一人说、朋友、我不亏负你.你与我讲定的、不是一钱银子么。
14拿你的走吧.我给那后来的和给你一样、这是我愿意的。
15我的东西难道不可随我的意思用么.因为我作好人、你就红了眼么。
16这样、那在后的将要在前、在前的将要在后了。因为被召的人多选上的人少。
马太福音21:40-44
40园主来的时候、要怎样处治这些园户呢。
41他们说：“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”
42亚呼赎阿说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。这是亚哈威所做的，在我们眼中看为稀奇。（诗118:22）’这经你们没有念过吗？
43所以我告诉你们：神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
44谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
马太福音22:1-14
1亚呼赎阿又用比喻对他们说：
2“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，
3就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。
4王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人：我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’
5那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，
6其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
7王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
8于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。
9所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’
10那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
11王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
12就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。
13于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
14因为被召的人多，选上的人少。”
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关于“说方言”的相关经文：
可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言；
徒2:4 他们就都被圣灵充满，按着如阿克.哈.古德西（圣灵）所赐的口 才说起别国的话来。
徒2:11 克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为！
徒10:46 因听见他们说方言，称赞神为大。
徒19:6 保罗按手在他们头上，如阿克.哈.古德西（圣灵）便降在他们 身上，他们就说方言，又说预言。
林前12:10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸 灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
林前12:28 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。
林前12:30 岂都是得恩赐医病的么？岂都是说方言的么？岂都是翻方言的么？
林前13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
林前14:5-6
5我愿意你们都说，更愿意你们作先知讲道；因为说方言的若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的就比他强方言了。
6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
林前14:18 我感谢神，我说方言比你们众人还多，
林前14:21-23
21律法上记着：“主亚哈威说：‘我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话，虽然如此，他们还是不听从我。（赛28:11）’”
22这样看来，说方言不是为信的人作证据，乃是为不信的人；作先知讲道不是为不信的人作证据，乃是为信的人。
23所以，全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗？
林前14:39 所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。
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第 116 篇预言 你们必须成为有信心的水面行走者！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2009年9月30日赎罪日将结束时给予
于2009年10月14日释放
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关于这篇预言如何出现的解释：
那时亚当正跟以莉莎法在通电话。他们开始为亚当和凯瑟琳亚在住棚节前来跟以莉莎法见面的旅行安全祷告。
预言没有被完整录下来，录音部分从预言的三分之一处开始。
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预言开始：
告诉他们要在5号过来，因为就算没有五个人聚集，它象征五位聪明的童女（处女）（太25:1-13[1]）。因为新的话语已经出来了──〔你们〕绝对不能失去这事的焦点。
这篇话语跟其他的话语有所不同，因为当我在审判的这日，在我的忿怒中摇动这世界时，我已经证明了这一点！
要准备好看多米诺骨牌倒下！
要记住诗篇第91篇[2]，虽然你看见万人仆倒在你身边，看起来你周围的人全都仆倒了，因为击倒他们的是我，亚哈威！
我正在我的忿怒中摇动这世界！
但是那些属于我的人不需要惧怕我。因为你在我的掌心里，并且我的另一只手覆盖保护着你。你就像一只雏鸡一样，我现在告诉你这事，这样你的羽毛就不会变得凌乱，因为你将会看见你不想看见的事，你将会听到你不愿听到的事。
但是，千万不要让恐惧吞没你，要记得你的信心在哪里。不要把你的信心放在经济上、不要放在财务上、不要放在你被雇用的工作上，也不要放在你自己的生意上。要把你的信心单单放在我，阿爸亚哈威和我唯一的独生子亚呼赎阿你的玛西阿克以及宝贵的如阿克.哈.古德西身上。持守你的信心，把你的眼睛定睛在我已赐给你的应许上。要成为水面行走者。彼得如果没有离开船并踏出那第一步走向亚呼赎阿，他就不会知道他能在水面上行走。导致他开始下沉的是恐惧，但当他的双眼再次看着亚呼赎阿时，（录音从这里开始）他又能在水面上行走了。这就是我对你的要求（太14:28-31[3]）。
你必须成为有信心的水上行走者，为了你将在这世界所看到的事，尤其是在2010年，这些事将导致许多人因心生恐惧而失败。不要把你的信心放在这世界的任何一个政府上。不要把你的信心放在任何一个政客上，因为他们的动机全都是为了他们自己。这些就是我必须要对你们说的话，因为我已经开始了我的摇动，它将不会停止。我拒绝跟所多玛和蛾摩拉道歉。
你们那些继续使罪合法的国家，看看我要怎么对付你们！那些自称为基督徒却保持沉默的人，当你们不再拥有自由时，不要跟我抱怨，因为你们保持了沉默。你们让少数人去抗议，你们让其他人去说出来。你们有没有注意到仇敌们并不沉默？你们有没有注意到那些助长罪的人并不沉默？甚至当他们还是少数人时，他们就大声喊叫。撒但的仆人们没有沉默。为什么亚呼赎阿的仆人们却沉默呢？而当我说到“仆人”时，我对你说话并非好像你就是一个仆人──如同你们所使用的“仆人”这词（约15:15[4]）。我对那些服事亚呼赎阿的人说话。
那么少的人大声说出来。那么少的人捍卫圣洁之事。
要记得：审判从主亚哈威的家开始（彼前4:17[5]）。为什么不是所有的教会在抗议呢？世上有多少教会？在每一个国家里，为什么不是众教会在抗议反对这些正被通过的可憎法律呢？他们只是耸耸他们的肩。他们只在乎他们自己的事。所以，噢，组织教会，当政府来找你们，夺去你们传道的自由，并在你们的教会挂上“丧失抵押品赎回权”的标志时，你们别惊讶！当你们的土地被夺走时，你们别惊讶！你们那些因自己拥有数百万财富而如此沾沾自喜的人，你们别惊讶！
我现在对富人们说──你们那些把信心放在你们财富上的人，当所有钱财只是你们手里的一堆崩塌的尘土—灰烬时，你们别惊讶！（太19:24，路16:19-31[6]）
我会显明给你们看！
我会显明给这个世界看！
许多人会从2010年开始得到这则讯息，但孩子们，我现在警告你们，这样你们到时就不能说爸爸没有警告过你们。我现在预备你们，这样你们就不会受到惊吓；我现在安慰你们，因为你们的阿爸不希望让你们的心忧愁，因为我爱你们。就跟古时的日子一样，我提供了奇迹，什么都没有改变过。所以要紧紧抓着亚呼赎阿外袍的衣角。
要继续在祂所流的宝血里被洗净。
要坚立在祂公义的外袍里，而且我向你保证，你所有的祷告都会蒙天国垂听。
要行走在圣洁里，这样撒但就不能控告你。要行走在圣洁里，这样你就不会给亚呼赎阿.哈.玛西阿克的圣名带来任何羞耻。
我的耳朵已经以一种特殊的方式被打开了，再一次，以莉莎法，当妳祷告时妳已经说出了这事。这就像妳可以听见一根针掉落的声音一样，因为对所有那些守赎罪日的人而言，这日是一个特别的日子，当我看见你们为任何不讨我喜悦的事情而悔改时。当你们祷告的每一个请愿都被带到我面前时，与此同时，我的愤怒摇动了这个地球。就像古时摩西的时代一样，以色列的孩子们得到了保护，而那些敬拜另一个“创造者”的人却没有被保护。什么都没有改变过。我将会祝福那些对我而言是一个祝福的人。我将会诅咒那些对我而言是一个诅咒的人。因此在这一天，我，你们的阿爸亚哈威，已经如此说了。
〔作为对这篇预言的确证，这一天早些时候凯瑟琳亚在祷告时，在属灵领域里她看见亚呼赎阿的信徒们像雏鸡一样需要被亚呼赎阿听见。祂拿起祂的双手，指引着我们就如同我们是雏鸡一般。〕
预言于2009年9月30日，被如此说出，被如此写下。
一个亚呼赎阿.哈.玛西阿克的孩子、勇士和新娘。
使徒以莉莎法.以利亚呼
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诗篇第2篇
外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？2世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡亚哈威并祂的受膏者，3说：我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。4那坐在天上的必发笑；主亚哈威必嗤笑他们。5那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，6说：我已经立我的君在锡安我的圣山上了。7受膏者说：我要传圣旨。亚哈威曾对我说：你是我的儿子，我今日生你。8你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。9你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。10现在，你们君王应当省悟！你们世上的审判官该受管教！11当存畏惧事奉亚哈威，又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的。
耶利米书26:3
或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。
申命记13:4
你们要顺从亚哈威你们的神，敬畏祂，谨守祂的诫命，听从祂的话，事奉祂，专靠祂。
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第 132 篇预言 以色列，我爱妳！我斥责妳！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
预言于2016年7月16日收到
于2016年10月25日辛赫托拉节释放
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先知的职份没有停止过。玛拉基不是最后一位先知。事实上通过他，亚哈威应许了差遣更多的先知和信使（玛 3:1；4:4-6；启11)
玛3:11万军之亚哈威说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”
玛4:4-6万军之亚哈威说：“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。5“看哪，亚哈威大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
启11:1-13有一根苇子赐给我，当作量度的杖；且有话说：“起来！将神亚哈威的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。2只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的；他们要践踏圣城四十二个月。3我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”4他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主亚哈威面前的。5若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌。凡想要害他们的都必这样被杀。6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。7他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。8他们的尸首就倒在大城里的街上；这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主亚呼赎阿钉十字架之处。9从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。10住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11过了这三天半，有生气从神亚哈威那里进入他们里面，他们就站起来；看见他们的人甚是害怕。12两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。13正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的神亚哈威。
