圣灵全能风事工 — 亚呼赎阿的新血约预言
第 58 篇预言
美国，悔改或灭亡！在太迟之前！
预言通过使徒和先知 以莉莎法.以利亚呼
在如阿克.哈.古德西／圣灵恩膏下的说写记录
于2001年9月12日
在世贸中心被袭击的第二天
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这篇预言使用神的希伯来文圣名
三一真神的希伯来文圣名
（希伯来文是从右向左←阅读）
耶和华的希伯来文圣名
יהוה：亚哈威（YAHUVEH）
יה：亚（YAH）是亚哈威的简称
就像在“הללויה哈利路亚”中“יה”
其字面意思是“赞美亚”
亚哈威／亚威是父神；
耶稣的希伯来文圣名
יהושוע：亚呼赎阿（YAHUSHUA）
是“亚拯救，亚的拯救呼吁”的意思，
亚呼赎阿是神的独生子
耶稣基督的希伯来文圣名
יהושוע המשיח：亚呼赎阿.哈.玛西阿克（YAHUSHUA ha MASHIACH）
（המשיח：哈.玛西阿克等同于弥赛亚／基督）
圣灵是称谓，其希伯来文是：
רוח הקדש：如阿克.哈.古德西（RUACH ha KODESH）
圣灵的希伯来文圣名
שכניה תפארה：舍金亚荣耀
（SHKHINYAH GLORY）
是“神亚的居所、亚的神圣同在，神亚的荣耀”的意思
“舍金亚荣耀”的启示在这个事工的网站上也可以被找到。
שכינה：舍金娜（HA SH’KHINAH／SHEKINAH／SHKHINAH）
是“神的居所、神圣同在”的意思。
שכניה：舍金亚（SHKHINYAH）
שכינה：舍金娜（SHKHINAH）
（“舍金娜”是神首先显明给先知以莉莎法.以利亚呼的圣名拼法，
之后神把有“亚”圣名的名字也就是“舍金亚”显明给她）
חכמה：智慧（HOKMAH赫克玛，WISDOM）
另外：
אמא יה：伊妈亚（IMMAYAH）是“母亲亚”
אבא יה：阿爸亚（ABBA YAH）是“父亲亚”
אלוהים：以罗欣（ELOHIM）的意思是“神”
除非特别标明，预言中经文的引用都是来自中文和合本圣经。
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在以下的预言前来时──
预言通过先知以莉莎法说出的“圣方言”前来。神的圣灵赐信徒口才（徒2:3-4），让他们能说天国或地上别国的语言（林前13:1）。以莉莎法说出圣方言，再带出了预言。（林前14:6）。
使徒行传2:3-4又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
哥林多前书13:1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
哥林多前书14:6弟兄们，我到你们那里去，若只说方言，不用启示或知识或预言或教训给你们讲解，我于你们有什么益处呢？
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亚哈威跟先知以莉莎法说要在每篇预言前放上祂所说的话：
很久以前，甚至在这个事工开始以前，我就已经警告过妳了，以莉莎法。不要用男人或女人的名字为这个事工取名。我把这个警告放在妳的灵里面，因为这都不是由妳的手所做成的，这都不是由妳的口说出来的，这是从亚哈威的口里生出来的；这是从亚呼赎阿妳的玛西阿克的口里生出来的；这是从如阿克.哈.古德西妳的伊妈亚的口里生出来的。如果是由妳的手所做成的，早在很久以前就会失败。这是通过舍金亚荣耀的风，吹遍全地，神圣复兴的风，不是通过妳的气息，否则这个事工早就失败了。
《以赛亚书》42:8
我是亚哈威，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。
（第105篇预言）
在2010年7月，亚哈威神说也要加上以下的经文作为对那些嘲笑之人的警告：
《历代志下》36:16
他们却嘻笑神的使者，藐视祂的言语，讥诮祂的先知，以致亚哈威的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
《诗篇》105:15 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
《历代志上》16:22 亚哈威说：“不可难为我受膏的人，也不可恶待我的先知。”
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请明白我是一个美国人，就住在美国。当我在恩膏下说出这篇预言时，我对所要临到的事感到极大的恐惧，如果我们不在我们的创造主亚哈威和亚呼赎阿我们的弥赛亚面前悔改的话。我深深惧怕我所听见、所说出、所写下的话语，那是亚哈威要你和我聆听的话语。我竭力听清楚每一个字，如果我没有做到的话，我奉亚呼赎阿的圣名祈求饶恕。
我被告知要警告人们：有件属灵大事要发生，这会在接近犹太新年的安息日发生，并且大约会在犹太新年的安息圣日在物质界里显现，拉比们把犹太新年设定为9月17到18号，但在我的灵里我觉得这日期是错的。亚哈威说了，要我去告诉大家要特别留意9月14日安息日左右的日期，我也要加上，要留意在赎罪日或敬畏十日会发生的事，在赎罪日这天我们要禁食，为自己的罪而痛悔。赎罪日是至圣日，如果你以为只有犹太人才需要遵守这些圣日的话，你就错了。因为当你接受亚呼赎阿作为你的神和弥赛亚时，你就是一个犹太人了，亚呼赎阿是犹太人的王。祂所遵守的圣日我们也应该把它们当作犹太的圣日和节日遵守。我们难道不应该效仿我们救主的榜样吗？
犹太人相信在犹太新年就是他们的弥赛亚会来临的时候，但是他们却没有意识到，在以色列他们在等候着敌弥赛亚/敌基督。因为他们拒绝承认亚呼赎阿作为亚哈威的儿子，亚哈威也被称为“自有永有”。犹太人相信犹太新年（Rosh Ha Shanah）是新的一年，他们在亚哈威将临的审判之日反省。他们甚至对彼此说，愿你的名被刻在生命册里。我是一个弥赛亚犹太人，虽然我有犹太人的血统，还有犹太人的娘家姓，但这并不能让我成为一个犹太人，是通过亚呼赎阿所流的宝血我才成为了一个犹太人，我也不会因在网路上高声呼喊这事而感到羞愧！我爱着那些爱慕并事奉亚呼赎阿的犹太弟兄姐妹们，但我也爱那些只爱哈谢姆.阿多奈（主上帝，直译为：主的那个名字[1]）的犹太人，就算他们恨我或排斥我。一位名为巴里.查米什（Barry Chamish）的作者告诉我，他有他自己的宗教信仰，并且对自己的宗教信仰也很满意。
