《箴言》里的智慧母亲是谁?(3): 关于智慧的其他神圣参考文献

关于智慧的其他神圣参考文献

《箴言》里的智慧母亲是谁?(3)

摘录自《如阿克.哈.古德西的奥秘 | 圣灵的奥秘》
由使徒和先知以莉莎法.以利亚呼撰写

《所罗门的智训》或称《智慧书》
(耶路撒冷圣经)

《所罗门的智训》或《智慧书》,简称为《智慧》──这本书被包括在早期的英王钦定版圣经中,也是我们所引用的《新耶路撒冷圣经》(New Jerusalem Bible)的一部分。这本书被认为是所罗门所写的,但其作者不详。

在接下来几页你所看到的经文中,我们读到智慧与亚哈威神的圣灵/如阿克.哈.古德西是同一位。

智慧书1:6
智慧乃是仁慈的灵,是人的朋友。然而她会使亵渎者受到应有的惩罚。神亚观察人的灵魂,鉴察人心,聆听他们所说的每一句话。

智慧书6:12
智慧发出灿烂的光辉,她永不熄灭。爱慕她的会见到她,寻求她的会寻见她。

智慧书7:22-27
22她拥有的灵是智慧的、圣洁的、具有独一性的、又是多元化的、奥妙的、活跃的、锋利的、无疵的、清晰的、无懈可击的、和善的、敏锐的、
23无法阻挡的、慷慨的、仁爱的、坚定的、可靠的、坚不可摧的、全能的、全知的、渗透所有明达的、洁净的并精澈心灵的。
24智慧具有的活力超越一切,她是纯洁的,充满万有也渗透万物。
25她是神权能的气息,全能神荣耀的完全彰显。因此凡污秽不洁的,都无法踏足智慧之门。
26她是永恒之光的反射,是全能神作为的明镜,是神美善的形像。
27她虽独立但能成就万事;她永恒不变,更新万有,世世代代进入每个圣者的灵魂,使他们成为神的好友和先知。

2010年6月9日增加

《传道书:西拉之子的智训》|《西拉书》
(新耶路撒冷圣经)

《传道书》,亦称为:《西拉之子的智训》、《约书亚便西拉全德智慧书》、《西拉的智训》或简称为《西拉书》。它是早期被包括在希伯来文和希腊文《圣经》里的一本书。大家都相信这本书是在公元前二世纪被写成的。早期希腊教会称其为“全德智慧(The All-Virtuous Wisdom)”。在希伯来文里,这本书也被称为《便西拉之书》、《便西拉的箴言》或《便西拉的智训》。

《传道书》在拉丁语意指“教会的”,用来描述在教会所读或被教会批准的书籍。便西拉(Ben Sira)或作西拉之子(“便”(Ben)在希伯来文中,指的是“……的儿子”)是一位学者,也是精通犹太律法,特别是“智慧书”的文士。

《西拉书》第一章(前言和经节1, 4-20节)

前言:律法书、先知书和后来其他人的著作,都给我们留下了宝贵的知识教训,因此,以色列被命令要学习律法书、先知书和著作所记载的内容,以及智慧…

1全备的智慧来自亚哈威神,她永远与亚哈威同在。
4智慧受造于万物之先,明达的智慧起初就有…
5〔经节遗失〕
6智慧的根源,曾被启示给了谁?她的机智多谋,谁又能明白?
7〔经节遗失〕
8惟有独一的至高神是明智的,祂是千真万确的明智。
9主坐在王位上,是祂创造了智慧;观察并鉴别她,又将她倾注在祂一切的工上…
10敬畏亚哈威是智慧的开端[20]。在母胎中,她与忠信者一同被造。
11敬畏亚哈威神是我们的光荣和自尊[21],是我们的喜悦和欢欣的冠冕。
12敬畏亚哈威神使心灵愉快,带来喜乐、欢欣和长寿。
13敬畏亚哈威神的人最后必得安稳,生命终结时必得祝福。
14敬畏亚哈威神是智慧的开端。在母胎中,智慧已与忠信之人合在了一起。
15她早在远古时期就在世人中安居,也必信实地居住在他们的后裔当中。
16敬畏亚哈威是智慧的充盈。她用自己的果实使敬畏者酣畅。
17她让宝物充满他们的住处,也让出产丰满他们的府库。
18敬畏亚哈威神是智慧的冠冕。她让人平安顺畅、健康长寿。
19亚哈威神已观看并测度了她,祂赐下丰富的知识与聪明,高举了持有智慧之人的尊荣。
20敬畏亚哈威神是智慧的根源,她的枝子乃是永生。

《西拉书》第四章(11-19节)

11智慧教养她的儿女,看顾寻求她的人。
12爱慕她的就是喜爱生命;清早寻求她的必被喜乐充满。
13持有她的,必承受尊荣;无论去哪里,他们都必被亚哈威神祝福。
14服事她的,就是事奉圣者;凡爱慕她的,亚哈威神也爱他们。
15听从她的,统治万国;亲近她的,必能安稳度日。
16信赖她的,必承受她;他的子嗣也必继续持有她。
17虽然她先领他进弯曲的路,使他惊恐虚弱,以她的法度[22]试探他,直到她能信任他,并用她设定的困苦考验他。
18然后她返回,领他走修直的路,使他喜乐,将她的奥秘启示给他。
19若他走入歧途,她就离弃他,任凭他灭亡。

《西拉书》第廿四章(1-35节)