在2016年7月16日的安息日，在与会众（创17:3-5；赛60:3-4；珥2:27-32；徒2:17-22）──抄录中人名已删除──一起做安息日上午敬拜服事期间，在阅读了妥拉分篇（תורה פרשה，Torah parsha）民数记19:1-22:1和先知书（haftarah）士师记 11:1-33，以及最初在2002年9月16日被赐给了以莉莎法.以利亚呼的第63篇预言《噢，以色列，妳的血祭在哪里？》之后，这篇预言（下面的文字）以现场、实时的方式前来了。
创世记（Bereshit） 17:4我与你立约：你要作多国的父。
创世记（Bereshit） 17:3-5亚伯兰俯伏在地；神又对他说：4“我与你立约：你要作多国的父。5从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”
以赛亚书（Yesha’yahu） 60:3-4万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。4你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。
约珥书（Yoel） 2:27-32你们必知道我是在以色列中间，又知道我是亚哈威－你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。28以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。30“在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。31日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在亚哈威大而可畏的日子未到以前。32到那时候，凡求告亚哈威名的就必得救；因为照亚哈威所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有亚哈威所召的。”
使徒行传（Maasei）2:5-22那时〔沙夫幼特节〕，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。6这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷；7都惊讶希奇说：“看哪，这说话的不都是加利利人吗？8我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？9我们帕提亚人、米底亚人、以拦人，和住在美索不达米亚、犹太、加帕多家、本都、亚细亚、10弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的利比亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，11克里特和阿拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神亚哈威的大作为。”12众人就都惊讶猜疑，彼此说：“这是什么意思呢？”13还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”14彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16这正是先知约珥所说的：17神亚哈威说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。18在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。19在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。20日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主亚哈威大而明显的日子未到以前。21到那时候，凡求告主亚哈威名的，就必得救。22“以色列人哪，请听我的话：神亚哈威藉着拿撒勒人亚呼赎阿在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，这是你们自己知道的。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
这篇预言被录了下来，下面是预言的抄录──删除了大部分名字。
〔在念了第63篇预言之后，所有人用圣方言祷告；吹响号角；魔鬼被捆绑，会众在祷告中争战（罗8:26-27；林前14:15）……〕
以莉莎法：感谢祢，感谢祢，我感谢祢……我们祈求现在就能得到翻译方言的恩赐（赛28:11；林前12:7-10，14:13）来翻译被说出的话。有没有人知道──你知道吗？被说出的话语是什么？如果有任何人听到方言的翻译，请让我们知道。
罗8:26-27况且，我们的软弱有如阿克.哈.古德西帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是如阿克.哈.古德西亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得如阿克.哈.古德西的意思，因为如阿克.哈.古德西照着神亚哈威的旨意替圣徒祈求。
林前14:15这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱，也要用悟性歌唱。
赛28:11先知说：“不然！主亚哈威要借异邦人的嘴唇和外邦人的舌头（另一种方言）对这百姓说话。”
林前12:7-10如阿克.哈.古德西显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙如阿克.哈.古德西赐他智慧的言语，那人也蒙这位如阿克.哈.古德西赐他知识的言语，9又有一人蒙这位如阿克.哈.古德西赐他信心，还有一人蒙这位如阿克.哈.古德西赐他医病的恩赐，10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
林前14:13所以那说方言的，就当求着能翻出来。
〔会众成员听到：“听啊，噢，以色列！”另一人听到“以色列，妳的血祭在哪里？”（利17:11）以及“我的血渗透了以色列的土壤！[2]”〕
利17:11因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命〔灵魂〕赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。
现在让我不知所措的事情是，我不知道我要如何才能说出那些话语──亚呼赎阿感到的哀伤。其他人听到了什么吗？──在神圣〔代祷〕方言之前（罗8:26-27; 林前14:15）。〔...〕
谢谢祢，阿爸亚哈威……我不知道有多少人知道这事。但他们将会立刻知道这件事，因为这事正被公布──每个人都将会知道（谁是正在试图毁坏的被弃者仇敌们──这个敌人正企图缄默这位先知）。那就是当亚呼赎阿再次来临时，人们会说，被弃者们会说，“噢，山倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。”（启6:16-17[3]）这就是我们现在离“大灾难的起头”有多么地接近了。
并且〔在之前〕当我听到在2002年被赐给我的〔第63篇〕预言时──从没有哪次读这篇预言比〔在这个聚会中〕我们刚刚读的这次更有恩膏。
那是在很久以前，我在那个时候没有录音，有录音的预言很少──因此〔在我说出这篇新预言之前〕，你们要用那些会让恶魔们往七个不同方向逃跑的圣方言祷告。当你们祷告时，牠们就害怕。
会众成员：我听到恩膏对我说话，〔在〕说：
预言话语：
以色列，妳没有倾听我众先知的话语。在《以赛亚书》里这被预言过了（赛52:13-53:12），在全部的──全部的旧约里这被预言过了：亚呼赎阿会来，而以色列没有听见，也没有聆听众先知的话语。当众先知中的先知，亚呼赎阿，来到的时候。他们没有接受祂。
以色列必须明白亚哈威的话语，他们必须明白众先知的话语，他们必须明白妥拉，他们必须相信并接受：亚呼赎阿就是弥赛亚，是亚的儿子。
预言结束
赛52:13-15“我的仆人行事必有智慧，祂必被高举上升，且成为至高。14许多人因祂惊奇（祂的面貌比别人憔悴，祂的形容比世人枯槁），15这样，祂必洗净许多国民，君王要向祂闭口。因所未曾传于他们的，他们必看见；未曾听见的，他们要明白。”
赛53章1 我们所传的（或作所传与我们的），有谁信呢？亚哈威的膀臂向谁显露呢？2祂在亚哈威面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。3祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。5哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。6我们都如羊走迷，各人偏行己路。亚哈威使我们众人的罪孽都归在祂身上。7祂被欺压，在受苦的时候却不开口（或作祂受欺压却自卑不开口）。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。8因受欺压和审判，祂被夺去。至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。10亚哈威却定意（或作喜悦）将祂压伤，使祂受痛苦。亚哈威以祂为赎罪祭。（或作亚哈威祂献本身为赎罪祭）祂必看见后裔，并且延长年日，亚哈威所喜悦的事，必在祂手中亨通。11祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且祂要担当他们的罪孽。12所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒，以致于死。祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。
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第132篇预言第一部分开始
〔以莉莎法说出圣方言再带出了预言（林前14:6）〕
安息日──2016年7月16日。视频从这里开始。
再一次我对妳说，噢，以色列，因为妳很接近“雅各遭难的时候”（耶30:7）、“众灾难中的灾难”了（太24:8-9），妳不知道？──当我曾经为妳流下血泪之时（血汗，路22:44[4]），我是在为妳哀哭！
耶30:7哀哉！那日为大，无日可比。这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。
太24:7-9民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震，8这都是灾难／生产之难的起头。9那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
路22:44亚呼赎阿极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。
你们遵守所有的传统。你们忠于安息日。你们忠于犹太节日。你们读妥拉，然而在你们自己的妥拉里，我就在那里（创16:7,13; 18:1-2; 19:24; 22:11-12,15-18; 31:11-13; 32:24,29-30; 49:10; 出3:2-4; 23:20-21; 24:9-12 民24:14, 17-19[5]）；摩西提到了我（申18:15-19），我就在那里！
申18:15-19“亚哈威你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从祂。16正如你在何烈山大会的日子求亚哈威你神一切的话，说：‘求你不再叫我听见亚哈威我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡’，17亚哈威就对我说：‘他们所说的是。18我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给祂，祂要将我一切所吩咐的都传给他们。19谁不听祂奉我名所说的话，我必讨谁的罪。”
噢，以色列，我为妳哀哭流下了血泪，还不止那些。我证明了我的爱，因为我被钉了十字架──不只为了全世界的人（为了那些会接受各各他宝血的人）的罪（约一2:2），而且噢，以色列，我选择了妳的土地！我的宝血为了妳而被倾倒出来！因为我爱妳！
约一2:2祂为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
噢，我哀哭，我生产劳苦。因为经文会被成就，血会高到马的嚼环（赛63:3-4；启14:19-20）！
赛63:3-4我独自踹酒榨，众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下，发烈怒将他们践踏，他们的血溅在我衣服上，并且污染了我一切的衣裳。4因为报仇之日在我心中，救赎我民之年已经来到。
启14:19-20那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒榨中。20那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。
噢，以色列！
整个世界都在攻击妳──甚至那个，那个曾经妳唯一能称为妳的朋友──美国一次又一次地背叛妳！妳不是恐怖分子，但那些身为恐怖分子的却指控妳。
我，亚呼赎阿，为妳哀哭！
妳听见了预言（63），它在2002年藉着我的先知新以利亚（新以利亚呼）被赐下。但现在，噢，以色列，在2016年，以利亚呼的灵和摩西的灵──恩膏的完备（玛4:4-6），从现在开始──对于所有那些接受亚呼赎阿的人，我，亚呼赎阿洒在各各他的宝血是为了赦免你们的罪，这样你们的祷告才能蒙你们的阿爸亚哈威垂听，我告诉你们这事：不要只学习古时的先知书[6]，还要学习先知的[7]──经以莉莎法.以利亚呼被说出的诸预言。因为现在有更多的恩膏。
这也是一个象征：我，亚呼赎阿与妳结合在一起，噢，以色列！
我不想要做我不得不做的事！到我这里来！噢，以色列的新娘！现在就兴起！到我这里来！我渴求妳！到我这里来！因为我已经等待了那么久──我在每一篇的妥拉分篇里──“寻找，你们就必寻见”（耶29:13-14；太7:7；路11:5），一篇通过这位以莉莎法.以利亚呼被赐下的预言。
耶29:11-14亚哈威说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。12你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。13你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。14亚哈威说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是亚哈威说的。
太7:7-12“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（译注：律法和先知指的是《妥拉律法书》和《先知书》）