我感到很哀伤，因为以赛亚书53章[2]清楚地陈述了亚呼赎阿是谁，以及祂所付出的代价。因为犹太人想要依照摩西的律法生活，那么经文说摩西他自己会审判他们，而不是亚呼赎阿审判他们。而那些想要被摩西审判的人有祸了，因为只违背一条律法就会进地狱。没有牺牲祭，没有血的赎罪祭，没有怜悯，然而我感激亚呼赎阿，就是代替我的位置而被杀的那只完美羔羊，亚哈威神圣的儿子，祂从未犯过罪，愿意付出祂的生命，使我的罪能靠着祂在各各他所流的宝血而被饶恕，祂牺牲了自己的生命，这样我才能被拯救。犹太人认识这些律法，却不认识律法的救主。要怎么做才会让以色列认可亚呼赎阿是万王之王和万主之主，是全能神，是亚哈威唯一的独生子，祂是弥赛亚，亚哈威的神圣羔羊呢？
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预言开始
我，亚哈威说，“人们，你们必须悔改，站在破口上，在审判再次临到美国之前为她哀哭、禁食和祷告。”请为美国张贴一个祷告。我，亚哈威指示妳张贴所有关于美国的预言，不要害怕冒犯美国，但如果妳不顺服的话，要害怕冒犯我。布希（布什）总统，我，亚哈威，对你说：你必须呼吁设立一个全国禁食哀悼日，一个悔改日，你必须在我的面前脸伏于地。在世界面前，你必须谦卑自己，悔改、哀哭、禁食，祈求我的审判之手会从美国身上被挪开。基督徒和犹太人，要听这段经文：“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（代下7:14[3]）
不要把我当作可耻的，否则我会把你们当作可耻的（可8:38[4]）。那能杀害你们身体的，不要怕他们，反而要惧怕那能把你尖叫着送入地狱之腹和火湖里的我（太10:28[5]）。哀哭与阵痛才刚刚开始。在太迟之前，现在就要接受亚呼赎阿。趁还有时间，现在就要悔改。若你顺服我，把我放在你生命的首位，呼求亚哈威和亚呼赎阿，你的灵魂会被拯救。转离并斥责一切不圣洁以及那些为邪恶的人事物。转离所有的邪恶，停止试图改变我的律法──那是由我“自有永有”所颁布并用我的手指写在石版上的律法，我是“自有永有”，我不会改变。
你们的布希（布什）总统必须记住是谁把他放进了〔总统〕办公室里。那是经由我的手，亚哈威的手。审判已经临到了，因为被通过的邪恶法律，促使人去犯罪、纵容罪、当婴孩还在腹中时人就谋杀他们，进行实验、折磨，人还扮演着创造者。但你不是一个创造者，而是一个杀人犯。你以为我会藉着谋杀未出生婴孩来治愈你的疾病、病痛和软弱，以此来祝福你吗？你以为我会祝福你们的医生和你们的科学家吗？我告诉你们，一个更可怕的瘟疫将临到你们，因为你们做了这些暴行却称它为“医学进步”，称它为“对你疾病的医治”。
我称你们为屠夫，谋杀人的屠夫！你们的命运必定会是屠夫谋杀犯的命运，你们这些医生和科学家！你们所称的美国最高法院，异教徒政客们已经带来了这个要临到美国头上的审判。除了怪你们自己，你们不能责怪任何人。你们在收割自己所播种的。你们为什么以为我不会听见未出生婴孩的无声惨叫呢，只是因为你们对这种谋杀掩耳不听、闭目不见吗？你们难道不知道我同时创造了未出生者和出生者的灵魂吗？异教徒、法利赛人，你们怎么胆敢改写我所称为谋杀的事？你们的政客是谁，凭什么身份来宣告我所称之为邪恶的生活方式。
你以为我被你们的新法律打动吗？我已经向你们显明了临到美国的审判，我告诉你只要等着，直到你看见天空里的征兆，直到你看到当火山、地震、洪水、飓风、龙卷风全部合在一起──好像组成了一个合唱团唱着注定灭亡之歌──在地球上所产生的效应。如果你以为这很恐怖，你甚至还没有看见我的忿怒开始降临。我不仅仅对美国这么说，因为她只是一个对我嗤之以鼻的年幼婴孩。
但是我对以色列说，因为虽然你们说自己是犹太人，但你们当中那么多的人不是犹太人，因为你们已经否认了亚伯拉罕的律法。你们已经把你们自己和你们的土地卖给了出价最高的投标者以及那些我从未想要他们拥有那土地、现在却拥有了那土地的人。我所赐给你们祖先的，你们根本没有权利给出去。你们甚至给出了自己的水源，却不知道新的水源会来自哪里。我的犹太人民啊，醒来吧！那些呼求哈谢姆.阿多奈（השם אדני[6]）的人啊，醒来吧！你们真的想要回转到我“自有永有”身边呢？还是你们想要遭受跟尼尼微、所多玛和蛾摩拉一样的命运呢？以色列，妳也不比〔她们〕好，在我眼里，妳是个妓女。
妳也杀害无辜的婴孩，还更改我的律法，就因为美国和世界其他国家这么做。以色列，我“自有永有”以妳为耻。是的，妳也一样，耶路撒冷！我“自有永有”以那片土地为耻，那片土地本该主张圣洁、然而妳却让甚至都没有敬虔的外表、当然也根本没有敬虔内里的法利赛人当政。妳听从那些邪恶拉比，他们甚至根本不认识我。他们知晓律法，却甚至都不遵守它们。妳高举他们成为圣，然而他们里面根本就没有圣洁。并非我所有的拉比都是这样，但是妳知道哪些人有我的如阿克.哈.古德西，而哪些人没有。
以色列，妳在期待中观看着、等待着，因为妳知道妳的审判近在咫尺。我已经一次又一次地告诉了妳，要回转到妳列祖的创造主那里，但妳有没有听呢？妳有没有回转归向圣洁呢？妳有没有因我所做的一切而赞美我呢？并不是所有的以色列人都是我眼中的瞳仁。只有那些寻求我“自有永有”、追求圣洁、敢于大声说出来反对一切不圣洁事物的人，才是我眼中的瞳仁。只有那些接受我所赐给以色列的礼物之人，当我赐下我的儿子亚呼赎阿之时，我通过他们祝福了整个世界，但当你否认祂时，你就否认了我，亚哈威。