1智慧述说她自己的颂赞,
2在她的百姓中她荣耀自己。
3她在至高者的集会中开口,在全能者的面前陈明自己的荣耀,说:
4“我从至高者的口中出生,如雾气遮盖大地[23]
5我的帐幕在极高之处,云柱是我的宝座。
6我独自绕行诸天,走遍深渊的深处;
7我掌管沧海波涛,管辖普世,统治万国万民。
8我在世上寻找安歇之处,观看我所能停息之地。
9那时,万物的创造主向我发出命令,造我的主为我指定了帐幕。祂说:‘妳要住在雅各之中,使以色列成为妳的产业。’”[24]
10在太初万物创造以先,祂就创造了我。我要存在,直到永远。
11在神圣的帐幕中,我在祂面前供职,就此帐幕被立于锡安。
12祂拣选祂钟爱的圣城作我安息之处,使我在耶路撒冷立定权势。
13我在祂尊贵的子民中扎根,他们是亚哈威神的财产,是祂的产业。
14我生长发旺,如黎巴嫩的香柏,又像黑门山的柏木;
15我成长迅速,如隐基地的棕榈树,似耶利哥的玫瑰,我生长繁茂,像平原上美好的橄榄树,又像白杨树。
16我发出芬芳的香气,如同肉桂和香料;我呼出的香气,就像上等的没药、净乳香、施喜列和树脂,像会幕中的馨香之气。
17我伸展我的枝叶,如同笃耨香树(terebinth),我的枝子华美而雅致。
18我像是葡萄树,发出美丽的枝芽,我的花孕育着荣耀和财富的果实。
19〔经节遗失〕
20凡渴求我的,都要到我这里来,让我美好的果实充满你。
21我的记念比蜜还甜,我的产业比蜜房更甜。
22尝过我的,会更加渴慕;饮过我的,会更加渴求。
23服从我的必不蒙羞;听从我命的必不犯罪。
24唯有至高神的约书──摩西颁与我们的律法──是给雅各会众的产业。
25〔经节遗失〕
26律法使智慧满溢如比逊河,又如果子收成之时的底格里斯河;
27律法使聪明满溢如幼发拉底河,又如丰收季节的约旦河;
28律法使法则流溢如尼罗河,又如葡萄成熟时的基训河。
29第一个被造的人无法完全认识智慧,末后的也不能完全洞悉她。
30她的思想比海还广,她的智谋比深渊更深。
31至于我,就像江河的一股支流,如同通入花园的一条水道。
32我说:“我要浇灌我的园子,灌溉我的花圃。”看哪,我的支流汇成了江河;我的江河汇成了海洋。
33我要使法则如旭日般照耀,让其光芒普照四方。
34我要倾出预言般的教导,作为留给未来所有后裔的产业。
35而我劳苦并不是为了我自己,而是为了一切寻求智慧的人。

《西拉书》第五十一章(13-30节)

13我还年轻时,在人生旅行之前,我坦诚地祈求智慧。
14我在圣殿外恳求智慧,也要寻求她到底。
15从智慧之果含苞待放直到成熟,我的心一直以她为乐。我的脚行在正直的路上,从年轻时便不断寻求她。
16我稍微侧耳倾听,就领受了她,并得到了许多教训。
17我因自身的成长而感谢她;赐我智慧的,我要荣耀祂!
18因为我已决心跟随智慧的脚步,热心行善,永不至于蒙羞。
19我的灵为拥有智慧而战,我向来遵守律法,一丝不苟。我向天伸手祷告,哀痛自己对智慧知之甚少;
20我使我的灵倾向她,在纯洁中我找到了她;只要我把心专注于她,就永不会被遗弃;
21我内心深处一直渴望发现她,现在我无疑获得了至宝。
22作为奖赏,亚哈威已赐我方言来赞美祂。
23无知的人啊,你要到我这里来,要从我这里接受训诲。
24当你们的灵魂为教诲饥渴时,为何抱怨没有训诲呢?
25我开了我的口,说:“你不用花钱,便可得着智慧[25]
26你要把她的轭套在自己的颈项上,让你的灵魂领受智训。智慧就在你的身边。”
27你们自己看看,我没有费力作工,却赢得了无限的安宁。
28要花费诸多银子买训诲,因着她,你会赢得更多金子。
29愿你们的灵魂因亚哈威神的怜悯而喜乐,愿你们永不以赞美祂为耻。
30在还有时间的时候,要忠实做你的工,神必在祂命定的时候给你赏赐。

* * * * * * *

[20] 箴言9:10  敬畏亚哈威,是智慧的开端,认识至圣者,便是聪明。

[21] “自尊”是取代“骄傲”的翻译。

[22] 同样地,亚哈威神责备祂所爱的。箴言3:12“因为亚哈威所爱的,祂必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。”

[23] 创世记2:6 但有雾气从地上腾,滋润遍地。

[24] 申命记14:2  因为你归亚哈威你神为圣洁的民,亚哈威从地上的万民中拣选你特作自己的子民。

[25] 以赛亚书55:1  你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来。你们都来,买了吃,不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。

* * * * * * *

需要祷告或救赎吗?你有任何评论或问题吗?
请联络使徒先知以莉莎法.以利亚呼!

联络我们:
amightywindasianbranch@tutanota.com

圣灵全能风事工网址
http://amightywind.com
http://allmightywind.com

圣灵全能风事工亚洲分支网址
http://amightywind.asia
http://asian.allmightywind.com