路11:5-13亚呼赎阿又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。9我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。10因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将如阿克.哈.古德西给求祂的人吗？”
噢，以色列！
我再说一遍，妳的血祭在哪里？“灾难中的灾难”几乎要临到妳了！妳看看这世界。他们背离反对妳，他们嘲笑妳。他们切断妳的财政命脉。
噢，但是以色列！
我渴望祝福妳！我永远不会撇下妳也不丢弃妳（申31:6；来13:5），只要妳宣告接纳我！宣告接纳我在各各他为妳所流的宝血！光靠这妥拉读经根本不能拯救妳！妳荣耀阿爸亚哈威的方式是如此美丽，但妳需要一位中保（赛64:6）！
申31:6你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为亚哈威你的神和你同去，祂必不撇下你，也不丢弃你。
来13:5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主亚哈威曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
赛64:6我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。
没有一个人有资格配得来到阿爸亚的宝座前，除了奉靠我的圣名──亚呼赎阿妳的玛西阿克的圣名！我为妳在各各他付出了代价！世人都犯了罪，亏缺了阿爸亚的荣耀（罗3:23；传7:20）！没有一个人是完美的！（诗130:3）
罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神亚哈威的荣耀。
传7:20时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
诗130:3主亚哈威啊，祢若究察罪孽，谁能站得住呢？
我去了妳那里！我服事教导了妳！甚至只有极少一部分的神迹和奇事并异象被记录在那里〔在圣经里〕。我让死人复活了！
噢，以色列，到我这里来。我为妳哀哭。我为妳哀哭！
这个事工现在正开始，才刚开始，行走在“恩膏的完备”里。就在这事工魔鬼曾嘲笑说：“以莉莎法.以利亚呼的事工结束了。”“圣灵全能风事工结束了。”因为她跟一个“（加略人）犹大”（可3:19；徒1:16）在一起生活了七年却浑然不知！
可3:19还有卖亚呼赎阿的加略人犹大：他们进入了一座房子。
徒1:16-20说：“弟兄们，如阿克.哈.古德西借大卫的口在圣经上预言领人捉拿亚呼赎阿的犹大，这话是必须应验的。17他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一份。18这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。19住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是‘血田’的意思。20因为诗篇上写着说：‘愿他的住处变为荒场，无人在内居住’，又说：‘愿别人得他的职分。’”
噢，但我对妳说，噢，以色列！接受我在各各他为妳流下的宝血！要意识到我没有死！我在第三天复活了（太16:21；林前15:4）。当我（复活后）在地球上行走的40天里，我所行的神迹、奇事和异象远远超过任何一本书所能记载的，我在众见证人面前升入了天国（徒1:3；可16:19）。
太16:21从此，亚呼赎阿才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
林前15:4而且埋葬了，又照圣经所说第三天复活了。
徒1:3祂受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
可16:19主亚呼赎阿和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。
噢，以色列！噢，以色列！我要追究妳更多的责任。因为妳说出所有正确的话（赛29:13），但直到妳把妳的心给我之前，直到妳接受我在各各他所流的宝血之前（亚12:10；13:1），我不能饶恕妳！
赛29:13-14,24主亚哈威说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。14所以，我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭，聪明人的聪明必然隐藏。〔…〕24心中迷糊的必得明白，发怨言的必受训诲。”
亚12:10我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子；又为我愁苦，如丧长子。
亚13:1那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。
噢，但当这则话语被说出来时，这天会有一个新的恩膏。噢，许许多多的人必会听见，他们必会向我奔跑而来！他们必会像小孩子一样奔跑而来！他们必会欢喜跳跃！
因为你们瞧，这个事工不是一个普通的事工，因为我把领导团队带到了一起。现在，我把妳带来，噢，以色列。
噢，以色列，妳会被憎恨，妳被憎恨着，因为妳被如此分别出来，但妳已不再圣洁！看看妳所允许的事！
同性恋骄傲游行？堕胎！没有在阿爸亚哈威的面前屈膝跪下并认罪悔改，你们怎么还能读妥拉分篇呢？！没有为你们土地上正在做的事而悔改，你们怎么还能守这些看起来如此圣洁的传统呢？！
我哀哭，我哀哭！我哀哭！在以色列境内，道德在哪里！圣洁的标准又在哪里！
走开，走开，走开！离开我！当你们只阅读妥拉，却又根本没有（按照妥拉而）悔改时──悔改！
噢，以色列，为妳的土地呼求！
领导在哪里？内塔尼亚胡！你曾被作为一名先知差遣到〔2015年的美国〕国会那里<a "href="#_ftn8" name="_ftnref8" title="">[8]！你是我能找到的全部！但为什么你回到以色列却没有告诉他们要为他们的罪而悔改！
未出生婴儿的血！浸透你们的手！堕胎！难道你们不知道──这些婴儿，这些无辜的小胎儿被献给了摩洛假神（利18:21）？被献给了撒但！
利18:21不可使你的儿女经火归于摩洛，也不可亵渎你神的名。我是亚哈威。
噢，以色列，噢，以色列！亚的忿怒之杖即将临到（诗2:9；哀 3:1）！因为我管教那些我所爱的（申8:5；箴3:11-12；来12:6-8；启3:19）！
诗2:9祢必用铁杖打破他们；祢必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
哀3:1我是因亚哈威忿怒的杖，遭遇困苦的人。
申8:5你当心里思想，亚哈威你神管教你，好像人管教儿子一样；
箴3:11-12我儿，你不可轻看亚哈威的管教／惩治，也不可厌烦他的责备。因为亚哈威所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子；
来12:6-8因为主亚哈威所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了；
启3:19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
我要击打妳（结5:7-9）！我将允许世界去击打妳（亚14:1-3）！直到妳最终屈膝跪下并说“奉主亚呼赎阿圣名来的是应当称颂的！”（诗118:25-26；太21:9；太23:38-39）。
结5:7-9所以主亚哈威如此说：‘因为你们纷争过于四围的列国，也不遵行我的律例，不谨守我的典章，并以遵从四围列国的恶规尚不满意，8所以主亚哈威如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间施行审判。9并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
亚14:1-3亚哈威的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散。2“因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去，剩下的民仍在城中，不致剪除。”3那时亚哈威必出去与那些国争战，好像从前争战一样。
诗118:25-26亚哈威啊，求祢拯救〔הושיע נא，和西阿那（Hoshiana）<a "href="#_ftn9" name="_ftnref9" title="">[9]〕！亚哈威啊，求祢使我们亨通！26奉亚哈威名来的是应当称颂的！我们从亚哈威的殿中为你们祝福。
太23:38-39看哪，你们的家成为荒场留给你们！39我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说:‘奉主亚哈威名来的是应当称颂的！’”
再一次的，噢，以色列，要捍卫道德！要捍卫圣洁的标准！
你们背诵十诫（出20:1-17；申5:4-21[10]）！你们背诵妥拉律法！但是，有多少人遵守十诫和妥拉律法？有多少人会捍卫道德？你们的嘴里──尽是虚空的话（赛29:13；诗50:15-16）！而我将不会祝福这事！
赛29:13主亚哈威说：“因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”
诗50:14-17亚哈威说：“14你们要以感谢为祭献于神，又要向至高者还你的愿；15并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”16但神亚哈威对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。”
到我这里来！带着悔改和眼泪！这些是我要拯救的人！你们！这些是我要保护的人！停止妥协！这个世界将总是恨妳，但是我──噢，以色列，我亚呼赎阿──我爱妳！妳的阿爸亚爱妳！
停止惧怕妳天父的圣名！
难道你们没有读过诗篇91吗（14-16节）？我听见了！然而你们竟敢藉着不允许我的圣名甚至被说出来而妄称我的名。你们以为这样做是在荣耀我，当我一而再，再而三地说──阿爸亚，反反复复地告诉你们“奉我的圣名！”“奉我的圣名！”“奉我的圣名！”（诗89:24；撒上17:45；赛50:10）“奉我的圣名呼求！（珥2:32）”不要惧怕亚哈威的圣名！
诗91:14-16神亚哈威说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。16我要使他足享长寿，将我的救恩〔ישועתי, Yeshuati〕显明给他。”
יהוה ישועתי（亚哈威-耶赎阿提，YESHUATI OF YAHUVEH），亚哈威是我的拯救。
亚哈威的拯救──就是亚呼赎阿：亚的救赎，亚的拯救呼喊。
诗89:24只是我的信实和我的慈爱要与他同在；因我的名，他的角必被高举。
撒上17:45大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之亚哈威的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。
赛50:10你们中间谁是敬畏亚哈威、听从祂仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠亚哈威的名，仗赖自己的神。
珥2:32到那时候，凡求告亚哈威名的就必得救；因为照亚哈威所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有亚哈威所召的。
不要惧怕亚呼赎阿的圣名！“亚”在我的圣名里！
噢，以色列，噢，以色列！
我为妳哀哭！我为妳生产劳苦！血泪为妳倾流而出（血汗，路22:44[11]）。撒但是在哪里试探我的──不是在以色列吗（太4:1-11；可1:12-13；路4:1-13）？所以，今天我花时间告诉妳，噢，以色列，到我这里来。
太4:1-11当时，亚呼赎阿被如阿克.哈.古德西引到旷野，受魔鬼的试探。2祂禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对祂说：“祢若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！”4亚呼赎阿却回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”5魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶（殿翅）上，6对祂说：“祢若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说：‘主要为你吩咐祂的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7亚呼赎阿对牠说：“经上又记着说：‘不可试探主亚哈威你的神。’”8魔鬼又带祂上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给祂看，9对祂说：“祢若俯伏拜我，我就把这一切都赐给祢。”10亚呼赎阿说：“撒但（“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名。），退去吧！因为经上记着说：‘当拜主亚哈威你的神，单要事奉祂。’”11于是魔鬼离了亚呼赎阿，有天使来伺候祂。
可1:12-13如阿克.哈.古德西就把亚呼赎阿催到旷野里去。13祂在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候祂。
路4:1-13亚呼赎阿被如阿克.哈.古德西充满，从约旦河回来，如阿克.哈.古德西将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。2那些日子没有吃什么，日子满了，祂就饿了。3魔鬼对祂说：“祢若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物！”4亚呼赎阿回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”5魔鬼又领祂上了高山，霎时间把天下的万国都指给祂看，6对祂说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。7祢若在我面前下拜，这都要归祢。”8亚呼赎阿说：“经上记着说：‘当拜主亚哈威你的神，单要事奉祂。’”9魔鬼又领祂到耶路撒冷去，叫祂站在殿顶（殿翅）上，对祂说：“祢若是神的儿子，可以从这里跳下去！10因为经上记着说：主亚哈威要为你吩咐他的使者保护你，11他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”12亚呼赎阿对牠说：“经上说：不可试探主亚哈威你的神。”13魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开亚呼赎阿。
到我这里来！因为雅各遭难和痛苦的时候很快就要临到妳了！
到我这里来！学习认识我！你们被警告了──甚至这篇话语现在正在前来。那个作为假弥赛亚的即将来临的时候真的、真的非常接近了（亚11:17；但7:7-8，24-25；8:23-24；9:27）！不要被骗了！现在就到我这里来！
