BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:spatie/icalendar-generator DESCRIPTION:Events from 阿列夫和塔夫圣灵全能风野火最后机会 事工 X-WR-CALDESC:Events from 阿列夫和塔夫圣灵全能风野火最后机 会事工 REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1440M X-PUBLISHED-TTL:PT1440M BEGIN:VTIMEZONE TZID:Etc/GMT+0 BEGIN:STANDARD DTSTART:20220722T000000Z TZOFFSETFROM:+0000 TZOFFSETTO:+0000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VTIMEZONE TZID:UTC BEGIN:STANDARD DTSTART:20250829T063914Z TZOFFSETFROM:+0000 TZOFFSETTO:+0000 END:STANDARD END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:194-8 DTSTAMP:20260526T063914Z SUMMARY:俄梅珥第13天 | 尼散月第28日开始 LOCATION: ORGANIZER;CN=Amightywindasianteam:MAILTO:yahsbirdy@tutanota.com DTSTART;TZID=Etc/GMT+0;VALUE=DATE:20230418 DTEND;TZID=Etc/GMT+0;VALUE=DATE:20230419 X-ALT-DESC;FMTTYPE=TEXT/HTML:点击这里返回—俄梅珥日历 数算俄 梅珥—第13天 希伯来历尼散月第28日 数算俄梅珥之每日 祷告： 每天要说的祝福祷告： 亚哈威我们的全能神，宇 宙之王，是应当称颂的，祂以亚呼赎阿.哈.玛西阿克（耶 稣基督）的宝血拯救了我们，并使我们成圣，用祂的如 阿克.哈.古德西（圣灵）充满我们，并命令我们数算俄梅 珥。 今天是俄梅珥第13天。满有恩典的亚，愿祂在我们 的日子里，快快差遣亚呼赎阿回到我们这里，奉亚呼赎 阿的圣名，阿们！ * * * * * * * 这是我们时常的祷告：愿 我们蒙阿爸亚哈威，亚呼赎阿和如阿克.哈.古德西，甜美 的圣灵的喜悦，并且得着像以诺那样的见证。以诺被活 着提到天国去了，因为他被发现蒙阿爸亚哈威的喜悦。 就像以诺被提去了天国，当我们等候亚呼赎阿回来接祂 的新娘的时候，我们祷告自己算是配得成为亚呼赎阿.哈. 玛西阿克的新娘。愿祂发现我们准备好了，并且在热切 地等候着，因为亚呼赎阿是来接毫无斑点，毫无皱褶的 顺服的新娘。 &nbsp\; 俄梅珥第13天经文阅读： 第二周 /第 二种属性—活力/管教（自律）（GEVUAH） 坐在我们的主亚 呼赎阿的脚前 亚总是以爱来管教我们...通过赐给我们弥 赛亚亚呼赎阿来为我们的罪付出赎价显明了祂极大的爱 。约翰福音3:16 圣洁是美丽的。 马太福音 5:29-30 29若是你 的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一 体，不叫全身丢在地狱里。30若是右手叫你跌倒，就砍下 来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 ” &nbsp\; 把我的眼睛挖出来？把我的手砍掉？亚呼赎阿 在马太/马提亚呼（Mattityahu）福音5:29-30说的话是什么意 思？如果我们照字面上来理解，我会猜想95%的信徒（包 括我自己）都会瞎眼或没有手了，不是一幅很美的画面 吧。亚呼赎阿到底想对祂的门徒们表达什么？ 当这段经 文脱离它的犹太背景来理解时，绝对是很荒谬的。这是 亚呼赎阿引用的最常见的犹太教导方法之一的一个明显 例子，是一种被称为“Kal Ve Chomer简单和复杂”的教导轻 重缓急的方法。亚呼赎阿反复运用这种方法，来对比罪 的两个阶段，第一个阶段的罪较轻，第二个阶段的罪较 重。 