为什么你们以为我为那些遭到谋杀折磨的未出生婴孩们的哀哭，会比因失去数十万条生命、多到你无法在一天内数完而发出的哀哭要少呢？今天地狱索取了他们当中的大多数人。你虽然还不知道有多少人，但你们将会意识到那些摆布你们听什么、看什么的人已经把你领入了歧途。基督徒啊，你们为什么允许罪渗入你们的家呢？你们为什么不大声说出来反对罪恶的生活方式以及我称为可憎的事呢？以色列，甚至连妳也不出声，反而妳却制定法律去保护并鼓励这个邪恶的嘲笑──对我原定一个婚姻要成为一个男人和一个女人的婚姻的嘲笑，妳知道我在说什么。不要胆敢以为我会对这种另类的生活方式睁只眼闭只眼，因为妳在收割妳所播种的。
我警告我的使女去告诉人们要留意犹太新年的日子，特别是这个月和十月。要记得我，亚哈威，所警告过的，“美国，我把最糟的留在了最后”。妳必须醒来，意识到妳是一个为了荣耀亚哈威和亚呼赎阿而被分别出来的国家，然而美国给我“自有永有”带来了多少颂赞和尊荣呢？如果她不回归圣洁，这个国家就有祸了！我是主神亚哈威，这是美国最悲惨的日子：没发一枪去保护她自己，没有任何事前通知，除了我从我的众使徒和先知〔预先〕说出的〔警告〕，然而有多少人听进去了呢？美国，妳遭受巨大的伤亡和死亡。我不得不允许撒但过筛妳，因为妳已经游荡远离了我的圣洁之道。妳说这是一个在神管治下的国家，那么就要顺服我。顺服神圣的经文。否定并拒绝一切不圣洁的事，回归到那个我曾喜爱并分别出来的国家。
如果你们不听这警告，你们有祸了！我通过我的众使徒和先知开口说话，我的众使徒和先知就是那些牧师们不想让其进自己教会的人，那些拒绝妥协我的话语、拒绝被提前审查缄默的人，那些除了我的筵席之外拒绝参加任何其他筵席的人，那些拒绝软化我的话语使它们不会冒犯人的人。我真正的众使徒和先知不会被缄默，这只会使他们喊得更大声。你把他们逐出你的教会，然而你只是把他们赶入了我的怀抱里寻求安慰，他们意识到在美国和遍布这世界的大多数教会都是与撒但行淫的妓女，被卖给了出价最高的投标者。
当牧师售卖他们的邮件名单时，我的人民就被出卖了，并被当作个人财产。因为牧师们数着教会里的人头并声称会众是他们的羊。你们有祸了，你们这些邪恶牧人，你们是披着羊皮的狼。你们有祸了！那些自称为百万富翁却鄙视他人的人，你们有祸了！要记得，我为我的绵羊和羔羊火热。你们会付出代价。噢，你们会来到我这里，说：“但主啊，我们不是奉祢的名赶鬼，奉祢的名说预言吗？”而我“自有永有”会说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。”（太7:21-23[7]）
你们那些把凡火带给会众的事工，你们那些夺去我的荣耀并以自己的名字为其命名的事工，要逃离、逃离、逃离这样的事工！我“自有永有”已忍受了你们把种子播进这些自私、傲慢、骄傲、控制、操控、狡诈的牧师和事工里。因为我“自有永有”没有祝福他们，他们已转向了假教义，使他们看起来好像已经从我这里学到了奥秘，然而他们却学到了来自撒但牠自己的秘密。要提防任何谋求偷取我荣耀的人。他们的名声越大，他们偷取的荣耀就越多。我会要你为如何处置我赐给你要去播种的种子而负上责任。如果你把种子播入败坏中，你将会收获我的毁灭之果。你先前没被警告过，但我差遣我的这位使徒现在来警告你。我差遣我的众先知和使徒在审判来临之前去警告。我是一位在一切事物中都平衡的神，既祝福也诅咒。认罪悔改，回转离开那些行这恶事的人。
我为美国哭泣，噢，我不想伤害妳。妳如同一个任性的孩子，已走入了歧途，过着罪的生活。妳就像那个浪子，他拿走了从他父亲那里继承的财产，并愚蠢地挥霍殆尽所有财富。我“自有永有”就是那位圣父，别无其他。妳所拥有的一切我都已赐给了妳。我一直都在容忍妳，允许妳作出自己的选择，但是现在我警告妳：从这世界充满恶臭的猪圈里出来并回到我这里。停止吃这世界的猪食。回归到我这里，我会把我儿子亚呼赎阿的公义之袍给妳穿上。我会把我自己的应许之戒给妳戴上，这将使妳与我儿子亚呼赎阿和我亚哈威合一，因为，如果妳顺服我的话，妳将会被嫁给真理、公义和圣洁。回归圣洁吧！
我，亚哈威，和亚呼赎阿不会对罪睁只眼闭只眼。当你越来越进一步地试探我时，我一点都不喜悦。现在甚至连亵渎都在你们黄金时段的广播上播出，婴孩们将被引入歧途。我是亚哈威，你们的创造主。我警告了你们，但你们会听吗？来，让我们一起辩论这事：我是昨日、今日、永远不变的神，我，亚哈威，不会改变。仅仅因为你们改变了你们对于罪的定义、你们改变了我的诫命、你们改变了你们对圣洁的定义。而我“自有永有”一直都没有改变。在地球上为罪的事在天国也是罪，在天国里没有任何罪会被允许。仅仅因为你们学会了对罪变得容忍，当我的圣名被嘲笑咒骂时、当我在神圣经文里所写下的话语遭到反抗、受到嘲笑并被扭曲去意指我没有说过的事情时，你们闭上眼捂住耳。你们认为我会违背我自己的律法，我自己那成肉身的话语吗？
美国，妳本该要成为这个世界的一个榜样。妳现在处在我的审判之下，这只是开始。美国，妳必须悔改，每一个自称为美国人的男人、女人和孩童，你们都必须要悔改，因为你们已经激起了你们的创造主，伟大的神我“自有永有”里面的愤怒。没有其他的创造主，亚呼赎阿是我唯一会接受的宝血遮盖。如阿克.哈.古德西（圣灵）是那位在你被拯救脱离恶者们的手时，将会从你身上断开轭和捆绑的唯一的灵。尼尼微悔改过，我赐给了她更多的时间。而渐渐地，她返回到了她的罪恶之道，这大大激怒了我，我就毁灭了尼尼微。
但不管我告诉了约拿什么，我仍给了她（尼尼微）一个机会，就像我让尼尼微当时得到幸免一样，美国，我也必会让妳幸免于难，如果妳将再次遵行我的律法，并停止通过那些试图改变我亲手写在一块石版上之律法的法律。我已差遣这些人带着约拿的警告前去，那么少的人听了，直到我允许了恐怖在今天临到了美国。我的孩子们，告诉我这事：当你们呆呆地坐在电视机和收音机前，在惊恐而震惊中看着。好奇这事为什么在发生呢？
美国所受的恐怖主义的影响跟以色列所受的恐怖主义，或科索沃、或非洲以及世界其他许多地方所遭受的有什么区别呢？你们漫不经心地在你们的报纸上读到它〔恐怖主义的报导〕，在你们的收音机和电视上听到它，或者看到头条新闻出现在你们的电脑上，然而没有一个国家感到痛苦，直到我允许让你们感受这痛，让〔恐怖主义〕袭击你自己的国家，直到死亡人数是你的种族、亲属、方言和你的民族。伪君子！你们现在哭泣哀号，只因为这事发生在你自己的国家。现在当其他国家遭受战争之苦时，你们是否会认真对待呢？美国，悔改，回归到我为了我的颂赞、尊荣和荣耀而分别为圣的国家，再次成为圣洁的榜样。妳是否那么快就已忘记了大萧条时期，以及我当时所行的奇迹呢？那就是为什么妳的经济当时得到了祝福。我不想把妳再次带回到大萧条时期来让妳学到那教训。审判被延迟得太久了。