亚11:17无用的牧人丢弃羊群有祸了！刀必临到他的膀臂和右眼上，他的膀臂必全然枯干，他的右眼也必昏暗失明。
但8:23-25这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。24他的权柄必大，却不是因自己的能力。他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行，又必毁灭有能力的和圣民。25他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万军之君，至终却非因人手而灭亡。
但7:7-8其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量，有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。8我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被牠拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
但7:24-25至于那十角，就是从这国中必兴起的十王。后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。25他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法，圣民必交付他手一载，二载，半载。
但9:27一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上，直到所定的结局。
到我，亚呼赎阿这里来！我应许我将用我的双臂环绕妳！妳的罪将会像东离西那般远（诗103:12[12]）！我将会以我的血约覆盖妳！我将会把一枚戒指戴在妳的手指上！我将会用如阿克.哈.古德西充满妳！噢，以色列，到我这里来！
噢，我的宝血，我的宝血，我的宝血！甚至只要一滴就已经能拯救整个以色列！它已经能拯救整个世界！就只要一滴！但我把它全部倾洒了出来！
没有任何人能有借口，没有任何人能说他们不知道我的圣名。噢，以色列，这些就是今天在我心里的话。
伊妈亚想要把妳聚集起来，把她的（以色列）聚集在她的翅膀底下[13]。（因为她是“母鹰”[14]！她不是一只“鸡”〔参见希腊文圣经太23:37；路13:34[15]，希腊文ORNIS 字面意思是“鸟”〕）！她想要保护妳！妳所称为的甜美圣灵，如阿克.哈.古德西想要充满妳。
到我这里来，噢，以色列！接受我为妳在各各他所流的宝血！
那钉子──那被钉进了我的双手和双脚的尖钉！荆棘冠冕被戴在我的头上。噢，以色列，我为了妳而被殴打！我所经历的所有痛苦不是仅仅只为了这世界，〔那些〕会接受它的人，但是，噢，以色列，我拣选了妳！我拣选了妳！我拣选了妳的土地并行走在妳的土地上。我拣选了妳！
噢，到我这里来，噢，以色列！妳想要荣耀神阿爸亚哈威，天父吗？那么就要荣耀我。因为不通过我的圣名和我的宝血，妳就不能来到天国，妳就不能来到阿爸亚的面前！
噢，以色列！要再一次捍卫道德！世界想要憎恨妳？给他们[16]一个理由：你们要捍卫道德！你们要捍卫公义！你们要做这个地球上任何其他民族或国家都没有在做的事！为了圣洁你们要再一次被分别出来！你们要把你们手上堕胎的血洗掉！
噢，心属于我的领导人在哪里？那人不会惧怕！去说，“噢，以色列！再次回转！”回转到──摩西所宣讲的事！回转到圣洁！回转到公义！
有一个新的血约，那是我为妳所流的宝血──就像我为所有那些会接受它的人流下了我的宝血一样──但是，现在，以色列，我在对妳说话！
回转！
回转！回转到古时的众门徒和众使徒所教导的事！回转。不要只是背诵妥拉律法──要遵守它们！要遵守它们！
因为我如此地爱妳！
我再次警告妳，当妳看到在这个世界正发生的事，当妳看到甚至连法律都正在被通过为要把以色列标签为“恐怖分子”、当妳看到正冲着妳来的憎恨，当妳看到那些说他们是朋友、实际上是真正敌人的政治领袖们，但是，有一个甚至还没遵守我诫命的男人──但他的名字是唐纳德.特朗/川普（Donald Trump）──他真的爱以色列！他将会是妳的朋友。
因为我甚至现在都还在处理跟他之间的事。这就是为什么他〔起初〕选择了那个副总统，他想在当选时能一起工作的（约6:70-71)，但如果没有足够的人祷告并在祷告之后付诸行动、出去投票，那么这事就不会发生。
我现在只是在告诉你们。
当我对以莉莎法.以利亚呼说了话，并且她命令了代祷勇士们〔尤其是伴随着预言131〕为唐纳德.特朗普／川普祷告（一切都因为我赐给她的一个梦以及一个对她的心的改变[17]）以祷告覆盖这个男人，看看他所做的选择（约6:70-71)──一个也〔在他的平台上说〕珍爱“生命”，“基督教福音派的”男人──〔虽然只是外表看来如此而已（约12:6）〕──一个如此“谦卑”的男人，与唐纳德.特朗普的骄傲相反。
约6:70-71亚呼赎阿说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”71亚呼赎阿这话是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二个门徒里的一个，后来要卖亚呼赎阿的。
约12:4-6有一个门徒，就是那将要卖亚呼赎阿的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢？”6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
是我，亚呼赎阿，把这事选放在了他的心上〔去倾向基督教福音派〕。因为我正在吸引他。我正在吸引他。他不想玩政治圈的把戏！他不得不把许多想法都留在自己心里。
就像内塔尼亚胡一样──他珍视婚姻的神圣，但他却妥协了！因政治的缘故他妥协了！他不想要同性恋骄傲游行，也不要想要同性“婚姻”！妥协！妥协！这就是这个世界政治的全部──惧怕说出他们真正相信的事。
但是今天，噢，以色列，我向妳呼喊。当我还在这个地球上的时候，我，亚呼赎阿就为妳生产劳苦。阿爸亚向妳呼喊。要把那些妥拉话语付诸于行动！当你们背诵妥拉律法时，要付诸于行动。因为“信心没有行为是死的”（雅2:20）。
雅2:17-26这样，信心若没有行为就是死的。18必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。19你信神只有一位，你信的不错！鬼魔也信，却是战惊。20虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？21我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？22可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。23这就应验经上所说“亚伯拉罕信神，这就算为他的义”，他又得称为神的朋友。24这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。25妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
从现在开始──我对这个事工的领导团队说话，我告诉你们这事──和那些妥拉分篇一起，当你们在说到古时先知书时，你们也要说我所赐给以莉莎法.以利亚呼的诸预言。因为这些预言就是为了这个时刻和这个时辰的。
因为这些预言将会领以色列人到我，亚呼赎阿这里来！
噢，以色列，妳一直有地震，但是妳无法想像即将发生的事：当我亚哈威、我亚呼赎阿和我伊妈亚，如阿克.哈.古德西在整个以色列跺脚时！为要管教他们！当你们的嘴非常干渴，因为你们拒绝接受活水，我，亚呼赎阿，我封印了天空！而且我让我的两位见证人宣布必不再有雨降下！
我现在警告妳。我现在警告妳。这全都是管教的一部分！
现在就接受活水，妳将永不再干渴，噢，以色列。要吃天国吗哪，妳将永不再饥饿，噢，以色列。
我能使你在人群中间隐形（耶36:26；诗27:5；31:20），就像我行走在地球上在以色列境内所做的那样（路4:28-30；约7:30；8:59；10:39）。我从那些会成为仇敌的人中间直接穿行而过，甚至没有一个人看见我。众政府以为他们有你的生物数据。噢！但是我，亚呼赎阿能改变你的DNA[18]。
耶36:26王就吩咐哈米勒的儿子耶拉篾和亚斯列的儿子西莱雅，并亚伯叠的儿子示利米雅去捉拿文士巴录和先知耶利米，亚哈威却将他们隐藏。
诗27:5因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我，在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
诗31:20祢必把他们藏在祢面前的隐密处，免得遇见人的计谋；祢必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
路4:28-30会堂里的人听见这话，都怒气满胸，29就起来撵祂出城。他们的城造在山上。他们带祂到山崖，要把祂推下去。30祂却从他们中间直行，过去了。
约7:30他们就想要捉拿亚呼赎阿，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
约8:59于是他们拿石头要打祂，亚呼赎阿却躲藏（隐藏祂自己），从殿里出去了。
约10:39他们又要拿他，祂却逃出他们的手走了。
我能做非常非常多的事，噢，以色列──来保护妳，如果妳愿意单单向我屈膝下跪。我能以妳做梦也永远想不到的方式隐藏妳。诗篇91就是我已赐给妳的应许。但是妳必须奉亚呼赎阿的圣名，必须通过亚呼赎阿的宝血前来。
我渴望保护妳，噢，以色列──那些我将会称为我的孩子们、被赎的人、被赎的人──余民他们必会前来！
他们必会听到这篇预言，他们必会跑、跑、跑向我！我必会欢迎他们，因为我如此爱妳，噢，以色列！甚至在这个安息日，你们当中现在有多少人在低头祷告？然而你们却离我那么远。你们拒绝接受我。但这将会改变──因为我有以色列的新娘。
当他们听到这些话语时，他们将会认出他们的弥赛亚，他们将会接受我在各各他赐下的礼物，用我的宝血，他们将会被洗净。
希伯来文的翻译者们必会前来，他们必会帮助翻译！他们将会无偿献出这个恩赐，帮助把这些预言话语翻译成希伯来文。
这些就是我在这个安息日必须要说的话，在你们读完妥拉分篇之后。一定要把我赐给这位先知以利亚呼的诸预言包括在妥拉分篇里。
第一部分预言话语结束
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
以莉莎法：赞美亚呼赎阿！
〔掌声，赞美〕
……奉靠亚呼赎阿的圣名，谢谢祢，阿爸亚。那就是〔我听到的〕全部话语。
所以我只想说谢谢祢，阿爸亚哈威！谢谢祢，亲爱的亚呼赎阿！谢谢妳，伊妈亚！当这篇2002年被赐予的预言〔63〕“噢，以色列！妳的血祭在哪里？”被诵读时，噢，我只感到亚呼赎阿在哀哭和生产痛苦。
祂说出了甚至祂为什么流出了那些血泪的预言话语，而我甚至都不知道我是否能用词语说出来，因为祂的情感是如此强烈。但是我为这些神圣方言而感谢祢──预言话语能得以前来。，
〔会众继续敬拜，一个小时之后，亚说出了更多的话语……〕
以莉莎法：我听到有一篇要给每一个人的预言话语正在前来──要怎么做，我不知道如何打断你们的敬拜。我不知道要做什么。你们想离开呢〔玩笑，笑〕，还是你们想要用〔圣方言的恩赐〕把恩膏搅动起来呢？
那好，你们开始祷告。等一下，让我先祷告。
天父──那是如此美妙的敬拜──亲爱的亚呼赎阿。阿爸亚哈威，亲爱的亚呼赎阿和宝贵的伊妈亚，我们来到──我们在祢们的同在里来到一起。我们以感谢和赞美来到祢们的宝座前，因为祢说了那是让我们的祷告真正被垂听的唯一方式（诗95:2；100:4；帖前5:17-18）。我们荣耀祢，我们敬拜祢，〔音频跳过〕我们感谢祢，我们赞美祢！
诗95:2我们要来感谢祂，用诗歌向祂欢呼！
诗100:4当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名！
帖前5:17-18不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里向你们所定的旨意。
甚至连众天使，他们也是一天24小时赞美祢。（启4:8；赛6:2-3）祢说如果我们不赞美祢，连石头都会大喊！（哈2:11；路19:40，书24:27）我们赞美祢，因为祢是如此配得赞美！
启4:8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，亚哈威主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”
赛6:2-3其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔，3彼此呼喊说：“圣哉，圣哉，圣哉，万军之亚哈威！祂的荣光充满全地！”
哈2:11墙里的石头必呼叫，房内的栋梁必应声。
路19:40亚呼赎阿说：“我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来！”
书24:26-27约书亚将这些话都写在神的律法书上，又将一块大石头立在橡树下亚哈威的圣所旁边。27约书亚对百姓说：“看哪，这石头可以向我们作见证，因为是听见了亚哈威所吩咐我们的一切话。倘或你们背弃你们的神，这石头就可以向你们作见证。”
当我们在敬拜祢亚呼赎阿时，我听到话语前来了。当恩膏如此强烈地临到我时，我不知道要怎么打断（敬拜），不知道要如何能说出那篇预言话语。因此我现在请求，当我们赞美时，我请求那篇话语重新前来以祝福祢亲爱的孩子们。我这样的请求是为了祢的荣耀，阿爸亚哈威，亚呼赎阿和宝贵的伊妈亚！
所以你们接着祷告，你们可以开始祷告了。
〔会众短暂地加入用圣方言祷告〕〔神圣方言〕〔以莉莎法用圣方言祷告〕
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
第132篇预言第二部分开始
噢！我亲爱的，我亲爱的，我亲爱的，我亲爱的，我亲爱的新娘！噢，我多么──噢，这天我是多么地喜悦你们！你们把自己所定的计划搁置一边！反而你们前来，你们敬拜我！你们来学习认识我！
〔哭泣并喜乐的声音〕而我告诉你们这事。
伊妈-亚在那个赞美里！伊妈-亚在那个敬拜里（诗22:3[19]）！你们以为你们只是站在那里或坐在那里，是的，我告诉你们：甚至那些将要听到这篇话语的人，你们所有的人都在我的宝座前！你们所有的人，如果他们聆听这个敬拜和赞美，当你们分享这篇〔预言〕时，并且他们的心在我面前悔改，他们被我所流的宝血洗净了！
我不会留下一样好处不给你们（诗84:11），你们摆在我面前的每一个请愿（太7:11）──只要符合天父的旨意，我将会为你们成就，甚至充充足足地远远超过你们敢于梦想或请求的！（弗3:20）
诗84:11因为亚哈威神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
太7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父亚哈威，岂不更把好东西给求祂的人吗？
弗3:20神亚哈威能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