这种方法背后的目的是要教导那个原则──如果我 们在罪还处于较轻的阶段就要把它消灭在萌芽状态，或 者像亚呼赎阿说的“把它拔出来”或者“砍掉”，这样 就可以防止它达到破坏性更大的严重阶段。 这里亚呼赎 阿是在告诉我们要如何过圣洁的生活，如果我们保守我 们的眼睛不看邪恶，那些想法就不会变成会导致我们倒 退和犯罪的行动。 每天我们都需要对我们将要观看、阅 读和参与的事情做出决定，以保护我们自己不会陷入罪 恶的境地。过圣洁的生活就是要每天做出正确的选择来 跟随和活出祂的道（话语），以保守我们自己脱离邪恶 。 我们需要每天用亚的话语，祂的妥拉来更新我们的意 念，并且每天承认任何妨碍我们与亚同行的罪。我们需 要告诉我们的身体要去做什么，不要让我们的身体告诉 我们要做什么。如果我们行在如阿克.哈.古德西的权能里 ，我们就不会放纵肉体的情欲。加拉太书5:16-26。 加拉太 书5:16-26 16我说，你们当顺着如阿克.哈.古德西而行，就 不放纵肉体的情欲了。17因为情欲和如阿克.哈.古德西相 争，如阿克.哈.古德西和情欲相争，这两个是彼此相敌， 使你们不能做所愿意做的。18但你们若被如阿克.哈.古德 西引导，就不在律法以下。19情欲的事都是显而易见的， 就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、 忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21嫉妒（有古卷加：凶 杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又 告诉你们，行这样事的人必不能承受神亚哈威的国。 22 如阿克.哈.古德西所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、 忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事没有 律法禁止。24凡属亚呼赎阿.哈.玛西阿克的人，是已经把 肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25我们若是靠 如阿克.哈.古德西得生，就当靠如阿克.哈.古德西行事。2 6不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。 &nbsp\; 行走在圣 洁里是一个每天精进的过程，当我们做出神圣的圣化的 选择时，我们就会从荣耀走向荣耀。 我不仅仅只是在谈 论在自然中的选择，我也在谈论在灵里的选择，也在谈 论凭信心行走还是行走在恐惧里，凭信靠行走还是行走 在担忧里，是赞同妥拉说良善的话，还是认同撒但说邪 恶的话。 父亲亚哈威，求祢帮助我，使我一天里的每个 行动，我所做的每一件事，我的心思意念，我口中的话 语，我心里的默想，都为祢喜悦。 我将献上赞美的祭， 甚至在我的感觉告诉我说，我没有感觉到非常像赞美， 为了祢的荣耀，让我的生命和行为来到祢的宝座前，就 像一缕甜美芳香的活祭。 历代志上 16:29-36 29要将亚哈威 的名所当得的荣耀归给祂，拿供物来奉到祂面前；当以 圣洁的妆饰（以圣洁为妆饰）敬拜亚哈威。 30全地要在 祂面前颤抖，世界也坚定不得动摇。 31愿天欢喜，愿地 快乐；愿人在列邦中说：亚哈威作王了！ 32愿海和其中 所充满的澎湃；愿田和其中所有的都欢乐。 33那时，林 中的树木都要在亚哈威面前欢呼，因为祂来要审判全地 。 34应当称谢亚哈威；因祂本为善，祂的慈爱永远长存 ！ 35要说：拯救我们的神亚哈威啊，求祢救我们，聚集 我们，使我们脱离外邦，我们好称赞祢的圣名，以赞美 祢为夸胜。 36亚哈威－以色列的神，从亘古直到永远， 是应当称颂的！众民都说：“阿们！”并且赞美亚哈威 。 &nbsp\; 倒数俄梅珥期间阅读的预言&hellip\; CATEGORIES:OMER URL;VALUE=URI:https://asiansc.allmightywind.com/mc-events/%e4%bf%84%e6%a2%8 5%e7%8f%a5%e7%ac%ac13%e5%a4%a9-%e5%b0%bc%e6%95%a3%e6%9c%88%e7%ac%ac28%e6%9 7%a5%e5%bc%80%e5%a7%8b/ METHOD:PUBLISH END:VEVENT END:VCALENDAR