妳的那些像这位使徒一样的众使徒和先知警告了妳，但是众教会甚至悔改了吗？没有！通过保持沉默，他们只帮助了邪恶的法律被通过，因为他们害怕冒犯会众，然而他们却不害怕冒犯我，亚哈威。他们只会驱赶那些尝试把我的预言性警告传达给他们的众先知和使徒，侮辱他们、拒绝他们、藐视他们，就像对待现在这位在开口说话的使徒一样。你们那些主流教派当中，那么少的教会甚至允许这位使徒开口警告关于地狱的恐怖，或警告关于我那将临的审判。不，你们说这警告或许会使人们不安，然而你却不怕使我亚哈威不安。
你们嘲笑众先知和使徒，因为他们没有拥有一个教会。然而教会不是建筑物，也不是牧师。教会，我的圣殿，是亚呼赎阿的身体，那是我的子民，他们听见我的声音、顺服我、爱慕我，并把我，亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西放在他们生命的首位。甚至把我们放在他们家庭的意愿之上，就算这意味着一把分离的剑把他们跟他们所爱的人──那些拒绝我、我的儿子亚呼赎阿以及如阿克.哈.古德西之恩膏的人分开（太10:34[8]）。如果我没有差遣我的众使徒和先知去代祷并警告你，就像我现在所做的那样，你就有祸了！因为在我送出我的忿怒和审判之前，我要先差遣我的众使徒和先知前去发出警告，所以你有祸了！但是那么少的人甚至愿意去感谢他们？几乎没有什么人甚至在乎去尝试并帮助支撑这位甚至连现在都在键入我的话语的人。
既然你拒绝在她有需要的时候帮助她，那么我，亚哈威，问你这个问题：“为什么你会帮助那些通过把他们的名字放在事工上面来窃取我的荣耀的有钱有名的牧师们呢？”他们在凡火下行事，那凡火不是如阿克.哈.古德西的恩膏──就是我已赐给了这位使徒和另外一位使徒的恩膏，那将会是一个祝福或一个诅咒，根据他们对亚呼赎阿做了什么，以及他们是否接受众使徒和先知作为一个祝福而不是诅咒。（太10:40-42[9]）
我，亚哈威，告诉你们这事：对于那些闭目不见她的苦难、塞耳不听她的哭求之人，那么当你奉我儿子的圣名亚呼赎阿.哈.玛西阿克呼求我，祈求答覆你的祷告时，我也将对你做同样的事。
我，亚哈威，问你们这事：如果你有胆量的话就告诉我，“有多少人已经被拯救、被医治、被释放、被鼓励了呢？如果我没有兴起这个事工的话，有多少人会已自杀并去了地狱呢？（路17:11-18[10]）”你们个人都已得到了祝福，然而那么多的人却从未尝试反过来成为我女儿的一个祝福。然而她已一次又一次地倾倒出她的身、心、灵、魂，倾倒出她最后的力气、她仅剩的资财，无视自己的健康，当她被告知要休息时，然而她甚至都不知道休息的含义。她为什么这么做呢？为了我，亚哈威，和亚呼赎阿的荣耀，也为了你们的缘故。
我，亚哈威，问你们这事：要认真思考，因为我会要你们为自己所说的话以及所做的事负上责任，“你的灵魂、你的健康的价值是什么？如果我没有恩膏她去说出我的话语，谁又会已抚慰了你的伤口呢？你们有多少人已被这个事工祝福了？你认为我会允许这种情况继续下去而不追究你的责任吗？你们那些前来嘲笑并传给她讯息说“女人不能教导男人”的人，难道你们还没有意识到这是撒但从你们的嘴里说出话来使她和其他由我“自有永有”亲手拣选并带着类似的呼召的女人们气馁吗？难道你们没有意识到那些以为自己明白经文的人其实不明白经文吗，字句叫人死，圣灵叫人活？（林后3:6[11]）”
停止尝试告诉我说“我能使用哪种性别的人去传达这些讯息，使用哪种性别的人去作为我的众先知和使徒（加3:27-29[12]）”。如阿克.哈.古德西恩膏任何一个我所按立而非你所按立的人。在没有首先让他们经受各种考验之前，我就不会拣选我的使徒和先知们，你是谁，凭什么说先知和使徒应该是个男人还是女人？你难道没有读过我的经文吗？你知道的比我，亚哈威，还多吗？是我恩膏我的器皿，我把我的膏油和活水无止尽地倾倒出来。现在我对那些已经从事工拿取、却从来没有给这个事工或牧师任何东西，甚至连一句鼓励的话都没有的人说话。
我，亚哈威，差遣了古时的以利亚前往撒勒法的寡妇那里，因为我，亚哈威，预先知道那个小寡妇正为她的儿子做她的最后一餐，随后她和她儿子就会死去，如果我没有把以利亚送去倍增她瓶里的油和坛里的面。她必须要顺服并认出古时以利亚先知身上的恩膏，而她的确做到了。以利亚拥有恩膏能呼求水从天国降下让干涸的溪流满溢，但是我，亚哈威，不允许这事，反而我差遣古以利亚去考验撒勒法的寡妇（王上17:8-24[13]）。虽然经文说那地有许多寡妇，古时的以利亚却被差遣前往一个特定的女人那里（路4:25[14]）。我正如使用古时的以利亚一样在使用她。我，亚哈威，指示了她写下并说出她的需求，然而只有那么少的人通过了这些考验。百万富翁们已来到了这个事工并嘲笑它，现在他们将不会拥有自己的百万财富更长时间了，因为我正在告诉你们要使用纸币和银行卡──在你还能够的时候──去帮助这位新以利亚〔希伯来文，新以利亚呼〕，不是为了她的缘故，而是为了你的缘故。
我，亚哈威，在专门对那些通过被写在这里的这些预言话语认出我的声音、并认出临到她身上的如阿克.哈.古德西之烈火恩膏的人说这事。我，亚哈威，想要祝福人们，但他们已拒绝了我的祝福，也已拒绝了这位像古以利亚一样被我恩膏去说出我的祝福的使女。当你的纸币、信用卡、股票、债券、定期存单成为无用时，当你面临贫穷、饥饿、无家可归、疾病时，你将会想起当时你曾被要求去成为一个祝福，像供养了我古时以利亚的撒勒法寡妇那样。你本该像撒勒法寡妇一样被祝福和被保护，而你却选择了对亚哈威“要祝福这位使女，我的新以利亚〔希伯来文，以利亚呼〕”的警告塞耳不听。