这就是当你们以敬拜和赞美（伴随着顺服的心）来到我面前时所发生的事！
你们已经看到了我所做的事，看到了我迅速成就的事！所以我对你们说，我不偏待任何人（申10:17；徒10:34；罗2:11）！对我保持忠诚！你们要定睛在我身上！因为我渴望祝福你们！我将会祝福你们！充充足足地远远超过你们敢于梦想或请求的！
申10:17因为亚哈威你们的神祂是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
徒10:34-35彼得就开口说：“我真看出神亚哈威是不偏待人，35原来各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。
罗2:6-11祂必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8唯有结党、不顺从真理反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11因为神亚哈威不偏待人。
你们知道吗，你们今天的敬拜，当你们将自己高声敬拜的声音呈在我面前时（赛24:14）──你们不只是呈上了自己的声音──你们也呈上了自己的心，你们呈上了自己的灵魂（诗143:8；诗25:1；哀3:41）！圣天使们和云彩般的见证人（来12:1）跟你们一起在敬拜！
赛24:14这些人要高声欢呼，他们为亚哈威的威严，从海那里扬起声来。
诗143:8求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心（灵魂）仰望你；
诗25:1亚哈威啊，我的心（灵魂）仰望你。
哀3:41我们当诚心向天上的神举手祷告。
来12:1我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
所以，对于那些没有在那里但有耳会听到这个敬拜的人（太13:16-17；路8:8），我向你们应许这事：你们也将在这里在宝座前！虽然你们的身体在地球上，你们的灵与灵魂有一个层面也能够同时在天国的宝座前！在你们的阿爸亚哈威面前！在我亚呼赎阿面前！是的，甚至在伊妈亚面前！
太13:16-17“但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。17我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。”
路8:8亚呼赎阿说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听！”
这就是我为你们所留的祝福！带着你们的请愿──把这些请愿带到我面前，甚至现在当我说话的时候。悄悄地把它们带到我这里，但要记得说，“愿这请愿符合阿爸亚的方式。”把请愿交给我。把它给我。这包括你们所有的负担（诗55:22；彼前5:6-7[21]）。把它给我，观看，看我将要做的事。
因为这个敬拜的荣誉──你们敬拜的心，你们敬拜的灵魂──已经成为了我的祝福！这就是为什么我停止了这音乐。我只想说我是多么地爱你们！我是多么渴望跟你们在一起！真的很近了！
噢，亚呼赎阿的新娘，听我说！我一直都在渴想你们！我一直都在渴慕你们！我一直都在为你们哀伤！我一直都在为你们呼求！正如以莉莎法已被释放得自由──亚呼赎阿的新娘也照样已被释放得自由，如果他们单单愿意接受！
要从不平等的轭中──离开（申7:3-4）！山羊和绵羊有什么共通之处呢？（申22:10；太25:32-33）
申7:3-4不可与他们结亲。不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿，4因为她必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致亚哈威的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。
申22:10不可并用牛、驴耕地。；太25:32-33万民都要聚集在祂面前，祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般：33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
我的话语难道没有说“不要负不平等的轭”吗（林后6:14[22]）？噢，我亲爱的孩子们，因为你们祝福了我，现在我亚呼赎阿祝福你们！
林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
以莉莎法：我看到了一个异象。我看到了摩西在领着以色列的子民。
预言继续：
我告诉你们这事：以色列[23]，圣洁的人将会兴起──那些已经知道罪一直都在被纵容的人──当他们听到前面出来的预言时，他们将不再保持沉默。
（以莉莎法：因为亚在说……）
祂将会使用这个（圣灵全能风）事工和两份恩膏──以利亚呼的灵和摩西的灵的恩膏──一起带领以色列进入悔改（以西结书37章[24]）！因为那才是以色列必会得到拯救的唯一方法（亚7-14；耶30；弥5:5-6；罗11:1,11-12；启7-19[25]）！
这要通过一个强硬的领导人，那个领导人将会拒绝为其政治生涯的缘故而妥协！他将会为他的灵魂而有更多的敬畏！
就如同法官罗伊.穆尔（Roy Moore）一样不计后果，不计迫害和指控──在以色列的那个领导人，亚哈威现在奉亚呼赎阿的圣名向他大声呼喊，你知道对错是非！你灵魂的代价是什么（太16:26）？因为圣洁的人和被赎的人将会在以色列兴起！他们在寻找一位将不会妥协的领导人！
太16:26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
而“亚呼赎阿的践踏恶魔勇士们YDS”，就像你们已被命令要为唐纳德.特朗普/川普（Donald Trump）祷告一样，现在同样的，我亚哈威说，你们要为在以色列的那个（强硬不妥协的）领导人上前来而祷告！回转到圣洁的基准！
他们在妥拉里谈论圣洁！他们知道妥拉律法！他们背诵十诫（出20:1-17；申5:4-21）！！
〔以莉莎法：现在亚呼赎阿说……〕我在等着他们遵守妥拉和十诫！不要再妥协！噢，以色列！
〔以莉莎法：再一次，我听到亚呼赎阿说，〕
预言继续：
我爱妳。我再次渴望妳。要捍卫圣洁！有一天妳会成为那“圣地”。因为我要从以色列统治和管辖全地（诗2:6-12；诗110:1-6；赛9:6-7；耶23:5；结43:7；但7:13-14；亚6:12-13；14:4；路1:32-33；启9:15-16；以及耶33:6-18等等）！
诗篇2:5-12那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，6说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”7受膏者说：“我要传圣旨。亚哈威曾对我说：‘祢是我的儿子，我今日生祢。8祢求我，我就将列国赐祢为基业，将地极赐祢为田产。9祢必用铁杖打破他们，祢必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”10现在你们君王应当醒悟，你们世上的审判官该受管教！11当存畏惧事奉亚哈威，又当存战兢而快乐。12当以嘴亲子，恐怕祂发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠祂的，都是有福的！
诗篇110:1-6亚哈威对我主说：“祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳。”2亚哈威必使祢从锡安伸出能力的杖来，祢要在祢仇敌中掌权。3当祢掌权（行军）的日子，祢的民要以圣洁的装饰为衣（祢的民要以圣洁为装饰），甘心牺牲自己，祢的民多如清晨的甘露（祢少年时光耀如清晨的甘露。）。4亚哈威起了誓，决不后悔，说：“祢是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”5在祢右边的主，当祂发怒的日子，必打伤列王。6祂要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；祂要在许多国中打破仇敌的头。
以赛亚书9:6-7因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7祂的政权与平安必加增无穷，祂必在大卫的宝座上治理他的国，以公平、公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之亚哈威的热心必成就这事。
耶利米书23:5亚哈威说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔。祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
以西结书43:7祂对我说：“人子啊，这是我宝座之地，是我脚掌所踏之地。我要在这里住，在以色列人中，直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名，就是行邪淫，在锡安的高处葬埋他们君王的尸首。”
但以理书7:13-14我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的〔也就是弥赛亚以一个人类的样式显现〕，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，14得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。
撒迦利亚书6:12-13对他说:‘万军之亚哈威如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，祂要在本处长起来，并要建造亚哈威的殿。13祂要建造亚哈威的殿[26]，并担负尊荣，坐在位上〔祂的宝座上〕掌王权，又必在位上〔祂的宝座上〕作祭司，使两职之间筹定和平。’
撒迦利亚书14:4那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
路加福音1:32-33祂要为大，称为至高者的儿子；亚哈威神要把祂祖大卫的位给祂，33祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽。
启示录19:15-16有利剑从他口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒榨。16在祂衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
耶利米书33:6-18看哪，我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。7我也要使犹大被掳的和以色列被掳的归回，并建立他们和起初一样。8我要除净他们的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他们的一切罪，就是干犯我、违背我的罪。9这城要在地上万国人面前使我得颂赞，得荣耀，名为可喜可乐之城。万国人因听见我向这城所赐的福乐、所施的恩惠平安，就惧怕战兢。”10亚哈威如此说：“你们论这地方，说是荒废无人民无牲畜之地，但在这荒凉无人民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上，11必再听见有欢喜和快乐的声音、新郎和新妇的声音，并听见有人说：要称谢万军之亚哈威，因亚哈威本为善；祂的慈爱永远长存！又有奉感谢祭到亚哈威殿中之人的声音；因为我必使这地被掳的人归回，和起初一样。这是亚哈威说的。”12万军之亚哈威如此说：“在这荒废无人民无牲畜之地，并其中所有的城邑，必再有牧人的住处；他们要使羊群躺卧在那里。13在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处，和犹大的城邑必再有羊群从数点的人手下经过。这是亚哈威说的。”14亚哈威说：“日子将到，我应许以色列家和犹大家的恩言必然成就。15当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；祂必在地上施行公平和公义。16在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，祂的名必称为‘亚哈威－我们的义’。17“因为亚哈威如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；18祭司、利未人在我面前也不断人献燔祭、烧素祭，时常办理献祭的事。”
这就是当你们以敬拜和赞美来到我面前时所发生的事！我已再一次、第二次，通过我的鸣警使女[27]、我的以莉莎法，赐予了这篇预言。因为你们把恩膏搅动起来了。全都是因为你们的敬拜和你们的爱！
预言结束
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
以莉莎法：我现在看着屏幕〔没有录像〕。我不知道是不是有人开了灯，不知道发生了什么事，但是我看到很亮的光！我不知道这亮光是不是在属灵领域里──我不知道，是不是我（的肉眼）正看着那亮光？有人开了灯吗？还是你们那边有什么东西吗？
我听不到声音。如果你们在对我说话，我没有听到任何声音。你们那里有人开了灯吗？〔…〕我一定是看到……也许我是在属灵领域里看到，但你们那个房间里的亮光在之前是没有的！舍金亚荣耀的光笼罩在你们每个人身上，奉亚呼赎阿的圣名！
好了！那就是我听到的所有话语！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
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[2] “以色列，妳的血祭在哪？”是第63篇预言《噢，以色列，妳的血祭在哪？》的标题。而“我的宝血渗透了以色列的土壤！”与第120篇预言《不要放弃，不要退出！赐给希伯来译者、弥赛亚犹太人和所有信徒的住棚节医治更新预言！》中，“我的宝血渗透在以色列的泥土里，而只需要一滴宝血就能洗净罪孽”一致。
[3] 在〔前属灵祷告覆盖领导〕的圣方言中亚呼赎阿的忿怒被说出。虽然在这篇预言的释放之日，这还没有发生，但在启示录的第6印被揭开之后的某个时候，羔羊的忿怒将会被完全倾倒而出。启6:12-17揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，13天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。14天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。15地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，16向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；17因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”启6:16-17向山和岩石说：“倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？”