我是亚哈威，我恩膏了古时的以利亚，正如我已恩膏了我的这位我所称为“我的新以利亚〔希伯来文：新以利亚呼〕”的使女一样。你会为你是对她的一个祝福还是一个诅咒而负上责任。我正在恩膏她开口去说出没有几个人因怕人嘲笑而敢说的预言讯息，但那些胆敢嘲笑并否认这是我“自有永有”正在说话的人，要知道这事：你已经把一个手指戳进我亚哈威的眼睛里。不相信我，就只是继续等待观看，看看我所预言的是否会成真，随后那就会太迟了，对于那些现在诅咒并拒绝她的人，那些胆敢试探我亚哈威的人，你们有祸了！我“自有永有”知道你向你的会众读了这些预言讯息，然后撒谎说：“亚哈威对你说了这预言！”你没有像她和其他人一样为他们所拥有的恩膏付出代价，然而你胆敢说出这些话语，甚至不会邀请她前来并让她在我所放置在她和其他人身上的恩膏之下说出它们──我就是在那恩膏下对他们说出预言话语。你不过是个小偷和骗子。
你不想邀请任何一位像我正通过她说话的这位一样的使徒。你宁可邀请有钱有名的人，他们骄傲自大又自负还用愚人金子之凡火，就是我所称的“金粉、金牙、狂笑假复兴”！因为它令愚蠢之人相信我“自有永有”会使用这世界的欲望来证明我的恩膏权能。我是创造主，而不是效仿者。我早已审判了那些推广这个来自地狱深坑之谎言的人、以及那些还没有为推广这谎言而悔改并在继续推广这愚人金子的人。我将会审判，正如我已经审判了路得.赫夫林（Ruth Heflin）和鲍伯.夏特斯（Bob Shattles）一样，他们再也不在这地球表面上了，其他人也将会跟着他们，因为他们就像多米诺骨牌一样站成一排等着倒下/坠落。他们必会被那在众教会里找到的邪术凡火扑倒，在那些教会里我的如阿克.哈.古德西被仿冒，被嘲笑，他们嘲笑神圣经文，他们称这为“狂笑复兴”。这根本就不是喜笑，因为它是嘲笑的诸邪灵在通过他们的嘴发笑，邪灵们在嘲笑他们，知道我的怒火被激起了。
亚哈威的喜乐是你们的力量（尼8:10[15]），但它不是混乱和嘲笑。它不会像一个瘟疫一般传播。要提防那些人──他们涌向这些正在行这事的教会，他们正在自己的头上堆积我“自有永有”的忿怒和审判。如果你不悔改，你的日子就屈指可数了。那些涌向这些通过把自己名字放在事工上面来偷取我的荣耀之教会和事工的人（鸿1[16]），他们是在堆积我“自有永有”的忿怒和审判，你所播种的地方必会成为坚硬、被诅咒的田地。你先前不明白，但是你现在最好悔改，在我把申命记28章的诅咒（对不顺服的诅咒）放在你身上之前。
（申命记28:15-68“你若不听从亚哈威－你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：16你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。18你身所生的，地所产的，以及牛犊、羊羔，都必受咒诅。19你出也受咒诅，入也受咒诅。20亚哈威因你行恶离弃祂，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。21亚哈威必使瘟疫贴在你身上，直到祂将你从所进去得为业的地上灭绝。22亚哈威要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或译：干旱）、霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。23你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。24亚哈威要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。25亚哈威必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。26你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。27亚哈威必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。28亚哈威必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。29你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。30你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。31你的牛在你眼前宰了，你必不得吃牠的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。32你的儿女必归与别国的民；你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。33你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，34甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。35亚哈威必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。36亚哈威必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去；在那里你必事奉木头石头的神。37你在亚哈威领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。38你带到田间的种子虽多，收进来的却少，因为被蝗虫吃了。39你栽种、修理葡萄园，却不得收葡萄，也不得喝葡萄酒，因为被虫子吃了。40你全境有橄榄树，却不得其油抹身，因为树上的橄榄不熟自落了。41你生儿养女，却不算是你的，因为必被掳去。42你所有的树木和你地里的出产必被蝗虫所吃。43在你中间寄居的，必渐渐上升，比你高而又高；你必渐渐下降，低而又低。44他必借给你，你却不能借给他；他必作首，你必作尾。45这一切咒诅必追随你，赶上你，直到你灭亡；因为你不听从亚哈威－你神的话，不遵守祂所吩咐的诫命律例。46这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远！47因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉亚哈威－你的神，48所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中事奉亚哈威所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。49亚哈威要从远方、地极带一国的民，如鹰飞来攻击你。这民的言语，你不懂得。50这民的面貌凶恶，不顾恤年老的，也不恩待年少的。51他们必吃你牲畜所下的和你地土所产的，直到你灭亡。你的五谷、新酒，和油，以及牛犊、羊羔，都不给你留下，直到将你灭绝。52他们必将你困在你各城里，直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在亚哈威－你神所赐你遍地的各城里。53你在仇敌围困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是亚哈威－你神所赐给你的儿女之肉。54你们中间，柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻，并他余剩的儿女；55甚至在你受仇敌围困窘迫的城中，他要吃儿女的肉，不肯分一点给他的亲人，因为他一无所剩。56你们中间，柔弱娇嫩的妇人，是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的，必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。57她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女，她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。58-59这书上所写律法的一切话是叫你敬畏亚哈威－你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行，亚哈威就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在你和你后裔的身上，60也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你，贴在你身上，61又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上，直到你灭亡。62你们先前虽然像天上的星那样多，却因不听从亚哈威－你神的话，所剩的人数就稀少了。63先前亚哈威怎样喜悦善待你们，使你们众多，也要照样喜悦毁灭你们，使你们灭亡；并且你们从所要进去得的地上必被拔除。64亚哈威必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。65在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；亚哈威却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。66你的性命必悬悬无定；你昼夜恐惧，自料性命难保。67你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。68亚哈威必使你坐船回埃及去，走我曾告诉你不得再见的路；在那里你必卖己身与仇敌作奴婢，却无人买。”）
悔改、转离、警告并逃离这样的事工，因为你只是在鼓励这些做这事的事工去继续冒犯我，同时你还在祝福他们。
任何一个改写我的诫命、教嗦我的子民去违背诫命、以虚假学说领他们入歧途，只为那些说出像蜂蜜般的安抚话语的使徒和先知喝采的人──这样那些话就能顺利滑下他们的喉咙，顺利进入他们的耳朵，不会冒犯他们──你们有祸了！当你真正是我的使徒和先知时，你将会害怕触怒我“自有永有”，胜过冒犯这地球上的任何一个人。你只需要对我“自有永有”负责。我“自有永有”已在今日警告了你，要感恩并祝福我的使女，她得到一个命令：要去帮助预备亚呼赎阿的新娘，因为新郎的确前来，比你们任何一个人所想的更快。（玛拉基书4:4-6）
（玛4:4-6你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。5看哪，亚哈威大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。）
我已恩膏了我的使徒以莉莎法.以利亚呼，来成为一个对你的祝福而不是诅咒，祝福和诅咒两者间是没有中间地带的。她得到一个命令：不要祝福我亚哈威所诅咒了的；也不要诅咒我亚哈威所祝福了的。你将会如何对待你今天所读的话语呢？我是亚哈威，我将会保护那些少许已听见我的声音并且将会奉亚呼赎阿之圣名成为她的祝福的人。就像我祝福了撒勒法的寡妇一样，在你意料不到的时候、以你意想不到的方式，我将会以奇迹支撑你。
就像现在你还没听说我的荣耀，因为我保护了那么多原本因这恐怖攻击而死亡的人，但你只听到了恐怖，你还未听到奇迹。你甚至将会听见那些侍奉亚呼赎阿并把亚呼赎阿放在首位、爱慕祂和我亚哈威的人述说自己怎样地看见并听见了众天使──保护了我那些呼求我圣名并属于亚呼赎阿的孩子们。如果你能看见从天国──那是我孩子们的基业（弗1[17]）──被派遣去守卫和保护的无数天使，你就早已目瞪口呆并仍然还在赞美我了。
你听说了恐怖和悲剧，你已听说了我的审判，但现在我告诉你，我“自有永有”是满有怜悯的，对那些属于我的人所行的奇迹远远超过了伤亡人数。我“自有永有”是创造主，是那位以无法述说的奇迹赐下祝福的神。所以要赞美亚哈威，伟大的神“自有永有”，赞美亚呼赎阿，你的弥赛亚，在天国站在我面前唯一的中保（代祷者），为我的孩子们代祷代求。愿所有拥有被恩膏的属灵眼睛和耳朵的人顺服、留意这些话语并且顺服并被申命记28章大大祝福。