[4] 医学上被认为是血汗症(hematidrosis)指血液或血液色素混在汗液内随着汗液排出，颜色淡红或鲜红，一种由极度痛苦所引起的罕见症状（太26:38；可14:34），在那种情形下人会流血汗（路22:44），在非常严重的情形下则可能会流血泪。
太26:36-38亚呼赎阿同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同警醒。”
可14:32-34他们来到一个地方，名叫客西马尼，亚呼赎阿对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”33于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，34对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，警醒。”
路22:44亚呼赎阿极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。
[5] “在《妥拉》里，我（亚呼赎阿）就在那里”的教导经文（创16:7,13；18:1-2；19:24；22:11-12,15-18；31:11-13；32:24,29-30；49:10；出3:2-4；23:20-21；24:9-12；民24:14, 17-19）。
创世记（בראשית，Bereishit）16:7-13
亚哈威的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，8对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”9亚哈威的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”10又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”11并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（“神听见”的意思），因为亚哈威听见了你的苦情。12他为人必像野驴，他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”13夏甲就称那对她说话的亚哈威为“看顾人的神”，因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”
创世记18:1-2亚哈威在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐篷门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐篷门口跑去迎接他们，俯伏在地。
创世记19:24当时，亚哈威将硫磺与火从天上亚哈威那里降于所多玛和蛾摩拉，
创世记22:11-12亚哈威的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”
创世记22: 15-18亚哈威的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说：16“亚哈威说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙；你子孙必得着仇敌的城门；18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”
创世记31:11-13神的使者在那梦中呼叫我说：‘雅各！’我说：‘我在这里。’12祂说：‘你举目观看，跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的，凡拉班向你所做的，我都看见了。13我是伯特利的神，你在那里用油浇过柱子，向我许过愿。现今你起来，离开这地，回你本地去吧。’”
创世记32:24-30只剩下雅各一人。有一个人来和他摔交，直到黎明。25那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔交的时候就扭了。26那人说：“天黎明了，容我去吧。”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”27那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”28那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”29雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒（神之面），意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
创世记49:10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（赐平安者）来到，万民都必归顺。
出埃及记（שמות，Shemot）3:2-6亚哈威的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”4亚哈威神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”5神说：“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。
出埃及记23:20-21“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。21祂是奉我名来的，你们要在祂面前谨慎，听从祂的话，不可惹／违背祂，因为祂必不赦免你们的过犯。
出埃及记24:9-12摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。10他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。11祂的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神，他们又吃又喝。12亚哈威对摩西说：“你上山到我这里来，住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。”
民数记（במדבר，Bamidbar）24:14,17-19现在我要回本族去。你来，我告诉你这民日后要怎样待你的民。……17我看祂却不在现时，我望祂却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。18祂必得以东为基业，又得仇敌之地西珥为产业，以色列必行事勇敢。19有一位出于雅各的，必掌大权，祂要除灭城中的余民。
[6] 译注：指圣经中的《先知书》。
[7] 先知的职份没有停止过。玛拉基不是最后一位先知。事实上通过他，亚哈威应许差遣更多的先知和信使（玛3:1; 4:4-6）。
玛3:1万军之亚哈威说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入祂的殿，立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。
玛4:4-6“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例、典章。5看哪，亚哈威大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚（希伯来文：以利亚呼）到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
[8] 2015年3月3日，以色列总理内塔尼亚胡在美国国会演讲。
[9]诗118:25-26亚哈威啊，求祢拯救〔הושיע נא，和西阿那（Hoshiana）〕！亚哈威啊，求祢使我们亨通！26奉亚哈威名来的是应当称颂的〔ברוך הבא בשם יהוה〕！我们从亚哈威的殿中为你们祝福。
在诗118:25-26的两句经文中，神亚哈威的希伯来文圣名“יהוה”都明明的被写在了经文里，而犹太拉比将亚哈威的圣名读成Adonai（阿多奈，意思是“主”），故在新约太21:9中被翻译成了“奉主名来的”，而希伯来文圣经原文是“奉亚哈威名来的是应当称颂的”。
诗118:25“亚哈威啊，求祢拯救。（יהוה הושיעה נא，亚哈威－和西阿－那，YAHUVEH HOSHIANA）亚哈威啊，求祢使我们亨通！！”，其中的“求祢拯救”的希伯来原文是הושיע נא，和西阿那（Hoshia-na），“הושיע（和西阿）”的意思是“拯救”，“נא（那）”是“现在”的意思，הושיע נא（和西阿-那）就是“求祢现在拯救”的意思，其希腊文音译是“和散那Hosanna”。
诗118:26奉亚哈威名来的是应当称颂的（ברוך הבא בשם יהוה，巴如赫－哈巴－巴谢姆－亚哈威，BARUCH HABA B’SHEM YAHUVEH）── ברוך（巴如赫Baruch，被称颂的、被祝福的）； הבא（哈巴Haba，前来的人）；בשם（巴谢姆B’Shem，奉…的名）；יהוה（亚哈威YAHUVEH）！
在太21:9中人们引用诗118:25-26的经文向亚呼赎阿欢呼。其中的“和散那”就是希伯来文הושיע נא，和西阿那（Hoshia-na）的希腊文音译，是祈祷词“现在求祢拯救”的意思。
太21:9前行后随的众人喊着说：“和散那（和西阿那）归于大卫的子孙！奉主亚哈威名来的是应当称颂的！高高在上和散那（和西阿那）！”（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话。）
太23:38-39看哪，你们的家成为荒场留给你们！39我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说:‘奉主亚哈威名来的是应当称颂的！〔ברוך הבא בשם יהוה〕’”
[10] 请见十诫（出20:1-17；申5:4-21）
出20:1-17
1神亚哈威吩咐这一切的话说：
2“我是亚哈威你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。
4不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我亚哈威你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；6爱我守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
7不可妄称亚哈威你神的名，因为妄称亚哈威名的，亚哈威必不以他为无罪。
8当记念安息日，守为圣日。9六日要劳碌做你一切的工，10但第七日是向亚哈威你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。11因为六日之内，亚哈威造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以亚哈威赐福与安息日，定为圣日。
12当孝敬父母，使你的日子在亚哈威你神所赐你的地上得以长久。
13不可杀人。
14不可奸淫。
15不可偷盗。
16不可作假见证陷害人。
17不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”
[11] 医学上被认为是血汗症(hematidrosis)指血液或血液色素混在汗液内随着汗液排出，颜色淡红或鲜红，一种由极度痛苦所引起的罕见症状（太26:38；可14:34），在那种情形下人会流血汗（路22:44），在非常严重的情形下则可能会流血泪。
太26:36-38亚呼赎阿同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同警醒。”
可14:32-34他们来到一个地方，名叫客西马尼，亚呼赎阿对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”33于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，34对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，警醒。”
路22:44亚呼赎阿极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。
[12] 诗103:12东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。
[13] 关于“伊妈亚的翅膀底下”的教导：
如阿克.哈.古德西（רוח הקדש）是“圣灵”的希伯来文，语法上是阴性词。哈舍金娜（השכינה，HA SHKHINAH）是“神圣的同在”的意思。在犹太教中被拟人化为安息新娘（SABBATH BRIDE）和神的王后（GOD’S QUEEN），一位天国母亲-亚（HEAVENLY MOTHER-YAH），“伊妈亚”──在她的覆盖／翅膀底下有避难所〔参见“כנפי־ רוח，坎菲如阿克，Kanfei RUACH）”，其字面意思是“灵／风的翅膀”（诗18:10祂坐着基路伯飞行，祂藉着风的翅膀快飞。）──亚的灵，伊妈亚拥有翅膀〕。同样对比诗篇91以及许多其他的经文（出19:4；申32:11-12；诗17:8；诗36:7；诗57:1；赛31:5），其中亚（יה）被描述为像一只老鹰。
诗篇91:2,4我要论到亚哈威说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”……4祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。
出埃及记19:4向埃及人所行的事，你们都看见了；且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
申命记32:11-12又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，亚哈威独自引导他，并无外邦神与他同在。
诗篇17:8求祢保护我，如同保护眼中的瞳仁，将我隐藏在祢翅膀的荫下，
诗篇36:7神亚哈威啊，祢的慈爱何其宝贵，世人投靠在祢翅膀的荫下。
诗篇57:1神亚哈威啊，求祢怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠祢。我要投靠在祢翅膀的荫下，等到灾害过去。
以赛亚书31:5雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之亚哈威也要照样保护耶路撒冷。祂必保护拯救，要越门保守。
[14] 关于“伊妈亚是“母鹰”的教导：