（申28:1-14“你若留意听从亚哈威－你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。2你若听从亚哈威－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。4你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。7仇敌起来攻击你，亚哈威必使他们在你面前被你杀败；他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。8在你仓房里，并你手所办的一切事上，亚哈威所命的福必临到你。亚哈威－你神也要在所给你的地上赐福与你。9你若谨守亚哈威－你神的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。10天下万民见你归在亚哈威的名下，就要惧怕你。11你在亚哈威向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。12亚哈威必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷。13-14你若听从亚哈威－你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，亚哈威就必使你作首不作尾，但居上不居下。”）
亚哈威的祝福为我的顺服孩子们保留。其他所有选择保持耳聋眼瞎的人有祸了！这是你们的选择。
预言在2001年9月12日被如此说出，被如此写下
亚呼赎阿.哈.玛西阿克的一个孩子、勇士、新娘
使徒以莉莎法.以利亚呼
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[1] “השם אדני”哈谢姆，阿多奈，HaShem Adonai，字面意思：主的那个名字；表示：主上帝
“השם”（哈谢姆）意为：那个名字；“ אדני”（阿多奈）意为：主。
犹太人不敢直呼神亚哈威的圣名，而用称呼“那个名字”（השם）替代称呼“亚哈威”（יהוה）的希伯来文圣名。
[2]以赛亚书53章
1 我们所传的（或作所传与我们的），有谁信呢？亚哈威的膀臂向谁显露呢？
2祂在亚哈威面前生长如嫩芽，像根出于干地。祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。
3祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。
4祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
5哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。
6我们都如羊走迷，各人偏行己路。亚哈威使我们众人的罪孽都归在祂身上。
7祂被欺压，在受苦的时候却不开口（或作祂受欺压却自卑不开口）。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。
8因受欺压和审判，祂被夺去。至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
9祂虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使祂与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。
10亚哈威却定意（或作喜悦）将祂压伤，使祂受痛苦。亚哈威以祂为赎罪祭。（或作亚哈威祂献本身为赎罪祭）祂必看见后裔，并且延长年日，亚哈威所喜悦的事，必在祂手中亨通。
11祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且祂要担当他们的罪孽。
12所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒，以致于死。祂也被列在罪犯之中。祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。
[3] 代下7:14这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
[4] 可8:38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，神子〔亚呼赎阿〕在祂父亚哈威的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
[5] 太10:28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕祂。
[6] “השם אדני”哈谢姆，阿多奈，HaShem Adonai，字面意思：主的那个名字；表示：主上帝
“השם”（哈谢姆）意为：那个名字；“ אדני”（阿多奈）意为：主。
犹太人不敢直呼神亚哈威的圣名，而用称呼“那个名字”（השם）替代称呼“亚哈威”（יהוה）的希伯来文圣名。
[7] 太7:21-23凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父亚哈威旨意的人才能进去。22当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’
[8] 太10:34你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
[9] 太10:40-42亚呼赎阿吩咐他们说：40“人接待你们就是接待我；接待我就是接待那差我来的。41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”