母鸡还是鹰？神不应该被比作一只母鸡。亚对一些经常被误解的经文进行了讽刺暗示（太23:37；路13:34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。）──在那些被误译的经文里，神似乎被比作成照看小鸡的母鸡，“好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下”（路13:34），但将“chicken/s”这个词与希腊文圣经的《太23:37》和《路13:34》比较，其中的希腊文词汇是ὄρνις（ornis），意思是鸟（正在空中上升──《史特朗经文汇编》编号Strong’s G3733）；νοσσιά/νοσσιάν（nossia/nossian）意思是一小窝孵出的幼鸟或小鸟。
一个更为贴切的翻译可能更加接近于：“好像母鸟把幼鸟聚集在翅膀底下”。（英文版圣经里，在这里被译成的“Hen”在英语里意指任何鸟类的母鸟，类似地，“chick”意指任何刚孵出的幼鸟，但是“鸡chicken/s”则是一个完全有偏见的翻译，因为希腊术语没有专门指出是驯养的家禽还是鸡。
母鹰？虽然ὄρνις(ornis)可以指任何一种鸟，包括鸡，它的衍生含义可以指一只老鹰和幼鹰──从ὄρος(oros)意为“山”，以及αἴρω(airo)意为“举起/升起”，表明希腊人对鸟的最初理解，既有飞翔也有可能住在高山上。这就像诗篇91:1,4“住在至高者（עליון，艾勒仰，ELYON）隐密处的，必住在全能者（שַׁדַּי，沙代，SHADDAI）的荫下。……祂必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在祂的翅膀底下，祂的诚实是大小的盾牌。”在这里至高神（עליון אל，EL ELYON）被比作一只住在高山上的老鹰，牠的幼鹰，在高处的鹰巢的庇护下，同时也隐藏在牠们母亲和父亲的翅膀底下。
要注意到，全能者（שַׁדַּי，沙代，SHADDAI）（诗91），与“乳房”、“山”和“肥沃的田野”等词汇有关（创28:3；35:11；49:25），是神的阴性圣名，意指圣灵。作为亚哈威的女性对应者（见脚注12），她更像母鹰，而不是母鸡。
创世记28:3愿全能的神（שַׁדַּי֙ אֵ֤ל，埃勒沙代El SHADDAI）赐福给你，使你生养众多，成为多族。
创世记35:11神又对他说：“我是全能的神（אֵ֤ל שַׁדַּי֙，埃勒沙代El SHADDAI）。你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
创世记49:25你父亲的神必帮助你，那全能者（שַׁדַּי֙，沙代SHADDAI）必将天上所有的福、地里所藏的福，以及生产乳养（שָׁדַ֖יִם，沙达伊姆Sha-da-im）的福，都赐给你。
最后,“chicken”在英语俚语中被使用时，通常有“懦夫”之意。因此亚也把这个词“chicken小鸡”作为双关语使用，以此来说：如阿克.哈.古德西，全能者（שַׁדַּי，SHADDAI沙代）不但是一位祝福的神，同时也是一位拥有忿怒和毁灭的全能神（赛13:6；耶1:15）！一只母鹰可以同时温和地对待她自己的孩子，但又会对她的敌人们，那些会伤害她幼鹰们的敌人们，施以摧毁。
以赛亚书13:6你们要哀号，因为亚哈威的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。
约珥书1:15哀哉！亚哈威的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。
[15] 太23:37，路13:34耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡〔也就是：一只母鸟〕把小鸡〔也就是：幼鸟〕聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
[16] 在预言录音中，“他们”的英文“them”是以“em”被说出，在此以表示更强的紧迫感。
[17] 在2015年8月亚先赐给了以莉莎法这个异梦并改变她的心；次年（2016年），呼吁整个圣灵全能风事工会众为特朗普祷告的第131篇预言在6月29日被赐予，于7月9日被释放。几天以后，即2016年7月15日，迈克.彭斯被正式宣布为（特朗普／川普）的副总统竞选搭档。
[18] 关于“亚呼赎阿能改变你的DNA”的预言摘录，
第65篇预言《准备好！准备好！准备好！要准备好，因为邪恶的日子临到你了！》──不要相信或让这世界的政府来保护你，因为你只会发现那里没有守护。要相信那位创造你、知道你每一个分子、每一个原子、每一个细胞、每一个DNA的那位神，你们每一个人都是独立的，我也知道你们每一个人的神所赐与之名。向我祷告，我会给你智慧，我会带领其他人到你的道上，因为我兴起了隐藏的人在这时候给你智慧，来照顾好这如阿克.哈.古德西的宝殿。使用我所有给你的东西，为了亚哈威和亚呼赎阿的荣耀，在你还能使用的时候用它。撒但尝试剥夺你们一切所有的，但不需要担心我的孩子们，我会保护你。你们的政客和领袖能通过所有邪恶的法案，但只有在我亚哈威允许才会发生。
第52篇预言《我，天父亚哈威会再一次拯救你们！》──我亚哈威甚至能够改变你的DNA。你知道这事吗？是的，如果我选择这么做的话。我亚哈威甚至能够改变你皮肤和眼睛的颜色！不要觉得稀奇，我亚哈威是创造者，记得吗？我亚哈威能使你变成隐形，如果我亚哈威选择这么做的话。我会用来驱逐恶者们所兴起的基准，是你无法想像到的！（赛59:19）那些称为“撒但儿女”的恶者们，他们想要施加在你们身上的束缚、疾病和瘟疫，但反而会让他们自己惊惶失措！我的子民们都不会受到伤害，相反地，恶者自己的家人将会因疾病和瘟疫倒下，他们却不明白为何如此。他们所有人将不得不承认这是我亚哈威的作为！
第90篇预言《圣灵的名字是什么？如阿克.哈.古德西的名字是什么？》“我是舍金亚妈妈，也被称为智慧妈妈，我是亚哈威的荣耀！” ──我是妈妈舍金亚。我也将我的荣耀放在你的阿爸亚哈威所创造的每一个被造物中。我是舍金亚妈妈，在一切被造物上完工的是我。我是美化所有被造物的那一位。亚哈威、亚呼赎阿和我是协同创造者。我是将甜美馨香放入婴儿肌肤里的那一位，我是使每个人都独一无二，甚至让同卵双胞胎也有他们各自独特之处的那一位。我是决定你每一个DNA的那一位，我是给了你独一无二、可识别的掌纹和指纹的那一位。
[19] 诗22:3但祢是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座／居所的。
[21] 诗55:22你要把你的重担卸给亚哈威，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇；
彼前5:6-7所以，你们要自卑，服在神亚哈威大能的手下，到了时候祂必叫你们升高。7你们要将一切的忧虑卸给神亚哈威，因为祂顾念你们。
[22] 林后6:14-18你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（撒但）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神亚哈威曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。（利26:12；出29:45；结37:27；耶31:1）”17又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。（赛52:11）”18“我要作你们的父，你们要作我的儿女。（何1:10；赛43:6）”这是全能的主亚哈威说的。
利未记26:12我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
出埃及记29:45-46我要住在以色列人中间，作他们的神。46他们必知道我是亚哈威他们的神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是亚哈威他们的神。
以西结书37:27-28
我的居所必在他们中间，我要作他们的神，他们要作我的子民。28我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的亚哈威。
耶利米书31:1亚哈威说：“那时，我必作以色列各家的神，他们必作我的子民。”
以赛亚书52:11你们离开吧，离开吧！从巴比伦出来，不要沾不洁净的物。要从其中出来，你们扛抬亚哈威器皿的人哪，务要自洁！
何西阿书1:10然而，以色列的人数必如海沙，不可量，不可数。从前在什么地方对他们说“你们不是我的子民”，将来在那里必对他们说“你们是永生神的儿子”。
以赛亚书43:6-7我要对北方说“交出来！”，对南方说“不要拘留！”，将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成、所造作的。”
[23] 这说到了以色列的余民，“以色列全家都要得救”（罗11:26）；以色列的未来。（亚13:8-9；赛10:20-25；赛27:31-32）
罗马书11:26于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”
撒迦利亚书13:8-9亚哈威说：“这全地的人，三分之二必剪除而死，三分之一仍必存留。9我要使这三分之一经火，熬炼他们如熬炼银子，试炼他们如试炼金子。他们必求告我的名，我必应允他们。我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘亚哈威是我们的神。’”
以赛亚书10:20-25到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠亚哈威以色列的圣者。21所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。22以色列啊，你的百姓虽多如海沙，唯有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。23因为主万军之亚哈威在全地之中，必成就所定规的结局。24所以主万军之亚哈威如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。25因为还有一点点时候，向你们发的愤恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。”
约珥书2:31-32日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在亚哈威大而可畏的日子未到以前。32“到那时候，凡求告亚哈威名的，就必得救。因为照亚哈威所说的，在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有亚哈威所召的。
[24] 结37:15-28亚哈威的话又临到我说：16“人子啊，你要取一根木杖，在其上写‘为犹大和他的同伴以色列人’。又取一根木杖，在其上写‘为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家’。17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。18你本国的子民问你说：‘这是什么意思，你不指示我们吗？’19你就对他们说：‘主亚哈威如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。’20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，21要对他们说：‘主亚哈威如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。22‘我要使他们在那地，在以色列山上，成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。23也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过，玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，我要洁净他们。如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。24‘我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。25他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。26并且我要与他们立平安的约，作为永约。我也要将他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。27我的居所必在他们中间，我要作他们的神，他们要作我的子民。28我的圣所在以色列人中间直到永远，外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的亚哈威。’”
[25] 以色列得到拯救的唯一方法。（亚7-14；耶30；弥5:5-6；罗11:1,11-12；启7-19）
弥迦书（מיכה Mikha）5:5-6这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。6他们必用刀剑毁坏亚述地和宁录地的关口。亚述人进入我们的地境践踏的时候，祂必拯救我们。
罗马书11:1,11-12我且说，神弃绝了他的百姓吗？断乎没有。因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。……11我且说，他们失脚是要他们跌倒吗？断乎不是。反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。12若他们的过失为天下的富足，他们的缺乏为外邦人的富足，何况他们的丰满呢？
[26] 亚呼赎阿出生在地球上，作为约瑟的儿子玛西亚克，约瑟的儿子弥赛亚，为我们受苦成为挽回祭。之后，亚呼赎阿驾着天国的云回来，作为大卫的儿子玛西亚克，大卫的弥赛亚，作为征服的国王，敌基督者将首先在第三殿中假冒神圣敬拜并玷污它（见但9:27）。敌基督将会称他自己是神，利用殿来行欺骗：“〔…〕他是抵挡主亚哈威，高抬自己，超过所有的神（但以理书11:36），超过一切称为“神”的和一切受人敬拜的，甚至在神的殿里，坐神之位（以西结书28:2），自称是神。（帖后2:4 OJB）。以西结的异象的真正圣殿（以西结书第40-47章）仅仅只在亚呼赎阿作王时得到应验。
撒迦利亚书14:4那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷，山的一半向北挪移，一半向南挪移。
路加福音1:32-33祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂，33祂要作雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽。”
启示录19:15有利剑从他口中出来，可以击杀列国。祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒榨。
[27]请见《亚呼赎阿的鸣警使女》的解释。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
妥拉/律法书（תּוֹרָה，torah）
创世记 47:28-50:26
~ 创世记 47:28-31 ~
28雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。