[10] 路17:11-19亚呼赎阿往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。12进入一个村子，有十个长大痲疯的，迎面而来，远远地站着，13高声说：“亚呼赎阿，夫子，可怜我们吧！”14亚呼赎阿看见，就对他们说：“你们去把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。15内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神亚哈威，16又俯伏在亚呼赎阿脚前感谢祂；这人是撒玛利亚人。17亚呼赎阿说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？18除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神亚哈威吗？”19就对那人说：“起来，走吧！你的信救了你了。 ”
[11] 林后3:6祂叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）；因为那字句是叫人死，如阿克.哈.古德西/圣灵（精意）是叫人活。
[12] 加3:27-29你们受洗归入亚呼赎阿.哈.玛西阿克的都是披戴亚呼赎阿.哈.玛西阿克了。28并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里都成为一了。29你们既属乎亚呼赎阿.哈.玛西阿克，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
[13] 王上17:8-24亚哈威的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去（撒勒法与路加福音四章二十六节同），住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！”12她说：“我指着永生亚哈威－你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。14因为亚哈威－以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到亚哈威使雨降在地上的日子。”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如亚哈威借以利亚所说的话。17这事以后，作那家主母的妇人，她儿子病了；病得甚重，以致身无气息。18妇人对以利亚说：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使神想念我的罪，以致我的儿子死呢？”19以利亚对她说：“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来，抱到他所住的楼中，放在自己的床上，20就求告亚哈威说：“亚哈威－我的神啊，我寄居在这寡妇的家里，你就降祸与她，使她的儿子死了吗？”21以利亚三次伏在孩子的身上，求告亚哈威说：“亚哈威－我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体！”22亚哈威应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来，进屋子交给他母亲，说：“看哪，你的儿子活了！”24妇人对以利亚说：“现在我知道你是神人，亚哈威借你口所说的话是真的。”
[14] 路4:25-26我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
[15] 尼8:10又对他们说：“你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的就分给他，因为今日是我们主亚哈威的圣日。你们不要忧愁，因靠亚哈威而得的喜乐是你们的力量。”
[16] 鸿1:2-8亚哈威是忌邪施报的神。亚哈威施报大有忿怒；向祂的敌人施报，向祂的仇敌怀怒。3亚哈威不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土。4祂斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残；黎巴嫩的花草也衰残了。5大山因祂震动；小山也都消化。大地在祂面前突起；世界和住在其间的也都如此。6祂发忿恨，谁能立得住呢？祂发烈怒，谁能当得起呢？祂的忿怒如火倾倒；磐石因祂崩裂。7亚哈威本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。8但祂必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。
[17] 以弗所书1:11-21我们也在祂里面得（得：或译成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着祂旨意所预定的，12叫祂的荣耀从我们这首先在亚呼赎阿.哈.玛西阿克里有盼望的人可以得著称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了亚呼赎阿.哈.玛西阿克，既然信祂，就受了所应许的如阿克.哈.古德西为印记。14这如阿克.哈.古德西是我们得基业的凭据（原文是质），直等到神亚哈威之民（民：原文是产业）被赎，使祂的荣耀得著称赞。15因此，我既听见你们信从主亚呼赎阿，亲爱众圣徒，16就为你们不住地感谢神亚哈威。祷告的时候，常提到你们，17求我们主亚呼赎阿.哈.玛西阿克的神，荣耀的父亚哈威，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂，18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照祂在亚呼赎阿.哈.玛西阿克身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。
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