29以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：“我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。30我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。”约瑟说：“我必遵着你的命而行。”31雅各说：“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头（或译：扶着杖头）上敬拜神。
~ 创世记 第 48 章 ~
1这事以后，有人告诉约瑟说：“你的父亲病了。”他就带着两个儿子玛拿西和以法莲同去。2有人告诉雅各说：“请看，你儿子约瑟到你这里来了。”以色列就勉强在床上坐起来。3雅各对约瑟说：“全能的神（EL SHADDAI艾勒沙代）曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，4对我说：‘我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔，永远为业。’5我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西这两个儿子是我的，正如吕便和西缅是我的一样。6你在他们以后所生的就是你的，他们可以归于他们弟兄的名下得产业。7至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把她葬在以法他的路上（以法他就是伯利恒）。”
8以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”9约瑟对他父亲说：“这是神在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”10以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。11以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”12约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。13随后，约瑟又拉着他们两个，以法莲在他的右手里，对着以色列的左手，玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。14以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子），又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子）。15他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧养我直到今日的神，16救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。”
17约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。18约瑟对他父亲说：“我父，不是这样。这本是长子，求你把右手按在他的头上。”19他父亲不从，说：“我知道，我儿，我知道。他也必成为一族，也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大；他兄弟的后裔要成为多族。”20当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿神使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。21以色列又对约瑟说：“我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。22并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。”
~ 创世记 第 49 章 ~
1雅各叫了他的儿子们来，说：“你们都来聚集，我好把你们日后必遇的事告诉你们。
2雅各的儿子们，你们要聚集而听，要听你们父亲以色列的话。
3吕便哪，你是我的长子，是我力量强壮的时候生的，本当大有尊荣，权力超众。
4但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
5西缅和利未是弟兄；他们的刀剑是残忍的器具。
6我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
7他们的怒气暴烈可咒；他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。
8犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
9犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。
11犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。
12他的眼睛必因酒红润；他的牙齿必因奶白亮。
13西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
14以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。
15他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。
16但必判断他的民，作以色列支派之一。
17但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。
18亚哈威啊，我向来等候祢的救恩。
19迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。
20亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。
21拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。
22约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。
23弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
24但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。
25你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
26你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
27便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”
28这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。
29他又嘱咐他们说：“我将要归到我列祖（原文是本民）那里，你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里，与我祖我父在一处，30就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。31他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。32那块田和田间的洞原是向赫人买的。”33雅各嘱咐众子已毕，就把脚收在床上，气绝而死，归他列祖（原文是本民）那里去了。
~ 创世记 第 50 章 ~
1约瑟伏在他父亲的面上哀哭，与他亲嘴。2约瑟吩咐伺候他的医生用香料薰他父亲，医生就用香料薰了以色列。3薰尸的常例是四十天；那四十天满了，埃及人为他哀哭了七十天。
4为他哀哭的日子过了，约瑟对法老家中的人说：“我若在你们眼前蒙恩，请你们报告法老说：5‘我父亲要死的时候叫我起誓说：你要将我葬在迦南地，在我为自己所掘的坟墓里。’现在求你让我上去葬我父亲，以后我必回来。”6法老说：“你可以上去，照着你父亲叫你起的誓，将他葬埋。”7于是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的，有法老的臣仆和法老家中的长老，并埃及国的长老，8还有约瑟的全家和他的弟兄们，并他父亲的眷属；只有他们的妇人孩子，和羊群牛群，都留在歌珊地。9又有车辆马兵，和他一同上去；那一帮人甚多。10他们到了约旦河外、亚达的禾场，就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。11迦南的居民见亚达禾场上的哀哭，就说：“这是埃及人一场极大的哀哭。”因此那地方名叫亚伯‧麦西，是在约旦河东。12雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了，13把他搬到迦南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里；那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业，作坟地的。14约瑟葬了他父亲以后，就和众弟兄，并一切同他上去葬他父亲的人，都回埃及去了。
15约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。”16他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：17‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
22约瑟和他父亲的眷属都住在埃及。约瑟活了一百一十岁。23约瑟得见以法莲第三代的子孙。玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。24约瑟对他弟兄们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”25约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。”26约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
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先知预言性经文
列王纪上 2:1–12；约翰福音 13:1-19
*~ 列王纪上 2:1–12 ~*
1大卫的死期临近了，就嘱咐他儿子所罗门说：2“我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫，3遵守亚哈威－你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守祂的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不拘往何处去，尽都亨通。4亚哈威必成就向我所应许的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，尽心尽意诚诚实实地行在我面前，就不断人坐以色列的国位。’5你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。6所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。7你当恩待基列人巴西莱的众子，使他们常与你同席吃饭；因为我躲避你哥哥押沙龙的时候，他们拿食物来迎接我。8在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约旦河迎接我，我就指着亚哈威向他起誓说：‘我必不用刀杀你。’9现在你不要以他为无罪。你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”
10大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。11大卫作以色列王四十年：在希伯仑作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。12所罗门坐他父亲大卫的位，他的国甚是坚固。
*~ 约翰福音 13:1-19 ~*
1逾越节以前，亚呼赎阿知道自己离世归父亚哈威的时候到了。祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。2吃晚饭的时候，魔鬼已将卖亚呼赎阿的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。3亚呼赎阿知道父亚哈威已将万有交在祂手里，且知道自己是从神亚哈威出来的，又要归到神亚哈威那里去，4就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。6挨到西门‧彼得，彼得对祂说：“主啊，祢洗我的脚吗？”7亚呼赎阿回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。”8彼得说：“祢永不可洗我的脚！”亚呼赎阿说：“我若不洗你，你就与我无分了。”9西门‧彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”10亚呼赎阿说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。”11亚呼赎阿原知道要卖祂的是谁，所以说：“你们不都是干净的。”
12亚呼赎阿洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？13你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。14我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。16我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。17你们既知道这事，若是去行就有福了。18我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人用脚踢我。’19如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候可以信我是玛西阿克。20我实实在在地告诉你们，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。”
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来自圣灵全能风事工的问候 安息日平安 שבת שלום！
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